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[解读《心声》里的陈老师]老师的心声
《心声》是一篇儿童小说，我们往往比较重视对主人公李京京的解读，而对另一位重要人物程老师却浅尝辄止，造成解读片面化。我认为，只有对程老师的深度解读，才能更深刻地理解本文主题，揭示出小说所反映的更本质的东西。程老师是一位怎样的老师?许多时候，我们习惯从批判的角度来解读，认为她是―位对学生不公平，弄虚作假，缺少爱心的老师。果真如此吗?我以为这样的解读有失偏颇，原因是对人物的分析脱离了社会这一大背景，只有当我们把人物放在社会大环境中来解读，才能解读出一个更符合现实、更具有深刻意义的程老师。我要说，程老师是一位很负责任的老师。文章第一段写道：“大家都下课了，就是他们班还不下课。程老师总喜欢拖那么几分钟，好像这样就能让全班考一百分似的。”是的，作为一位学生来说，老师拖堂是他们极其不愿意的。但是，在以“分数”为主要升学标准的社会里，程老师这样做无疑是为学生的成绩着想，从远的说就是为学生的前途着想。虽然程老师的拖堂绝不可能“让全班都考一百分”，但这是她所认为能够提高学生成绩的一种方式。程老师是一位20多岁的年轻老师，我们不能用经验丰富的优秀教师的标准来衡量她，要她注重课堂效率，而绝不占用课外的一分一秒，学生的成绩又能考得相当好。这是名师的境界，而不是程老师所能做到的。程老师弄虚作假吗?是的，她不应该在公开课前对课文的朗读做精心的安排。但我们只理解了这一点还远远不够，我们应该更深入地去理解程老师为什么要这样做。仅仅为个人利益吗?显然不是。这是“区教育局第一次在我们班组织教学公开课，这关系到全校的荣誉问题”。很明显，这是一次非常重要的公开课，不仅代表程老师的个人水平，更代表着学校的水平。在一节课的成败关系到学校荣誉和个人前途的时候，又有谁敢掉以轻心。假如程老师没把课上好，评委会怎么想，学校会怎么看她。一位这么年轻的老师能承受住这些压力吗，敢拿学校的荣誉和个人的前途开玩笑吗?作为旁观者，我们当然可以用“胜败乃兵家常事”，“失败乃成功之母”等一类名言警句来安慰，我们甚至也可以说“只要上出风采来，结果怎么样不重要”，但那或许适用于拥有话语权的名师，对于年轻的程老师来说是万万不能的。这节课只能成功不能失败。这样分析，我们就不难理解程老师上课前对课文朗读的精心安排，对比起当前有些公开课“答案”都发给学生，我们是否可以谅解程老师的这一点“弄虚作假”呢? 程老师不公平吗?是的，她不应该凭着自己的教师权威指定几位好学生来朗读课文，而没有给想读的李京京一次机会。除了这是一节极其“重要”的公开课外，还有一个原因，文中写道：“你的嗓子沙哑得厉害，念不好。”对于课文朗读来说，声音响亮、清楚，是最基本的要求，在这样一堂“重要”的课中，让一个“嗓子沙哑得厉害”的李京京来读课文绝不是明智的选择。文章还写道，在公开课上，除了李京京就没有人举手的情况下，程老师并没有运用所谓的“教育机智”按照自己的事先安排进行，而是让李京京接着读。当李京京把本不该自己读的“也念完了”的时候，程老师没有打断他，更没有批评他，而是“从讲台上走下来，走到他面前，声音发颤地说：‘李京京，请你……把课文全部读完吧。’”这难道不是对学生最大的尊重吗?因此，在李京京“嗓子沙哑得厉害”，程老师并不了解他身世的情况下，事先没让他朗读，我们是否也可以理解呢?既然这是一堂非常态的教学课，那么我们不能仅凭这一节课，就认为程老师是不公平的，缺乏爱心的。否则，更可怕的是我们的片面评价就可能伤害一位多么好的老师啊。这篇小说反映出了教育的一些现象和问题，但我们应该看到更深层次的东西。程老师只不过是中国千千万万个普通教师中的一个代表，我们不能让她一个人来背黑锅，让她来承载中国教育的希望，更不能把对教育的不满发泄到“她”一个人身上。当我们联系社会大背景来解读程老师的时候，也许我们也就会多一分理解和同情。由于视界狭窄，本人以上的这些理解也难免有失偏颇，望各位专家和同行批评指正。(作者单位：东阳市八达初中)
《愿望的实现》阅读检测题班级姓名 一、选择题（请选择正确的序号填在括号里） 1、《愿望的实现》是小学语文课外阅读经典读本里的一本，这本书里有两个故事，一个是（），另一个是（）。 A《愿望的实现》 B《阿里巴巴和四十大盗》 C《纸牌国》 D《蜗牛和玫瑰树》 2、《愿望的实现》讲的是一对父子之间的故事，父亲老苏巴是一位非常（）的父亲，而儿子小苏希却是一个（）的孩子， A凶狠 B严厉 C机智 D顽皮 3、《愿望的实现》一书中让苏巴父子俩实现愿望的超人是（） A海中女王 B魔法仙子 C愿望仙子 4、仙子帮助他们实现了各自的愿望，交换了年龄后的父子（）。 A开心极了 B完成了自己的愿望
C并没有如他们原本所想的那样如愿 D他们想永远这样交换下去 5、《纸牌国》是一个带着浓郁童话幻想色彩有故事，三个年轻人来到了毫无生气和活力的纸牌王国，给那里的人民带来了（）（）（）。 A音乐 B 快乐 C 爱情 D故事 6、他们父子俩的愿望被小仙女听到了，仙女帮他们实现了愿望。可是小苏希长大成人后吃（）没滋味，不能爬树也不能游泳，而父亲老苏巴变成小孩后，也不想（）了，还时不时想打牌娱乐。A肉 B糖 C药 D上学 6、纸牌王国的法令规章非常奇怪。他们既不思考，也不自作主张;既不辩论，也不谈新话题，他们总是（）。 A欢天喜地 B兴致勃勃 C无精打采 7、王子、商人的儿子和警察局长的儿子他们在海螺岛上装了满满一
船的（）。 A珊瑚 B海螺 C檀香木 8、三人被海浪抛到纸牌国的岛上，接下来，是纸牌人先改变，还是王子他们被同化呢？（） A纸牌人 B王子他们 二、判断题（下列说法对吗？请在括号里打上√或×） 1、交换了年龄后的父子都生活得不开心，最后在仙子的帮助下又变回了原来的自己，但是经历过这一切的他们懂得了相互体谅，也不像以前那样针锋相对了。 （） 2、父亲不理解孩子为什么不好好读书，而孩子一心想快快长成父亲那么大，就不用去上学了。仙子帮助他们实现了各自的愿望，交换了年龄后的父子开心极了。 （）
藏族舞蹈的特点 舞蹈艺术就是伴随人类社会生活与生产劳动同步产生,并成为人类历史发展中不可缺少一门最早形成的艺术形式之一。几千年来,生活在雪域高原上的勤劳聪慧的藏族先民们,在漫长的历史演变中,在征服大自然的斗争与阶级斗争的风云变换中创造了举世瞩目的古老歌舞艺术与具有浓厚神秘色彩的宗教舞蹈。这些争芳吐艳、千姿百态的民族民间歌舞艺术,犹如夜空闪烁的繁星,遍布在幅员辽阔的万里高原上,它就是藏民族历史的见证与活化石,它向世人展示出雪域高原人独特的风采。 谈到藏族舞蹈的审美特征,我们首先要搞清楚历史上就是如何瞧待舞蹈,以及如何定位舞蹈艺术在藏族文化中的地位。在藏族传统文化典籍“大小五明学”中把舞蹈归于“工巧明”(即工艺学),这就表明舞蹈艺术在理论上被定位于大文化范围之内,并形成具有成熟理论的艺术形式之一。在西藏历史上,“羌姆”等舞蹈大多不仅配有文字记录的“舞谱”,还用“线”记录着“舞曲”;“卡尔”舞蹈的音乐“藏文古谱”流传至今。在古代藏族民间歌谣中传唱着众多的有关“说舞蹈”方面的歌谣。在众多的舞蹈论述中,关于什么就是舞蹈、形体运用以及“舞蹈艺技九”等舞蹈理论就是古代论述藏族舞蹈的精髓之作,也就是最具有代表性就是舞蹈理论部分。藏文古籍中关于“舞蹈的各种动作姿态就是人体塑造的精彩工艺”。正就是这一活生生的“工艺”,表现着当时当地人的思想感情。由于每个民族所处的地理环境、政治历史、宗教信仰、民俗民风的不同,又形成了具有民族与地方特色的风格,不同地区舞蹈,动作力度、软度、开度、幅度与舞律存在差异,有的民族舞蹈动作的重点在下肢,而上身动作较小;有的民族舞蹈上身动作较为丰富,而下身动作较少;正就是诸多舞蹈风格中蕴藏着民族的审美情趣与审美特征。“审美意识就是客观存在的诸审美对象在人们头脑中能动的反映,一般通称之为‘美感’”。其中包含了如审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等等。 藏族舞蹈有其共性的审美特征,但由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。藏族舞蹈有广泛流传于民间的众多民族民间舞蹈;有专供上层社会享用的卡尔舞蹈;也有专为宗教仪式服务的羌姆舞,以及众多门派的藏戏舞蹈。以上舞种虽然表现形式与手法各不相同,但舞蹈的基本身韵、动作、姿态与技巧却很相近,音乐的基本曲式结构与节奏曲风比较相仿;在服饰方面除宽、肥、瘦及色彩的区别外,样式也基本相同;以圆圈舞为主的跳法也很相似。因此,相似或相近的身韵就是形成藏族舞蹈美学特征的“根”,就是相对稳定的审美感受的共同反映。在藏族歌谣中唱到要跳舞“就要跳天空无边无际舞”,“高山不可动摇的舞”跳起来的“卓舞的节奏快如夜空的闪电”。前藏人的舞蹈,活泼有力、热情典雅、柔与敏捷,具有浓厚的纯农区与城镇市民特色;后藏人的舞蹈,奔放潇洒,步伐灵巧多变,充分体现着西部高寒人的性格特征;阿里地区的舞蹈,有着典雅稳健的舞步,优美自如,充分体现着古象雄文化的韵味;而藏东康巴人的舞蹈,威武粗犷、豪放潇洒,充分展现着康巴人的气质特征。 关于藏族舞蹈的形态美,可以在《中国歌谣集——西藏卷“打开歌门”》的章节中发现一些有关的阐述。比如:林芝地区果偕“祝歌舞者门面三层高”中唱到: 胸部就是锅庄的仓库,今日要打开仓库门;胳膊就是卓舞的翅膀,今日我要炫耀翼力; 腰部就是歌舞摇摆处,今日我要放松放松;膝盖就是锅庄的风轮,今日我要转动转动; 双脚就是锅庄的滚球,今日我要滚一滚它。 藏文古籍对舞蹈者的形态要求有: 上身动作像雄师,腰间动作要妖娆。四肢关节要灵巧,肌腱活动要松弛。
《像水晶一样的心愿》阅读附答案 阅读下面文章，完成后面小题。(13分) 像水晶一样的心愿 矫友田 很多年前，在小镇的街市一角，有一家小小的书店。那时候，他只有十二三岁，却已经是个十足的书迷了。每次跟着母亲到小镇的集市上卖鸡蛋，他总要找机会到那个小书店里呆上一会儿。 那个小书店的老板，是一个60多岁的老者，长得又高又瘦，鼻梁上架着一副大大的黑框眼镜。他每次走进书店的时候，那位老者总是伏在柜台上看书。见他进来，老者便把眼镜往下轻轻地一按，朝他微微一笑，而后继续埋头看书。 那时候的书店还不是开架售书。他就用两只小手扳着柜台，使劲跷着脚，仔细地浏览着摆放在书架上的书籍。每当发现自己喜欢的，他就会让老者帮忙取过来翻看一阵儿。 那时候上学，父母从来不给他零花钱，他就把把卖酒瓶、牙膏皮等废品换来的零钱积攒起来买书。可是那些书的定价，大都超过了他购买的能力。因此，为了购买一本喜欢的书，小男孩总是要掂量来掂量去，那位老者则不厌其烦地为他拿来拿去。 渐渐地，老者便记住了那个小男孩的模样。等他再走进书店的时候，老者就会主动起身，从书架上抽出一些他认为适合儿童阅读的书籍，然后递到那个小男孩的眼前说：“你看这些，有你喜欢的吗？”这也是老者对他说的次数最多的一句话。A有些时候，小男孩站在柜台前看上半天，却因为衣兜里的钱不够，最终只能依依不舍地离开小书店。而书店的那位老者丝毫没有厌烦，他微笑着起身，将那些书一本本地放回原处。 有一次，小男孩被书架上的一套《安徒生童话》给迷住了。然而，3．60元的定价在他的眼里是那么遥远。可他还是鼓足勇气对书店的老板说：“爷爷，这两本书可以为我留着吗？我一定会买下它们的。”老者微笑着点了点头，而后把唯一的那套《安徒生童话》抽出来，放到另外一个书架上去了。 从此，为了攒够3．6元书钱，小男孩捡过蝉蜕，也偷偷地捅过蜂巢，然后将它们卖给收购站。然而两个多月之后，仍差6毛钱。期间，他已经往那个小书店跑了几趟。当他看到那套书还静静地躺在书架上时，他才会放下心来。然后，他就会告诉老者，他已经快要攒够书钱了。老者则微笑着说：“不急、不急，书一定为你留着。” 有一天，他跟小伙伴们在河边玩耍，意外在草丛里捡到一块鸡蛋大小，像盐粒一样晶亮的石头。小伙伴都围过来看，其中一个小伙伴说：“这是水晶石，一定很值钱！”小男孩兴奋地问那个小伙伴：“真的吗，你说值多少钱呢？”那个小伙伴思忖了一会儿说：“至少可以换你想买的那套书吧。” 于是，他把捡到的那块水晶石藏好。再一次跟母亲去小镇时，他把那块水晶石偷偷带在身上。他兴冲冲地跑进那家小书店，并告诉书店的老板，他今天是特意来买那套书的。之后，他从衣兜里摸出3元钱，连同那块“水晶石”一同放在柜台上。老者点了点那些零钱，不解地问：“怎么还差6毛钱呢？”那个小男孩连忙说：“您看这是一块很值钱的‘水晶石’，用它抵6毛钱行吗？”哦，老者恍
一、选择题 1、《愿望的实现》是小学语文课外阅读经典读本里的一本，这本书里有两个故事，一个是（），另一个是（）。 A《愿望的实现》 C《纸牌国》 2、《愿望的实现》讲的是一对父子之间的故事，父亲老苏巴是一位非常严厉的父亲，而儿子小苏希却是一个调皮贪玩的孩子，父亲不理解孩子为什么不好好读书，而孩子一心想快快长成父亲那么大，就不用去上学了。父亲想回到自己的童年，不要因为父母的溺爱而不好好读书。 3、仙子帮助他们实现了各自的愿望，可是交换了年龄后的父子却并没有如他们原本所想的那样如愿。变小了的父亲，依然是一个贪玩的孩子，并没有像自己想象中那样会去好好读书。而长大了变成父亲的儿子老苏希也很可怜，他并不能为所欲为，因为年龄大了。交换了年龄后的父子都生活得不开心，最后在仙子的帮助下又变回了原来的自己，但是经历过这一切的他们懂得了相互体谅，也不像以前那样针锋相对了。 从这个故事里，孩子会明白“可怜天下父母心”，还能“少壮不努力，老大徒伤悲”这些道理，希望他们都能明白，身为家长的我们也能从这个故事里懂得更体谅孩子，体谅他们的顽皮贪玩，童年很短暂，不要总是逼迫孩子，但是也要给孩子树立良好的榜样，积极地引导孩子帮助孩子。 《纸牌国》是一个带着浓郁童话幻想色彩有故事，三个年轻人来到了毫无生气和活力的纸牌王国，给那里的人民带来了音乐、爱情和快乐的故事。感觉有点像穿越的爱丽丝，在纸牌王国里漫游，但是故事又不一样，这个故事更简单，没有太复杂的人际关系，情节也更适合小学生，孩子能容易看明白。快乐是主题，充满想象的童话故事带领孩子畅游在书中的奇幻世界里。 阅读这些故事，也许有一天，故事和知识终有一天也会帮助孩子实现他们的梦想和愿望。
学习资料 仅供学习与参考藏族 舞蹈的三大动律特征 其一是柔（柔韧）。体现在肢体运动中的头、肩、臂、腰之间的自然摆动，优美流畅。舞者用身体的韵律表达思想感情，体现神韵之美。 其二是屈（屈伸）。连绵柔韧的屈伸，呈现的速度、力度和幅度不同。下肢的屈与伸是把握节奏的关键，在全脚着地的基础上，随着身体的懈和摆，依靠膝部和腕部的力量，和着音乐的节奏上下起伏，胯部随之轻轻地左右摆动。如藏族舞蹈的“三步一撩”动作，节奏的运用主要体现在下肢“屈”与“伸”的动作。第三是颤（颤动）。在肢体动律训练中，着重要求在膝部上有连续不断的或是小而快、有弹性的颤动。在藏族舞蹈中，没有了内在的“颤”，就无从找到其中的韵味所在。柔、屈、颤是藏族舞蹈内在的风韵，形成了藏族民间舞蹈“无屈不成动，欲动必先屈”的动作规律。同时肢体动作与节奏配合也十分重要，重拍是脚步轻快的向上提起，而不是用力的向下跺脚，在提起的同时加上身体自然的摇摆，膝部随之微微的颤动。舞者要体味气息在身体中流动，肢体动作和气息在节奏中恰到好处的融合。 藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括分为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐。藏族舞蹈的手势，可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。藏族舞蹈非常强调脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用，这种精髓和规律构成了整个藏族舞蹈的神韵所在。 其舞蹈技巧：辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等等。 藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上，产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。 二、从肢体动态特征上把握舞蹈的风格特征。 在掌握了藏族舞蹈的基本动态后，就需要对此种只具备形式意义的外壳注入内涵了。在学习中，我们常注意在动作上下功夫，而不太强调动作内在的根据，处在一种无目的、机械空白的状态，也就是说，没有很好地把握舞蹈的风格特征。笔者认为体味古老的藏族民间文化，最好能把自己置身于青藏高原上去生活，去体验。只有这样，民族文化意识在我们的思维内扎根，才有可能在舞蹈中表现出藏族的风格内涵。舞蹈本身就是一种文化。跳某个民族的舞蹈。就是演绎某个民族的文化。在把握藏族舞蹈的“风格”上，加强对藏族文化的了解，感受他们的生活环境、民俗民风、宗教信仰，了解与该民族生存意识相关的东西。
藏族舞蹈教案 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
藏族舞蹈 ——《踢踏步组合》教案 旅游综合部何玲 教学目标： 知识目标：通过藏族舞基本动作及组合的教学，使学生更进一步了解藏族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点， 能力目标：为舞蹈创编积累舞蹈语汇素材。 情感目标：培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。 教学重点、难点： 重点：掌握踢踏步组合风格特点； 难点：把握在每个动作中都要有颤膝的动作在里面。 教学课时： 2课时 教学流程： 一、组织教学 1、师生问好。 2、热身活动：腿部、腰部拉伸练习。 二、复习导入 （一）颤膝练习（4×8拍） （二）踢踏舞基本舞步：（各2×8拍练习） 1、刚达 6、嘀嗒步 2、退踏步 7、七下退踏步 3、抬踏步 8、悠踢步 4、第一基本步 9、连三步 5、第二基本步 （三）对学生舞蹈蹈反馈中出现的易错动作进行强调分析，并让学生进行完整的练习。 （四）让学生们谈谈：经过前面的学习，你对藏族舞蹈有了哪些了解？
三、新课教学 （一）教师随音乐做踢踏舞组合动作示范，并讲解动作连接。 动作顺序： 1、原地跺右脚1×4拍 2、退踏步1×8拍 3、七下退踏步2×8拍 4、基本步2×8拍 5、抬踏步1×8拍 6、退踏步2×8拍 （二）通过刚刚的舞蹈组合，请同学们说一说藏族踢踏舞的基本特点。 1、舞蹈身体前倾，重心偏前； 2、动作轻便灵活，朴实自如； 3、舞蹈时膝部松弛，步伐灵活。 （三）慢动作讲解、示范，学生根据老师讲解、示范动作进行模仿、领悟，进行重点突破。 （四）分组合作，巡回指导 学生分组练习，小组长负责，教师巡回指导。 （五）生生对比，师生对比学习 1、生生对比，组内学生之间对比看谁做的更好，对比动作，自己纠正。 2、师生对比，看看老师做动作时身体的各个部位是怎样配合完成的？ 3、自我对比，面对镜子自己练习，纠正细节动作，把握藏族舞蹈风格特点。（六）班内表演展示 1、全班在老师带动下随音乐完成踢踏舞组合； 2、随音乐小组内编排； 3、分组班内展示，鼓励学生运用舞蹈中的眼神，处理舞蹈中的感情。 三、课后巩固 课后按要求完成课堂所学内容的练习，熟记动作的连接，要求能有感情的表演舞蹈。 四、课堂小结 要想准确的把握藏族舞蹈的风格特点和动作要领，还需要长时间的学习和不断的练习与思考。本节课的只是希望学生通过藏族舞蹈的基本动作及组合的学习初步把握藏族舞蹈的风格特点，为后期学习奠定基础，为舞蹈创编积累语汇素材。
人教版九年级上册《心声》课文心声 作者：黄蓓佳 《万卡》的故事，勾起李京京对往事深深的怀念。他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文，可是老师却说他“嗓音沙哑”，拒绝了他的请求。在公开课上，京京还是抑制不住地举起了手…… 已经打过放学铃了。坐在窗口的京京稍稍一侧脸，就看见了背着书包往校门口走的同学们。大家都下课，就是他们班还不下课。程老师总喜欢拖那么几分钟，好像这样就能让全班都考一百分似的。 “李京京!注意力集中!” 一声呵斥，京京吓了一跳，赶紧扭回脸来。程老师的目光不满地盯住他。 程老师是个二十多岁的姑娘，头发剪得短短的，眉毛也是粗粗黑黑的，嘴巴棱角分明，模样有点像男孩子。连她的说话、手势、走路，也都有那么一股斩钉截铁的劲儿，一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。 “大家都注意听，这件事很重要。”程老师屈起食指轻轻敲着讲台。“区XX局第一次在我们班组织公开教学课，这关系到全校的荣誉问题，昨天发下去的讲义，你们都看了吗?” 讲义上印的是一篇小说《万卡》，俄国作家契诃夫写的。 京京看了好几遍。这个故事他喜欢极了。那个穷苦的、可怜的小人儿万卡，不知怎么，总是缠在他心上，弄得他一整天都有点儿神情恍
惚。 程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍：“课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。” 一阵窸窸窣窣的声音，每个人都拿出讲义，端端正正摆在面前。 “那天由这几个同学朗读。林蓉，你读第一段。赵小祯，从‘亲爱的爷爷....... ’读到‘仿佛人们为 了过节拿雪把它洗过、擦过似的’。周海，你从……” 程老师一共点了六个同学的名，然后说，“上课时，我说：‘ 表情朗读课文。’ 你们就举手。一个一个顺序来。别的同学呢，听的时候坐得端正一些就行了。” 京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么。 “李京京，又是你不定神。”程老师皱起眉头。京京脸一红，低下了头。可是随即又抬起头来，并且举了举手。 “什么事?” 京京站起来，结结巴巴地说：“老师，我能 .... 念一段吗?” “不行，”程老师干干脆脆地回答，“不行。你的嗓子沙哑得厉害，念不好。” 京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊! 他真想念一段， 哪怕是几行字的那么一小段呢! 他准能念好。朗读课文难道一定要
藏族舞蹈 ——《踢踏步组合》教案 旅游综合部何玲 教学目标： 知识目标：通过藏族舞基本动作及组合的教学，使学生更进一步了解藏族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点， 能力目标：为舞蹈创编积累舞蹈语汇素材。 情感目标：培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。 教学重点、难点： 重点：掌握踢踏步组合风格特点； 难点：把握在每个动作中都要有颤膝的动作在里面。 教学课时： 2课时 教学流程： 一、组织教学 1、师生问好。 2、热身活动：腿部、腰部拉伸练习。 二、复习导入 （一）颤膝练习（4×8拍） （二）踢踏舞基本舞步：（各2×8拍练习） 1、刚达6、嘀嗒步 2、退踏步7、七下退踏步 3、抬踏步8、悠踢步 4、第一基本步9、连三步 5、第二基本步 （三）对学生舞蹈蹈反馈中出现的易错动作进行强调分析，并让学生进行完整的练习。 （四）让学生们谈谈：经过前面的学习，你对藏族舞蹈有了哪些了解？ 三、新课教学
（一）教师随音乐做踢踏舞组合动作示范，并讲解动作连接。 动作顺序： 1、原地跺右脚1×4拍 2、退踏步1×8拍 3、七下退踏步2×8拍 4、基本步2×8拍 5、抬踏步1×8拍 6、退踏步2×8拍 （二）通过刚刚的舞蹈组合，请同学们说一说藏族踢踏舞的基本特点。 1、舞蹈身体前倾，重心偏前； 2、动作轻便灵活，朴实自如； 3、舞蹈时膝部松弛，步伐灵活。 （三）慢动作讲解、示范，学生根据老师讲解、示范动作进行模仿、领悟，进行重点突破。 （四）分组合作，巡回指导 学生分组练习，小组长负责，教师巡回指导。 （五）生生对比，师生对比学习 1、生生对比，组内学生之间对比看谁做的更好，对比动作，自己纠正。 2、师生对比，看看老师做动作时身体的各个部位是怎样配合完成的？ 3、自我对比，面对镜子自己练习，纠正细节动作，把握藏族舞蹈风格特点。（六）班内表演展示 1、全班在老师带动下随音乐完成踢踏舞组合； 2、随音乐小组内编排； 3、分组班内展示，鼓励学生运用舞蹈中的眼神，处理舞蹈中的感情。
藏族舞蹈的基本知识 西藏地域辽阔，人口居住分散。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同，尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响，城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态和形体动作。目前发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看，真是多彩多姿，五光十色：有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节，重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲的“囊玛”（内庭歌舞）；有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区圈舞）；有注重情绪表现，舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄舞）；有圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬，重技巧动作，表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞；有羽锤翻飞，气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈；有伴合劳动，激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”（俗称“跳神”）；以及稀世罕见，古香古色，具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。 尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：“四系”、“四类”和“多品种”、“多风格”。“四系”，即民间、宗教、戏曲、宫廷。“四类”，即民间舞果谐、堆谐、果卓、康谐等；宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等；戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；宫廷舞供云乐舞（嘎尔）等。 然而，在多品种舞蹈中，即使是同一种民间舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈现出同形式舞蹈的多风格特征。但是“万变不离其宗”，我们又可以从个性中看到共性，找出传统藏舞中每个类型的内在联系及其共同的形态特征，归纳起来综合分析，得以一个比较系统而概括的认识。 “颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。 藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。
阅读下面的文字,完成小题。 如愿 茹志鹃 天还没大亮,何大妈猛然坐起身,伸手在枕头下面,摸出那个对折起来的大红封套。红封套上用浓浓的墨笔,写着四个大字:劳动光荣。下面小字是:玩具小组组长何永贞同志收。 她想不到,自己快跨进五十的人了,竟然第一次挣得了薪水。 二十五年前,那时还没解放,阿永才六岁,就死了爸爸。年轻的何永贞咬着牙,抚养着儿子,好容易进到附近一家丝厂做工。快到月终领薪水时,一天,家的方向冒起了火光,想到阿永,她发了疯般冲出工厂,向家里奔去…… 第二天,她被开除了,连那二十八天的工钱都扣除了。 何大妈呆呆地坐在床上,忽然看见天已大亮,这才惊动起来。 “对,我得快,快起来到厂里领原料去。”何大妈一掀被子,急急地起来梳洗。 “妈,你礼拜天还有事啊?”阿永在里间问。 “嗯!”何大妈应了一声,还是忙自己的。阿永知道母亲的脾气;不过他总觉得母亲苦了一辈子,应该好好享享福。所以母亲出去工作,他有些不以为然。现在他看母亲星期天还要出去忙,暗暗叹了一口气,无可奈何地叫了一声“妈”。何大妈一听便不高兴,说道：“你是不是不高兴我出去工作? “不,我是说,你星期天还起这么早,不多休息一会。”儿子一听娘
的口气,话便马上拐了一个弯。 “忙啊!你别看我们生产组小。领原料,送产品,检查质量,开会,哪样不要花工夫?你当只有你们大工厂才会忙呀!” “哪里,厂越小倒是越忙,特别是小组长,更加要操心。”阿永知道母亲特别喜欢人家讲这一类话。 果然,何大妈高兴了,她活了五十年,第一次感觉到自己不是一个可有可无的人,自己做好做坏,和大家,甚至和国家都有了关系。从前,厂里会有人急急地骑了脚踏车,赶到家里来叫儿子去商量一件什么要紧事情。每当这时,何大妈心里又觉得骄傲,又会有一种空空荡荡的感觉。后来当里弄一组织生产组,何大妈第一个就参加。现在,何大妈最高兴的,就是也常常有人会急匆匆来叫自己。 梳洗妥当以后,她又摸出那个大红封套,正想再仔细看看,旁边床上的小阿英一骨碌坐了起来。 “奶奶,你是昨天答应的,今天要带我去买玩具啊?” “阿英最乖,奶奶要去办一件工作,办完了再带你去买,啊?”小阿英身子扭了几下,干脆地说“不要工作嘛”! “这怎么行!工作!你懂不懂?就是最要紧最要紧的事情,你怎么能拖后腿?!”何大妈有意加重了声音。 “什么叫拖后腿,奶奶?” “……”何大妈不知该怎么说好了。忽听里间儿子说道:“妈,你就带她去吧!今天上午我还有些事要去办一下呢!” 这一说,何大妈又不痛快了:“你怎么不带她去?哦!只有你的工作
中国高端艺考培训教育品牌藏族舞蹈的基本动作特点教学众所周知，民族民间舞分很多舞种，今天为大家讲的就是民族舞里面的藏族舞蹈，在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中，虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们又都包含共同的精髓元素,以及共同的动作规律。下面我们就来说说藏族舞蹈的基本动作特点教学! “颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。 这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。 藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为蹭、拖、踏、蹉、点、掖、踹、刨、踢、吸、跨、扭等12种基本步伐。 藏族舞蹈的手势，可归纳成拉、悠、甩、绕、推、升、扬七种变化。
中国高端艺考培训教育品牌藏舞中的技巧主要有：辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等等。 跳好藏族舞蹈是需要一个循序渐进的训练。即：肢体的训练、舞蹈风格的把握、动作节奏的处理。 总之，学民族民间舞一定要先了解你要学习的舞蹈风格和文化，只有了解了这些，才能让藏族舞蹈更有神韵!
篇一：愿望王举芳阅读答案 篇二：愿望王举芳阅读答案 王举芳《愿望》的阅读题答案王举芳《愿望》的阅读题答案路人0149 2014-11-04 1、文章以“愿望”为题，有何含义？2、选文中划线句书屋什么描写？有何表达作用？（划线句：小村的夜晚和南京，连风都不好意思来打扰，天上的星星眨着清澈的眼睛，一闪一闪，亮晶晶。月亮悄悄躲在树梢后，听女人和姥姥轻声细语却切切深情的谈话）3、联系上下文，结合语境，揣摩下面句中“女人”“笑”的原因。⑴女人的眼里闪过一丝悲伤，但瞬间转成了笑容。 ⑵女人心里的一块石头落了地... 纱布城158 2014-11-04 1、文章以“愿望”为题，有何含义？2、选文中划线句书屋什么描写？有何表达作用？（划线句：小村的夜晚和南京，连风都不好意思来打扰，天上的星星眨着清澈的眼睛，一闪一闪，亮晶晶。月亮悄悄躲在树梢后，听女人和姥姥轻声细语却切切深情的谈话）3、联系上下文，结合语境，揣摩下面句中“女人”“笑”的原因。⑴女人的眼里闪过一丝悲伤，但瞬间转成了笑容。⑵女人心里的一块石头落了地，眼中含着泪花，笑了。4、阅读下面句子，体会句中加点词语的表达作用。杜鹃扑进女人的怀里，依偎着抱紧，就像抱紧亲爱的妈妈一样。（加点词语：扑进，抱紧)5、阅读全文，说说文中的女人以及女人的儿子这是怎样的一个人?1愿望是一种心灵的震撼，是人间最美好的生命的转换，是无法用言语表达的一种爱的传递2是一种形象生动的夜晚景色的描写，从而突出描述了不一样的平静安逸之中凝聚的深深地遗憾于深深的祝愿；在这里的作用是突出夜晚的安静，却也在描述中流露出一种不忍离别的情感纠葛，母亲的伟大，儿子的愿望交织成夜晚最美的一缕情感的呼唤3（1）那是失去儿子的痛苦，是一位母亲深深地痛，但是却不能由此轻易地流露出，所以只能强忍着，以笑容来代替了伤痛的心（2）这是一种了却心愿，完成儿子愿望后的完全的放松，也是对生命延续的最美好的祝福，是一位母亲最真诚的笑！4这两个词语——扑进，抱紧是一个连续动作的两个部分，也是杜鹃对于女人的真心的依恋，更是对眼前这位母亲无限的深深地眷恋！5母亲的善良与坚韧，才会有儿子的真诚与勇敢，这是一种对于真情母子最伟大的诠释，是我们现在教育最应该传扬的一种精神！愿望是全文的线索贯穿全文，也是全文的中心。这个“愿望”是女人儿子想要帮助小女孩，让小女孩活下去的愿望，也是小女孩想要照顾女人一辈子的愿望。 景物描写，渲染了幽静的气氛，为下午小女孩听了这次的谈话做铺垫。 女人想用笑来掩饰悲伤，不想让小女孩知道，那个帮助她的哥哥正重伤在床。 女人因为完成了儿子的愿望而感到欣慰。 “扑进”表现了小女孩的急切，“抱紧”显出小女孩对爱的渴望，也为下午小女孩的信作铺垫。女人和女人的儿子都是善良的人，他们愿意帮助像小女孩这样可怜的孩子。小女孩杜鹃是一个坚强，懂事，知恩图报的孩子，她的愿望虽不崇高，但却温暖了女人的心。 自己写的。 篇三：愿望王举芳阅读答案 篇四：愿望王举芳阅读答案 一个偏僻的小山村，弯弯曲曲的小路上走来一个中年男人和一个中年女人。他们一路打听，终于找到了那个小女孩的家。女孩正在帮着姥姥择从地里挖来的野菜，看到陌生人进了他们家的院子，慌忙站起身，躲在姥姥身后。 姥姥站起身，说：“你们这是……” 女人迎上去，握住姥姥的手说：“可找到你们了，这孩子就是杜鹃吧？”姥姥一听，把身后的杜鹃拉到身前来说：“早听说你们要来，一直盼着呢，杜鹃，快，你城里的阿姨来看你了。”女人伸出双臂，示意杜鹃到她的怀里来。杜鹃怯生生地走过去，轻轻偎依在女人的肩头，就像依偎在妈妈的怀里，眼神里绽放着纯真的幸福。 “哥哥呢？他怎么没有来看我？”杜鹃把头从女人的肩膀上拿开，一双水灵灵的眼睛望着女
藏族舞蹈的动律特征 摘要 藏族的舞蹈属于我国传统的文化表现形式之一，它展现出肢体艺术的魅力以及浓郁的民族文化内容，以它特有的表演风格与肢体语言响应全世界，受到了广大舞蹈爱好者的喜爱。在藏族舞蹈的学习过程中，动律的特征是主要学习的重难点，舞者下肢的屈伸动作十分多样具有独特性，舞者对藏族舞蹈的动律特征的学习把握程度直接关系到了舞蹈表演的效果成败。 本课题笔者通过对藏族舞蹈的动律特征进行深入的解析，探究藏族舞动动律特征的表现以及学习方法，结合笔者自身的学习经验，希望能够为藏族舞蹈的学习提供有效的建议与表演借鉴。 关键词：藏族舞蹈；民族舞；动律特征 一、绪论 民族舞蹈不但是肢体艺术的表现形式，同时它包含了传统、悠久、广泛的民族文化精神。它能够展现出一个民族的传统文化魅力，彰显地方的地域风格与生活方式，具有无限可挖掘的潜力。本研究笔者抓住藏族舞蹈的起源与藏族舞蹈的动律特征进行分析和研究，深入探究藏族舞蹈区别与其他民族舞蹈的风格特征和地域风格。 二、课题研究目的及意义 （一）目的和意义 1.选题目的 在藏族舞蹈的学习过程中，动律的特征是主要学习的重难点，舞者下肢的屈伸动作十分多样具有独特性，舞者对藏族舞蹈的动律特征的学习把握程度直接关系到了舞蹈表演的效果成败。本研究笔者通过对藏族舞蹈的动律特征分析藏族的民族特色与舞蹈风格内涵，让更多舞蹈爱好者深入的去了解藏族舞蹈的独特民族特色与魅力。 本文通过四个部分来阐述笔者关于藏族舞蹈动律特征的研究，第一部分关于本论文的选题背景以及研究的目的和意义，紧接着第二部分了解关于藏族舞
蹈动律特征的起源，第三部分侧重分析课关于藏族舞蹈的动律特征，解析藏族 舞蹈中“柔”，“屈”，“颤”的肢体动作重点，第四部分笔者通过阅读文献 以及自身的学习知识总结概括藏族舞蹈的动律特征对于藏族舞蹈的风格影响。 2.选题意义 藏族舞蹈做为民族传统文化的肢体艺术表现形式，展现了藏族的民族风情 与传统民族文化的魅力。在藏族舞蹈的学习中，其动律特征是区分与其他民族 舞蹈的重要特点，诠释了藏族舞蹈的独特风格和特色，推动了藏族舞蹈的多样 性与发展。笔者通过对藏族舞蹈动律特征的深入研究，丰富现如今对于藏族舞 蹈动律特征的理论研究，具有一定的理论意义。与此同时，对藏族舞蹈动律的 特征也进行了一定的分析，并结合笔者自身的学习与实践，使较深刻的了解到 藏族舞蹈动律特征形成的舞蹈因素，给藏族舞蹈的学习表演提供了有效的建 议，具有一定的现实意义。 三、国内研究现状 笔者在论文的撰写前通过检索国内相关学者对于藏族舞蹈的动律特征的相关研究发现，文献对于藏族舞蹈动律特征的研究数量并不多，在中国知网检索到的所有文献进行分析与总结发现，大多数文献的研究内容与方向都是关于藏族舞蹈动律特征的起源以及藏族舞蹈动律特征的形成因素等角度研究的文献。 在2017年张倩发表的硕士论文《藏族舞动律节奏之间的关系》中对藏族民族艺术表演进行深入的研究，对藏族舞蹈的动律特征以及肢体艺术表演形式进行了透彻的分析，通过调研对舞蹈节奏的联系与藏族舞蹈的动律特征，简述了藏族舞蹈的表现方式与手法；在《浅谈对藏族舞蹈中核心动律“屈伸动律”的形成》一文中，作者尕藏对藏族舞蹈的膝关节屈伸动作以及节奏变化进行了详细的分析，通过分析藏族民族人民的生活习惯与地理位置等自然因素，浅析了藏族舞蹈屈伸动作动律形成的主要原因，并认为藏族的环境因素以及服饰特点是形成藏族舞蹈动律特征的主要因素。在2019年王雅婷发表的硕士论文中，作者对藏族舞蹈风格的联系和藏族舞蹈动律的特点进行了叙述。作者认为在藏族舞蹈中“动”在形成统一的属性后，也以韵律的方式展现了藏族舞蹈的风格特色。在其他的舞蹈艺术创作当中，也可运用动律元素。 四、相关理论概述 （一）藏族舞蹈的动律特征的起源 1.生活习惯 藏族舞蹈区别于其他民族舞蹈的动律特征是舞者在舞蹈的过程中都是松弛
篇一：母亲的心愿阅读答案吃过晚饭，母亲忙着似乎永远也忙不完的家务，刚上五年级的女儿大声嚷到：“妈妈，问你个问题，你的心愿是什么？” 母亲先是一愣，接着回答：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”女儿执拗地要求。“好吧，就说给你听听。第一，希望你努力学习，保持好成绩；第二，希望你听话，不上大人操心；第三，希望你将来考上名牌大学；第四……”“哎，妈妈，你怎么总是围着我打转转，能不能说说你自己呀？”“我嘛－－一是希望身体健康，青 春长驻；二是希望工作顺心，事业有成；三是希望家庭和睦，美满幸福；四是……”母亲有滋有味地历数着，沉浸在对美好未来的种种设想之中。“哎呀，妈妈，您说的这些又大又空，能 不能说点实际的？比如你想要……”母亲渐渐意识到什么了，有些火地打断女儿的话：“我就 知道你跟我玩心眼儿，一定是老师留了关于心愿的作文题目，你写不出来就想从我这里挖材料对不对？实话告诉你吧，我的心愿多着呢！我想要别墅我想要小轿车，我想要高档时装，看，物的皮包坏了，还想要一只鳄鱼皮手袋，这些你都能满足我吗？跟你说这些顶用？心愿说完了，你去写作业吧。” 女儿一直用惊诧的目光看着母亲，她没说一句话，静静地走回自己的房间。屋子空旷旷的，安静得只听见墙上的钟摆声，母亲觉得有些话还意犹未尽，又站起身推开女儿的房门。女儿正在写作业，串串泪珠滚落，不停地用手背擦着，母亲火气又上来了，比刚才的声音还要高出几个分贝，吼道：“你还觉得委屈是不是？你想偷懒是不是？你故意气我是不是？” “妈妈，我不是”“还敢顶嘴！告诉你，9点钟之前写不完这篇作文有你好瞧的！”母亲 很权威地命令着，一扭身“嘭”地把门关上。第二天晚上吃过完饭，女儿照例进屋写作业，母亲照例重复着每日必做的家务。蓦然间，她发现茶几上多出一束鲜花，鲜花旁放了一个包装袋，包装袋上放了一张小纸条，纸条上面写着：妈妈：今天是您的生日，我用平时攒的零花钱和这 两年的压岁钱给您买了一只鳄鱼皮包。让您高兴，是我最大的心愿。想给您一份惊喜却不小心惹您生气的孩子母亲的心颤抖了，呆呆地坐在沙发上说不出一句话。1 请用简洁的语言概括本文所讲的故事。2 文中第七段第一句的表达作用。3 补充女儿“妈妈，我不是... ”后面的话。4 说说题目“心愿” 的含义。5 对于这样的母亲，站在孩子的角度，你想对她说什么呢？1、孩子为了给母亲一份美好的礼物. 却被母亲误解. 面对女儿的孝心.母亲无言以对。2、承上启下，孩子没想到母亲的回答竟是这样.原本单纯的希望母亲有什么想要的特别礼物. 却被妈妈误 解了自己的初衷. 第一个原因是不理解母亲的希望会是如此第二个是为了母亲误解自己而惊异。3、妈妈，我不是为了写作文，我只想完成你的心愿，给你快乐。4、心愿就是女儿对母亲的孝 心。5、妈妈，我只是想要你快乐，可是我却连这个都做不到。提问者评价谢谢！原问题：(1) 如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径实现了因为我也有份用时间把这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道 (2)比喻句: 时间好比一把锋利的小刀拟人句：今日年轻的梅树也必已进入了愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。1、孩子为了给母亲一份美好的礼物. 却被 母亲误解. 面对女儿的孝心. 母亲无言以对。2、承上启下，孩子没想到母亲的回答竟是这样. 原本单纯的希望母亲有什么想要的特别礼物. 却被妈妈误解了自己的初衷. 第一个原因是不理解母亲的希望会是如此第二个是为了母亲误解自己而惊异。3、妈妈，我不是为了写作文，我只想完 成你的心愿，给你快乐。4、心愿就是女儿对母亲的孝心。5、妈妈，我只是想要你快乐，可是我却连这个都做不到。篇二：母亲的心愿阅读答案人上了年纪，对自己的生日，多怀有一种恐惧。比如他的母亲。他买了礼物，买了菜，把母亲的生日过得简单并且隆重。吹蜡烛时，母亲总会一本正经地将她的心愿说出来。她说：我希望 从明天开始，时间就不再往前走了，而是完全静止下来。她的话把大家逗得哈哈大笑。 母亲75周岁，假如时间真的静止下来，那么她将会永远75周岁。75 周岁并不年轻，可那是她可以选择的最年轻的年纪。 他有3 个远嫁他乡的姐姐，他是母亲唯一的儿子，却是令母亲最放心不下的孩子。毕业后，他就没有过一天安稳的日子。他在美食街烤过羊肉串；在夜市上摆过杂货摊；在商业街开过音像店，甚至有过短暂的出国打工经历。他没有攒下一分钱，却时时惹祸，让母亲操心。母亲说：如果我永远75 岁，就可以永远照顾你，就能给你洗衣做饭；如果眼不瞎耳不聋，还能看看你的样子听听你的声音。你说我怎么放心你？你这样没个正经生活。 原来母亲希望自己永远75 岁，全是为了他。她的话让他眼圈通红，好久说不出一句话。没个正经生活也非他所愿。生活中受到挫折和磨难，有时候，并不全都是他的过错。可是今年他不可能给他的母亲过生日了。因为他闯
九年级语文上册《心声》教学设计 一、教学目标 1、知识目标 学习本文通过心理描写刻画人物形象的手法。 2、能力目标 ⑴ 继续培养学生有感情朗读课文的能力； ⑵ 通过复述故事梗概培养学生语言表达能力和综合概括能力； ⑶ 通过对标题含义的理解进一步培养学生对文章重难点问题的理解分析能力。 3、情感目标 ⑴ 培养学生的爱心和平等待人的良好品质； ⑵ 培养学生对理想目标执着追求的精神； ⑶ 通过师生互吐心声，让“心声”架起师生之间爱的 桥梁。 4、教学及活动流程 1、教学准备阶段 ⑴ 在设计好教学思路的基础上，搜集相关素材，应用信息技术，制作本课的多媒体课件； ⑵ 指导学生预习，包括熟读课文，扫清字词障碍等。二、课堂教 学活动流程 （一）创设情境，导入新课。 1、多媒体出示契诃夫《万卡》中万卡的图片，并配有
《万卡》中的相应文字，提问学生。 2、导入：契诃夫的《万卡》曾感动过许多人，一个小男孩儿读了《万卡》，勾起了他对往事深深地怀念，也由此引出了一个令人深思的故事，同学们想深入了解这个故事吗？这节课我们一起来学习黄蓓佳的小说《心声》（出示课题） 学生思考，回答问题。师生互动，进入情境。 （二）检查预习，理解故事梗概。 1、读准字音，注意字形 发窘抽噎撇嘴道歉琅琅过瘾簪子窸窣恍惚 2、指名2 人复述故事梗概，教师根据复述情况，指导学生复述的技巧。 3、师生共同总结。（出示行文脉络） 公开课前（读课文）T回家路上（读课文）T次日放学（读课文）T公开课上（读课文）1、齐读生字词，读准字音。 2、快速浏览课文，复述课文。 3、同桌讨论，填空，巩固对文章脉络的理解。加强基础，培养语 言表达能力及综合概括能力。 （三）精读课文，巩固心理描写写法，理解“心声”的含义。 1 、在学生讨论的基础上，引导学生理解心理描写的作 用。 2、与学生共同总结李京京的“心声”是什么。 1、从课文中找出最能体现京京心理的各种描写语句，感情朗读并
阅读“志向心愿”《善待遗憾》完成素养测试题（答案附后） 善待遗憾 ①有人说遗憾是人生的一部分，这话我信。有哲学家说：人生不如意十有八九，那“八九”就是遗憾。 ②每年高考，有多少莘莘学子因为十几分、几分乃至一分之差而落榜，他们的命运与人生便发生了不可逆转的变化。不少人可能有这样的假设：假如不算错那道数学题，假如利用好最后的时间复查一遍……总之，是事后诸葛亮，无济于事，多么的遗憾。遗憾是不可避免的，实际上高考制度是一把双刃剑，一方面制造喜悦，一方面制造遗憾。 ③这与体育比赛有类似之处。在当年奥运赛场万米长跑的跑道上，王军霞离终点只剩下几十米了，她还保持领先位置，可是就在这微不足道的路程中，历史性的遗憾发生了，一个外国姑娘在最后几十米内超越了王军霞，使这块含金量极高的金牌失之交臂。在当年的奥运射击赛场上，王义夫在关键的最后一枪时发病，一枪打偏，以0.1环之差，丢掉了几乎到手的金牌。在一次世界乒乓球比赛上，刘国梁与瓦尔德内尔交锋，第一局胜出，到第二局，他又以20比18领先，只要再得一分就赢得这场比赛的胜利，可是他没有拿到这一分，被对手连扳两局，以1比2输掉了这一盘，致使团体赛的金杯落入了瑞典之手…… ④遗憾的发生就是这样的不可思议。遗憾发生了就不可挽回。 ⑤越是接近成功而造成的失败，遗憾的成分越多，所谓功败垂成或功亏一篑就是讲的这个道理。遗憾留给人的创伤是巨大的。弱者守着遗憾唉声叹气，不能自拔，遗憾是弱者的陷阱。在他们大脑中，人生的机会就那么一次或几次。在强者眼中，人生的路上处处都是机会，只要努力，肯付出，那么机会就会找上门来。 ⑥人生并非一盘棋，人生是由无数盘棋组成的，这局输了那就让它过去，然后集中精力下好下一盘，每一盘都有每一盘的价值，而每一小盘的胜利，积累起来，就会成为骄人的战绩。面对遗憾，我们不必回避。更不应困在其中，而是应收拾行装，开始新的行程。这时，遗憾将成为我们向上拼搏的动力。孔丘、左丘明、司马迁、孙膑、韩信、李白、杜甫、白居易无不背着遗憾上路，而他们成为集大成者。 奋起，以遗憾为起点。（作者：选自《中华活页文选》2004年第18期） 1文章第③段列举了王军霞、王义夫和刘国梁的赛事，是为了证明什么？（） A遗憾发生了就不可换回B遗憾的发生不可思议 C体育赛事的锱铢必较D粗心大意就会导致失败