辽宁省重点协作校2017-2018学年高一
下学期期末考试语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
书法的气质就是中国人的气质
气质原本指人的生理、心理等素质，是相对稳定的个性特点，也指风度、模样。借用到书法上来，讲的也是其稳定的个性特点。书法的气质便是在色彩、布局、笔墨、线条中展现。那么，除了表现之外，书法的气质来源于哪里呢？一个人的气质是一个人内在涵养和修养的外在体现，是内心平衡及文化修养的结合，是持之以恒的结果。同样，书法的气质也是数千年中华文明的结晶。书法的气质首先来源于法度，书法的“法”就是方法和尺度。在数千年的历史长河中，中华文字由篆而隶，进而有楷、草，在书写中形成了自己特有的法度。从单字结构到章法布局，再到笔墨精神，都有一整套行为规则，不同的书写者如何拿捏运用这些规则，便是“度”。面对同一规则，每个人运用的度不同，所以形成了风格迥异而又内在统一的书法作品。
书法的气质，更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积。这种累积，不仅是总和，更多的是特质。文人，是笔墨里生出来的魂灵，这样的魂灵，源于笔墨，而又付于笔墨。书法是他们的心迹，如果说“迹”是书写，由心而生的迹则是书法。书法最讲心迹。“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”讲的便是这个道理。中国文人的气质成就了书法的气质，从这个意义上讲，书法的气质也代表了中国文人的气质，更是代表了中国传统文人的气质。讲书法，最具特点的两句话是：结构严谨，法度庄严。两个“严”字，体现了中国传统文人和书法的高度自律精神。
法籍华人哲学家熊秉明说：“书法是中国文化核心的核心。”这是从哲学的角度来讲书法的地位和意义。书法既是抽象的，又是具体的。汉字最初多是象形文字，每一个字都是一幅美丽的图画。而随着时代变迁与社会发展，书写要求更加简便、快捷，汉字越来越抽象，越来越符号化。而书法把这种生活的具体和符号的抽象统一起来，用真、草、隶、篆各种书体，各种书写风格，把这种黑白、动静、虚实有机地融合在一起，不仅体现了“极高明而道中庸”，而且很好地体现了中国哲学的精髓：天人合一，知行合一，思维、情感与生活的统一。从《兰亭序》“群贤毕至，少长咸集”的欣喜、《祭侄文稿》“孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”的
悲痛，到弘一法师临终写的“悲欣交集”，无不表现出活生生的灵魂与现实的对话。中国哲学是中国人智慧的结晶，书法便是这种结晶的表现形式之一。所以说，书法的气质就是中国人的气质。
（有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．气质原本指人的生理、心理等素质，也指风度、模样，是内在稳定不变的个性特点。B．书法的气质是数千年中华文明的结晶，书法的气质来源于法度，即方法和尺度。
C．中华文字在长期的书写中经历了篆、隶，楷、草的阶段，形成了自己特有的法度。D．书法的气质影响了中国文人的气质，从这一意义上说书法的气质就是中国人的气质。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章由“气质”这一概念说起，从而引发出后文对“书法的气质”的分析论述。
B．文章第二段论述了中国历代文人的心灵累积是书法的气质的重要来源这一问题。
C．文章第三段所举《兰亭序》等例，为书法的书写风格“极高明而道中庸”提供论据。D．文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．书法的气质在色彩、布局、笔墨、线条中展现，每一幅书法作品的气质都完全不同。B.书法作品的风格迥异而又内在统一，是因为不同的书写者对同一规则拿捏运用的“度”不同。
C．书法特点中的两个“严”字，体现出中国传统文人和书法的高度自律精神。
D．汉字最初是象形文字居多，而随着时代变迁、社会发展，汉字越来越抽象和符号化。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅渎下面的文字，完成4～6题。
五月，家乡的槐树开花了
我家门出来的街巷口有棵大洋槐树，听老舅说它有近百年的树龄了，要三四个大人才能将它抱住，树冠能越过瓦房的房脊，在它周围形成一大片树荫。高高的树干一般人爬不上去，我一直想征服它，很多年过去了，直到现在我都没有实现这个愿望。
在人们的心中，槐树的口碑一直不太好。有人说，槐树是树中之鬼，上了年岁的槐树会成精。一些故事和传说里经常将槐树视为妖魔鬼怪的藏身之处。现实中，人们也不愿意将槐树当作吉利树来栽培，院子里一般不会栽种。我倒觉得不以为然，反而记忆中，槐树给我留下的印象比较深刻。
小时候，村子周围有一大片树林，其中洋槐树最多，这片林子是我和小伙伴们的乐园。每逢放假或过礼拜天，往林子里一钻就是一整天。那时，春天极易刮风。大风肆虐日子，我们躲在林子里玩耍，听风从树头掠过，看着洋槐树枝上的喜鹊窝在风中摇摇欲坠。待风停了，爬到树的顶端眺望，整片林子尽收眼底。因为小时候有爬树的经历，以至于多年来，我经常做梦爬上树梢，重回童年。大风过后不久，洋槐树开始发芽，淡绿色的嫩叶随着春风摆动，用不了多久整棵树就会被更深的绿色包裹。我们习惯在树荫下聚堆儿，农闲时候邻居的婶予大娘们在树底下的阴凉处，纳鞋底，搓麻绳，做些针线活；从地里干活回来的叔叔大爷们，把锄头往地上一搁，口袋里掏出根烟卷抽上一口，悠然惬意。每到饭点，大树底下的石条上、水泥墩上、木头疙瘩上到处都是吃饭的人，小孩子们也掺杂其中，有时玩得连饭都顾不上吃，每每提及此事，儿时槐树底下的一幕又会出现，这场景总让我的心情久久难以平复。
最让我记忆犹新的莫过于槐花了。每年的五月份，所有的洋槐树都会开花。白花花的槐花挂满枝头，只把枝叶压得很低很低，从远处望去整个树林仿堡是下了一场大雪；走进又仿佛是置身于一个童话的世界里，满树的槐花发出阵阵清香，蜜蜂在花丛中欢乐地舞来舞去。不知从何时起，养蜂人已悄悄的进驻，他们在树下搭起帐篷，任由蜂儿们四处活动。
街巷口的大槐树，虽说已有好些年了，但不耽误开花结果，每到此时也会花满枝头。站在树下，一阵风吹来，满树的槐花随风落下，好似穿行于天宫中的花园里。我们放学后，三五玩友会在树林间穿来穿去，一会儿爬到树上，一会儿又蹲在草丛里；从枝头摘下的槐花，不用清洗，也不用任何佐料，满满的捋上一捧，直接入口嚼下，汁液有一股特有的甘甜味；饿了，还可以把它充当干粮。槐花的吃法有好多种，生吃是一种；淘洗干净开水焯一下，凉拌也不错。说起槐花的吃法，当属小姑做的好吃，她把洗干净的槐花掺上玉米面，上笼蒸熟了，然后再蘸着蒜汁吃，别有一番味道。每次看到开放的槐花，我总会想起有这么一道特别的菜肴。
槐花不只白色一种，还有淡粉、淡黄、粉红、紫红等。家乡的槐花大多是白色的，其他颜色很少见。其实国槐也开花，与洋槐树相比，国槐树的花期要晚些，但它用处却比洋槐花要大得多，不但能吃还可以入药。因为有此功效，每年槐花开放的时节，都会有很多的人拿着各种工具去采集，收来卖钱。随着人们生活的不断改善，现在很少有人去吃槐花和采集槐米了。
很多年过去了，村子里的树林慢慢地被新建的楼房给挤没了，街巷口的大槐树也随着岁月的流逝而消失了，只留下一个塌陷的树墩……
（有删改）
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A．文章开头“我家门出来的街巷口有棵大洋槐树”，开门见山，直接点出了本文所要描述的对象。
B．在人们的心中，槐树的口碑一直不太好，而我却对槐树印象深刻，情有独钟，二者形成鲜明对比。
C．作者多次回忆起儿时在槐树下度过的美好时光，意在突出对童年时光的缅怀以及对当下生活的不满和厌恶。
D．本文文字朴素、平和，字里行间都能感受得到作者对家乡的槐树和槐花深沉的情感。5．请赏析文中画线句子。（5分）
6．请结合全文，分析文章尾段的作用。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文章，完成7～9题。
材料一：
习近平总书记指出，厕所问题不是小事情，是城乡文明建设的重要方面，不但景区、城市要抓，农村也要抓，要把这项工作作为乡村振兴战略的一项具体工作来推进，努力补齐这块影响群众生活品质的短板。
厕所问题从小处讲，事关每个人的便利，从大处看，可以视为测量社会文明程度的尺子。要做好这件事关群众利益、关系国家形象的大事，不能仅靠政府的“剃头挑子一头热”，必须充分激发各类主体的积极性，形成政府主导、市场行动、社会参与的共建共治共享格局。
城乡厕所的建设和管理，涉及规划、建设、国土资源、环境保护、卫生，教育等多个领域，与厕所相关的法律法规也涉及多个管理部门，政府的主导责任不可推卸。同时，推进“厕所革命”，企业的积极参与至关重要。厕所的建设管理涉及房地产开发、上下水管道、卫浴洁具、商业广告、保洁服务、污水处理、有机农业等多个产业，相关企业应当主动把握机遇、担当社会责任、积极与政府合作，用市场配置的力量把“厕所革命”引向深入。另外，要通过教育、传播和倡导，拓展厕所文明教育的深度和广度，培育和提升公众的厕所文明意识。
我们欣喜地看到，三年来开展的厕所革命实现了我国旅游厕所量的突破和质的提升，厕所脏乱差现象在许多地方得到明显改变，取得了令人鼓舞的成绩。三年来，全国共新建改扩建旅游厕所7万多座，超额完成三年行动计划任务。
（摘编自《人民日报》2018年2月8日《多元共治深化“厕所革命”》）材料二：
【注】按照计划，从2018到2020年，全国将新建、改扩建旅游厕所6.4万座，达到“数量充足、分布合理，管理有效、服务到位，环保卫生、如厕文明”的新三年目标。
（摘编自中商情报网《2017—2022年中国城市环卫行业市场前景及投融资战略研究报告》）材料三：
1月5日，国家旅游局推出“全国全城旅游全息信息服务系统”，其中一个重要功能，就是借助高德地图数据和精确的定位能力，实现全城旅游厕所导航。借助这一信息化手段，游客将一改过去用鼻子找厕所（闻）、用嘴巴找厕所（问）的窘况，轻点手指使可找到厕所。
（摘编自《人民日报》2018年1月5日《科技支撑让“厕所革命”更人性化》）材料四：
印度政府曾在l986年推出旨在向农村地区普及卫生设施的中央农村卫生项目；之后在1999年，又推出了全民卫生运动，但都收效甚微。截至2011年，拥有l2亿人口的印度，只有47%的家庭拥有卫生问。2014年莫迪总理发起“厕所运动”，“家家有厕所”的口号在印度颇为响亮。
但印度水资源协会的扎克·快特表示，“由于文化、宗教或传统信仰，部分居民更青睐露天如厕”。因此，推广厕所还需要印度人民转变观念。
印度比哈尔邦议会2015年8月5日通过的一项新的村务委员制度修订案明确规定：家里配备厕所成为竞选任何村职的硬性条件。比哈尔邦邦长表示，“竞选者必须在竞选提名时宣誓他们家里配有厕所”，这样做是为了保证乡村地区的环境卫生。《印度时报》网友对此新规纷纷点赞，不少人表示希望这条新规能遍布印度的各个村落及更广泛的场所。还有网友表示，此项新规不应只适用于竞选者，还应适用于参与投票的选民。
（摘编自2017年11月27日《高棉日报》《厕所革命》）
阜新市第二高级中学2018—2019学年度高一下学期期末考试 高一语文试卷 考试时间：150分钟试题满分：150分 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天 1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。 有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依 墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民 翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅， 就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” 对于发源于农耕文化的中华文明而言，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅， 遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载 着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为 通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡 村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。 城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌 上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让 他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。 “看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标 所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又 何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此， 才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。 （摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A．生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。 B．想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。 C．保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。 D．只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（） A．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量来保护古村落的建议。 B．第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。 C．铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。 D．围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（） A．近些年来，传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。
辽宁省2018年高考语文试题及答案 （Word版） （试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 1
2018-2019学年高一历史下学期期末考试试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每题1.5分，共36题，共54分） 1.西周时期，在较大的都邑中都出现了市场，有管理市场的“质人”，商贾在市场上进行贸 易，都有“质人”制发买卖的契券。据此可知西周( ) A．形成契约精神B．规范商业行为C．履践重农抑商D．出现货币经济 2.春秋时期，各诸侯国还存在以村公社为单位统计土地和人口的现象。战国后期，各国实 行以家户为单位的户籍制度，以其作为国家对社区管理的主要办法。该变化说明( ) A．宗法血缘关系的强化B．小农经济在各国普遍确立 C．专制皇权向基层延伸D．统治者意在遏制土地兼并 3.宋代的盐、茶、酒等是政府专卖的禁榷商品。与前代禁榷商品的生产、运输、销售全由 官方经营不同，宋代把一些不适合官府经营的环节，转让给民间工商业者或普通百姓经营。材料表明宋代( ) A．鼓励民间私营商业发展B．政府的专卖政策受到了冲击 C．商业管理政策更加实际D．民营手工业者经营能力提高 4.下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是 ( ) A．汉代铁犁牛耕技术已推广B．精耕细作农业得到发展
C．家庭农业生产模式已形成D．男耕女织生产形式确立 5.商业类书籍是明清时期书市中的大端。徽商刊刻了如《天下水陆路程》、《宝货辨疑》、《商 贾便览》等著作，举凡算帐、交税、用银、用秤、出行气候、商业通信、求神保佑发财等一切知识和经验都包括在内。这反映了( ) A．文化进步推动政府政策调整B．贾而好儒成为商人共同追求 C．印刷技术变革促进商业繁荣D．商业发展助推知识结构更新 6.唐宋至明清，受对外贸易的推动，白银大量流入中国。明后期更是达到空前水平，据估 计，17世纪的前三十多年中，每年流入中国的白银总量约达25万-26．5万公斤。导致17世纪白银大幅流入的原因是( ) A．世界市场已现雏形B．资本主义开始萌芽 C．海禁政策已经废除D．货币制度发展需要 7.公元1522年—1572年，明世宗嘉靖和明穆宗隆庆年间，民间私自铸造钱币的人越来越多， 尽管“死罪日报，终不能止”，这种现象反映( ) A．铸钱暴利巨大 B．白银成了法定货币 C．明朝政治腐败 D．商品经济发展快速 8.恩格尔曼对英国不同时期贩卖黑奴所获得的利润进行了估算，具体情况见表1。据此可知， 奴隶贸易( ) 表1
泸州市高2018级高一上学期末统一考试 语文 第Ⅰ卷阅读题 一、社科文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 当夜晚降临，我们仰望星空，肉眼所见的最亮天体就是月亮。但事实上，一颗人造卫星在离地球500 公里轨道内的轨迹也是肉眼可见的，比如天宫二号空间实验室、国际空间站等。它们反射的阳光让其看起来像一颗颗星星，由此一些科学家提出，利用此类现象将太阳光反射到地球，为人类提供照明服务的构想。 近日，科技日报记者从四川成都天府系统科学研究会获悉，该研究会参与的“人造月亮”构想有望在2022年初步实现——2020年首颗“人造月亮”将完成从发射、入轨、展开到照明的整体系统演示验证并发射，2022年3颗“人造月亮”将发射升空，并进行从展开到照明的整体系统演示验证实验。 “人造月亮”的构想最早源于一位法国艺术家:在地球上空挂一圈镜子做成的项链，让它们一年四季把阳光反射到巴黎的大街小巷。美国及俄罗斯都曾对“人造月亮”进行过深入探索，希望为人类夜间活动带来便利，甚至实现军事运用。 俄罗斯处于高纬度地区，因日照时间短，一度在“人造月亮”这类光照项目上有重大进展。1999年，俄罗斯曾实施代号为“旗帜”的一系列计划，试图用特制的反射镜从太空反射阳光照耀地面，然而最终因为空间镜面展开时失败，计划被搁置。 “俄罗斯之前其实在演示验证上做得比较完备，基本原理成熟，也在空间站做了实验，但没有走到大型空间反射镜这一步。我们目前的核心技术、工程基础材料方面都已经有很高的成熟度，具备开展系统演示验证阶段的研制条件。”天府新区系统科学研究会主任武春风说，“人造月亮”照明项目的一些关键技术攻关属于航天工程共性技术，之前已由科研机构和企业开展。其中，天府新区系统科学研究会负责牵头项目的完整系统论证，哈尔滨工业大学、北京理工大学、航天科工微电子系统研究院、成都汇蓉国科微系统技术有限公司等协同论证，国内20余名相关专业的学术专家、工程专家共同对“人造月亮”照明项目进行了方案论证与初步设计。 在远离地球38万公里的深空轨道上，直径为3476公里的月球正运行，当到达满月时，它可以向地球的大部分地区辐射光。而未来的“人造月亮"则预计部署在500公里以内的低地球轨道上，光强度损失比38万公里小得多。 武春风说，我国的“人造月亮”准确表达是一种携带大型空间反射镜的人造空间照明卫星，预计其光照强度最大将是现在月光的8倍。他说，按照相关研发计划，2020年“人造月亮”完成从发射、入轨、展开、照明到调控的整体验证工作后，2022年3颗“人造月亮”将在我国三大卫星发射基地选其一展开发射工作。“届时，这3面巨大的反射镜将等分360度的轨道平面，3颗‘月亮’交替运行可实现对同一地区24小时不间断照射，反射的太阳光可覆盖地表3600至6400平方公里的范围。 曾有科学家表示，对所在星系索取能量的高低，是判断人类文明发展程度的一项重要指标，深度利用太阳能是人类发展的一条必经之路。目前，人类对于太阳能的利用，基本是把太阳能转化为电能，但是这样的转化效率其实并不高。 目前，中国、俄罗斯、美国、日本、欧盟等都在开展空间能源应用项目的技术攻关与验证。反射镜这
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 主意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于
此后中国想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结, 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等,这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着廷续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化 的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态 照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想形成都不能 从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判照 着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展也相应地内含“照 着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。编自杨国荣《历史视域中的 诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵 C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想 D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异 B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证 C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的 B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构 C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成
天津市部分区2018～2019学年度第一学期期末考试 高一语文 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分，全卷满分120分，考试 时间120分钟。 第Ⅰ卷（每题2分，共24分） 一、（16分，每小题2分） 1．下列各句中加点字的读音，全都正确的一组是 A．路上只我一个人，背着手踱．（du ）着，这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处．（ch ）。 B．看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎．（j ng）枯枝。我细细观赏它纤．（qi n）细的脉络，嫩芽，我以揠．（y ）苗助长的心情，巴不得它长得快、长得茂绿。 C．一百年后的今天，黑人仍然蜷．（qu n）缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇．（h i）人听闻的情 况公之于众。 D．为抒发苦闷激愤的情怀，巴金不时通过他的人物或者直接由自己出来做滂．（p ng）沱倾泻的抒情，那种热情澎湃的诗性笔调也常常把人带进激越的氛．（f n）围中。 2．下列各句中没有 ．．错别字的一项是 A．一百年前，一位伟大的美国人签暑了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那催残生命的不义之火中受煎熬的 黑奴带来了希望。 B．东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的欧打，也许是她要介绍一种更合理的惩诫方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着。 C．高处丛生的灌木，落下参差的班驳的黑影，峭楞楞如鬼一般，弯弯的杨柳的稀疏的纤影，却又像是画在荷叶上。 D．《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色：美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。爱斯梅拉达不仅容貌美得使弗比斯神魂颠倒，弗罗洛原形毕露，而且 还有感人肺腑的美好心灵。 3．依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是 ①近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”“汉字听写大会”“成语大会”等文化盛会_________，但人们对传统文化的_________似乎没有从根本上改变。 ②这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，_________预定了《莽原》全年的就有她。
岳云中学2018-2019学年度高一上学期期末考试（2019.1.18） 语文试题 命题：刘兰娟审题：汪舟 1.本试卷分第Ⅰ卷（基础知识）和第Ⅱ卷（阅读与写作）两部分，共100分，考试时间120 分钟； 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。答案与作文写在答题卡上，作于问卷上无效； 3.要求卷面美观，字体工整，笔迹清楚。卷面马虎，酌情扣分。 第Ⅰ卷基础知识（20分） 一、（本题共10小题，每小题2分，共20分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（） A.蓊．郁(wěng) 婆娑（suō）猗．郁(yī) 妖童媛．女（yuàn） B.愀．然（qiǎo）肄．业（sì）勖．勉（xù）淇水汤．汤（tāng） C.訾詈 ．．（zǐ lì）踯．躅（chí）溘．死（kè）一椽．破屋（yuán） D.垝．垣（guǐ）拾掇．（chuó）修禊．（qì）义愤填膺．（yīng） 2．下列各组词语书写全都正确的一项是（） A.混钝慷概葱茏流殇曲水 B. 谣啄葳蕤伶聘揠苗助长 C. 墟里磐石樊笼旁稽博采 D. 侘傺杂揉惠风正经危坐 3．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（） ①．新的历史时期，知识分子担负起时代发展赋予的神圣使命是责无旁贷 ．．．．的，要为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。 ②．五一”长假，来黄山旅游的人络绎不绝，不绝如缕 ．．．．。 ③．中小学生减负提了很多年了，但真正的减负并不是教育部门的几个领导信誓旦旦 ．．．．就能解决的问题。 ④．王师傅做了一辈子木匠活，方枘圆凿 ．．．．，样样皆通，“小鲁班”称呼名不虚传。 ⑤．他夙兴夜寐 ．．．．的精神，固然令人佩服；但风前残烛似的身体，却更令人担心。 ⑥.从技术操作层面来看，许多中国人认为西方国家动物福利法的规定不言而喻 ．．．．，他们愿意改善动物的生存环境，但绝对不会接受西方国家的动物福利制度设计。 ⑦.霍华德˙马克斯最后说，如果你对自己不合世俗、受人误解所造成的尴尬无法安之若 ．．．
2018年高考语文真题及答案 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
309教育网https://www.doczj.com/doc/44672313.html, 太原市2018-2019 学年第一学期高一年级期末考试 历史试卷 （考试时间：下午 2： 30-4： 00） 说明：本试卷闭卷笔答，做题时间 90 分钟，满分 100 分。 一、选择题：本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 请将正确答案的字母填在下方答题栏内。 1.中英《五口通商章程》规定：凡中国人与英国人“交涉词讼”，“其英人如何科罪（定罪），由英国议定章程、法律， 发给管事官（即领事馆）照办”。英国据此取得的侵略权益是 A、开埠通商权 B、关税协商权 C、片面最惠国待遇 D、领事裁判权 2.“这次历时十四年，纵横十八省的伟大运动，把历代农民运动推向最高峰……对中国近代历史产生深远影响。”这 一“伟大运动” A、提出了“平均地权”的口号 B、获得知识分子群体的支持 C、客观上推动清政府的变革 D、顺应世界历史发展的潮流 3.近代中国接触的西洋“除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接， 中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼”。面对这“旷古未有的变局”，中国采取的应对之策符合近代化趋势的是 A、洋务运动义和团运动辛亥革命 B、太平天国运动戊戌变法清末新政 C、洋务运动辛亥革命新文化运动 D、太平天国运动洋务运动戊戌变法 4.《吴玉章回忆录》记载：“我还记得消息传到我家乡的时候，我和我的二哥痛哭不止，从前我国还只是被西方大国 打败过，现在竟被东方的小国打败了，这是多么大的耻辱啊！”文中所述战争带来的影响是 A、中国开始卷入世界市场 B、中国丧失了关税自主权 C、清政府沦为洋人的朝廷 D、推动了民族意识的觉醒 5.下表是不同史料关于义和团运动的历史叙述，据此可知 309教育资源库https://www.doczj.com/doc/44672313.html,
成都市2018-2019学年度上期期末统一调研考试 高一语文 阅读下面的文字，完成小题。 比较文字学主要比较各种文字的历史演变、应用功能、形体和结构、传播和发展。比较的目的，不仅是了解相互之间的差异性，更重要的是了解相互之间的共同性。 西亚的丁头字，诞生于五千五百年前，经过三千多年，到公元的前夜消亡了。北非的圣书字，诞生略晚于丁头字，经过四千年，到公元后第五世纪消亡了。汉字诞生于三千三百年前，比丁头字和圣书字晚两千年，现在有十几亿中国人在应用。 以楷书为主的汉字，在手工业时代使用了两千年，并未感觉有什么不方便。科技的迅猛发展，要求文字做出同步适应。于是日本和中国掀起了文字改革运动，尝试改进汉字的应用功能。最终解决了汉字电脑输入的困难，但这是电脑技术的进步，不是汉字本身的变化。 文字经过最初的图形符号时期之后，由于书写频繁，发生形体的“笔画化”，从任意线条弯曲变成有规范的线条格式。原来变化无定的线条，经过同化成为数目不同的同类笔画，同时文字的形体发生继续不断的简化。 文字发展到成熟时期，基本符号从“无定型”演变成为“有定型”，又由“单体符号”演变成为“复体符号”。复体符号的结合方式，汉字和丁头字或圣书字不同。汉字把单体符号和复体符号写成同样大小的一个方块。丁头字和圣书字把复体符号散开排列，成为一串并列的单体符号，可长可短。“六书”是汉字造字和用字的原则，也可以用来解说与汉字形体相近的其他文字。“六书”有普遍适应性是比较文字学的一项发现。 西方流传一个说法“文字跟着宗教走”，实际是“文字跟着文化走”，代表较高文化的文字，永远向文化较低的民族传播。文字的传播和发展，一般经历四个阶段：学习阶段、借鉴阶段、仿造阶段和创造阶段。这在汉字身上最为明显。 文字的重大变化都是在文字传播到异族以后才发生的。在原民族中间虽然经常发生形体量变，可是不容易发生结构的质变。传播到异族中间以后，矛盾大，成见小，由此引起新的创造。新的创造，特别是从意音制度变成表音制度，初期很难得到当地权威阶层的承认，只有文化低下的妇女们使用，被轻蔑的称为“妇女字”。可是新的创造简单易用，经过地下传播，最终从民间文字上升为正式文字。 （摘编自周有光《语文通论》）1. 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
江苏省泰州中学2018~2019学年度第二学期期末试卷 高一历史 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1.战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（） A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为 C.用仁政恢复人的善性 D.用礼乐规范人的行为 2.萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略被样。”他认为该学说（） A.遭到了封建士大夫的批判 B.迎合君主谋取权位的需要 C.限制君权以防止专制弊端 D.鼓吹革命推动反专制斗争 3.中国古代某思想家认为“不务去天理上着功夫，徒弊精端力，从册子上钻研，名物上考素，形迹上比拟，知识意广而人欲金滋，才力愈多，而天理念蔽。”这位思想家应是（） A.朱熹 B.王阳明 C.黄宗羲 D.顾炎武 4.宋明理学着眼于追求超越的过程中精诚、热情与勇气的培养，对克服功利主义、个人主义纠治人类社会的诸多弊端，有着一定的积极作用。材料表明宋明理学（） A.有利于我国民族精神的塑造 B.推动了儒学的哲学化和思辨化 C.成为居统治地位的官方哲学 D.主张自我修养与物质生活结合 5.1875年，外商洋行至江南制造总局考察，发现办公室秩序井然，“埋头读书者，亦多也”，但是仔细观察，却发现工作人员所读之书中业务书籍很少，经书占了多数。这说明洋务企业（） A.行政效率非常低下 B.技术人员格外匮乏 C.传统观念根深蒂固 D.管理机制较为完善 6.据民国初年农商部总务厅统计科所编《第一次全国农商统计表》1913年11月9日的统计，全国在1912年开设的公司有988家，工厂2001家，这是我国有史以来举办工商实业最多
高一年级语文期末试卷答案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分） 1．D ( A用“富于人文精神的写作引领读者，体现自己的领袖价值和引导作用”是对大神级作家的要求；B项文章第二段是说“你可能不得不去迁就读者” C项，很多写手确有“读者是上帝”的意识，并非所有写手都遵守这一准则。) 2. D （D项说“网络文学已成为‘主流文学’”属于无中生有，文中第五段只是说“网络文学已摆脱‘非主流化’标签”。） 3. D（D项，原文第五段，原文是“网络文学还与传统出版‘联姻’，不断开发延伸产品，更好地展现其文学价值。”可见，该选项的说法过于绝对。） （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 4. C 项，“作者对他是持批判、嘲讽态度的”错误（3分） 5.（1）以女孩的“快乐”为线索可以使小说结构清晰，情节集中紧凑。 （2）使女孩这一人物的形象更突出，写出了她由一个贫穷却快乐的人变成了一个嫌弃贫穷而不快乐的人。 （3）女孩的快乐与后来的不快乐形成鲜明对比，更好地揭示小说主题：快乐是心灵的纯真。（5分） 6.（1）快乐源于心灵的纯真，而非金钱的追求。我们应该坚守本真，不过度追求物质享受、不嫌贫爱富，保持简单而纯真的快乐。 （2）帮助别人要讲究方法，不能把自己的主观感受强加在别人身上，否则会好心办坏事。（悟出道理3分，联系现实3分，其它答案言之有理即可。） （三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分） 7. B (B项，材料二说“提高学生的综合素质，培养学生的兴趣，不能仅靠调整考试科目”。) （3分） 8. C D（C项，“无法实现”说法过于绝对，原文是“文理融合、3+3选择的改革价值就难以实现”。D项，曲解文意，前提是“对于多数需要学习物理学科的专业来说”。）（选对一项2分，两项5分）9.（1）加大师资培训力度，提高教师的业务水平。 （2）加大资金投入，组建物理学科实验室，给孩子们更好的学习体验。 （3）开展校园讲座、组建社团、开设校本课程等一系列活动来启发学生们的创造性思维，发掘学生在科学技术专业上的潜能。（其它答案言之有理即可，4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 10. A（A项，“也”后面断开；“轼”作后句的主语，前面断开。）（3分） 11. B（B项“除”在古代也是表示授官。）（3分） 12. D （D项，皇帝听从了他的建议，并没有罢免他。）（3分）
（辽宁卷解析）2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。 当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。 1．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是 A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
必修二期末考试 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分本试卷总分100分，考试时间120分钟。 第I卷选择题(60分) 一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把正确答案填在答题卡表格内。) 1、“砍伐林木，清除地上的杂草，焚烧作为肥料，然后就挖坑下种”。这种耕作方式应该是（） A、“以牛田” B、“刀耕火种” C、灌溉农业D 、精工细作 2、某古代水利工程“旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：‘水旱从人，不 知饥馑’”。后来，三国时蜀相诸葛亮“征丁千二百人护之”。据此判断，这项水利工程是 ( ) A、都江堰 B、郑国渠 C 、灵渠 D 、芍陂 3、东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”。“水排”主要应用于（） A、灌溉 B、制瓷 C、耕种 D、冶铁 4、下列我国古代衣着织物的三种原料使用的先后顺序是（） A、丝棉麻 B、麻棉丝 C、麻丝棉 D、丝麻棉 5、商品买卖重在诚信，下列朝代最早规定商品买卖必须明码标价的是（） A、秦代 B、汉代 C、唐代 D 、宋代 6、中国古代历朝大都强调“重本弃末”“强本弱末”“进本退末”，其目的（） ①发展农业②发展商业③限制手工业④限制城市贸易 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D 、①③④ 7、鸦片战争后，中国自然经济开始解体的标志是( ) A. 输华货物总值显著增加 B. 手工棉纺织业的衰败 C. 商品经济有所发展 D. 劳动力市场不断扩大 8、符合早期民族资本家张謇的是（） A、创办了继昌隆缫丝产 B、发起了洋务运动 C、创办了发昌机器产 D、曾经是清末状元 9、民国初期，中国民族工业出现了短暂的春天，导致“短暂”的主要原因是（） A、北洋政府对民族工业扶植不力 B、封建自然经济的束缚 C 、一战后，帝国主义列强卷土重来D、巴黎和会中国外交的失败 10、中国民族工业遭到空前的洗劫合破坏是在() A、鸦片战争期间 B、甲午战争期间
2017-2018学年度第二学期期末检测试题 高一语文 2018.06 注意事项 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求： 1.试卷共6页；满分为160分，考试时间为150分钟。 2.答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。 3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后请将答题卡交回。 一、语言文字运用（18分） 1.下列字音字形全都正确的一项是（3分） A.付梓．（zǐ）巡徼．（jiǎo）分当引决礼上往来 B.赊．（shē）账攻讦．（gān）残羹冷灸昙花一现 C.眼翳．（yì）媲．（pì）美浅尝辄止缠绵悱恻 D.蹊．（xī）跷倜傥．（dǎng）胼手胝足愤懑不平 2.下列各句中加点的成语使用错误 ．．的一项是（3分） A.我们不得不说，液晶技术已经成了明日黄花 ．．．．，而以OLED技术为首的这些新兴的显示技术已经成为了显示行业的新宠，正在各个领域内大放异彩。 B.巍峨的大楼，庄严的会场……在欧洲议会大厦那冠冕堂皇 ．．．．的外表下，欧洲议会竟然被媒体爆出议员大面积缺席和刻意骗取补贴的惊人丑闻。 C.坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩 ．． 纷呈 ．．的灿烂前景。 D.在漫长艺术生涯的实践中，郭德纲那与众不同却魅力无穷的表演，形成了不瘟不火 ．．．．、深醇酣畅的郭氏相声艺术风格，为观众带来回味无穷的艺术享受。 3.下列节日和对联的配对，错误 ．．的一项是（3分） A.春节：一曲笙歌春似海千门灯火夜如年 B.端午：绿艾悬门漆藻彩青蒲注酒益芬芳 C.中秋：玉轮光满大千界银汉秋澄三五宵 D.重阳：入酒菊香由我醉向秋山色带云看 4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 古琴音乐是文人的音乐，它的主要特色是线性的。▲。▲；▲。▲， ▲。广陵琴派将古琴作为修身养性之器，强调的是借操琴所获得的超越现实之上的精神解脱和逍遥境界。 ①对听众而言，它呈现出的是声音艺术在时间中的一种流动 ②而这无声处的精彩，正是古琴音乐的神韵之所在
腾八中2017-2018学年度高一期末考试 历史试卷 一、选择题（本大题共30小题，每题2分，30题，共60分。在每小题列出四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子 授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明() A．周天子是天下人的大宗 B．宗法制与分封制是互为表里的关系 C．分封制在历史上的作用是弊大于利 D．分封制隐含着国家分裂割据的因素 2. 史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试， 应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制() A．摧毁了门阀政治 B．扩大了政权基础 C．促进了社会公平 D．与人才培养脱节 3. 史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”，史实即历史事实，史论即对历史 事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述属于“史识”的是 A.“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相 B. 三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度 C. 三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部 D. 三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，且提高了行政效 率 4. 有人认为：罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太 基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马() A．万民法广泛的适用性与实用性 B．较为发达的工商业经济 C．帝国凭借军事实力不断进行扩张 D．《十二铜表法》成文法 5. “光荣革命”后，内阁大臣由国王任命并对其负责。后来，国王意识到政务方 针必须得到议会的认可，于是逐渐过渡到在议会多数派别中遴选大臣。到安妮女王时期(1702～1714年)，大臣们有事先在自己中间协商，协商好了再向女王报告，取得女王认可。这表明英国()
一、（12分，每小题3分） 1、下列字的注音,全都正确的一项是（） A、咬文嚼（jué）字尺牍（dú）红缯（zēng）垂涎（xián）三尺 B、相（xiāng）形见绌狂吠（fèi）发迹（jī）矫（jiǎo）揉造作 C、山高路迥（ji?ng）气氛（fèn）岑（cén）寂追本溯（shu ò）源 D、惴惴（zhuì）不安晕（yūn）车蛮横（hèng）一夫作难（nàn） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A．缜密付梓冠冕堂皇毋庸赘言 B．通霄洗练老羞成怒迥然不同 C．紧俏尺椟名副其实锱铢必较 D．国粹发韧不可思议奔放不羁 3. 下列各句中，没有语病的一句是( ) A.中国皮影戏的艺术魅力曾经倾倒和征服了无数热爱它的人民，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。 B.这篇文章其中分析了形式，辨证地回答了在大开放、大交往、大融合大世界里，我们迫切需要一种全心的观念来协调各种关系。 C.交通台日前播报说，有的人在小轿车内开着空调过夜，由此发生窒息死亡时间每年都有发生，应该引起司机朋友们的高度重视。
D.大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。 4、下列熟语使用正确的一组是（） A. 作者的这些散文，曾有十多篇在本报刊载过，因为受到许多读者的喜爱，作者才长篇累牍的写下去。 B. 参加此次画展的作品包括众多流派。大师们独具匠心、异彩纷呈的艺术创作，令出席这次展出的专家们叹为观止。 C. 因生活拮据而进城打工的他，在被毒打后忍无可忍，不得不承认自己偷窃了商场的物品。 D. 湖南耒阳的高考舞弊案已有“定论”，对甘肃天水组团跨省高考替考案的报道却是方兴未艾。 二、（9分，每小题3分） 阅读下文，完成6—8题。 闲话信仰 雷池月 早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端，而长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。 中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信。 中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在