论张恨水小说的电影化技巧与特质
姜友芝
内容提要：张恨水小说被改编成电影的有数十部，仅一篇《啼笑因缘》
就创造了电影神话。这正是因为张恨水小说创作有意识地借鉴了一些电
影镜头、电影蒙太奇、电影旁白等技术。小说在写作上能运用电影技
法，但并不意味着就能将小说照搬成电影，张恨水小说具备电影化特
质，具有被改编成电影的优势。新兴电影艺术因张恨水小说步入成熟
期，这是张恨水小说对电影界做出的卓越贡献。
关键词：张恨水小说 新兴电影艺术 电影化技巧 电影化特质
在中国近现代通俗文学家中，张恨水是最值得研究的作家。因为“张恨水是中国现代通俗文学史中的第一号人物，这有他的创作实绩作为支撑。在40余年的创作生涯中，他共写了3000万言的作品，如此庞大的数目是一般作家难以企及的” 1。不仅如此，张恨水每一部作品一问世，便引起广大读者的热烈欢迎；每一部作品被拍摄成电影，都能产生轰动的效应。作为一种文化现象，中国大陆研究界对张恨水及其小说也给以足够的关注。仅20世纪90年代就发表了研究张恨水的论文82篇，出版了专著8部。 2就张恨水小说研究现状来分析，目前对张恨水小说的研究从社会、言情、武侠、通俗、趣味等表象层面的研究居多，还没有彻底走出传统文学研究理念。本文试图以新兴电影艺术的技巧和特质作为出发点来研究张恨水小说，以便进一步探讨张恨水小说与新兴电影艺术之间的关系。
一 张恨水小说的电影化技巧
在所有艺术中，电影与小说、戏剧最为接近。新兴电影在中国兴起时，新感觉派小说家刘呐鸥、穆时英等人的创作，受好莱坞影片的影响，有意识地借鉴了电影技巧，真正开始了以电影技巧作为中国现代小说技巧的有益探索；张爱玲是小说创作借鉴电影技巧的集大成者，她创造性地把电影技巧神出鬼没化用进她的
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小说，使小说充满了视觉的张力和极强的画面感。她的小说素有“纸上电影”之称。究其原因，这些作家平时都酷爱电影，探究电影，电影成了他们生活中不可分割的一部分。同样，新兴电影在张恨水的日常生活中也占有很重要的地位。早在1927年，他就称“每星期至少看三张新片子” 3他也曾清楚地表明他的小说对于电影的吸收与借鉴：“……此外我喜欢研究戏剧，并且爱看电影，在这上面，描写人物个性发展，以及全部文字章法的剪裁，我得到了莫大的帮助。” 4这些可以看出，张恨水小说创作也有意识地借鉴和利用了新兴电影技巧等因素。
1．张恨水小说中的电影镜头
电影摄影机在一次开机到停机之间所拍摄的连续画面片断，电影构成的基本单位，简称电影镜头。张恨水在小说创作中经常捕捉着电影镜头，引领读者不断地在镜头之间来回，领略他所塑造人物的内心世界。严独鹤在为《啼笑因缘》作序时说：“小说和电影，论其性质，也是一样：电影中最好少‘对白’而多‘动作’，小说中也最好少写‘说话’而多写‘动作’，尤其是‘小动作’。若能于各人的‘小动作’中，将各人的心事，透露出来，便格外耐人寻味。试就本书中举几个例子：如第三回凤喜之缠手帕与数砖走路；第六回秀姑之修指甲；第二十二回樊家树之两次跌交；又同回何丽娜之掩窗帘，与家树之以手指拈菊花干，俱为神来之笔。全书似此等处甚多，未遑列举，阅者能细心体会，自有隽味。恨水先生素有电影癖，我想他这种作法，也许有几分电影化。” 5张恨水自己也承认：“小动作，也有人说以往并不多见，好像这也是我成功之一。……电影的导演方面也有很多写小动作的地方，自然我也要随处留心，在写小说时，心有所得，自然要描写进去。” 6事实上，这里讲的“小动作”就是电影技法中的“特写镜头”。
特写镜头，是电影艺术的一种手法。它是指通过摄像机近距离的拍摄人或物的局部，将人或物的局部加以放大、强调，以造成强烈的艺术效果。巴拉兹曾经说过：“一部优秀影片可以通过它的特写来解释我们的多音部生活中最隐蔽的细节……优秀的特写都是富有抒情味的，它们作用于我们的心灵，而不是我们的眼睛。” 7当导演将某一事物放大若干倍并置于观众的眼睛时，目的是告诉观众此事物在整个影片中的地位以及它所具有的象征作用和蕴涵的情感。张恨水是最善于使用这种小动作的“特写镜头”来刻画人物形象，挖掘人物身上所蕴涵的作者情感。除了在《啼笑因缘》中多处使用电影的特写镜头塑造人物形象，揭示人物内心活动，突显人物的个性，抒发自我情感外，他还在多部作品中成功地运用过此类电影技巧。《美人恩》中当余氏面对着卖女儿的几千块钱时，“士毅看她瞪着两只大眼……”“士毅坐在外边屋里……好像是哭泣”。 8一笔能使她下半生
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衣食无忧、享受富贵的巨款确实让她欣喜若狂，但与女儿将是生离死别，却也剜去了她的心头肉，这几个细节动作描写正是运用特写镜头来揭示余氏异常悲戚的心理，造成清晰而强烈的视觉形象。尤其《夜深沉》第二十四回对“卜钱”的细节描写，更是张恨水将特写镜头技法运用到炉火纯青的地步。月容“捡起两个铜子，将手合盖着摇撼了几下，又扔下去，……” 9杨月容被宋信生欺骗后，贫困潦倒，连付房租都较困难，想重新上台唱戏挣钱又犹豫不决，在胡妈的唆使下，反复扔铜子占卜来做决定。这些细节动作把杨月容的矛盾心理揭示得十分深刻细腻，且极富层次感。
张恨水热爱电影艺术，精通电影语言与技巧。在他的小说创作中，还有意识地运用远景镜头技巧，浓墨重彩地描绘事物，揭示事物的本质内涵。《春明外史》中，当杨杏园圆寂，李冬青去拜祭时，“（杨杏园坟的四周）倒是树木丛密，不过这树木的叶子，完全落了，刺猬似的，许多秃枝儿纵横交加，伸张在半空里。树枝上露着两团大黑球，乃是鸟窠。树外半天里，飘着几片淡黄的云彩。有风吹来，把树枝在半空里摇撼着，越发显得这天空是十分萧瑟”。李冬青将离去时，“忽听见叽呱叽呱几声凄惨的声音。抬头看时，有一群断断续续的归鸦扇着翅膀，喳喳作声，掠空而过。因为这一抬头，看见那轮黄日，已偏到西天去了。原来几片似有如无的淡云，复又由黄变成了红色”10。这两段细致逼真的景物描写正是张恨水运用了电影中的远景镜头技巧，借寒淡清凉的景致来抒发李冬青柔肠寸断的落寞、凄凉、感伤的情怀。
而《夜深沉》的开篇则采用了运动镜头中的摇镜头。摇镜头是指摄像机中心位置不变，向纵横各方向摇摄。先是大院子十八户人家纷纷出来乘凉，接着镜头摇到满天的星斗，再摇到院中乘凉的人们，最后镜头摇到院角的倭瓜和牵牛花。四个镜头构成了极富情趣的纳凉的生活画面。
2．张恨水小说中的电影蒙太奇
“蒙太奇一词，是法文montage的译音，原意指建筑上的结构和装配。借用到电影中来，就是镜头的组合关系和连接方法。”11蒙太奇是电影的构成形式，也是电影艺术的最主要的叙述手段和表现手段之一。它作为技巧，是剪辑与组接的意思，就是把许多分散的不同镜头按照故事的发展，艺术地加以剪辑、组合，使其通过画面形象间相辅相成的关系，产生连贯、呼应、悬念、对比、暗示、联想、烘托以及快慢不同的节奏构成一部有机的自然流畅的，能表达一定思想内容的影片。普多夫金赋予蒙太奇异乎寻常的涵义：“蒙太奇是电影艺术所发现并加以发展的一种新方法，它能够深刻地揭示和鲜明地表现出现实生活中所存在的一切联系，从表面的联系直到最深刻的联系。”12张恨水从电影蒙太奇手法中获得
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不少启示，在其作品中将发生在不同时空中的故事交错剪辑在一起，按照人物的心理逻辑来完成叙事、或者是通过不同场景的并置使文本产生出新的涵义，引导读者的注意力，激发读者的联想，创造独特的电影时空和自己的思想感受。
首先，张恨水借鉴并充分利用了电影“心理蒙太奇”手法，来推动故事、动作、情绪连续地发展。所谓“心理蒙太奇”即通过闪念、回忆、梦境、幻觉、想象、遐想、思索甚至潜意识等心理活动来表现人物的精神状态，是电影中描写的重要手段。张恨水打破小说的线性叙述模式，把小说的情节分割为零星的碎片，使用“闪前”、“闪回”等技巧来进行叙事。《八十一梦》中《天堂之游》把叔齐、伯夷、路仲连、子路、墨子、西门庆、潘金莲、李师师、扈三娘、孙二娘、张青等人杂糅在一起。猪八戒当上警察署长大谈自己妻妾成群、走私偷税；潘金莲穿着巴黎时装打交通警察；西门庆成了十家银行的董事长……小说许多回合中没有实在的时间，只有虚幻的时间，画面形象片断化，故事也是通过梦境将古今人物错综在一起。这些都是利用电影中常用的“心理蒙太奇”手法达到的借古讽今的效果。虽然在叙述上不连贯，在形象上不完整，但在主观情绪上却是统一的。张恨水就是通过梦境在今天与过去之间从容往来或将现实与历史进行对照，使人不由地发出一种时光荏苒、人生如梦的嗟叹。
其次，小说《北雁南飞》中叙述主人公春华的故事时运用了“颠倒式蒙太奇”。“颠倒式蒙太奇”是一种打乱结构的蒙太奇方式，先展现故事的或事件的现在状态，然后再回去介绍故事的过去，表现为事件概念上过去与现在的重新组合。请看一段文字：“手挽了一个破篮子，由墙缺出来，直走到菜园子里面去。……一个约莫有四岁，一个约莫有三岁，……，脚步跟不上，走出来，就摔了两跤。春华叹了一口气，依然向菜园子里走。……仿佛就看到一位年轻书生，在窗子口上站着，向自己点头微笑。……直奔到窗子边下去。可是当自己到了那里的时候，这就让自己大失所望，不但是没有人……屏门也倒了，窗户也拆了，满地铺着稻草茎，有好些个大兵，全躺在草上。”13这一段场景是由三个镜头组成的，第一个镜头暗示了时间的流逝和春华过去四五年生活的境况。这四五年生活将昔日的青春少女打磨成现在的黄脸妇人，但这个妇人年轻时的梦想一直深埋在内心里。待看到倒在地上的梨树和围了许多蓬蒿的水井，第一镜头开始逐渐模糊，之后第二镜头开始逐渐清晰。春华睹物思人，想到少年的美好往事，不禁感慨万千。等到看见小秋曾住的屋子已不存在时，视线再一次模糊，第三镜头慢慢清晰起来，春华转眼看去，屋子已被大兵占有了。这里运用了典型的颠倒式蒙太奇。“根据剧情的需要，打破了动作和情节发展的时间顺序，镜头、场面和段落从现在转到过去，又从过去回到现在，在时间上进行必要的颠倒”。14从而扩展
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了小说的时空，展示了春华的人生。
有些时候，张恨水还借鉴电影“平行式蒙太奇”的手法，将看似毫不相干的情节并置在一起，使其产生全新的意义，碰撞出思想的火花，让人回味。“平行式蒙太奇”是指叙事上将两条或两条以上的情节线索平行表现，或对两种事件进行错杂表现，彼此紧密联系，互相补充和衬托，使得矛盾冲突更为集中、紧凑、突出。在《纸醉金迷》中，张恨水通过平行式蒙太奇的剪辑手法，将陶伯笙与魏端本的友谊、陶钵笙与魏太太的暧昧情愫、陶伯笙与范宝华的交易等故事线索并列表现，他们之间的密切的因果关系也在交替中表现出来。这样可以自由叙述、灵活转换时空，扩大故事的容量，产生多种艺术效果，让读者从中体会出这些世俗凡人在特定时期的纸醉金迷的生活和他们那堕落的灵魂。
蒙太奇技法的使用正适合张恨水以敏锐的眼光捕捉最富有表现细节的特长，交代故事自然简洁，能让读者产生置身其中的形象感受，这种双重效果是注重过程叙述的传统小说手法无法达到的。
3．张恨水小说中电影化的旁白
旁白是电影独有的一种人声运用手法。“旁白，指由画面时空以外的人所发出的声音”15，是指由画面外的人声对影片的故事情节、人物心理加以叙述、抒情或议论。通过旁白，可以传递更丰富的信息，表达特定的情感，启发观众思考。张恨水小说有不少开头的语言具有电影开头旁白的韵味，它存在的目的是随着读者情感的渐渐推进，读者对时间的感觉被悄悄地从听故事的现在引渡到故事发生的那一刻上。
在《金粉世家》的开头就是利用电影化的旁白引领读者慢慢领略金太太——冷清秋的故事：“自这天起，我们不会面则已，一见面就谈金太太的小史。所幸我这朋友，……，立意成就我这部小说，……。自春至夏，自秋至冬，经一个年头。我这小说居然作完了。至于小说内容，是否可歌可泣，我也不知道。……好在下面就是小说的正文，请看官慢慢去研究罢。”16这样的开头很明显是借助故事中叙述者（我）以讲故事人的身份在开篇设置了一个引子，主观角度追溯往事，叙述所见所闻。小说正文部分冷清秋的故事也就水到渠成地叙述出来了。而《啼笑因缘》开头介绍北京的建筑、文化的成绩、舒适的气候、静谧的园林后，就以电影旁白叙述者的客观角度叙述樊家树在北京游历所遭遇的三角恋爱故事，以达到介绍、补充、解说小说内容的作用。
第一人称的内心独白也是旁白的重要组成部分，是旁白中一个不可替代的独特之处。张恨水作为小说大家理所当然没有忽视这一技法的使用。《金粉世家》多次采用内心独白的方法来描写冷清秋从恋爱、结婚、被遗弃、委曲求全到最后
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痛下决心离家出走的心理演变过程。第九十回，冷清秋决定离婚的那一段异常激烈的心理冲突。“一个人当父丧未久的时候，还能这样花天酒地地闹，那世界上还有什么事，再可以让他伤心的？我就再悲苦些，他能正眼看一看吗？……无论感情好不好，一个女子作了纨绔子弟的妻妾，便是人格丧尽。她一层想着逼进一层，不觉热血沸腾起来。心里好象在大声疾呼地告诉她，离婚，离婚！”17冷清秋的这段内心独白是她对传统从一而终的抗争，对自己人格的修复，它体现了冷清秋自食其力，独立不倚的性格，并为冷清秋后来的出走作了铺垫。旁白的运用的确更能表现出人物复杂的内心世界和鲜明的思想倾向，使人物的主观情感更加清晰地加以表现。
二 张恨水小说的电影化特质
小说在写作上能运用电影技法，但并不意味着就能将小说照搬成电影，电影化的小说写作归根结底还是属于小说。新兴电影艺术产生以来，不少小说作家都有意识地尝试运用电影技巧进行作品创作，但能将作品改编成电影的却为数不多。而以电影的标准和规则看，张恨水小说的确具有改编成电影的优势。
1．重视大众审美趣味
能否满足读者的阅读期待视野，引起读者共鸣甚至是超越，是作家作品能否被接受的重要条件。张恨水所生活的年代，市民阶层是受众的主体，他们的文化修养和文学鉴赏力更多停留在消闲、娱乐层面上。张恨水是一个时代意识较强的作家，力求在他的小说文本与市民读者的阅读期待视野之间产生恰到好处的审美距离。他非常重视普通读者的审美趣味，老舍先生曾评价说：“张恨水是国内唯一的妇孺皆知的老作家。”18“在《啼笑因缘》里，张恨水缔造了一个三角恋爱的故事。它之所以能够引起那么大的轰动，是与这一男三女所担负的文化含量有关系。沈凤喜是传统的女孩子，何丽娜是前沿的时髦女郎，关秀姑是社会中的女强人，每一个男性读者都可以从这三种女性当中找到自己的情感模式。而樊家树是具有中庸之道的好男人，也满足了不同类型的女孩子的想象。”19小说的人物设置体现了大众化阅读趣味以及审美理想追求。
新兴电影艺术比文艺作品更追求大众化、通俗化，这是由20世纪上半期的都市大众的传统审美观念——喜欢曲折离奇的故事情节决定的。张爱玲在《太太万岁》题记中说：“中国观众最难应付的一点并不是低级趣味或是理解力差，而是他们太习惯于传奇。”20张恨水也深知其道理，在他的小说中，经常以电影院作为人物活动的场景，通过这样的场景推动故事的发展。甚至他的许多主人公，如《现代青年》中的周计春，《金粉世家》中的金燕西，在故事结束时都变成了从
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海外归来的电影明星。这无疑增加了故事中的主人公的传奇性。同时张恨水作为报人，特别关心当时社会热点问题，热衷于描述老百姓的家长里短、喜怒哀乐的俗事。他的代表作《啼笑因缘》就以20年代初在北京发生过的备受瞩目的“高翠兰被抢案 ”为故事原型，在此基础上添加了言情元素，体现了富家子弟樊家树与卖艺女子沈凤喜的爱情悲剧。此外，都市女郎何丽娜以及侠女关秀姑的加入，更增添了故事的传奇色彩。《现代青年》讲述了一个家贫却喜欢读书的乡村孩子周计春来北京求学而结识富家小姐孔令仪，沉溺于都市生活而荒废学业的故事。小说的故事曲折离奇，牢牢吸引了读者。张恨水小说的这些表现方法，所写的传奇故事，与新兴电影艺术在大众审美层面上是不谋而合的。
2．体现人文主义关怀
所谓人文关怀，简单地说，就是以人为本，尊重人、理解人、关心人，将人作为考察一切事物的中心的价值取向。21人文主义关怀就是对人的生存状态的关怀，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。文学是一种人文精神性的价值存在，它浸润的始终是创作者的审美情怀，释放的是审美化的诗性魅力，营造的是人性化的心灵家园。张恨水的曲折坎坷的生活经历，迫使他正视普通市民社会以及他们的生活。他在《总答谢——并自我检讨》中说到：“新派小说，虽一切前进，而文法上的组织，非习惯读中国书，说中国话的普通民众所能接受。正如雅颂之诗，高则高矣，美则美矣，而匹夫匹妇对之莫名其妙。我们没有理由遗弃这一班人，也无法把西洋文法组织的文字硬灌入这一批人的脑袋。窃不自量，我愿为这班人工作。”22《春明外史》通过平民知识分子杨杏园与两个女子悲欢离合的爱情故事，向读者展示了一个普通市民知识分子的情感世界。《夜深沉》表现了像丁二和那样的城市贫民的艰辛的现实生活和丰富的情感世界。《金粉世家》展示了平民才女冷清秋嫁入豪门却仍然保持着平民本色，最后与自己不能认同的上流社会生活方式决裂，写尽了冷清秋的孤洁。《啼笑因缘》主要围绕樊家树的视野展开剧情，阐述了贫民女艺人凤喜、富家千金何丽娜、侠女关秀姑等人物之间的感情纠葛。樊家树虽出身富家，但他对下层百姓怀有尊敬与同情，喜欢接触他们，帮助他们。他抛弃门第观念真诚地爱着沈凤喜，视秀姑为红颜知己，更体现出写作者的人文主义的平等、自由、权利意识。张恨水非常关注这些人物的生存的现实社会和他们的自身命运，体现了很强的人文主义关怀。而新兴电影艺术正是要通过电影媒体体现出人文关怀，唤起社会的深层需求，引导观众从欣赏的愉悦与伤痛中感知生活的冷暖、世态炎凉、人物内心的柔软或坚硬，甚至触及被忽略了的命运的自我愚妄和人性伤害。这些也正是张恨水小说所表现出来的艺术价值。
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3．营造电影视觉氛围
色彩是电影的一种视觉语言形态，在电影中已成为表现人物思想感情，塑造人物性格，创造某种象征和寓意的重要艺术手段。张恨水不仅运用色彩语言描写了人物的外貌，刻画了人物的心理与感情，还巧妙的运用色彩语言交代背景，体现人物的处境，有时甚至还用来暗示人物的结局。如《北雁南飞》结尾就是通过色彩分明的清澈幽邃的自然环境的描写来洗涤尘世的烦恼，展现新的生活。读罢此段犹如一幅清丽的电影画面浮在观众的面前，引起电影视觉氛围，让读者看到主人公今后生活的些许光明。《啼笑因缘》结尾通过紫色的窗幔、温暖的灯光、春气荡漾的屋子、风光旖旎的双影等色彩鲜明的语言描写，不仅增强了读者的视觉化效果，也将樊家树与何丽娜的故事结局作了交代，这样一处理，无形之中营造了电影视觉氛围，对读者了产生一定的视觉冲击力。张恨水运用视觉化强的色彩语言在小说空间中传达与揭示人的情绪、心理和精神信息，使人物形象更加丰富、生动和富有生命，显示出色彩语言的特有魅力和诱人的风采，为读者营造了一定的电影视觉氛围。而新兴电影银幕也正是通过色彩语言为观众制造电影视觉氛围，使电影更加具有鲜活的生命张力。
三 结 语
张恨水的作品从他生前，到其身后的现在，被不断地改编为电影、电视作品，是因为张恨水小说创作充分利用了电影镜头、电影蒙太奇、电影旁白等电影技巧，这些电影技巧的运用不仅能够丰富小说文本内涵，调动读者阅读兴趣，提高受众审美趣味，而且使小说具备了改编成电影的条件。早期中国电影主要是以中下层市民观众为生存基础，对于当时大多数的观众来说，一部电影是否吸引他们，一个曲折离奇动人的故事是关键。他们比较欢迎具有娱乐性、消遣性、趣味性的电影。针对这部分人群的需求，提供影片产品，就可以获得想象得到的票房收益。在这样的文化语境下，深受市民喜爱的张恨水小说自然就成为早期中国电影最坚实的土壤之一，并为早期中国电影创作提供了丰富的剧本资源，同时也促进了早期中国电影业的繁荣发展。
注 释：
1范伯群主编《中国近现代文学史》，江苏教育出版社2000年版，第229页。
2郑玲：《90年代张恨水研究述评》，《安徽大学学报》2000年第5期。
3徐永龄：《张恨水散文》（第二卷），安徽文艺出版社1995年版，第103页。
4张恨水：《写作生涯回忆》，北岳文艺出版社1993年版，第5页。
5张恨水：《啼笑因缘》，浙江文艺出版社年2005版，第25~27页。
6张明明：《回忆我的父亲张恨水》，百花文艺出版社1984年版，第66页。
7［匈牙利］巴拉兹：《电影美学》，何力译，中国电影出版社2006年版，第45页。
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8张恨水：《美人恩》，文化艺术出版社2004年版，第245、260页。
9张恨水：《夜深沉》，人民文学出版社2009年版，第230页。
10张恨水：《春明外史》，中国新闻出版社1985年版，第124页。
1114胡安仁：《电影美学》，陕西师范大学出版社1990年版，第59、73页。
12［苏］多林斯基编注《普多夫金论文选集》，罗慧生、何力、黄定语译，中国电影出版社1985年版，第141页。13张恨水：《北雁南飞》，北岳文艺出版社1993年版，第521、522页。
15孙宜君：《影视艺术鉴赏》，中国广播电视出版社2002年版，第75页。
1617张恨水：《金粉世家》，陕西师范大学出版社2007年版，第24、25，189、200页。
18老舍：《一点点认识》，《新民报晚训》1944年5月16日。
19孔庆东：《〈啼笑因缘〉爱情三模式》，《百家讲坛》2004年9月29日。
20张爱玲：《自己的文章》，京华出版社2005年版，第345页。
21陈兴侠、孟晓：《注入人文关怀》，《新闻爱好者》2002年第5期。
22张占国、魏守忠编《张恨水研究资料》，天津人民出版社1988年版，第279、280页。
［姜友芝 池州学院中文系 邮编 247000］
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生命的叩问和考量 ——试从《女人之约》浅析毕淑敏短篇小说的特点 第一部分前言 毕淑敏是我国最著名的作家之一，共发表作品400余万字。著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》等。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖等各种文学奖三十余次。其小说总体分为三个阶段：1、 987—1997 发端发展期 1987年，毕淑敏崭露头角，其处女作《昆仑殇》、《送你一条红地毯》分别发表在《昆仑》第4、5期，立即引起评论界的关注。这十年间毕淑敏佳作迭出，有《补天石》、《阿里》、《女人之约》、《生生不已》、《预约死亡》、《红处方》等。 2 、1998—2002 徘徊蕴积期 1998年至2002年，毕淑敏进入北京师范大学心理学院进行为期四年的心理学硕士和博士课程的系统学习。期间多为散文创作，小说创作相对沉寂，2001年的长篇《血玲珑》是此间为数不多的小说之一。 3 、2003至今多元化时期 2003年，长篇小说《拯救乳房》问世，标志着毕淑敏创作进入以心理小说为重点的新的高潮。作品有《女工》、《鲜花手术》、《女心理师》等。 《女人之约》是毕淑敏短篇小说代表作，讲的是两个女人之间一个独特的约定。女工郁容秋长得很漂亮，但声名狼藉，外号“大篷车”。她是普通人家的女儿，心气却很高，想做个像厂长那样出类拔萃的女人，受人家尊敬。于是在厂子面临三角债的困境时，别人知难而退，她却毅然揭了黄榜。经过厂长的严格面试，她成为厂里的清债员。可是她什么也不要，只要求厂长答应——只要讨债成功，厂长就代表全厂给她鞠个躬。为了解决厂里的困境，厂长同意了她的请求。郁容秋费尽周折，用尽一切手段，终于为濒临倒闭的工厂讨回了债，然而她却因长期喝酒过度导致肝硬化。在生命的最后一段时间里，丈夫和女儿甚至没有来看望一眼，但她毫不在乎。郁容秋一直苦苦地等着女厂长鞠一个躬，可是厂长失约了，为了自己的面子不肯履行约定。郁荣秋那么渴望寻找失去的尊严，想用自己的努力证明自己的价值，甚至不惜以身体健康为代价，等来的却是社会的无情扼杀。在这里，郁荣秋对尊严的理解注重的是自己在他人心目中的形象，注重社会
第26卷 第3期 苏州教育学院学报 Vol.26 No.3 2009年9月 Journal of Suzhou College of Education Sep., 2009 趋新：中国现代通俗小说文体的再改造 * —以张恨水“以新入俗”的小说分析为中心 摘 要：现代通俗小说文体的变化自身有一条途径。清末民初在“新闻体”和“翻译体”的影响下，现代通俗小说文体完成了一次改造；20世纪20年代以后，在“新小说”等文体的影响下，现代通俗小说再一次完成了改造。在这一次改造中，张恨水作出了杰出的贡献。从张恨水小说文本分析的角度论述这次通俗小说文体的改造过程，尤其要注意其三方面文学史意义：张恨水小说接受了“新”元素，核心的内容是写人；尽管引新入俗，但他的小说还是通俗小说，他努力追求小说的商品效应和市场效应；张恨水小说的“引新入俗”实际上完成了现代通俗小说创作文体的又一次改造。关键词：趋新；文体；改造；张恨水中图分类号：I206.6 文献标志码：A 文章编号：1008-7931(2009)03-0015-04 汤哲声 （苏州大学 文学院， 江苏 苏州 215123） 中国通俗文学与大众文化 栏目特邀主持人：汤哲声 主持人语：从关注通俗小说的观念到分析通俗小说的文体，是中国现代通俗文学研究当下热点，本刊2009年第2期华东师范大学刘晓丽女士的《何为张恨水的小说—张恨水文学活动方式文学史意义的重新阐释》一文也有所涉猎。本期推出的笔者的《趋新：中国现代通俗小说文体的再改造—以张恨水“以新入俗”的小说分析为中心》论述了中国现代通俗小说的“现代文体”如何形成。需要特别说明的是，虽然是分析通俗小说的文体，但论文强调从通俗文学的自身出发，站在现代文学发展的高度予以讨论，这样既体现了通俗文学的特色，也体现了现代文学的特色。通俗文学的批评应该有自身的批评标准，这一观点笔者曾多次强调，论文中再次介入。文学研究，必须根据作品和文本说话，这样的研究才是扎实可靠的，也是最有说服力的。从这一角度出发，本文以通俗文学代表作家张恨水小说的文本分析为切入点，深入通俗小说文体问题，对其进行详细考述。 对重要作家研究进行评述，每位文学研究者都有话可说。正是由于每一位研究者所处的时代不同，研究的角度和深浅不同，对这些重要作家的评述就有了不同的视角和独创性。对通俗文学的重要作家李伯元的研究述评并不鲜见，而当下的李伯元研究者又该如何评价已有的研究成果呢？胡全章的《百年李伯元小说研究述评》发出了自己的声音。 肖霞的《<小说画报>语言的“日化”现象》看起来只是分析了民初一本文学杂志的语言，实际上提出了一个重要的问题—中国现代文学语言的产生不仅仅是由于 “欧化”，还有相当多的词汇来自于“日化”。这篇论文不仅对一些文学史惯性思维予以突破，还在文本细读过程中提出了翔实的例证。文章很值得一读。 在前几年大众文化的讨论中，“日常生活审美化”的问题讨论得很热烈，这些年来，随着社会大环境的变化，尤其是文学大环境的变化，又被论者所关注。邢红静的《权力—知识—对“日常生活审美化”的再认识》将这一话题提到了权力和知识的层面上论述，无疑大大开拓了论题的空间， 给了我们很多启发。 *基金项目：江苏省哲学社会科学基金（06JSBZW007 ）
关于人物毕淑敏毕业论文题目 对于大多数写人物传记毕业论文的同学来说，确定题目十分困难，下面我们今天就以研究毕淑敏同志为例，整理了部分关于毕淑敏毕业论文题目精选，欢迎各位参考。 关于毕淑敏毕业论文题目一： 1、毕淑敏小说中的疾病书写 2、毕淑敏创作中的文学治疗作用阐释 3、论毕淑敏创作的生命哲学与审美取向 4、论毕淑敏作品中的生命意识、女性意识和救赎意识 5、毕淑敏小说女性意识研究 6、毕淑敏《红处方》话语情态分析 7、叙事学视阈下的毕淑敏小说
9、毕淑敏小说的心理学阐释 10、文学世界里的白衣天使 11、论毕淑敏创作中的生命关怀 12、毕淑敏小说创作论 13、穿越死亡沼泽 14、毕淑敏散文研究 15、论毕淑敏创作的生命情结与审美超越 16、毕淑敏、余华小说死亡主题比较论 17、文学的白医天使 18、论毕淑敏创作的生命意识 19、悲悯济世大音希声 20、论毕淑敏小说的“生命关怀” 21、论毕淑敏小说的女性意识 22、论毕淑敏创作的关爱情怀 23、灵魂的救赎与唤醒 24、从属性对现代女性自性完善的禁锢与延迟 25、论毕淑敏作品的伦理叙事 26、论毕淑敏小说中的两性格局 27、盛开在生命悬崖边的白莲花 28、毕淑敏小说创作论
30、生命意识的执着叩询 关于毕淑敏毕业论文题目二： 31、文学界的白衣天使 32、毕淑敏小说原型人物论 33、毕淑敏散文比喻研究 34、毕淑敏小说创作论 35、直面生命的达观叙事 36、直面存在的生命悲歌 37、毕淑敏小说创作论 38、试论医学对毕淑敏创作的影响 39、一掬清泪眷苍生 40、毕淑敏小说人物论 41、弃负型故事的现代演绎 42、毕淑敏作品及其市场价值研究 43、毕淑敏散文的“心理治疗”功能研究 44、《开讲啦》（毕淑敏：别给人生留遗憾）口译实践报告 45、直面死亡困境 46、红与蓝 47、一曲庄严的生命之歌 48、背负写作的责任与良知 49、毕淑敏小说论
2006-09-15第8卷 第3期 陕西广播电视大学学报 SHAANXI R TVU J OU RNAL Sep15,2006 Vol 18 No 13 【教学研究】 《八十一梦》与张恨水小说中的“新” 王爱菊3 (济源职业技术学院,河南 济源 454650) [摘 要]小说《八十一梦》是张恨水代表作品之一,通过《八十一梦》,我们可以了解张恨水以特殊的身份和特 殊的角度,大胆吸取现代形式特点,对传统文学进行或多或少、或深或浅的点化和转化,创造出一个由旧变新、新旧互衔的独特文学世界。 [关键词]张恨水;《八十一梦》;“新”;吸取;点化 [中图分类号] I207142 [文献标识码] A [文章编号] 1008—4649(2006)03—0084—02 写于1939年12月的小说《八十一梦》曾被称为是张恨水“一切杰作中的杰作”。这是张恨水在国 破家亡、山河变色之后,南下入川所写的,被称为“现代文学史上的一本奇书”。它几乎融合了中外梦幻小说和寓言神话小说自由驰骋、诡奇潇洒的特性, 同时也具有社会批评小说(谴责小说和暴露小说)洞烛幽微,嬉笑怒骂的机智,在现代文学史上可谓“自创一格”。 《八十一梦》由一系列短篇构成,出入于真幻,来往于古今,暗示影射,嬉笑怒骂,极尽荒诞变幻、腾挪闪跌之能事,隐隐然和新文学作家以杂文笔法入小说的潮流相呼应。小说号称“八十一梦”,其实除了《楔子》和《尾声》,只有14个梦。究其原因,作者在楔子中有个有趣的说法,说是因为稿子上面沾上一点油腥儿,“刺激了老鼠的特殊嗅觉器官”,“误认这一本空虚无所可求的梦稿,也可以是咀嚼的东西”,因而到晚上,钻进这些“故纸堆”中把它“磨勘”一番,结果只剩下一捧稀破烂糟的纸渣。但“耗子大王,虽有始皇之威,而我也就是伏生之未死,还能拿出《尚书》余烬呢。好在所记的八十一梦是梦梦自告段落,纵然失落了中间许多篇,与各个梦里的故事无碍。”这里的“耗子大王”影射当时的重庆当局头面人物,暗示小说所揭露的黑暗社会现实,触犯了当局的忌讳,引来了“麻烦”。 这些“麻烦”与《八十一梦》犀利的批判现实的锋芒有关。张恨水运用中国古典小说《枕中记》、 《南柯梦》、《镜花缘》以及像但丁《神曲》之类游历“幻境”的笔法来写社会批判小说,在各“梦”里面都有极生动的表现。譬如《上下如今》之梦游“异域”,请了他古代的一位同道柳敬亭作向导,对生活在这个“异域”的“二十四史”中的人物,尤其是亡国君臣和与国家兴亡息息相关的社会名流一一采访,借古人之口谈兴亡之道,为今人敲响警钟,用心良苦;他这种打破时空界限,化真为幻,亦幻亦 真,把真实与虚构打成一片的艺术构思,现在看来,也是相当“前卫”的。《退回去了廿年》写20世纪20年代的北京官场,“裙带衣冠”更胜于表面上壁 垒森严的“等级”,可谓是当代小说家刘震云的先驱,足见官场是一个“酱缸”,虽历经沧桑,而性质 居然不变。《号外,号外!》、《生财有道》写大后方重庆的商人们大发国难财,形形色色的商贩形象至今仍那么眼熟;《在钟馗帐下》对崇尚空谈、不务实际的“浑谈国”的辛辣讽刺,似乎也还没有成为过去的历史。 尤其是到了“第三十六梦”、“第七十二梦”,作者的批判笔调更加犀利,幻想更加狂放恣肆,痛快淋漓。在《天堂之游》中,“我”可以驾驶流线型汽车直上南天门,夹道是洋槐和法国梧桐。猪八戒可 4 8 3[收稿日期]2006-04-29 [作者简介]王爱菊(1968— ),女,河南省济源市人,济源职业技术学院助教。
幸福盲 毕淑敏 ①若干年前，看过报道，西方某都市的报纸，面向社会征集“谁是世 界上最幸福的人”这个题目的答案。来稿很踊跃，各界人士纷纷应答。报社组织了权威的评审团，在纷纭的答案中进行遴选和投票，最后得 出了三个答案。因为众口难调意见无法统一，还保留了一个备选答案。 ②按照投票者的多寡和权威们的表决，发布了“谁是世界上最幸福的人”的名单。记得大致顺序是这样的： 一、给病人做完了一例成功手术，目送病人出院的医生。 二、给孩子刚刚洗完澡，怀抱婴儿面带微笑的母亲： 三、在海滩上筑起了一座沙堡的顽童，望着自己的劳动成果。 备选的答案是：写完了小说最后一个字的作家。 ③消息入眼，我的第一个反应仿佛被人在眼皮上涂了辣椒油，然而 十分怀疑它的真实性。这可能吗?不是什么人闲来无事，编造出来博人 一笑的恶作剧吧?还有几分惶惑和恼怒，在心扉最深处，是震惊和不知 所措。 ④也许有人说，我没看出这消息有什么不对头的啊?再说，这正是 大多数人对幸福的理解，不是别有用心或是哗众取宠啊!是的是的，我 都明白，可心中还是惶惶不安。当我静下心来，细细梳理思绪，才明 白自己当时的反应，是一种深入骨髓的悲哀。原来我是一个幸福盲。 ⑤为什么呢?说来惭愧，答案中的四种情况，在某种程度上，我都 一定程度地拥有了。我是一个母亲，给婴儿洗澡的事几乎是早年间每 日的必修。我曾是一名医生，手起刀落，给很多病人做过手术，目送 着治愈了的病人走出医院的大门的情形，也经历过无数次了。儿时调皮，虽然没在海滩上筑过繁复的沙堡(这大概和那个国家四面环水有关)，但在附近建筑工地的沙堆上挖个洞穴藏个“宝贝”之类的工程， 肯定是经手过了。另外，在看到上述消息的时候，我已发表过几篇作品，因此那个在备选答案中占据一席之地的“作家完成最后一字”之感，也有幸体验过了。 ⑥我集这几种公众认为幸福的状态于一身，可我不曾感到幸福，这 真是莫名其妙而又痛彻的事情。我发觉自己出了问题，不是小问题， 是大问题。这个问题如果不解决，我所有的努力和奋斗，犹如沙上建塔。从最乐观的角度来说，即使是对别人有所帮助，但我本人依然是 不开心的。我哀伤地承认，我是一个幸福盲。 ⑦我要改变这种情况。我要对自己的幸福负责。从那时起，我开始 审视自己对于幸福的把握和感知，我训练自己对于幸福的敏感和享受，我像一个自幼被封闭在洞穴中的人，在七彩光线下学着辨析青草和艳花，朗月和白云。体会到了那些被黑暗囚禁的盲人，手术后一旦打开
论张恨水小说市民形象 一、课题简介 在中国现代文学史上，张恨水被誉为“通俗文学大师”和“章回体小说大家”，目前学界将其创作大致划为4个时期:1919年以前为其习作期;1920年到1935年是其成名期;1935年至1949年是他创作的成熟期;1949年至1967年由于张恨水的身体受疾病困扰，其创作开始进入衰退期。通读他每个时期的作品，就不难发现他的作品主要是以社会言情小说为主，其中《春明外史》、《啼笑因缘》、《金粉世家》、《欢喜冤家》(又名《天河配》)等均受到广大读者的好评。在成熟期他的作品主要是以爱国抗战为主要题材，但也不乏优秀的社会言情作品，如《如此江山》、《艺术之宫》、《北雁南飞》、《夜深沉》、《秦淮世家》、《丹凤街》、《纸醉金迷》等，其中《纸醉金迷》虽是以抗战期间陪都重庆的社会现实为背景，但取材依然是以小市民的物欲为主要内容。通读上述社会言情小说，可以看出作者始终是站在小市民的立场上，描写他们的世俗生活，并代表他们表达出对当时社会现状的看法。市民形象是作者小说中贯穿始终的，因此笔者就从张恨水社会言情小说中的市民形象这一角度入手，去深入分析了张恨水与市民文学的关系、市民形象在其作品中的体现以及市民意识在文学史上的价值。 二、相关研究成果 纵观张恨水的社会言情小说中人物形象的刻画风格，不难得出其人物有类型化倾向。李洁非在《小说学引论》中分析类型化人物应具有如下特征:1.类型人物有固定的性格、才干、行为方式;2.特定类型的人物即使在不同的作品中，也都有明显的相似性;3.类型人物在作品中经历基本相似;4.读者容易识别并估计到人物的处境及结局。如上节提到市民读者对文本简单书写的选择原因之一就是人物类型化，作者之所以要将人物类化，除迎合读者的阅读能力以及欣赏水平以外，他自身也由于被现实生活所迫，需要批量化的创作文本，在他的回忆录中，他说自己曾同时创作六部小说，这种产量可谓惊人，六部作品里的主要人物，保守累计也不下百人，试想如果每部作品里的不同人物性格各有千秋，再加之故事情节也不尽相同，单是理清人物思路这项工程就足以令人顺舌。将人物类型化这一创作风格，也是张恨水在卷秩浩繁的创作中寻到的一条捷径。在他的社会言情
条条大路通罗马 ___现代文阅读之作者（毕淑敏） 教学目标： 1.通过对热点作家毕淑敏的系列学习，了解毕淑敏，了解“毕式”考题，并通过学习、归纳、总结了解语文学习方法总结的过程。 2.接触情感型命题的基本考点，学会分析题目。 3.通过作家专题，初步感知作家的写作世界，培养写作灵感，初步学会鉴赏。 教学重点和难点： 学习重点：通过“毕式”文章，学会“语文方法”的求证过程，并真正形成自己的方法。 争取每个人根据这种思路总结出自己的方法。 学习难点：情感型命题的题目分析、对于作家的初步鉴赏。 教学过程： 一、教学过程设计说明（前言：解读教案） 语文阅读的考察可以从两个方面来理解，一是跟传统课文讲解跟为直观看到的：文章中心、文章结构、文章写法三个方面来考察。一是从更深层次或者说从另一个角度说是文学研究的核心：作者、读者、文本、世界四个方向来考察。 本次教案设计笔者力气从深层次本意出发（作者、读者、文本、世界），以直观和简单的外在表现形式（传统讲解：文章中心、结构、写法）讲解，让学生以简单明了的方式理解到更深的层次，才能真正走进文章。做好“阅读”是有自己想法后即对文章有高瞻远瞩的误读后，按照题目要求再进行一种标准的解读，才是“阅读”真正的过程。 本次教案设计，力求给学生直观展现一个作家的文章，选材本身就是对作者的一种解读，初一学生通过感受领略一个作家的写作风采，同时掌握一种类型作家的题目。在这个过程中，具体题目又是一个小的类型，是专门针对具体方法的，本次教学通过演绎的方式总结出语文的重点解题方法，要求学生紧跟教师思路，一步步学会总结的过程，方法得来的过程。具体题目内的方法是直观给出来的，不过也是在具体文章内的总结。 二、教学内容 1.经典语录： ●生理是心理的镜子。 每个人都是他自己的朋友和杀手。许多人的疾病其实是由自身心理攻击生理而造成的。 ●没有快乐，谁也别想留住健康。 ●友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关
开往不同方向的火车 --浅析张恨水及其作品 初识张恨水，是我在小学时代看的有董洁、陈坤等主演的《金粉世家》。看着结局，主人公坐着开往不同方向的火车，心里充斥着遗憾。当时虽未读作品，但是从电视剧的情节中，明晰的人物关系，通俗的话语，让我对这部剧很是喜爱，继而促使我找来原著读。渐渐的走进作者张恨水的世界，以及他笔下的《春明外史》、《金粉世家》等作品。 一、作者的故事 作者张恨水，安徽省潜山县人，1895年生人，是我国当代“妇孺皆知”的作家，是鸳鸯蝴蝶派的代表作家。虽然出生在晚清，但是他的成书风格没有清朝文人的那般典实丰富，多骈体文。他的书体风格有种平民、通俗之感，老少咸宜。以致于会出现这个情况：张恨水的小说在报纸上连载，读者为了可以尽快的看到接下来的故事，去报社门口等着出新报纸。即使是需要把报纸送到报童手里的，即使从报社到报童只需要一点时间，读者也等不及，迫不及待的买到新报纸，仔细阅读。这就是张恨水小说的影响。 张恨水走向文学之路并非偶然，这与他的家庭是分不开的。张恨水的祖父是自幼习武，历练武职，其父亲也是有的一身好功夫，自然，作为后代的张恨水也是行伍出身，保举五品军功；后来也习得双手打算盘的绝活。祖父是二品顶戴，父亲又为人仗义，所以造就张恨水好品格和为人做事的标准。1901年，6岁的张恨水，被祖父送去蒙学读书。在朦胧中学习的他，渐渐对书结下不解之缘。虽然祖父因病去世，但祖父的高超武功给他留下深刻印象，成为他日后创作武侠小说的经验来源。时间的流逝，到张恨水10岁的时候，父亲调任到新城的途中，有三百里的水路，与他们通行的四叔拿着一本《隋唐演义》在船上解闷。很快的，张恨水被吸引了过去，便接过来看下去。这是张恨水读小说之始。在后来的学习期间，先生一直让他做“试律诗”，半填鸭式的教学，让张恨水明白了诗句的平仄。不过，最让张恨水有兴趣的还当属小说：《三国演义》、《七国演义》、《左传》。当时家里还有《西厢记》、《红楼梦》，对于张恨水来说，是不能引起注意的。再长大一些，张恨水借阅同窗家的《西游记》、《水浒传》、《封神演义》、《东周列国志》等。在某个暑假，在一个看楼上，张恨水把自己“关”里面两个月。在里面，张恨水读《聊斋》，这本书的批注很多，通过读批注，他明白了很多典故，也学到了很多的形容笔法。后来有用来阅读《红楼梦》，受益很大。在以后的创作中，张恨水可以娴熟的运用古典小说写人状物的笔法创作小说，与此不无关系。 1910年的暑假，张恨水考入甲种农业学校，这是要求“理化生政史地”全面发展的。张恨水值得顾及学业，无暇理会文学。但是假期一来，他又回到小说的世界，在此期间，他读了《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》等小说，这种嬉笑怒骂皆成文章的讽刺笔法给他很大影响，后来写小说，惯用不动声色的冷峻嘲讽，影响了他对社会的观察与认识，描写社会写实类的文章，也赋予这特点。 辛亥革命的爆发后，父亲去世了。为了生计，放弃求学生涯的张恨水开始写作。他自称为由于穷而“自找出路”。在苏州垦殖学校读书的时候，张恨水鼓起很大的勇气，向当时发行量很大的《小说月报》投稿。一篇《旧新娘》、另外一篇《桃花劫》。即使到最后没有刊登，但给张恨水以很大的鼓舞。后来，学校
一、现代汉语部分 1.著名作家作品语言运作特色的研究 2.讽刺语言中的文化底蕴 3.语法中的语义因素 4.“是”字用法研究 5.语用与语法的关系 6.新兴词缀研究 7.祈非主谓句的修辞作用 8.论动词重叠式的使用条件 9.论句群纳入中学语文教学的实用意义 10.新兴辞格研究 11.语言环境对句式选择的制约作用 12.××方言（包括语音、词汇、语法等部分） 13.××方言现象专题报告 14.代词的语用研究 15.语言副词的语用研究 16.助动词的语用研究 17.时下新词描写 18.句型的语用研究 19.语气词的语用研究 20.言语行为在句子里的表现 二、写作部分 1.论小说的叙述视角 2.论小说的误乐性 3.心态小说的艺术魅力 4.论现代小说性情节结构类型 5.论小说的新典型观 6.论小说语言的创新 7.论小说的写作技巧 8.论广告辞的审美特性 9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求 10.试论新时期女性散文的艺术特色 11.试论毕淑敏小说的创作特色 12.试论诗歌中意象的类型与特征 13.论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力 14.试论当今散文的发展走向 15.论小说中的意识流手法 16.试论新时期散文创作的艺术特色 17.论新闻文体的审美特质 18.试论新闻写作的真实性 19.论想象在文学创作中的功用
20.试谈散文笔法的多元化趋势 21.论新时期散文的艺术嬗变 22.任选当今一个散文作家的作品进行评论 23.任选当今一个小说作家的作品进行论述 24.论散文的“自叙体”色彩 25.论文学语言的审美特性 26.试论王蒙小说的艺术特色 27.试论王安忆小说的艺术特色 28.论文学人物性格的立体结构 29.意识流写法的魅力 30.任选当今一个诗人的作品进行论述 31.文学创作情感论 32.论张洁小说的艺术 三、文学理论部分 1. 论艺术真实 2.论文艺欣赏中的心理距离 3.文艺欣赏中的共鸣与沟通 4.论艺术直觉 5. 论艺术虚构 6.论典型 7.文学流派在艺术创作中的意义 8.简论文学作品形式的独立审美特征 9．新时期文学发展与典型内涵的新变化 10.新时期诗歌审美特点的新变化 11. 论当代中国的大众文化 12.论艺术创作的通感与错位 13.论审美变形 14.论艺术想象在文学创作中的价值 15.论文艺作品可能产生的负面影响 16.论本世纪中国文论的现代性主题 四、美学部分 1.儒家美学在中国古典美学发展史上的地位 2.庄子美学思想对中国艺术精神的影响 3.论朴素美 4.蔡仪美学思想述评 5.朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用 6.评李泽厚美学思想 7.中国意境理论的形成和发展 8.禅宗对中国美学发展的影响 9.试论文学语言的审美特征 10.论艺术接受中的个体差异
浅谈张恨水小说《金粉世家》 姓名：张守梅 年级专业：汉语言本科 学号： 所在学校：敦化电大分校
参考文献 1、周晓明;《现代中国文学史》;湖北教育出版社;2014年 2、袁瑾；《试论张恨水笔下的市民社会》;西安石油大学学报，2014年1期 3、张恨水;《金粉世家》;中国教育出版社;2001年 4、魏守忠;张恨水研究资料[J];天津人民出版社;2013年03期
目录 一、生活的腐化 (1) 二、官场的腐败 (1) 三、女性的地位 (2) 四、爱情的悲剧 (3)
摘要 张恨水是中国现在“章回体”小说大家，他的文学作品是中国现代文学不可或缺的一个重要组成部分。一九二七年至一九三二年创作的了《金粉世家》为他在中国文坛上奠定了文学大家的地位。他的《金粉世家》情节曲折起伏，故事生动有味，反映了封建社会的意识，是其最为轰动的作品之一，。本文试从社会生活的腐化、官场的腐败、女性的地位、爱情的悲剧等四方面来反映上层社会的腐朽。 Abstract Zhang Henshui is a novel now "couplet" Chinese everyone, his literary works is a indispensable part of modern literature China. From 1927 to 1932 the creation of the "Jinfenshijia" for him in the Chinese literary world and lay literature we position. The plot of his "Jinfenshijia" ups and downs, the story vivid taste, reflects the feudal society's consciousness, is one of the most sensational works,. This paper from the social life of corruption, official corruption, the status of women, the tragedy of love in four aspects to reflect the upper social decay.
文献综述 汉语言文学 关于毕淑敏小说的研究 近年来学界对毕淑敏小说创作的研究成果颇多，主要集中在对她小说的主题及人物形象的分析和研究上。具体情况如下： 关于毕淑敏小说的主题研究，贾丽萍在《向死而生一毕淑敏小说的死亡主题透析》[1]中肯定了毕淑敏借死亡来升华人格、强调人生价值的努力。贾丽萍也发现毕淑敏早期对死亡的透视并没有摆脱传统的社会意义、人生意义的制约。《昆仑殇》、《阿里》等一系列军旅题材的小说的死亡描写的作用仅仅在于强化作品的主题意蕴，让读者在英雄人物的毁灭中感受到一种人格的震撼力量，品尝到由此而折射出来的崇高的美学价值。而不具备作家对死亡之本体意义的思索，也缺少对生命作为个体存在的独到感悟。段旭宏在《论毕淑敏小说创作中死亡主题的逐步深化》[2]补充了对毕淑敏生死主题的进一步研究。段旭宏将毕淑敏军旅题材小说和医患关系题材小说对比起来研究，发现了毕淑敏在小说创作中死亡主题的逐步深化。毕淑敏先以军旅题材小说中悲壮和崇高的死亡震撼人们，惊醒人们，引发人们对死亡命题关注和思考，再以《红处方》、《拯救乳房》等医患关系题材小说中对死亡的超越，对生命的存在形式和价值意义进行了终极的追问。 施津菊的《毕淑敏文本中死亡意境的美学追求与文化建构》[3]则从美学的角度对毕淑敏的死亡主题进行了探讨。施津菊认为毕淑敏的死亡主题有审美死亡和有价值死亡、无价值死亡二方面。军人中的英雄烈士之死是有价值死亡，被毒品异化的生命是无价值死亡，毕淑敏在建构各种死亡时都添加了意境美，这是审美的死亡。高丽华的《快乐地生，尊严地死一试论毕淑敏的生死观》[4]形象地概括出毕淑敏对生命的思考。盛英在《毕淑敏小说与生命文化》[5]中指出毕淑敏小说有深刻的生命意识，有不同与中国传统生死观的独特性。熊欣的《回归生命的死亡——毕淑敏的生命哲学》[6]，沈艺虹的《生命的献祭一一毕淑敏小说创作漫谈》[7]，肖飞生的《试论毕淑敏小说中的“生命关怀”》[8]，沈嘉达的《毕淑敏．执着于人的关怀》[9]以及蔡安延和赵华的《论毕淑敏小说中死亡意象的精神蕴涵》[10]，这些论作都注意到了毕淑敏小说的生死主题，并思考毕淑敏在这类主题中所表现出来的生命关怀思想。 在毕淑敏小说的人物形象研究上，研究者的目光集中在毕淑敏女性形象的塑造上，多聚焦在女性意识、生育和母爱的主题上。张喜田的《关注底层女性的力作一论毕淑敏的<女工>》[11]就专
张恨水通俗文学思想研究 《金粉世家》是张恨水第一部具有现代意义的长篇通俗小说。小说写京城三世同堂的国务总理金家，以七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，穿插了和金家有关的近百个人物，描绘了官宦豪门的崩溃结局。作者对平民女子冷清秋才艺、诗情、操守的赞美，寄托了对东方式冰清玉洁的传统风范的向往，在她身上体现了一种道德理想，以及这种道德理想受到现实的摧毁而引发的伤感。他在谈《金粉世家》的创作背景时说:“就全文命意说，我知道没有对旧家庭采取革命的手腕。在冷清秋身上，虽可以找到一些奋斗精神之处, 并不够热烈。这是在我当时为文的时候，我就考虑到的。但受着故事的限制，我没法写那种超现实的事。〃④小说中人物描写的细致，人物心理分析的细腻，人物性格刻画的深刻，倒叙的开头，结尾呈现半开放式的状态等等叙事方式和表现手法，超越了传统的章回体小说的格局，和新文学中的高雅文学形成了有机的融合，使通俗文学的创作融入了高雅文学的元素。“有人说，《金粉世家》是当时的《红楼梦》，这自是估价太高。我也没有那样狂妄，去拟这不朽之作。而取径也各有不同。《红楼梦》虽和许多人作传，而作者的重点，却是在几个主角。而我写《金粉世家》，却是把重点放在这个'家'上，主角只是作个全文贯穿的人物而己。〃⑤传统章回体小说与西方现代小说叙事手法的结合，使他的小说形成了通俗文学和高雅文学的有机融合，吸引了一些高雅文学的读者，扩大了读者面。1930年《啼笑因缘》在上海《新闻报》上连载，在中国南方引起了轰动，小说能够打入鸳鸯蝴蝶派小说市场，是因为《啼笑因缘》超越了鸳鸯蝴蝶派的通俗小说。“在那几年间，上海洋场章回小说，走着两条路子，一条是肉感的，一
[浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文] 浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识国丽丽（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152000）摘要：随着毕淑敏生活经历和人生阅历的改变，她的小说创作也越来越注重对女性的关注，浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文。生活中毕淑敏多重女性身份的体验，让她的女性生命意识更加成熟，关注现实生活中的女性人生，思索女性的生命意义与价值。她客观地看待生活，用理性的视角，以刚柔兼济的中性立场来阐述女性作为弱势群体，逾越苦难，创造理想，实现价值的超凡气概。现从女性意识的觉醒，女性意识的深化，女性意识的超越三个方面浅析毕淑敏小说创作中的女性意识。 关键词：女性意识；人生价值；生命意义 毕淑敏作为一个女性作家，自从20世纪80年代登上文坛以来，把创作的目光一直关注在女性身上。她作品中的主人公大多都是女性，每个人物都有着自己独特的人生目标和人生价值，他们为自己的理想不断的努力奋斗。毕淑敏的作品无论是高山雪岭的“昆仑”系列，还是美丽繁华的城市系列，都始终充溢着鲜明的女性色彩，流露出或浓或淡的女性意识。作为一个女性作家，以女性独特的眼光和心灵感悟对女性的情感、人生经历做出了全面的注释，更好的抒发了她对女性世界的内心感受。从而更进一步深刻的表现出她热爱生命，善待人生的高尚情操。 1女性意思的自觉 毕淑敏早期从军11年，这给她早期的创作定下了特定的时代背景和创作题材。在那白雪皑皑的昆仑山上，现役的女兵这一弱势群体引起了毕淑敏的关注。女兵们的生活、训练还有情感寄托都融到了毕淑敏的眼睛里，她对女兵们的生活境况进行了深入的探索和思考。在她的笔下出现了一个个不甘屈服于恶劣气候、传统文化和政治环境制约的女性形象，她认为一个人的生命只属于自己，自己可以把握它，利用它，让他发扬光大。正是她的这种对生命的深刻认识，在作品仲裁权是初一个个鲜活的生命，和一个个凄美的女性故事。 《昆仑荡》中，作者以“大革命”这一动荡不安的年代作为故事发生的历史背景，以昆仑雪山这一恶劣的环境为人物的生存环境，展开了对女兵们生命体验的书写。美丽的女战士肖玉莲是白色雪山和绿色军营中一朵绽放的花，她尤其受到男兵们的青睐。然而“战士不准谈恋爱”的军规，限制了她们追求美好爱情的脚步。出于对军规的遵守何不伤害任何一个心灵的思想，使她的装满“那种信”的小抽屉满了又空，空了又满，她却从未打开过一封。而当她面对心仪的郑伟良时，虽然没有语言上的爱意交流，但双方都明白自己的情愫。面对着严厉的军规她是那样的痛苦与煎熬、无助与无奈。故事的最后，肖玉莲和郑伟良在一次“最接近实战”的拉练中光荣的牺牲了，他们甚至还没有互诉衷肠，这朵爱情之花就凋零了。然而为了秉承军规，他们的陵墓被安排在陵园的两个角落，拉开了能够拉开的最远的距离。这是一个不尽人情的年代，对女兵从身体到心灵都是一种摧残。作者通过这个故事展现了女性自觉地追求自身价值与美好事物所遇到的重重障碍，这是一种对女性的渺杀。 相对于肖玉莲的默默忍受，《阿里》中的女主人公游星则是大胆勇敢的。她渴望爱情，勇于追求爱情。当男兵们达成统一的共识，谁也不理睬高傲的她时，她感到万分的苦闷。而当伍光辉出现时，她的心为之一振，她为自己美好的爱情之花的盛开感到开心不已，她十分珍惜这份来之不易的感情，全身心的投入其中。当她夜晚与伍光辉出游被发现时，吉普车的车头朝向国境方向。她被判以叛国罪。这是任何一个人最不愿意背负的罪名，这是一种对人格的侮辱。高傲的游星却没有反抗，她缄默着。然而爱人的背叛使她跌入了绝望的谷底。她决定以死来证明自己的清白和捍卫自己爱情的尊严，社会文化论文《浅谈毕淑敏小说创作中的女性意识毕业论文》。◆分享好文◆她精细的打扮着自己，然后毅然决然的走向了狮泉河。死亡是她的自主选择，她以死表达了自己的反抗。背景和政治压力之下，游星的人格追求是那
论毕淑敏小说的艺术特色 [摘要]：在当今文坛上，毕淑敏是一位始终的以自己的创作关注并维护人的尊严与价值的优秀作家。她将对人的关怀、热情、悲悯化为了集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式。作品主要涉及的是死亡和爱的主题，题材广泛、风格独特。小说刚柔兼具，敏感细腻的笔触与恣意纵横的议论，柔美缠绵的故事片断与气势不凡的整体构思，显示了她宽广的人道胸怀和细致入微的写作功力。毕淑敏对他人的爱护与关心也是对自身价值与尊严的肯定，更是对人的生命的超越。本文从毕淑敏的文学创作题材入手，带领读者去体味毕淑敏文章中所散发的那种真善美的情愫。以一个女性作家特有的敏感，扎实的现实主义写作精神，鲜明的时代气息和悲壮的理想主义基调，启迪良知、呼唤正义、呼唤人类的使命感，在中国文坛上独树一帜。白色意象在描写，体现出对生命的无限热爱和不断反思。字里行间升腾起来的是对生命的感悟和达观，从而给读者以审美愉悦和深刻启迪。作品中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和独特的创作风格。 [关键词]：生命关怀；白色意象；尊严观 王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的处分的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。” 一、“生命关怀”意识 如果对毕淑敏小说中所体现的“生命关怀”倾向作一个具体的分析，并从她“生命关怀”意识形成的起缘作一个考察，那么我们显然可以看出，毕淑敏正是有了“生命关怀”为依托，正如行驶的船只有了顺风的帮助，才使其小说放射出耀眼的光彩，才使其个性和价值得到极大的凸现。死亡情结，对生命的原始理解和深度关怀。生是无法保存这么久远的，只有死亡，才是永恒的。在《预约死亡》《红处方》《生生不息》《女人之约》《血玲珑》《昆仑殇》等作品中都表现了这方面的主题。 生存关照，对生命家园的极度关注和探索。生存关照，对弱势生命的关照和对生命精神家园的关注是毕淑敏小说对生命关怀的另一个较显著的体现。《血玲珑》中被
试谈张恨水小说《啼笑因缘》 案例材料：张恨水《啼笑因缘》 摘要：《啼笑因缘》是“通俗文学大师”张恨水的代表作。全书描述了书生樊天树 与三个女人之间错综复杂的情感纠纷。并以此为线索，展开对当时社会环境，人们生活 的深刻剖析。一个男人与多个女人之间的故事，多见于文学作品，因此，军阀统治下现 实社会中的男女性关系，也成为本书关注的重点。 关键词：人物原型；权力；啼笑因缘 《啼笑因缘》是一部用心之作，不论从其故事取材，抑或是主旨思考、创作技巧来看，都是新颖独到的。这是近现代文学章回体小说的成功之作。取材于民，思考为民，服务于民，应当是这篇小说的总体概括。 一、主要人物的可能原型 （一）张恨水与三次婚姻 这篇文章，中心人物为富家书生樊家树，卖唱女沈凤喜，侠女关秀姑以及富家摩登女郎何丽娜。文学来源于生活，那么，作家的这篇创作的灵感与素材来源于哪里呢？这就使我们不得不联想到作家自己的生平经历。 作家张恨水，也是出生富家。而樊家树这一人物设定，与作家极为相似。张恨水一生共有过三次婚姻。第一次是其母为其包办的唱戏女徐文淑。而这一人物原型，自与文中凤喜有几多相似。文化水平不高，社会地位底下。她与樊家树互生情绪，似乎是作者对诸如徐文淑这一社会群体的同情与关照，因为在现实生活中，张恨水并不喜欢这一跟自己差距悬殊的女性。而作家与第二个妻子胡秋霞的相遇，也是恰如文中樊天树与关秀姑之间的故事，或出于同情，或出于感恩，要说适合是不会有的。而与作家真正惺惺相惜的，当是哪个知书达理的第三个妻子周南。而文中樊天树对同是开放、知书达理的何丽娜有些行为的看不惯，其实并不是他俩不适合，不可能，只是有一些问题、阻碍需要解决。真真需要解决的，放大来看，应该是一种社会问题，例如官僚统治下社会贫富的差距。综合全书来看，文中人物可能取材于作家自身经历。 （二）才子佳人小说之书生艳遇 才子佳人，书生艳遇文学写作，古来常见。古有蒲松龄的《聊斋志异》《西厢记》，今见
毕淑敏《孝心无价》【赏析】 这是一篇议论性的散文。作者是当代著名女作家毕淑敏。 文章首先否定两种人，一是求学的苦孩，一是离家的游子。前者不顾家庭的困难，还要坚持读研究生，以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床、行将就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝” 的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱;功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是，我们将永远无以言孝。 文章最后强烈呼吁，赶快为自己的父母尽一份孝心。在作者看来，无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好的。 全文感情真挚，语言朴实，形象化的议论和哲理性的议论融为一体，相得益彰。 子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。 《孝心无价》之中则是多元素的“爱”的聚集体现，作者从爱父母出发，用确切而真实的语句告诫天下的儿女：抓紧时间尽孝，趁父母健在的光阴，因为世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。孝道乃中华之优良传统，毕淑敏所提倡的“孝道之爱”则很明显的将“爱”的最后之极致的形式完全的展现在我们这些为 人儿女的眼前。 毕淑敏的这篇《孝心无价》从多个方面来阐述了爱的真正内涵，不仅仅体现了要爱老人，爱自己，还要爱我们的下一代。即是爱老、爱我、爱幼的综合体现。只有这样才能将孝心无价真正体现出来与继承下去。 毕淑敏的散文讲的都是生活中的一些平常的小事，给人的感觉像是她在讲述一个个有趣的故事，然而她的故事虽平凡但不琐屑，她能将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美;抒发平常人绝不平庸的感受。 《孝心无价》运用了排比、反复的修辞手法，排比表达了作者劝勉人们尽孝的强烈的感情，反复强调了尽孝并不是什么难以做到的事情。句子中将尽孝的不同形式加以对举，告诉人们爱的意义在内容，只要尽自己的所能去做了，建豪宅和献砖瓦的价值是相等的。
试论张恨水小说的文化特征与独特价值 张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，深受鸳鸯蝴蝶派的影响，由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，于现代中贯穿封建却又不牵强，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，对章回体小说有现代性的改造，这正是张恨水小说的价值所在。因此，我们必须弄清张恨水传统的旧的文化特征，在此基础上，我们再看他作品中所包含的现代性特征，从而在历史的流变中欣赏他的独特价值。 一、传统文化特征的体现 （一）作者本身的传统文化特征 张恨水原名张心远，安徽潜山岭头乡黄岭村人。生于江西广信小官吏家庭，肄业于蒙藏边疆垦殖学堂。后历任《皖江报》总编辑，《世界日报》编辑，北平《世界日报》编辑，上海《立报》主笔，南京人报社社长，北平《新民报》主审兼经理，1949年后任中央文史馆馆员。1917年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。 因其父曾在江西上饶广信税务当职员而在上饶出生，并在上饶度过了童年和少年时代。童年就读于旧式书馆，并沉溺于《西游》、《列国志》一类古典小说中，尤其喜爱《红楼梦》的写作手法，醉心于风花雪月式的诗词典章及才子佳人式的小说情节。 青年时期的张恨水成为一名报人，并开始创作。他自1914年开始使用“恨水”这一笔名，其名取自李煜“自是人生长恨水长东”之句。到1919年为止，这时期创作的作品，如《青衫泪》、《南国相思谱》等，以描写痴爱缠绵为内容，消遣意味浓重，均可列入鸳鸯蝴蝶派小说中。 1924年4月张恨水开始在《世界晚报·夜光》副刊上连载章回小说《春明外史》，这部长达九十万言的作品在此后的五十七个月里，风靡北方城市，使张恨水一举成名。1926年，张恨水又发表了另一部更重要的作品《金粉世家》，从而进一步扩大了他的影响。但真正把张氏声望推到最高峰的是将言情、谴责、及武侠成分集于一体的长篇《啼笑因缘》，这部小说至今已有二三十个版本，在发表的当时就因各大电影公司争先要将之拍摄为电影而几成新闻，由它改编成的戏剧和曲艺也不在少数，而因《啼笑因缘》而作的续书之多更是民国小说中之最。至此，张恨水的名声如日中天，即使不看小说的人也知道这个作家，
毕淑敏主要作品及其写作特点 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇、补天石、阿里 转不宜重逢、伴随你建立功勋 北飞北飞、君子于役 ◎生命 预约死亡、生生不已、教授的戒指 最后一支西地兰、看家护院、送你一条红地毯(长篇) 原始股、预约财富、紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王、匣子里的水牛、冰雪花卉 阑尾刘、赶考的女人、天衣无缝 不会变形的金刚、一厘米、妈妈福尔摩斯 跳级、翻浆、女人之约 束修、赔、雉羽 苔藓绿西服、梦幻小屋和蓝手镯、大海里翻了豆腐船 汗血马尾、蟑螂谷、硕士今天答辨 非正式包装、白杨木鼻子、米年型电话键 月饼的故事、术者、月晕而风 同你现在一般大、给我一粒脱身丸、最晚的晚报 雪花糯米粥、猫头鹰行动、紫色人形 捉刀、假如我出卷子、斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬、友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你、婚姻鞋、那座山，虎啸龙吟 素面朝天、提醒幸福、我很重要 孝心无价、行使拒绝权、芒果女人
天使和魔鬼的较量红处方(长篇) 、电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇) 长篇小说 鲜花手术、女心理师、女心理师(下) 红处方、紫花布幔、血玲珑 中短篇小说和散文 原始股、昆仑殇、补天石 阿里、转、不宜重逢 伴随你建立功勋、北飞北飞、君子于役 预约死亡、生生不已、教授的戒指 最后一支西地兰、看家护院、送你一条红地毯 预约财富、西红柿王、匣子里的水牛 冰雪花卉、阑尾刘、赶考的女人 天衣无缝、不会变形的金刚一厘米 妈妈福尔摩斯、跳级、翻浆 女人之约、束修、赔 雉羽苔藓绿西服、梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船、汗血马尾、蟑螂谷 硕士今天答辨、非正式包装、白杨木鼻子 米年型电话键、月饼的故事、术者 月晕而风、同你现在一般大、给我一粒脱身丸 最晚的晚报、雪花糯米粥、猫头鹰行动 紫色人形、捉刀、假如我出卷子 斜视、美好的性，是阳光下的火炬、友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你、婚姻鞋、那座山，虎啸龙吟 素面朝天、提醒幸福、我很重要 孝心无价、行使拒绝权、芒果女人 天使和魔鬼的较量、电脑时代的灰色诱惑 爱怕什么、母狼的智慧 最畅销：血玲珑 毕淑敏作品的写作特点：充分着悲天悯人的思辩色彩，交汇着人在恶劣自然环境中生存与拼搏的悲壮与激越。在当代作家中，很少有人具备这样清醒冷静的现实批判意识，很少有人如此大开大阖、刚健豪迈地表现理想主义的人文情怀，很少有人象她那样以母爱与生死的主题执着地拷问生命的意义。与当代许多女作家相比，毕淑敏小说创作的特点主要有以下几个方