古代文学考试资料
名句填空
1、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
2、宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）
3、江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。（宋之问《题大庾岭北驿》）
4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷《代悲白头翁》）
5、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（王翰《凉州词》）
7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
8、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《临洞庭》）
9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
10、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行并序》）
11、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至赛上》）
12、劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。（王维《送元二使安西》）
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
14、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
15、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
16、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
17、随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）
18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
19、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
21、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
22、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
23、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
24、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
25、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）
26、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）
27、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
28、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）
29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
30、永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐《安定城楼》）
31、鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
初唐
名词解释
1、初唐四杰。
指主要生活和创作于唐高宗、武则天时期的四位著名的诗人，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们对诗歌的题材有所扩大，诗风转向刚健清新，对五言律诗的成熟和七言歌行的发展都有很大贡献。并且，他们四人都喜好写骈文，有着很好的艺术特色，可以说王勃是电力精工，杨炯是神采飞扬，卢照邻是深沉悲愤，骆宾王是慷慨激昂。
2、沈宋。
沈佺期和宋之问的并称。他们是唐高宗、武则天时期活跃于宫廷“文艺沙龙”名盛一时的诗人。沈、宋二人的创作大致以贬谪为界分前后两期，内容与风格变化很大。贬谪前，多奉和应制之作。在遭受贬谪蛮荒打击后。由于生活境遇的变迁，诗歌中有了更为真挚的感情，同时在风格上也显得清新自然。并且，二人在律诗的定性过程中作出了重要的贡献，为诗人的近体诗创作提供了规范。
3、上官体。
以贞观后期出现的重要诗人上官仪的名字而命名的一种诗风。上官体“绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面，他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢，但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内。不过，在当时已经是宫廷诗人创作最高水平的典型范式，是人们模仿取法的新诗体。在唐诗发展史上有着重要的地位。
4、文章四友。
杜审言、李峤、崔融与苏味道的并称，世号“崔李苏杜”。四人皆进士及第，诗歌内容上为宫廷诗风的延续，但在诗律和诗艺上为律诗的定型做出了很大贡献。李、苏、崔均致高位，杜审言由于仕途不畅，诗作富有真情实感，成就最高。李峤的咏物诗在当时影响较大。
5、吴中四士。
盛唐前期四位著名的诗人，即贺知章、张旭、包融和张若虚。因为他们四人都生活在吴越（江苏、浙江）一带，故称“吴中四士”。他们“风流清高，狂放不羁”，对于当时的礼法，皆不在意，生活上比较狂放。其中影响最大的是贺知章。
简答论述
1、初唐诗歌发展演变的线索是什么？
初唐诗歌是唐代诗歌走向兴盛的准备阶段。初唐大致是指从唐初到唐玄宗先天时期（618-712）。初唐前期诗歌受南朝齐梁诗风的影响较大。贞观时期聚集在唐太宗周围的宫廷诗人虞世南、李百药等，他们的创作日趋宫廷化、贵族化，多是奉和应制之作，琢磨技巧，雕饰辞藻，齐梁积习犹存。以上官仪为代表的“上官体”，成为当时宫廷诗人创作的典范。初唐后期诗歌虽没有完全摆脱齐梁诗风的影响，但出现了新的转机。“四杰”的创作开创了不同于宫廷诗人的新诗风，在内容题材、审美追求和风格上都发生了关键性的转变。“文章四友”、“沈宋”虽也都是宫廷诗人，但对律诗的定型和成熟作出了贡献。陈子昂在理论上和实践上都是转变唐代诗风的重要人物，他力反齐梁诗风，主张恢复汉魏风骨和风雅的兴寄传统，并且实践了这个主张。总而言之，初唐诗歌显示了过渡和创新的特点。
（简单说，就是分为三个阶段：（1）贞观君臣和王绩；（2）上官仪和初唐四杰；（3）文章四友、沈宋、中宗和陈子昂。前者都是宫廷诗歌的代表，后者则代表了一种新的诗风。）
2、论述陈子昂对唐诗发展做出的重要贡献。
壮伟之情和豪侠之气，最能体现陈子昂诗歌创作的个性风采，这正是唐诗风骨，也是他倡导
的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容。
①提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品。
②提出了一种“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练”的审美理想，即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。
③陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代，他对风骨的追求，提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实，成为盛唐诗歌行将到来的序曲。
作品分析（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）
1、骆宾王《在狱咏蝉》。
2、陈子昂《登幽州台歌》。
3、杨炯《从军行》。
4、王勃《送杜少府之任蜀川》。
盛唐
名词解释
1、山水田园诗派。
产生在盛唐时期的以孟浩然、王维等人为代表的，以描绘山水风光和表现田园生活为主要内容的诗歌流派。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人除了王、孟，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
2、边塞诗派。
盛唐时的诗歌流派。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多采的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行和七言绝句的形式。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。
3、三吏三别。
指杜甫的六首诗歌。杜甫在洛阳至华州的途中亲眼目睹官府强行拉夫的残暴景象，以及人民遭受的深重苦难，写下了《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六首诗，简称“三吏”、“三别”。这六首诗，既揭露官府的残暴和人民的痛苦，又忍痛劝勉人民积极参加唐王朝救亡图存的战争。字里行间有着深刻而强烈的情感，艺术感染力极强。
4、诗史。
后人对于杜甫诗歌的一种评价。因为杜甫用他的诗，记录了当时社会的许多重要的事件，比如战争，以及老百姓在战争中承受的苦难，可以说是以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面。常被人提到的重要的历史事件，在他的诗中都有反映。他以广阔的视野频繁地写时事，他的诗，提供了史的事实，可以证史，补史之不足。故有这样的评价。
简答论述
1、王维山水田园诗的艺术成就。
诗情、画意、琴音与禅趣的高度结合，使王维山水田园诗达到了他人难以企及的艺术高度，奠定了他在唐代诗歌史的宗师地位。
（1）诗情。情景交融，含蓄蕴藉的意境创造。山水诗在谢灵运的笔下，往往追求形似，写景繁富，而情与景两者则是割裂的。陶渊明的田园诗则以写意为主，并不着力于景物的刻画。王维则不同，他吸收了两家之长，把写景与抒情密切结合，熔抒情与写景于一炉，真正做到了情景交融，从而创造了一种玲珑剔透、不可凑泊的意境。
（2）画意。绘画技法的运用与诗歌的画意的体现。苏轼曾评王维诗说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”其表现有三：一是把绘画的构图手法运用于诗歌中。二是善于表现景物之间的层次感，三是善于给画面设色敷彩。
（3）琴音。注重音响处理，使诗歌具有音乐美。王维不仅是诗人、画家，而且还是一个音乐家，因此，他对声音的感觉敏锐而且精细。他善于捕捉一般人难以察觉的大自然的音响、
声音，在诗中形成有声有色的胜境。
（4）禅趣。诗境与禅境的合一。王维善于把佛教禅宗所追求的静寂之境转化为诗歌境界，正由于此，王维富于禅理的诗歌，不是枯燥的佛教教义的宣传，而是借助于艺术形象，充满了生机与趣味。王维这类诗歌主要表现为对静寂独处之乐的追求，尤以他的《辋川集》二十首为代表。
2、王维、孟浩然山水田园诗的异同。
（1）从内容上看，他们在描写山水田园的同时，都能反映各自的其它生活内容。但比较而言，王诗题材更为广阔，孟诗则更为集中。与王维相比，孟浩然的山水田园诗，更贴近自己的生活。
（2）从写景角度上看，孟诗往往以流走的笔调，写动态的山水，表现诗人或飘逸闲畅、或郁勃不平的心态。王诗是在静态中观察景物，弥漫着幽冷寂灭的心绪。
（3）从意境上看，王孟都注重寓主观于客观，形成和谐的美感，但王诗意境高远而孟诗意境浑成。
（4）从语言上看，王诗秀润精工，孟诗古朴平淡。
3、高适、岑参边塞诗的异同。
一是风格上高适诗雄浑悲壮，而岑诗则雄奇壮丽。
二是写法上高诗多夹叙夹议，直抒胸臆，而岑诗则长于写景,多寓情于景。高适多关注边塞的弊病与问题所在，并做出深入的观察与思考，具有很强的理性色彩，而岑诗则着重对边塞自然风光的奇异之景作出描绘，并从中体现作者豪迈乐观的思想感情，
三是高诗浑朴质实，多采用写实手法，可称之现实主义。岑诗则瑰奇峭拔，有浓郁的浪漫主义色彩。
四是在接受文学遗产方面，高诗直追汉魏，岑诗则吸收融汇了六朝诗歌的成就。
4、李白诗的艺术个性。
（1）主观的色彩。
李白以他的壮丽诗篇为我们塑造了一个“慷慨自负，不拘常调”的抒情主人公形象。其主观色彩主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述，既使写景，他的诗也多染上诗人强烈的感情，具有浓厚的自我表现的色彩，如“大道如青天，我独不得出”、“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“天生我才必有用，千金散去还复来”等等（2）想象的奇特。
与浓郁的主观色彩相适应，李白诗中的想象可谓思飘云外，来去无迹。运用想象的彩笔，点化景物，渲染意境，是李白诗歌鲜明的艺术特色。其表现有三：一是善于把神奇的想象与感情的渲泻结合起来，如《蜀道难》。二是奇思遐想与自然天真相结合，如《古朗月行》。三是想象与比兴象征和拟人夸张等手法的结合。
（3）意象的设置。
李白诗既颇多气吞山何的壮美意象，又不乏清新明丽的优美意象。李白诗中的意象随意感情的跌荡起伏，往往具有跳跃性
（4）语言的特色。
在语言上，李白诗冲口而出，不假雕饰，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，具有自然浑成的天然美特色。李白之所以能达到这种语方的境界，是和他积极学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。
5、李白乐府歌行创作的主要成就。
乐府歌行最能体现李白诗的艺术特色。这些体裁气魄宏大、形式自由的特点适宜于表现李白复杂而矛盾的思想和汪洋恣肆的感情。
李白乐府诗歌创作的主要成就有：
（1）李白的乐府大量沿用古题，或用其本意，或翻案另出新意，皆能曲尽拟古之妙。
一方面是借古题写现事，缘事而发，具有鲜明的时代精神。如《上之回》、《丁都护歌》、《出自蓟北门行》、《侠客行》等。
另一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事在某一点引发了诗人的感触和联想，以此来抒写自己的情怀，体现了乐府的“歌行化”，这是李白乐府中最有价值的部分，如《蜀道难》、《将进酒》等
（2）散文化句式与楚辞句式的结合使用。
李白集中有一部分从乐府脱胎而来的歌行，一般以“歌”、“行”、“吟”、“谣”等为题。尽管李白对乐府的革新取得了很大成就，但由于受乐府旧题的限制，未能尽其才情。与乐府相比，歌行的内容与形式更为自由，更有利用于抒发李白的个人感情，因而成就比乐府更高。
李白歌行的特征：一是抒情与叙事相结合,李白的歌行是他传奇人生的总纪录。二是感情激荡起伏，笔法吞吐多变，结构纵横开阖，纵笔挥洒，淋漓酣畅，充分体现了李白抒情诗的特色。
6、杜甫律诗创作的主要成就。
杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。
杜甫以律诗写组诗最为成功的，是七律，如《咏怀古迹五首》、《诸将五首》，特别是《秋兴八首》，可以说是杜甫律诗中的登峰造极之作。
杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。
杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。
杜甫律诗的又一成就，在于他炼字炼句上的成功。他自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）而他自己在创作中确实是这样做的。
7、杜甫生平经历对其诗歌创作的影响。（注意结合作品）
杜甫的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。由于他的忧伤和痛苦和他所生活的时代是紧密联系在一起的，因而在他的诗中，真实地反映了唐代社会由极盛转向大衰这一历史转折过程中的种种社会现象，而被称为“诗史”。
“以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想。这是杜甫有别于其他许多中国古代诗人的地方。”
对人生信仰、政治理想的执著，是杜甫的一个显著的性格特征。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
1、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。
2、天宝五年至十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。
3、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。
4、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。
（结合每个时期的作品，具体分析一下吧。）
作品分析（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）
1、孟浩然《过故人庄》、《临洞庭》。
2、王维《山居秋暝》。
3、李白《行路难其一》、《将进酒》。
4、杜甫《登高》、《望岳》、《春望》。
中唐
名词解释
1、大历诗风。
指从代宗大历至德宗贞元（766—805）三、四十年间诗坛的的创作风貌。主要诗人有两个群体，一为长期在江南担任地方官的诗人如刘长卿、韦应物等，另一群体为活跃于两京的“大历十才子”。这一时期的诗人保留着对盛唐时代的美好记忆，又都亲身经历了“安史之乱”，目睹了战乱所带来的州县残破，民生凋弊的悲惨情景，因而诗歌出现一种从盛唐到中唐的过渡面貌。一方面，他们在诗歌的美学风貌上还残留了一点盛唐情韵，另一方面，由于时代的巨变又使他们缺乏了盛唐诗人的那种元气浑厚的内在骨力而呈现气骨顿衰的特点，诗歌情感与风貌上表现为落寞、萧瑟等，在意象选择上也多表现为清冷、荒寒, 逐渐显露出中唐面目。
2、大历十才子。
十才子之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”主要生活于“安史之乱”平定后社会相对安定的一段时期，以聚集两京进行唱和活动而著称，主要创作倾向和诗风的相近，主要写唱和应酬、日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。其中以钱起成就最高，与刘长卿并称“钱刘”。
3、五言长城。
刘长卿长于五言诗，其五言诗占到全部五百余首诗作的十分之七，曾自许为“五言长城”(见权德舆《秦征君校书与刘随州唱和诗序》)，其中五律成就最高。他早年喜写篇幅较长的叙事性的五古五排，但意脉似不甚连贯。后期以较短的五古和五律、五绝写离别与山水景物，颇多意象省净而极富意味的优秀之作。
4、新乐府运动。
是贞元、元和年间特定时代条件下的产物，由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。其基本宗旨是“文章合为时而著 歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）。白居易等人强调诗歌的社会功能和讽喻作用，主张诗歌要有社会内容，要反映民生疾苦和社会弊病；要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达真切顺畅，让人容易接受。这些理论一反大历以后逐渐抬头的逃避现实的诗风，发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫的优良的诗歌传统，具有进步的意义。
5、张王乐府。
“张，王”指的是张籍、王建。他们交谊深厚，又都擅长短篇七言乐府歌行，所以人们合称“张王乐府”。所作七言歌行，或继《诗》、汉魏乐府传统拟作古乐府；或承杜甫“即事名篇，无复依傍”的乐府传统创作新乐府。用通俗凝炼的语言，多变的韵律，比兴、白描、对比、心理刻划等手法，指责时弊，同情民生，倾向鲜明，感情凝重。这些以明白晓畅语言写成的乐府歌行，替元白为代表的“浅切”诗派增添了不少光辉。
6、元白诗派。
所谓元白诗派，是指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。这一派诗人的创作，继承了盛唐杜甫以及中唐早期元结、顾况等人的现实主义诗歌传统，在诗歌内容上，他们打起哀时济世的旗帜，着力揭露社会现实生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预社会现实，因而提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。这一诗派的创作在当时与后来都产生了深远的影响。
7、韩孟诗派。
以韩愈为领袖，但此派尚奇求怪的趋向，最早也先在年龄长于韩愈的孟郊诗歌中出现。约于
贞元八年孟郊赴京应举，始与韩愈交往。孟郊诗歌创作中的一些倾向，对韩愈已产生了一些影响。贞元十二年至十六年，韩愈、孟郊先后在汴州、徐州相会，相与游从者还有李翱、张籍。此时韩愈诗歌创作上开始出现了追求险怪的倾向。元和元年至六年，韩愈先后任职于长安、洛阳，韩孟诗派的其他诗人卢仝、马异、刘叉、贾岛、皇甫湜等相继会聚，年轻的诗人李贺也与韩愈等交游，至是，这一诗派的诗人已全部会齐。在他们的相聚会合中，通过赠答唱和，逐渐形成了他们在诗歌创作上大致相近的艺术追求与相似的艺术趣味，也使这一流派成为当时诗坛上具有独具特色的创作群体。
8、郊寒岛瘦。
指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，即孟郊，清冷苦涩的意象。贾岛，奇僻瘦硬的风格。二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，被后世并称为“郊寒岛瘦”。该语出自宋?苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”宋?苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”
简答论述
1、元白诗派诗歌创作的主要特点。
在诗歌内容上，他们打起哀时济世的旗帜，着力揭露社会现实生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预社会现实，因而提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，
在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。这一诗派的创作在当时与后来都产生了深远的影响。
2、韩孟诗派诗歌创作的主要特点。
①“不平则鸣”与“笔补造化”。韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不平则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能；其次是“笔补造化”说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
②崇尚雄奇怪异之美。崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派奇崛险怪的风格。
韩孟诗派的一套诗歌创作理论，突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视的现象。
作品分析（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）
1、韩愈《左迁至蓝关示侄孙》。
2、柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。
3、刘禹锡《西塞山怀古》。
晚唐
名词解释
1、小李杜。
“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。清吴锡麒《杜樊川集注序》：“义山、牧之，世亦以‘李杜’并称。”为了和盛唐李杜相区别，人们习惯地称李白、杜甫为大“李杜”，称李商隐、杜牧为小“李杜”。《新唐书。杜牧传》说：“牧于诗，情致豪放，人号为小杜，以别杜甫云。”小李杜并称，主要因为他们当时的诗名大致相当，其实二者诗歌风格并不一致。
2、晚唐苦吟诗人。
在晚唐社会与文学的大背景下，有相当一部分诗人，以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗，代表人物是贾岛和姚合。他们的诗歌内容狭窄,大多不出个人生活的小范围，较少反映社会问题。在创作态度的共同表现是苦吟，代表晚唐一种最普遍的创作风尚，追随者很多。
3、皮陆。
晚唐作家皮日休、陆龟蒙的并称。他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》。皮日休曾有《正乐府十篇》等诗，受中唐新乐府运动的影响，陆龟蒙也有少量关心民生之作如《杂讽九首》、《村夜二篇》，他们思想倾向略同。但松陵唱和诗，却往往追求险怪，纤巧冷僻，有长达500字、1000字的长篇，拼凑对偶，以多为贵。诗论家指出，这是“以笔墨相娱乐”（赵执信《谈龙录》）的倾向，甚至有“皮、陆如吃蒙汗药，瞢腾而作呓语”（黄子云《野鸿诗的》）的讥评。他们还有一些名为“吴体”的拗律，造语诘屈，用意也在于消闲遣闷。4、香奁体。
中国唐代韩偓《香奁集》所代表的一种诗风。一名艳体。这类作品多写男女之情和妇女的服饰容态，风格绮丽纤巧。它渊源于六朝宫体，而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般士大夫的恋情、狭邪生活，对后世诗歌有一定影响。
简答论述
1、李商隐诗的艺术特色。
一是主观化倾向。他总是把自己的灵魂赋于所咏的风景、事物或历史人物，使对象带上强烈的象征色彩，在很大程度上和作者融为一体，甚至成为作者的化身。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图象，化为恍惚迷离的诗的意象，又进而形成诗境的多义性。
二是他的诗表现出很浓的感伤倾向，可以说感伤色调是贯穿他诗歌的主旋律。且常把忧伤的情绪以艳丽精致的语言表达出来，铸成
三是善用典故，对仗精工，语言清丽。典故的运用，可以丰富诗歌的内涵，使诗歌的包蕴更丰富、更耐人寻味，并能深化诗歌的主题。李商隐的用典是非常突出的，也是非常精当的。他诗歌“沉博艳丽”、“包蕴密致”的特点的形成，即与此有关。但他的用典过多，有时也造成了诗意的晦涩难懂。所以金人元好问曾慨叹说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨年华。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，说的就是这种情况。
2、李商隐无题诗的艺术特点。
音调和谐婉转；对仗工整；遣词用字都十分讲究、谨严，经过千锤百炼；用华丽的词藻构成生动优美的形象，表达深刻而真挚的感情。由于这些特点，他的《无题》诗成为经得起反复吟咏的优美的抒情诗。例如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一表达爱情坚贞不渝的句子，可以说成为千古绝唱。但是，虽然他的诗句中浸透了对爱情、对幸福和自由的向往，但是他的社会地位决定了他缺乏打碎封建枷锁的决心和勇气，所以在作品中有时流露出悲观消极的态度和虚无的思想，例如“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”就是这方面的最好说
明。至于“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”等句则把追求爱情的期望和幻想交织在一起，充满了浪漫主义色彩，和虚无主义是有区别的。
无题诗的特点：
（1）感情深挚。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。（P429）
（2）富丽精工（辞藻艳丽）。（P436）
（3）善于用典。《锦瑟》。（P433）
（4）意象朦胧（多义性）。《锦瑟》。（P431）
作品分析（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）
1、李商隐《安定城楼》、《锦瑟》、《无题》。
2、杜牧《九日齐山登高》。
其他
名词解释
1、古文运动。
古文运动是在复古的旗帜下，对六朝骈文从内容到形式的革新，它的内容革新是与唐代政治改革的要求相适应。古文运动兆端于武后新政期的陈子昂，酝酿于安史之乱后的元结、萧颍是、李华、独孤及、梁肃、柳冕等人，形成高潮于永贞改革前后和元和中兴之际的韩柳。儒学是古文运动的基础。古文运动的倡导，参与者，如李华、萧颖士、梁肃、柳冕、韩愈、柳宗元、刘禹锡等都是这一变化的推动者，他们和中唐的儒学者陆质、啖助、赵匡一起，反对进士科以诗赋取士，批评明经以章句为学，要求务通经典大义，行经术之道。欲振儒学以兴唐。唐代散文除继承和借鉴前人散文创作的成就外，还广泛从其它文学体裁的创作中汲取滋养。尤以诗歌、传奇、骈文的影响为大。古文运动在贞元元和间形成高潮前，有一个渐进的酝酿过程，其间的振臂倡导者，除武后朝的陈子昂外，中唐前期先后有元结、李华、萧颖士、独孤及、梁萧、柳冕、权德舆等。而古文运动的主将则是韩愈和柳宗元。
2、唐传奇。
传奇，顾名思义是传述奇事奇遇之义。但相当一段时期内由于义界不清而使用混乱，却亦不外乎用以称呼小说及以此为题材的戏曲。唐传奇是后人对唐人所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集《传奇》有关，后来人们即用“传奇”这一名称来作为这一类小说的通称。
3、花间词。
五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。
4、温韦。
晚唐诗人温庭筠、韦庄的并称。温是花间词派的“鼻祖”，韦是花间词派成就最大的词人。二人词作都以描写闺情为主，题材狭窄，缺乏积极的社会内容，却都深为婉约。清陈延焯《白雨斋词话》卷八：“温韦创古者也。”指他们是初期词坛的开拓者。温词浓艳香软,韦词清丽疏淡；韦词比温词感情真挚，语言清朗。近人王国维以“画屏金鹧鸪”来形容其词风，可谓精准。
5、变文。
变文是指在敦煌发现的唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。变文的得名与佛家所谓变相有关。用绘画表现的佛教故事叫变相，用文字表现的佛教故事叫变文。
作品分析（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）
1、李煜《虞美人》。
．《毛诗大序》的“情志统一”说 “情志统一”说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌“吟咏情性”，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦“诗言志”的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。"情志统一"说：即“志之所之”和“吟咏情性”——对诗歌本质认识的深化。它吸收了《乐记》的观点，但又有了发展，认为诗歌既是“志之所之”，又是“吟咏情性”，提出了情志统一的诗歌本质论。见于《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” “发乎情，止乎礼义”的原则；反映了儒家文艺思想的保守性，认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，不能超越礼义的大防。《诗大序》基于儒家的视角，特别重视以政教为核心的诗的社会作用。所谓“经夫妇，成孝敬，厚人伦”云云，正是指诗歌的一种自上而下的教化作用。序文已认识到这种教化作用与情感之间的关系，所以说“风以动之，教以化之”。不过，序文将情感作用(如“动天地感鬼神”云云)与社会作用都夸大了。由于诗歌被视为一种教化的工具，在《毛诗序》看来，《诗经》中的每篇作品都是对某种教化观念的隐喻，如以“后妃之德”解《关雎》，这就未免牵强附会。同时，序文认为政治与诗歌既然是不可分的，那么时代政治之盛衰自然对诗歌发展产生极大影响，因而提出了“变风变雅”之说。后来刘勰在《文心雕龙·时序》篇中说：“时运交移，质文代变”，这与序文的观点是相通的。 ．《毛诗大序》的诗“六义”说 《毛诗大序》提到“诗有六义”的说法：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。赋，用作动词，指铺叙直说。比，比喻。兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。雅是正的意思。颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。 《毛诗大序》在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓“以一国之事，系一人之本”，“言天下之事，形四方之风”者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，《毛诗大序》对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。 ．《毛诗大序》的“讽谏”说 《诗大序》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”“讽谏”就是讽刺的意思，但仔细体会词义，讽谏”是讽而谏，就是在讽刺之中包含着“谏（劝说）”的意思，因此在讽刺的程度上较“讽刺”要稍微弱一点。《毛诗大序》提出了“讽谏”说：“上以风化下，下以风刺上”，“言之者无罪，闻之者足以戒。”这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且“言之者无罪，闻之者足以戒”，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了“初步的理论依据，对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。但是它又主张不要过于激烈显露，要“主文而谲谏”，要温和委婉，仍
中国古代文学史（大三上） 一、填空题。 1、王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。 2、《春江花月夜》，中国唐代诗人张若虚（与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”）仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 3、北宋处士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，以梅为妻，以鹤为子，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 4、扬州慢，词牌名，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，“千岩老人以为有《黍离》之悲（即故国之悲）也”而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 5、文章四友指崔融、李峤、苏味道、杜审言。 6、柳永，北宋婉约派词最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。 二、选择题。 1、初唐四杰指：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。唐P185 2、通俗诗派，又称“元白诗派”，是中唐时期，以元稹（《织妇词》、《田家词》）、白居易（组诗《秦中吟》 10首、《新乐府》50首，感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》）为代表的一个诗派，诗歌多用写实手法，多用“新乐府”诗，语言通俗易懂和浅显，重要作家还有张籍（《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）、王建（《田家行》）、李坤等。唐P277 3、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 4、陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张诗要有兴寄，强调文学的社会意义，反对齐、梁以来的形式主义文风。 他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
1上官体就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体。其诗以“以绮错婉媚为本”，追求形式的工偶精对。因其官居显位，时人争相效仿，称为“上官体”。他的主要贡献在于，归纳了六朝以来诗中的对偶方法，加以程式化，提出了“六对”、“八对”之说。为后人写作律诗的对仗作了规范，对律诗形式的发展起到了促进作用。 2 “初唐四杰”是指高宗武后时期出现在文坛上“以文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献,为唐诗的发展做出了积极的贡献。 3盛唐边塞诗派盛唐边塞诗派的代表作家是高适、岑参，王之涣等众多作家。边塞诗的内容主要是：反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，以及征人、思妇的离愁别绪；抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪；描写边塞风光、异域风情。边塞诗的主要艺术特点是：格调雄浑豪放、慷慨悲凉，境界阔大、雄奇壮美。边塞诗的佳作以乐府歌行和五、七言绝句居多。边塞诗在题材的开拓和意境的创造上都取得了很大的成就。 4大历诗风P247大历诗风指的是大历到贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。由于安史之乱引发的近十年的战乱，使大历诗人的心态产生明显的变化。失去了盛唐诗人的昂扬精神风貌。他们的诗，表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。 5大历十才子P249 十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”齐名的重要原因是，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，创作倾向和诗风相近。他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题；擅长写送别诗和隐居的诗歌。诗歌艺术：讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。 6韩孟诗派中唐时以韩愈、孟郊为代表的诗人群体，其主要诗歌理论为“不平则鸣”、“笔补造化”，在艺术上创新求异，崇尚雄奇怪异之美。他们另辟蹊径的诗作对丰富诗歌的艺术风格有一定积极作用，并开宋诗先河，但过分追求晦词抑调，亦破坏诗的形象性和音乐性。7新乐府运动是中唐出现的一次文学运动。“新乐府”是以新题写时事的乐府诗，在艺术表现上，以平易浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗歌的可读性，包括张籍、王建、元稹、白居易、李绅等人 8古文运动中唐时，藩镇割据，佛道盛行，宦官专权，韩愈等人试图通过提倡古文和复兴儒学来振兴唐王朝。因此，他们以复兴儒学为旗号而进行了文体、文风、文学语言的革新运动，要求恢复秦汉时的单行散句的“古文”，史称“古文运动”。这是中唐时一次有目的、有理论主张、有领袖、有广泛参加者并且有深远影响的文学革新。韩、柳是“古文运动”的主帅。唐代的这次散文改革是和政治形势密切相关的，与强烈的中兴愿望相联系，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实性格。 9唐传奇唐代传奇是唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻逸事。“传奇”之名似起于裴铏小说集《传奇》，是在六朝志怪小说基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。它的发展与散文的文体文风改革大致同步，中唐达到极盛，至晚唐而稍衰。 10花间派五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖。特点是多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯、李珣、牛希济等
古代文学期末考试复习资料 一、填空： 1.《诗经》又名诗三百，共311篇。按照音乐类分为三种，分别是风、雅、颂。共有15种国风，举出其中五种：周南、召南、邶、卫、王。《雅》分为大雅和小雅；。《颂》诗又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。 2.楚辞的代表作者是屈原，除了《离骚》之外，屈原创作的楚辞有《九章》、《天问》。 名：屈平，字：原 楚辞作家除了屈原，还有宋玉，他的作品有《九辨》、《风赋》。 3.《左传》是《春秋左氏传》的简称。春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 4.最早的一部国别体史书《国语》: 5.先秦最早的一部语录体散文著作《论语》。 6.先秦时代最富有诗意的哲学著作《庄子》。 7.先秦时代以为集大成思想家：荀子。 8.汉大赋的著名作家除了司马相如以外，还有扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》； 班固《两都赋》。 9.奠定汉大赋作品基础的是《枚乘》的《七发》。 10.刘勰在《文心雕龙》中把《古诗十九首》喻为五言诗之最。 11.“八月湖水平，涵虚混太清”的作者是孟浩然 12.汉赋在发展过程中经历了三个阶段：骚体赋、大赋、抒情小赋。 其中张衡的一篇《归田赋》是抒情小赋的代表。 13.魏晋的诗人喜欢谈玄说道，他们谈论的主题有三玄， 这三玄分别是《老子》、《庄子》、《周易》。 二、默写： 1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 2.命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。（七发）。 3. 《终南别业》王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 4.《咏史》左思 皓天舒白日，灵境耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。 5.《酬张少府》王维 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 6.《题宣州开元寺水阁》杜牧 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 三、名词解释： 1.风雅精神: 《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，在思想内容上被后世诗人立为准的，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。 2.建安风骨： 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
全国2013年7月高等教育自学考试 中国古代文学史（一）试题和答案 课程代码：00538 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．下列选项中，与《诗经》的形成、编订无关 ．．的是 A．献诗B．采诗 C．删诗D．诵诗 2．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》的 A．《东山》B．《采薇》 C．《关雎》D．《蒹葭》 3．关于《诗经》，以下说法正确的是 A．“颂”分为商颂、周颂两部分 B．“雅”分为大雅、小雅、别雅三部分 C．《风雨》是表现夫妻情爱深挚的诗歌 D．《七月》是周人的史诗之一 4．中国最早的历史文集是 A．《春秋》B．《尚书》 C．《左传》D．《战国策》 5．以下不属于 ．．．《战国策》文学特色的是 A．铺张辩丽B．善用寓言 C．夸饰恣肆D．想象奇幻
6．先秦诸子散文中艺术水平最高的是 A．《孟子》B．《庄子》 C．《论语》D．《韩非子》 《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。再次，《庄子》的语言激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。 7．《吕氏春秋》的文学价值主要是 A．承继先秦纵横家散文的风调 B．创作了大量生动有趣的寓言故事 C．开创了纪传体通史范例 D．用多种艺术表现手段展示鲜明的人物性格 8．《史记?廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”主要表现蔺相如 A．思虑百姓疾苦B．先公后私 C．维护国家尊严D．深谋远虑 9．《汉书》中“八表”和《天文志》的补作者之一是 A．班超B．班昭 C．尹敏D．孟异 10．《吴越春秋》的作者是 A．袁康B．桓谭 C．赵晔D．刘歆 11．司马相如《天子游猎赋》的最主要表现手法是 A．直抒胸臆B．比喻象征 C．情景交融D．铺叙摹绘 12．对冯衍《显志赋》创作影响较大的是 A．枚乘赋B．屈原赋 C．孔臧赋D．贾谊赋 13．下列诗句出自《古诗十九首》的是 A．馨香盈怀袖，路远莫致之。B．临河濯长缨，念子怅悠悠。 C．结志青云上，何时复来还。D．北方有佳人，绝世而独立。14．汉乐府《艳歌何尝行》所表现的是 A．兄弟冷漠相忘B．夫妇生死相依 C．女子地位卑下D．战争惨无人道
中国古代文学史复习资料大全(袁行霈版) 第一编先秦文学第一章上古神话 一．熟读 《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二.解释: 1、神话 2、神话的历史化 三.填空 1、我国古代保存神话最多的著作就是? 《山海经》。 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话就是 :女娲补天、共工触山、后羿射日与嫦娥奔月 ,它保存在《淮南子》中。 四.简答 1、神话所蕴涵的民族精神就是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 五.论述 根据您所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容(不少于500字)。 第二章《诗经》 一.背诵与默写篇目:《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二.解释:1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三.填空 1。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》 ,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》就是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们就是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有等十五“国风”,共篇。 5、《诗经》中的“雅”分与 ,前者有篇,后者有篇,共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有篇、篇与篇作品,共40篇/ 7、汉代传习《诗经》的有四家,它们的最早传授者分别就是与。现在流传下来的就是 ,这就就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本,最重要的就是《毛诗正义》与《诗集传》。《毛诗正义》就是西汉毛亨传,东汉笺,唐疏。《诗集传》就是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们就是与。 10、《诗经》的艺术特色,从、、等三个方面进行了归纳与论述。 11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为、、,它们与、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法,其原文就是“” ,“” ,“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为、、、与 5篇。 四.简答 1、《诗经》就是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代与作者情况如何？ 2、您同意“孔子删诗”的说法不？为什么？ 3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？就是举代表作品进行说明。 4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。 5、《七月》一就是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？
复习提纲 一、名词解释 1晚明小品文是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”，以区别于以往庄重古板的“高文大册”。题材上则不拘一格，尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。 晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。 2 “肌理说”中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。 翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。 3《浣纱记》《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作，是以吴越战争为题材的大型传奇作品，是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。它的影响很大，曾流传海外，在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。它打破才子佳人的俗套，开拓了新的题材领域，是了解中国古典戏曲的必读名著。 4《四声猿》 《四声猿》是一组杂剧短剧，共四本： 《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折） 《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折） “四声猿”作为这组短剧的名称，语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣叫四声当更加凄惨哀愁，令人肠断。从这命名可见，徐渭是想通过这组剧，大声呼喊久积于胸的牢骚不平，表现自己狂放不羁的个性和愤世嫉俗的精神。 5“性灵说”中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。
一、填空题： 1、初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是--------------------。 2、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”所描写的是--------------的景致。 3、“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”出自于------------------。 4、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”出自于-------------------。 5、“明月松间照，清泉石上流”出自于------------------------------。 6、完成诗句：“日暮苍山远，天寒白屋贫。-------------------，---------------------。” 7、“回看天际下中流，岩上无心云相逐”出自于------------------------。 8、唐代传奇之名来源于作家---------的小说集----------------。 9、“黄粱美梦”一语出自---------------------------。 10、“宁为百夫长，胜作一书生”出自于--------------------------------。 11、“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”出自于--------------------------------。 12、五言律诗的定型是由-----------、---------二位诗人最后完成的。 13、“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自于---------------。 14、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”出自于---------------。 15、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自于------------------------。 16、《长恨歌传》的作者是----------------------。 17、唐诗中有“孤篇横绝”之誉的杰作是。 18、“露重飞难进，风多响易沉”出自于。 19、“事修而谤兴，德高而毁来”出自于。 20、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲出自于”。 21、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”出自于。 22、“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”出自于。 23、唐代作家中将寓言发展成为独立的文学样式的是。 24、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的作家是。 25、“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”出自于。 26、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”出自于。 27、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自于。
中国古代文学史试题及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ) A.《玉台新咏》 B.《文选》 C.《乐府诗集》 D.《古诗纪》 13.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( ) A.四言诗 B.五言诗 C.七言诗 D.杂言诗14.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ) A.咏怀诗B.幽愤诗C.拟古诗D.悼亡诗 15.西晋诗风的特点是( ) A.沉痛委曲，意蕴深沉 B.梗概多气，志深笔长 C.理过其辞，淡乎寡味 D.结藻清英，流韵绮靡 1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、C 7、A 8、A 9、D 10、C 11、C 12、B 13、B 14、A 15、D 16.刘琨诗歌的风格是( ) A.笔力雄迈，文典以怨 B.英雄失路，万绪悲凉 C.坎土禀咏怀，彪炳可玩 D.平淡自然，韵味醇厚 17.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ) A.咏史诗 B.游仙诗 C.玄言诗 D.田园诗
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版 第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 第二节神话传说 第二章《诗经》 第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗 第三节情爱诗 第四节史诗及其他 第五节《诗经》的文学成就 第三章先秦散文 第一节历史散文 第二节诸子散文 第四章屈原和楚辞 第一节楚辞的产生 第二节屈原及其创作 第三节《离骚》 第四节屈原的其他作品 第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学 第一章秦汉散文 第一节李斯与秦代散文 第二节贾谊与西汉初期散文 第三节刘向与西汉中后期散文 第四节东汉散文 第二章司马迁与汉代史散文 第一节司马迁及其《史记》写作 第二节《史记》人物传记的文学成就 第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文 第三章汉代辞赋 第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋 第二节司马相如扬雄 第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌 第一节乐府民歌 第二节五言诗的起源 第三节《古诗十九首》及其他 第三编魏晋南北朝文学 第一章建安风骨 第一节曹操与曹丕 第二节曹植 第三节建安七子及蔡琰 第二章正始之音 第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗 第三节嵇康诗第三章两晋诗坛 第一节太康诗风 第二节左思与刘琨 第三节游仙诗与玄言诗 第四章杰出诗人陶渊明 第一节陶渊明的生平及思想 第二节陶渊明的诗歌 第三节陶渊明的散文和辞赋 1
第五章南北朝诗歌 第一节南朝诗歌 第二节北朝诗歌 第三节南北朝乐府民歌 第六章魏晋南北朝赋 第一节建安赋作的繁荣 第二节两晋赋坛的多样化倾向 第三节精致化的南朝骈赋 第四节北朝赋与庾信 第七章魏晋南北朝散文 第一节魏晋文章 第二节南朝骈文 第三节北朝散文 第八章魏晋南北朝小说 第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣 第二节志怪小说与《搜神记》 第三节志人小说与《世说新语》 第九章魏晋南北朝文学批评 第一节魏《典论?论文》与《文赋》 第二节刘勰《文心雕龙》 第三节志人小说与《世说新语》 第三节钟嵘《诗品》及其他 第四编隋唐五代文学 第一章隋代文学与初唐诗歌 第一节隋代文学 第二节贞观诗坛与“初唐四杰” 第三节杜审言与沈，宋 第四节陈子昂与张若虚等 第二章盛唐诗歌 第一节王维，孟浩然等山水诗人 第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人 第三章李白第一节李白的生平和思想性格 第二节李白的乐府歌行 第三节李白的绝句 第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫 第一节杜甫的生平和思想 第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就 第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛 第一节韦应物与刘长卿 第二节大历十才子 第三节顾况，李益 第六章中唐诗歌 第一节白居易，元稹等人 第二节韩愈，孟郊 第三节李贺 第四节刘禹锡，柳宗元 第七章李商隐与晚唐诗歌 第一节李商隐 第二节杜牧，许浑 第三节贾岛与姚合 第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等 第八章唐代散文 第一节唐代古文运动 第二节韩，柳散文的杰出成就 第三节晚唐的讽刺小品文 第九章唐传奇与变文，俗讲 第一节唐代传奇小说 第二节敦煌变文与俗讲 第十章唐五代词 第一节早期的民间词与文人词 第二节温庭筠，韦庄与花间词 第三节冯延巳，李煜与南唐词
大一古代文学考试内容整理 1. 文学艺术起源于生产劳动和原始的宗教 2. 神话（名释）通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会形式本身 3. 简要说明上古神话的特点 A 记录分散，多有异词，不系统 B 突出为工为群的无私精神 C 很早就被历史化，幻想的能力不断弱化，不断流失 4.流传至今有文字记录的上古歌谣是《弹歌》《蜡辞》 5.记载上古神话最为集中的三部古籍《山海经》《淮南子》《楚辞》 6.我国第一部诗歌总集是《诗经》现存305篇，此外有6篇笙诗有目无辞，因此总篇目为311篇，诗经分为风雅颂三个部分，十五“国风”有诗160篇，大雅，小雅一共105篇，颂分为周颂、鲁颂、商颂有诗40篇。 7.诗学四家（名释）汉代《诗经》研究有不同派别，其中最重要的有四家，他们是齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌、简称齐、鲁、韩、毛四家。《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。 8.诗六义：赋比兴三种表现手法与风雅颂合称“六义”比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。赋就是陈述铺叙。兴就是借助其他事物作为诗歌的开头。 9.简要说明诗经在文学史上的地位和影响： 《诗经》是我国文学史上的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高地位。 A《诗经》特别是其中民歌部分所表现得“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看成流连光景，消遣闲情的东西。 B~还以鲜明的事实证明了劳动人民的艺术创造才能。真正的诗歌史劳动人民创造出来的 C~奠定了我国古典诗歌现实主义的基础，在文学史上永远闪烁着不朽的光辉。 10.微言大义（春秋笔法）用很少的字来说出最重要的正义和非正义。用微言大义这种方法来记录历史就叫做春秋笔法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，例如禧公十六年书曰：“春，王正月，陨石于宋五；是月，六鹢退飞，过宋都。”寥寥几字，叙述错落有致。这种笔法对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。 11.中国最早的编年史是《春秋》 12.春秋三传（名释）春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传《左传》一书丰富多彩。其主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动及有关言论。通过人物言行所表现得进步思想是很显著的。包括民本思想、爱国思想、揭露统治者的残暴和荒淫无耻。 13.简要说明《左传》的文学艺术特点： A叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节，总是抓住故事的重要环节或有典型意义的部分来着重叙述或描写。 B善于写战事，特别是几次大规模的战事写得最突出。对战争的看法有一定的思想原则 C行辞令之美—就是语言之美（简而精，曲而达，婉而有致，罕譬而喻，富于形象性） 14.中国最早的国别史是《国语》 15.先秦诸子散文三家：孟子、庄子、韩非 孟子所用寓言大多来自民间传说故事
汉语言文学自学考试《古代文学》复习资料 元曲四大家：马致远、关汉卿、白朴、郑光祖。 南戏：也称戏文，是南曲戏文的简称，与北杂剧相对而言，是中国最早的戏剧形式。南戏在北宋杂剧的基础上，吸收了诸宫调、唱赚里巷歌谣等多种艺术形式，综合而成。代表作有《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》等。 荆刘拜杀：指南戏的代表作品《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》，也被称为四大传奇故事。 传奇：在元末明初南戏创作的高潮之后，越来越多文人参与到南戏的创作中来。他们在南戏的基础上，从整理，改编已有的戏文入手，吸取北曲杂剧中的优点，最终确立了传奇的体制。代表作有《五伦全备记》《香囊记》 临川四梦：临川四梦又称玉茗堂四梦。指明代作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。四剧皆有梦境，故称临川四梦。 三言二拍：指冯梦龙编写的小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，后人称“三言” 凌濛初编写的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》简称“二拍” 四大奇书：指明人所言本朝“四大奇书”《《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》 桐城派：康熙至乾隆年间产生的桐城派，是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。代表作家有方苞、刘大魁、谢鼐。 性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。它强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质即表达感情的，是人的感情的自然流露，代表人物袁枚 童心说：由明代思想家李贽提出，所谓“童心”就是真心，“童心说”本身包含了个性解放的要求，针对虚伪的道学和儒学典籍，反对假人、假文，因而具有进步性和战斗性。 “前后七子”：指明代中叶形成的文学群体，他们在政治上反对当时的腐朽势力，同时希望通过复古来扫除“台阁体”的影响，纠正文风之弊，提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号。而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。“前七子”以李梦阳、何景明为领袖，“后七子”以李攀龙、王世贞为代表。 元杂剧四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。 四大谴责小说：鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 四、简答： 1、简述苏轼对词的发展的贡献 （1）在词的写作目的上，苏轼以词言志，抒写主观怀抱，改变了应歌而作的单一取向。 （2）在词的取材、创作方法和精神品格方面，苏轼打破了诗与词的绝对界限，极大地拓展了词的表现范围和题材内容。
中国古代文学史试卷及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( )
《中国古代文学史》复习资料 14汉语言田昭波 一、填空 1元曲（体制：科范、宾白）：A.元曲又称夹心， 是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。 B.科范，也就是科（介），科介是指古代戏曲创作与表演中，用于表达人物动作、表情以及舞台效果的提示。“科”，通常指唱、白以外的动作。亦作"科泛"。指戏曲程式动作 C.宾白，是古代汉族戏曲剧本中的。汉族戏曲艺术以唱为主，所以把叫做宾白。 明《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白。”一说“两人对说曰宾，一人自说曰白。”（明《菊坡丛话》）。 2.《西厢记》（来源《莺莺传》、《董西厢》延续）：《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。元稹曾作《莺莺传》，其中张生对崔莺莺始乱终弃。说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢
记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。 “董西厢”又称《西厢记诸宫调》、《弦索西厢》，是金代戏曲家董解元根据元稹《莺莺传》所创作的叙事体诸宫调小说作品。该作品对于原作进行了大量修改：改变了原来故事结局，重新确立了矛盾冲突，大大扩充了故事内容，丰富了人物语言，比较完整地塑造了性格鲜明的人物形象。该作品对王实甫《西厢记》有重要影响。 3.《牡丹亭》：《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。 名句赏析：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可 复生者，皆非情之至也。 袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。则为你如花美眷，似水流年。 困春心游赏倦，也不索香薰绣被眠。天呵，有心情那梦儿还去不远 4.《秋思》马致远：《天净沙?秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，
中国古代文学史一期末复习资料 第一编：先秦文学 1、神话的分类：1.创世神话2.始祖神话3.洪水神话4.战争神话5.英雄神话6.发明神话 神话的艺术特色：1.深重的忧患意识2.将人神化，重视人的社会性3.体现了先民的抗争精神 2、《诗经》风雅颂：一般认为是所用音乐的不同作分类依据：“风”，指各地不同的音乐；“雅”，是正声，是王朝统治地区的音乐；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 3、《诗经》赋比兴：赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。比，一般说就是比喻。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用，如《关雎》。 4、《诗经》的审美价值 1.淳朴自然的艺术风格。 2.赋、比、兴的表现手法。 3.优美自然的语言和形式：重章叠句的章法结构，以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美。 4.反映生活、干预现实政治的创作倾向。 5、《诗经》对后世的影响 1.现实主义精神。 2.赋比兴的艺术手法和诗歌意象的创造。 3.负面影响：开启了庙堂粉饰太平、歌功颂德的文学先河。 6、屈原作品：《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）。 7、①楚辞文体的一般特点 以《离骚》、《九歌》等为代表的典型样式。在诗风、体式、语言上均具有某些共同特点： A. 从诗风言，想象丰富，铺排夸饰，是楚辞的共同特征。 B. 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 C. 就语言说，楚辞多用楚语楚声，多写楚地风物。 ②与楚辞相关的楚文化要素 楚辞与楚文化关系密切，可从以下几方面来看： 1）楚辞的产生，与楚声、楚歌有直接联系。 2）楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。 3）楚辞充满楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言，自不待言。 8、《离骚》的思想内容 《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中。 1）“美政”理想和深沉的爱国情感。 屈原洞察诸侯争霸的形势，提出了他的“美政”理想，衷心希望祖国强盛独立。即便遭际不平，祖国的独立和强盛，也始终是屈原最为关心的事。强烈的爱国感情使屈原决定以死殉国。这是《离骚》最令人感佩的主题之一。 2）追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。 对于“美政”理想，屈原九死不悔；对于奸佞群小，他无情抨击。表现屈原对理想的不懈追求和对奸佞小人的批判蔑视，是《离骚》的一个主要内容。这种爱憎鲜明的精神品格，给人留下了难忘的印象。 9、试论《离骚》的主要艺术特色。 一、浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事，追忆身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。 二、洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。 三、比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。 四、结构特点。全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史，实写，后半部分对理想之实现的探索，虚写。 五、形式和语言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写。语言丰富多彩、双声叠韵比比皆是。 10、屈原在文学史上的影响 1.作为爱国志士深受后人景仰（推动了爱国主义文学的形成、发展）。 2.奠定了浪漫主义（想象与夸张）诗歌的传统。 3.创造了骚体文学的样式与技巧（楚辞体：句法参差灵活，结构富于变化，吸收民歌手法，打破四言体的格局） 11、（1）《尚书》是我国第一部历史散文集。 （2）《春秋》：是鲁国的编年史（微言大义） （3）《左传》编年史，作者左丘明。1.民本思想2.赞扬开明政治，揭露残害人民的暴政、暴君以及统治者的败得丑行3.局限性：过分强调礼制，等级观念很深，对旧制度的崩溃表示惋惜 《左传》的文学特色。 一、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。二、刻画人物性格神形毕现，有立体感。三、生动的场面描写和传神的细节描写。四、善于叙写外交辞令，理富文美。 （4）《国语》第一部国别史，以记言为主。 （5）《战国策》铺排纵恣，国别史。一）纵横家的思想：1.崇尚计谋策略。2.重视名位利禄。3.重视审时度势。 二）文学色彩：1.叙写事物，铺张凌厉。2.说理论事，纵横驰骋。3.塑造了许多具有鲜明个性的人物形象。4.叙事记人，情节曲折，富于故事性。5.善用寓言譬喻，而不引《诗经》《尚书》。 （6）《吕氏春秋》文学特征《吕氏春秋》文章一般比较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。其最大成就，是它创作了近300则丰富多彩的寓言故事。