竭诚为您提供优质文档/双击可除王小波与李银河书信集
篇一：李银河坚称“异性恋”：王小波活着没后面的事儿
新京报讯（记者伍勤）近日，网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋。
对此，昨日下午，李银河在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。但是声明同时强调，她是异性恋者，并非同性恋者。
李银河在博文中一再把同居伴侣称作“他”，并表示伴侣是一位生理女性、心理男性的人。李银河称，“他”是一位女变男的变性者，学名叫Transsexual，并解释“他”作为Transsexual跟女同性恋者的区别在于，“拉拉”生理性别是女性，自身的性别认同也是女性，并且爱的是同性恋女性，“而他的生理性别是女性，但是自身的性别认同却是男
性，他无论从外貌还是内心看，都是一位地地道道的男性。他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。”
博文中还交代了伴侣曾经对她的追求过程，以及两人的相恋过程。文中提及工人阶级出身的伴侣为她写的情诗，以及自己是如何为之所动。她说，“爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。”据介绍，两人已同居17年。因为伴侣喜欢儿女亲情，他们从福利院收养了被父母遗弃的智力发育迟缓的男孩壮壮。现在三个人生活在一起。
在这篇“回应”发布的几小时后，李银河对于自己在文中强调自己的“异性恋身份”又做了一个补充声明，表示之所以强调自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。
对话
“王小波如果还活着，也不会有后面的事”
昨日，李银河的博文发表后，立即吸引各方关注，有网友表示理解祝福，也有人表示困惑不解。李银河对新京报记者表示，她并不是同性恋者，也没有改变性取向，她是和跨性别者相恋的异性恋女性。
新京报：你这篇博文的发表算是“出柜”吗？
李银河：我不认为这是严格意义上的“出柜”。出柜指的是同性恋者公开了自己此前的同性恋身份。而我并不是一
个同性恋者，我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性。新京报：这么多年来从未公开过和伴侣同居的事，出于什么考虑？
李银河：我其实并没有刻意隐瞒，圈内人，熟人都知道我和他生活在一起。对公众，我一直没机会也没必要公开，并且他也不太希望私生活被曝光过多。
新京报：有源于你和王小波的爱情被公众过度神话了这样的压力吗？
李银河：王小波如果还活着，也不会有后面的事了。我并没有改变性取向。新京报：如果没有发生这件事，日后会公开吗？
李银河：会在我的自传里写出来，这是我生命里一件非常重要的事，没想要隐瞒。新京报：你一再强调自己是个异性恋者，但是和跨性别伴侣生活在一起是把他作为异性看待吗？
李银河：是的，我一直把他当做一名男性，和他的相处与和男性的相处无异。新京报：那从生理上能接受他是女性身体吗？
李银河：事实上他在生理上也做过一些手术。
【人物简介】
李银河
社会学家，性学家，中国社会科学院社会学所前研究员。
代表学术著作有《中国人的性爱与婚姻》、《同性恋亚文化》等，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。退休后出版杂文集《我的生命哲学》、《我的心灵阅读》和《我的社会观察》。为作家王小波的遗孀。
篇二：王小波致李银河
《王小波致李银河》
爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……
银河，你好！
我收到你的信了。可是我仍然闷闷(:王小波与李银河书信集)不乐，只有等你回来我才高兴呢。
你要我告诉你我过的什么生活？可以告诉你，过的是没有你的生活。这种生活可真难挨。北京天气很冷，有时候天阴沉沉的，好象要开始一场政治说教，可真叫人腻歪。有时我沮丧的直想睡觉去。
说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。我很想你。
我好像在挨牙痛，有一种抑郁的心情我总不能驱散它。我很想用一长串排比句来说明我多么想要你。可是排比句是头脑浅薄的人所好，我不用这种东西，这种形式的东西我讨厌。我不用任何形式，我也不喜欢形容词。可以肯定说，我
喜欢你，想你，要你。
总之，爱人和被人爱都是无限的。
你走了以后我写了几页最糟糕、顶顶要不得的东西，我真想烧了它。快考试了，没有时间再写啦。我写一个女孩子爱上一个男孩子之后想道：“我要和他一起深入这个天地，
一去再也不回来。”我总也写不好爱情，什么热烈和温情也
到不了我的笔端，我实在是低能透啦。我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
篇三：读这七个人的七段话,让你理解王小波的伟大
编者按：曾几何时，全中国的大学里都流传着这样一句话：“男不可不读王小波，女不可不读周国平。”王小波生前两获联合报中篇小说大奖，在海外华人文学界获得普遍称誉。但当其期望进入内地文坛体制时，却遭到了前所未有的冷遇，甚至出版作品都很困难。而1997年王小波遽然逝世，成为
了王小波现象的开端。“王小波热”成为了一件争议巨大的
课题，然后这也让更多人认识了王小波。现如今，很多人都把王小波杂文中的一些段落当做自己人生的座右铭或是警
示语，但对于现在的阅读者来说，王小波究竟意味着什么呢？希望你能从下面七个人对王小波的评价中，继续寻找自己的答案。1.新浪读书：#411王小波祭日#王小波（1952年5月13日—1997年4月11日）生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。代表作“时代三部曲”①我认为低智、偏执、
王小波经典爱情语录 导读：经典语录王小波经典爱情语录 1、这不是贱，这是爱情。 2、好危险，差一点爱上你。 3、我爱你爱到不自私的地步。 4、但愿我和你，是一支唱不完的歌。 5、总之，我对你是柏拉图式的爱情。 6、一想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。 7、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 8、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。 9、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！ 10、告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
11、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 12、你要是愿意，我就永远爱你。你要是不愿意，我就永远相思。 13、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！ 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。 15、你是十分可爱的人，真就应遇到最好的人，我也真期望我就是。 16、我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。 17、我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。 18、只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不就应再有一刀两断的日子。
19、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 20、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 21、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。 22、当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。 23、人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。 24、我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。 25、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 26、生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看
三见王小波阅读答案 我跟王小波见过三面。 无法想象的是，第三次见面的地方，竟然是八宝山殡仪馆的一号大厅——追悼会现场，他躺在那里，与我阴阳相隔。那一天是1997年4月26日。 4月26日这一天，八宝山一号大厅外，大约来了300多人。除了少部分是王小波的亲友，大部分是自发的吊唁者。他们是首都传媒界的年轻人，哲学界、历史学界、社会学界和经济学界的学者，还有相当部分是与王小波从未谋面的读者，有的甚至自千里之外赶来。奇怪的是，当中没有作家协会人员，没有一个小说家。 要知道，王小波是首先将自己看成是小说家，但是，到他死的时候，他的作品还没有进入主流文学的视野之内，今天仍然没有。 上午10点的光景，追悼会开始，大家排成两行，有序地进入大厅，向王小波遗体告别。大厅里放着的不是哀乐，而是贝多芬的奏鸣曲，据治丧小组的人说，小波爱听这首曲。 艾晓明提醒我，将《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》三本书的封面摆在王小波身上，随他火化，她说：“他惦着这事，让他知道，封面已经做好了。” 艾晓明是王小波的挚友，中山大学中文系教授，最早关注及评论王小波作品的学者。于是，我让胡贝将封面摊开，依次摆在覆盖王小波遗体的白色床单上，正好是黄、灰、绿三色，封面图案取自古希腊绘画中人类经历的三个世代，意境悠远古朴。 王小波遗容安祥，只是额头有一块褐色的伤痕。据说，他是独自于郊外的写作间去世的。被人发现的时候，他头抵着墙壁，墙上有牙齿刮过的痕迹，地上有墙灰，他是挣扎了一段时间，再孤独地离去的。 王小波没有单位，也没有加入作协，生前他说过：“听说有一个文学圈，我不知道它在哪里。”他是一个局外人，但却是一个真正的作家，一个为自己的真理观服务的自由撰稿人。 在追悼会上张罗的，我只认得胡贝和线条。胡贝是王小波从小一块玩大的朋友，某软件公司的总经理，闲时客串过电影，后来，我发现他出现在张扬导演的电影《洗澡》里面。线条是个秀气高挑的女人，她就是王小波小说《似水流年》里面漂亮而激进的女一号，大家都依小说里的名字叫她“线条”，真名反而不得而知。 追悼会大厅是一个会堂，前方正中的舞台上是湖水蓝的幕布，横匾是黑色的，上面悬挂着几个大字：安息吧，小波。下面用黑布巾结成了蝴蝶结，围着王小波的遗照。照片上是青年时代的王小波，小眼睛厚嘴唇，一脸稚拙憨厚。 出发之前，我曾请一位朋友为王小波写了一副挽联，上联是：以独立意志出神入化笑写时代三部曲；下联是：持自由情怀沥血呕心哭说乾坤万年忧；横幅是：小波不死！ 我问胡贝，怎么没有用我发来的挽联？胡贝说：我们想让小波平平安安地走。
王阳明，又叫王守仁，明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。王阳明的哲学著作有：《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》;诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》;散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》;散曲《归隐》;作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。 以事言谓之史，以道言谓之经。 【译文】用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。 人须在事上磨，方能立得住 ;方能静亦定、动亦定。 【译文】人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定，在动中也能安定。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 【译文】坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事? 善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。 【译文】善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。 悔悟是去病之药，然以改之为贵。 【译文】悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。 与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。 【译文】与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。 圣人亦是学知，众人亦是生知。 【译文】圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。 读书作文安能累人?人自累于得失耳。 【译文】读书写文章怎么能累人呢?是人自己被读书作文的得失观念所拖累了。 你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 【译文】你没看着这花的时候，这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候，这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。 目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。 【译文】眼睛没有本体，以万物的颜色为本体。耳朵没有本体，以万物的声音为本体。鼻子没有本体，以万物的气息为本体.口没有本体，以万物的味道为本体.心没有本体，以天地万物感应的是与非为本体。 本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过?改之为贵。 【译文】初始之心的明亮，皎洁的就像白天的太阳，没有犯了错误而自己不知道的，但是令人担心的是不能改正错误。一念之间改正了错误，当时就获得了初始之心。一个人谁能不犯错误?改正错误是可贵的。 古人之学，切实为己.不徒事于讲说。 【译文】古人留下的学问，是切切实实对自己有好处的，不只是用于讲学谈论。 时习之要，只是谨独。 【译文】孔子“学而时习之”中“时习”的要领，只是独处时要谨慎小心。 人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。 【译文】人在官场中修行，和隐居山林修行相比，功夫难上十倍。 此心之良知，昭然不昧，万古一日。 【译文】这颗心的良知，显著、明显地挂在那里不曾晦暗过，万古以来就像那个不变的太阳。
王小波书中的经典语录 1、假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——王小波《我的精神家园》 2、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。——王小波《绿毛水怪》 3、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。——王小波《思维的乐趣》 4、这个世界终究会是银子的。——王小波《白银时代》 5、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》 6、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。——王小波 7、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
8、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》 9、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。——王小波《东宫西宫》 10、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。——王小波《爱你就像爱生命》 11、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》 12、人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。——王小波《工作与人生》 13、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。——王小波 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。——王小波《沉默的大多数》 15、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
同步检测 一、基础达标 1．填空。 （1）本文作者是（）,著名学者、哲学家、散文家，是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与（）、金克木合称“燕园三老”。（）先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。出版散文集《》《》《》《》《》《》《》等。 （2）叶圣陶（1894-1988），名（），字（），江苏苏州人，著名（）家、著名（）家。早期代表作长篇小说《》。“九·一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《》等著名的短篇小说。 2．注音释词。 搀和： 东四八条： 冗长： 著作等身： 沾溉： 高文典册： 3．翻译句子。 （1）躬行君子，则吾未之有得。 （2）学而不厌，诲而不倦，何有于我哉。 （3）仁者见仁，智者见智。 （4）己欲立而立人，己欲达而达人。
二、阅读理解 （一）课内阅读 叶圣陶先生二三事（节选） 以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。 在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。 在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，要求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。 4．用简洁的文字概括文章内容。 5．找出文中的过渡句，并说明其作用。
高考作文素材：知行合一——王阳明十大经典语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
关于王小波所说的经典语录 1、管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。——王小波《黑铁时代》 2、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。——王小波 3、"不过我认为你爱我和我爱你一边深,不然我的深从哪儿来呢? ——王小波《爱你就像爱生命》" 4、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。——王小波《沉默的大多数》 5、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。——王小波 6、真是就是无法醒来——王小波 7、王仙客最终说，他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦地思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是个梦。梦具有一般荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除
了这种感觉上的差别，他说不出这两者这间有什么区别。——王小波《寻找无双·东宫西宫》8、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。——王小波《似水流年》9、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波10、我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。——王小波《白银时代》11、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。——王小波《寻找无双·东宫西宫》12、线条说了“做你老婆呗”，心里忽然一动。说实在的，以前她可没想过要做血肿夫人。她想的不过是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生说你可要慎重时，她就动了火，说：就是要做你老婆！你以为我不敢吗！因此悲剧就发生了。李先生又说：这事可不是开玩笑；线条就说：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。——王小波《似水流年》13、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后
来看看那些文学家是怎样表白的 “我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。” ▲1930年7月，沈从文初见张兆和。沈从文对张兆和的爱恋一发不可收，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地表达着心中的倾慕。沈从文在情书中写道：“三三，莫生我的气，许我在梦里，用嘴吻你的脚。我的自卑，是觉得如一个奴隶蹲下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的美丽。”沈从文毫不掩饰，他近乎卑微地爱着张兆和，把她当做女神。1933年，两人结婚。 鲁迅致许广平： “我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当心平气和，度过豫定的时光，不使小刺猬担忧。”
▲1923年，鲁迅与许广平相识。简单的师生关系延续了一年多，1925年3月，许广平写信向鲁迅求教，他们之间有了进一步的接触。从1925年到1927年，鲁迅与许广平通了135封信，亲密关系一路升温。起初，他在信里称“广平兄”。后来称呼慢慢变了。先后有“乖姑”、“小刺猬”、“小莲蓬”。许广平怀孕后，鲁迅更称他为“我的有莲子的小莲蓬”。在另一封信里，鲁迅写道：“听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不斜视，而且将来永远如此。” 徐志摩致陆小曼： “你的眉目间有一种特异的光彩，我看了心里就觉着不可名状的欢喜。……我口里低呼一声我的爱，我的心为你多跳了一下。” ▲徐志摩停妻再娶，陆小曼离婚再嫁，皆是有违封建礼教的，然而他们坚贞不移，用郁达夫的话说：“志摩热情如火，小曼温柔如棉，两人碰在一起，自然会烧成一团，哪里还顾得了伦教钢常，更无视于宗法家风。”1931年11月19日，徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京
王阳明经典语录 导读：王阳明经典语录1、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 2、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 3、只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事，然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。 4、于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。 5、‘尽心知性知天’是‘生知安行’事，‘存心养性事天’是‘学知利行’事，‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’事。 6、夫万事万物之理不外于吾心。 7、方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉谷。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。 8、只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。 9、知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故大学指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶
臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？” 10、义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。“他日又曰：”圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶字止此乎？使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’？ 11、只不善看，亦便有病痛。 12、圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无说不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，欲是如此，是以与圣人之学大背。 13、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。 14、性是心之体，天是性之原。尽心即是尽性。 15、笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，
王小波《三十而立》经典语录 导读：本文是关于王小波《三十而立》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。 2、咱怎么就不能趁着咱年轻，身强力壮咱好好拼一把呢？ 3、我们每个人都积淀了一些历史，一些属于我们自己的历史。 4、我一步步走进星星的万花筒。没有人能告诉我我在何处，没人能告诉我我是什么人，直到入睡，我的心里还带着一丝迷茫。 5、与天斗，与人斗，与你斗，其乐无穷。 6、我要用我的一生，好好地珍惜你。你愿意嫁给我吗？ 7、当时我还写道，以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像唐吉可德一样攻击风车。无论写诗还是做爱，都要以极大的真诚完成。眼前就是罗得岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。 8、是那些过去的经历塑造了我们，让我们成为了现在的样子，让我们懂得了爱懂得了珍惜。 9、光听说过败家子，没听说过败家老子的。 10、因为支撑我们生活的不是物质财富是情怀。 11、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，
既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。 12、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 13、我突然间发现，其实我们都已经不太年轻了。 14、那你现在你愿意嫁给这个一无所有的周乐天吗？ 15、我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。 16、路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。 17、我是真想学好，天分低一点，学得不像。 18、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 19、男儿膝下有黄金呢。 20、蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。您看我哪一点像蘑菇？ 21、走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。 22、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
阅读与写作基础试题 一、单项选择(每题1分，共10分) 1．韩愈和柳宗元等倡导的古文运动中的古文，从文体角度来说，主要是指( ) A．文言文B。骈文 C．韵文D．散句之文 2．《送李愿归盘谷序》一文中主体部分的叙述者是( ) A．韩愈B．大丈夫 C．李愿D。公卿 3．《原谤》的作者是( ) A．柳宗元B．苏辙 C．皮日修D．曾巩 4．《元丰类稿》的作者是( ) A．皮日修B．苏辙 C．曾巩D．王安石 5．中国当代文学的第一时期是从1949年到( ) A．1966 B．1976 C．1977 D．1979 6．巴金《随想录》的最大的一个特点是( ) A．幽默B．博学 C．真诚D。闲适 7．引用"赦书一日行千里......州家申名使家抑"的文章是( ) A．《后赤壁赋》B．《湖心亭看雪》 C．《文革博物馆》D．《误传记妄》 8．追求"平淡一点，自然一点，家常一点"风格的作家是( ) A．巴金B．杨绛 C．汪曾棋D．贾平凹 9．张承志的《汉家寨》中写到的汉家寨坐落在( ) A．天山南麓B．天山北麓 C．吐鲁番盆地D．伊犁 10．《一只特立独行的猪》一文的作者是( ) A．贾平凹B．张承志 C．余光中D．王小波 二、多选题(每题2分，共8分) 1．文章题目具有文体标志字眼的有( ) A．《送李愿归盘谷序》B．《钴铒潭西小丘记》 C．《皮子文薮二则》D．《纵囚论》 E．《前赤壁赋》 2．在《西湖七月半》中，张岱说的五类人包括( ) A．醉人B．僧人 C．贵人D。军人 E．农人 3．晚明小品散文的主将，主要有( ) A．刘基B．王守仁
C．袁宏道D。袁中道 E．张岱 4．下列作品中属于巴金创作的小说有( ) A．《家》B．《寒夜》 C．《憩园》D．海行杂记 E．《龙、虎、狗》 三、词语解释(每词1分，共7分) 1．席其上，呼客纵饮( ) 2．或匿影树下，或逃嚣里湖......( ) 3．一日，大母过余曰：......( ) 4．动乎其言，而见乎其文( ) 5．以为文者，气之所形( ) 6．其囚及期而卒自归无后者( ) 7．殊不知尧慈被天下，而不在于子( ) 四、简答题(每题5分，共15分) 1．《读司马法》主要采用了哪种修辞手法? 2．《"文革"博物馆》的主题是什么? 3．《听听那冷雨》有着怎样的艺术特点? 五、阅读与分析(每题lo分，共20分) 阅读以下文章段落，回答文后问题 (一)愚所谓圣人之道者如之何?曰"博学于文"，曰"行已有耻"。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣!不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。故曰"万物皆备我矣，反身而诚"呜呼!土而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也。且以区区之见，私诸同志，而求起予。1．概括本段文字中作者的观点。 2．在作者看来，"耻"与"不耻"的标准是什么?这一标准体现了作者怎样的思想境界? (二)前好几年，春节后数日，我到沈从文老师家去拜年，他留我吃饭，师母张兆和炒了一盘茨菰肉片。沈先生吃了两片茨菰，说："这个好!格比土豆高。"我承认他这话。吃莱讲究"格"的高低，这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事情都讲"格"的，包括对于茨菰、土豆。因为久违，我对茨菰有了感情。前几年，北京的莱市场在春节前后有卖茨菰的。我见到，必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菰，都由我一个人"包圆儿"了。北方人不识茨菰，我买茨菰，总要有人间我："这是什么?"--"茨菰"。--"茨菰是什么?"这可不好回答。 北京的茨菰卖得很贵，价钱和"洞子货"(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。 我很想喝一碗咸菜茨菰汤。 我想念家乡的雪。 1．对于茨菰，"家里人都不怎么爱吃"，而"我见到，必要买一点回来加肉炒了"，为什么? 2．如何理解"我想念家乡的雪"一句在结构和主旨的表达上的作用? 六、作文(40分) 阅读下面一段文字，结合这段材料写一篇文章，体裁不限，题目自拟。 要求：1.主旨鲜明 2．有时代感 3．1000字以上
王阳明的名言50句 1、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。——王阳明 2、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明 3、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明 4、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明 5、破山中贼易，破心中贼难。——王阳明 6、心无外物，物以心生——王阳明 7、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明 8、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明 9、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明 10、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明 11、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明 12、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明 13、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨1 / 5
别。——王阳明 14、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明 15、授书不在徒多．但贵精熟。——王阳明 16、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。——王阳明 17、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明 18、知是行之始，行是知之成。——王阳明 19、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明 20、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明 21、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明 22、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明 2 / 5
王小波经典语录100句 导读：本文是关于王小波经典语录100句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。 2、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。 3、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。 4、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。 5、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。 6、总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。 7、现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。
8、我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！ 9、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！ 10、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 11、在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。 12、世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。 13、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。 14、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。 15、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 16、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。 17、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 18、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的
2018届海淀区高三年级第一学期期末语文试题及答案 2018.1.17 一、本大题共8小题，共24分。阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一(734字) 目前，被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，还未正式运行就新发现6颗脉冲星。中国科学家在北京发布了它取得的首批成果。 “中国天眼”是中国“十一五”重大科技基础设施之一，基于选址方法、索网主动反射面、柔性索结合并联机器人的馈源支撑这三项中国自主创新技术，它突破了射电望远镜工程的极限。在未来可预见的二三十年内，它将是我们这个星球最先进、最灵敏的射电望远镜。 人类迄今已发现2500余颗脉冲星。但在“中国天眼”问世前，中国望远镜从未捕捉到新的脉冲星。事实证明，重大的科学突破离不开科研仪器的进步。世界各国相继认识到大科学装置在国家创新能力建设中的重要地位，中国也在不断兴建重器。包括“中国天眼”在内，仅中国科学院目前运行和在建的重大科技基础设施就有23个。2013年国务院印发的《国家重大科技基础设施建设中长期规划（2012 - 2030年）》对能源、生命、天文等7个科学领域进行了系统【甲】bùshǔ。 中国科学院国家天文台台长严俊认为，“中国天眼”调试进展超过预期、打破了大型同类设备调试周期的国际惯例，并有系统的科学产出，这得益于【乙】卓有成效的早期科学规划和人才储备。从最初不到5人的研究小组扩大到上百人团队，“中国天眼”凭借国内100多家参建单位的力量，由跟踪模仿发展到集成创新。 发布会当日，人们自发为“中国天眼”之父，项目总工程师兼首席科学家南仁东先生默哀。2017年9月15日，在“中国天眼”落成近一周年之际，曾为之奔波奋斗的南先生【丙】溘然长逝。当年他毅然舍弃高薪，回国就任中国科学院北京天文台副台长。1993年国际无线电科学联盟大会上，外国科学家们提出要建造新一代射电望远镜，以接受更多来自外太空的讯息。南先生跟同事们说：“咱们也建一个吧！”从那时起，一干就是二十多年。如今“中国天眼”新发现的脉冲星【丁】yìyì生辉，人们感慨它“足以告慰老南”。（取材于张素2017年10月10日的相关文章）1．阅读材料一，按要求完成下面问题。（4分） (1)根据【甲】【丁】两处的拼音写出汉字：bùshǔ；yìyì生辉 (2)给【乙】【丙】两处加点的字注音：卓有成效；溘然长逝 2．根据材料一，下列对“中国天眼”的理解，不正确的一项是（2分） A．三项自主创新技术助其领先世界B．它问世前中国从未发现过脉冲星 C．是重大科技基础设施和国家重器D．未正式运行就有系统的科学产出 材料二 采访对象：李莳，“中国天眼”副总工程师，国家天文台射电天文研究部首席科学家。 李莳的办公室墙上挂着他在世界各地进行观测的照片。由于长年做远程观测，在工地，或者开国际、国内电话会议，他已习惯了随时随地工作。他看王小波、马尔克斯的书，最近尤其喜欢余秀华的诗。对他而言，探测宇宙是件特别有意思的事儿。 中国天眼”还要调试两三年 广州日报：去年9月25日竣工以来，“中国天眼”的运行情况怎样？ 李莳：世界大型望远镜，没有一个在竣工时就能投入使用，最快也要两年才能正式运行。澳大利亚的平方公里阵列探路者望远镜，2012年6月举行了竣工仪式，2013年10月才获得第一条谱线；2016年10月，有三分之一的天线调试完毕，可以协同工作，并开始了早期科学计划。依照国际惯例和大型地面设备的规律，“中国天眼”至少需要两到三年的紧张调试。调试过程中也将面临大量的挑战，如高压滤波器的升级改造等。 预计发现上千个脉冲星 广州日报：“中国天眼”是不是边调试边收集数据？“中国天眼”对脉冲星和中性氢的观测目标是什么？ 李莳：是的。采集数据本身就是调试的一部分。我们观测天空中的亮源，例如射电星系和脉冲星，标定系统温度、面型精度等望远镜性能。调试后期，我们期待开始产生新发现。预计“中国天眼”未来会发现上千个脉冲星，实现中国相关领域的突破，并达到世界领先水平。利用脉冲星探测引力波等天体物理前沿领域，也是“中国天眼”的目标。 通过发现原子氢，也就是中性氢，可以发现新的星系、探索宇宙的演化历史和生命起源，寻找地外文明。 广州日报：“中国天眼”的观测范围有多大？运行后，将怎样巡天？
王阳明的十大经典语录 发布时间:2014-11-03编辑：1039 手机版 1、“光不仅在烛上” 故事背景： 一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的;你的心让它落，它才落的? 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人?” 和尚回答：“还有老母。”
王小波沉默的大多数经典语录佳句大全 1.真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。 2.假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。 3.现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 4.一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善;因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶······ 5.周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 6.罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最
深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。Youarespecial，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。 7.在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。 8.照我看，不管干什么都可以保持沉默。 9)真正的君子知道，自己的见解所处环境左右，未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难得。 10活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。--王小波 11如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。--王小波《黑铁时代》 12人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。--王小波《黄金时代》
目录 摘要 (1) 一、凯瑟琳婚姻和爱情的悲剧 (2) 二、男权社会压迫下的悲剧 (4) 结论 (6) 参考文献 (7) 致谢............................................. 错误！未定义书签。
浅析《呼啸山庄》中凯瑟琳的命运悲剧 浅析《呼啸山庄》中凯瑟琳的悲剧 摘要 《呼啸山庄》是英国著名小说家艾米莉·勃朗特的作品，是英国19世纪文学中的一朵奇葩。小说中女主人公凯瑟琳的爱情悲剧给读者留下了难以磨灭的印象。本文主要通过论述凯瑟琳的悲剧选择，和英国当时的男权社会状况结合到一起，来剖析和探讨凯瑟琳的悲剧。 关键词：凯瑟琳男权社会悲剧选择叛逆精神
凯瑟琳为爱而生，为爱而死。她爱的真切，不顾一切后果可最终却郁郁而终。通读小说我深切感受到了女主人公凯瑟琳的娇蛮、任性，她旷世的爱情悲剧牵动着读者的心弦。凯瑟琳的智慧和美貌让我们欣赏至极;而她的自残、早逝又让我们叹息不已。在男权社会的压迫下的婚姻和爱情，注定成为凯瑟琳命运中的悲剧。 一、凯瑟琳婚姻和爱情的悲剧 凯瑟琳想要获得爱情的自由，可她的悲剧就在于她错误的选择，因为这个错误的选择，她不但没有得到婚姻的幸福，反而还失去了爱情的幸福。 希斯克里夫是老恩肖去利物浦谈生意的时候带回来的一个又黑又瘦的吉普赛小男孩，并给他取了这个名字。老恩肖的儿子辛德利从希斯克里夫来到家里的那天起，就开始欺负他。辛德利一直都只把希斯克里夫当成仆人，从来都看不起他。但老恩肖却格外疼爱希斯克里夫，这种疼爱让希斯克里夫忘记了身份差异，每天和凯瑟琳一起嬉戏、疯闹，渐渐的希斯克里夫和凯瑟琳产生了爱情。可老恩肖死后，凯瑟琳的哥哥成了家里的新主人。作为一家之主，他开始处处约束凯瑟琳的行为，用了各种办法想把凯瑟琳变成淑女。辛德利又把希斯克里夫重新贬为仆人，并且从中百般阻挠凯瑟林和希斯克里夫两人的爱情。这种男权社会强加给女性的社会观念，拆散了凯瑟琳与希斯克里夫柏拉图似的爱情。一次意外凯瑟琳闯进了埃德加·林顿的庄园，因为被狗咬伤，凯瑟琳在画眉山庄休养了一段时间。在这段时间里，凯瑟琳被他们改造的越来越像一个淑女。于是变成淑女后的凯瑟琳再也不能无条件的容忍粗野、一无所有的下人希斯克里夫。更不能贬低身份，抛开一切嫁给希斯克里夫。在这种男权至上社会背景的压迫下，凯瑟琳最终还是选择了妥协。再加上邻居阔少爷林顿的出现，他对凯瑟琳的爱慕使得凯瑟琳选择了温文尔雅、有钱的绅士埃德加·林顿。最终抛弃了希斯克里夫嫁给了林顿，成为画眉山庄的女主人。后来希斯克里夫离家出走，在离家出走后的第三年，他返回了呼啸山庄，这个时候的他已经是一个富翁。凯瑟琳极其热情的欢迎希斯克里夫的归来，并没有顾及林顿的心情和想法，旧情复燃终于惹怒了埃德加·林顿，三个人最终发生了冲突。这场冲突又牵连了林顿的妹妹伊莎贝拉，最终导致了凯