从“人定胜天”走向“人水和谐”
张孝军贺志岗周晓英苏业助
在当代，“和谐相处”是处理人与自然关系的基本准则。水是自然界中极为重要的部分，人与水和谐相处尤为重要。
人水和谐相处的紧迫性
长期以来，人类在江河、湖泊、沼泽等地进行了大量的活动，虽然获得了十分丰富的物资财富，但也由于索取过度甚至不当，使水环境恶化和水生态系统失去平衡，造成人与水和谐相处很困难。
目前，水体污染严重，所造成的经济损失不可低估。据新华社记者报道，近１０年国家投入治理淮河污染的资金达６００亿元人民币，但收效甚微，水质更比治理前有所反弹。
同时，大肆围垦湖泊、河道及湿地，降低了调蓄洪水能力，增加了防洪负担。例如洞庭湖，原是我国最大的淡水湖，世称“八百里洞庭”，随着人工围垦和长江及湘、资、沅、澧四水所挟带的泥沙入湖淤积，上世纪九十年代末期湖面面积比１９４９年减少了４０％。又如湖北省的江汉平原，上世纪五十年代末有大小湖泊１０５２个，被誉为千湖之省，后经不断围垦、江湖隔开，湖面面积消失了４６％。
另外，用水过度，明显地超过了水资源承载能力，造成下游严重缺水甚至断流；严重的水土流失将大量泥沙带入河道淤积，河床抬高、甚至高出地面成为“悬河”；超采地下水，使地下水位下降，形成大面积地下水漏斗区、海水入侵等，也都是人们目前所面临的紧迫问题。
人水和谐相处的重要性
我国是一个水资源很稀缺的国家，淡水人均占有量只有世界平均值的３１％，且时空分布很不均匀，洪涝灾害与干旱缺水很严重。目前有１１个省、自治区、直辖市的人均水量低于警戒线的标准，其中有９个地区低于严重缺水线。
水是生命之源、万物之本，它具有一般资源无法比拟的自身优势：它具有可持续利用的本质；江河、湖泊、水库等是天然的运输通道，水本身与大量的物质都可从中运往人们需要的地方，且成本低、运输能力大；水资源包括水能资源、水量资源、水域资源及水质资源，其功能很全面，用途十分广泛，经济与社会的各行各业都少不了；水是不可替代的，也不可能靠进口补充不足。
总之，水是基础性的自然资源和战略性的经济资源，水资源的可持续利用，是经济和社会可持续发展极为重要的保证。党中央和国务院早已深知水的问题已成为新时期经济社会发展具有基础性、全局性和战略性的重大问题，只有把水治好了，国家才能长治久安，因此将水同粮食、石油一起作为国家最重要的战略资源加以发展。
人水和谐相处的主要途径
要想人与水和谐相处，转变观念，建立正常的人与水、人与人之间的关系是第一位的。按照现代汉语词典的解释，“和谐”二字的含义是配合得适当和匀称，好比一曲动人的歌要音调和谐，一幅引入注目的画要颜色和谐。但在传统观念中，人们对洪水充满敌意，把洪水作为征服与改造的对象，提出了“人定胜天”、“与天斗与地斗”、“要高山低头、叫河水让路”等口号，并付诸实施。各种教科书、词典对生产力的定义大都是：“具有劳动能力的人，跟生产资料（生产工具与劳动对象）相结合而构成的征服、改造自然的能力”。这些观念大都与和谐相处不相容，应逐步予以转变。
要使人与水和谐相处，首先要人与人之间和谐相处。各地区、各部门、不同利益集团应严格遵守国家的法律法规，正确处理局部与整体、眼前与长远、当代与未来、水资源与其他资源等的关系。
其次，要用“量水而行”的原则指导社会和经济的发展，不能用损害水资源换取经济和社会指标的增长。在经济和社会的发展中，首先要考虑本地区水的利用不能超过水资源承载能力，使其依靠自身的水资源能够支撑经济和社会的规模，并能维系良好的生态系统，做到量水而行、以水定产业、以水定发展。同时，在用水秩序上应以人为本，先生活后生产。
第三，要加强水资源的流域管理，使水资源得到合理利用与保护。水资源管理是为支持实现可持续发展战略目标，在水资源与水环境的开发、治理、保护、利用过程中，所进行的统筹规划、政策指导、组织实施、协调控制、监督检查等一系列规范活动的总称。我们要注意的是，水资源管理应以流域管理为主，区域管理服从流域管理；同时要切实执行退耕还林、退耕还湖、达标排放等恢复生态平衡的政策，遏制水土流失，控制污染源，给洪水找出路，以便改善水环境和维护水生态系统动态平衡。
第四，要认识到各类水利工程是水资源得到合理利用和保护的基础。新中国成立以来，党和政府修建了大量的时间调配、空间调配和质量调配的水利工程，用以分别调节水资源的时程分布、地域分布及质量，并取得了巨大的效益和丰富的经验。现在的问题是，洪水是重要的水资源，既要把它造成的损失减少到最低限度，又不要让它白白地流入大海浪费掉，而要留住一部分为人类造福。为此，可以在平原地区尽量将低洼地改建成蓄水工程，既分流一部分上游的洪水，又汇集附近的雨水。这样，既可降低河道水位、减轻防洪压力，又可利用“洪水”灌溉、养殖、旅游、航运等。
最后，要加强科学技术研究，揭示与尊重水的自然规律。人与水和谐相处同人与自然和谐相处一样，是一门新型的学科。其中有许多科学技术问题，如水资源承载能力、水环境承载能力、水资源的可利用量、水的自净能力、生态用水量等等的计算，虽然目前国际上已有不少研究成果，但定性的多定量的少，在我国的任何流域是否适用，可以说都是悬而未决的。因此，必须加强水资源与水环境的科学研究，充分揭示其自然规律，以便人类遵循这些规律，与其和谐相处。
人水和谐相处的主要目标
要实现水资源可持续利用。所谓水资源可持续利用，就是人类对水资源的开发利用既要满足
当代经济和社会发展对水的需求，又不能损害满足未来经济和社会发展对水需求的能力；既要满足本流域（区域）经济和社会发展对水的需求，又不能危害其他流域（区域）经济和社会发展对水需求的能力。
要在水资源可持续利用中，坚持节流与开源并举，节流优先，治污为本，使水资源得到合理开发、优化配置、高效利用和有效保护，逐步建立节水防污型社会。
要用人与水和谐相处带动与促进人与自然和谐相处，使人们在优美的环境中工作和生活。坚持实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和福利设施，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。
（作者单位：长江委汉江水文水资源勘测局）
（来源：人民长江报2004-8-7 ）
浅析人与自然和谐相处的意义 欧阳光明（2021.03.07） 摘要：随着人类社会生产力的不断发展，人类开发利用自然的能力不断提高，人与自然的关系也不断遇到新的挑战。同时，人类在自然的“报复”中不断学习，积累经验，不断深化对自然规律的认识。在不同的历史时期，人与自然关系所面临的问题不同，人与自然和谐的内涵也不尽相同，和谐与否，如何实现和谐，取决于人类当时的认识水平和生产力水平。马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”①。下面就针对自然与人类的关系，做以下分析。 关键词：环境污染和谐发展自然规律 当年阿姆斯特朗在登陆月球时，回头望了望地球，他说他不知地球原来这么的美丽动人。地球已有四十六亿年的历史，而人类短短的只出现了几千年，却几乎摧毁了她的美貌。地球，是美的，但在人类文明日渐蓬勃发展的同时，她渐渐凋零了。人与自然太微妙了，曾经不知道大自然的强大，当我看过电影《正负2度Ｃ》的时候，我惊呆了，人类在大自然面前竟然是这么的不堪一击，例如,人口的增长,使耕地面积扩大,这会导致大面积森林和草原遭到砍伐和焚毁,水土流失加剧,生物多样性减少,生态系统变得日益简单和脆弱②。我们人类又能阻止得了这一切的发生吗？我们现在能做的只有保护、预防、采取必要的措施改善地球，改善大自然，真正做到人与自然和谐发展！
1、人与自然的相互作用 在人类出现之前，地球的演化一直是自然过程。在人产生并且从自然中相对独立出来之后，人类活动开始干预自然，自然过程中加入了人为因素，并发生了很大变化。人类不仅是自然的一部分，还是自主的实体；既受控于自然，也在改造着自然。 1.1自然对人的影响 自然及其演化对人类社会的发展有着相当重要的影响。首先，自然界在漫长的演变过程中，创造了人，也改造了人。生命的起源、生物的进化、人类的出现，都是自然发展、演化的结果。此外，自然环境还影响社会生活的许多方面，如国家统一、语言分界、建筑、绘画等。最后，自然的变化一般是一个十分缓慢的过程，通常需要数百万年、数千万年甚至上亿年才能显现出来，相对于人类社会的发展，自然的演变是一个慢变量。 “人是一种自然存在物，人离不开自然界”③，就现今人类社会而言，自然是社会物质生活的必要条件之一，它对人类社会的发展起着加速或延缓的作用。自然固有其发生与发展的规律，人类只有不断地认识自然，提高自己的生产力水平，才可能在更大的时空尺度上接受自然的挑战。 1.2人对自然的影响 在人与自然相互作用中，人是处于主导地位的，人受制于自然，同时又给自然以影响。随着人口的增长，生产力水平的提高和社会的进步，人类对自然的影响越来越深刻。人类对自然的影响也基本上表现为两个方面：一方面是对自然施加积极的建设性影响，
人与自然和谐共处主题班会教案 活动目的： 通过此次活动，使学生充分了解环保知识，增强环境保护意识，明确环境保护是人类共同的责任。 活动重点： 了解环保知识，明确保护环境人人有责。 活动难点： 懂得保护环境的意义。 活动准备： 1、搜集、整理有关环境的材料。 2、调查周围环境污染情况。 3、PPT、视频课件。 活动过程： 一、谈话导入： 出示:同学们你们知道环保日是哪一天吗？每年的6月5日是“环保日”，所以环保是当今的热闹话题，各种媒体都在宣传环保的重要性。因为它关系到我们的生存所以保护环境人人有责。这节课我们就召开以《保护环境爱我家园》的主题班会，希望同学们了解更多的环保知识。环境和人类生存关系密切，环境被破坏，人类怎能幸福的生活？为了让我们的地球更美好，让我们积极行动起来，保护环境，为人类造福。 二、板书课题：人与自然和谐共处主
大屏幕出示人与自然和谐共处主课件 1、介绍世界环境日的由来及意义。 1972年6月5日～16日，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了人类环境会议。这是人类历史上第一次在全世界范围内研究保护人类环境的会议。”；“各国政府和人民为维护和改善人类环境，造福全体人民和后代而努力”。会议提出建议将这次大会的开幕日这一天作为“世界环境日”。 2、说说什么是低碳。 低碳,（low carbon），意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。就是低能量,低消耗的生活方式. 简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动。 3、什么是环境保护法。 环境保护法，在广义上又称为环境法，是调整因开发、利用、保护和改善人类环境而产生的社会关系的法律规范的总称。其目的是为了协调人类与环境的关系，保护人体健康，保障社会经济的持续发展。其内容主要包括两个方面：一是关于合理开发利用自然环境要素，防止环境破坏的法律规范，一是关于防治环境污染和其他公害，改善环境的法律规范。另外还包括防止自然灾害和减轻自然灾害对环境造成不良影响的法律规范。环境保护法除具有法律的一般特征外，还具有综合性、科学技术性、公益性、世界共同性、地区特殊性等特征。环境保护法律规范，最早可以追溯到三四千年前的古代国家，但作为一个独立法律部门的现代环境法出现在世界上是在20世纪六七十年
生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然、和谐发展，保护和改善生态环境取得的全部成果。我们要把生态文明建设放在突出地位。改革开放以来，我国社会主义现代化建设虽然取得了举瞩目的巨大成就，但是在经济快速发展的过程中也带来日益严重的环境污染、生态危机等问题。这些问题制约着我国社会主义物质文明、精神文明和政治文明的进一步发展。因此建设社会主义生态文明是构建社会主义和谐社会的必然要求，全面建设小康社会的重要保证。我们从中国的实际出发，采取积极而有效的战略路径，建设体现中国特色的生态文明。 那么什么是生态文明？ 生态文明是人类在利用又同时主动保护自然界，积极改善和优化人与自然关系而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和。生态文明建设已经成为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。它以人与自然、人与人、人与社会和谐共生为宗旨,以资源环境承载力为基础,而具有几个鲜明的特征: 首先生态文明体现在人与自然关系的变化。人与自然作为地球的共同成员,既相互独立又相互依存。生态保护意识逐渐成为了大众文化。生态文明的价值观从以前的“征服自然”“改变自然为人类服务”,向“人与自然协调发展”、“保护自然，恢复生态”转变。 其次从目标看，生态文明的目标是推动社会走向和谐。人与自然和谐的前提是人与人、人与社会的和谐。随着环境污染侵害事件的逐年上升,人与自然之间的关系问题已成为影响社会和谐的一个重要制约因素。建设生态文明,有利于实现人与自然、人与社会的和谐。 生态文明建设,关键是要树立生态文明理念,从中国的实际出发,积极探索建设生态文明的有效途径和方法。那么如何建设中国生态文明？ （一）加快建立资源节约型、环境友好型社会 资源节约型社会,是指以能源资源高效率利用的方式进行生产、以节约的方式进行消费为根本特征的社会。它不仅体现了经济增长方式的转变,更是一种全新的社会发展模式,它要求在生产、流通、消费的各个领域,在经济社会发展的各个方面,以节约使用能源资源和提高能源资源利用效率为核心,以节能、节水、节材、节地、资源综合利用为重点,以尽可能小的资源消耗,获得尽可能大的经济和社会效益,从而保障经济社会的可持续发展。（二）处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系 要充分考虑人口承载力、资源支撑力、生态环境承受力,正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系,统筹考虑当前发展和长远发展的需要,不断提高发展的质量和效益,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 （三）发展循环经济和保护生态环境 发展循环经济是建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径,是一种新的经济增长方式。循环经济以减量化、再利用和资源化为原则,以提高资源利用率为核心,以资源节约、资源综合利用、清洁生产为重点,通过调整结构、技术进步和加强管理等措施,大幅度减少资源消耗、降低废物排放、提高劳动生产率。努力促进资源循环式利用,鼓励企业循环式生产,推动产业循环式组合,形成能源资源节约型的经济增长方式和消费方式,促进经济社会可持续发展。 保护生态环境,关系广大人民的切身利益,关系中华民族的长远发展。必须充分认识保护生态环境的重要性、艰巨性、长期性,坚持保护环境的基本国策,加大保护生态环境的力度,更加科学利用自然为人类的生活和经济社会发展服务,坚决禁止掠夺自然、破坏自然的做法,坚决摒弃先污染后治理、先破坏后恢复的做法。把祖国建设成经济繁荣、环境优美、生态良好的美好家园,既是亿万人民的共同愿望,也是每一个公民义不容辞的责任。
人与自然小组谈论论文 论文写作要求： 论文正文字体：宋体小四 题目：黑体三号，不超过20字 摘要：宋体小四，不超过200字 关键字：宋体小四，3——5个字 正文：一级标题：黑宋三号 二级标题：黑宋四 三级标题：黑小四 四级标题：宋小四 指导老师：吕青 lqing@https://www.doczj.com/doc/404226640.html, qq1148314261 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。 2，随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。 3，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐. 4，人类只是自然的一部分。不是万物的尺度。 1.人类社会和自然社会独立. 2.人类社会和自然社会你中有我,我中有你. 3人类社会包括自然社会. 4自然社会包括人类社会. ■人与自然关系严重失衡，主要是人类认识自然的水平有限，并受功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益。 ■在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。因为人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提。 前不久，“２００６绿色中国年度人物”的评选终于尘埃落定。一直致力于环保事业的新疆雪莲维药生物工程有限公司董事长饶峰作为西北地区唯一入围的人物，虽然最终未能当选，但他提出的一个观点却引人注目：“人与自然的关系是一面改造获取，一面要涵养保护。这是人与自然正常的关系，也是人与自然的理想关系”。 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断演进的，随着人类社会的不断向前发展，人与自然的关系处在不停的演变中。这种关系大概经历了三个阶段：第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明
保护环境人与自然和谐相处 由于人类对自然的价值认识不足，缺乏妥善的经济发展规划和环境规划，盲目地发展，不合理开发利用资源，造成了环境质量恶化和资源浪费甚至枯竭和破坏，从而导致了全球性的环境问题，并给人类的生存和发展带来巨大的危害。面对日益加剧的危机，人类不得不重新审视自己与自然的关系及人类在环境中的地位，并希望通过全球的共同行动来改变这种危机。这就要求我们必须实施可持续发展的战略，寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调的，既能满足当代人的需求，而又不会对后代人的需求构成危害的发展道路。 一、协调发展和可持续发展的概念 (一)协调发展 所谓协调发展是指在以人类为核心和主体的全球生态经济系统中，人类通过它不断理性化的行为和规范，以协调人类社会经济活动与自然生态的关系，协调经济发展与环境的统一，协调人类的持久生存，世代福利与资源分配的当前与长远关系，从而实现全人类寻求的总体目标的最优化。 (二)可持续发展 可持续发展具体地说，就是寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调的，既能满足当代人的需求，而又不会对后代人的需求构成危害。可持续发展包括三方面的涵义: 其一，持续发展鼓励经济增长，它不仅重视增长数量，而且要求改善质量，提高效益，节约能源、减少废物，改变传统的生产和消费模式，实施清洁生产和文明消费。 其二，持续发展要以保护自然为基础，应与资源和环境承载力相协调。发展的同时必须保护环境，包括控制环境污染、改善环境质量、保护生命支持系统、保护
生物多样性、保持地球生态的完整性、保证以持续的方式使用可再生资源，使人类的发展保持在地球承载力之内。 其三，持续发展要以改善和提高人类的生活质量为目的，要与社会进步相适应。应该指出，当代社会发展的现状是世界上大多数人口仍处于半贫困或贫困状态，持续发展必须解决贫困问题。 可见，持续发展包括经济持续、生态持续及社会持续三个内容。其中生态持续是基础，经济持续是重要保证，社会持续是发展的目的。 二、调整人与自然的关系，保护环境的必要性和可行性 (一)调整人与自然的关系，保护环境的必要性 自200—300万年前古人类的出现，人与自然的辩证关系逐渐形成和发展，在“人类—环境”系统中，人类长期习惯于以“大自然主宰者”的地位思考问题，认为人类可以主宰一切，为了满足人类的需要可以向大自然进行无限制的索取。在工业革命前，人类社会生规律，导致大自然对人类的报复。因此，调整人与自然的关系，保护环境，合理开发利用资源，使人类生存与经济发展和生态环境整体协调发展，是社会生产力发展进入一个新阶段的历史必然。这是我国振兴经济和社会进步的唯一战略选择，是实现可持续发展的必由之路，既是当代人生存与发展的需要，也是子孙后代生存与发展的需要。 (二)调整人与自然的关系，保护环境的可行性 在我国古代文化中，就有许多尊重自然，人与自然应和谐相处的思想，如道家的“与物成春”、佛教的“万物平等”、儒家的“天人合一”等思想。近代以来，西方一些有识之士对人与自然的关系也进行着不息的探求，如恩格斯在《自然辩证法》中所说的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步确实都取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又
关于生态文明主题演讲稿 保护生态环境就是保护我们的饭碗，生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。小编为大家整理了有关于生态文明主题演讲稿3篇，欢迎大家阅读。 关于生态文明主题演讲稿篇1 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 我们知道，随着社会的进步，科技的发展，今天，我们人类已经成功征服了自然，成为了这个美丽星球上生物界的绝对霸主。然而，在我们无比骄傲和引以为豪地生存在地球的同时，我们不应该忘记尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，否则，我们必将面临可想而知的灾难! 本来，认识到生态文明建设的重要性，从而为建立一个可持续发展的绿色集约性人居环境服务，这是一个极其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到现在，还有许多让人不得容忍的现象和行为在发生。比如，森林被称之为地球之肺，起着
净化空气、保护土壤等等作用，然而，在我们的身边，乱砍滥伐、破坏森林的行为并不鲜见;工厂里的污水、烟雾随意排放，甚至有些黑心工厂，为了躲避检查，独辟蹊跷用高压水泵把污水硬性压入地下，造成严重的地下污染;没有节制地乱开采地下矿石，造成一定的污染、混乱和安全隐患;水作为万物之源，也同样受到了不同程度的污染和浪费，我们看到，许多以前清澈长流的江河溪流，不是严重污染就是干涸不见了，等等。 同学们、老师们，您们想过没有，其实，像我们所看到或拥有的一条条宽阔的公路，一栋栋美丽的高楼大厦，一辆辆精美豪华的小车一样，现代化社会里的一切，都可以说是以毁掉资源、破坏环境和打破生态平衡作为代价的。像这些为了满足我们人类欲望而过度开发、随意破坏的现象，可以说，每天都在发生着，这让我们赖以生存的地球不堪重负，痛苦呻吟!我们所面临的生态危机，从来没有像现在这样严重过! 同学们，老师们，是为了满足我们自身的惬意舒服，继续让自己为所欲为、不加约束，还是来个紧急刹车，转变观念，学会过上绿色、低碳、环保、可持续发展的生活，我们人类正走到了生死抉择的十字路口。对于这个问题，需要引起我们每个人的深思、重视和严肃对待!需要我们刻不容缓地去坚决面对和及时处理!对于这个问题，我们真的再以不能逃避和装作视而不见了!因
大学生怎样践行社会主义核心价值观（500字） 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。价值观是人们心中深层的信念统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。党的十八大报告指出：要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。（181）而“少年强则国强；少年富则国富。”历史演进到今天的二十一世纪，祖国复兴的火炬交到了我们新一代大学生的手上。伟大祖国需要不但在政治上，而且还要在经济、科学文化上真正昂首挺立于世界民族之林。伟大的中华人民共和国将真正地站在世界强国之列，实现中华民族的伟大复兴。作为新朝代的大学生，我们责无旁贷。而要实现这一伟大的目标，我们就必须用无产阶级的思想武装自己的头脑，建立起符合社会主义核心的价值体系作为当代大学生，我们应该以实际行动践行社会主义核心价值体系：（224）第一，践行社会主义核心价值观首先要深刻领会社会主义核心价值体系的内涵及精神实质，包括：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持社会主义荣辱观。我们要通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。（447）第二，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，作为当代大学生核心主义价值观，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任。对于我们大学生而言，学习我们的主要任务。大学为我们提供了一个接受新事物、不断积累生活经验、学习新知识的平台。 我们需要做的就是好好在这个平台上学习专业领域的知识，培养科学素养，把这作为自己的知识能力储备。完成好这个任务是我们当大大学生的基本要求，这是为更好地建设祖国，实现社会主义核心价值体系而储备能量的过程。（304） 第三，作为一个当代大学生，还应该积极宣传和弘扬中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和
由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处 摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。人与自然的和谐相处，是社会主义和谐社会的基本特征之一，它是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。20世纪初，全球人口约有16亿，与此同时，全球经济约增长3倍。人口激增，经济增长，需求扩大，使人类与自然之间的差距不断扩大，构成人类文明进步的巨大障碍。能源问题、环境问题、生态平衡已经成为我国乃至全球发展的核心问题。本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何和谐相处。 关键词：人与自然的关系、资源、环境、生态、和谐相处 一、辨证的自然观 自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在。它既包括人类已知的也包括人类未知的物质世界，小至粒子，大至宇宙。它处于永恒运动、变化和发展之中，具有系统性、复杂性和无穷多样性，不断地为人的意识所认识并被人所改造。[2]从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。 1.1自然界的物质性和统一性 世界的本质是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。[1]列宁的物质概念指明了自然界物质的根本属性是客观实在性。自然界的物质形态千姿百态、无限多样。同时，自然界的物质性决定了物质世界所具有的内在统一性——自然界所发生的一切现象、变化和过程都遵循一定规律。自然界普遍存在的系统性、物质所表现出来的对称性等则都是物质世界统一性的具体表现。 1.2自然界物质系统的整体性和稳定性 所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系
关于人水和谐相处的思考 摘要阐述了人水和谐的内涵,提出人水和谐是社会发展的选择,从水资源角度总结了人与水和谐相处的途径,包括流域生态的保护和恢复、防洪安全体系建设、合理协调用水模式等,旨在促进人水和谐,解决缺水问题。 关键词人水和谐;内涵;必然性;途径 1人水和谐的内涵 和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统中水是最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时,水又以其自身的丰枯规律、动力特性影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生、依水而存,对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害,人类社会在与水的相依相伴中、在与水的抗争中得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。 在整个流域生态系统的框架下,处理好人类活动与水利、水害的关系,合理地趋利避害,正确对待洪水、干旱等自然灾害,降低水污染等人为灾害,使水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时,尽可能降低人类活动对水体循环的干扰,减少人对水的侵害;处理好人类取用水与自然界其他用水的关系,将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态,使水在为人类造福的同时,能够为整个自然界造福。 在治水中坚持人与自然的和谐相处,体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式,转变为系统的、全面的、辩证的思维模式,由以往的经济增长为唯一目标,转变为经济增长与生态系统保护相协调,统筹考虑各种利弊得失,在改造自然满足人类需要的同时,约束人类自身的行为,兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的各方面,从思路、对策、措施,到规划、设计、管理,都需要不断探索、不断实践、不断创新。 2人水和谐是社会发展的选择 在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态。在对待洪水方面,“择丘陵而处之”,“顺水
从生态自然观谈谈人与自然和谐关系 【关键字】：生态自然观人与自然和谐发展 一、引言 生态问题是当今世界的一个共同难题，也是中国在进行社会主义现代化建设中一个非常现实、迫切的问题。随着人类科学技术的发展，社会生产力的提高，科学技术不断得到创新与应用，人类认识自然、改造自然的能力也日益强大，但人类活动同时也对自然生态环境造成严重损害。过分的不科学与不全面的发展观使得人类在物质财富涌入、生活水平提高的同时，也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价，导致局部地区甚至整个生态系统结构和功能严重破坏，从而威胁人类的健康和发展，人类必须重新审视人与自然的关系。生态自然观应运而生，它的确立，为人与自然之间的和谐关系提供了科学的看待角度，因此我们要从生态自然观的角度正确处理人与自然的关系，促进人与自然和谐发展[1]。 二、生态自然观 生态自然观是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展，生态自然观的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展[2]。 第一，生态自然观并非简单回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种扬弃，又是向天然自然观的某种复归，是更高层次上两种自然观的辩证综合。第二，生态自然观并不是对一般生态科学、生态哲学或环境伦理学等的讨论和重复，而是对环境科学、生态科学等进行哲学概括形成的自然观的一种新理论形态，它有自己独特的研究对象——生态自然界。第三，生态自然观是出于对自然观的历史研究的理性思考提出的，它产生于生态自然进入实践领域之初，因此从这个意义上讲，生态自然观的理论研究对生态自然的实践活动具有很重要的指导价值。 现代生态自然观是一种在考虑后人生存与发展的同时，遵循自然规律和经济规律，以改善生态环境、提高人民生活质量、突出可持续发展为目标，以科技为先导，以重点地区智力开发为突破口，把生态建设和经济发展紧密结合起来；处理好当前与长远、局部与全局的关系，在开发中保护，使生态环境的保护建设法
浅谈人与自然和谐相处 摘要：人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。人与自然和谐发展问题，是人类在认识和改造世界的过程中，长期谋求解决的一个根本性课题。长期以来，由于人类对自然界及其发展规律认识不足等方面的原因，人类在利用和改造自然方面取得辉煌成就的同时，自然界也在悄悄地报复人类。面对着越来越严重的生态危机，重新探讨人与自然和谐发展问题尤其具有鲜明的现实意义。人与自然和谐相处, 也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。树立全面、协调、可持续的科学发展观，深刻认识人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义，才能实现人与自然的和谐发展。 关键词：生态自然人；与自然；和谐共处；科学发展 前言：环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。面对种种生态危机的威胁，人类应该真正地自我觉醒和自我约束，做到人与自然的平等协调发展。 （1）树立生态自然观念 首先要树立起生态自然观，生态自然观是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展。生态自然观的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。由于近代“人类中心主义”的产生和主导地位的形成，把人类看成为超自然的存在体，傲然凌驾于自然之上，将人与自然之间视“对立、对手、对抗”的关系。在这种思想的主导下，人类任意地，无节制地向自然索取，造成了对自然的极大破坏，导致了生态危机。今天，我们必须进行严肃的反思，走出“人类中心主义”，建立起新的生态自然观：人是自然长期进化的产物，是自然的一部分；人类的生存离不开自然，他必须从自然获得生活的资源，时刻与自然进行着物质和能量交换；人与自然是一个相互作用，相互影响、高度相关的统一体；人类必须跟自然“共生、共存、共荣”和谐相处，自觉成为人与自然和谐的调节者，使人类与自然共同进化协调发展。 其次要树立起自然有限观。自然资源是有限的，对于非再生资源，由于人类的利用，只会逐渐减少，不会增加。因此，人类对自然资源不能任意索取，低效利用，随意遗弃。也不能进行盲目地、掠夺式开发，造成资源的枯竭，应切实贯彻可持续发展的原则，把对资源的开发利用控制在维护生态潜力的范围内，以利持续利用。 三是要树立起自然伦理观。所谓自然伦理是把调整人与人，人与社会之间相互关系的传统道德的视野扩展到自然，将人与自然的关系作为伦理关系来对待和把握，把人类涉及自然的行为作为伦理行为来规范。 （2）生态自然观中人与自然关系 在人类早期观念中，人与自然之间并不存在一种价值关系意义，无论是中国的儒教、道教和佛教，还是古希腊的哲学自然观，都以各种不同的理解或解释方
论中国古代人水和谐思想及其当代价值 肖冬华 2012 摘要：在人与水的关系上，追求和谐的基本理念源远流长。文化维度下，人水和谐思想开启了中国古代神话传说，塑造了中华语言文字，构筑了儒释道三大传统文化。历史维度下，源远流长的人水和谐思想，堪称中华文化宝库中的一朵奇葩，在中华文明史上绽放出了熠熠的光辉，对于中华文明的进步与发展作出了重要的历史贡献。进入21世纪以来，我国的水环境受到了严峻的考验：水环境持续恶化、洪涝、干旱、台风、山洪、泥石流等重大灾害频发。当下恶劣的人水环境严重影响了人们的正常生产生活和居民健康安全。人水危机并非天灾而是人祸，其根源在于人为。为此，当下，我们要弘扬中国古代的人水和谐思想，重建当下人水关系。 关键词：人水和谐思想；中国古代哲学；文化 中图分类号：B21文献标识码：A 文章编号：1001-490X（2012）12-090-03 作者：南昌工程学院水文化研究中心教师，博士；江西，南昌，330099 基金项目：江西省高校人文社会科学重点研究基地2011年度研究项目（JD1178） 和谐是中国传统文化的精髓。西周末年史伯曰：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”（《国语·郑语》）春秋末期孔子云：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）荀子提出：“万物各得其和以生”（《荀子·天论》）。《尚书·虞书》曰：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”《左传·襄公十一年》载：“如乐之和，无所不谐。”和谐自古以来就是人们梦寐以求的美好事物和理想状态。在人与水的关系上，追求和谐、崇尚和美的基本理念源远流长。 一文化维度下的人水和谐思想 中国的传统文化，无论是古代的神话传说，还是语言文字，抑或是儒释道文化，都蕴含着丰富的人水和谐因子。自古以来，中华儿女孜孜追求人水和谐的关系，人水和谐是中华传统水文化的共同诉求。 丰富多彩的古代神话，作为中国最原始的文化形态，折射出了人水和谐思想的萌芽。在上古的创世神话中，水被视为创世的圣物。“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”（徐整：《五运历年纪》）盘古开天辟地的美丽神话，说明华夏初民重视水，把水视作生命之源。在古老的泉神话和酒神话中，人们则形成了水有灵异的基本认识，水被赋予了一种无与伦比的神奇力量。“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……饮此酒，人不生死，一名遗酒。”（东方朔：《神异经·西荒经》）名城酒泉因此得名。中国古代治水和抗旱的神话故事，则折射出华夏初民在与水的相互关系中力图谋求和谐与平衡的努力。洪荒年代，沧海横流，“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”（《淮南子·览冥训》）华夏初民对洪水极端恐惧，进而将水予以神化，塑造出女娲这一治水英雄。除了女娲补天，大禹治水也是流芳千古的治水佳话。“禹凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水，致之海”（《史记·李斯列传》）。古代先民认识到水对人类生存和发展的至关重要性，并力图找到人水关系和谐发展的规律。从被神化的水中，人水和谐的思想得以萌芽。 “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”（《淮南子·本经训》）汉字的出现，是中华民族史上的大事件。汉字，作为中华文化的典型符号，同样浸透着人水和谐的声韵。从汉字的产生看，正是水，启蒙了中华文字，水是中华文字之母。《河图·玉版》曰：“仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”河图洛书这一水文化宝典诠释着中华语言文字和水的密切关联。从中华文字的造型看，一笔一画都能书写出人水和谐的意蕴。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”①古人依流水之貌造出了许多甲骨文字。如以河流中回旋的水流之态造出“亘”字，以雨点从天空降下之态造出“雨”字，以溪流从山谷中疾驰而下之形造出“谷”字，以深潭中回水之貌造出“渊”字等。据统计，甲骨文中，表示河流、山川的文字约占7%。②由是观之，在创造文字的过程中，古代先贤清楚地认识到水的重要意义，将水摆在了突出位置，使浩瀚的中华语言文字宝库积淀了人水和谐的独特意象。 儒释道文化，作为中国传统文化的三大支柱，无不流淌着人水和谐的精神基因。儒家思想以仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌为核心，而水则是儒家伦常道德之化身。孔子曰：“是故君子见大水必观焉”（《荀子·宥坐》）。孔子提出水有德、义、道、勇、法、正、察、善化、志等九德，并将水之九德与君子的品德一一对应。孟子进一步发挥，以水的特性阐发了性善论思想：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也”（《孟子·告子上》）儒家注重以水比德，而佛家则倡导以水观佛，以水修心。水对于佛家而言，是观佛的方式，自水中可以看到理想的佛国世界。不仅如此，佛家还认为水是佛家智慧的体现。“夫水也者，随器方圆，逐物清浊。弥漫无间，澄湛莫测。满而示之，比我学之智周也。”③佛家学者借水启迪智慧，并将水直接比作了佛家智慧。与此同时，佛家学者还极为重视以水修心。佛家主张“心静如水即是佛”，佛学弟子大都喜欢在远离喧
《自然辩证法概论》 课程论文
人与自然怎样走新的和谐 摘要 为更好地解析人与自然和谐发展理论的含义，本文分别从人口、资源、生态环境、空间等四个方面多方面的分析了人与自然在走向和谐道过程中所遇到的困难，提出了控制人口增长、提高资源利用率、加快建设生态文明制度、实施自然资本投资战略、以及加强生态道德教育相关解决方法，以促进人与自然走向新的和谐。 众所周知，实现人与自然的和谐相处是构建和谐社会应有之义。所以，我们必须要学会如何更好地尊重自然和善待自然。从意识上认识到与自然和谐相处的重要性，自觉保护自然，维持自然生态系统的平衡，这是我们义不容辞的责任，也是必须要做到的，只有这样才能走向人与自然新的和谐，因此才选择这个话题，总体上阐述个人对人与自然和谐的一些看法。 【关键词】和谐；和谐社会；生态平衡
How To Build New Harmony Between Man And Nature Abstract For better to analytical people and natural harmony development theory of meaning, paper respectively from population, and resources, and ecological environment, and space, four a aspects many of analysis has people and natural in to harmony road process in the by encountered of difficult, proposed has control population growth, and improve resources utilization, and speed up construction ecological civilization system, and implementation natural capital investment strategy, and strengthening ecological moral education related solution method, to promote people and natural to new of harmony． As we all know, harmony between man and nature is the meaning of building a harmonious society. Therefore, we have to learn how to respect nature and treat nature better. From consciousness to recognize the importance of living in harmony with nature, consciously protect nature, maintain the balance of natural ecological systems, it is our unshakable responsibility, also have to do it, the only way to the New Harmony between man and nature, so they chose this topic generally express their personal views of harmony between man and nature． 【Key words 】Harmony ；Harmony society；The balance
人与自然的和谐共处 2014年4月11日突然各大网站和媒体爆出兰州人民超市抢水事，到底发生了什么？原来发生了兰州发生了自来水水污染事故，导致广大市民短时间内无法使用自来水。兰州市有关部门4月12日上午透露，造成自来水苯超标的原因已经查明，系中国石油天然气公司兰州石化分公司一条管道发生原油泄漏、污染了供水企业的自流沟所致。水是生命之源，人可以几天不吃饭，但不能不喝水。近些年来，诸如此类的事件层出不穷，包括北京、上海等地雾霾，甚至包括一直很热的全球气温升高。这使得我们不得不思考，为什么以前如此良好的生存环境变得如此恶劣，以至于喝水都成了问题？ 自然是社会存在发展的必要条件。到现在为止，地球是我们所发现的唯一适合人类生存的场所，离开这个场所人类就无法存在。现代自然科学告诉我们，月球上没有空气和水，只有一片荒沙和砾石，是一个从来没有过生命的死寂星球。到目前为止，我们尚未在太阳系中发现在地球之外有适合于生命生存的场所和条件。至于将来是否能从星系发现有适合生物生存的其它星球，很难预料。此外，自然环境还为人类不断提供生活资料和生产建设资源。其中包括：生态资源(又称恒定资料)，如太阳辐射、气温、水分等，这类资源有明显的地区性，如果因地制宜、发挥所长，可充分利用并长久使用。生物资源，如森林、草原、鸟兽鱼虫、茵类等动植物，这类资源具有再生机能，如能合理使用，并给予科学管理和抚育，不仅能够生生不已，面且可以根据人类意志有计划地繁殖扩大。矿物资源，包括煤、铁、石油等各种矿藏，这类资源储藏量有限，基本上届于非再生性资源，要有计划地合理采用。如果胡乱开发和浪费，将造成矿藏能源危机，危害人们的生产和生活，后患无穷。 生产、生活和科学的发展达到现代水平，一个严重的问题提到了人类社会面前：如何控制自然的变化，使之沿着有利于人类社会的方向继续前进，而不致损害乃至毁灭人类社会?目前已有若干迹象表明，对几千年来在总体上一直有利于人类发展的地球有可能由人类造成不是促进而是阻挠乃至破坏整个人类的发展，如果人类不善于控制自然的变化的话。局部性的问题在历史上和现时代已累累发生，小亚细亚的一些地区由于森林被砍伐而变成了不毛之地，据传中美洲的玛雅文明之所以毁灭是由于玛雅人破坏了周围环境的生态平衡，我国某些地区由
湿地与人水和谐 简介：湿地是重要的国土资源和自然资源，是自然界最富生物多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一，湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，它不仅为人类的生产、生活提供了多种宝贵资源，而且具有巨大的环境功能和社会经济文化效益，湿地不仅直接关系到水资源的可持续利用，而且关系到社会经济文化环境的可持续发展,关系到人水和谐。没有湿地，就没有丰富的水资源，没有水，就不会有良好的生态环境，人类社会也就不可能生存和发展，更谈不上人水和谐。因此，保护湿地就是保护我们赖以生存的家园，就是保护人类自己，功在当代，利在千秋。关键字：湿地与人水和谐 湿地是重要的国土资源和自然资源，是自然界最富生物多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一，湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，它不仅为人类的生产、生活提供了多种宝贵资源，而且具有巨大的环境功能和效益，在抵御洪水、调节径流、蓄洪防旱、控制污染、调节气候、控制土壤侵蚀、促淤造陆、美化环境等方面有其它系统不可替代的重要作用，享有“生命的摇篮”、“地球之肾”和“鸟类的乐园”等美誉。湿地不仅直接关系到水资源的可持续利用，而且关系到社会经济环境的可持续发展及人与水的和谐。没有湿地，就没有丰富的水资源，没有水，就不会有良好的生态环境，人类社会也就不可能生存和发展，更谈不上人水和谐。因此，保护湿地就是保护我们赖以生存的家园，就是保护人类自己，功在当代，利在千秋。 1、湿地是实现水资源良性循环和可持续利用的基本条件和重要支撑。 湿地是水资源的有效赋存形式和持续补给者，湿地的物理、生物、化学组成部分交互作用，在蓄水、调节河川径流、补给地下水、改善水质和维持区域水平
浅谈人与自然地和谐发展 随着科学技术的发展，人类改造自然的能力越来越大，生产力明显地提高，经济发展迅猛。但是，随即而来的是，对自然的破坏和对资源的过度开发与消耗，使得环境变得越来越恶劣。近来，我国长江中下游七省发生严重旱情，近3500万人受灾，洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖难觅烟波浩渺，不见碧波荡漾，昔日的天泽水乡如今却成了一望无际的草原......，人类与自然如何和谐相处，俨然成为当今全球人类的重要课题。本文将从自然环境问题及其产生的原因，人与自然和谐发展的必要性，人与自然和谐发展的措施三个方面来浅谈人与自然的和谐发展。一、自然环境污染及其产生的原因 20世纪以来，随着科技进步和社会生产力的极大提高，人类生产了前所未有的物质财富，加速推进了文明进步进程。都是，与之相伴而生的环境污染、资源短缺。。。。。一些列后果。 现存在的自然环境问题，可以将其分为十类：一、土地遭到破坏；二、气候的恶性变化和能源的浪费；三、生物的多样性减少；四、森林面积的减少；五、淡水资源受到威胁；六、化学污染；七、混乱的城市化；八、海洋的过度开发和沿海地带的污染；九、空气污染；十、极地臭氧层空洞。以上十类问题，是人类与自然严重的矛盾表现。 二、人与自然和谐发展的必要性 人与自然和谐发展要求我们正确处理环境保护与经济发展的关系,实现经济效益、社会效益与环境效益的统一。简单来说，要实现经济的可持续发展，及必须保护环境，是生态环境得到改善。良好的生态环境是经济社会发展和居民生活水平提高的生态基础和根本保障。生态良性循环主要是指三个方面:一是生物多样性的保持。对人类来说,生物多样性除了具有提供食物、工业原料、药物以及科研、美学等直接和间接的使用价值外,还具有不可估量的潜在价值,尤其对保持生态系统的稳定性具有不可低估的作用。生物多样性的丧失可能给人类带来灭顶之灾。因此,生物多样性的保持是生态良性循环的核心。二是生态环境资源的有效保护。生态环境资源的有效保护是生态良性循环的基础。生态环境资源的有效保护要求尽可能维持各个生态位的大气、水、土壤、温度、光照、无机和有机元素等物理、化学特征,尽可能维持或恢复各个生态位的生物种群、群落和生态系统的自然状态和谐的相互关系。三是自然环境的改善。自然环境的改善是生态良性循环的表现。随着工业文明的推进,自然环境的破坏呈全球性趋势,迫切需要采取措施尽快加以扭转,以使自然环境能够得到恢复和改善。 随着环境的日益恶化，人类也意识到了自然对人类发展的重要性，相继做了一些列政策来保护环境，中国也制定了可持续发展战略。 自然及其演化对人类社会的发展有着相当重要的影响。首先，自然界在漫长的演变过程中，创造了人，也改造了人。生命的起源、生物的进化、人类的出现，都是自然发展、演化的结果。此外，自然环境还影响社会生活的许多方面，如国家统一、语言分界、建筑、绘画等。最后，自然的变化一般是一个十分缓慢的过程，通常需要数百万年、数千万年甚至上亿年才能显现出来，相对于人类社会的发展，自然的演变是一个慢变量。 “人是一种自然存在物，人离不开自然界” ，就现今人类社会而言，自然是社会物质生活的必要条件之一，它对人类社会的发展起着加速或延缓的作用。自然固有其发生与发展的规律，人类只有不断地认识自然，提高自己的生产力水