曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事
曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!
曹操，三国时政治家、军事家、诗人。在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。
一、努力招聘到理想的人才：
曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。
在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。
招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。
二、为每个人提供充分发展的空间：
善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。
重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。
三、把握好管人的分寸和尺度：
曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人
者，指挥若定，左右逢源，一呼百应。被管的人也心甘情愿，心悦诚服。有了“人心”的基础，企业自然会蒸蒸日上，一帆风顺，而不善管人者，捉襟见肘，顾此失彼，焦头烂额，企业人心涣散，一盘散沙。“管人”是一门学问、是一门艺术，更是一套高深的谋略。
把握好和员工之间距离的尺度，作为领导者，如果离员工过于远，就会受脱离、疏远员工的指责;但是与员工的关系过于亲密，会大大降低工作效率。因为离得太近，员工又会视你为孩子式的老板，也许会失去对你的尊重。
“喜怒不形于色”是几乎所有欲成就大业者所孜孜以求的目标，它给人的感觉是稳重而老练，办事令人放心，不但领导会把重任交付于你，同事们也会很欣赏你，愿意与你交往，喜欢和你谈论一些小秘密。相反，那些意气用事，动不动就喜形于色，怒现于脸的人，给人的感觉是毛毛躁躁，人们也不喜欢与这样的人交往。
在追究他人之前应先检讨自己。曹操指出，人往往容易注意到别人的缺点，发生问题的时候也容易把责任推到别人身上，而在于很少责备自己，但实际上自己完全没有责任的情况并不多，即使认为自己可以完全置身事处，那恐怕也是主观的看法。如果能够超越人性从更高处的观点来看，那就不仅可以发现别人的过失，同时也能够看到自己的缺点。
实施正确的纪律约束，要提高员工的纪律性意味着通过培训、
督导和规范员工，使他们在工作中呈现适当的良好行为。要建立一种有效的、公正的员工纪律约束制度，该有一套明确的规则，一套针对违反规则行为的有效惩罚办法，还要有一批训练有素的主管人员，他们须对文件记录程序、法律约束、员工申诉权等问题有正确的理解。
因本人各方面的原因，只看了本书的前三大哲学。我就谈谈自
己的观点：我觉得每个公司都有自己“价值观”，如果你认同这个公司就必须认同这个公司价值观，并持之以恒把公司的价值观放在首位，
因为只有公司价值观得到体现，才能体现个人价值观，反之，
如你不认同公司价值观，我想，你就不要进这公司，你对公司的价值观都不认同，哪就否定了这个公司。在用人方面我觉得邓小平说的哪句子话说明了一切“白猫、黑猫只要会捉鼠就是好猫”。至于管人的分寸与尺度，我觉得这个最难的，这两个月来我也深有感触，走得近就会有人说他俩关系挺好的，走得远也会有人说嘿你装什么酷，我想只有在学习中成长吧，努力把这个“度”把握好。
论曹操的人力资源管理艺术
摘要在三国的对峙与兼并过程中，对人才的争夺成为各个诸侯事业兴衰的关键。曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。采用人才垄断、人力资源整合与开发等方法，对其人力资源队伍进行合理化的管理和任用，体现出一套独特的人才招聘使用方法。
关键词：曹操人力资源整合人才垄断
东汉末年群雄争霸，各路诸侯都深知“得人者兴，失人者亡”的道理，因此非常注意招揽人才，然而，一个最大的人才集团却在曹操的身边形成。曹操曾说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”就是说，曹操坚信，如果调动天下才智之士与勇力之士，并且予以正确的控制和引导，则可以无往不胜。那么，曹操是如何招揽人才及组建其人力资源队伍，又是如何驾驭管理这些桀骜不驯的文臣武将的呢?
一人才的招聘与录用
1 唯才是举
自古以来，都知道人才的重要性。“为政之要，唯在得人”，这句唐太宗的名言把“得人”看作是“为政”的关键。《墨子》中指
出“尚贤者，政之本也”，把任用贤能看作是为政之根本。曹操知道，要实现自己的政治、经济、军事等诸多目标，人力资源是关键，针对东汉末年以来腐败政治的影响，大力加强内政建设，在任官用人方面，他打破了东汉征辟察举重门第名望的传统，实行“唯才是举”的政策。这是用人制度的一大改革。为此，曹操三下“求贤令”。在他于建安十五年(210)颁布的《求贤令》，建安十九年(214)颁布的《敕有司取士勿废偏短令》，建安二十二年(217)颁布的《举贤勿拘品行令》中都体现了曹操用人政策的原则。他提出，不能以“品行”作为取人的主要标准，即使有“盗嫂受金”行为或“不仁不孝”之人，只要有真才实学，都可量才使用。他要求对于“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，各级官吏都要向上推荐，不得遗漏。
曹操打破了东汉末以来以所谓“德行”“门第”等为标准的人才选拔任用制度，用人不求十全十美，而是才重一技、用其所长，人尽其才，物尽其用。在实际操作中，曹操确实也是抓大放小、不拘小节地招才纳贤。其集团中有很多人如张绣、郭嘉、程昱等都非完人，其中还有些人有很多“恶行”，但曹操没有求全责备，首先，曹操能舍弃旧怨。例如，曹操南征讨伐张绣，张绣投降后又复叛，杀操一子一侄，但当张绣再次投降时，曹操不计前嫌，反而跟张绣结为亲家，并加以重用，拜张绣为扬武将军。又如，陈琳曾辱骂曹操为“赘阉遗丑”。当时出身于阉宦之家，最为人所不齿，也是曹操最忌讳的。但当袁绍失败，曹操抓获陈琳后，因爱其才而不咎既往。从中可看出曹
操宽宏的度量。其次，曹操可以抓大放小，不拘小节。如程昱性情刚烈暴戾，与人结交多有冒犯之处。有人曾告程昱谋反，对此，曹操不置可否，也不加以反驳，反而更加优待程昱。另一谋臣郭嘉，行为不太检点，屡次违反曹操制定的法令，并多次被负责纪律工作的陈群批评，郭嘉依然我行我素，曹操一方面对郭嘉不求全责备，对他信任如故，另一方面又奖励工作负责的陈群，以保证其工作的积极性。
能放手起用降将及出身低微之人。史载曹操“知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行伍之间;取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将;其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施”。曹操部下的文臣武将，有不少是投降来的，曹操予以重用，建功即擢，有的人，不几年，就由士卒升为将军。
2 德才并举
虽然曹操的三道求贤令的核心都是唯才是举，并在用人的实际过程中也讲求“唯才”至上，但曹操并不是要同传统 __决裂，也不是完全不要德行，对于忠孝义等德行来说曹操还是重视的，当“德才兼备”之人不够用时，为了争取人才，曹操也只能降低标准，先“德才并举”，后“唯才是举”。“唯才是举”实际是曹操特殊时期的特殊之举，是其做大做强的权宜之计。针对曹操“唯才是举”的用人观，我们理解为有才能、有特异智慧的人可以“缺德”，是缺小德，有小
《三国演义》中的管理哲学 《三国演义》是中国古典四大名著之一，它不仅是一部杰出的文学著作，也是一部经典的管理学读物，其中蕴涵了丰富的管理智慧、管理科学、管理思想与艺术。现代管理者应知古而鉴今，学习和借鉴其中的管理思想。 一、开拓创新 三国故事：因为粮草不济，诸葛亮要撤军，退兵时嘱咐部下：“今日我们大军可分五路而退，今日先退此营，如果营内有一千兵，就造两千灶，明日造三千灶，后日造四千灶，每日退军，添灶后退。”军师杨仪疑惑，便问道：“昔日孙膑擒拿庞涓，每日添兵减灶而取胜，今日丞相退后，为什么添灶而退？”诸葛亮答：“司马懿非等闲之辈，此人善能用兵，且生性多疑，知道我们撤退肯定追赶，如果看到我们军营每日增灶，他肯定不知道我们退还是没退，因此不敢来追。我们大军慢慢退去，就不会孙兵折将了。”果然，不出所料，司马懿看到蜀军分兵退去，但营灶却每日增多，于是怀疑诸葛亮表面退兵，暗中设计埋伏，于是不敢追赶，错失良机。 管理启示：创新是管理的灵魂。有创新，整个管理工作才充满生机和活力。企业管理者必须拥有良好的创新意识和创新能力，及时在工作中进行观念创新、管理创新和产品创新。一名优秀的企业管理者决不是一位因循守旧，拒绝变革的守旧人士。在工作中，企业管理者要不断地总结工作经验和管理经验，不断进行管理意识、管理观念、管理方式、管理方法的创新，提升管理水平。 二、严于律己 三国故事：一次战争途中，正值麦熟，曹操下令：“…大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首…”。然而，曹操之马却被一斑鸠惊入麦中，踏坏了一大块麦田。曹操立刻唤来行军主薄，拟议自己践麦之罪，并持剑欲自刎，郭嘉极力劝住曹操，曹操便割发以代首，于是三军悚然。（注：古代，人们不会轻易割发，因为当时观念认为身体发肤受之于天地和父母，神圣之至，若发与体相离，则意味着身首异处或弃尘缘而去）。 管理启示：曹操的“割发代首”，体现了领导者的严于律己精神。在一个公司中，管理者的行为是员工们的榜样，对管理者的要求远胜普通员工。管理者只有在制度下身体力行，以身作则，才能维护自己在员工心目中的威信，才能让下属自觉地遵守制度。 三、宽以待人 三国故事：诸葛亮死后,杨仪自觉才能超拔,且平定魏延功高盖世,理应继任诸葛亮之职。没料到诸葛亮选定的接班人是蒋琬,于是杨仪深恨蒋琬等人,“自以为年宦先于蒋琬而位出琬下,且自恃功高,未有重赏,口出怨言,谓费祎曰:“昔日丞相初亡,吾若将全师投魏,宁当寂寞如此耶！”结果,“后主大怒,命将杨仪下狱勘问,欲斩之。”但宽厚的蒋琬不但没有记恨而落井下石,反过来还替杨仪说情:“仪虽有罪,但日前随丞相多立功劳,未可斩也,当废为庶人。” 管理启示：在现代管理中，宽容是领袖气质必备的品质。著名心理学家豪斯认为，出色的领导以其领袖气质指出下属前进的明确目标，帮助他们在情境不明的情况下明确方向，激励他们为实现目标而奋斗。对那些具有领袖气质的领导者来说，一个典型的特征就是他们能够唤起、激励、影响他人的情绪，因而能够触摸到他人的情感深处。由此可见，管理者具有的领袖气质将对员工积极性的提升起着不可估量的作用。领袖气质来自于与人沟通，以及唤起和激励他人采取行动的出色能力。因此，作为领袖的管理者，必须以宽容之心与人交往，善于理解人，能经常站在对方角度
哲学的故事读后感 哲学的故事读后感 品味完一本名著后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感你想好怎么写了吗？以下是我精心整理的哲学的故事读后感，欢迎大家分享。 《哲学的故事》是杜兰特所著。杜兰特身上有着非常优良的人格质量。在这本书中，给我留下印象最深刻的是第七卷。杜兰特带领我们思考了人要获得幸福感应该具有的思考方式。不管别人做什么说什么，我们都必须行善，毕竟在当今社会，发生如“小悦悦事件”也并不奇怪了。人们已习惯于做冷眼的看客，但其实选择麻木或伸出善意的援手只在一念之间；同时要爱护、宽容犯错之人，多做有益他人之事，自己也从中受益，并常行不辍，永不倦怠。审视自身，当我们看到对犯错之人的处罚从重从严，岂不大快人心。中国人不缺乏同情心，但缺乏广泛的同情心。 他能虚心发现他人身上的优秀的品格，为己所用，摒除傲气和骄妄，排除利欲的驱使和冲动，时刻沉思自身能力修养。他在自己的书中阐述了灵魂与死亡的关系，甚至宇宙万物之间的关系，非常深刻地解析了人的德行，个人的解脱以及社会责任，如何达到内心的平静。杜兰特还告诫我们，不仅要处处思考，还要付诸行动。一个君主更应该是一个实干家，而不是空想家。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需
要超凡、决绝的勇气。《哲学的故事》原著并非英文，而由拉丁文翻译为英文再译为中文，其中有不少生涩的语句，英文也多为古语，读起来并非易事。但是杜兰特留给我们的精神财富却是了然于心的。思想决定人生，思想决定命运。杜兰特几乎无法用帝位改变所统治的世界，但他最终用思想改变着人类世界。《哲学的故事》并非时髦之书，但它是经久之书。若每一个君主都如一个真正的哲学家一样思考，那国家的政治与智慧也就合二为一了；如果个人实现了真正的内心宁静，那么幸福之感也就油然而生了。 要忍耐痛苦，看淡虚名，要朴素，视死亡为宇宙之变化，是自然而然的。杜兰特虽是奴隶社会的君主，却把死亡视之平常。回想我国封建社会的君主却个个炼丹求佛，幻想长生不老。这种超然的境界就是源自于他宁静而致远的心路历程。他关注内在，因为善的源泉就在其中，善随时都会喷涌而出，要追求自由、谦虚、友好。除此之外，书中还教导人们按照你的本性度过你的余生。在人的本性中，最重要的就是社会性，因为人是生活在社会中的人，仰仗于社会性的人的自然性才能得到诠释。其中想要获得幸福之感并不需要占有过多的物质，只要有能力活得没有压力，内心宁静。 假期我读了美国哲学家威尔·杜兰特的《哲学的故事》，受益匪浅。哲学，这种让人觉得很深奥的东西，它却用简洁的故事娓娓道来，给人以启迪和警醒，给我留下深刻难忘的印象。 哲学就在我们身边，关键在于你能不能发现，能不能细细地去体会，能不能去行动。这本讲哲学的书和我以前所接触的哲学书不同，它用一种近似讲故事的方法，介绍了许多哲学家的生平、观点以及他们生活的时代背景、生活境遇和情感，在这些故事中让我们体会着深奥的哲学。
风险管理十大案例 案例1：法国兴业银行巨亏 一、案情 2008 年1 月18 日,法国兴业银行收到了一封来自另一家大银行的电子邮件,要求确认此前约定的一笔交易,但法国兴业银行和这家银行根本没有交易往来。因此,兴业银行进行了一次内部查清,结果发现,这是一笔虚假交易。伪造邮件的是兴业银行交易员凯维埃尔。更深入地调查显示,法国兴业银行因凯维埃尔的行为损失了49 亿欧元,约合71 亿美元。 凯维埃尔从事的是什么业务,导致如此巨额损失?欧洲股指期货交易,一种衍生金融工具 产品。早在2005 年 6 月,他利用自己高超的电脑技术,绕过兴业银行的五道安全限制,开始了 违规的欧洲股指期货交易,“我在安联保险上建仓,赌股市会下跌。不久伦敦地铁发生爆炸, 股市真的大跌。我就像中了头彩……盈利50 万欧元。”2007 年,凯维埃尔再赌市场下跌,因此 大量做空,他又赌赢了,到2007 年12 月31 日,他的账面盈余达到了14 亿欧元,而当年兴行银行 的总盈利不过是55 亿欧元。从2008 年开始,凯维埃尔认为欧洲股指上涨,于是开始买涨。然 后,欧洲乃至全球股市都在暴跌,凯维埃尔的巨额盈利转眼变成了巨大损失。 二、原因 1.风险巨大,破坏性强。由于衍生金融工具牵涉的金额巨大,一旦出现亏损就将引起较大 的震动。巴林银行因衍生工具投机导致9.27 亿英镑的亏损,最终导致拥有233 年历史、总投 资59 亿英镑的老牌银行破产。法国兴业银行事件中,损失达到71 亿美元,成为历史上最大规 模的金融案件,震惊了世界。 2.暴发突然,难以预料。因违规进行衍生金融工具交易而受损、倒闭的投资机构,其资产 似乎在一夜间就化为乌有,暴发的突然性往往出乎人们的预料。巴林银行在1994 年底税前利 润仍为1.5 亿美元,而仅仅不到3 个月后,它就因衍生工具上巨额损失而破产。中航油(新加坡) 公司在破产的6 个月前,其CEO 还公开宣称公司运行良好,风险极低,在申请破产的前1 个月
十大经典的管理哲学故事 故事一 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。 一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是几乎每周下来，他们只有一天是饱的－－就是自己分粥的那一天。 后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败。大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。 然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，每次互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。 最后大家想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。 故事二 一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。 想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。 事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！ 教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。 疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。 教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！” 其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。 许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。 做人呆呆，处事聪明，这不失为一种上佳的做人姿态。 故事三 有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。 他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。 博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候，同样又是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。 怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！ 过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？ 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？ 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。 只听咕咚一声，博士生栽到了水里。
企业管理哲理小故事 导读：企业管理哲理小故事一 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。 企业管理哲理小故事二 父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也
不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。 到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。 企业管理哲理小故事三 父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱。你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？ 企业管理哲理小故事四 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地
《哲学问题》读书报告 书目：《哲学问题》 简介： 1、作者：伯特兰·罗素 2、译者：何兆武 3、出版社：商务印书馆 4、出版年月：2007年4月 一、整体感受 这学期开始时，由于一个讲座，我对哲学产生了不小的兴趣，于是就一直想读读哲学方面的书，做一点初步的了解，可又不知道从何读起。这次的读书报告给了我一个很好的机会，从郁老师推荐的书单中，我一眼就看到了仰慕已久的罗素先生的名字，于是当即决定就读他的著作《哲学问题》。等网上买来的书真正到了手中我才发现它是一本很薄的书，当时我想，虽然书薄，但我可以反复阅读，加深理解，充分领会哲学的思考方式。 读书的过程不可谓不艰辛。真正开始读了才发现，这本薄薄的书远没有想象中的那么好读，哲学家思考问题的方式和习惯与我们有着较大的区别，一时间难以理解，甚至会不知所云，我便放慢速度，一个字一个字地细读，划出重点词句，在一旁的空白处时时写下疑惑和心得，就这样一点一点的向哲学之门迈进。可以说这本书真是我读的最辛苦最认真的一本书了，时至今日终于磕磕绊绊地读完了一遍，虽然有很多摸不着头脑的地方，但更多地是全新的体会和宝贵的收获。 本书对于哲学来说，算是一种通俗性的导论，适合初学者阅读，用罗素自己的话来说是一本“廉价本的惊险小说”，但虽然如此，罗素还是在书中提出了明确的观点并引入了各种崭新的观念。书中并没有探讨所有的哲学问题，而是仅限于那些他认为自己可以肯定而且能有所建设的那些问题。为了进行论证，罗素构建了一些基本概念和方法，对我来说，《哲学问题》更像是一本教材而非普通的课外读物。 二、细节体会 1、关于哲学的价值和思考方式（P3、130） 在第一章“现象与实在”中，罗素提出了一个非常具体而有趣的问题，在我面前的桌子到底具有怎样的性质？例如桌子的颜色，罗素提到，看上去它是清一色的棕色，然而反光的部分却不一样，看上去会比其余部分明亮，甚至某些部分会变为白色；如果移动桌子，反光的部分便会不同，颜色的分布又会有所改变；假设有多个人同时在看这张桌子，那么可以肯定不会有两个人能够看到相同的颜色分布；对于一个画家来说这种区别更加明显，因为他们必须养成按物体表现出来的样子来观看世界的习惯。罗素对以上发现做了一个讨论：“显然并没有一种颜色是突出地表现为桌子的颜色，或桌子上任何一个特殊部分的颜色，——从不同的观点看上去，它便现出不同的颜色，而且也没有理由认为其中的某几种颜色比起别样颜色来就更加实在是桌子的颜色”，“颜色便不是某种本来为桌子所固有的东西，而是某种依赖于桌子、观察者以及光线投射到桌子的方式而定的东西。”（P3） “桌子是什么颜色”这个问题，之前在我看来是不值得讨论的，因为只要能够看得见而又没有色觉问题，人人都清楚这一问题的答案，即使在更细的颜色分类方面可能会产生分歧（如到底是赤褐色还是栗梅色），但也实在无关紧要。然而哲学家们却不肯轻易忽视这个问
【故事里的管理学】治人者与治于人者的博弈——《大宅门》中 白文氏的管理之道,(1) 几年前，一部家喻户晓的国产电视剧——《大宅门》，其受众反响可谓轰动空前。在融合历史元素的同时，《大宅门》更生动地展现了一个传统封建大家族的兴衰史；而剧中，作为“一家之长”的白文氏，所显露的管理技能也令人折服。本文则从“白文氏”说起，展现作为人类有目的性的活动——管理的内涵。 在《大宅门》中，作为违背“嫡长子继承制”而获得“破格”提拔的继承人——白文氏，既要面对传统社会伦理的异样眼光，还要面对白家老三的不断刁难和挑衅，更承担着“不管有多难，你都要把这个家撑起来”的家族重托，兢兢业业、呕心沥血，我们呈现了一个人类有目的的管理博弈过程。 白文氏善于计划，有战略眼光，带领全家节衣缩食、储存资金，让药铺重新开张，奠定了白家祖业整形的基础！ 白文氏善于组织，誓死保护百草厅老匾、保密细料药方，远攻内交，重振大宅门的声誉…… 白文氏精于控制，合理配置家中资金、人力，带领白家度过重重危机！ 白文氏敢于决策，以德报怨、缓和了与詹王府的恩怨！ 功夫不负苦心人，在“大宅门”内外的博弈中，白文氏苦心经营，成为博弈的最终胜利者！ 俗语有云：治大国如烹小鲜！白文氏管理一个家族，就如同现代企业家管理一个大企业一样，是一个包含计划、组织、领导、控制和创新在内的、人类有目的活动过程。
【故事里的管理学】韩信将兵多多益善背后所隐含的管理者角色 定,(2) 《韩信将兵多多益善》是脍炙人口的传奇故事，也代表着中华民族的传统智慧。韩信和汉高祖刘邦谁高谁低？更多的人倾向于前者，但从管理学的视角来看，这是不同管理角色的分工。本文尝试解析韩信和刘邦思想和行为背后的管理者角色定位。 据《史 记：淮 阴侯列 传》记 载，汉 高祖刘 邦曾经 和韩信 闲谈诸 位将领有没有才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那你自己能带多少兵呢？”韩信回答：“对于我来说，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵越多越好，那你为什么还被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了；而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。” 四面楚歌，百万秦关终归汉，将兵多多益善的韩信自然功不可没，而刘邦的将将之术同样是不可或缺，韩信和刘邦都是出色的管理者！ 但韩信和刘邦的管理者角色定位侧重点是截然不同的，刘邦直接管理的对象是将军，所以更侧重于人际关系角色，而韩信直接指挥一线军士，所以更侧重于决策和信息角色！ 而在现代科层制组织中，不同层次的管理者，其所面对的管理对象也是有差异的，聪明的管理者必须合理定位自己的角色，选择好做韩信，还是刘邦！ 【故事里的管理学】大智若愚的拾鸡者,(3)
向哲人学智慧 ---《哲学的故事》读后感 程岚 威尔·杜兰特的这部洋洋洒洒近50万字的著作，从柏拉图开始，经由亚里士多德、培根、斯宾诺莎、伏尔泰，尼采等，到现代哲学大家柏格森、罗素和杜威，对每一位哲学家都是深入浅出的介绍，语言优美、可读性强，并且思想深刻，分析入木三分。 也不知是自己愚钝还是没有悟性，算起来虽然我阅读的时间并不短了，但却始终害怕读哲学。因为，哲学书籍常常摆出高不可攀的架势，让人望而生畏；有时也故弄玄虚，把本来可以理解的东西弄得“一些不懂了”。幸运的是，我看了这本威尔·杜兰特写的《哲学的故事》，发现原来哲学也并不难读如许。杜兰特说读哲学也有快乐，连形而上学都有诱人之处，尽管我还是不懂什么是“形而上学”，但我确实在这本书里找到了不一样的感觉。 作者在书的前言中便有写道：“这不是一部高头讲章式的‘完整的哲学史’，但是却是打开哲学之门的‘敲门砖’”。从一开始，杜兰特展示出他与众不同的风格，似一位高明的哲学引路人，他把我们这些对“哲学”望而生畏或一知半解的人，轻轻松松的领进了哲学的殿堂。 本书的第一部分讲述的是柏拉图。作者从柏拉图的时代背景和精力以及用苏格拉底作陪衬，先着重让人了解柏拉图这个人，然后阐述柏拉图的伦理、政治、心理学问题及其解答。我们知道，一个人的思想与其生活是离不开的，这种格局就很好的让读者从柏拉图的人生当中去发现他的哲学思想，再配以作者的解答，就变得容易理解了。 “鼓起劲儿来，就算你们仅仅是来埋葬我的肉体”，对苏格拉底的这句说辞，真的感人至深。很像布鲁诺即使被绑在刑柱上依然会说“就算我不在，可是地球还是在转”，人总有这么一种坚持，真理是这样来的，哲学也由此而生。人这一生，总是充满着诸多的无奈，本心总在不经意间就会随着社会的滔滔洪流而改变，而能够像他们超脱凡尘坚守自我的人，无疑是该受到我们的尊敬的。 与苏格拉底的相交使得柏拉图的人生轨迹发生了变化，也由此丰富的柏拉图的经历，造就了他独特的思想。“严密精深的推理，狂乱热烈的诗情，为绮丽和谐的辞藻融合，呈现的罕见的统一”，雪莱对柏拉图的评价也许正说明了为何柏拉图的哲学会与诗歌、科学和艺术醉心的结合起来。柏拉图的哲学涉及的方面也很是广泛，甚至有时髦的共产主义和社会主义，女权主义与节育、优生，竟被爱默生夸成“哲学就是柏拉图，柏拉图就是哲学”。相比较，我比较赞同杜兰特对他的批评的评价“对所有这些批评我们能很简单地回答说，他们只打倒了一个稻草人”，“这是很基本的非难，也许是致命的非难”。 柏拉图的许多理论真的是很有前瞻性的。比如他认为“正义是依赖于社会组织的个人之间的关系”，“如果人简单纯朴，那么无政府的共产主义是令人满足的正义社会了”。这很像我们祖先的“大同”思想，亦如如今正提倡的和谐社会建设，最终要建设的是共产主义社会。所谓“正义”，就得看权力是掌握在谁的手中了，现今社会不有那么多的人标榜正义，恣意干涉别国内部事务，打着“正义”的旗号，其实专门做哪些见不得人的事，强加自己的思维模式与他人他国，唯恐世间不乱，四处煽风点火制造事端。这些行为，“霸权”已经是苍白无力的了，真是对“正义”的侮辱。奴隶社会延续数千年，封建社会又几千年，等我们这个社会真正进入理想的“无政府共产主义”不知又得多少个千年了。 “有什么样的人，就有什么样的国家”，柏拉图的心理哲学同时也包含了政治、文化等方面的内容。“政治是随着人门的性格变化而变化”，我觉得，不仅仅是政治，任何事务，只要是人所认知的，都会随着人的变化而变化，哪怕是真理，在为完全被人认清之前，也会同样的随之而变。这强调出人性在生活中的重要。毕竟，事情是由人做的，因而在日常生活中，我们必须将人性也作为一个重要的方面考虑。
一．学习了什么？学到了什么？还想学什么？ 1.学习内容： 管理哲学是对管理的哲学思考，是从哲学层面来思考管理问题。管理哲学以管理活动中的一般世界观、认识论和方法论为研究对象。 管理哲学由三部分组成：管理本质，管理意义，管理规律。本课程的核心内容是对企业文化的理解与运用,即管理规律。管理哲学主要内容包括对管理哲学含义的理解站在哲学的高度对人、组织、环境构成的管理系统进行再认识；通过中外管理哲学的对比，进一步认识并理解中国的管理与国外管理的不同；探索从中国传统文化入手研究管理哲学等。 2.学习收获： 通过这门课程，笔者逐渐培养起管理思维意识，对中国管理哲学精髓有更加深刻的领悟。回顾现代管理的发展轨迹，西方管理危机频现，中国未来的管理不仅应该去西方管理之糟粕取之精华，更应该立足中国传统文化，激活中国管理哲学代码。 中国古典哲学基础是简单管理。简单管理的思想在中国古来有之，具有深厚的中国古典哲学基础。老子提出：“道法自然”的管理精义，明确提出了管理的最高境界：“稀言自然”，“无为而治”。“治大国若烹小鲜”更是对简单管理的生动描述。 如何在实际管理中运用中国哲学简单管理思想呢？通过学习，笔者认为应该从如下四个方面着手。 首先，要把握规律，抓住关键，即企业在经营管理活动中，准确找到并把握事物的本质和规律，以战略的眼光去感知机会、把握机会、利用机会，致力于培育企业核心专长与技能，聚焦核心，抓企业成功关键。 其次，善于化繁为简，集约高效，即将复杂的事情简单化，系统思维，快捷行动，有执行力;在错综复杂的企业内外矛盾之中驾驭矛盾，把握度;集中配置资源，整合资源，提高组织整体运行速度与效率。 然后，应该学会遵从“自然法则大于人为法则”的处事原则，组织的运行基于“客户价值驱动”而不是“权力驱动”，在适应企业经营环境变化的过程中不断变革与创新，不断跨越成功的陷阱，追求企业的可持续发展。 再者，重视沟通信任，以人为本，即尊重人性，尊重人的价值，以“人才价值本位”替代“官本位”，在企业内部建立信任与沟通机制，建立知识共享系统，减少组织内部交易成本，使人与人之间的关系简单融合，协同有效。 3.希望继续学习： 通过管理哲学课程学，笔者已经基本掌握管理哲学思考方法，为了能使自己够站在更高的哲学高度审视“管理的丛林”，希望更加全面地了解管理哲学内容。如哲学高度与管理效率的联系，人本管理的哲学问题，管理哲学的基本矛盾分析，如何判断哪些哲学适用于当今中国企业管理等问题。 二．如何设计《管理哲学》课程讲义？如何设计《管理哲学》课程课堂？如何设计《管理哲学》课程考核？ 1.管理哲学讲义设计 讲义由案例，哲学名言，哲学故事为主。相关视频，图片，音乐资源为辅生动形象具体地引导学生自主思考如何管理，培养管理思维能力。 讲义内容应该顺应管理环境的变化，同时结合现实中国企业缺乏危机管理意识现状和环境不断变化给管理带来的不确定性加强，特别加强对危机管理和不确定行管理的分
在互联网思维被赋予多重定义的时代，商业模式和传统的商业模式最大的区别在于，不再是关于成本和规模的讨论，而是关于重新定义客户价值的讨论。商业模式就是如何创造和传递客户价值和公司价值的系统。可见，客户价值以及客户价值主张的重要性非同一般。 现在正处于万众创业年，众多创业企业爆发，各种各样的创新型商业模式出现在市场 中。 下面让行知优才来盘点一下十大创新商业模式代表案例，梳理2017年各行各业的创业企业中具有代表性的创新商业模式案例，供创业者们参考。 1.人人车——“九死一生”的C2C坚挺的活了下来 企业介绍：人人车是用C2C的方式来卖二手车，为个人车主和买家提供诚信、专业、便捷、 有保障的优质二手车交 易。 创新性：它首创了二手车 C2C虚拟寄售模式，直接对接个人车主和买家，砍掉中间环节。 该平台仅上线车龄为六年且在10万公里内的无事故个人二手车，卖家可以将爱车卖到公道价，买家可以买到经专业评估师检测的真实车况的放心 车。 点评：C2C虚拟寄售的模式被描述为“九死一生”，是因为：第一，二手车属非标品； 第 二，卖车人和买车人两端需求是对立的；第三，国内一直缺乏第三方中立的车辆评 估，鱼龙 混杂。因此二手车C2C 交易困难重重、想法大胆又天真。人人车不被看好却能逃过 “C轮 死”的魔咒，是因为其省去所有中间环节，将利润返还与消费 者。创始人李健说：“如果我能成功，B2C都要失业了。” 2.滴滴巴士——定制公共交通 企业介绍：20xx年7月15日，继快车、顺风车之后，滴滴快的旗下巴士业务“滴滴巴士” 也正式上线。目前滴滴巴士已经在北京和深圳拥有700多辆大巴、1000多个班次。 创新性：滴滴巴士是第一个尝试将巴士进行多场景应用的定制巴士。滴滴巴士是关于定制化出行的城市通勤定制服务。它根据大数据测算并推出城市出行新线路。滴滴巴士还将巴士进
2018-《哲学的故事》读书笔记-推荐word版 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《哲学的故事》读书笔记 哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。有人问哲学具体是什么，可以说哲学是“热爱智慧”。哲学起源于人们对自体和外在世界的惊异与追问。在人类文明进程中，起着非常重要的作用，贯穿了人类文明的崛起与发展，是 人类智慧精华的凝结，承载了人类的文化与科学，成就了一个民族的存亡和其 文化的发展。 由于哲学这个领域随着历史而不断地扩张，不同的时代有着不同的问题兴趣，所以哲学的主题不断变化增加。而不同的哲学家对推理的本质有不同的想法，所以哲学衍生出不同的学派，所以初识“哲学”，面对这一宏大的体系、 难以理解的哲学专用词汇和复杂多样的学派难免混乱，从而退却。布莱恩？麦 基教授的《哲学的故事》一书，对思想史加以综述，可读性强，既适合入门汉，又适合哲学系的学生。本书以哲学时间发展为线索，对古希腊人及其世界、基 督教与哲学、近代科学的滥觞、伟大的理性主义者、伟大的经验主义者、德 国哲学的黄金时代、民主与哲学，20世纪哲学这几个阶段中阐明的主要哲学问题，关注重要的问题和伟大哲学家的代表作进行介绍与分析，也可谓是西方思 想史的入门书。 由于哲学的本性是爱智，学习哲学可以让人做到“知而能识，学而能思”，是个人提高自我的综合素质的文化理论的基石。哲学在我们没有察觉的时候就 已完全融入到了生活的每一处地方，一切的自然科学本身都是逐渐从哲学中分 离出来的，学习哲学对我们日常自然科学的学习有辅助作用；哲学在生活中最 直接的体现是认识论和方法论，学习哲学会使我们更好的认识这个世界，来指 导自己的日常行为方式，更有意义地生活。
物业管理风险十大典型案例 案例一、“广告牌”的特殊侵权问题 (2) 案例二、物业管理公众责任险案例 (4) 案例三、小区内交通安全案例 (6) 案例四、小孩小区爆炸死亡物业公司判赔近7万 (8) 案例五游泳池安全管理（体育健身设施责任） (10) 案例六小区化粪池炸伤人案 (12) 案例七5 岁独生子女命丧小区窨井案 (14) 案例八都是“李子”惹的祸（高空抛物责任） (15) 案例九、车场大树砸坏小轿车 (17) 案例十、楼梯积水湿滑住户摔成骨折物管赔偿2万多 (19)
案例一、“广告牌”的特殊侵权问题 某管理处在大厦入口外墙安装了一块广告宣传栏，宣传栏宽1米，长1.5米，重约8公斤。某天，气象台预报有台风，该市为台风预计登陆点，风力可能会超过10级，最高达12级左右。该天中午，台风登陆将宣传栏刮起，砸毁20米开外的奔驰车玻璃和窗户，经修理花费将近2万元，要求物业公司赔偿……… 经查，该宣传栏系事发3年前安装，原固定宣传栏的4个螺丝，其中两个已经锈蚀、滑牙，经台风长时间吹刮断裂，酿成大祸。 分析： 1、“不可抗力”是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。本案例中，台风信息已经提前准确预告，物业公司作为专业公司应该预见到台风登陆所造成的影响，提前做好防灾工作，宣传栏被刮起的情况完全可以避免，所以此案例中“不可抗力”并不能成为物业公司免责的理由。 2、对于建筑物等致人损害，作为特殊侵权行为，国家相关法律通过专门条款予以了明确。《中华人民共和国民法通则》第126条规定：“建筑物或者其他设施以及建筑物上的搁置物、悬挂物发生倒塌、脱落、坠落造成他人损害的，它的所有人或者管理人应当承担民事责任，但能够证明自己没有过错的除外。”也就是说，其所有人或者管理人除能证明自己没有过错的以外，均应依法承担民事责任。此案例中，物业公司作为广告宣传栏的所有者，对宣传栏疏于检查，致使原固定宣传栏的4个螺丝，其中两个已经锈蚀、滑牙；并且在已经知道台风将至时未做任何检查和预防措施，所以应该承担责任。 3 、此案例也提示我们：在物业管理日常工作中，应该忠于职守，做好设施设备巡查维修保养等常规工作，保证设施设备处于正常工作
《哲学的故事》读后感600字 《哲学的故事》读后感 《哲学的故事》，作者：威尔·杜兰特；译者：蒋剑锋，张程程；出版社及时间：新星出版社2013年4月第一版；成稿年代：1926年。 男人在清醒时讨论的是女人和运动，而喝醉后男人之间话题就是人生和宇宙了。这便是我染上哲学的原因。 哲学是什么？高中教材有两个非常著名的例子，一个是黑格尔的猫头鹰，一个是马克思的高卢雄鸡。黑格尔认为哲学好比密涅瓦的猫头鹰，它要到黄昏才起飞，追寻其他鸟儿在白天翱翔的痕迹。在他看来，哲学即反思，对发生在过去的一切进行反思，以及“对反思的反思”。马克思认为哲学是鸣叫的高卢雄鸡，预告着黎明的到来。哲学即先知，指导世人面向未来。哲学在此被蒙上了神秘色彩，显得如此高不可攀。然而在我的大学时期，寝室的老大杨告诉我：哲学便是爱智慧。尼采的哲学也是他的自言自语，你只需要将你内心的感受表达出来就可以了。如此一来，我似乎懂了如何去面对哲学了。猫头鹰是黑格尔的哲学，高卢雄鸡是马克思的哲学，超人意志是尼采的哲学。正是因为各人思想之间的不统一，不协调并得到了充分尊重，哲学才绽放出了缤纷的
美丽。这便是我在哲学路上一去不复返，一路走到黑的原因。 哲学有哪些方面呢？从前哲学便是智慧，然而现在却不能这样认为了。自然科学的发展已经破除了迷信和宗教，它逐渐取代了“知识”这一概念。以前我们认为人类具有灵魂，然而解剖学告诉我们身体里面是器官，而器官是由组织构成，组织又是由细胞组成，细胞是由分子组成，分子是由各类元素构成，请问灵魂在哪里？从前我们认为月亮是上帝创造出来的产物，然而当人类把宇航员送上太空，登陆月球之后，才发现月球只是个毫无生机的荒原，太阳也只是一个不断核聚变的炽热星球，请问上帝在哪里？哲学也不仅仅是其它学科的指导思想，那只是哲学中的方法论而已。具体来说，哲学包含了一下五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。而我们通常只注意了伦理学（人类社会与人）和政治学（社会组织形式），忽略了哲学里最高王冠——“逻辑学”和“形而上学”。 哲学有什么作用？不要试图给哲学涂抹华而不实的 词汇，哲学最主要的作用，或许也是哲学的最终归宿，是使人愉悦。而这个愉悦是柏拉图口中“那珍贵的喜悦”，那是在古希腊罗马时期的黄金年代，审慎追寻难以捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。勃朗宁说，“生命有其意义，对它的探求是我精神所寄。”我十分惊叹，羡慕，
曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事 曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助! 曹操，三国时政治家、军事家、诗人。在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。 一、努力招聘到理想的人才： 曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。 在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。
招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。 二、为每个人提供充分发展的空间： 善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。 重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。 三、把握好管人的分寸和尺度： 曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人
关于哲学的书籍读后感1000字 关于哲学的书籍读后感1000字1 读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书特引人入胜。以往读哲学书籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。 读了此书，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。 古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。 哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。 这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头都是为他人做嫁妆。” 说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。 但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回
哲学故事及感悟范文 《哲学的故事》读后感 哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。哲学是有逻辑系统的宇宙观。哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。 最近读了（美）维尔.杜兰特著的《哲学的故事》一书，受益匪浅。这本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，因之，我觉得它并不该被看做是一部哲学史，而应该看做是一部关于哲学家的故事。威尔·杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静，用生动幽默的文笔，将哲学思想融合于血肉之躯，记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家，让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来，一直畅销不衰，给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。 在这些哲学家中我最喜欢的是自然主义有创新的亚里士多德，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的
写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科 学、政治和玄学。他虽然是柏拉图的徒弟，但亚里士多德和柏拉 图的思想却不一样，他认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。他也是西方哲学的领导者，领导着大家走向真理而又真实的殿堂。 在这本书中一位位非常有名的哲学家带给人们的感觉也是不同的，有些是乐观的，有些是悲观的；有些是封建的，有些是开放的；有些是信仰佛神的，有些则是无神论者。他们的认识世界，认识社会的观点都不一样，但都存在着意义，对于某些人来说，亚里士多德的理论更适于他的人生，但对于另一些人来说，柏拉图的思想才更了解他自己内心的想法，每个人都是不一样的，所以哲学也并不存在对与错。 老实说，尽管作者用明白晓畅的语言叙述哲学故事，但要在这本 书里把握哲学发展的脉络和历程，亦非易事。我们只是鸟瞰哲学王国的轮廓和掠影，感受哲学的绮丽与神奇，在哲学的恢弘殿堂里沐浴智慧的些许灵光，就这，已经是十分的庆幸与满足了
哲学故事读后感 爱若和布若差不多同时受雇于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。可 不久爱若受到总经理的青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。布若却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理用人不 公平。总经理耐心地听着，他了解这个小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺少了点什么，缺什 么呢?…… 他忽然有了个主意。“布若先生，”总经理说：“请您马上到集市上去，看看今天有 什么卖的。”布若很快从集市回来说，刚才集市上只有一个农民拉了一车土豆卖。“一车 大约有多少袋，多少斤?”总经理问。布若又跑去，回来说有10袋。“价格多少?”布若 再次跑到集上。总经理望着跑得气喘吁吁的他说：“请休息一会吧，你可以看看爱若是怎 么做的。” 说完叫来爱若对他说：“爱若先生，请你马上到集市上去，看看今天有什么卖的。” 爱若很快从集市回来了，汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量很好，他带回几个让经理看。这个农民过一会儿还将弄几筐西红柿上市，据他看价格 还公道，可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要，所以他不仅带回了几个西红 柿作样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。 总经理一眼红了脸的布若，说：“请他进来。”爱若由于比布若多想了几步，于是在 工作上取得了成功。 这个故事给我的感受。我可以每天抓紧两小时的时间用来学习、写作或者做我喜欢做 的事情。虽然两小时不算长，也许不够你睡上一觉的，但只要我坚持下来，那就不是两个 小时的问题了。一天两小时，一年就730小时，十年、二十年、五十年呢?那就是7300小时、14600小时，36500小时呀~想想我们一生又能有多少个36500小时呢?虽然两小时学 习的东西不可能太多，但天长日久就是众多的知识。今天我与你在同一起跑线上，等到十 年后我也许将落下你一年的路程，五十年后我再回头看你时，可能都不会再见到当初一同 起跑的你 柏拉图说过：不懂数学者不准入内.这位哲学家,将早期关于道德哲学和政治哲学的对 话引向自然界和人类生活,读后感《哲学的故事读后感》.我所就读的数学专业正是与哲学 有着千丝万缕的联系.哲学的严谨和不容推翻的逻辑在数学上体现得淋漓尽致.哲学包罗万象,让人欲罢不能,无可奈何的数学此时在哲学面前也变得如此渺小. 被哲学信徒们公认为自古希腊以降哲学领域里的杰出人物——伊曼努尔·康德,享誉 全球的他,竟一生中从未离开过格尼斯堡.尽管是如此平淡的一生,他动人的演讲已受得人 们的拥簇.康德有一个著名而又经常被曲解的论点,是所谓“不可知论”.南海先生在《诸 天讲》里述之如下：“然天下之物至不可测,吾人至渺小,吾人之知识有限,岂能以肉身之