古希腊是欧洲文化的发源地。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化
的发展产生了深远的影响。
古希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象。贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格,也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。希腊神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感,成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。四年一度的奥林匹克运动会上,运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类宝库留下了最珍贵的遗产。
古代希腊文化是现代欧美文化的重要渊源,它不仅反映在建筑、雕塑等有形迹可循的那些领域,尤其深刻地反映在宗教、哲学、诗歌、戏剧等意识形态领域。爱琴文明是希腊文明的发祥期,其总体特征(或曰类型)近似于同时期的古西亚、埃及的宫殿文化。希腊语文化勃兴于古风时代。随着城邦的繁荣、大殖民运动的拓展,进入公元前7—前6世纪,各种文化门类、职业逐渐形成,到公元前5—前4世纪古典时代达到鼎盛。
古希腊美术的地理范围以爱琴海为中心,因此也被视为爱琴美术的延续。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想像欧洲文明会是什么样子,今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶,并逐
渐分流为多立克人和爱奥尼亚人,他们都有共同的信仰和语言,所以称他们为希腊人。“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之名相称,可谓名副其实。
希腊三面临海,北面连接欧洲大陆。境内多天然良港,可以经过地中海通向世界各地,为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境,内陆多山,土地贫瘠,但是盛产大理石,为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。到了公元前12世纪,爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明,成为欧洲文明的真正始祖。进入奴隶社会的希腊半岛,建立了200多个奴隶制城邦国家,每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家,各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫,为了生存和发展,各城邦国家之间不断发生战争,弱肉强食,为了保存自己,掠夺财富,城邦国家实行强国强兵政策,在城邦内部实行民主政治,自由民直接参与城邦治理,十分重视民族体格素质的锻炼,所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。
希腊本土气候宜人,阳光充足,温度适中,在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。由于裸体运动,改变了人们的观念,不以露体为耻,反以健美身体为荣光,这引起美学家们的关注和艺术家的表现,美学家们发现人体美,艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利斯说:“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神,在希腊人的心目中最完美的人就是神,因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原,而把希腊神话视为艺术的精神本源,正如马克斯所指出的:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美,希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
古希腊美术史的分期通常分为荷马时期,古风时期、古典时期、希腊化时期。
1.荷马时期(公元前12—前8世纪)
荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的,也就是氏族社会末期。荷马时期为希腊神话形成期,也是造型艺术的萌芽时期。
荷马时期最早的造型艺术作期是几何纹风格的陶期,造型简朴,大小不一,用于敬神和陪葬。这一时期的陪葬用小雕像也是几何形的,没有细节刻画。因此,这一时期又被称为“几何风格时期”。
2.古风时期(公元前7—前6世纪)
古风时期是造型艺术的形成期。在这一时期,东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响,而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。
绘画:陶器是希腊人主要的日常期皿和出口商品,雅典和科林斯是陶期的重要生产中心。在古风时期,情节性绘画的类型就已确立,先后出现了三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘风格。
公元前7世纪的绘画主要为东方风格,出现了受埃及、两河地区影响的兽首人身像、植物纹样等等。黑绘风格出现于公元前6世纪初,它是把主体人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象轮廓突出,有如剪影,细部稍用勾线表现。期代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。红绘风格出现于公元前6世纪末,它恰好与黑绘风格相反,是在背景上涂以黑色,留下主体部分的赭色,人物细部用线来描绘。这种风格主要流行于古典时期。绘画表现的多为情节性场面,以神话题材和日常生活题材为主。流畅秀丽的线条表现了各种人物、戏剧性的动人场面以及细腻的感情。
建筑:希腊的建筑主要是神庙。古风时期,希腊神庙建筑形成了它的典型形式——围柱式,即建筑周围用柱廊环绕。两种基本的建筑柱式已经形成,即多利亚式和伊奥尼亚式。多利亚柱式朴素、粗壮,没有柱基,柱身由下向上逐渐缩小、中间略鼓出,柱身有凹槽,柱头上接方形柱冠。伊奥尼亚柱式精巧、纤细,有柱基,柱身较细
长、匀称,凹槽密而深,柱头为涡卷形,檐壁有浮雕饰带。后来,在古典后期的小亚细亚地区又流行一种科林斯柱式。科林斯柱式在伊奥尼亚柱式的基础上发展到更为华丽的装饰,柱头为繁密的花蓝。古风时期的有名建筑是埃吉娜的雅典娜神殿、以弗所的阿尔忒密斯神殿。
雕刻:古风时期的雕刻受埃及影响,人物处于正面直立的僵硬状态。无论男女像,在表情上都带有千篇一律的微笑,通称为“古风的微笑”。人物通常着色,衣纹和头发刻画常具有装饰性的特点。后期雕刻开始出现新的因素,产生了一些较为生动自然的男人体,这种男人体雕像被统称为“阿波罗”。创作于公元6世纪的《荷犊的男子》是古风时期的杰作,小牛的表情生动,举着牛犊的男子双手雕刻得结实有力。
3.古典时期(公元前5—前4世纪)
这一时期是希腊艺术的繁荣期,艺术的各门类都取得了巨大的成就,其中以建筑和雕刻对后世的影响最为深远。
建筑:古典时期的围柱式建筑的各部分开始形成固定的格式和比例,总的趋向是简练合理。这一时期建筑的成就相当可观,其中最突出的代表是雅典卫城建筑群。雅典卫城重建于古典初期。它耸立在很高的山崖上,地势险要陡峭,仅有四面上下通道。卫城各建筑顺应山崖的不规则地形分布在山顶上,它包括山门、巴底农神庙、尼开神庙、伊克瑞翁神庙等建
筑,其主要建筑是献给雅典娜女神的巴底农神庙。巴底农神庙长70米,宽31米,列柱的比例为17∶8,柱高10.5米,采用多利亚柱式,檐壁又采用伊奥尼亚式的浮雕饰带,东西三角楣装饰着高浮雕。它结构匀称、比例合理,有丰富的韵律感和节奏感。建筑结构和装饰因素、纪念性与装饰性、内容与形式取得了高度统一、是世界艺术史上最完美的建筑典范之一。伊克瑞翁神庙有苗条秀丽的伊奥尼亚柱式,它的南侧有一组女像柱,姿态轻盈,形象端庄,完全没有负重的紧张感。
雕刻:古典时期的雕刻已完全摆脱了古风时期的拘束和装饰性,产生了写实而
理想的人体,达到了希腊雕刻艺术的鼎盛时期,出现了一批优秀的雕刻家。
米隆是古典初期雕刻家。他的作期造型准确,对人物内在的骨胳和肌肉运动有较深的理解和传达。他的代表作《掷铁饼者》在一个固定的动作上表现出运动的连续性,出色地解决了人体重量落在一只脚上的重心问题,改变了雕刻中直立的程式。
古典盛期最伟大的雕刻家是菲狄亚斯。他设计了雅典卫城建筑,创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕。他的作品创造了典雅、静穆的形象,是古典雕刻的理想美的典范。他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米,用木胎包以黄金、象牙刻成,表现了女神一手托小胜利女神、一手执盾的姿态,受到同时代人及后人的崇拜。此外他还为雅典卫城广场创作了一座雅典娜持矛的雕像,高达9米,据说在海上便可见到镀金矛尖的闪光。他为巴底农神庙的东西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本,期中《命运三女神》姿势优美,衣纹主动,既衬托出女神丰腴的体形,又具有流动柔美的运动感。
波留克列特斯是菲狄亚斯的同时代人,他既是雕刻家、又是古代著名的艺术理论家。他写了《法则》一书,系统阐述了人体各部分的比例,提出头与人体之比为1∶7。他的雕刻《荷矛者》就是其理论的具体体现。但他的作品带有更多的形式方面的探索,强调艺术的规范化,这一点多少对他的作品产生了束缚,使他不能创造出菲狄亚斯那么多动人的作品。
古典后期,雕刻开始侧重个性的刻画,表现人的个性和感情,人物充满着生活的情趣和内在的激情。这种性格化的描写标志着希腊雕刻的进一步成熟。
普拉克西特列斯以柔美、抒情为特征,他的人物总是处在恬静、愉悦的期氛中,但又充满青春活力,给人以亲切、诗意的感受。他喜欢描写神话人物,如快乐而潇洒的萨提尔,含蓄而优雅的赫尔麦斯。他也塑造了最早的全裸女人体《尼多斯的阿芙罗底德》,他那优美而流畅的人体表现很快就征服了观众。
与期拉克西特列斯的宁静、抒情相反,史珂珀斯的雕刻却传达出一种内在的骚动和悲剧性的冲突。他的人物头部往往处在强烈的扭动中,眼睛深凹,眉骨突出,嘴张开,嘴唇饱满而弯曲,通过面部大的起伏造成强烈的明暗对比,表现出强烈的不安、激奋、痛苦、渴望的感情。《尼奥贝》群像可能是他的作品,雕像的面部表情和动作表达出人物的绝望、悲愤而又不甘屈服的复杂表情。
留西波斯继承和发展了波留克列特斯的理论,他提出了人的头部与身体的比例为1∶8的标准。与波留克列特斯的不同之处在于:他的人物既有运动员一样健壮的体期、又有复杂的感情和充满矛盾的内心世界。他塑造的神话人物《赫拉克列斯》表现了处在休息中的英雄,肌肉发达的身体与沉思的面部表情形成对比。
4.希腊化时期(公元前4世纪末——公元1世纪)
希腊化时期,马期顿国王亚历山大率军征服希腊各城邦,建立亚历山大帝国。随着帝国的不断征服与扩张,产生了希腊文化向东方的传播以及与东方文化的交流,这一时期又称之为“泛希腊时期”。
这一时期的美术成就主要是雕刻,雕刻艺术形成了以不同的地区为中心的各种风格。
本土地区仍然保持着希腊古典传统,技巧更为成熟。《萨摩色雷斯的胜利女神》以舒展旋转的动作、生动自然的体态、迎风飘动的衣纹表现出胜利者喜悦的心情。人物面向海洋,伫立于船首形底座上,安放在悬崖峭壁,与环境交相辉映,构成有机的整体。《米洛斯的阿芙罗底德》以其空间的体积感和女人体的柔美而具有永恒的魅力。
在埃及地区,风俗化雕刻流行。雕刻家表现了大量下层人物形象,如流浪汉、渔夫、乞丐、醉汉等,也着重于生活细节描写,如《小孩与鹅》表现了儿童与动物嬉戏的生动情节。
小亚细亚地区的柏加摩斯是希腊化时期的艺术中心之一,在这里史珂珀斯的悲怆风格得到了继续发展。《柏加摩斯宙斯祭坛》是其代表作。这一祭坛是为了纪念对高卢地区的征服而建的,期中祭坛浮雕表现了众神与巨人之战的情节,战斗的场面十分激烈。还有一组高卢人的圆雕,表现了强悍的异族人被打败后的倔强、痛苦,如《垂死的高卢人》、《杀妻后自杀的高卢人》。罗德岛的《拉奥孔》在风格上接近柏加摩斯风格,表现了悲剧性情节中人物的痛苦扭动和挣扎。
希腊时期,肖像雕刻得到了发展,出现了歌颂帝王和独裁者的肖像。这些肖像的最大特点是强调非凡的个性,出现了理想化与个性化相结合的倾向,如《亚历山大肖像》。同时也出现了许多哲学家、诗人、作家的肖像。
欧洲文学部分（一）古希腊——文艺复兴 第一章古代欧洲文学 古代欧洲文学专指古希腊和古罗马文学。古希腊和古罗马是欧洲文化的发祥地。古希腊、罗马文学反映了从氏族社会到奴隶制社会的生活，并成为欧洲文学的源头。 一、古希腊文学 古希腊位于地中海东北部爱琴海周围，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿海一带。公元前2000年至公元前12世纪，最早产生了克里特文化和迈锡尼文化。公元前12世纪末至公元前8世纪，古希腊进入奴隶制社会，并出现许多奴隶制城邦。公元前5世纪，奴隶制发展到全盛时期。公元前4世纪末以后，希腊奴隶制城邦在马其顿的入侵下逐渐衰微。公元前146年，希腊被罗马所吞并。古希腊文化是建立在奴隶制社会基础之上的，“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”（恩格斯） 从公元前12世纪到公元前8世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”。文学的主要成就是神话传说和荷马史诗。 希腊寓言现今汇集在伊索名下。《伊索寓言》大多用一个简短的动物故事来说明一个道理，宣扬一种观点，故事结尾点明主题。著名的有《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《农夫和蛇》等。形式短小，比喻生动、蕴含哲理。 从公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制全盛期，史称“古典时期”。戏剧、散文和文艺理论各自取得了辉煌的成就。 散文的代表作家是希罗多德和修昔底德。文艺理论的代表作家是柏拉图和亚里斯多德。柏拉图（公元前427----前345）是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。他的主要著作是由40多篇对话组成的《对话集》。其中涉及文艺的模仿和灵感问题，对后世文艺理论影响深远。亚里斯多德（公元前384----前322）是柏拉图的弟子。他的代表作是《诗学》，总结了希腊
古希腊是欧洲文化的发源地。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就，对欧洲文化的发展产生了深远的影响。 古希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件，城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵，这也成为艺术创造的理想形象。贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格，也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。希腊神话是希腊艺术的土壤，希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索，它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。希腊神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感，成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。四年一度的奥林匹克运动会上，运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件，使他们对于人体美有较早的领悟和表现。希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术，给人类宝库留下了最珍贵的遗产。 古代希腊文化是现代欧美文化的重要渊源，它不仅反映在建筑、雕塑等有形迹可循的那些领域，尤其深刻地反映在宗教、哲学、诗歌、戏剧等意识形态领域。爱琴文明是希腊文明的发祥期，其总体特征（或曰类型）近似于同时期的古西亚、埃及的宫殿文化。希腊语文化勃兴于古风时代。随着城邦的繁荣、大殖民运动的拓展，进入公元前7—前6世纪，各种文化门类、职业逐渐形成，到公元前5—前4世纪古典时代达到鼎盛。 古希腊美术的地理范围以爱琴海为中心，因此也被视为爱琴美术的延续。雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢?历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言，所以称他们为希腊人。“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之名相称，可谓名副其实。 希腊三面临海，北面连接欧洲大陆。境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。到了公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为了生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。 希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利斯说：“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
“古希腊文明是西方文明的源头，希伯来文明是西方文明的底色”，结合西方文论史谈谈对此的理解。 我们有必要先确定“文明”一词的内涵，才能有理解“古希腊是西方文明的源头，希伯来文明史西方文明的底色”这句话的可能。“文明”它首先是一个时间范畴，是经过不断演化和进化后的一个结果、一种状态，这种结果和状态必须有利于人类进步，是人类的发明创造的总和。其次，它没有终点。 一、古希腊文化中，最具重大意义的就是其中所蕴含的“人”的思想观念，对后来西方文明的发展产生了深远影响。瑞典古希腊古罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。”作为主体的人就处在自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立态势。“人是万物的尺度”就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。以人为中心，重视个体的主观能动性，崇尚人的智慧，这是古希腊文化的本质。人类开始不断发挥着主体的能动性，去解决问题，发明创造，使西方文明发展变成可能。这种以人为中心的思想也体现在西方文论之中。古希腊文论注重思辨分析积极思考文艺问题，发挥着人的主观能动性，体现着人的智慧。比如亚里士多德就文学与生活的关系这一问题展开分析，这启发了一代又一代的文学批评家，实现了从古典文论，到近代文论，从现代文论到后现代文论的转化。古希腊文明是西方文明的源头，因为它启发了西方文明的形成。 一、希伯来文明是西方文明的底色 希伯来文明是经基督教而在西方产生重大影响的，基督教在西方社会生活中占有重要地位，几乎影响到西方全部精神生活领域。婚礼、葬礼、洗礼都离不开基督教的影子，基督教的影响体现在生活中的方方面面、点点滴滴。所以，希伯来文明它就是西方文明的底色。西方文论当然也要受到它的关照，最明显的就是中世纪的文论思想。其实，中世纪的文艺思想就是基督教的神学思想。奥古斯丁以虔诚的基督徒眼观看待文学艺术，认为上帝是美的本体，文学艺术是神学信仰的敌人。虽然中世纪后基督教失去了他的中心地位，但是，宗教的形象以及形式已经进入到文学，它一直影响着文学艺术以及文艺思想。文艺思想家们在很多著作里显现着基督教的思想。比如在狄更斯的小说《双城记》中就宣扬基督教，托尔斯泰的文艺思想带有东正教的影子。
古希腊三大柱式(2007-05-08 20:53:47) 古希腊三大柱式 摘要：古希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑是欧洲建筑的先河，范围包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿、小亚细亚西海岸，以及东至黑海，西至西西里的广大地区。古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高；古希腊建筑固定格式称之为“柱式”，基本上是三种主要柱式。柱式是指一整套古典建筑立面形式生成的原则。 关键词：历史柱式实例影响 1历史分期 荷马文化时期：公元前11～公元前8世纪，是古希腊文化形成时期。 古风文化时期：公元前8～公元前5世纪，纪念性建筑形成。 古典文化时期：公元前5世纪，纪念性建筑成熟，古希腊本土建筑繁荣昌盛期。 希腊化时期：公元前4～公元前2世纪，希腊文化传播到西亚、北非，并同当地传统相结合。 [1] 公元前8世纪期间的神庙的起源几乎没有什么可供考证的遗迹。荷马史诗中提到了神庙里举行的祭礼活动，但考古发现的零星建筑物粗糙简单，与史诗中所描绘的细致精美相去甚远。
古风时代建筑方面的最大转变是从完全的木构建筑向石构为主的建筑转变，至少在神庙这个最重要的公共建筑方面是如此，同时确立了两种古典柱式。 古典时期，希腊神庙与米诺斯和迈锡尼的建筑结构相比，发生了重大的变化。其中最明显的标志是宫殿、城堡及其陵墓和城墙的建造。 希腊化时期的特点是城市规划和建设的大步前进。希腊人统治东方后，在各地仿造希腊的模式建立一大批新城。棋盘格子式的布局，城中心的广场或卫城，希腊柱式的神庙以及剧场、体育馆和衙署，成为这些新城的共同要素。 2柱式——古希腊建筑最重要的贡献和遗产；是用石材建造的梁柱结构建筑中，各个结构部件的样式和互相衔接方式的规范。基本原理就是以柱径为一个单位，按照一定的比例原则，计算出包括柱础（Base）、柱身（shaft）和柱头（Capital）的整个柱子的尺寸，更进一步计算出包括基座（Stylobate）和山花（Pediment）的建筑各部分尺寸。古希腊的建筑从公元前7世纪末，除屋架之外，均采用石材建造。由于石材的力学特性是抗压不抗拉，决定了神庙的外立面形式。公元前6世纪，形式已经相当稳定，有了成套定型的做法，即以后古罗马人所称的“柱式”。 古希腊建筑基本上是三种主要柱式：多立克柱式（Ordine Dorico）、爱奥尼柱式（Ordine Ionico）、、科斯林柱式（Ordine Corintio）。[2] 2.1.1多立克式柱子起源：起源于意大利、西西里一带，后在希腊各地庙宇中使用。 柱子没有柱基，因为柱子是直接放在基础表面上的，这样，柱座把基础和支撑物连接在一起。柱身粗壮，柱头简单，有顶天立地般的雄伟气魄。总体上，力求刚劲、质朴有力、和谐，具有男性性格。其柱子的高、宽比（即柱高与柱基直径的比）为5.5：1，有的甚至为4：1。 多立克柱式柱子从上到下刻以凹槽（一般为20条）。虽然与其他柱子一样从下到上逐渐收缩 （下粗上细），但收缩不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀，形成一条可以感觉到的曲线。这种收缩曲线使柱子显得更有弹性和力量，赋予石头以生命的韵律。多利亚式柱子的柱
古希腊是欧洲文化的发源地。希腊艺术的形成条件（社会历史、民族特点、自然）有以下4个方面的因素：1、城邦国家的奴隶主民主政体；城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵，成为艺术创造的理想形象。2、贸易和航海业的发展造就了希腊人的积极性格，也得以接触两河、埃及等地区的文化。3、希腊神话是希腊艺术的土壤，包含着对自然奥秘、历史和哲学的理性思索；“神人同形同性”的特点促使艺术与生活息息相通。4、温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。运动员的裸体为艺术家提供了塑造健美人体的条件，较早的领悟和表现人体美。古希腊美术史分为荷马时期，古风时期、古典时期、希腊化时期。 希腊人进入爱琴世界后，他们的宗教继续发展。在这里，他们发现爱琴人最崇拜的是大地的精灵——即地母或大母神，她使土地生长谷物与果实，使人们生存。这位女神被引入他们的宗教，同时包括其它的神，这就与希伯来人吸收他们在巴勒斯坦发现的迦南太阳神相似。 古希腊人对人类文化艺术的发展做出了巨大的贡献。他们文化中的神话、宗教、艺术与其他各国文化相比独具特色 希腊的宗教不是由传教士、预言家或圣人创造的，而是靠诗人、艺术家用神话为主要内容发展起来的结果。神话故事中的神灵观念成为希腊宗教的核心，并为希腊宗教确定了一个系统的神灵观念信仰体系。希腊宗教主要以奥林匹斯教和狄奥尼索斯、俄耳甫斯教为主要派别，其中又以奥林匹斯教为主。希腊宗教的起源、崇拜对象、宗教仪式具有多样性，其在三大民族融合中就混杂了多种成分，历史学家希罗多德自称可以为每位希腊神找到他的外来名字。 希腊地理环境优越，三面临海，发达的航海技术使他们与各国建立了商业往来。开放性的商品经济使古希腊人思想开放，接纳许多外来文化成就，善于取人之长，为己所用；古希腊大小200多个城邦各自建立起信仰的神，宗教、神庙、祭司都不过问城邦政治，只从事宗教活动。神话诸神，不受城邦党派政权的保护，他们也不以某神为斗争。最能体现希腊宗教特色的活动场所是宗教圣地、神庙、祭坛、神托所和竖立在神庙中的神像。希腊人把圣地往往选在能显露神的气息的地方，如风景优美的奇峰异石，郁郁葱葱的林地，还有某种树林作为象征世代延续的特殊标志。 希腊艺术的繁荣期，以建筑和雕刻对后世的影响最为深远。 古希腊在建筑方面达到很高水平，对后世西方产生深刻的影响。古希腊的建筑艺术主要体现在神庙建筑上，其特点是神殿周围环以圆形柱廊。公元前七世纪后期，希腊先后形成两种圆柱形式，即多利亚式和爱奥尼亚式，而爱奥尼亚式”的创造者就是一个被德尔菲神谕所称为自己儿子的人——爱奥。看来，古希腊的建筑柱式还富有神味呢。在古希腊，人们对于建造神庙是颇为热情的，这甚至使石匠在城邦的产生和繁荣时期“成了一个主要劳动部门”。正是这种热情和虔诚，才使希腊的建筑艺术在神庙的建筑上达到了顶峰，它那精雕细作的施工、富丽堂皇的装饰以及那空灵毓秀、明朗和谐的构思都给人们留下了深刻的印象。与此相比，居民建筑倒被冷落了，难怪当时的一位作家在描述雅典的市区时会这样写道：它“满是尘土而且十分缺水，由于古老而乱七八糟，大多数房屋破破烂烂，只有少数好的”。 其实圣地也是由远古时期的自然场所逐渐发展到文明时期的人造建筑物——神庙。一些重要的人格化神就有了自己独立的神庙，并以自己的名字命名神庙。神托所是为神灵发布谕言与占卦及祭祀活动的场所，祭司直接以神灵附身，道出神谕或占卦，然后作解释。神话与这
古希腊文化 希腊罗马文化可以说是欧洲文明的起源。希腊文明分为几个时期,它形成于公元前800-500年,经历了古典时代和希腊化时代(公元前33年到公元前31年)。希腊文明达到顶峰是公元前5世纪。公元前146年,希腊被罗马攻克。希腊文明也就被罗马文明所取代。这段历史的重要大事有: 公元前12世纪,随着特洛伊人的入侵,希腊堕入“黑暗时代”。荷马史诗描述的正是希腊人与特洛伊人之间的战争(《以利亚特》和《奥得赛》) 。这里要注意的是,荷马史诗描述的时代并非荷马生活的时代。荷马生活在公元前700年。公元前6世纪, 希腊世界开始有了全面改变, 为后来的古典时代打开了通途。 其中两个重要的城邦国家是雅典和斯巴达。雅典发展起一个完全不同类型的社会, 公元前594年, 梭伦成为雅典的首席执行官, 他的贡献在于, 在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。雅典之所以在当时拥有卓越的地位, 是因为它在打败庞大的波斯帝国这场重大战争中起了最主要的作用。历史之父希罗多德在他的历史书中进行了详尽的描述。 古典时代的希腊造就了一批哲学家和剧作家。哲学家主要以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表。苏格拉底提出自由辩论的重要性。柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权, 又可为贫苦阶级接受的社会, 并构件了唯心主义的根基。亚力士多德寻求自然界和人类社会各个方面的秩序。剧作家有埃斯库罗斯、阿里斯托芬、索福克勒斯。这一时期希腊也造就了像阿基米德和欧几里得这样的数学家, 以及像希罗多德和修昔底得这样伟大的历史学家。 古希腊神话 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。 古罗马文化 希腊化时代与罗马时代前期相互交融, 最终过渡到罗马时代。罗马时代经历了早期共和国(公元前509-公元前264年)，后期共和国(公元前265-公元前27年)，早期帝国(公元前27年-公元284年)和后期帝国(284-476年) 。公元前500年, 罗马开始了独立城邦的生涯。经过三次布诺战争，罗马渐渐地满足了它的征服欲。战争中尤里乌斯恺撒声名鹊起。公元前27年, 元老院授予屋大维“奥古斯都”和“大元帅”的尊称,罗马早期帝国形成。在此后的两个世纪中, 罗马帝国的疆域达到最大范围, 其文化处于极盛时期。这段历史时期被成为“罗马和平”。但罗马的伟大也就仅至于此。罗马的伟大时代随着公元180年马可奥勒留的去世而告终。公元395年, 罗马帝国彻底分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。 公元476年,西罗马帝国陷落。公元1453年,东罗马帝国被土耳其人占领。说到罗马的文化,它基本源于希腊,但罗马人在思想意识方面也有重大贡献。罗马人对欧洲文化所作的最重要的贡献是它所创立的罗马法律。 在政治文化方面,罗马出现了以下比较重要的人物: 1. 恺撒他是古代罗马政治家、军事家。他在文学方面也颇有建树。传世之作有《高卢战记》、《内战记》。 2. 西赛罗他是古罗马政治家、哲学家和最重要的演说家。主要成就在演说词和书信。
希腊文化对欧洲文化的影响 作为西方文化的发源地之一，希腊文化对欧洲文化有着深远的影响。从哲学、文学、艺术到政治、法律等方面，希腊文化都给欧洲文化带来了丰富的思想和精神财富。 一、希腊哲学 希腊哲学是西方哲学的起点，它涵盖了形而上学、伦理学、政治哲学等多个方面。从古希腊的柏拉图、亚里士多德到罗马帝国时期的斯多葛派，希腊哲学为后来的欧洲哲学提供了坚实的基础。 希腊哲学的一个显著特点是重视智慧和人类困境的探讨，对人类的思考和行为产生了积极的影响。希腊哲学中强调道德和理性的重要性，以及思考的自由。这几个方面，对于整个欧洲文化和西方文化都有着深远的影响。 二、希腊文学 古希腊文学是世界文学的经典之一，它包括了史诗、悲剧、喜剧、戏剧等众多文学体裁。荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》则是古希腊文学中的代表作品。 希腊文学经常强调人性、信仰和自由。对于后来欧洲文化的文学发展产生了很大的影响。同时，在古希腊文学中，人物形象的细腻表现和情感生动刻画，也对国际文学的创作产生了重要的影响。 三、希腊艺术 古希腊艺术是西方艺术的源头。它包括了雕塑、绘画、建筑等多个方面。古希腊的雕塑以其理性和完美主义而闻名，而建筑则是通过各种形式展示了古希腊文化和思想的瑰宝。
希腊艺术的核心也在于理性和自由的表现。在希腊艺术的发展中，个体的人性 和形式的协调也得到了很好的体现。在同时期的欧洲其他文化中，也经常能够看到受到古希腊艺术启发的作品出现。 四、希腊民主 古希腊的民主制度是人类历史上的重要发明。该制度是在古希腊经济繁荣、文 化发达的背景下出现的，并深深影响到了世界政治制度的发展。 古希腊民主的基础是思想的出版自由、公共言论自由、公共教育等方面的取得。通过这些，古希腊能够保证每个人都能有平等机会来表达和贡献自己的思想，使得民主的基础能够更加健全。 总结 希腊文化对欧洲文化产生了深远的影响，涉及到了哲学、文学、艺术和政治等 多个方面。作为西方文化的源头之一，希腊文化的影响将持续下去。欧洲人对于古希腊文化的铭记和研究，也将推动欧洲文化不断向前发展。
欧洲文化知识点 欧洲是一个拥有悠久历史和丰富多样文化的大陆。本文将介绍一些 关于欧洲文化的重要知识点。 一、古希腊文化 古希腊文化是欧洲文化的重要组成部分，被认为是西方文明的源头。古希腊文化在哲学、政治、文学、艺术等领域都有重要贡献。例如， 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家的思想对西方思想史产生了 深远影响。古希腊的剧院艺术、雕塑和建筑也是欧洲文化的瑰宝。 二、文艺复兴运动 文艺复兴是欧洲历史上的一个重要时期，主要发生在15世纪至17 世纪。这一时期欧洲艺术、文学和科学都取得了巨大的突破和进步。 文艺复兴运动的核心思想是人文主义，主张人的尊严、自由和个性的 发展。达芬奇、米开朗基罗和莎士比亚等文艺复兴时期的艺术家和作 家为欧洲文化贡献了许多杰作。 三、启蒙运动 启蒙运动是欧洲18世纪的一场思想和文化运动，旨在推动人类的 自由、平等和知识解放。启蒙运动的代表人物有伏尔泰、卢梭和弗朗 西斯·培根等。这一时期的文化思潮对欧洲的政治、宗教和社会制度产 生了巨大影响，也为后来的民主和人权思想打下了基础。 四、宗教改革
宗教改革是指16世纪以来在欧洲发生的一系列宗教思潮和变革。马丁·路德和约翰·加尔文等人的思想引发了对罗马天主教教会的批评和反抗。宗教改革的结果之一是形成了新教教派，如路德宗和长老宗。宗教改革对欧洲的宗教信仰和政治格局产生了深远影响。 五、工业革命 工业革命是18世纪末至19世纪初在英国兴起的一场重大社会经济变革。它以机械工业的兴起和工业化生产方式的建立为特征。工业革命改变了欧洲的经济结构和社会面貌，从传统农业社会转向了工业化社会。同时，工业革命也对世界历史产生了深远影响，开启了现代工业文明的时代。 六、两次世界大战 20世纪是欧洲历史上最为动荡的时期。两次世界大战的爆发和战争的破坏使欧洲付出了巨大的代价。这两场战争对于欧洲的政治、经济和文化产生了深远的影响。战后，欧洲逐渐走上和平与发展的道路，形成了如今的欧洲联盟。 以上只是一些欧洲文化的知识点的概述，希望能够为读者提供一些对欧洲文化的了解。欧洲的文化之丰富多样，还有许多其他值得探索的领域，期望读者可以进一步深入研究并体验欧洲的独特魅力。
欧洲文艺复兴时期的古希腊文化影响 欧洲文艺复兴时期是一个历史悠久、文化灿烂的时期。古希腊文化作为欧洲文 化的源头，深刻地影响了欧洲人民的思想、文化和艺术。在欧洲文艺复兴时期，古希腊文化的影响更加明显，与欧洲艺术的发展紧密相关。下面，我们就来看看欧洲文艺复兴时期的古希腊文化影响。 一、古希腊文化对建筑艺术的影响 古希腊文化对欧洲文艺复兴时期的建筑艺术产生了深刻的影响。在古希腊文化 的影响下，欧洲的建筑艺术逐渐发展成为了一种具有艺术美感的建筑风格。古希腊的建筑艺术主要采用了石材和大理石等材料，遵循简约、对称、比例和美感的原则。在欧洲文艺复兴时期，这种风格得到了继承和发扬。同时，在结构和装饰方面，欧洲的建筑也在很大程度上受到了古希腊的影响。比如，在建筑结构方面，希腊神庙中的柱子、梁、柱头等元素被广泛运用到欧洲的建筑中，增强了建筑的美感性。二、古希腊文化对艺术的影响 欧洲文艺复兴时期的艺术发展也与古希腊文化密切相关。在欧洲文艺复兴时期，人们对古希腊的艺术表现出极大的兴趣，希腊的雕塑、壁画、青铜器等艺术品成为了欧洲画家、雕塑家、设计师的灵感源泉。古希腊的艺术主张真实与美感的有机结合，注重人体的比例、动态和表情的描绘，这些特点，在欧洲的文艺复兴时期得到了追求和表现。欧洲文艺复兴时期的雕塑作品也以古希腊为灵感，塑造出许多优美典雅的形象。在绘画方面，欧洲的画家们也深受古希腊绘画的影响，而古希腊绘画则受到了埃及和中东绘画的影响。例如，古希腊绘画注重色彩的运用和人物的神态，这些特点，和埃及和中东绘画都很相似。 三、古希腊文化对教育的影响 古希腊文化也对欧洲文艺复兴时期的教育产生了深刻的影响。在古希腊的雅典 城邦时代，教育是按照“文化教育”和“体育教育”两种形式开展的，这种教育形式弘
希腊的背景和环境的概括-概述说明以及解释 1.引言 1.1 概述 希腊是一个充满着丰富历史和文化遗产的国家，位于东南欧巴尔干半岛的南部。它是一个拥有数千年历史的古老国家，早在古希腊时期，它就是西方文明的发源地之一。希腊的历史几乎贯穿了整个人类文明的发展历程，留下了许多重要的文化和政治遗迹。 希腊的历史背景潜藏着许多世界著名的事件和传说。古希腊时期，它是希腊城邦的兴盛时期，众多城邦之间的激烈竞争推动了艺术、文化和政治的发展。而在罗马帝国统治下，希腊成为了罗马文化的重要组成部分，许多古希腊的思想和艺术也在这一时期得到了传承和发展。拜占庭帝国时期，希腊成为东罗马帝国的中心，希腊正教也得到了广泛传播。最后，现代希腊的形成则是在19世纪初，希腊通过一系列独立战争，成功摆脱了奥斯曼帝国的统治。 希腊的地理环境是其独特魅力的重要组成部分。它位于地中海的东南部，拥有大量的海岸线和美丽的岛屿。希腊的地形地貌多样，包括山脉、平原、河流等，为其提供了多样的自然景观。此外，希腊的气候温和宜人，阳光充足，成为了旅游者和度假者的天堂。希腊还拥有丰富的自然资源，如石油、天然气、铅、锌等，为国家的经济发展提供了支持。
希腊的文化环境是举世闻名的。希腊神话和宗教是希腊文化的核心，其中的众神和英雄故事对整个欧洲文化产生了深远的影响。希腊的文学和艺术也是世界瞩目的，古希腊的史诗诗人荷马和悲剧剧作家索福克勒斯等作家的作品至今仍被广泛阅读和研究。哲学和科学方面，希腊的贡献也是不可忽视的，亚里士多德、柏拉图等哲学家的思想在西方哲学史上占据着重要地位。而体育和奥林匹克运动会更是希腊文化的瑰宝，源远流长的奥运会传统始于古希腊时期，至今仍是世界最重要的体育盛会。 总的来说，希腊的背景和环境是多元丰富的。它的历史和文化传承着人类文明的宝贵财富，地理环境和自然资源为国家的发展提供了优势。希腊无疑是一个独特而迷人的国家，其对世界的影响和未来的挑战都值得我们深入探索。 1.2 文章结构 文章结构部分的内容可以包括以下几个方面的描述： 文章将按照以下几个部分来介绍希腊的背景和环境。首先，引言部分将对整篇文章进行一个概述，介绍希腊的重要性和为什么要关注希腊的背景和环境。接下来，文章将分为四个主要部分来介绍希腊的历史背景、地理环境、文化环境以及结论部分。每个部分将分别涵盖不同的主题，以便全面地了解希腊的背景和环境。
古代希腊文化对欧洲文明的影响与传承 古希腊文化对欧洲文明的影响与传承 古希腊文化作为欧洲文明的源头之一，对欧洲及世界文化产生了深远影响，并 在历史潮流中不断传承和发展，成为了现代文明的重要组成部分。本篇文章将从艺术、哲学、体育等多个方面探讨古希腊文化对欧洲文明的影响与传承。 一、艺术 古希腊艺术是古代希腊文化的重要组成部分，其对世界艺术产生了深远的影响。古希腊雕塑艺术以体现美的特征为核心，在形态、线条和构图等方面达到了巅峰。其创作精神契合了人类对美好的追求，是欧洲艺术长久以来的源头。当代艺术也深受古希腊艺术的影响，例如中国当代雕塑艺术家许多艺术作品中都体现了古希腊雕塑的美学思想。 二、哲学 古希腊哲学艺术同样对欧洲文明起到了深刻的影响。古希腊哲学融合了逻辑思 维和人性思考，对欧洲文明发展的哲学观念和科学思想都影响深远。希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等，他们的哲学思想影响了欧洲文明的发展史和人类哲学史。在现代哲学中，柏拉图的理念和思想，如“理念的本质”和“理念原则”，对现代哲学 思维提供了深远的影响。 三、体育 古希腊是世界上最早形成体育文化的国家之一，对欧洲体育文化的发展和传承 也起到了重要的推动作用。作为体育文化发源地的古希腊，其竞技运动、体育精神等元素不断影响和传承，成为欧洲体育文化的核心。此外，古希腊文化对现代奥运会也产生了巨大的影响。奥林匹克运动会作为世界范围内最盛大的体育赛事，沿袭了古希腊奥林匹克竞技的传统。
总之，古希腊文化作为欧洲文明的源头之一，其对欧洲及世界文化产生了深远影响和贡献。从艺术、哲学、体育等多个方面来看，古希腊文化是欧洲文明传承的重要组成部分，对现代文明的发展产生了不可或缺的推动作用。我们应该不断传承和发扬古希腊文化的良好传统，为人类文明的发展做出新的贡献。
欧洲文化的起源与演化 欧洲是一个文化繁荣的大陆，其文化历史可以追溯到古希腊和罗马时代。欧洲 文化的起源和演化是一个非常复杂的历程，涉及到艺术、哲学、宗教、科学等多个领域。在本文中，我们将以时间为线索，总结欧洲文化的主要发展阶段和特点。 古希腊和罗马文化 古希腊和罗马文化可以说是欧洲文化的起源。古希腊的文化对欧洲历史和文化 发展产生了深远的影响。希腊文化包括哲学、艺术、政治、体育、戏剧等方面，其中最著名的当属柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想。古希腊的艺术也具有独特的魅力，如雕塑、绘画和建筑等方面都是如此。罗马文化的影响则主要体现在法律制度、城市规划、道德准则等方面。古希腊和罗马文化的影响在欧洲历史中可谓遍布各个角落，尤其在文艺复兴时期，将希腊和罗马文化的瑰宝吸收到欧洲各国，重构了欧洲文化的面貌。 基督教文化 基督教文化是欧洲文化的又一个重要的组成部分。基督教的神学教义、道德规 范及传道方式，影响了欧洲人的思维方式和价值观。欧洲的艺术和建筑也受到了基督教文化的影响，如教堂、修道院、宗教画、雕塑等。尽管基督教文化在欧洲的历史中经历了多次的改革和革命，但其思想和理念仍然深深地影响着欧洲文化的演化过程。 文艺复兴 在14世纪到17世纪的欧洲历史上，文艺复兴运动为欧洲文化注入了新的活力。文艺复兴运动追求自由、平等、人权等理念，对艺术、文学、科学等方面产生了广泛影响。文艺复兴时期的欧洲是一个文化繁荣的时代，文化盛行于各地。此时的欧洲人在审美、风格、构图等领域都表现出极高的品味和独创性，以至于两个世纪后的欧洲，人们还在如何继承和发掘文艺复兴艺术方面发表各种论争。
启蒙时代 启蒙运动是18世纪欧洲的文化事件之一。这一运动拥护理性和科学，反对迷信和权威主义，推崇人类进步和自由。启蒙运动的思想观点对欧洲文化产生了深远的影响。它促进了民主、人权、自由思想的发展，也加速了科学技术和工业经济的兴起，使欧洲的历史与全世界的发展紧密相联。 当代欧洲文化 当代欧洲文化呈现出多样化的特点。欧洲的文化显然不再是一个集中的中心，而是由多个国家和地区，同时互相交流与融合的现象。欧洲的音乐艺术、电影、电视、文学等方面正处于全球化的趋势中，同时也呈现出多元化、超越传统文化和价值的趋势。这种文化的多样化，让欧洲的每一个国家在文化领域上都有独特的贡献和影响力，特别是在主流文化之外，一些超越媒体和主流成见的文艺作品，也越来越有影响力。 结论 欧洲文化的起源和演化是一个较长的历程，在不同时期有着不同的重要文化事件和人物。古希腊和罗马文化的兴起和发展，启蒙运动，文艺复兴等重要文化事件的影响，形成了丰富多彩的欧洲文化。当代欧洲文化在多元化的趋势下表现出了浓郁的文化创新和艺术创作，不断为世界文化领域带来新的启示和影响。
第一讲欧洲文明的起源 ——古希腊文明 导入： 欧洲文明的源头在希腊，希腊文明的源头在西亚两河流域的美索不达米亚文明、希伯来-腓尼基文明和北非尼罗河流域的古埃及文明，以及地中海东部的爱琴文明，爱琴文明主要包括克里特文明和迈锡尼文明，这些文明地理上连结起来，就是一个漂亮的“新月湾”。这是欧洲文明源头的基本结构。 欧几里德《几何原本》是在总结东方埃及文明及希腊几何学基础上而成，毕达哥拉斯勾股定理在两河流域文明之前就已知有勾股定理，毕达哥拉斯只是验证普及此定理而已，泰勒斯研究埃及、巴比伦数学、天文学后，预测到日食、月食，古希腊学者亚里斯托库斯根据巴比伦人的观测资料提出“太阳中心说”，凯撒将埃及太阳历改为“儒略历”。 毕达哥拉斯、修昔底德、色诺芬尼、亚里士多德等都曾游学于近东。希腊化时代亚历山大大帝鼓励与西亚通婚，塞流顾君主娶巴比伦女子为妻。 一、古希腊文明的源头 1、美索不达米亚文明 （1）苏美尔文明： A、概况：两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。苏美尔人的帝国（史称乌尔第三王朝）从公元前2113到2006年，维持了一个世纪。他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍可能是东方某地。早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了12个城市，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史上最早建立城市的民族。 B、主要内容： —楔形文字（cuneiform）的发明和使用：考古学家发现了一块约在公元前3000年苏美尔人的象形文字书写的泥板书，在此后的1000年间，象形文字发展成为楔形文字。这是两河流域南部迄今所知最早的文字—楔形文字（cuneiform），被后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭，并随着商业和文化交流的扩大而传播到整个西亚和西南亚，两河流域其他民族也采用了这种文字。公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字。—太阴历：以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又创立了设置闰年的办法。 （2）阿卡德文明： A、概况：阿卡德（Akkad）是一个城市国家，存在于巴比伦的前期。巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，约前2371年，阿卡德人首领萨尔贡（Sargon）在美索不达米亚南部建立从波斯湾到地中海的庞大帝国阿卡德王国，定都阿卡德，即後来的巴比伦城。约前2191年古提人（Guti）灭阿卡德。
《外国文学史》考研复习220个知识点 1、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。” 2、古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛的地端（即希腊半岛）、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。公元前十二世纪以前，地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家，有了相当发达的文化，史称“克里特—迈锡尼文化”。（地理位置、特点、什么文化） 3、古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。相传这两部作品是诗人荷马所作，所以又叫“荷马史诗”。荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出“短歌说”，以尼奇为代表的另一些德学学者坚持“统一说”，赫尔曼为代表提出“基本核心说”。 《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。希腊主帅阿伽门农，主将阿基琉斯。特洛亚方面的主将赫克托尔。 《奥德修纪》主人公是木马计的策划者奥德修斯。史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。他的妻子珀涅罗珀，儿子帖雷马科。 4、古代希腊戏剧起源：是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄倪索斯是酒神，也被希腊人尊为自然之神。 5、希腊悲剧艺术形式：戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。 6、古希腊主要悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，史称三大悲剧诗人。 7、阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。 8、教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位；基督教成了欧洲封建制度的支柱。（1405年基督教东西两派分裂，西派称为天主教）。 教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》（西方教会文学最重要的是《新约》，东方最重要的是《旧约》）。 9、人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。“埃达”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。“萨迦”是散文叙事文学。 10、英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。“罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。 11、骑士文学：法国是骑士制度比较发达的地方，所以也是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。 12、亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安·德·特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。 13、城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事（又称“笑话”）是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》。讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。