中华一百大姓堂号表（以当今人口数量排列）
注：本堂号表主要依据山西省社会科学院家谱研究中心所藏数千种族谱资料检索编制而成，并参阅了台湾地区姓氏堂号表的相关资料。
中华传统美德100句 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》） 【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。
二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。 【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五
种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清
淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。 【解读】文官操守清廉，武将勇于牺牲，这样国家就会太平。
中国姓氏文化 形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。因为《新百家姓》中，有73个姓氏能在河南找到发源地，而且有48个姓氏的主要发源地就在河南。河南处于河洛一带，河洛是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表——仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地是毋庸置疑的，河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了这个“大姓的故乡“。 河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。姓氏文化是河南独有的文化现象。(徐光春) 关于姓氏文化 姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓
与民族文化认同理念。 物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。从这个意义上讲，姓氏也是联系全球华人的重要纽带。 中原文化是中华文明的母体，中原地区又是海内外华人的主要祖根地，这些赋予了河南丰富的根文化资源，成为海内外华夏儿女魂牵梦绕的寻根谒祖圣地，海外华人来河南寻根祭祖的热潮，也促进了河南的经济社会发展。 华人祖根大半在河南 中华民族人文始祖，大都出自河南或主要活动于河南；中华
中华新韵平仄表 （○为平 ●为仄 ◎为平且押韵 ()为可平可仄）
中华新韵—原创小诗作者：禅天定心Q：406293109 2013年 鹊桥仙 痴痴年少，朦朦春晓，偶见佳人娇笑。戏花间倩影飘飘，醉忘语，魂牵梦绕。 尘缘易断，相思难解，弹指芳颜渺渺。路途遥寂寞如刀，忆已了，情丝谁扫？ 蝶恋花 扑影捉蝶追巧燕，喜笑颜欢，犹怨相识晚。日日缠绵唯恐浅，诉空爱意熬空盏。 乍降寒雷惊鸟散，雨打鸳鸯，执手难相伴。俗子不能攀帝眷，肠终寸断缘终乱。 我心哭泣我心痴，提酒浇愁涩发丝。悔己胸无凌世志，愿君回首莫相思。 廿载迷茫廿载孤，忽觉寂寞意如酥。心随玉腕轻轻舞，梦醒花枯恨最初。 回眸一笑扯柔肠，擅奉痴心盼梦长。旧事陈缘终散尽，唯余残影笑荒唐。 赏月观星傲世间，轻抛天下换情缘。若知浊世瞒因果，踏破金銮覆九天。 花 霞彩连天处处开，香飘万里惹君来。折花不解花儿语，何苦离枝入客怀？ 2014年
经年 顽童无虑总身轻，人近中年使意明。偶会弟兄攀峭壁，常携知己赏流萤。绝情戏场人终散，有志儿郎梦亦平。酒后西风吹皱忆，樽前影在面难清。 鱼儿 天下苍生俱自由，唯鱼踏刃火中留。欲寻佳丽难开口，常盼姻缘易畏秋。一世情迷痴总洒，半朝梦醒泪横流。愿得苦海拥真爱，褪尽鳞身化尽愁。 难 锦帽华裘卧小楼，邀星伴月度春秋。茫茫浊世人匆过，方寸觥筹酒易留。铁马金戈枯骨洒，朱颜玉手冷庭幽。红尘化做天边画，思念织成一缕柔。 红尘渡 明镜白黑发，韶华老少年。情生思苦酒，戏罢念红颜。 晚宋愁填海，新唐怨撼山。人间难渡处，岂是死生关。 观音 庙宇奉观音，人嘲土镀金。吾身甘九叩，愿法灭痴心。 2015年 定风波 只道烦忧入梦消，谁知天地铸笼牢。 寂寂浮生轻赋谱，独舞，乱音飒雪伴风刀。 戏罢转身乾坤破，何默，酒酣大笑月星摇。 春去秋来枝叶散，不叹，丹血流干傲骨骄。
中华干支纪年对照表 天干地支十二生肖对照 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戍狗亥猪 天干地支六十甲子对照 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥 丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌已亥 庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戌辛亥 壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 干支：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥 公元前：299729962995299429932992299l29902989298829872986 干支：丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 公元前：298529842983298229812980297929782977297629752974 干支：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌已亥 公元前：29732972297l297029692968296729662965296429632962 干支：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戌辛亥 公元前：296129602959295829572956295529542953295229512950 远古代：伏羲01 羲02羲03羲04 干支：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 公元前：294929482947294629452944294329422941294029393938 伏羲代：羲05羲06羲07羲08羲09羲10羲11羲12羲13羲14羲15羲16 干支：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥 公元前：293729362935293429332932293129302929292829272926 伏羲代：羲17羲18羲19羲20羲21羲22羲23羲24羲25羲26羲27羲28 干支：丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 公元前：292529242923292229212920291929182917291629152914 伏羲代：羲29羲30羲3l羲32羲33羲34羲35羲36羲37羲38羲39羲40 干支：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌已亥 公元前：291329122911291029092908290729062905290429032902 伏羲代：羲4l羲42羲43羲44羲45羲46羲47羲48羲49羲50羲51羲52
四年级中华传统美德100句 发布时间：2015-1-21 9:53:00 访问次数：21次 一、自强篇 1.天行健①，君子以②自强不息③。 地势坤④，君子以厚德载物⑤。（《周易·乾·象》、《周易·坤·象》） 【注释】①天行健：《乾》卦象征天象，取其刚健之义。②以：因此，像这样。 ③自强不息：自我图强，永不止息。④地势坤：《坤》卦象征大地，取其宽广、和顺之义。⑤厚德载物：厚德，大德；载物，容载万物。 【解读】天象的运行刚健不息，君子应当效仿天象，奋发图强，永不停息。大地有敦厚之德、载物之能，君子效仿大地，以大德包物容人。 4.天将降大任于是①人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂②乱其所为，所以动心忍性，曾③益其所不能。（战国孟子语，《孟子·告子下》） 【注释】①是：有些版本作“斯”。②拂：违背、违逆。③曾（zēng）：同“增”, 增加。 【解读】上天要将重大的责任赋予这个人了，所以必然让他心志困苦，筋骨劳累，身体饥饿，家蓄空空，使他的志行受到干扰；通过这些，激发他的意志，坚定他的品性，增加他原本不具备的才能。 二、诚信篇 14.精①诚所加②，金石③为开。（东汉刘荆语，《后汉书·广陵思王荆传》） 【注释】①精：十分，非常。②加：置、放。③金石：比喻坚硬、坚固。 【解读】真诚到达极致，能够产生巨大的感染力，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动而顺从人意。 三、仁义篇 23. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》） 【解读】仁爱是人类最安适的栖息之地，道义是人类最正确的道路。
31.君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）【解读】道德高尚的人也重视财富，但获取的途径和手段一定要公正合理，合乎道德，绝不可不择手段，去干那些伤天害理之事。 四、忠勇篇 32.临患不忘国，忠也。（春秋赵孟语，《左传·昭公元年》） 【解读】面临患难而不忘怀国家，就是忠。 33.吾日三省①吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传②不习乎？（《论语&S226;学而》） 【注释】①三省：多次省察。②传：老师传授的内容。 【解读】我每天多次自我反省：替别人办事是否做到了尽心呢？同朋友往来是否守信呢？老师传授的课业是否记牢践行了呢？ 35.知穷①之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。（战国庄子语，《庄子·秋水》） 【注释】①穷：处境困窘。 【解读】明白一切困境都有其必然的原因，一切顺境都有其机遇的因素，在大灾大难来临之际无所畏惧，这是圣人的勇敢。 五、孝敬篇 47.孝子之事亲也，居①则致②其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严③。五者备矣，然后能事亲。（春秋孔子语，《孝经》） 【注释】①居：家居。②致：尽力做到。③严：庄严。 【解读】孝子侍奉父母，平日居家的时候要尽孝敬之心，赡养父母的时候要和颜悦色，父母生病的时候要尽心尽力，办理丧事要充分表达哀痛，祭祀的时候要肃穆庄严。做到了这五点，才算能尽孝心侍奉双亲。 六、廉耻篇 52.行己①有耻，使于四方②，不辱君命，可谓士矣。（春秋孔子语，《论语·子路》）【注释】①行己：立身行事。②四方：指东、南、西、北四个方向的各个国家。
中华新韵（十八韵）韵部表、中华新韵（十四韵） 中华新韵（十八韵） 中华新韵（十八韵）韵部表 一、麻花韵a，ia，ua 二、波歌韵o，e，uo 三、儿韵er 四、街斜韵ie，?e 五、衣期韵i 六、支思韵(-i) 七、姑苏韵u 八、居趋韵? 九、开怀韵ai，uai 十、飞灰韵ei，ui ，uei 十一、高标韵ao，iao 十二、谋求韵ou，iu，iou 十三、寒山韵an，uan 十四、先天韵ian，?an 十五、人文韵en，in，ien，un，uen，?n，十六、江阳韵ang，iang，uang 十七、庚青韵eng，ieng，ing，ueng，十八、东钟韵ong，iong 中华新韵（十八韵）简表 一、麻花韵a，ia，ua 【麻花韵：平声】啊扒巴疤笆粑叉杈差瓜呱哈花哗加茄枷痂笳袈嘉佳家夸妈趴葩杉沙莎鲨纱砂裟他她它凹哇洼娃蛙娲虾呀鸦哑桠楂喳渣茶查搽蛤华骅划麻拿蟆杷爬琶娃霞遐瑕暇牙芽蚜崖涯衙八捌擦嚓插搭褡发夹铗嘎刮括鸹垃拉抹掐杀煞刷塌踏挖瞎鸭压押扎匝拔达鞑察沓答瘩乏伐阀筏罚嘎滑猾夹荚颊拉匣侠峡狭辖杂砸札扎轧闸铡 【麻花韵：上声】把靶叉打剐寡哈贾假卡咯垮喇俩马吗码哪卡洒傻耍瓦哑雅咋法珐甲钾撒塔獭眨 【麻花韵：去声】坝爸耙罢霸岔诧差姹大尬挂褂化划华画话桦卦价驾架假嫁挎跨骂那娜怕下夏厦暇亚讶娅咤炸榨刹发珐刺腊蜡辣呐纳钠洽恰萨飒煞拓挞榻蹋袜吓轧压栅 二、波歌韵o，e，uo 【波歌韵：平声】波播菠搓磋哆锅过涡坡莎唆颇娑涡窝蜗阿哥歌戈呵科柯苛颗罗萝逻锣螺摹模馍磨蘑魔挪娜婆驮驼舵鸵蛾娥俄峨鹅哦讹和禾何河荷钵剥戳摄掇郭豁扑泊泼拨说缩托脱拙捉桌作鸽割搁喝磕伯驳帛泊柏勃铂舶脖博渤搏箔魄膊薄夺度佛国活茁卓浊酌着凿啄琢缴勺昨阁葛蛤颌合涸盒貉壳 【波歌韵：上声】簸朵垛果裹火伙裸颇所锁妥我左佐坷可舸抹索葛撮渴
中华传统美德100句 令狐文艳 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》）【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。 二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。
【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。
中华新韵字简表
字简表 一麻 a ，ia ，ua 阴平/啊腌跨扒叭巴芭岂疤笆粑鲃豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄迦痂枷珈袈嘉佳家家葭貑咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙莎痧鲨纱砂他她它凹哇洼蛙窳畖娲吓丫呀鸦哑桠查楂喳呱旮笳拉咱仨裟砂渣楂 派入阴平的入声字：阿（又波韵阴平）八捌擦嚓插锸耷哒搭嗒褡发（又去声）夹嘎刮括栝鸹垃拉邋抹掐袷撒杀刹每煞（又去声）刷趿塌溻榻踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂臢拶扎哳撒答浃 阳平/啊茶查搽嵖槎苴垞蛤华哗骅铧划（又去声）麻嘛蟆拿南扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐暇暇（又去声）牙伢芽岈琊蚜崖涯睚衙 派入阳平的入声字：拔茇菝跋魃察擦达鞑沓怛妲炟笪靼答瘩垯跶乏伐垡阀筏罚嘎滑猾夹浃郏荚铗鵊铗蛱恝戛颊旯拉匣狎柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧闸铡喋（又读die） 上声/把靶礤叉衩（又去声）打剐寡哈贾假瘕卡佧咔咯侉垮喇俩马吗犸玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤哑雅咋鲊爪 派入上声的入声字：法砝甲岬钾岬胛撒塔獭鳎眨 去声/坝把弝爸耙罢霸灞衩（又上声）岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂絓褂化划华画话桦价驾架假嫁稼挎胯跨蚂祃骂那娜怕骼下夏厦（又音sha）罅暇亚讶迓娅咤炸榨瓦 派入去声的入声字：刹发（又阴平）珐婳刺腊蜡痢辣蝲呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅飒萨唼歃煞（又阴平）箑霎拓沓挞闼嗒遢榻漯踏蹋袜腽吓轧压揠栅
二波 o , e , uo 阴平/波播菠玻嶓搓磋蹉哆呙锅过埚涡啰坡颇陂莎唆娑梭挲睃嗦嗍蓑拖挝莴倭涡窝蜗蜗阿婀哥歌戈呵科蝌柯疴苛珂窠牁轲颗髁车奢赊畲遮仡猞 派入阴平的入声字：拨鲅趵钵般嶓饽剥逴踔戳撮咄剟掇裰郭崞聒蝈豁劐擢捋扑泊泼钹说缩托佗脱喔拙捉桌倬涿焯作嘬鸽割搁喝磕瞌榼疙圪颏蠖折蜇 阳平/脖嵯痤瘥矬鹾和罗萝逻脶猡锣椤箩骡螺谟无（又乌韵阳平）馍嫫摹模麽摩磨嬷蘑磨魔挪娜傩婆鄱繁（又寒韵阳平）皤驮佗陀坨驼柁砣鸵酡跎汑鹅蛾娥莪俄峨哦讹和禾何河荷阖菏哪 派入阳平的入声字：孛伯驳帛泊柏勃钹铂亳舶脖博鹁渤搏鮊餺箔魄（又去声）膊踣薄（又去声)馞欂襮礴夺度铎踱佛国掴帼漍腘虢馘活橐灼卓斫浊酌浞诼着凿啄琢（又音zuo）缴擢濯镯勺昨笮阁葛（又上声）蛤颌合涸盒貉曷盍阖壳德得额革格鬲隔嗝膈塥镉骼纥劾阂核翮壳咳颏舌叶（又音xie）踅则责择咋泽喷帻舴箦赜折（又音she）哲辄蛰谪摺磔辙翟宅 上声/跋簸（又去声）脞朵垛躲亸埵果菓蜾裹火伙夥裸瘰赢叵颇笸所唢锁妥椭我倭左佐坷可（又车韵去）舸尺（又衣韵上声）扯恶舍者赭 派入上声的入声字：椁抹索撮葛（又阳平）渴 去声/薄（又阳平）簸（又上声）播措锉厝挫锉堕剁舵惰跺过货祸和磨蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞做酢祚俄个贺荷课社舍射赦麝这柘蔗鹧驮 派入去声的入声字：簸（又上声）错绰婥毫辍或获惑霍扩栝蛞蛞阔廓落烙洛末没墨磨沫默哀漠陌殁搦迫魄泊粕弱若烁铄朔硕搠槊数妁沃握渥偓斡作恶遏鄂谔噩腭鳄各喝鹤壑乐蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞胙做酢饿个贺荷课策册测
西周年号干支纪年对照表 西周（公元前1122 -公元前771）皇帝年号公元日期干支日期周武王发周武王元年公元前1122年己卯年周武王发周武王二年公元前1121年庚辰年周武王发周武王三年公元前1120年辛巳年周武王发周武王四年公元前1119年壬午年周武王发周武王五年公元前1118年癸未年周武王发周武王六年公元前1117年甲申年周武王发周武王七年公元前1116年乙酉年周成王周成王元年公元前1115年丙戌年周成王周成王二年公元前1114年丁亥年周成王周成王三年公元前1113年戊子年周成王周成王四年公元前1112年己丑年周成王周成王五年公元前1111年庚寅年周成王周成王六年公元前1110年辛卯年周成王周成王七年公元前1109年壬辰年周成王周成王八年公元前1108年癸巳年周成王周成王九年公元前1107年甲午年周成王周成王十年公元前1106年乙未年周成王周成王十一年公元前1105年丙申年周成王周成王十二年公元前1104年丁酉年周成王周成王十三年公元前1103年戊戌年周成王周成王十四年公元前1102年己亥年周成王周成王十五年公元前1101年庚子年周成王周成王十六年公元前1100年辛丑年周成王周成王十七年公元前1099年壬寅年周成王周成王十八年公元前1098年癸卯年周成王周成王十九年公
元前1097年甲辰年周成王周成王二十年公元前1096年乙巳年周成王周成王二十一年公元前1095年丙午年周成王周成王二十二年公元前1094年丁未年周成王周成王二十三年公元前1093年戊申年周成王周成王二十四年公元前1092年己酉年周成王周成王二十五年公元前1091年庚戌年周成王周成王二十六年公元前1090年辛亥年周成王周成王二十七年公元前1089年壬子年周成王周成王二十八年公元前1088年癸丑年周成王周成王二十九年公元前1087年甲寅年周成王周成王三十年公元前1086年乙卯年周成王周成王三十一年公元前1085年丙辰年周成王周成王三十二年公元前1084年丁巳年周成王周成王三十三年公元前1083年戊午年周成王周成王三十四年公元前1082年己未年周成王周成王三十五年公元前1081年庚申年周成王周成王三十六年公元前1080年辛酉年周成王周成王三十七年公元前1079年壬戌年周康王周康王元年公元前1078年癸亥年周康王周康王二年公元前1077年甲子年周康王周康王三年公元前1076年乙丑年周康王周康王四年公元前1075年丙寅年周康王周康王五年公元前1074年丁卯年周康王周康王六年公元前1073年戊辰年周康王周康王七年公元前1072年己巳年周康王周康王八年公元前1071年庚午年周康王周康王九年公元前1070年辛未年周康王周康王十年公元前1069年壬申年周康王周康王十一
中华传统美德一百句竞赛试题（学生版） 学校班级姓名分数 一、选择题。（每题2分，一共15题。） 1、“天行健，君子以自强不息”出自哪本书？（） A.《孟子》 B.《论语》 C.《周易》 D.《礼记》 2、少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”指向，遇到任何困难都加以克服，最终实现理想。我们也要从小做一个有理想的人，坚持理想并为之付诸行动，我们坚信（）。 A.志当存高远 B.有志者事竟成 C.少小不努力，老大徒伤悲 D.有志不在年高 3、下面哪句话是劝我们要专注学业，不要随意而为。（） A.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 B.三人行，必有我师焉。 C.学者自强不息，则积少成多。 D.中道而止，则前功尽弃。 4、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”中“省”的意思是（） A.节俭 B.国家行政单位 C.省察 D.守信 5、“不义而富且贵，于我如浮云。”是（）说的话？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子 6、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”是三国时（）劝告子女不要因为不好的事情小就去做，也不要因为良善的事情小就不去做。
A.张飞 B.关羽 C.诸葛亮 D.刘备 7、“言而必信，期而必当，天下之高行也。”中“当”读（） A.dāng B.dáng C.d?ng D.dàng 8、“精诚所加，金石为开。”出自《后汉书.广陵思王荆传》讲的是（）达到极致，能够产生巨大的力量，即使像金石那样坚硬的东西也会被打开。 A.真诚 B.诚信 C.信心 D.诚实 9、“多行不义，必自毙。”出自（） A.《论语》 B.《左传》 C.《三国志》 D.《后汉书》 10、“自人君公卿至于庶人”中“庶人”指的是（） A.被贬谪的人 B.高官 C.君王 D.无官爵的平民、百姓 11、“己所不欲，勿施于人。”的意思是（） A.连自己都不想得到的，就不要强加给别人。 B.连自己都不想得到的，却非要强加给别人。 C.自己想得到的，也要给别人。 D.自己想要的，别人也想要。 12、“仁，人心也；义，人路也。”选自《中华传统壹佰句》中的（）篇。 A.自强 B.诚信 C.仁义 D.智勇 13、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”中“庆”是什么意思？（）
中华一百大姓堂号表 （以当今人口数量排列） 姓氏 地望堂号（州郡号) 自立堂号(家族号) 1．李氏 陇西 赵郡 范 顿丘 勃海 丹阳 安邑 平凉 姑臧 敦煌 绛郡 武陵 中册 颍川 常山 平棘 辽东 江夏 广陵 汉中柳城 略阳 鸡田 武威 高丽 三田 代北 河南 京兆 南阳 梁国 广汉 四明 霍山 襄城 白茫 中山 绵远堂 平棘堂 衍庆堂 笃谊堂 立本堂 雍穆堂 培元堂 善庆堂 世美堂 介祉堂 追远堂 师俭堂敦复堂 崇礼堂 如在堂 敦本堂 青莲堂 叙伦堂 四平堂 百德堂 敦睦堂 三鉴堂 西平堂 龙门堂 五经堂 恩孝堂 2．王姓 太原 王綳 北海 东海 高平 京兆 天水 东平 新蔡 新野 山阳 中山 陈留 章武 东莱 河东 金城 广汉 长沙 堂邑河南 河间 乌丸 冯翊 安东 营州 华阴 广陵 聊城 邺郡 广平 乐陵 河内 汲郡 济阳 又桂堂 留馀堂 承德堂 五果堂 宝善堂 积德堂 存厚堂 敦睦堂 馀庆堂 三槐堂 宗德堂 燕翼堂太原堂 天全堂 源远堂 槐政堂 绍兴堂 思明堂 怀德堂 五孝堂 绍槐堂 梓谊堂 听槐堂 槐荫堂忠懿堂 3．张姓 清河 范阳 太原 京兆 南阳 敦煌 安定 襄阳 洛阳 河东 始兴 冯翊 吴郡 平原 河间 中山 魏郡 蜀郡 武威 犍为沛郡 梁郡 汲郡 河内 高平 上谷 马邑 嘉言堂 崇本堂 余庆堂 世美堂 开业堂 敬思堂 禄宜堂 贻谷堂 资敬堂 敦善堂 贻德堂 承德堂百忍堂 寿康堂 著易堂 萃雅堂 留余堂 树德堂 追远堂 承恩堂 永思堂 笃亲堂 敦睦堂 金鉴堂都会堂 二铭堂 三省堂 孝友堂叙彝堂 忠恕堂 鉴湖堂 源流堂志合堂 冠英堂 清河堂 亲睦堂燕贻堂 宗岳堂 敬祖堂 4.刘姓 彭城 沛郡 弘农 河间 中山 梁郡 顿丘 南阳 东平 高密 竟陵 河南 尉氏 广平 丹阳 广陵 长沙 淮监 青云堂 敦睦堂 藜照堂 再思堂树德堂 守三堂 传经堂 五忠堂怀贤堂 施义堂 叙伦堂 谱寿堂恒德堂 藜阁堂 彭城堂 崇让堂光藜堂 敦伦堂 天录堂 亲亲堂授经堂 敦本堂 怡怡堂 庆元堂道胜堂 墨庄堂 德馨堂 青藜堂 5．陈姓 颍川 东海 庐江 汝南 河南 冯翊 下邳 武当 京兆 广陵 新安 建业堂 德星堂 映山堂 忠节堂延庆堂 馀庆堂 报本堂 星聚堂三义堂 树本堂 燕贻堂 渑武堂笃庆堂 光裕堂 崇义堂 崇本堂世德堂 仁耻堂 毓庆堂 德聚堂世德堂 敦厚堂 奉先堂 聚原堂传义堂 三和堂 培德堂 三相堂义门堂 道荣堂 聚星堂 淳庸堂双桂堂 徽五堂 绍德堂 怀忠堂 6．杨姓 弘农 天水 河内 代州 光裕堂 赐书堂 崇本堂 清白堂务本堂 四知堂 三鳝堂 瑞本堂绍先堂 敦睦堂 遗道堂 信海堂 克勤堂 叙伦堂 衔鳝堂 关西堂河东堂 栖霞堂 鸿山堂 鸿仪堂安阳堂 新扬堂 道南堂 忠武堂 7．赵姓 天水 涿郡 南阳 下邳 颍川 金城 孝思堂 绵远堂 谷诒堂 沐思堂萃涣堂 爱日堂 永厚堂 琴鹤堂敬彝堂 创基堂 半部堂 8．黄姓 江夏 会稽 零陵 巴东 洛阳 晋安 诚明堂 古本堂 四元堂 一诚堂惇伦堂 月会堂 望烟堂 聚斯堂五桂堂 永思堂
中国历代皇帝年号与干支对照表从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。 从已知日期计算干支纪日的公式为： g = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中奇数月i=0，偶数月i=6，C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。[ ]表示取整。g除以10的余数是天干，z除以10的余数是地支。 清 皇帝年号公元日期干支日期 清溥仪宣统元年公元1909年己酉年 清德宗载湉光绪元年公元1875年乙亥年 清穆宗载淳同治元年公元1862年壬戌年 清文宗奕詝咸丰元年公元1851年辛亥年 清宣宗旻宁道光元年公元1821年辛巳年 清仁宗顺琰嘉庆元年公元1796年丙辰年 清高宗弘历乾隆元年公元1736年丙辰年 清世宗胤禛雍正元年公元1723年癸卯年 清圣祖玄烨康熙元年公元1662年壬寅年 清世祖福临顺治元年公元1644年甲申年 明 皇帝年号公元日期干支日期 明毅宗朱由检崇祯元年公元1628年戊辰年 明熹宗朱由校天启元年公元1621年辛酉年 明光宗朱常洛泰昌元年公元1620年庚申年 明神宗朱翊钧万历元年公元1573年癸酉年 明穆宗朱载垕隆庆元年公元1567年丁卯年 明世宗朱厚熜嘉靖元年公元1522年壬午年 明武宗朱厚照正德元年公元1506年丙寅年 明孝宗朱佑樘弘治元年公元1488年戊申年 明宪宗朱见深成化元年公元1466年丙戌年 明英宗朱祁镇天顺元年公元1457年丁丑年 明代宗朱祁钰景泰元年公元1450年庚午年 明英宗朱祁镇正统元年公元1436年丙辰年 明宣宗朱瞻基宣德元年公元1426年丙午年 明仁宗朱高炽洪熙元年公元1425年乙巳年 明成祖朱棣永乐元年公元1403年癸未年 明惠帝朱允炆建文元年公元1399年己卯年 明太祖朱元璋洪武元年公元1368年戊申年 元 皇帝年号公元日期干支日期 元惠宗妥懽帖睦尔至正元年公元1340年庚辰年
经典名句——中华传统美德格言 【爱国】 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 【明志】 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ——郑燮(xiè)《题画·竹石》 【自强】 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
中华新韵（十四韵）韵部表 ——中华诗词学会发布 执笔：赵京战 一 麻 a，ia，ua 二 波 o，e，uo 三 皆 ie，üe 四 开 ai，uai 五 微 ei，ui 六 豪 ao，iao 七 尤 ou，iu 八 寒 an，ian，uan，üan 九 文 en，in，un，ün 十 唐 ang，iang，uang 十一 庚 eng，ing，ong，iong 十二 齐 i，er，ü 十三 支(-i）（零韵母） 十四 姑 u 关于诗韵改革几个问题的解释 近年，诗韵改革的文章大量发表，各种新韵书、韵表相继出台，在旧体诗坛引起了波澜。欢呼称赞者有之，批驳探讨者有之，忧愁焦虑者有之，有人也提出了一些疑问。 出现这些现象的原因是，有些同志对中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行”的方针未能全面理解和把握，造成了一些不必要的疑问和按比。本文拟就常见的几个主要问题，做一简要的解释，以期有利于诗的改革的顺利进行。 问题一：“怎么能取消《平水韵》呢？” 诗韵改革不是要取消《平水韵》。学会方针中“古” 的“古”字就是指的《平水韵》。“双轨”中的一轨，就是指的《平水韵》。诗韵改革是要“允用新韵”，提倡新韵，由“单轨”变为“双
轨”。千万不要一谈诗韵改革，便以要取消《平水韵》。 问题二：“《平水韵》已是历史定论，怎么能用今韵去修改平水韵呢？” 诗韵改革也不是要改《平水韵》，而是要改只准用《平水韵》的“单轨制”，建立新韵，“双轨并行”。至于《平水韵》本身有无需要修订完善之处，那是另一个问题，不属于诗韵改革的范畴。 问题三：“不学《平水韵》，不懂入声字，怎么能读懂古诗呢？” 诗韵改革不是要“改掉”《平水韵》，更不是要让大家用今韵去读古诗，而是要建立以普通话为基准的新声韵系统。“知古”就是要学习《平水韵》，懂得入声字。不但如此，为继承古典诗词的传统，还要精研《平水韵》，精通入声字。所谓“倡古知今（此处《中华诗词》编辑部原文如此，推究通篇可知应为倡今知古——冶超编校），双轨并行”，就是这个意思。 问题四：“既然双轨并行，古韵有《平水韵》，今韵有《新华字典》。《诗韵新编》已经够用，还编什么新韵书呢？” 《新华字典》是字典，不是韵书。它按拉丁字母的顺序编排，因而基本上是按声母编排，而不是按韵母编排的。《新华字典》只解决读音问题，不解决韵部问题，因此，它起不了韵书的作用。用它作为韵书使用，显然不合适。《诗韵新编》对韵部的划分仍有需要完善之处，而且通押近于《十三辙》，与韵部划分交错，使用多有不便。 问题五：“不依《平水韵》，算什么旧体诗呢？” 旧体诗的标志并不仅仅是韵，而是体式，风格、神韵等诸多方面。韵仅仅是其中一个形式因素，而且不是决定因素。《平水韵》，是以宋音为依据划分的。时过“音”迁，代有新韵，这是历史的必然规律。其实，古和今是相对的，《平水韵》对于宋以前的古音来说，也是“今韵”；与《诗经》《楚辞》，相去甚远；即于唐韵，亦多异处。难道宋以前的诗词，就不算旧体诗了么？ 问题六：“新的韵书，必须划分入声韵部？” 新韵必须以普通话为依据。普通话里已没有了入声字，怎么能出现入声韵部呢？ 问题七：“现在很多地方方言中还有大量入声读音，入声也应算
中华传统美德１0０句 新三年级学习内容（１8句) 一、自强篇 3、士不可以不弘毅①,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？(春秋曾子语,《论语·泰伯》） 【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广.毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为她得责任重大而成功之路还很遥远。所以任重,就是因为要以在天下实行仁爱为自己得责任，这个使命崇高而重大;所以道远，就是因为完成这个使命并非易事,需要克艰克难，付出毕生得精力。 二、诚信篇
１2、诚于中①,形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中:内心真实得想法。②形于外:外在得表现。③独:别人不知道，唯有自己知道得思想。 【解读】一个人内心得真情实意会在行为举止中表现出来,所以君子一定要谨慎保持自己内心得良知. １５、诚，五常①之本，百行之源也.（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常:这里指仁、义、礼、智、信五种德性。 【解读】诚,就是践行仁、义、礼、智、信五种德性得基础,就是各种善行得源头。 三、仁义篇
２１、己欲立而立人,己欲达①而达人。（春秋孔 子语,《论语·雍也》) 【注释】①达:行得通,办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住,也应该使别人站得住;自己要想通达,也要让别人通达. 26、君子之交淡如水,小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。(战国庄子语,《庄子·山木》)【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近.③绝：中断。 【解读】君子之间得交往像水一样清淡，小人之间得交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清 淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。（春秋孔子语,《论语·卫灵公》)
中华一百大姓堂号表 （以当今人口数量排列） 姓氏地望堂号（州郡号) 自立堂号(家族号) 1．李氏陇西赵郡范顿丘 勃海丹阳安邑平凉 姑臧敦煌绛郡武陵 中册颍川常山平棘 辽东江夏广陵汉中 柳城略阳鸡田武威 高丽三田代北河南 京兆南阳梁国广汉 四明霍山襄城白茫 中山宜兴 绵远堂平棘堂衍庆堂笃谊堂 立本堂雍穆堂培元堂善庆堂 世美堂介祉堂追远堂师俭堂 敦复堂崇礼堂如在堂敦本堂 青莲堂叙伦堂四平堂百德堂 敦睦堂三鉴堂西平堂龙门堂 五经堂恩孝堂天叙堂 2．王姓太原王綳北海东海 高平京兆天水东平 新蔡新野山阳中山 陈留章武东莱河东 金城广汉长沙堂邑 河南河间乌丸冯翊 安东营州华阴广陵 聊城邺郡广平乐陵 河内汲郡济阳 又桂堂留馀堂承德堂五果堂 宝善堂积德堂存厚堂敦睦堂 馀庆堂三槐堂宗德堂燕翼堂 太原堂天全堂源远堂槐政堂 绍兴堂思明堂怀德堂五孝堂 绍槐堂梓谊堂听槐堂槐荫堂 忠懿堂 3．张姓清河范阳太原京兆 南阳敦煌安定襄阳 洛阳河东始兴冯翊 吴郡平原河间中山 魏郡蜀郡武威犍为 沛郡梁郡汲郡河内 高平上谷马邑 嘉言堂崇本堂余庆堂世美堂 开业堂敬思堂禄宜堂贻谷堂 资敬堂敦善堂贻德堂承德堂 百忍堂寿康堂著易堂萃雅堂 留余堂树德堂追远堂承恩堂 永思堂笃亲堂敦睦堂金鉴堂 都会堂二铭堂三省堂孝友堂 叙彝堂忠恕堂鉴湖堂源流堂 志合堂冠英堂清河堂亲睦堂 燕贻堂宗岳堂敬祖堂
4.刘姓彭城沛郡弘农 河间中山梁郡 顿丘南阳东平 高密竟陵河南 尉氏广平丹阳 广陵长沙淮监 青云堂敦睦堂藜照堂再思堂 树德堂守三堂传经堂五忠堂 怀贤堂施义堂叙伦堂谱寿堂 恒德堂藜阁堂彭城堂崇让堂 光藜堂敦伦堂天录堂亲亲堂 授经堂敦本堂怡怡堂庆元堂 道胜堂墨庄堂德馨堂青藜堂 5．陈姓颍川东海庐江 汝南河南冯翊 下邳武当京兆 广陵新安 建业堂德星堂映山堂忠节堂 延庆堂馀庆堂报本堂星聚堂 三义堂树本堂燕贻堂渑武堂 笃庆堂光裕堂崇义堂崇本堂 世德堂仁耻堂毓庆堂德聚堂 世德堂敦厚堂奉先堂聚原堂 传义堂三和堂培德堂三相堂 义门堂道荣堂聚星堂淳庸堂 双桂堂徽五堂绍德堂怀忠堂 6．杨姓弘农天水河内代州光裕堂赐书堂崇本堂清白堂务本堂四知堂三鳝堂瑞本堂绍先堂敦睦堂遗道堂信海堂克勤堂叙伦堂衔鳝堂关西堂河东堂栖霞堂鸿山堂鸿仪堂安阳堂新扬堂道南堂忠武堂 7．赵姓天水涿郡南阳 下邳颍川金城孝思堂绵远堂谷诒堂沐思堂萃涣堂爱日堂永厚堂琴鹤堂敬彝堂创基堂半部堂 8．黄姓江夏会稽零陵 巴东洛阳晋安 濮阳东阳南安 上谷房陵栎阳 诚明堂古本堂四元堂一诚堂 惇伦堂月会堂望烟堂聚斯堂 五桂堂永思堂彝伦堂叙伦堂 德永堂志坚堂云积堂崇德堂 双非堂追远堂忠孝堂种德堂 两义堂保粹堂思敬堂逸敦堂 敦睦堂炽昌堂紫云堂；
中华新韵(十四韵)常用字简表一麻a，ia，uaㄚ，ㄧㄚ，ㄨㄚ 阴平 啊腌扒叭巴芭岜疤笆粑豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄(又皆韵阳平)迦痂枷耞珈袈嘉佳家傢葭豭咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙挲莎(又波韵阴平)痧鲨纱砂他她它哇洼蛙娲虾丫呀鸦哑桠查楂喳呱欻旮呵笳拉蓝吗蚂仨裟砂趿渣揸馇挝(又波韵阴平) 派入阴平的入声字： 阿(又波韵阴平)八捌擦插锸耷哒嗒鎝褡发(又去声入)夹嘎刮括栝鸹拉邋抹掐袷葜撒杀刹铩煞(又去声入)刷趿塌溻禢踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂拶吒哳浃聒撒答 阳平 啊茶查搽嵖猹槎楂碴(米查)苴垞蛤华哗骅铧麻嘛蟆拿扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐瑕暇(又去声)牙伢芽岈玡蚜崖涯睚衙 派入阳平的入声字： 拔茇菝跋魃察檫达鞑沓怛妲笪靼答跶乏伐茷垡砝阀罚嘎滑划猾夹浃郏荚铗蛱恝戛颊旯拉匣狎挟柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧炸闸铡喋(又读dié)剳 上声 把靶礤叉衩(又去声)蹅镲打剐寡哈贾假瘕卡佧咔咯侉城喇俩马吗玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤苴哑扠雅砟咋诈鲊爪 派入上声的入声字： 法磕甲钾岬胛撒靸塔獭鳎眨 去声 坝把弝爸耙罢霸灞汊衩(又上声)岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂絓褂罣化划华画话桦价驾髂架假嫁稼挎胯落跨蚂祃骂那娜怕下夏嗄厦(又音shà)罅暇亚讶迓娅咤乍蚱痄氩挜炸榨瓦砑 派入去声的入声字： 刹发(又阴平入)珐划剌腊蜡瘌辣镴呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅飒萨唼歃煞(又阴平入)箑霎拓沓跶挞闼嗒遢榻鳎漯踏鞳蹋袜腽吓轧压揠栅 二波o， e，uo ㄛ，ㄜ，ㄨㄛ 阴平 波播菠玻嶓搓磋蹉瑳多哆呙锅过埚涡坡颇陂莎唆娑梭挲睃嗦嗍蓑拖它挞莴倭唷涡窝蜗踒阿婀痾哥歌戈呵科蝌柯疴苛珂窠轲颗屙菏棵髁的了么呢车奢赊畲遮仡猞 派入阴平的入声字： 拨鱿趵钵般嶓饽剥逴踔戳撮咄剟掇裰郭崞聒蝈豁劐擢捋泊泼钹说缩托侘脱喔拙捉苛桌倬涿焯作嘬鸽割搁喝磕瞌榼 阳平 脖嵯痤瘥锉鹾罗萝啰逻脶猡锣椤箩骡螺谟无(又姑韵阳平)馍馍摹模麽摩磨嬷蘑磨魔那挪娜傩婆鄱
刘氏堂号 中国的每个姓氏，往往都有一些最著名的堂号。这些堂号，或为该姓的发源地，或者为一个美丽动人的历史典故，往往都有它非常深刻的含意，不但能让族人缅怀先祖，而且能让世人一看就知道是哪姓哪宗。与大多数中国姓氏一样，作为中华望族大姓的刘姓，也有许多著名的堂号。仅择十二，以作介绍。 1. 彭城堂在刘氏的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以彭城堂作为本族堂号。现今以彭城堂为堂号的刘姓，在中国南北各地 和海外华人中都有发现。 2. 藜照堂（及其相关的堂号）除了彭城堂之外，在刘姓宗族中，另一个用得最多的、最为著名的堂号，就是藜照堂了。藜照堂得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名刘向，任光禄大夫，奉命在当时皇家图书馆---天禄阁校阅各种经典，后写成我国最早的目录学著作《别录》，并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就在暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一
吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。;老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以藜照堂作为堂号。缘出这一典故的刘姓堂号，除了藜照堂外，还有很多，诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号，不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之 一。 3．中山堂，中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望，也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个；此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而中山堂，也就成为刘姓最著名的堂号之一。 4．蒲编堂，蒲编堂是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。史书上说，刘备早年家居河北涿县，因幼年丧父，家