当前位置:文档之家› 大学语文孔孟语录课件

大学语文孔孟语录课件

大学语文孔孟语录课件
大学语文孔孟语录课件

大学语文孔孟语录课件

孔孟语录翻译

孔孟语录翻译 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《论语·为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” (《论语·公冶长》) 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!” (《论语·子罕》) 孟子曰 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。” (《孟子·告子上》) 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。” (《孟子·尽心下》) 编辑本段译文 孔子说:“我十五岁立志做学问,三十岁做事合于礼,四十岁(掌握了各种知识,对事理都能明白),不至迷惑,五

十岁懂得自然的规律,六十岁能听到别人说的话,用不着怎么想就能领会,七十岁能随心所欲,而(任何念头)又不越过规矩。” 孔子说:“学习却不思考就会迷惑,思考却不学习就会危险。” 子贡问孔子:“问什么称孔文子为文?”孔子说:“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文字为文。” 孔子说:“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,就停止了;比如填平洼地,即使只倾倒了一筐土,前进了,我就前进了。” 孟子说:“对大王的不明智不要感到奇怪。即使有(一种)天下(最)容易生长的植物,(如果)晒它一天,又冻它十天,(也)没有能够生长的了。我和大王相见的次数太少了,我退居在家而那些谄谀小人就乘机来到(王的身边),我怎么能使王的善良之心萌发呢?(譬如)现在下棋作为一种技术,是小技术;但(如果)不把心思全放在上面,也就不能学到(这门小技术)。弈秋,是全国最擅长下棋的人。假如让弈秋教两个人下棋:其中一个人把心思全放在上面,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的话,却一心觉得有天鹅将要飞来,想着拿弓箭把它射下来,虽然他是与另一人一起学习,(成绩肯定)不如那个人了。这是因为他的聪明才智比不上把心思全放在学习上面的人吗?回答是:不是这样的。” 孟子说:“完全相信《尚书》的内容,就还不如没有《尚书》。我对于(其中的)《武成》篇,不过取信它两三片罢了。仁道的人在天下没有

2014江西专升本《大学语文》考试大纲

2014江西专升本《大学语文》考试大纲 一、考试性质 普通高校专升本入学考试是为全省普通高等学校专科学生升入本科学习,按照择优录取的原则而进行的具有选拔功能的考试。 二、指导思想 《大学语文》课的开设,旨在使学生通过古今中外名家名作的学习,了解并继承中华民族的优秀文化传统,培养高尚优美的思想品德和道德情操,养成良好的分析思辨、感受和欣赏文学作品的能力,并能熟练地完成记叙文、议论文等文体的写作,畅达通顺,合乎规范。据此,本科目考试将从以下四个方面对考生的能力水平进行难易不同的考查,具体范围以指定阅读课文(精读、泛读的)为准: 1.识别记认能力 2.理解分析能力 3.欣赏评价能力 4.表达运用能力。 三、考试内容及要求 考查内容分以下几项: ●文学常识 要求对源远流长的中国文学发展状况有大致的了解,识记每一历史阶段有代表性的文学体式、流派、作家作品特色,分析、鉴赏文学作品的形象、语言和表现方法。 ●文体知识 对议论文、记叙文、说明文,以及诗、词、曲、赋、散文、戏剧、小说各种文体的体式特征、构成要素和表述手段、韵味,都有所认识和理解。 ●汉语基本知识 理解精读课文中古汉语文字、词汇、句式及其在特定语言环境中的含义,了解古今通用的一般修辞手法。 ●作家作品知识 识记和了解作家的原名、字、号(谥号),所属时代、主要思想倾向、风格特点、成就功业、代表作品及其在文学史上的贡献和影响。 ●写作基础知识 了解什么是主题、题材,理解主题提炼的要求,题材选择、剪裁的要求。 了解什么是结构、层次,理解结构要领,结构的完整、严谨的要求。 识记和理解叙述、描写、抒情、议论、说明等各种表述方式的特点。 ● 《孔孟语录(十二则)》 1.认识儒家把个人的进学求知、修身养性视为经国治世的基础和前提。 2.明白孔子的不为富违仁、从善如流、松柏后凋、身正令行、杀身成仁等思想 3.了解孟子的为民父母、推善及人、与民同乐、得道多助而失道寡助、生于忧患死于安乐、民贵君轻等思想。 《唐且不辱使命》

大学语文文学史复习材料1

勾践雪耻《国语》 《国语》,相传为左丘明所作,是一部国别体史书。它分国记事,但以记言为主,因称《国语》。全书21卷,上起公元前967年,下至公元前453年,分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等8国的片断史。《国语》在一定程度上较为真实地反映了春秋时期激烈的阶级矛盾和复杂的政治斗争,描绘了形形色色的政治人物的精神面貌。其中有不少篇章,揭露批判了统治者的荒淫残暴,反映了下层民众的悲惨生活。艺术上长于记言,语言大多朴质而简括,并善于运用个性化的语言刻画人物形象。 燕昭王求士《战国策》 《战国策》约成书于秦汉间,文章出于各国史官或战国后期纵横家之手,有《国事》《修书》《长书》等名,后经西汉著名学者刘向整理编订,按国分为12策,共33篇,并正式定名为《战国策》。《战国策》是一部国别体的杂史著作,时代上接春秋,下迄秦并六国。主要记载了谋臣策士的言行,表现他们的“奇策异智”。它又是一部具有重要文学价值的历史散文汇编。具有辩丽横肆,铺张扬厉的文风;辞采富丽,论事透辟,写人传神,具有很强的艺术魅力和隽永的文学趣味。 齐桓晋文之事章孟子 孟子(约公元前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县)人。他继承和发展了孔子学说,成为继孔子之后儒家学派的主要代表人物。孟子主张施仁政,行王道。反对战争,斤责暴虐;宣扬性善论,重视后天教育。提出了“民贵君轻”的重要思想,并设想了发展生产和改善人民生活的具体措施。 《孟子》主要记载孟子的言行,由孟子及其弟子万章等编撰。《孟子》散文巧妙灵活地运用逻辑推理方法,表现出缜密纯熟的论辩技巧,尤其善于举例取譬,形象生动地说明抽象事理。文章气势充沛,感情强烈,辞锋犀利,精练简约,具有强烈的论辩色彩。 逍遥游(节选)庄子 庄子(约公元前369-前286),名周,战国时蒙(今河南省商丘县东北)人,曾为漆园吏。他不满现实,蔑视礼法,言辞尖锐激烈,行为乖张怪诞。他是继老子以后道家学派的代表人物。他主张顺应自然,无为而治,提出无是非、齐生死、等物我、任其性等观点,追求绝对的精神自由。 《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇,今存33篇。一般认为《内篇》7篇是庄子自著,《外篇》、《杂篇》是其弟子和后人所作。庄子散文多为寓言故事,构思巧妙,想象丰富,幽默深刻。其语言风格汪洋恣肆,变化多端,极富浪漫主义特色。 离骚(节选)屈原 屈原(约公元前340-前278),名平,字原,战国楚人。出身贵族,学识渊博,善于辞令,楚怀王时任左徒、三闾大夫等职。他主张对外联齐抗秦,对内举贤授能,改革政治,变法图强。因遭保守势力排挤,被疏远流放江南。他痛感国势危迫,理想又无法实现,最后自

文学欣赏大纲(新)

《文学欣赏》教学大纲 (适用于:2013级各专业,参考学时:16学时) 一、课程简介 本课程是为13级各专业第4学期开设的公共选修课,周学时 2 ,总学时16学时。旨在丰富学生的学习生活,提高文学欣赏水平,增加对外国民族名著了解,熟悉外国民风民俗,拓宽知识面,弘扬中国传统文化,吸收外国优秀名篇名著精华,以适应改革开放形势对现代人整体素质的要求。 二、教学目的 主要介绍具有世界影响的文学名著及其作用,多角度地分析作品的主要思想内容,欣赏其中的艺术特色。教学注重采用比较文学的方法,以帮助学生了解中外民族的不同个性、鉴别文化的精华与糟粕,从而增强吸收传统文化与外来文化的“胃功能”。 三、教学要求 面向层次为各专业专科学生。 1、了解文学的基本特点,即文学的形象性、典型性、倾向性;文学创作的基本规律—内容与形式的关系,题材与主题,情节与结构,语言特征,中外文学史常识,以中外重要文学时期最具代表性的作家、作品为线索。 2、理解文学的社会作用,即文学的认识作用、教育作用和美感作用;重要作家、作品的艺术风格、思想内涵及文学成就,注意同一时期中外文学发展的比较,不同时期同一题材作品的穿插介绍,便于学生理解文学的流派变革;注意用现代意识,创造性地鉴赏传统文学作品。 3、掌握不同文学体裁的特征,可侧重于诗、词、小说、散文等体裁;文学作品的一般表达方式,如叙述、描写、抒情、说明和议论等;阅读赏析作品的基本途径和方法,即文学作品欣赏的一般规律。 四、教学方法

以多媒体课件为主,辅以丰富的图片影像资料,以古代、外国文化和文学常识为讲授内容。以适当的提问和讨论激发同学们的思考,增加师生的互动交流。 五、教学基本内容及课时安排 (一)理论教学部分 第一章绪论 一、文学欣赏是一种审美活动 二、文学欣赏是人类文学艺术活动的一个重要构成部分 三、文学欣赏是人类精神生活的需要 教学要求:掌握中外文学欣赏的规律和方法 重点:文学欣赏的性质和特征 难点:欣赏的基本方法。 第二章诗歌欣赏 一、中国古典诗歌欣赏:《诗经》、屈原《九歌》、陶渊明、张若虚、王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、欧阳修、李清照、辛弃疾等的诗选。 二、中国现代诗歌欣赏:余光中、海子、席慕蓉、郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青、北岛、舒婷等的诗选 三、外国诗歌欣赏:叶芝、泰戈尔、莎士比亚、歌德、席勒、拜伦、普希金、惠特曼、聂鲁达等的诗选。 教学要求:了解古今中外诗歌的演变与发展 重点:了解诗歌欣赏要从意境、意象、意蕴切入,代表作品欣赏。难点:中外诗歌欣赏比较 第三章散文欣赏 一、中国古代散文欣赏:《左传》、《战国策》、《孔孟语录》、明清散文小品欣赏、李斯、司马迁、韩愈、柳宗元等的作品。 二、中国现代散文欣赏:鲁迅、胡适、郁达夫、朱自清、梁实秋、巴金、钱钟书、余光中、贾平凹、林清玄、吴伯萧等。 教学要求:了解散文文体“四分法”及其他分类 重点:掌握散文的基本特征和代表作品的欣赏 难点:散文艺术感应力的把握

孔孟语录十则的翻译

孔孟语录十则的翻译 孔子曰 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《论语·为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” (《论语·公冶长》) 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!” (《论语·子罕》) 孟子曰 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。” (《孟子·告子上》) 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。” (《孟子·尽心下》) 安徽人事资料网译文 孔子说:“我十五岁立志做学问,三十岁做事合于礼,

四十岁(掌握了各种知识,对事理都能明白),不至迷惑,五十岁懂得自然的规律,六十岁能听到别人说的话,用不着怎么想就能领会,七十岁能随心所欲,而(任何念头)又不越过规矩。” 孔子说:“学习却不思考就会迷惑,思考却不学习就会危险。” 子贡问孔子:“问什么称孔文子为文?”孔子说:“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文字为文。” 孔子说:“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,就停止了;比如填平洼地,即使只倾倒了一筐土,前进了,我就前进了。” 孟子说:“对大王的不明智不要感到奇怪。即使有(一种)天下(最)容易生长的植物,(如果)晒它一天,又冻它十天,(也)没有能够生长的了。我和大王相见的次数太少了,我退居在家而那些谄谀小人就乘机来到(王的身边),我怎么能使王的善良之心萌发呢?(譬如)现在下棋作为一种技术,是小技术;但(如果)不把心思全放在上面,也就不能学到(这门小技术)。弈秋,是全国最擅长下棋的人。假如让弈秋教两个人下棋:其中一个人把心思全放在上面,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的话,却一心觉得有天鹅将要飞来,想着拿弓箭把它射下来,虽然他是与另一人一起学习,(成绩肯定)不如那个人了。这是因为他的聪明才智比不上把心思全放在学习上面的人吗?回答是:不是这样的。” 孟子说:“完全相信《尚书》的内容,就还不如没有《尚书》。

孔孟语录读后感

孔孟语录读后感 孔孟语录读后感 1.学习了《孔孟论学习》后,我感到收获颇多,特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。我认为学习过程中,兴趣和爱好是非常重要的,爱因斯坦也曾经说过:“兴趣是最好的老师,爱好是成功之母。”追求学问首先在于爱学、乐学,这是最关键。孔子说:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性,事实上也正是真正爱好学习的人,为学习而快乐的人才能真正学好。记得小学时有一个同学调皮异常,学习积极性不高,上课多不注意听讲,有一次老师让他上黑板默写生字词,居然十个错九个,而且笔画笔顺错误甚多。老师就让他在黑板上抄写三遍。要平时,在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。在全班同学和老师的共同监督下,他很认真地一字不漏地抄写着。并再次对他进行听写,效果比第一次好。以后他学习一偷懒,老师就叫到黑板上去听写,他居然每次都欣然同意,而且完成得相当不错。比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。我们同学就有些不明白,于是问他为什么,他说,“我喜欢到黑板上写字”。后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣,而且有几次考试语文成绩都名列前茅。可见,兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历,感兴趣的,特别喜爱的学科总会学的很好,而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很

不理想。所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣,那样,我们就会成为一个爱好学习的人,一个学习成功的人。 2.孔子是儒家学派的创始人,他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。 本文中,孔子的言论有四则,告诉了我们一些学习的道理:少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合,学习要勤奋,不耻下问;学习要坚持不懈,不得半途而废。有人曾讲过:少年时期学习,就像迎着初生的太阳走路;中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步;老年时期的学习,就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的,也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中,不仅要学,还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然;若只思不学,则因无新知识的不断汲取,此思就成为空想。善于学习的人,还是一个不耻下问的人,三人行则必有我师焉,在学习中要做到勤学、善思、多问,要学会谦虚,不要觉得向别人请教就是不如人,每个人都有自己的长处,只有虚心好学,勤奋好学的人,成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍,不要退缩,成功往往在最后一次失败之后出现,切不可半途而废,在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。 从《孔孟论学》的两篇文章中可知,学习需要的就是持之以恒,不可一曝十寒,在读书与学习的过程中,还需要有批评与怀疑的精神。 孔孟语录 1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔

2013年专升本《大学语文》考试大纲

2013年专升本《大学语文》考试大纲 一、总则 专升本“大学语文”考试旨在考察学生的语文基础知识与基本技能(阅读能力、写作能力)的实际水平,以选拔出合格的专科生升入本科段继续学习。 二、课程的性质与任务 本学科是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程,是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一,凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一,旨在通过教学,提高大学生的语文水平(阅读、写作、赏析),提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力,拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 三、考试内容 根据指定教材和教学大纲拟订的学习篇目,考试的具体内容如下: (一)《蒹葭》 1、关于《诗经》的基本常识。 2、风、雅、颂、赋、比、兴。 3、《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。 (二)《国殇》 1、《楚辞》与《诗经》在文学形式与美学风格上的比较。 2、屈原的悲剧。 3、《国殇》的场面描写与其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。 (三)《东门行》 1、汉代文学: A、汉赋(代表作家)。 B、汉乐府:“感于哀乐,缘事而发”的特点。 C、《古诗十九首》的情感内容。 2、《东门行》的戏剧特色。 (四)《饮酒》 1、如何看待陶渊明之“隐”? 2、陶渊明田园诗的特色。 3、《饮酒》一诗“忘世”、“忘我”、“忘言”三层境界。 (五)《咏怀诗》 1、从阮籍的隐居、醉酒、作诗、长啸、越礼看魏晋的时代风云。 2、分析本诗以实写虚,寄景抒情的手法。

(六)《春江花月夜》 1、唐诗的四个阶段(列举代表作家和代表作品)。 2、《春江花月夜》结构上的特点。 3、《春江花月夜》的意境美:诗情、画意、哲理三者水乳交融的境界。 (七)《将进酒》 1、盛唐气象的内涵。 2、关于李白:侠、道、儒(盛唐时世造就的积极入世与怀才不遇以至消极悲观两者结合的诗人人格)。 3、李白诗歌的风格:以气驭诗、雄奇飘逸。 A、手法:夸张、想象。 B、诗歌形式:以乐府为主的诗体。 C、情感:强烈的自我意识,情感大起大落,跌宕起伏。 D、语言:清新自然。 4、《将进酒》一诗如何体现李白诗歌风格? (八)《登高》 1、关于杜甫和他的诗:“诗圣”和“诗史”的由来。 2、《登高》赏析:古今七律第一。体会第三联“十四字之间,含有八意”。 (九)《锦瑟》 1、李商隐诗歌的特色。 2、《锦瑟》中典故的运用。 (十)《山园小梅》 1、林逋之“梅妻鹤子”。 2、赏析《山园小梅》。 (十一)《浪淘沙》 1、掌握宋词概貌。 2、李煜前后期词风及其变化。 3、赏析本词(白描手法、对比手法)。 (十二)《浣溪纱》 1、理解这首词“情中有思”的艺术特色。 2、领会“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的妙处。 (十三)《苏幕遮》 1、苦难的生活经历对范仲淹成长成才的影响。 2、本词情景交融,以景衬情的特色。 (十四)《江城子》 1、苏轼的人格:“不合时宜”、正直旷达。

2014年专升本《大学语文》考试大纲-4

2014年专升本《大学语文》测试大纲 一、总则 专升本“大学语文”测试旨在考察学生的语文基础知识和基本技能(阅读能力、写作能力)的实际水平,以选拔出合格的专科生升入本科段继续学习。 二、课程的性质和任务 本学科是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程,是以中国传统文化为主体的文化和文学的主要载体之一,凝聚着深厚的人文精神和科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一,旨在通过教学,提高大学生的语文水平(阅读、写作、赏析),提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力,拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 三、测试内容 根据指定教材和教学大纲拟订的学习篇目,测试的具体内容如下: (一)《蒹葭》 1、关于《诗经》的基本常识。 2、风、雅、颂、赋、比、兴。 3、《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。 (二)《国殇》 1、《楚辞》和《诗经》在文学形式和美学风格上的比较。 2、屈原的悲剧。 3、《国殇》的场面描写和其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。 (三)《东门行》 1、汉代文学: A、汉赋(代表作家)。 B、汉乐府:“感于哀乐,缘事而发”的特点。 C、《古诗十九首》的情感内容。 2、《东门行》的戏剧特色。 (四)《饮酒》 1、如何看待陶渊明之“隐”? 2、陶渊明田园诗的特色。 3、《饮酒》一诗“忘世”、“忘我”、“忘言”三层境界。 (五)《咏怀诗》 1、从阮籍的隐居、醉酒、作诗、长啸、越礼看魏晋的时代风云。 2、分析本诗以实写虚,寄景抒情的手法。 (六)《春江花月夜》 1、唐诗的四个阶段(列举代表作家和代表作品)。 2、《春江花月夜》结构上的特点。 3、《春江花月夜》的意境美:诗情、画意、哲理三者水乳交融的境界。

《新体验大学语文教程》课后练习答案(部分)

《新体验大学语文教程》课后练习答案(部分) 第1课在母语中生存 1.你怎样理解文中第1段“疯狂的爱尔兰驱策你进入诗歌”这句话的意思? 答:有深厚的民族文化传统的爱尔兰为诗人提供了文学沃土,孕育出诗歌巨匠。 2.文中第4段写到看管公寓的美国老太太对张爱玲的认识:“好像有(精神)病。”请结合上下文分析一下这样写的作用。 答:(1)表现张爱玲去国赴美后没有听众的悲哀。(2)说明作家从母语中离去的可怕,为树立“在母语中生存”的思想依据。 3.作者对于“母语写作”的基本认识是怎样的? 答:(1)一个作者作品的质地到底是民族文化的赐予(或:最优秀的作家作品是民族文化的结晶);(2)作者最大的幸福是获得一种真正的、深层次的民族文化共鸣;(3)一个作者,只有为同胞写作,用母语写作,才会有生命力,才会生存得坚实。 4.获得“诺贝尔文学奖”是百年来许多中国作家的梦想。2012年,中国作家莫言获此奖项,这也是中国作家首次赢得此项殊荣。结合课文内容,谈谈你对“中国作家与诺奖”的认识。 答:略。 5.请联系课文内容和自身生活感受,谈谈你对“在母语中生存”的理解。 答:略。 第2课孔孟语录 第3课老庄选言

第4课晋公子重耳之亡 1.简述课文节选部分重耳的人生经历,谈谈对你有什么启示。 答:重耳因骊姬之乱流亡十九年,经过狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国,开始时是一个不谙世事的公子哥,在卫国、曹国受辱之后,到郑国已经日渐成熟,终于在楚国时成长为一代君主,在秦国的帮助下得反晋国,成为真正的国君。 启示: (1)磨难是人生成长过程中的财富,可以磨练人的意志。 (2)打铁还需自身硬,要想做好一件事,必须具备相应的能力。否则,全部依赖别人,会一事无成。 2.分析“晋侯赏从亡者……遂隐而死。”一段中介之推的性格特点。 答:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 (功成不为自己邀功请赏,清高。) 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。” (晋文公重耳当上国君,有一定的客观原因。) (不愿与贪天之功的人同流合污)

文言翻译

《大同》:大道实行的时代,天下是公有的。选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,修习亲睦。所以人们不只是亲近他们的亲人,不只是疼爱他们的子女,使老人能够安享天年,青年人能够不吝惜出力来侍奉老人、疼爱孩子,小孩能够被细心照顾,年老无妻、年迈无夫、年幼无父、年老无子以及残废、生病的人都能被赡养。男子有自己的职业,女子有好的归宿。财物,厌恶它被丢弃在地上形成浪费,却不是自己收藏;力气,厌恶它不从身上使出来,却不是为了自己。因此阴谋、闭塞没有发生,盗窃、造反作乱没有兴起,所以门从外面掩上却不关闭。这就是大同。” “如今大道已经消逝了,天下成为一家私有。人们各自亲近他们的亲人,各自疼爱他们的子女。财物藏给自己,出力也是为了自己。把诸侯父死传子、兄死传弟作为礼制,把内城、外城、护城河作为坚固的屏障,把礼仪、道义作为纲纪。来使君臣关系端正,来使父子关系笃厚,来使兄弟和睦,来使夫妻和谐,来确立尊卑贵贱的制度,来划分田地的阡陌疆界、设立居住的闾里制度,来尊崇勇敢和智慧的人,来推重为自己的行为。所以阴谋因此兴起,而战争也由此兴起。禹、汤、文王、武王、成王、周公,成为用这些制度治理天下的人中的佼佼者。这六位贤明的人,没有不郑重认真地对待礼的。用礼使君主处理得当的事情明白,用礼成全人民使他们诚信,使人民的罪过明白,使奖赏仁义成为定则,讲说人民使他们推让,把这些作为一定的纲纪给人民看。如果有不用这些制度的人,即使是居权势职位的人,也要把他罢免,人们都把他当作祸害。这就是小康。” 《孔孟语录》 孔子说:“发大财与做高官,这是人人所盼望的,但不是用正当的方法得到它,就不应当接受。穷困与低贱,这是人人所厌恶的,但不是用正当的方法抛掉它,就不应当逃避。君子抛弃了仁德,以什么去成就他的声名呢?君子不能瞬间离开仁德,仓促匆忙的时候一定要这样,颠沛流离的时候也一定要这样。” 孔子说:“颜回的品质是多么 高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简 陋的小屋里,别人都忍受不了这种 穷困清苦,颜回却没有改变他好学 的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。” 孔子在河上感叹:“事物流逝就和这水流一样呀,日夜不停!” 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。” 【译文】孔子说:“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。” 【译文】孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” 察看一个人,只消看他现在做的是什么,以前做的是什么,他所追求的是什么。人的本质怎么能够掩藏得住呢,人的本质怎么能够掩藏得住呢? 古代汉语中,“视”、“观”、“察”三字都有看的意思,但是程度和范围都有轻重大小上的不同。“视”就是我们说的“看”,“观”则有“经常看”的意思,“察”则是“审视”的意思。

2015年井冈山大学专升本《大学语文》考试大纲

2015年井冈山大学专升本《大学语文》考试大纲 一、考试性质 普通高校专升本入学考试是为全省普通高等学校专科学生升入本科学习,按照择优录取的原则而进行的具有选拔功能的考试。 二、指导思想 《大学语文》课的开设,旨在使学生通过古今中外名家名作的学习,了解并继承中华民族的优秀文化传统,培养高尚优美的思想品德和道德情操,养成良好的分析思辨、感受和欣赏文学作品的能力,并能熟练地完成记叙文、议论文等文体的写作,畅达通顺,合乎规范。据此,本科目考试将从以下四个方面对考生的能力水平进行难易不同的考查,具体范围以指定阅读课文为准: 1.识别记认能力 2.理解分析能力 3.欣赏评价能力 4.表达运用能力。 三、考试内容及要求 考查内容分以下几项: ●文学常识 要求对源远流长的中国文学发展状况有大致的了解,识记每一历史阶段有代表性的文学体式、流派、作家作品特色,分析、鉴赏文学作品的形象、语言和表现方法。 ●文体知识 对议论文、记叙文、说明文,以及诗、词、曲、赋、散文、戏剧、小说各种文体的体式特征、构成要素和表述手段、韵味,都有所认识和理解。 ●汉语基本知识 理解精读课文中古汉语文字、词汇、句式及其在特定语言环境中的含义,了解古今通用的一般修辞手法。 ●作家作品知识 识记和了解作家的原名、字、号(谥号),所属时代、主要思想倾向、风格特点、代表作品及其在文学史上的贡献和影响。 ●写作 掌握话题作文的写作和应用文求职应聘信的写作。 ●课文要点提示 第一单元青春咏颂 《少年中国说》 1.了解梁启超的思想和成就。 2.理解本文的思想情感。 3.掌握本文中文言词句的注释翻译。

第二单元生命体悟 《春江花月夜》 1.理解本文“哀而不伤”的情感基调 2.背诵这首诗。扣扣:800,089,910来源于星原专升本网 3.了解作者张若虚及闻一多对本诗的评价。 第三单元自由向往 《世说新语(二则)》 1.了解作者刘义庆和笔记小说《世说新语》的基本情况。 2.掌握本文中文言词句的注释翻译。 第四单元良知找寻 《十八岁出门远行》 1.了解余华和先锋派文学的基本情况。 2.分析本文的主题和写作特点。 第五单元仁爱普世 《孔孟语录》 1.了解孔子与孟子的生平和思想。 2.熟读课文。 3.掌握课文中文言词句的注释翻译。 第六单元科学叩问 《跨越百年的美丽》 1.了解梁衡的创作成就。 2.了解这篇散文的写作优点。 第七单元求索自强 《相信未来》 1.了解诗人食指生平及在当代诗坛的地位。 2.了解这首诗的思想艺术特点。 3.熟读本诗。 《海鸥乔纳森》 1.了解本小说的作者。 2.扣:800,089,910来源于星原专升本网 3.了解本小说的故事情节。 4.了解本小说在世界文坛的影响。 第八单元真情品醇 《登楼赋》 1.了解王粲及其创作成就。 2.了解本文的写作背景和主题。

学前教育专业《大学语文》期考试题B

大专班第一学期《大学语文》期考试题(B卷)班级姓名学号 一、默写题。(8分) 1、子在川上曰:!不舍昼夜。 2、回首向来萧瑟处,归去,。 3、丛菊两开他日泪,。 4、妆罢低声问夫婿,。 5、苦恨年年压金线,。 6、,望帝春心托杜鹃。 7、大漠风尘日色昏,。 8、得道者多助,。 二、连线题。(6分) 屈原《归园田居》《楚辞》 陶渊明《渔父》宋代散文 谢翱《登西台恸哭记》东晋诗歌 鲁迅《少年中国说》现代杂文 梁启超《中国人失掉自信力了吗》晚清散文 司马迁《心灵的灰烬》汉代散文 傅雷《垓下之围》当代散文 三、选择题。(12分) 1、下列词语解释不正确的是() A、衣寇徒跣:脱去帽子,光着脚 B、幽阒:幽静 C、藉手:帮手 D、曲士:见识浅陋之人 2、下列字词读音不正确的一项是() A、刳 (kù) B、葺(qì) C、椽(chúan) D、愀然(qīu rán) 3、下面哪一句写得隐约其词,颇有言外之意() A.予恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。 B.又念予弱冠时,往来必谒拜祠下,其始至也,侍先君焉。 C.薄暮,雪作风凛,不可留。 D.予尝欲仿太史公,著《季汉月表》,如《秦楚之际》。 4、下面诗句,哪一句没有使用意象() A.我是你河边上破旧的老水车。 B.我是贫穷,我是悲哀。 C.我是你雪被下古莲的胚芽。 D.我是新刷出的雪白的起跑线。

5、关于《史记》,叙述不正确的是() A.是我国第一部纪传体通史。 B.记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间约三千年的历史。 C.是一部伟大的历史著作,并非文学作品。 D.全书共130篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。 6、按照时间的先后顺序,排列正确的是() A.庄子杜甫陶渊明康有为巴金 B.庄子陶渊明杜甫康有为巴金 C.陶渊明庄子杜甫巴金康有为 D.杜甫陶渊明庄子巴金康有为 7、在张孝祥的《念奴娇??过洞庭》中,哪一句最能概括主旨() A.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。 B.孤光自照,肝胆皆冰雪。 C.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。 D.尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。 8、下面哪一句没有运用典故() A、锦瑟无端五十弦 B、庄生晓梦迷蝴蝶 C、渡江天马南来 D、几人真是经纶手? 9、陆游的《金错刀行》中,哪两句最能体现南宋人民同仇敌忾,渴望收复中原的心理()A.黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。 B.丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。 C.京华结交尽奇士,意气相期共死生。 尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。 10、关于陆游,叙述不正确的是() A、是南宋著名的爱国诗人 B、诗学李白、杜甫,各体皆长 C、从没写过表现爱情主题的诗词 D、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》 11、下面哪一项不正确() A、“夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。”此句运用了拟人的修辞手法。 B、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”此句运用了比喻的修辞手法。 C、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。”此句运用了对偶的修辞手法。 D、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”此句运用了排比的修辞手法。 12、下列句子的出处表达不正确的是() A、“尽挹西江”出自《景德传灯录》 B、“细斟北斗”出自《诗经》 C、“不知今夕何夕”出自《诗经》 D、“新亭风景”出自辛弃疾的《水龙吟》 四、翻译题。(15分) 1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)

2013年专升本《大学语文》考试大纲

2013年专升本《大学语文》考试大纲

2013 年专升本《大学语文》考试大纲 一、总则 专升本“大学语文”考试旨在考察学生的语文基础知识与基本技能(阅读能力、写作能力)的实际水平,以选拔出合格的专科生升入本科段继续学习。 二、课程的性质与任务本学科是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程,是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一,凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一,旨在通过教学,提高大学生的语文水平(阅读、写作、赏析)提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力,拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 三、考试内容根据指定教材和教学大纲拟订的学习篇目,考试的具体内容如下: (一)《蒹葭》 1、关于《诗经》的基本常识。 2、风、雅、颂、赋、比、兴。 3、《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。 (二)《国殇》 1、《楚辞》与《诗经》在文学形式与美学风格上的比较。 2、屈原的悲剧。 3、《国殇》的场面描写与其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。 (三)《东门行》 1、汉代文学: A、汉赋(代表作家)。 B、汉乐府:“感于哀乐,缘事而发”的特点。 C、《古诗十九首》的情感内容。 2、《东门行》的戏剧特色。 (四)《饮酒》 1、如何看待陶渊明之“隐”? 2、陶渊明田园诗的特色。 3、《饮酒》一诗“忘世” 、“忘我”、“忘言”三层境界。 (五)《咏怀诗》 1、从阮籍的隐居、醉酒、作诗、长啸、越礼看魏晋的时代风云。

2、分析本诗以实写虚,寄景抒情的手法。 (六)《春江花月夜》 1、唐诗的四个阶段(列举代表作家和代表作品)。 2、《春江花月夜》结构上的特点。 3、《春江花月夜》的意境美:诗情、画意、哲理三者水乳交融的境界。 (七)《将进酒》 1、盛唐气象的内涵。 2、关于李白:侠、道、儒(盛唐时世造就的积极入世与怀才不遇以至消极悲观两者结合的诗人人格)。 3、李白诗歌的风格:以气驭诗、雄奇飘逸。 A、手法:夸张、想象。 B、诗歌形式:以乐府为主的诗体。 C、情感:强烈的自我意识,情感大起大落,跌宕起伏。 D、语言:清新自然。 4、《将进酒》一诗如何体现李白诗歌风格? (八)《登高》 1、关于杜甫和他的诗:“诗圣”和“诗史”的由来。 2、《登高》赏析:古今七律第一。体会第三联“十四字之间,含有八意” 。 (九)《锦瑟》 1、李商隐诗歌的特色。 2、《锦瑟》中典故的运用。 (十)《山园小梅》 1、林逋之“梅妻鹤子” 。 2、赏析《山园小梅》。 (十一)《浪淘沙》 1、掌握宋词概貌。 2、李煜前后期词风及其变化。 3、赏析本词(白描手法、对比手法)。 (十二)《浣溪纱》 1、理解这首词“情中有思”的艺术特色。 2、领会“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的妙处。 (十三)《苏幕遮》 1、苦难的生活经历对范仲淹成长成才的影响。 2、本词情景交融,以景衬情的特色。

写作 口语交际

第五单元写作口语交际综合性学习 我所了解的孔子和孟子 【有关资料】 一、成语精选 《论语》中的成语精选: 欲速不达《子路》温故知新《为政》尽善尽美《八佾》不耻下问《公冶长》 举一反三《述而》废寝忘食《述而》任重道远《泰伯》杀身成仁《卫灵公》 察言观色《颜渊》各得其所《子罕》分崩离析《季氏》道听途说《阳货》 巧言令色《学而》见贤思齐《里仁》文质彬彬《雍也》怨天尤人《宪问》 《孟子》中的成语精选: 明察秋毫缘木求鱼《梁惠王章句上》揠苗助长出类拔萃《公孙丑章句上》 为富不仁一傅众咻《滕文公章句上》自暴自弃好为人师《离娄章句上》 左右逢源夜以继日《离娄章句下》集大成者金声玉振《万章句下》 一曝十寒专心致志《告子章句上》生于忧患,死于安乐《告子章句下》 言近指远同流合污《尽心章句下》出尔反尔《梁惠王章句下》 绰绰有余《公孙丑章句下》自怨自艾《万章句上》 不言而喻《尽心章句上》 二、名句精选 孔子哲理名言 人生态度 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 2、有朋自远方来,不亦乐乎? 3、见利思义,见危授命。 4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 5、君子坦荡荡,小人常戚戚。 6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 做人格言 1、不学礼,无以立。 2、己所不欲,勿施于人。 3、己欲立而立人,己欲达而达人。 4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《孟子》名句精选 1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 2、穷则独善其身,达则兼济天下。 3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 4、天时不如地利,地利不如人和。 5、得道者多助,失道者寡助。 6、民为贵,社稷次之,君为轻。 7、生于忧患,死于安乐。 8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

2014年专升本《大学语文》考试大纲-2

2014年专升本《大学语文》考试大纲-2

2014年专升本《大学语文》考试大纲 一、总则 专升本“大学语文”考试旨在考察学生的语文基础知识与基本技能(阅读能力、写作能力)的实际水平,以选拔出合格的专科生升入本科段继续学习。 二、课程的性质与任务 本学科是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程,是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一,凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一,旨在通过教学,提高大学生的语文水平(阅读、写作、赏析),提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力,拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 三、考试内容 根据指定教材和教学大纲拟订的学习篇目,考试的具体内容如下: (一)《蒹葭》 1、关于《诗经》的基本常识。 2、风、雅、颂、赋、比、兴。 3、《蒹葭》的朦胧意蕴和“温柔敦厚”的美学特色。 (二)《国殇》 1、《楚辞》与《诗经》在文学形式与美学风格上的比较。 2、屈原的悲剧。 3、《国殇》的场面描写与其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。 (三)《东门行》 1、汉代文学: A、汉赋(代表作家)。 B、汉乐府:“感于哀乐,缘事而发”的特点。 C、《古诗十九首》的情感内容。 2、《东门行》的戏剧特色。 (四)《饮酒》 1、如何看待陶渊明之“隐”? 2、陶渊明田园诗的特色。 3、《饮酒》一诗“忘世”、“忘我”、“忘言”三层境界。 (五)《咏怀诗》 1、从阮籍的隐居、醉酒、作诗、长啸、越礼看魏晋的时代风云。 2、分析本诗以实写虚,寄景抒情的手法。 (六)《春江花月夜》 1、唐诗的四个阶段(列举代表作家和代表作品)。 2、《春江花月夜》结构上的特点。

大学语文

一、孔孟语录(十二则)《论语》、《孟子》 题解:《论语》,儒家经典,主要记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子或再传弟子记录或编纂。《论语》是早期语录体散文,语言比较接近口语,明白易懂。 《孟子》,儒家经典,主要记载孟子及其弟子的言行,由孟子和他的弟子石章等编纂。从体制上说,《孟子》基本仍属于语录体,但较《论语》已有很大发展。 思考与练习:比较《论语》和《孟子》的语言特点。 《论语》文字简括颇多言简意赅,富于哲理性和启发性的语句。《孟子》富有气势,多使用层层叠叠的排比句式。孟子的散文对后世有十分深远的影响。它是感情和理性的结合,善于运用文学手段达到实用的目的。 二、世说新语(二则)刘义庆 作者:《世说新语》不仅是“志人”(内容)笔记体小说的先河,而且是“魏晋风度”的主要载体。 提示:1《石》写作手法:对比。 2第一则:写石崇与王恺斗富,揭露豪门贵族的奢侈、骄纵。表现出有恃无恐、自满自得之状。 第二则:谢温峤为人“觅婚”而自聘、自娶的趣事。笔调含蓄委婉,却能表现出相当生动的人物。 注释:1一则选自“汰侈门”。汰侈,指过分奢侈、骄纵。 三、宝玉挨打曹雪芹 作者:清代杰出的小说家,名霑,号雪芹,工诗能画。 题解:《红楼梦》一名《石头记》,又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉缘》。 提示:1宝玉的形象:“无故寻愁觅狠,有时似傻如狂。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。”宝玉名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿便 清爽,见了男人便觉浊臭逼人。”为受封建道德礼法熏染的青春少年, 有活泼自由的思想,纯洁善良的心地,平等待人的态度,愤世嫉俗 的情怀,是寄托着作者审美理想的人物。 2总结:宝玉父子冲突是一种共振现象,其中包涵思想、文化、人格、权力、父子、王庶冲突等多种因素,反映了丰富的社会思想文化内涵。 3贾政的三次流泪,一次比一次伤心,宝玉为希望,对此感到愤怒。 四、伤逝鲁迅 作者:原名周樟寿,后改周树人,字豫才。 题解:《伤逝》一文选自《鲁迅全集-彷徨》,是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品,它通过男女主人公恋爱及其破灭的过程,指出个性应该解放,婚姻必须自主,不过这不是终极目的,如果爱情无所附丽,终将成为悲剧。 提示:1涓生:鲁迅《伤逝》男主人公,一位渴求新知识,在五四时期觉醒后追求新思想的进步青年。他对爱情追求大胆、热情,善于反省爱情“爱情必须时时更新、生长创 造”但是却被动,他存有封建意识、思想狭隘,在困难来临时逃避责任。在通俗图 书馆里寻找天堂,他对经济基础缺乏认识,同时缺乏韧性战斗。 2子君:鲁迅《伤逝》女主人公,一位渴求新知识,在五四时期觉醒后追求新思想的进步少女,为了追求纯洁真诚的爱情,子君与封建的家庭进行了坚决的斗争以至决裂。婚前子君的反抗是勇敢而无畏的,婚后的子君陷入了家庭的樊笼,变得平庸、麻木、空虚,当爱情受到打击时涓生宣布爱情已经逝去,以爱情为生命的子君感到绝望。只有在“威言和冷严”

语文古文翻译

孔孟语录(二十则) 1.仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》) 【译】:仲弓向孔子问什么是仁。孔子回答说:“出门办事,如同会见贵宾那样谦恭谨慎,治理百姓,如同进行重大祭祀活动那样严肃慎重。自己不想得的东西,不想做的事情,绝不要强加于人。(如果能这样做,那么)为国家办事就没有了怨恨,处理家里事也没有了怨恨。”仲弓说:“我虽然不聪敏,请让我按照您的话去做吧。” 2. 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》) 【译】:孔子说:“富贵是所有的人都所希望的,但不通过正当的途径得到它,就不能够接受。贫贱是人们都不喜欢的,但不通过正当途径,也不能随便摆脱。君子违背了“仁义”道德,怎么可能成名呢?君子即使在吃一顿饭那样短的时间里也不能违背仁的原则,流离失所时要这样做,动荡变乱时也一定要这样做。” 3. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》) 【译】:孔子说:“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃,有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐,有仁德的人长寿。” 4. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》) 【译】:孔子说:“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。” 5. 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?”(《论语·为政》) 【译】:子游问什么是孝,孔子说:“现在所谓孝顺,总说能够奉养父母就可以了。(但这却是很不够的,因为)对狗对马,也都能做到饲养它。如果对父母(只做到奉养)而不诚心孝敬的话,那和饲养狗马有什么区别呢?” 6. 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”(《论语·为政》) 【译】:孔子说:“人要是没有诚信,那就没有什么值得肯定的了。就象牛车、马车上没有车辕与横木相接的部分,牛车、马车怎么能够行走呢?” 7.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档