不要轻易试探。你感觉他不是那么在乎你，所以你和其他人暧昧看他是否吃醋;你觉得他的家人给了你难堪，所以你用分手当做威胁让他妥协，当你经常给他这样的暗示，他潜意识里已经做好了分手的打算，就等着你下一次的试探。
积极向上的爱情观是保持婚姻长久的重要秘籍，当你觉得自己的地位受到了威胁，不应该通过试探和威胁来证明自己有多重要，而是让他知道你的真实想法，和他共同面对问题，不仅在爱情上，在亲情上，在生活中，双人划桨总比独木撑桥容易许多!
不要无限制的扩张自己的欲望。女人都渴望被宠爱，当你们处于热恋时期，你的无理取闹是娇憨可爱，而当爱情归于平淡，你戒不掉公主般的宠捧，就只能面对他激情退去后冷漠。男人因为爱你而宠你，但为此你开始干涉他的理想，否定他的才华，无视他的信仰，旁观他的追求，为了找回热恋时期的感觉而使劲折腾，他换个人可以继续宠着，说不定还能找到志同道合的伙伴，而你已经已经开始失去一个愿意宠你的人。
爱情转变为亲情，是最稳妥的保险方式，你克制自己的欲望，享受宠的过程中为他的成就鼓掌，成为他疲惫时的港湾，在生活中偶尔的撒娇，我想男人是很容易继续这么宠着一个人的。
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不要对自己的魅力过分自信。有一个词叫“高冷”，又叫“孤芳自赏”，很多不懂事的女子难免拥有一丝孤傲，不管是对于自己的见识还是外貌都存在过分高估的现象。你知道世界上的男人那么多，缺他一个又怎样?他也知道天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。回归现实，你的学识不是女人中最出色的，你的外貌不是女人中最顶尖的，你所拥有的一切不是最好的。他愿意来到你的身边是因为喜欢你，而如果你常常约会迟到、争吵中出言不逊，用无所谓的态度面对他，哪有人会一直犯贱留在你身边。
女人不管是在婚姻中还是在爱情中，保持自信是自己的魅力所在，而你的魅力源于自信，更应该宽容大度，相信生活中的小错误不会影响到你们的感情;更
应该善解人意，面对争吵不会满口胡言、指责对方;更应该亲切可人，对待他的工作和朋友和蔼可亲，而不是仰着下巴指手画脚、冷眼旁观，认为离开他自己还能够找到更好的。
不要在他面前一丝不挂。在恋爱的过程中，我们都能够感受到爱情的“你进我退”模式，你表现得太在乎，知足的人回报你同样的信任，不知足的人膨胀自己的自信心，开始肆无忌惮。而这个世界上，懂得知足的毕竟是少数，所以保持神秘感，不让他轻易猜透看尽，也是让婚姻长青的保鲜剂。
用性捆绑他，用金钱控制他，用周围的压力包围他，都不容用魅力吸引他，他需要独立空间时你毫不犹豫离开，给他一个安静的思考环境;你对你们的关系感到担忧时，不妨报个补习班、做个新发型，在他面前展示自己的魅力。千万不要患得患失，在他面前哭诉抱怨，一个人吃得太饱会厌食，看得太透会审美疲劳，你需要保持足够的神秘感，像磁场一般吸引他，而不是将一切都摆在他的眼前，像绳子一样束缚他。
厚黑学在当今社会的指导意义 很多人都听过厚黑学这三个字，从字面意思也不难理解这三个字代表的东西。但是我要说，没有看过厚黑学的创始人李宗吾的《厚黑学》原著的人，是不理解李宗吾先生将这三个字组合在一起背后所真正代表的意义的。 首先必须澄清，创造厚黑学这个名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑的人，而是民国时期一个非常优秀正直的学者。而最早开始使用和践行厚黑学的人则像最早践行潜规则的人一样，几乎和中华民族的伟大历史一样悠久。厚黑学是伴随着中华文明的发展同步发展起来的，历史上不乏运用自如、炉火纯青的高手，远有辅佐齐国成为春秋五霸之首的管仲，中有汉朝首尾的刘邦、刘备、曹操、孙权等人，近有无数正在学习和实践这一伟大理论的诸多公务员们。 同样，就像研究并发明了潜规则一词的吴思先生并不是一个搞潜规则的人一样，创造了厚黑学这一名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑学的实践者，他只不过是将历代实践厚黑之学的人的言行进行了学习研究，并最终学有所成，完成了《厚黑学》的理论创造。 其实厚黑学的理论并不比其字面意思高深多少，厚黑学的理论著作也不过是多篇学术文章的集合，跟毛泽东思想、中国特色的社会主义理论体系一样，是由一篇篇的研讨文章组合而成，而不是像某些后世人编撰杜撰的各类《××厚黑学》那样分章节的阐述。更重要的一点，我们根本无需将整个一本厚厚的李宗吾先生原著《厚黑学》看完，就可掌握书中的全部精髓。因为除了前几篇文章具有一定的系统性之外，以后的文章都是在各种媒体上，在与其他学者的论战中，不断引
述、重述他自己先前的理论观点，对与他观点不同或者批评他理论的人进行驳斥时所写的文章，大多数文章具有明显的重复性。 但以上都不是重点，真正的重点是，李宗吾先生在发现了厚黑学的规律后，其首要的目的是提醒和帮助普通的人们清醒地认清那些满口仁义道德，背后却从事着见不得人的勾当的人的厚黑行径；更主要的是在当时的抗日战争情况下，主张国人以厚黑学对付侵华的日本鬼子，不必再以仁义之道、慈悲之心对待日本鬼子的狼子野心。 了解了厚黑学的来龙去脉后，我这篇文章的真正目的便浮出水面了。面对“涨者如斯夫”的物价、房价，普通老百姓必须尽早清醒地看到物价、房价上涨的内在原因，更要认识到这是一个不可逆的过程，丢掉对物价、房价回落的幻想，从而尽早采取相应的对策措施，防止自己的财富被巨大的通货膨胀所吞噬。因为等待楼市调控政策导致楼价下跌的心理预期是一定会落空的，物价、房价上涨以及通货膨胀是国家变相对普通公民征税和财富掠夺的一种普遍的国际通用惯例，即所谓的潜规则。 中国物价上涨的实质其实是货币的大量超发，事情的起因是这样的：早在1971年，美国主导的布雷顿森林（货币）体系解体，在其后到中国改革开放前的大约十年时间里，美元由于挣脱了黄金的束缚，被大量超发，相对于黄金大约贬值了2倍（黄金从35美元1盎司涨到大约100美元1盎司，这还不算金融家们为了恶意打压黄金而使黄金的价格远远低于其实际价值，故美元的实际超发数额不得而知）。而人民币却受当时迫不得已的闭关锁国经济环境和客观的国内政治环境影响，在国内生产力水平几乎没有发展的情况下，也就没有
领导不喜欢和最喜欢的10种人(厚黑学)
领导最不喜欢用的10种人 第一种是才华出众、能力超群的人。 这种人一直是个焦点，不论谁当领导这种人都得用，不用不行啊，总得有人替他干工作。用嘛，这种人因为能力太强往往会让领导感到有压力。如果一个人的学识、能力都比领导强的话，领导在很多方面都显得不如他，他无疑在很多方面都有自己的主见和做法，对领导的做法和看法都不会认同，导致领导很没有面子和尊严，让领导心里很不爽。正如电视剧里的台词说的一样：“你太优秀了，优秀的让我担心。”领导会因对方优秀而不再用他，也许是出于嫉妒，也许是出于担心，担心他的名头在单位里盖过自己。 第二种是作风正派、刚正不阿的人。 这种人本应该得到领导的赏识才对，可是为什么领导不重用他呢？原因很简单这种人做事只讲原则不讲情面，很难与现实社会相融合，出淤泥而不染那只是小学课本里的句子。打个小小的比方，领导随便出去请客吃饭、陪人喝酒，这个钱总不能让领导自己掏腰包吧，如果这样，那谁还当领导，岂不穷死？这样的钱无疑要单位出，如果把这样的人放到重要位置上，领导岂不是自找苦吃啊？
第三种是见利忘义、唯利是图的人。 一个单位的经费任由领导挥霍就已经很吃紧了，如果再让几个唯利是图的下属中饱私囊了，那领导还怎么过？不是曾流传过这样的话吗？工资基本不动，老婆基本不用。说得就是领导，如果让领导开始动自己的工资了，那成了什么世道？领导还能用你吗？显然不会的，所以这种人领导最不喜欢用了。 第四种是不太听话、喜欢从领导手中分权的人。 所谓领导就是不干事，只管人的人。如果别人都不干事只管人了，那领导又把自己放到什么位置呢？卧榻之畔岂容他人酣睡。无论你才华出众、能力超群，一旦不听领导的话，违背领导的意愿，领导岂能容你？在这个问题上领导的立场是非常坚定的，他宁可用一个无能而听话的人，也不会用一个影响他充分行使权力的人。 第五种是喜欢抓领导把柄、跟领导对着干的人。 这种人最让领导头疼，他整天不干正事，喜欢背地里打听领导一些见不得人的事，然后有意无意地让领导知道，让领导很为难。不用他吧，有把柄在人家的手里，用吧，实在有违自己的良心!怎么办呢?只好给他一个不太重要的岗位由他去吧，只要不给自己捅出乱子就万事大吉了。
厚黑学读后感第1篇 第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。 古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！ 三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。 而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！ 所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再
进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。
98条厚黑学真理,完全掌握将无往不利! 1.做人，要多给自己留条后路 2.装装糊涂，万事皆通达 3.坚守信念，不在意他人的评说 4.全面塑造自己成功的形象，懂得吸引别人的目光 5.明哲保身，不要轻易得罪人 6.牢记“借”字诀，加法成大事。 7.用灵活的手段达到目的 8.背后说人好，莫谈他人非 9.坦率表达和维护自己的利益 10.学会忍耐，低调做人 11.害人之心不可有，防人之心不可无 12.冤家宜解不宜结 说话艺术厚黑学 13.首先做个会倾听的人 14.看人说话才能投缘，见人说人话，见鬼说鬼话 15.厚黑说话，妙在分寸，该说能说的说，不该说不能说的一个字也不要提 16.说话委婉好处多，学会拐弯抹角 17.交浅不宜深，逢人说三分话，不要什么都全盘托出 18.必要时先把假话说好 19.开出有人情味的逐客令 20.坚决避免不必要的争论 21.寻找亮点，不要吝啬赞美之词 22.巧妙提问摸清对方底牌，保留自己的底牌 23.朝着有利于自己的方向引导 24.用“拉家常”的方式说服对方 25.请将不如激将 26.轻松愉快，紧抓要害（你会唱高调，那我唱歌高调比你更高） 27.必要时得说“不” 求人办事厚黑学 28.软磨硬泡，厚着脸皮求人 29.求人办事，先把架子放下 30.别把“冷遇”当回事 31.求人要执着，撞了南墙也不回头 32.见缝插针，求人要将策略 33.从感情和关系入手 34.活学活用“捧”字诀
35.办成事的最大秘诀是投其所好 36.绵里藏针求人 37.送礼又到才能办好事 38.央求不如婉求，劝导不如诱导 职场厚黑学 39.善于领会上司的真实意图 40.忠诚比能力更重要，知道“对公司有利的事，哪怕无耻也要干” 41.永远不要盖过上司的光芒，功高盖主是大忌 42.在领导面前不妨装装嫩 43.精习“求官六字真言”（空、贡、冲、捧、恐、送）空即求官把所有事都放下；贡是借用四川俗语，有空就钻，没空也要钻；冲就是吹牛；捧就是吹捧；恐就是恐吓；送就是送礼 44.与同事相处处处多个心眼 45.新官上任树立自己的威信 46.识人在先，用人在后 47.唯才是举，要猛兽不要病猫 48.管理是授权与控制的艺术 49.既要正激励，也要负激励 50.表扬不可滥用，滥用必然损威 51.厚黑驭人五大绝招：1攻心为上，调动属下热情 2必要时装糊涂 3宁为鸡首，不为凤尾 4杀鸡儆猴，树立威严 5软硬兼施 生存竞争厚黑学 52.任何时候都不要轻视对手 53.把握主动权，制人而不制于人 54.巧施烟雾弹迷惑对方 55.选择对手的薄弱环节作为突破口 56.保持饥饿感，看到机会就下手 57.在混乱中保持冷静 58.深藏不露才能让人防不胜防 59.苦练内功，增强自己的实力 60.堂堂致胜与出奇制 胜，冷静判断自己与对手的差距，低于对手时剑走偏锋，高于对手时堂堂正正决斗 61.擒贼先擒王，釜底抽薪 62.对于对手绝对不能心慈手软 63.不利形势下的生存之道：尽量运用自己可用的资源，放弃一些想要得到的利益，生存下去，才是硬道理！ 经营厚黑学
厚黑学实践心得范文五篇 第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。下面小编给大家整理的厚黑学实践心得范文五篇,希望大家喜欢! 厚黑学实践心得范文1 我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。 《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。除此之外,此五篇都提到了两个重要名词：向心力,离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。 下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。 先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进
行商业推广是其三,等等。诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。 先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。 先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。 先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里,仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则,在对外宣传时,依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。 我以为,世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线,合力线,圆,椭圆;世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力?如何用巧力做向心力?那里面学问大着呢。 厚黑学实践心得范文2 李宗吾的《厚黑学》,断断续续看了许久,由于是在网上下的版本,排版不良,许多资料重复拖沓。今日看到百分之八十的进度,觉得大概
浅析王熙凤人物形象 摘要:王熙凤是中国古代小说艺术高峰<<红楼梦>> 中塑造得最成功的人物形象之一。她美丽奢华、能言善辩、精明能干，又不失狠毒。在女性世界当中，是一只俊秀杰出的“凤凰”。然而，“凡鸟偏从未世来”，才貌双全的王熙凤为了自身的利益不顾一切地疯狂劫掠钱财，最终走向毁灭。对王熙凤的描写从侧面映射出了封建贵族的罪恶本质，以及封建家庭 必然会走向灭亡的命运。[1]本文将简单阐述王熙凤的形象特征，主要从美丽的外貌、出众的口才、极深的心机、干练的作风、毒辣的手段以及对没有利益关系之人的恻隐之心进行简单的分析，让读者更深层次认识《红楼梦》中王熙凤这一典型的人物形象。 关键字：红楼梦王熙凤人物形象 引言 《红楼梦》作为一部不朽的文学巨著，不仅反映了复杂的社会生活，而且成功塑造了一大批个性鲜明的人物形象。在《红楼梦》塑造的众多的人物形象中，王熙凤给读者留下了相当深刻的印象。王熙凤是《红楼梦》里最活跃、个性特征最鲜明的艺术形象，王昆仑同志写的《王熙凤论》，也是《红楼梦人物论》中最精彩的篇章之一。他这样写道:“王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶品。从她一出场就生龙活虎，如火如茶。”几句话就把王 熙凤在《红楼梦》中所处的地位和作者写这个人物所下的功夫描摹出来了。[2]因此，关于 王熙凤人物特征特别是性格特征的研究是《红楼梦》研究的重要内容。但王熙凤到底具有哪些性格特质，这些性格特征是怎样表现出来的，却历来是众说纷纭，莫衷一是。 一、王熙凤的美丽奢华（白富美） 《红楼梦》中，还在王熙凤未出场之前，从冷子兴和周瑞家对王熙凤的评价中，可以知道王熙风的漂亮。而接下来林黛玉第一次进贾府时，作者对王熙凤的描写更是让人拍案叫绝。对王熙凤的外貌描写，作者通过未见其人先闻其声的精彩绝伦的出场来表现，通过黛玉的眼睛作出了细致的描写，说她:“彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝替珠髻，给着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘璃缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄梢袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋给裙;一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”[3]作者从她的服饰和容貌来表现王熙凤的 美丽和奢华大气。此后，又从不同的角度对王熙凤的容貌进行过多次描写，其中，通过尤二姐的眼睛描写道：“眉挽柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清丽若九秋之菊。”通过很多对话，都可以呈现出王熙凤美人的模样儿，这样的容貌读者只有通过想象诠释她的美丽，其容貌之美丽，绝不亚于当代任何美女。 除了直接描述之外，作者还从侧而烘托王熙凤的美貌。在《红楼梦》第十一、十二“见熙凤贾瑞起淫心”和“王熙凤毒设相思局’俩回中，作者一方而展现了王熙凤的心计和手段，
第一章厚黑学的智慧精髓（1） 喜怒不形于色，谓之厚 《三国志·先主传》中有关于“喜怒不形于色”的描述，说的是刘备身长七尺五寸，两只手能垂到膝盖，眼睛能看到自己的耳朵，他沉默寡言，喜怒不形于色。正是因为如此，刘备才被神化为奇人奇像，所以才能拥有那么多的追随者，从而成就大业。这跟刘备被宣扬的个人魅力是分不开的。 喜怒不形于色，谓之智慧 凡是城府很深的人大都是喜怒不形于色的人，人们很难从他的表情和举止来判断他内心的想法。尽管人的内心总是能通过外形的变化表现出来，人们的一个下意识的动作往往能代表他内心的想法，而脸上总是没有表情的人不仅能增加他的神秘性，同时也能树立自己的权威，若是一个成功的领导者如此表现，那么他的下属应该不敢轻易背叛他。厚黑学中教导我们，要学会喜怒不形于色。 喜怒不形于色，往往能体现一个人的阅历和性格。这样他每时每刻都能够控制住自己的脾气，但是这一点要想做到是十分困难的，除非一个人能有很深的人生阅历。成功的人和社会经历比较丰富的人往往能达到这一种境界。遇到事情要坚强，学会忍耐，学会磨练自己的性格，做事情时要给自己留些余地。这样便会逐渐成熟起来，而且不容易让别人发现你的真正心思。遇事时要少说多看，凡事忍耐，让自己冷静下来，用理智的思维去看待周围的一切。这样时间久了，就会做到喜怒不形于色。 一般人遇喜都会兴奋，遇悲则哀伤不已。对于一个领导者来说，如此表现就会带来很多问题。因为人们会根据你的喜怒来调整和你相处的方式，你的意志也就会在无形之中受到别人的控制。有的时候，如果你的喜怒表达有欠妥当，还会遭来祸端。聪明的人为控制自己的喜怒，终生都在有意识地磨炼自己，把这视为生存智慧。 喜怒不形于色是领导者的风范 公元1600年，北方民族势力强盛，并且不断地用武力强迫东晋，司马王朝处在水深火热之中。谢安当时任东晋的宰相。 一次，北方的前秦进攻南方，并率领百万大军渡江而来。东晋当时势力弱小，只有几万人。虽说历史上不乏以少胜多的例子，但是此次实在是双方力量悬殊，东晋人民也失去胜利的信心。当人人都准备逃难的时候，宰相谢安却纹丝不动，沉着冷静。当他一切都部署好之后，便悠然自得地饮酒下棋。 由于谢安的运筹帷幄，又加上天时地利人和等因素，东晋艰苦地打赢了这场仗。获胜的消息传到宰相府，此时谢安正与人对弈，知道消息后，他仍旧面无表情，若无其事地下棋。客人好奇地问他：“有什么要事吗？”谢安却说：“没什么，打了胜仗。” 在外人面前，既使是天大的喜事，谢安也仍旧面无其事，直到客人走后，谢安回到屋内，一不小心碰到门槛，把木屐也撞断了，谢安也没有发觉，他硬是把这份胜利的喜悦压在心里。
白领须明白的职场"黑"道理 公司里曾有一个年轻女职员，很多人都说这个人不好，太有心机，见人说人话，见鬼说鬼 话。可公司人力资源部的主管把她提拔了做公关经理。但是在提拔前，他和这个女职员有一番交谈，经理说：其实见什么人说什么话本身没有什么问题，问题在于你让别人都意识到了你的不真诚。而你原本的想法是达到一个好的目的，使自己成为一个让人喜欢让人信任的人，但是显然你的目的没有达到，这就说明你的心机反而拖了你的后腿。 现在这个女职员已经成为一名优秀的公关经理，她能贴切得体地处理各种关系，但是不会让人觉得世故圆滑。在我看来，她正渐渐从低段位的心机修炼成高段位的城府。 如果有人跟你抱怨说她的男朋友对她不好，打她骂她花她的钱吃她的喝她的却对她简单粗暴，你会不会立刻劝他们分手？年幼无知的我就干过这样的蠢事，后来人家两人喜结连理，我前去道喜，送上的是红包收获的是白眼。 还有一次，一个朋友跟我抱怨她的老板对她如何如何不好，我信其言感其诚恳，于是巴心巴肺地告诉她如果是我遇到这样的老板，我一定会怎样怎样，结果没过几天，就听到江湖上的传闻，大概意思是她如何如何之没有城府，结果在单位里成了任人宰割的羔羊，而我则如何如何之城府深深深几许——仿佛她宁愿做一只待宰的羔羊，也不愿意牺牲自己的纯洁。那个小姿态拿的，二分天真，三分无辜，还有好几分的倔强。而我，整个一反面陪衬。 我对着镜子照了半天，里外不是人，遂下定决心，哪里跌倒哪里爬起来，于是我学会了微笑倾听——那个朋友又来向我诉苦了，说谁谁谁忘恩负义，过河拆桥，说谁谁谁杀熟，谁谁谁对不住她，我一律微笑，就是听着，她还在说：说为什么坏人总是得势呢？像我这样不会玩心眼的人可怎么办？我忍不住揶揄：不会玩心眼和玩得不高明是两回事哦。 她目瞪口呆，悲愤交加，对我说：早知道你城府这样深，我真是没必要和你说这些。 于是，我知道我城府还不够深，如果够深，你怎么可能看得出来呢 女人的城府是一把双刃剑：人们一直有一种理解，认为女人没城府是优点，越没有城府的女人男人越喜欢。不信你上各大网站的排行榜看看，“N类最招男人讨厌的女人”中，“有城府的女人”一定排在前三位。可没有“剑”的女人，遇到危险时除了乞求对方不要拔剑，或者长了一双飞毛腿，还有别的办法吗？城府其实是女人防身的武功，你可以不用，但不可以没有。 学会享受复杂中的美好
厚黑学读书心得 厚黑学是一本如何样的书籍？厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其妨碍则因《厚黑学》而来。下面是xxx范文带来的厚黑学读书心得体味，仅供参考。 厚黑学读书心得一 但凡可以著书立派者，无一别是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽别及称为圣人，但亦能够尊为一代奇人了。 《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，如此才干成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人别愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮怎么说有形有色，别人经过细心观看便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境地。臻于此境，就能够攻无别克、战无别胜、锐别可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必知道政治学，但别能别通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，因此可以成就霸王伟业。 厚黑学之因此能立脚于世，经久别衰，全然就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚心黑运用的炉火纯青。如此的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，别说诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终别能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。 读《厚黑学》，我们别能一味的放大面厚心黑，一味的学损人利己，注重个人利益。关于厚黑，我们须辩证的对待。诚然，一定的面厚心黑真的是需要的。比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，别怕考官的责难，泰然处之。但是，这并别意味着我们要将面厚心黑发挥到极致。 我读《厚黑学》，看到的并别惟独面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的顽强、坚忍、坚持。若无顽强之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。因此说，关于此三人来说，兴许面厚心黑，但是顽强之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。关于我们大学生来说，顽强、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最别缺的算是三分钟的热度。心绪来潮立即行动，三天后热情别见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和顽强别拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战算是自己的堕性，若在年轻的时候就知道得顽强别拔和志存高远足踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。 虽说李宗吾先生在书中描述的内容真的直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并别是一本教人为恶的书，单纯的说这不过一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人能够为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性怎么，善恶一念之间算了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而别是恶的一面。所以，读《厚黑学》，我们别能一味的放大面厚心黑，认为成大事者必须厚黑甚至别惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的顽强、坚忍和坚持。 厚黑学读书心得二 自古出书者，别计其数，能称精华的，屈指可数。李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发觉他之因此敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，本人读了《厚黑学全集》之后颇有感觉。
《蜗居》中主要人物形象浅析 周媛媛 内容摘要：近几年房价的连续上涨及上涨速度之快，给人们心理带来很大的影响。《蜗居》这部小说借着郭海萍买房这个主线故事写出了当前都市人群面临的普遍困惑，这种困惑不仅仅来自于房子、工作等物质压力，还有婚姻、情感上的精神压力。通过分析《蜗居》这部小说中人物形象及其各自的人生观，探讨社会环境中物质交易对人们感情和社会责任感的影响，进而把握作者对当今社会现实所带来影响的深层次剖析。 关键词：蜗居人物形象人生观 近几年房价的连续上涨及上涨速度之快，给人们心理带来很大的影响。有些人很理性，有钱的人及时买房，等房价上涨到合适时候及时卖房，转手赚取了不菲的由时间带来的价值差价；无钱的理性人住着自己的两间房，看着房价上涨的新闻无动于衷，倒也怡然自乐。但是，过快的房价上涨及连锁反应式的其他物价上涨终究给绝大多数人带来了生活的压力，扰乱了他们原有的生活计划，慢慢影响甚至扭曲了他们的人生观。中国高房价下每天上演的各种疯狂和苍凉，是《蜗居》最真实的蓝本。 小说《蜗居》借着郭海萍买房这个主线故事写出了当前都市人群面临的普遍困惑，这种困惑不仅仅来自于房子、工作等物质压力，还有婚姻、情感上的精神压力。这种压力对于刚迈出大学校门、涉世未深的年轻人，在精神上产生了巨大的影响。《蜗居》中涉及的三大主题分别是：楼市、腐败和情人问题。这三大问题归根结底都是道德问题，都是道德沦丧导致的对金钱和欲望的变态追求。中国有85%的家庭买不起房；腐败问题、贪官被捕被毙的消息层出不穷；情人成为男人财富与地位的象征分别成为近20年来社会所目睹的三大怪现象。《蜗居》所讲的悲剧一切都源于郭海藻为姐姐还房贷不得已向宋思明借六万元钱，金钱、权利和性的交易由此而起。郭海藻本来是个清纯的女孩，但当她不断地从宋思明那里得到金钱可以去购买昂贵的品牌衣服、出入高级酒吧宾馆，享受到金钱带给她精神层面和物质层面的快感后，她对物质、金钱的需求越来越强烈。人的贪欲之心永无止境，无论人们在交易中获得了多少物质上的好处，都不会得到满足。于是，在一次又一次的物质享受中，郭海藻对物质的依赖和需求越来越强烈，高层次的欲望和幻想不断出现。
厚黑学心得体会 久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。文中提到：“厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被
动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗？对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公平，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。
厚黑学智慧精髓 1.用厚黑眼光寻找正义与光明 2.厚黑学是一种通赢的智慧 3.什么是“厚”，该“厚”到什么程度 4.“黑”是什么颜色，为什么需要“黑” 5.厚如城墙，黑如煤炭 6.厚而硬，黑而亮 7.厚而无形，黑而无色 第二章为人处世厚黑学 8.做人要多铺路少砌墙 9.装装糊涂，世事皆通达 10.坚守信念，不在意他人的评说 11.全面塑造自己的成功形象 12.明哲保身，不要轻易得罪小人 13.牢记“借”字诀，加法成大事 14.用灵活手段达到目的 15.背后说人好，莫谈他人非 16.坦率表达和维护自己的利益 17.学会忍耐，低调做人 18.害人之心不可有，防人之心不可无 19.冤家宜解不宜结
第三章说话艺术厚黑学 20.首先做个会倾听的人 21.看人说话才能投缘 22.厚黑说话，妙在分寸 23.说话委婉好处多 24.交浅不言深，逢人宜说三分话 25.必要时先把假话说好 26.开出有人情味的逐客令 27.坚决避免不必要的争论 28.寻找亮点多多赞美 29.巧妙提问摸清对方底牌 30.朝着有利于自己的方向引导 31.用“拉家常”的方式来说服 32.请将不如激将 33.轻松愉快，紧抓要害 34.必要时定说“不” 第四章求人办事厚黑学 35.软磨硬泡，厚脸求人要耐心 36.求人办事，先把架子放下 37.别把“冷遇”当回事 38.求人需执着，撞了南墙不回头 39.见缝插针，求人要讲策略
40.从感情和关系入手 41.活学活用“捧”字诀 42.办成事的最大秘诀是投其所好 43.绵里藏针求人法 44.送礼有道才能好办事 45.央求不如婉求，劝导不如诱导第五章职场厚黑学 46.擅长领会上司的真实意图 47.忠诚比能力更重要 48.永远不要盖过上司的光芒 49.在领导面前不妨装装“嫩” 50.精习“求官六字真言” 51.与同事相处要多个心眼 52.新官上任要确立自己的威严 53.识人在先，善用在后 54.唯才是举，要猛兽不要病猫 55.管理是授权与控制的艺术 56.既要正激励，也要负激励 57.表扬不可滥用，滥用必损威严 58.厚黑驭人的五大绝招 第六章生存竞争厚黑学 59.任何时候都不要轻视对手
厚黑学读后感第1 篇 第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点， 因为仅有这样，你才能够成大事。 古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！ 三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕 伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。 而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表， 依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借 荆州一一一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！ 所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭” 。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤
炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮, 还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑, 买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到’无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到’菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到’无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你 就能够成大事，当然要运用在好的地方。 譬如谈恋爱，如果你能够将厚黑的精髓都运用得当，那么你就能够成为传说中的情圣啦；在职场，将厚黑运用得当，你就能够平步青云。（不是叫你一味的拍马屁）；在商场，将厚黑运用得当，你就是第二个巴菲特！
厚黑学读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
读《厚黑学》有感 原来就一直听说李宗吾先生的《厚黑学》，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。 “脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。 首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。 和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。 生活中，我们怕丢面子而丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子而丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩，却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。 接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。
优质文档在您身边/双击可除《厚黑学》读书笔记(精选多篇) 正文第一篇：厚黑学读书笔记为人处世厚黑学读后感 书名：李宗吾为人处世厚黑学 作者：马银文 出版社：中国物资出版社 内容摘要：厚黑学提倡知足常乐。人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到而苦恼。聪明的人应该对于那些自己得不到的东西而视而不见，假装糊涂。知足常乐，多年来许多哲人无不重视这一真理，用自己的经历诠释知足常乐。 舍得舍得，有舍就有得，小舍小得大舍大得。一件东西总是紧紧的抓在手里，不舍得放下，手里就没有多余的空间来接其他东西。舍得是辩证关系，旧的不去新的不来。虽然人们都明白“凡事有舍才有得”的道理。可许多人一遇到事就犯浑，在为人处事中斤斤计较，生怕自己损失点什么，而厚黑学从人本恶出发，认为在为人处事的全过程中，谁也无法避开风险。要想有大成，就一定要彻底杜绝犹豫不决，患得患失的毛病，不要总盯着鼻子前的蝇头小利。为此，厚黑学教主李宗吾提醒我们：千万别忘“舍不得孩子套不住狼”的道理。为获大利，就不能计较一时的得失，因为真正笑到最后的人往往就是拿到西瓜而不在乎丢掉一两粒芝麻的厚黑之土。 --------摘自第九章.7 关于知足常乐，语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说: 罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。佛家弥勒佛就是知足常乐的典型代表。有关于他的对联：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。弥勒佛的由来是因其大肚能容，不计较人世间的是非憎爱，肚量大，心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处；笑口常开，乐观的看待事物，从而悟道成佛。神话中的弥勒佛是知足常乐的化身。神话人物也是人们思想意识的结晶，人们追求知足常乐，对知足常乐的向往，从而刻画出这样一个人物，作为人们精神的依托。在生活中追求心胸宽广、知足常乐。只有知足，就能够快乐的生活，以乐观的眼光看待事物，一切都是个很美好的。人生就是一个不断获取的过程。知足，应该是得到了什么。如果是精神性的东西，比如说是荣誉，是会乐的。
第一部分厚黑学的智慧精髓 第一章厚黑，现今社会的通赢智慧 1、活着，并非为了生存 如今，活着的目的并不单单是生存，渴望成功的人们必须去争、去抢，才能在激烈的社会竞争中谋得一席之地。 2、成功人士的固有特质 李宗吾认为，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。因此，“厚黑”就是古往今来的成功人士必备的固有特质。 3、任何时代都是智者的舞台 任何时代都是智者的舞台，只要“物竞天择，适者生存”的规律不变，厚黑学就不会退出社会舞台。 第二章“厚”，究竟到个么程度 1、忍一时之气，谓之厚 忍一时之气，谓之厚。不过，厚黑学强调的忍耐，并不是一味地忍气吞声，而是一种待机而动的智慧。 2、喜怒哀乐不发，谓之厚 做大事不能动辄生气，成就大业就得心里能搁事，就得能制怒，不动声色地换来全盘胜利，这正是成就大业者的气魄。 3、聪明之中装糊涂，谓之厚 糊涂的聪明人，心胸似水一般沉静而深不可测，因为在不争的美德，有“糊涂”的处世方法，所以他们永远没有过失，也就没有怨咎。
4、大丈夫能屈能伸，谓之厚 人活于世，往往不得不委曲求全，以期找寻新的出路。“屈”不是懦弱，而是一种长远策略，是为了“伸”得更远，人生成败的关键在于此。 第三章“黑”，到底是什么颜色 1、黑，源自残酷的竞争 现实是残酷的，人们为了自己的利益，不可避免会尔虞我诈、你争我夺。在这种没有底线的生存竞争中，唯有了解厚黑学的人，方能百战百胜、脱颖而出。 2、黑，绝不讲仁义道德 在争取社会生存的战争中，要想战胜竞争对手，必须要手狠，有机会就不能浪费，来不得半点心慈手软，否则迎接你的将是别人尖酸刻薄的嘲笑和一文不值的同情。 3、黑，制敌于万劫不复 唯一能够从敌人身上得到和平与安全的途径，就是没有敌人，就是完全消灭与我们作对的所有人，把自己的心练黑，将“妇人心”换成一颗凶巴巴的“黑心”。 4、黑，仁者行凶狠之道 仁慈是永远不能战胜对手的，残忍才能将对手打倒。正因如此，仁慈的人如果心黑起来，比凶戾的人还要可怕。
厚黑学读后感800字 本文是关于心得体会的厚黑学读后感800字，感谢您的阅读！ 厚黑学读后感800字（一） 很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。 自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。 厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。 六祖慧能以"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃"获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向"无"字，厚黑学第三种境界以"无形无色"为总结，也指向"无"字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从"无"字入手。道德经中"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗"就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众