八字诊病调理用神改运
(2009-07-11 11:58:30)
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分类：四柱八字
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七杀
生辰八字
用神
易理
杂谈
看生辰八字远离疾病每个人自他降临人世起，就拥有了一组属于自己的，十分奇特的数字密码，我们中国人将它称之为“生辰八字”。虽说“生辰八字”看似简单明了，只是一个人出生时，由年月日时八个天干地支所排列组合的一串数字而已，可其中却包含着极其丰富、非常重要的生命信息，人一生中无数的荣辱兴衰、生死安危都与其息息相关、密不可分，有时真的不得不令人敬佩和叹服上苍的神奇、命运的诡秘。我们常说，疾病与健康就象一对亲密无间的卵生兄弟，始终伴随着人的一生，没有人能摆脱这样一个残酷和无奈的事实，人吃五谷怎会无病？而且每个人的健康状况、所生的疾病，甚至生命的年限，竞是如此的不同，这其中究竟隐藏着什么样的奥秘呢？据易学专家研究，它主要与每个人“生辰八字”的不同有关。“生辰八字”可以反映出一个人，在他生命孕育过程中先天禀赋方面存在的某些缺陷和不足，以及这种缺陷和不足所造成的疾病易感性，例如：一个出生于2003年11月5日（阴历是十月十二日）14时的人，查万年历可得知：其“生辰八字”是癸末年、癸亥月、壬午日、丁末时，然后根据中医五行学说，癸、亥、壬为水，末为土，午、丁为火，由此可以判定他的“生辰八字”中水4、土2、火2，木0、金0，若按以前命相家的说法：该人命中缺木、缺金。
按照干支、五行、脏腑的对应关系，这种干支排列组合显示出，他的“肾”机能较强，“脾胃”和“心”机能基本正常，而“缺木和缺金”，则说明体内“肝、肺”虚弱不足，此人容易出现消化和呼吸系统疾病，因此他在健康方面需要特别注意“肝和肺”的营养与防护。但这里所指的心、肺、肝、脾、肾等脏腑，绝非仅仅是现代医学中的某个脏器，而是一个纯粹的中医学概念，例如中医的肺包括皮肤，肝内含情志，所以缺木、缺金之人，除了容易产生呼吸消化系统疾病之外，还容易发生心理异常、性格偏差，皮肤疾病。分析人“生辰八字”中的健康信息必须全面准确，就象这人命中缺木、缺金，但他日干为水属于水命，八字中水势又旺，由于水能生木，使得他的肝胆虚弱有所缓解。而水由金生，水旺容易耗金，因而比起缺木，他的缺金情况更值得关注，更需要营养、以补肺金的不足。此外，象这类缺木、缺金，五行缺陷之人，在克木、克金，或少木、少金的时段和地区，尤其要注意自己的身体健康，预防各种意外事件的发生。
附：干支、五行、脏腑对应表
天干地支五行脏腑
甲、乙寅、卯木肝、胆
丙、丁午、已火心、小肠
戊、己辰、戌土脾、胃
丑、末
庚、辛申、酉金肺、大肠
壬、癸子、亥水肾、膀胱。。。。。日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来
守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气
拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比
肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克
的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求
财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时
候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木
重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财,
土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭
印运.日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又
弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故
日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可
以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.
日弱多食伤, 首先要取印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄.
故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之
火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过
于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜
比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多
食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日
干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.。。。。。。
为什么姓名要结合生辰八字分析（重要）：天下同名同姓的人很多，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么？因为八字不同。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有一定的影响力。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可
能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名，必须要能补益八字不足，否则五格分数再高，也不过是空中楼阁，缺少根基，而对八字命理精准的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择专业老师。
偏官（七杀），一为军警武职二为公检法，移民局，三为黑社会暴头。（二）七杀有制为贵，无制为贱，小人。
（三）食神制之，有实权
（四）七杀制得太过，如身旺杀弱又逢制，反为卑鄙无恶不作之小人。
（五）命遇七杀行事果断，豪放直爽，但易叛逆，偏激霸道，机灵猜嫉。
（六）七杀多，少乐多忧，易犯牢役官灾。
（七）日弱杀旺怕逢财，日旺七杀弱喜见财。
（八）日主弱，官杀混杂，危机四伏，灾多难大，一事无成，易流于邪恶小人。（九）柱中日主旺，杀印同透，名播四海。
（十）日主旺，财杀同透，主武职。
(十一)官杀多而混杂，胆怯无能，易冲动。
（十二）七杀空亡无救者，易失权位，不宜公职不宜在政府部门任职。
（十三）七杀伤官同透（或支为伤官者），具有叛逆和易流入黑社会、凶手。（十四）日主旺，七杀羊刃同柱者，权威显赫。掌生杀之权。
（十五）七杀坐墓，或流年大运逢墓地者，易犯官牢役之苦，而且无子。
（十六）七杀坐印，文武双全，有权有威，功名显达，事业发达。
（十七）身旺甲木为七杀遇死地，为有头无脑，死脑筋，易受坏人鼓动，为坏人所利用，易得神经病。
（十八）七杀现四柱：
1、年上七杀非长子，为忌神，生于贫贱之家，有奴欺主之事，年上杀月上伤，兄弟囹圄。
2、月上七杀喜抛头露面，出风头。
3、日主旺，七杀有干合或支合，大吉，若合多不吉。七杀在日支，配偶性烈刚强，粗鲁。若杀若配偶多无能或身体不佳。
4、七杀在时柱，子女多为不贤孝，若有制，可生贵子，时七杀必须日旺，有印通关有财无冲克，大贵之命，若七杀克年干，虽贵也因不孝而无好结果。子女性烈。
5、七杀在日干，再干上有七杀透出无制，如日弱，其遇不可言。
6、七杀在时柱有制者，可生贵子。
（十九）身弱官杀官旺的人，可去印方，比劫方位工作，不然不是官灭不顺，就是病伤之患。（二十）身旺七杀坐财，因妻或因女人之助而升官。身弱七杀坐财，因财或女人之祸或因妻子至灾。
（二十一）贵命：
1、日主旺，有官星制，官星越旺，越贵，（七杀也如此）
2、日主旺，七杀有食伤制之，方大贵。
3、日主旺，财官印全，富贵。
4、印衰官旺，财不现，贵。
5、身旺官弱，有财财旺，贵。
6、伤官佩印，有财，贵。
不贵者，贱命。
1、柱中无官又财。
2、身弱官杀旺者，官杀混杂，官杀无制。
3、身弱官杀旺又财多。
4、伤官无财无印。
5、伤官无制，伤官入墓又身弱。
（二十二）女命杀多杀旺，婚前难保贞节。
（二十三）杀重不显，盗贼之徒。
一、甲木喜用提要 寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。 卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。 辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。 巳月：调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。 午月：木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。 申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。 酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。 戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。 亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。 子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。 丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。 二、乙木喜用提要 寅月取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。
卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。 辰月若支成水局，取戊为佐。 巳月月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。 午月上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。 酉月上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。 戌月以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。 亥月乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。 子月寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 丑月寒谷回春，专用丙火。 三、丙火喜用提要 寅月壬水为用，庚金发水之源为佐。 卯月专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月专用壬水，土重以甲为佐。 巳月以庚为佐，忌戊制壬。 午月壬庚以通根申宫为妙。 未月以庚为佐。 申月壬水通根申宫，壬多必取戊制。 酉月四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。 戌月忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。 亥月月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。 子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。 丑月喜壬为用，土多不可少甲。 四、丁火喜用提要 寅月用庚金劈甲引丁。 卯月以庚去乙，以甲引丁。 辰月以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。 巳月取甲引丁，甲多又取庚为先。
调候用神注释： 甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干
正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。
饿命改运学（绝密内容） 李居明（著）韦易杭（笔录） 解密饿命改运的： 九个密码三大吉卦文字图腾吉祥物列阵采运奇招行运的玄机睡床方位办公室战略交通工具五行应事风水用品化泄。。。。。。 饿金命人改运的衣、食、住、行 饿水命人改运的衣、食、住、行 饿木命人改运的衣、食、住、行 饿火命人改运的衣、食、住、行 ⑴、饿金人的金的九个密码 1、酉； 2、申； 3、巳； 4、戌； 5、丑； 6、申酉戌→三会金局； 7、巳酉丑→三合金局； 8、辰酉→合金； 9、乙庚→合金。紧记第一个‘酉’字，因为这个字有最多金，它遇到任何东西都不会变节。其余的密码都会变节。在八字学上，申与及寅巳亥都是信不过的字，称为不忠不孝、不仁不义。 ○凡大运见这四个字，都代表多变，尤其寅申巳三个字相遇，便马上有官非，万试万灵。所以申字要视乎旁边的环境去决定它属于那一种五行。 ○申即是猴，这亦代表属猴的人性格上见风驶舵，属于时势造英雄的类型。属猴的性格特征是转变快，适应力强，这一种亦可以称为机灵。 ○最不机灵是鸡，即是酉。属鸡的人很固执，正如酉字自始至终都是金，不会有任何改变，即使时势全部是木，它都不会变节。饿金的人要认识这个字，这个是大家真正最需要的字。 ●在卯月之中，饿金人的贵人最弱。这个月的酉字最弱，即是鸡最弱，肺亦最弱，所以卯月最多禽流感和非典型肺炎。 ①、第一个密码是‘酉’字 在金的密码中，第一个最重要是酉，因为酉一定属金，大家要将属鸡的装饰和物品放在身边。酉金是所有饿金人最需要的东西，其实饿金人用金笔在白纸上写八个酉字，已经是大家最有效的幸运符。 酉字代表子孙徒儿，酒食好坏，奴婢、体能、日月之门。意思即是如果你的八字大运中出现酉字，你便会有以上的表现，亦即是当你行至酉运，你会收徒弟，你开始有子孙，有奴婢跟随你。你开始经常饮食，有时吃得很好，有时很差。体能开始有变化。日月之门是指太空宇宙的事物，代表你亦有机会接触这些东西。要金的人自然希望有更多徒儿子孙，喜欢吃东西，有很多奴婢服侍，在体能方面产生很多问题，亦会对宇宙产生兴趣。 ②、饿金人的第二个密码是‘申’字 饿金的人与寅字有仇，凡申字遇上巳和寅字称为三刑，一定代表官非，万试万灵，一定引起争讼。如果大家的大运之中见其中一个字，而八字之中又见另一个字，当年运出现第三个字的时候，那一年必定犯官非。饿金的人不怕见巳和申，但最怕见寅。如果你的确在1998和2001年犯官非，2004年将不会是太差的一年，因为申字是你们的用神。所以饿金的人基本上与兔和猫有仇。否则会惹来很多是非。因为寅字一加上申和巳便等如是非，每年你必定会遇上申月或巳月。 ③、‘戌’的秘密 戌字代表术数和佛道，如果你的八字有戌字，代表你倾向与占卜星相拉上关系。
八字诊病调理用神改运 (2009-07-11 11:58:30) 转载▼ 分类：四柱八字 标签： 七杀 生辰八字 用神 易理 杂谈 看生辰八字远离疾病每个人自他降临人世起，就拥有了一组属于自己的，十分奇特的数字密码，我们中国人将它称之为“生辰八字”。虽说“生辰八字”看似简单明了，只是一个人出生时，由年月日时八个天干地支所排列组合的一串数字而已，可其中却包含着极其丰富、非常重要的生命信息，人一生中无数的荣辱兴衰、生死安危都与其息息相关、密不可分，有时真的不得不令人敬佩和叹服上苍的神奇、命运的诡秘。我们常说，疾病与健康就象一对亲密无间的卵生兄弟，始终伴随着人的一生，没有人能摆脱这样一个残酷和无奈的事实，人吃五谷怎会无病？而且每个人的健康状况、所生的疾病，甚至生命的年限，竞是如此的不同，这其中究竟隐藏着什么样的奥秘呢？据易学专家研究，它主要与每个人“生辰八字”的不同有关。“生辰八字”可以反映出一个人，在他生命孕育过程中先天禀赋方面存在的某些缺陷和不足，以及这种缺陷和不足所造成的疾病易感性，例如：一个出生于2003年11月5日（阴历是十月十二日）14时的人，查万年历可得知：其“生辰八字”是癸末年、癸亥月、壬午日、丁末时，然后根据中医五行学说，癸、亥、壬为水，末为土，午、丁为火，由此可以判定他的“生辰八字”中水4、土2、火2，木0、金0，若按以前命相家的说法：该人命中缺木、缺金。 按照干支、五行、脏腑的对应关系，这种干支排列组合显示出，他的“肾”机能较强，“脾胃”和“心”机能基本正常，而“缺木和缺金”，则说明体内“肝、肺”虚弱不足，此人容易出现消化和呼吸系统疾病，因此他在健康方面需要特别注意“肝和肺”的营养与防护。但这里所指的心、肺、肝、脾、肾等脏腑，绝非仅仅是现代医学中的某个脏器，而是一个纯粹的中医学概念，例如中医的肺包括皮肤，肝内含情志，所以缺木、缺金之人，除了容易产生呼吸消化系统疾病之外，还容易发生心理异常、性格偏差，皮肤疾病。分析人“生辰八字”中的健康信息必须全面准确，就象这人命中缺木、缺金，但他日干为水属于水命，八字中水势又旺，由于水能生木，使得他的肝胆虚弱有所缓解。而水由金生，水旺容易耗金，因而比起缺木，他的缺金情况更值得关注，更需要营养、以补肺金的不足。此外，象这类缺木、缺金，五行缺陷之人，在克木、克金，或少木、少金的时段和地区，尤其要注意自己的身体健康，预防各种意外事件的发生。 附：干支、五行、脏腑对应表
八字通关用神 在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关. 调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月 夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神. 调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主. 下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理: 日干五行取用宜忌 凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应 用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次 再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神. 凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取 土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水. 凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木. 凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到 金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉 潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金. 凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来 防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金 为上, 其次再取金为用神. 论四时之木宜忌 <<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就 会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长. 夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来 滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛,
甲木： 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。 火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 甲木天干作首排，原无枝叶与根草。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。斩就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。 乙木： 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。 虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 乙木根草种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 丙火： 丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。 土众成慈，水猖显节。甲木若来，必当焚灭。 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火： 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。 旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。 戊土： 戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。 己土： 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。 火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。 己土田园属四维，坤深能为万物基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
庚金： 庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。 土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。 辛金： 辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。 能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。 辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 壬水：
八字直断法（不用五行旺衰，不用取用神） 所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界。 第一节时柱直断四柱法 时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。一、生日时辰歌诀 此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。 （一）子午卯酉（时出生之人） 时初先亡父，时末先亡母。 歌诀： 子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。 （二）寅申巳亥（时生人） 歌诀： 寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。 （三）辰戌丑末（时生人） 歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。 ②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。
连山易断卦法（一） 来源：转载作者：利在千秋时间：2014-03-18 13:59浏览次数：1280次 武汉易学大讲堂学易经： 第一章先天卦概论 先天大成卦(原名连山易)据说很早以前已失传，实际没失传，就连先天八卦也没人成书。从古至今，研究周易的书籍汗牛充栋，莫外乎“象、数、理、占”四种基本法则。连山易，就是三种时空物质和三者的关系。 第一个三就是三元甲子，第二个三就是静盘值符，第三个三就是一年四季空旺。 第一项说三元六甲更重要。如人生于甲戌旬中十年，空申酉，孤寅卯，申酉为“贵重”，寅卯为“公平”；如甲申旬中空午未，孤子丑，午未为“文才”，子丑为“智谋”。同理而推，甲寅旬中就少智谋缺文才。余者如此。 第二值符也可同理而推。就是说人生得卦，你的值符飞符所值处忌空孤，人生成卦身世空孤，平生少福而多难。这是断卦的主要依据之一。 第二种依据就是内卦，外卦和男女这三种关系，如：男命内卦就是离卦、兑卦、巽卦、坤卦为第一不吉。第二是女命得乾卦、坎卦、震卦、艮卦也为不吉。第三种是内外卦空旺和内外卦相反，女命内卦宜阴，外卦宜阳，反之为阴阳差错，平生多不顺，婚姻难就。男命依次类推。 以上这两项，六种情况已说明人生一世的吉凶祸福与成败。 以上略举几例说明。连山易不是艮卦为第一，而是连山易的山是“三”个的“三，三种原因。第一是卦，第二是四季，第三是空旺。 这说明断卦方法与众不同。《周易》一书原来都没有说明断卦，而后人给它按上世应和“财、兄、父、官、子”。邵康节也定了动者为他，静者为我，连三易，“先天大成卦：占命卦本卦占第一，身爻论第二，内合动爻占第三，主事一家而分论，如父母：论父母爻盛衰、空、旺。论儿女，则子孙爻旺衰空。 第一节三元甲子属性 三元九运在各种预测方法中，除了风水，一般很少用到。但在连山易中却是不能缺少的，这可以说也是连山易的一个特别之处。三元九运描绘的是时间变化推移的脉络，而人处于时间的长河之中，其吉凶休咎都受之影响，所谓“三十年河东，三十年河西”，正反映了人和事物都处于一个兴衰交替的变化发展状态。
八字用神取用表 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
日干.月支调候用神表
甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。
十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。
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一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。虽不中亦不远矣! ⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。但金是首要。而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。 ⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。饿水命的人一定忌火及热土。这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。水为首要。另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。 用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。要用水来增运。你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！ ⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。〕的人。这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。②生于秋天‘戌月’（十月八日至十一月七日）的人，这个月是争秋夺暑，热厚土要木来疏，要水来润又要木，可说先水后木。木为首要。但一定要忌火及热土。 ⑷、饿火命（用神以火为首）——生于亥月、子月、丑月及初春部份寅月（西历 11.8-2.18日）的人，这段日子出生的人无论哪一个生肖，均属‘饿火’，除了火外，还可能要热土及木，但以‘火’为首要。因此段时间出生的人都寒冻之极，要火来暖，土来制水猖之疾。因此五行饿火，故用神为火，令其入俗一点来说，你们是‘饿火命’。一定要同时忌金、忌水及忌寒土。生在农历三、六、九、十二月出世的人，最好嗜素，甚至吃长斋。 将人分成四类来算，难道没有饿土命人吗？ 当然有!这套四分法，于是我大胆将用神分类，发觉用此四分法，已掌握了百分之八十的八字用神，当然某一些特殊的八字，这四分法有欠妥当，但作为大众进
调候用神注释：
甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。
九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。 七月专用丁，无甲不可用乙。 八月丙火不可干透支略取即可。 九月用壬忌见土混杂。 十月无甲可用甲木。 十一月丙不可缺，缺则平庸。 十二月同十一月。 辛日干 正月以己土生金为主，己壬不宜争强。 二月忌丁透干支。 三月丙辛合水，须兼用丙。 四月无戊者为上格。
断卦水平不能提高的原因 学梅花学到一定程度以后，水平很难提高。我认为主要原因为： 我们大多数人断卦，大都把卦和求卦者断裂开。 比如，测一件事情成不成，大都按照一定的技术或者固有套路来解卦： 先看卦名，看生克，看旺衰等，技术确实不错，准确率确实也不低。 但这样的结果，是不能造就一流的预测师。在某种程度上，过于完善的技巧或者技术，反而阻碍了断卦人水平的提高。在我们为断卦准确率高沾沾自喜的时候，我们很少去挖掘卦内部的信息。为什么成功？有利因素是什么？能够把卦象还原成物象，解读成生活，还原成实际， 这才是真正的一流高手。才能真正指导生活，趋利避害。要是人家求测者问，为什么不能成呢？你总不能说什么生克，什么旺衰吧？ 人家需要的是你具体的指导。是领导不同意？是竞争太激烈？是因为文凭问题？人气问题？等等，能够解读出来，人家才能满意。我自己目前还是初学，但把卦象还原成物象，这是我的目标。 网上找到的有关此的训练方法： 学习易经，就是通过一些特定的操作（如摇卦、起卦、起四柱等）及运算程序，把你的潜意识本来已经具有的预感能力“翻译”成了显意识中的语言，用大家都容易理解的常规语言表达出来而已。 创新思维的锻炼 易经强调变易，易经的学习最强调的是创新，只有６４卦和１０个天干１２地支，经常会出现相同的卦象，相同的八字，要能够根据不同的时间、地点，断出不同的情况来；不同的卦象断出相同的事情来，其中包含着“同卦异断，异卦同断”原则，可以说每一次断卦预测都是一个创新过程，决没有重复。那么，怎样才能锻炼好你的大脑，断出精彩的卦来呢？万丈高楼从地起，需要我们老老实实的训练，平时多领悟卦象与日常社会生活的对应关系。 最好的娱乐方式就在你的大脑中：脑海内演八卦 在脑海内演练八卦既是学习易学的一种方法，也是一种娱乐方式。可以选择睡前一段
目录： 第一节：六亲取用 第二节：爻位取用 第三节：亲爻取用 第四节：六神取用 第五节：飞宫取用 第六节：飞数取用 第七节：十二宫取用 第八节：用神两现 第九节：世、应取用 第十节：测人的取用方法 第十一节：测事、物的取用方法 第十二节用神两现的取用方法 第一节：六亲取用 占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。工种等，以父母为用爻。父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神， 占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。 占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。官鬼为官司是非患病伤耗财之神。兄动官则为护财之神。 占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。
占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。为喜悦休闲解忧之神。占官职位剥官之凶神。 世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。 应爻为他人他事，占仇敌、对方。交疏之人、地头。顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。 第二节：爻位取用 几乎每种占法都能以爻位轮之。例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。 如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。 在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。 论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。 论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。 论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。 一卦多断以世爻定爻位，世上一爻为祖坟，祖坟上一爻为曾祖坟，曾祖坟上一爻为祖坟；世爻下一爻为父母坟，父母坟下一爻为兄弟坟。 论六畜，初爻鸡鸭鹅，二爻猫狗，三爻野生动物，四爻羊，五爻牛，上爻马。 论婚姻，初爻自身，二爻媒约，三爻婿妇，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。 论出行行人，初爻足，二爻身，三爻同伴，四爻门户，五爻车马，上爻地头。 论出行买卖生意，初爻自身，二爻伴侣，三爻行李，四爻车马，五爻道路，上爻店舍。 论开店生意，初爻心事，二爻伙计，三爻基业，四爻店屋，五爻老板，上爻财路。 论盗贼，初爻家贼，二爻邻居，三爻市镇，四爻县道，五爻州府，上爻省道。 虽然爻位有重复性，但因断事的不同，人事物之间存在差异性，，易于区别判断，如爻为门，三