战争与和平作文素材
【篇一：高中作文素材积累--热点之战争与和平】
p1 天使之死：叙利亚男童溺亡戳破了伪善
----你还来不及懂得悲伤，就把悲伤留给了全世界……
一名叙利亚 3岁男童艾兰和家人要偷渡到希腊，结果不幸沉船，一
家四口只有1人存活，男童的尸体被冲到土耳其一处海滩上，男孩
穿着红色Ｔ恤衫和蓝色短裤，脸朝下趴着，成为难民危机中的“最揪
心画面”。
这张叙利亚3岁男童偷渡溺亡、伏尸土耳其海滩的照片引发全球媒
体和社交网络的关注。照片在网上流传的同时，也引发了关于新闻
伦理的争议：如此赤裸裸拍摄死难者尸体的照片是否应该被刊登？“把照片拍下来，表达这具小小身体的无声呐喊。”德米尔是土耳其
一名记者兼摄影师。过去12年里，她一直在报道难民危机，也拍摄
了不少死去的难民，但是从来没有一张照片引发如此巨大的影响力。“我拍到过很多难民坐上橡皮筏、试图从博德鲁姆偷渡到希腊的科斯岛。这段不远的路程不无危险，而艾兰也并不是第一个葬身这里的。在这片区域工作的摄影师，早就习惯了海岸边一艘艘翻船的残骸。”
然而当天的一幕还是让她震惊了。事发当天，她正穿越土耳其的一
处海滩，在现场拍摄一群坐上橡皮筏离岸的巴基斯坦难民，却远远
发现几具尸体被冲上了岸。当她走近时才发现，“那些是孩子们的尸体。”她和同事最先发现了艾兰的尸体，小男孩身穿红色体恤衫、蓝
色短裤和黑色鞋子，趴在沙滩上，脸朝下浸在水里，海浪拍打着他
毫无生气的脸。德米尔愣住了“我无法为他做什么，无法让他复活，
唯一能做的事就是把他们的照片拍下来，让土耳其和全世界都看到。”
现在，这无声的呐喊回荡在世界各地，照片出现在全球媒体和新闻
网站的头条，让席卷欧洲的移民危机成为讨论的热点。这些照片也
被社交媒体放大，有艾兰身体的漫画已经变成了一种深刻的文化基因。
p2 战争与苦难
土耳其表示，两艘满载叙利亚难民的小船，2日从土耳其博德鲁姆出
发前往希腊科斯岛，未料双双翻覆，23人中至少12人死亡，包括1
名妇女和5名孩童。联合国表示，自叙利亚2011年3月爆发内战
以来，已有超过400多万人逃离家园偷渡到土耳其、黎巴嫩和约旦等国家；今年不幸葬身地中海的难民高达2500人。
西方多国拟放宽难民入境限制面对持续发酵的难民危机，联合国呼吁欧洲坚持人道主义价值观，扩大正规渠道，接纳更多逃避战乱的难民。英国、奥地利、德国、加拿大、阿根廷等多国相继表示将允许更多难民入境。
中东欧四国拒绝欧盟摊派难民份额维谢格拉德集团成员匈牙利、捷克、波兰和斯洛伐克总理４日在捷克首都布拉格召开会议，四国发表声明，拒绝接受欧盟提出的重新分配１２万名难民份额的方案。集团表示，可以派遣专家、提供设施等技术支持，以保护申报国家的外部边境。
p3 为躲避战火，向着新生活逃亡，却落入另一个噩梦……愿世界再无战火！
有人看到照片，先想起了争执的欧洲，质疑起欧洲领导人是否为如潮的难民承担了道义上的责任。但可还曾想到，在艾兰的家园，有多少悲剧在镜头找不到的角落里上演？有多少生命以更加凄惨百倍的情状消逝？
当地时间4日，事件中唯一幸存的父亲阿卜杜拉回到叙利亚的科巴尼地区，埋葬他的妻子与两个儿子。去年以来，那里的叙利亚难民陆续越过土叙边境来到土耳其，准备乘船赴欧。
就在这座他们逃离的城市，3个月前，极端组织“伊斯兰国”的一场屠杀，已经让阿卜杜拉失去了11个亲人……这位伤心的父亲已经决定再不离开埋葬妻儿的祖国，只期望“悲剧不再在叙利亚上演，让和平降临到我们身边。”
【篇二：作文素材】
1、放弃
春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
2、威灵顿不惧失败
威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
3、李时珍与《本草纲目》
明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物
书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代
的医药巨着――《本草纲目》。
4、徐霞客着书
明代地理学家徐霞客，年轻时便立下?探奇于名山大川?的宏愿。后
来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有
重大学术价值的《徐霞客游记》。
5、曾参：身教重于言教
曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去，口头许诺儿子回来后，给儿子
猪肉吃，曾参知道后，毅然杀猪给儿子，身教重于言教教子。
6、戴震难倒老师
清代大学问家戴震幼时读书善于发问，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。难倒老师，受
到老师夸奖?此非常儿也?。
7、商鞅变法强秦
商鞅是战国时期着名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，?开阡陌封疆?，?废止井田制度?等。他的改革，奠定了秦国富
强的基础。
8、富而不奢
比尔。盖茨和朋友开车到希尔顿吃饭，他生活一贯不铺张浪费，自
己的车子不停在贵宾车位上，坚持把车停在普通车位上。
9、董宣不畏权贵
汉代董宣不畏权贵，秉公执法，湖阳公主的家奴杀人，董宣严格查办，格杀公主家奴，公主向皇帝告状，他宁死不屈，一身廉洁为官，受皇帝重赏。
宋代包拯为官清廉，任端州知府时，端州盛产砚台，为官多年，可
他每年没有多拿一块砚台回家。他克己奉公，为官清廉，告诫子孙：?不从我志者，不是我的子孙。?
11、任长霞的奉献精神
任长霞公安局长，为官秉公执法，除暴安良，一心为民，保一方平安，任职期间破案一百多起，以身殉职，献出宝贵的生命。她体现
人民警察生死为民的奉献精神。
12、岳飞爱国
南宋抗金将领岳飞，热爱国土，喊出：还我河山。关心百姓疾苦，
军队过处，秋毫无犯。对将士以礼相待，金兵传出：?撼山易，撼岳
家军难。?岳飞最终以死报国。
13、蔡勉旃守信义
古代有蔡勉旃，朋友寄他千金而没有立字据。朋友死后，他如数送还，还说：?券在心，不在纸。?他做人重情谊，守信义，受后人敬仰。
14、孔融让梨
三国时，孔融四岁，就懂得能把大梨让给哥姐吃。孔融以谦礼待人
的美德，家喻户晓，妇孺皆知，至今还被人们广泛传诵。
15、邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好
爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色
也丢了。
16、陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有
志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上
不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的
文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
17、程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求
教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立
门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了
一尺深了。后来，人们就用?程门立雪?来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
18、刘胡兰：?生的伟大，死的光荣。?
刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。
解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，
年仅15岁。毛泽东亲自为她题词?生的伟大，死的光荣。?
19、不耽于枕席
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起
来继续写作，还给它取名为?警枕?。俄国着名诗人马雅可夫斯基，
为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起
来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
20、凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
21、杨大年：闹中思
宋代大学士杨大年，每逢作文，就跟门人、宾客饮酒下棋，在笑闹中构思，反而不?走神?，并不时用小方格纸写出，让门人抄录。清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一边回答学生问题，一边批改作业，一边跟里屋夫人吵嘴，一边构思文章，居然文章写得很出色。
22、毛主席敬老
毛泽东从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：?主席敬酒，岂敢岂敢！?毛主席回答：?敬老尊贤，应当应当！?
23、不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有?博闻强识?的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
24、一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
25、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
26、夏明翰：只要主义真
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌人百般摧残他，他毫不屈服。反动派使出了最后一招，宣布对他?
就地处决?。夏明翰要来一张纸，写下一首正气凛然的就义诗：?砍
头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。?夏明翰壮烈牺牲时，年仅28岁。
27、哥白尼：充满好奇心的童年
波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界
充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边
升起，从西边落下？晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却
无影无踪？小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的?为什么?开始的。
28、王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭?临池学书?，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水
染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的
十八口水缸说：?你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。?
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
29、梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一
面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快
则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价
值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记
性不如烂笔头。
30、司马光与《资治通鉴》
司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名?警枕?，意在警惕自己，切莫贪睡。?警枕?就会翻滚，将他唤醒，继续坚持奋笔疾书，最终编成了《资治通鉴》。（短文学网 https://www.doczj.com/doc/3e448413.html,）
31、霍金身残志坚
科学家霍金，患有严重的大脑疾病，可他从未放弃自己的研究。对
事业的挚爱是他在?空间，物质、时间?领域里成为第一流的物理学家。在病情发展到只有一个手指能动时，他依然没有向命运屈服。
用豁达的心态乐观地对待生活。
32、贝多芬挑战命运
音乐家贝多芬，晚年面临着双耳失聪的严峻考验，还是没有停止对音乐的追求与进取，毅然创造了《命运交响曲》。
海伦。凯勒，她双目失明、双耳失聪的残疾人，靠着顽强的毅力学会盲文，生活乐观，积极进取，写成了《假如给我三天光明》等文章，对生活充满了希望，当时成为世界十名杰出妇女之一。
33、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为?东亚病夫?的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得?凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。?他毅然弃医从文，立志用手中的笔
【篇三：高考作文素材集锦(一)】
高考作文素材（一）
人物素材整理示例——王国维
一、人物印象
（一）人物简介
王国维（1877－1927）浙江海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉
的著名学者，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华四大导师。王国维早年追求新学，接受
资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究
哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古
学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献
突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民
族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
【早年经历】
1877年12月3日（清末光绪三年十月二十九日），王国维出生于浙江海宁州城。
王氏家族世代书香，家学渊源及学人辈出的海宁乡风，对王国维的成长和人生道路产生
了深远的影响。王国维的父亲王乃誉，是宋安化郡王三十二世裔孙。王氏家族因抗金名将王
禀及袭封前爵、赐第盐官的王沆，在海宁受到当地人民的长期敬仰。自出生到1899年赴上海就读农学社及东文学社以前，他的童年、
青少年时期主要是在
海宁故乡度过的。四岁时，母亲凌夫人去世，他和姐姐蕴玉的生活
主要由叔祖母照顾，而他
的读书生活，则主要受到其父王乃誉的影响。王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才，
著有游目录八卷，古钱考一卷及其它文稿，题画诗、画粕等数卷。
王国维生活在一个富有文
化修养的家庭里，从小聪颖好学。
【求学治学】
1900年春，王国维为参加出洋考试及安排赴日留学事奔波，在罗振
玉的资助及藤田、
田岗两位日本教师的帮助下，于1900年12月赴日本东京物理学校
学习。后他以攻哲学为主，
研究了康德、叔本华、尼采哲学，兼英法诸家，结合先秦诸子及宋
代理学，又攻西方伦理学、
心理学、美学、逻辑学、教育学，所译心理学、逻辑学名著有开拓
之功。他自称这一时期为，
“兼通世界之学术”之“独学”时期。代表作有《红楼梦评论》及《静
庵诗稿》、《人间词》。
此外王国维曾担任学部总务司行走、学部图书编译局编译。三十岁
以后，转治文学。他第一
次全面地向国人介绍了俄罗斯文学家托尔斯泰，并对莎士比亚、但丁、歌德等进行介绍和比
浪漫主义诗人拜伦等人。同时，王国维还对美学、词学进行研究，
写出了著名的《人间词话》，
对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。
【讲学生涯】
崇仰他学问的胡适、顾颉刚等人推荐他担任新成立的清华大学国学
研究院院长，王国维
推而不就院长职，仅任教职。讲授《古史新证》及《说文》、《尚书》等课程，从事《水经注》
校勘及蒙古史、元史研究，以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影
响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者，同时他自身的
学术也更加精进，学术成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处
处卓绝，语语精到，皆出自己心得、发明和独创，对古代历史古代地理等研究做出重大贡献，
博得海内外学人的推崇和尊敬。
后清华委任吴宓筹办研究院，并拟聘王国维为导师。王国维在请示溥仪后就任。此后治
学转入西北地理及元史。1925年9月14日，国学研究院普通演讲正式开始，王国维讲《古
史新证》。1925年10月15日，加授《尚书》课程。与梁启超、陈寅恪、赵元任被称为清华
四大导师，桃李门生、私塾弟子遍充中国史学界。
【沉江自尽】
1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办
公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取
来。卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈
下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。王国
维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖
鱼藻轩自沉。
事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道“五十之年，只欠一死。经此世变，义
无再辱”，短短数言，却给了后人无数的猜测。
（二）王国维故事
【王国维的辫子】
王国维在受西学浸染极深的清华校园里，头戴白棉布瓜皮小帽，穿
大袍，勒条粗布腰带，
典型的冬烘先生模样，而目，他顶着一条辫子（那是在辛亥革命后
重新续起来的）。王国维
的辫子留得不合时宜，却也并非是为忠君而留——溥仪的辫子己经
剪掉了。看来，保存一点
对传统文化的纪念，作为与现实生活抗衡的文化品格象征，才是这
条辫子存在的意义。这种
欲以一己之坚贞持守与社会相对抗的想法，如果仅就个人品格而言，自然有其可敬的一方面，
但从整个社会的发展趋势而言，则又显得极为愚执可怜。这种带有
极浓重的悲剧色彩的选择，
也注定了王国维在悲剧中度过他的后半生。
【自尽之因】
与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后
又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其
表现此文化之程量愈宏，
则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一
己之心安而义尽也。”
也有人认为，他以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种
文化的式微，一介书
生又生无所据——当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于
一刹那间重温其一生之
阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。
【“三重境界”】
“三重境界”出自王国维的名著《人间词话》。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽
天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二
境也。众里寻他千百
度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
解析：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——王国维以这句话
形容学海无涯，只
有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追
求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”——王国维用这句话比喻经过
长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅
处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
因此又有人认为：第一层境界是立志、下决心；第二层境界是执着地追求，忘我地奋斗；
第三层境界是厚积薄发、功到自然成。
【独立之精神，自由之思想】
先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同
久，共三光而永光。——节自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪写给王国维的纪念碑文。陈寅恪后来解释说：“我
认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。”“没有自由思想，没有独立精
神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”“独立之精神，自由之思想”这一学术思想原则至
今仍为现代学界广泛认同。
二、多维解读
立意角度1：【早年经历】——可以从“环境”“教养”等方面立意。立意角度2：【王国维的辫子】——可以从“文化”“个性”“坚持与改变”“现实与理想”等
方面立意。
立意角度3：【自尽之因】——可以从“坚守”“理想”“尊严”“勇气”“献身”“选择和追求”
“死亡与永生”等方面立意。
立意角度4：【三重境界】——可以从“人生”“志向”“奋斗”“追求”“执着”“收获”“为
学”等方面立意。
立意角度5：【独立之精神，自由之思想】——可以从“自由”“独
立”“人格”“真理”“为
人态度”“治学精神”等方面立意。
三、经典范例
【勇气】
他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的
愚叟，挥舞双臂在文
化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂
躁的年代，以惊人的勇气，
倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，
面对中华传统文化的颓势，
他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后
力量化作一缕星光，点亮
文化的黑夜；因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长
河的层层涟漪、人性深处
的粼粼波光。
【死亡与永恒】
王国维的死，是主动的选择，如同去赴老友约会般平静——正是这
种视死如归的平静，
为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于
具体的时事，而极可能是
死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补
救的缺失的绝望。从大的
历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体
生命；他以死来将自己同
沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，
换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处！
【耐住寂寞】
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过
三种之境界。“昨夜
西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终
不悔，为伊消得人憔悴”，
此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。
静安先生第一境写的是追求。第二境写的是奋斗。第三境写的是成功。要达到这般境界
就需要“耐得寂寞”。
【读书】
其实，真正的聪明人不仅爱读书，而且会读书。王国维说：“古今之
成大事业、大学问
者，必经过三种境界”。这三种境界之谈，被视为治学的重要经验。
第一境界，选准目标。
高瞻远瞩；第二境界，苦心孤诣，废寝忘食；第三境界，豁然开朗，得心应手。这些都是颇
具参考价值的意见。
【理想】
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星
之火，是理想洗去茫
茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我
心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，
不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春
天的繁花如何盛开出绚烂，
夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗
情到碧霄？
【奋斗】
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永
在《凤栖梧》中诉说
对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意
地生活，便是拿起奋斗的
斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天
下的理想，便每一步稳扎
稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的
脚步一刻都不曾停止，终
于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让
人生之路越走越宽，承起
生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。
这等人生，谁人敢说不诗
意？！
【收获】
收获，是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，
秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”
是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜
花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获
理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
四、主体段写作
运用林语堂的作文素材，自选一个话题，写一个完整的议论文主体段落。
（观点句）+（阐释句）+（例证句）+（分析句）+（结论句）
感恩作文200字10篇 感恩作文200字： 感恩父母 没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自我。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的职责。 母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林。翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾喧涌，永不停息， 父母是弓，儿女是箭，为了把箭射得更远些，弓更弯了。 你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底。 感恩作文200字： 学会感恩 在我的成长道路上，有许多人要感谢，但是我们要感谢的就是我们的父母。我们的父母从我们生下来的哪一刻就为我们操劳，所以我们要感恩父母。但是真正做到感恩父母的人却少甚少。 作为21世纪的我们，首先就要对父母“滴水之恩，当涌泉相报”。当然这是我们长大以后的事情，此刻我们要做的就是给父母捶捶背、揉揉腰、端杯茶……等等。做我们力所能及的事情，让父母少操心，让他们简单地度过每一天，这就是对父母最好的回报。 感恩作文200字： 感恩 人人都明白感恩是一种美德，但并不是人人都懂得感恩。这其中有很多原因：有的人想感恩但因为周围环境影响而不敢感恩；有的人却不知谁或什么是才值得他感恩；还有的人根本不屑感恩。 我在和妈妈买香菜的时候，妈妈看这位老奶奶衣着单薄，便问老奶奶为何这么大的年纪还买菜。老奶奶跟我们说起了她的悲惨命运：老奶奶今年80岁了，她有6个儿子、6个媳妇，但没有一个人养活她。她在家种点蔬菜卖，好养活自我……听完老奶奶的话，我和妈妈的鼻子都酸酸的。父母好不容易把我们拉扯大，而此刻你不孝顺，怎能不伤老人的心呢? 感恩是心头的一门邮票，大家都将它传递起来！我真诚期望:幸福之花处处开遍！． 感恩作文200字： 学会感恩 亲爱的爸爸妈妈，你们的孩子长大了！ 以前，我还是个不懂事、不听话、老是惹你生气的小孩子。直到我上了学，长大了之后，才懂得你的不容易。有时候尽自我的一份力来帮你们干一件事。我此刻学会感恩，我要感恩爸爸、妈妈，我要感恩老师、同学、我要感恩小时候在外地公交车上抱着我一齐坐座位的叔叔、还有帮我们提东西的哥哥…… 学会感恩，感恩养育你的爸爸妈妈；感恩伴你成长的老师同学；感恩身边所有
以战争与和平为话题的优秀作文 本文是关于和平的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 世界何时铸剑为犁当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。 一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几?失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵! 在三国“英雄”们的眼里，百姓-—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。 人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”,成就了一代代天之骄子”,可是他们又是怎样对待人民的呢?所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀?坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马?而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于
虎”的喟叹罢了。 帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎? 陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮? 河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣? 人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。 可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。 当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。 当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。 1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。 海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波?合时才能够海水清流?何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩? 那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界! 让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意! 未来，不要有战争 一提到战争，我们想到的就是炮火硝烟、枪淋弹雨。尽管中东战
以战争与和平为题作文600字,和平的话题作文600字 在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味，花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳却变得冷冰冰的..所以我们不要战争，要和平。今天小编和同学们分享几篇关于战争与和平的作文，希望帮到有需要的同学们。 