学习《弟子规》做忠于党和人民的忠诚卫士
——学习《弟子规》讲稿
党的十八大以来，中央高层对继承和弘扬中华优秀传统文化频繁发声，反映了新一届中央领导对文化建设的高度重视，更显示出了以精神文化推动社会健康发展的决心。习近平总书记在各个重要场合引用优秀传统经典，来教化大众，并结合优秀传统文化，大力倡导爱国、文明、友善、和谐、诚信等道德理念，这既是对文化自信的表现更是对中华优秀传统文化的极力推崇。
《弟子规》一书本身就包含了很多崇礼向善、尊长爱幼、谦让诚信的理念，对于引导人们树立正确的思想观念和价值导向，尊老爱幼、遵纪守法、文明礼让、诚信友善、共建和谐等有着重要的教育意义。
学习《弟子规》，就是要教育大家树立正确的价值导向，养成良好的行为规范，提高自身素质，同时，将《弟子规》与大家的日常生活和行为习惯相结合，引导大家在工作中遵章守纪、爱岗敬业，在家庭中孝老爱亲，在生活上文明礼让，更好地提升自我！
一、《弟子规》简介
学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。随着时代的进步，“弟
子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语〃学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，共360句，1080字，全文共分为“总序、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”共八章，加以演述，具体列了113件事，讲述为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
接下来，让我们一起了解一下《弟子规》八个篇章的大致内容：
（一）《总叙》
弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
（二）《入则孝》
百善孝为先。本篇中心讲“孝”。“孝”就是“善事父母”，是“立人之本”。孝，使家庭凝聚。家，是社会的细胞，家庭的巩固是整个社会稳定的基础。“家，乃国之本”。子孝双
亲乐，家和万事兴。一个不孝父母的人，何以爱人民、爱祖国?培养少年儿童以爱国主义为中心的民族精神，要从爱父母、爱家庭做起，逐步树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的荣辱观。本篇重点说的是，子女在家对待父母呼唤、教导、训责时的态度；与父母相处时的礼仪；避免做出让父母担忧、伤心的事情以及父母有病、有过错甚至去世时表示孝敬的行为规范。
（三）《出则悌》
【概述】“孝悌为仁之本”说的是孝顺父母、尊敬兄长是做人的根本。本篇中心讲“悌”。“悌”应理解为兄弟姐妹之间要有爱心，这是血浓于水的亲情。其次，因为“悌”是讲敬爱之礼的，因此，应将这种“礼”推而广之，在对待父母以外的长辈时，在与他人交往时，也应以这种敬爱之心去对待，做到长幼有序。“爱人者人亦爱之，敬人者人亦敬之，助人者人亦助之。”少年儿童时期学会关心人、尊重人、帮助人，是成才必备的品质。本篇内容讲的是怎样以手足之情对待兄弟姐妹，怎样以尊老之礼对待长辈。
（四）《谨》
【概述】不以规矩，不能成方圆。本篇所讲的“谨”是谨慎的意思。《弟子规》中具体指“弟子”在日常生活里要养成良好的行为习惯，也可以说是立规矩。这对人的一生都是十分有益的。本篇详细叙述了要从小养成珍惜时间，注重仪容、仪表、起居的好习惯。在行走、坐立、饮食、待人接物等方面表现出良好的修养。本篇将“谨”的含义引申到珍
爱生命、遵纪守法、尊重国际礼仪等现实生活规范之中。
（五）《信》
【概述】“人而无信，不知其可也。”说的是一个人不讲信用，是根本不可以的。“信”是一个人立身处世的基点。“信”有两层含义：一是信誉，即取得别人对自己的信任；二是诚信，说话、办事对别人讲信用，说到做到，不失信。本篇重点讲述了一个人要重承诺、弃市井；重德才，轻享乐；亲贤士，记善言；满招损，谦受益。
（六）《泛爱众》
【概述】四海之内皆兄弟。“泛爱众”说的是要有善良之心、慈爱之心，四海之内都是兄弟姐妹。本篇更深一层的意思，是要以宽大的胸怀，平等待人；以包容之心，善待他人；以仁爱之心，乐于助人；以仁慈之心，热爱大自然。
（七）《亲仁》
【概述】见贤思齐。“亲仁”说的是亲近品德高尚的人。这里有两层意思。第一层意思是交友的原则和与什么人交友。交友就是要把忠实诚信放在首位，要与正直诚实的人交朋友，与见闻、知识广博的人交朋友；第二层意思是学习别人高尚的品德。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”说的就是看见贤人，就要向他看齐；看见不贤的人，就应当反省自己看有没有跟他一样的错误。做人要正直，有骨气，不溜须拍马，见风使舵。
（八）《余力学文》
【概述】博学而笃志，切问而近思。人既要“笃志”有
远大理想，又要“博学”有渊博的知识，勤于思考，不耻下问，做一个品学兼优的人，这是“余力学文”的真正含义。本篇既讲了学习原则、学习态度，又讲了如何掌握正确的学习方法；同时告诉学生，保持整洁有序的学习环境，培养良好的学习习惯的重要性。
二、学习《弟子规》的重要意义
第一部分我们讲述了《弟子规》的主要内容，可以说该书是集孔孟等圣贤的道德教育之大成，是教育大众做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。
因此，开展好《弟子规》的学习教育，既是找准继承和弘扬中华优秀传统文化的切入点的表现，更是开展中华优秀传统道德教育的生动实践，有利于强化职工文明行为养成，实现以规矩约束人，以亲情感化人，最终实现个人发展、家庭和睦、社会和谐的多重效果。
一、通过学习《弟子规》，提升大家的孝心与责任感
百善孝为先。《弟子规》中，包含了很多孝敬父母、尊老爱幼的经典语句，对于提升职工的孝心，增强亲情感有着重要的作用。让大家学习《弟子规》，目的就是通过提升职工的孝心，增强职工的家庭亲情感，进而增强家庭责任感和工作责任心。这里，我们就要理清孝心与责任的关系，也只有弄清了这个关系，职工的亲情感和责任感才会实现双提升。
二、通过学习《弟子规》，倡导文明与友善，提升大家
的道德素质
当前，党中央在全社会提倡培育和践行社会主义核心价值观，并结合优秀传统文化，大力倡导爱国、文明、友善、和谐、诚信等道德理念，这是提升职工素质的重要途径，也是民族复兴的精神之撑，更是一个企业提升凝聚力，增强软实力，汇聚正能量的源泉。习近平总书记在多个场合引用优秀传统经典，来教化大众。《弟子规》，就是儒家经典之一，是民众教化的启蒙，其中包含了很多崇礼向善、尊长爱幼、谦让诚信的理念，对于提升职工的道德素质，教育职工崇德向善，有着重要的作用。
善，要从文明开始。践行社会主义核心价值观，深化中华优秀传统文化，弘扬真、善、美，首先就要提升职工的文明素质，因此，我们开展《弟子规》，目的就是教育职工讲文明，懂礼仪，首孝悌，讲诚信，多做好事，多行善举。
三、通过学习《弟子规》，引导教育大家强化纪律和规矩意识
从出台中央八项规定，到党的群众路线教育实践活动（反“四风”，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”）、再到“三严三实”专题教育、“两学一做”主题实践活动的开展，特别是，党的十八大以来新一届领导集体，坚持“老虎苍蝇一起打”，系列纪律和条例的密集出台，新修订《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，以及“四个全面”战略的提出，可以说全面从严治党，中央的态度一
贯坚决、举措强硬、力度空前、效果显著，掀开了习总书记治党、治国理政的新局面。
学习《弟子规》，就是教育广大干部职工懂规矩，守规矩，在思想上做政治上的“明白人”，自觉遵守党章党规，在工作上遵章守纪，照章操作，严格以军人的标准要求自己，在生活上，尊老爱幼，遵纪守法，养成良好的行为规范，这样，人人都能按标准工作，守好做人的道理，把握做事的尺度，这样才能确保战斗力的充分发挥。
四、通过学习《弟子规》，引导教育大家理清单位、家庭与职工三者关系
习总书记提出：中华民族伟大复兴的“中国梦”，既是民族的梦，更是每个中国人的梦。作为支队的一份子，既要共同努力履行“为人民服务”的忠诚誓言，也要为了自己的家庭幸福而努力，既要顾“大家”，也要顾“小家”，要正确处理好单位、家庭与个人三者之间的关系，这三者利益相连，一荣俱荣，一损俱损，只有正确把握这三者关系，才能充分调动干部职工的工作积极性，提升企业的凝聚力和向心力，实现“大家”与“小家”的共赢。
《弟子规》，从个人的家庭教育入手，进而延伸到外出待人接物、为人处事，这是做人的基础教育，更是以后修身、齐家、治国、平天下的启蒙教材。只有从提升自身修养开始，不断地运用好学习与应用、思考与想象、创新与创造、团结与总结这些关系，学以用为贵，用以活为贵，在学习实践的同时，还要加强思考与想象，思能生智，想可以找到解决问
题的办法，激发创新思想，进而提高工作的创造力，并及时总结经验和教训，团结同事与朋友，增加人气，提升团结凝聚力和战斗力，最终才能为自己、为家庭、为企业的幸福和谐、科学发展提供强大的精神正能量。
此外，通过学习体会，不难发现，《弟子规》与社会主义核心价值观、“三严三实”、“两学一做”有着实质上的相同性和目标上的一致性：
（一）《弟子规》与社会主义核心价值观党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次在讲话中指出：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”社会主义核心价值观是人类文明发展的优秀成果和共同结晶，集中体现了我国社会主义社会理想的价值取向，是中华民族优良道德的传承，是社会主义道德的基本要求，也是公民道德的价值准则。
习近平在中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心
价值观、弘扬传统美德进行的第十三次集体学习时指出，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
由此可见，深入学习优秀传统文化，大力弘扬传统美德，是积极培育和践行社会主义核心价值观的重要方法。而《弟
子规》正是清朝康熙年间的秀才李毓秀根据《论语》中“学而篇”的内容，依次阐述了求学者在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》引经据典，集孔孟等圣贤的思想之大智慧，可以说是传统道德教育著作的纲领。而且总体来看，社会主义核心价值观与《弟子规》中的很多内容是契合的。因此，培育和践行社会主义核心价值观要从《弟子规》出发。
《弟子规》开篇就是“首孝悌”。意思是说做人首先应该孝敬父母、友爱兄弟姐妹。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”是指如果父母呼唤自己，应及时回答，不要故意拖延；如果父母交代自己去做事，应马上动身去做，不要有推辞偷懒之心。“父母教，须敬听，父母责，须顺承”是说父母教诲自己的时候，应报以恭敬的态度，仔细聆听父母的话；父母批评自己的时候，不管自己认为父母批评的是对或错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。其中“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，是说对待长辈应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待同辈应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。以上这些内容与核心价值观中的“和谐”“友善”阐述得是同样的道理。人们只有孝顺父母、友爱兄弟姐妹，才有可能把这种和谐友善的氛围扩展，进而惠及至更多的人。古语还讲“君子之事亲孝，故忠可移於君”。一个人只有先懂得了孝悌，才能谈得上职业忠诚。先有家庭伦理，才会有职业伦理，才能对上爱国，对下敬业。由此引申可见，《弟子规》关于孝悌的内容与社会主义核心
价值观中“爱国”“敬业”也是相符的。
“首孝悌”之后是“次谨信”，意思是说做人要谨言慎行，信守承诺。其中“借人物，及时还，后有急，借不难”，意思是说借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，意思是说开口说话，诚信为先，不可以欺骗，更不能胡言乱语。“惟其是，勿佞巧”是指说话要实事求是，不要妄言取巧。“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”是指不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语。这部分内容与核心价值观中的“诚信”“文明”相互对应。由此可见，在一千多年前，古人就开始提倡诚信与文明的良好社会风气了。
“次谨信”之后是“泛爱众”和“亲仁”。“泛爱众”和“亲仁”篇，主要讲的是平等待人，提高品德修养。其中“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，指的是只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”是指对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。这些内容与社会主义核心价值观中的“平等”也是完全相符的。此外，“能亲仁，无限好，德日进，过日少”指的是能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。这就是要求人们不断提高自身的道德素质，这与我们培育和践行社会主义核心价值观的目的是完全一致的。
“亲仁”之后是“余力学文”。主要讲的是学与用的问题，也就是学以致用，学用结合。其中“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”，意思是不能身体力行“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。习近平总书记在讲话中指出“要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”这也正是要我们在日常生活中去认真践行。
由此可见，我们应该从《弟子规》出发，学好用好优秀传统文化，积极吸收前人在为人处事、学习进取方面的智慧和经验，塑造高尚的人格，不断提高自己的人文素养。毋庸臵疑，这也是社会主义核心价值观的意义所在。
（二）《弟子规》与“三严三实”
《弟子规》是中华优秀传统文化典籍，蕴含着古代先贤为人处事的道理和哲学，对后人更好地做人做事、干事创业有着重要的导向作用。古人讲：“大道至简”，《弟子规》正是这样，以待人接物、与人交往等为题材，讲述的都是日常生活中的琐事，却蕴含着深而又永恒的道理。小孩学习《弟子规》，可以启蒙智、知礼仪；青年学习《弟子规》，可以正身心、塑气质；党员干部学习《弟子规》，可以知规矩、
守规矩、立公心、塑德行。因此，学习《弟子规》是做人做事的向导，更是成长、成才的需要。
当前，经济社会飞速发展，人们的生活水平不断提升，但精神道德建设，步伐缓慢，以至于出现了许多不文明、不道德的乱象。这种形势下，迫切需要社会大众重塑厚德向善之风、规范社会秩序，全面提升社会群众的道德素质和公德意识。党中央开展的“三严三实”专题教育，对党员干部带头修德行、严律己、干实事提出了准则和规范，这与《弟子规》中讲的从生活小事中知礼仪、守孝悌、遵规矩、重修身，有着很大的相通之处。我们学习《弟子规》就是要学好踏实做人之规，学好务实干事之规，学好清廉为官之规，学好扎实创业之规，只有我们心中有规矩，做事守规矩，事情才能做得符合规律和准则，人生道路才能走得规矩，走上正道。
《弟子规》全文360句、1080字，可谓字字句句都是在讲修身，事事处处讲做人，教育我们做人做事，就要实实在在、规规矩矩。从第一篇《入则孝》，即是教育人们如何真心实意地孝敬父母。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，讲的就是我们在家要孝敬父母，听父母的话。一个人如果连父母都不孝敬，那这个人对待朋友、对待同事又能真诚到哪里去呢？因此，我们党员干部，不仅要对待自己的父母要真心实意，对待人民群众更要全心全意，这样才是一个党员干部应有的素质，是一名党员的修身必备，才是一个好的“父母官”。
《出则弟》篇，讲的是一个人在与别人交往过程中的自
身素质，强调了诚信、实在的重要性。“事诸兄，如事父，事诸父，如事兄”“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，意思是我们在对待别人时，要真诚，要像对待自己的兄弟姐妹一样实实在在。“凡是人，皆须爱”“抱怨短，报恩长”，就是教育我们做人要诚心实意地行善事，多帮助别人。要常看别人长处，常想别人好处，多帮助别人。作为党员干部，就需更要具备一颗公心，时刻树立“天下为公”的思想，这也是修身之本。要常思百姓之需，常想群众之苦，才算是一名合格的党员干部。“事匆忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”。这是说，人们做事一定要扎扎实实，不能毛毛躁躁、浮浮躁躁，我们党员干部在谋事的时候，要本着为公、为民的思想和原则，把每一件小事做好，把每一个环节做扎实，这样，我们才能把事情办好，真正地为老百姓办实事，办好事。
《弟子规》中之所以称之为“规”，必然是讲做人做事的规则与规范，对我们修身、律己、用权等方面提出了严格的要求，目的就是教育我们懂规矩，守规矩，讲原则，守规范。《弟子规》许多篇幅都在讲修身，而且在对人的修身上，提出了很多严格的要求，比如“冠必正，纽必结，臵冠服，有定位”意思就是首先在形象上，要给人规范、正派的印象，结合习近平总书记提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是这个意思，党员干部，在修身上，要先从外表做起，把形象树好。还有《余力学文》篇中“能亲仁，无限好，德日进，过日少”就是告诉我们，要向好的方向学习，就会不断提升自身的道德修养，这样，过错也就会不断地减少。
因此，特别是我们党员干部，必须要提升自身道德素质，这样，才能保持党的先进性、纯洁性。
在《弟子规》中，对个人要求提出了很多具体的措施，比如“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”，我们党员干部，在言行上，要规范，讲话要负责任，要守信用，不能瞎说胡说，更不能恶语伤人。还比如“非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心志”，“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。意思就是要严格律己，不好的书，不要看，如果看了，就会遮蔽我们自身的聪明才智，毁坏一个人的心志。不好的场所，要远离。引申到我们党员身上，就是要严格要求自己，不能接触内容非法的书籍，不能到娱乐场所等地方等等，这也是中央《八项规定》的题中之义。“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，意思就是，我们借用别人的东西，一定要当前请求，如果私自占用，就是偷窃。因此，对于我们党员干部来讲，公家的财物等，都是国家的，我们严谨据为己有，以权谋私。我们要把权力关进制度的笼子里，依法办事，依法用权，这样，我们的权力才能为人民所用，利益为人民所谋，这也是“依法治国”的内在要求。
在《弟子规》中，讲了许多做人做事的方法和规则，但是，我们要做到严格修身，务实做事，还必须要付诸于实践，要做到学用结合，知行合一，才能切实地提高自身修养，更加扎实地干事创业。“不力行，但学文，长浮华，成何人”“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”这两句话，讲的就是我们在学习知识、提升素质时候，必须要不怕吃苦，不怕困
难，要严格要求自己，实实在在地学，扎扎实实地做，这样才能真正的疏通思想，打开思路，提升创新力和创造力。在经济形势新常态下，我们党员干部既要保持定力，解放思想，坚定信心，脚踏实地，勇于接受挑战和考验，更要提升创新力，能够抢抓机遇，发挥创造力，为企业改革发展，为实现中华民族伟大复兴“中国梦”，做出更大的贡献！
（三）《弟子规》与“两学一做”
进入2016年，中共中央办公厅下发通知，启动了“两学一做”（“两学一做”即学党章党规、学习总书记系列讲话，做合格党员）专题学习教育活动，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，把全面从严治党落实到每一个党支部、每一名党员，保证从严从实管党治党，不留死角。“两学一做”目的在于让八千多万党员干部打牢“讲政治、懂规矩、守纪律”的基本功，说到底就是深学、真信、笃行《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。《弟子规》中规定的弟子在家、外出、待人、接物应恪守的行为规范和准则，同时也是“两学一做”要实现的最基本目标。可以说，“两学一做”堪称教导党员干部健康成长的“弟子规”。
比如，《弟子规》“信”篇中“勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀”就是强调仪容仪表，符合军纪军规要求，作为军人就应该严格要求自己，切勿行为懒散；“势服人，心不然。理服人，方无言。”意思是：仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。同样具有
教育意义，告诫我们做领导要懂得“做领导的规矩和艺术”，要学会平等待人，首先自己要行得端做得正，为战士做好表率，同时，综合运用科学的管理手段、公正严明的规章制度和自身的人格魅力来赢得下属和同仁的尊敬和爱戴，切忌盛气凌人、趾高气扬，滥用领导的威严。再比如，《弟子规》“谨”篇：“斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。”教育大众要培养积极向上的生活情趣，自觉遵守法律法规要求，不进与自己身份不符的营业场所；要崇尚科学，不迷信，不庸俗、不媚俗，不参加非法组织，善于同违法行为做斗争。反观当今社会，十八大以来先后有百余只“大老虎”落马，他们均是价值观扭曲，不遵法律法规，思想道德滑坡的方面教材，具有深刻的警示教育意义。
可见，《弟子规》也是一门关于纪律和规矩的知识宝库，深学、细学终会收益。
三、学好《弟子规》的相关要求
毛泽东同志说过：“加强纪律性，革命无不胜。同时，守纪律、讲规矩是我党的优良传统，我们耳熟能详的就是，毛主席提出的“三大纪律、八项注意”。如果党的政治纪律成为摆设，就会形成一人违纪，众人随之的“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署丧失严肃性和权威性，就会失去凝聚力和战斗力。
作为一名消防战士，我们肩负着保卫人民群众生命财产安全的光荣使命，自身道德素质、纪律意识和执行力的高低，直接影响在老百姓心目中的形象。因此，必须通过不断地学
习，逐步提升自身能力和水平，增强支队的团结凝聚力，更好地践行服务理念。
下面，我结合实际和体会，就如何学好、用好《弟子规》，当好一名合格的消防战士，给大家提几点要求：
一、与时俱进，坚持学习不断线，做高素质的人民子弟兵。2016年4月，习总书记在北京主持召开网络安全和信息化工作座谈会上特意强调了领导干部的学习，从中传递了一种信号，就是：领导干部要不仅要勤学习，更要掌握多渠道获取信息的本领。领导干部尚且如此，作为命令的执行者，我们的消防官兵更应该强化主动学习的意识，努力在思想上、行动上，主动跟上形势，与中央、与形势要求保持高度一致，做忠于党和人民的忠诚卫士。特别是在当前，要将《弟子规》的学习教育与认真开展好“两学一做”（学党章党规、学习总书记系列讲话精神，做合格共产党员）学习教育活动紧密结合，引导、教育党员同志做政治上的明白人，不碰底线、不越红线，同时，广大消防战士也要学会从中华优秀传统文化典籍中，如《弟子规》中汲取为人、处事的养分，不断提升做人做事的境界，努力做一名素质过硬、领导信赖、群众喜爱的人民子弟兵。
二、高度自觉，牢固树立纪律观念和规矩意识，做忠于党和人民的忠诚卫士。国有国法、党有党规，做人、处事同样讲究纪律和规矩。现代企业管理中的“依法治企”；核心价值观中倡导的“爱国敬业诚信友善”；传统文化中的“中庸之道”、“慎独理念”等等，这都是遵守纪律和规矩
的体现。上述的各种理念和规矩都能从《弟子规》中学习和体会到，关键是要深学、笃行。作为消防战士，要心存敬畏之心，时刻紧绷纪律和规矩这根弦，干事创业、接人待物，自觉按照原则规矩办事，在任何时候、任何情况下都不越界、不越轨。
三、率先垂范，党员领导干部要带头作表率。讲到嘴上不如落实到行动上，领导干部带头做，职工才会信服。在《弟子规》的学习教育活动中，上级领导更应该带头示范，不能搞特殊化，要带头诵读、带头抄写、带头践行，以实际行动影响和带动身边的战士投身学习实践中去，同时，建立学习交流机制，定期组织大家谈体会、谈收获，增进对《弟子规》的理解和感悟，不断提升学习效果。
四、学用结合，自觉践行《弟子规》中行为规范和准则要求。学以用为贵，用以学为贵。一是要遵守做人之规。《弟子规》作为中华优秀传统文化重要的组成部分，其博大精深的思想和蕴藏的智慧理念，为我们做人、处事提供了精神坐标。这就是我们开展优秀传统文化教育，特别是“全员学习《弟子规》”活动的重要出发点，希望大家认真加以琢磨和领会。二是要守好处事之道。凡事凡物，都有规律和规则。遵规守道，才能不断进步；遵规守道，才能身体健康，心气通达；遵规守道，才能成大事、得善果。三是要遵守家风家规。习总书记在多种场合强调要弘扬中华“好家风”。中国古代就很讲究“家风”“家道”，以及《弟子规》中“入则孝”篇对此作了深入的解读等等，这些这是我们家庭生活的
规律，希望大家要正确处理好“单位与家庭与个人”三者之间的关系，让和谐幸福的家庭保障个人的工作干劲，让个人以饱满的工作热情回馈人民的期待，以此形成良性互动，最终实现个人发展、家庭幸福、单位和谐。四是在社会活动中讲规矩。希望大家遵照《弟子规》“出则悌”、“信”、“泛爱众”篇章的要求，在社会活动中自觉践行社会主义核心价值观，爱岗敬业、诚信友善，既要弘扬中华民族优秀传统美德，更要在社会实践中做遵规守矩的人民子弟兵。
讲课内容结束！
学《弟子规》，做文明人班会活动方案 一、班会主题：讲文明、懂礼节 二、活动背景： 现在的孩子都是独生子女，虽然进入学校学习已经快两年了，接受了形式多样的活动、教育，但在文明礼貌这方面仍然有很多小朋友做得不太好。希望结合《弟子规》的学习，通过这次主题班会的开展，使小朋友有更强的意识，更好地要做一个讲文明、懂礼节地好孩子。 二、指导思想： 1.强化学习《弟子规》，并落实到行动上意识。 2.对学生进行礼仪常规的教育。让学生更加讲文明，懂礼貌。 3.把礼仪常规贯穿到有趣的小品和诗歌朗诵之中，让学生受到情趣的熏陶和品德的教育。 三、班会形式： 小品、诗歌朗诵、诗歌表演、小品表演、小快板、采访等。 四、活动准备： 为了让学生更快更好地掌握礼仪常规的内容，并且落实到行动上。1、班会前布置学生围绕主题广收材料。如收集一些讲文明、懂礼貌的诗歌、小品等，教师指导收集方法。 2、指导学生根据不同的材料进行编排。 五、班会安排 主持人甲：爷爷常说，中华是文明古国。 乙：妈妈常讲，我国是礼仪之邦。 （合）：老师教导我们，学《弟子规》，知书达礼儿时起。 我告诉自己，用《弟子规》，文明礼貌要发扬。 甲：学《弟子规》，学习礼仪善交往， 乙：用《弟子规》，团结同学敬师长。 （合）: 202班班会学《弟子规》，《讲文明、懂礼节》主题班会现在开始： 一、我问你答 表演：两名同学上台表演，一人正在家看书，另一人轻轻走进来拿好书后又轻轻走出去。甲：他们刚才表演得不错，请说说他们做到了《弟子规》中的哪几条？ …… 二、 第一部分（在学校） 主持人甲：大家都知道《小学生日常行为规范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。那《弟子规》是怎样说的呢？ 生答：父母呼，应勿缓，…… 乙：当我们背起小书包，跨入校园的第一天，老师就教我们读《弟子规》，教育我们要讲文明、懂礼貌。你看，我们的同学做得多好啊！ 1、五人表演《对人说话有礼貌》。（五人上台排成一排）表演：A：见到教师说：“老师，您好！”（鞠躬）见到客人老师到校说：“客人老师，您好！”（行队礼）B：接受别人的帮助，诚恳地说：“谢谢！” C：打扰了别人，抱歉地说：“对不起！”（摇手） D：客人到来时，她热情地说：“请进！”（做“请”的动作） E：和亲友告别时，她挥手说：“再见！” 齐：礼貌用语挂嘴边，团结友爱记心间（退场，掌声）
弟子规：余力学文 不力行但学文长浮华成何人 但力行不学文任己见昧理真 读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功工夫到滞塞通 心有疑随札记就人问求确义 房室清墙壁净几案洁笔砚正 墨磨偏心不端字不敬心先病 列典籍有定处读看毕还原处 虽有急卷束齐有缺坏就补之 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致 译文 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也仅仅增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？反之，如果仅仅一味去做，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。 读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。（研究学问，要专一，要专精才能深入。）这本书才开始读没多久，不要欣羡、想看其他的书，这本书没读完，不要看其他的书。在订定读书计划的时候，不妨把读书期限定得宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不能够懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒
碍不通，困顿疑惑之处自不过然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的 真义。 书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等 文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来 读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会 磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本有缺损就要修补，保持完整。不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒 弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇 到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不 顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是能够 达到的。
三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我中华，在东北。曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
《三字经·千字文·弟子规》 推荐理由： 《三字经·百家姓·千字文·弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表，《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。《三字经千字文弟子规》为“中国小学生基础阅读书目”选用版本。 内容简介： 《三字经》，融历史、哲理、故事与韵律于一体，生动有趣，意味深长，被称为“中国历史文化的小百科全书”。《千字文》中，自然运行，修身养性，治国齐家，生活意趣，包罗万象却条理井然。传承历史，启迪蒙童。方块字的奥妙，尽在《千字文》。《弟子规》列述小孩子居家出外、接人待物与学习上应遵守的规矩。在孩子的品德教育及良好习惯的养成方面，《弟子规》堪称经典。 作者简介： 《三字经》作者王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。 《千字文》为南朝梁周兴嗣所编写。周兴嗣《梁书》49卷有传。他仕梁，颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉，多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》，以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录，在敦煌文献中也有周本《千字文》。 《弟子规》李毓秀，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
学国学弟子规做文明人演讲稿最新_演讲稿 《弟子规》这本书是中国传统文化教育中的最基本的启蒙读物。从儿童的安全，卫生，礼仪方面，又到道德素质，精神修养，，学习方法等方面，都为我们进行了无微不至的讲解。一起来看看弟子规做文明人演讲稿材料2020，欢迎查阅! #弟子规做文明人演讲稿材料1# 今天我阅读了《弟子规》。 故事传说的名字是《代父从军》，里面讲述了花木兰是位女子，一天，匈奴又要进攻中国，皇帝就颁布诏书，去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗，花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗，但是，时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营，他在这支队伍里战了二十三年，都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊，她只想回家照顾父母。她是一个勇敢淳朴有孝心的女子。 读了这篇故事传说我懂得了要谦让女孩子，也不能欺负女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因为一点小事而退缩。 第二篇故事传说是《杜林与古文经学》，这个故事传说讲述了一位勤奋好学的小朋友，他叫杜林，他家很穷，但是有许多从别人家借来的书，还拜访张竦为师，当时的人称他为“通儒”他知识渊博，去全国各地拜访，他回来时发现有两个人在自家院子里，其实他俩是来拜访杜林为师，杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉，就让他俩每年来一次。
这个故事传说告诉我了一个道理，要勤奋好学，爱护书籍，爱读书，长大才可以做对祖国有贡献的人。 #弟子规做文明人演讲稿材料2# 学用《弟子规》，弘扬真善美。 我喜欢《弟子规》的一句话：“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。” 意思是：自己有能力，就不要自私，应该用来济助天下人;别人有能力，也不要故意说人家的坏话。 这句话教导我们：每个人应该大公无私，把自己的才能奉献给社会，还要养成不说别人坏话的优良品德 我也喜欢《弟子规》的这句话：“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。”意思是：不要讨好富裕人，也不要看不起贫穷人，还不要喜新厌旧。这些都是不好的品德。 三国时期，有个人名叫全琮。父亲为官，家境富有。有一次，父亲让他带着几千斛大米到江浙一带赚钱，他却把这些大米救济了哪里的穷苦人。中原大乱时期，他又拿出所有财产救济无家可归的人。并且，不管是富人还是穷人，他都以礼相待，与他们同甘共苦。从此，归附他的人数以万计，他的好名声传遍四方。 这个故事传说告诉我们:一个受到拥戴的人既要有才能，还要有美德。我们国家还有不少贫困人家，我们要像古人那样，用自己的才能和爱心去帮助他们。
《弟子规》“余力学文”教学设计 南街学校王娜 一、复习导入 复习《弟子规》 11课—14课 1、我来选，你来背 2、我来问，你来答 （一）以貌取人的事情在我们的身边时有发生，你会用《弟子规》中的哪句话来规劝大家呢？ （二）在卫生大扫除时，如果你的小组长自己都不好好参与劳动，却总对你们指手画脚的，此时，你又会想到《弟子规》的哪句话呢？（三）考试时，你如果发现了同桌作弊，你是劝还是不劝呢？《弟子规》中有没有告诉你该怎样做呢？ 二、新授。 1、自读《弟子规》余力学文的内容，正音。 2、默读，思考。 （1）哪些句子阐述读书和实践之间的关系？ （2）写读书态度句子有哪些？ （3）哪些是写读书环境的？ （4）哪句话我们要爱惜书本？ （5）哪句话告诉我们读书也要有选择？ 3、活学活用 （1）《弟子规》中哪句话和“读书百遍其义自见”含义相同？
（2）在我们学校里就有这样一些同学，你能帮老师用弟子规来劝劝他们吗？ 学生小力上课总是不认真听老师讲课，常常东张西望。 有个同学上课不做笔记，有疑问也不虚心向别人请教，导致成绩不够理想。 还有个同学课桌杂乱，书笔到处乱放。 三、余力学文的故事。 纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，
《弟子规》一、总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文二、入则孝出则悌 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄三、谨而信 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
学《弟子规》，做文明人班会活动方案 六年2班金厚相 一、班会主题：学弟子规，做文明人 二、活动背景： 现在的孩子都是独生子女，思想品行多有偏差，希望结合《弟子规》的学习，通过这次主题班会的开展，使学生有更强的意识，更好地要做一个讲文明、懂礼节的好孩子。 三、指导思想： 1.强化学习《弟子规》，并落实到行动意识上。 2.对学生进行礼仪常规的教育。让学生更加讲文明，懂礼貌。 3.把礼仪常规贯穿到有趣的小品和诗歌朗诵之中，让学生受到情趣的熏陶和品德的教育。 四、活动准备： 为了让学生更快更好地掌握礼仪常规的内容，并且落实到行动上。 1、班会前布置学生围绕主题广收材料。如收集一些讲文明、懂礼貌的诗歌、小品等，教师指导收集方法。 2、指导学生根据不同的材料进行编排。 五、班会安排 主持人甲：爷爷常说，中华是文明古国。 乙：妈妈常讲，我国是礼仪之邦。 （合）：老师教导我们，学《弟子规》，知书达礼儿时起。 我告诉自己，用《弟子规》，文明礼貌要发扬。 甲：学《弟子规》，学习礼仪善交往， 乙：用《弟子规》，团结同学敬师长。 （合）: 六年2班班会“学《弟子规》，做文明人”主题班会现在开始： (一)、我问你答 表演：两名同学上台表演，一人正在家看书，另一人轻轻走进来拿好书后又轻轻走出去。甲：他们刚才表演得不错，请说说他们做到了《弟子规》中的哪几条？ …… (二)、 第一部分（在学校） 主持人甲：大家都知道《小学生日常行为规范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。那《弟子规》是怎样说的呢？ 生答：父母呼，应勿缓，…… 乙：当我们背起小书包，跨入校园的第一天，老师就教我们读《弟子规》，教育我们要讲文明、懂礼貌。你看，我们的同学做得多好啊！ 1、五人表演《对人说话有礼貌》。（五人上台排成一排）表演：A：见到教师说：“老师，您好！”（鞠躬）见到客人到校说：“您好！”（行队礼） B：接受别人的帮助，诚恳地说：“谢谢！” C：打扰了别人，抱歉地说：“对不起！”（摇手） D：客人到来时，她热情地说：“请进！”（做“请”的动作） E：和亲友告别时，她挥手说：“再见！” 齐：礼貌用语挂嘴边，团结友爱记心间（退场，掌声）
百家姓全文（拼音） Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō贾路娄危江童颜郭
力行《弟子规》，养成好习惯 ——小学低年级国学经典诵读与学生文明习惯的养成 河北省廊坊市清荷 子曰：“少成若天性，习惯如自然。”儿童时期良好品德与行为习惯的教育培养对于人的一生是至关重要的。帮助孩子从小养成好习惯是我们每一位小学语文教师责无旁贷的事，在我校国学经典诵读与学生文明习惯的养成这一大的指导思想及环境中，因此我将中华经典诵读与培养学生良好习惯纳入日常教学中，让国学经典润泽学生心灵，让书香伴成长。 在传承文明、诵读国学经典的系列好活动中，我根据小学低年级学生的年龄特点和学习特点，侧重了《弟子规》的诵读训练，逐步培养学生的文明习惯。 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，它采纳《论语·学而》篇中的文意，加以引申扩展，“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，虽然短短24字，却也已经树立了文明的标杆。以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。其最大的特点是文字浅显，内容实用，道理深刻。是培养小学生良好习惯的好教材。在班级开设《弟子规》诵读课，带领孩子潜心诵读，指导日积月累，潜移默化地对学生进行熏陶，逐步养成良好文明行为习惯。具体做法： 一、营造氛围，开启一日活动 每日晨读时间，带领学生诵读《弟子规》。通过播放多媒体视频教学生进行朗读，诵读时，只需要眼睛看，耳朵听，身心放松，嘴里跟着念就行。这种直觉的学习方式，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡。尤其是低年级的孩子，是乐于吟诵乐反复的，这种团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，使学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是乐之不疲。若常加复习，至于终身不忘，将成为孩子一生的文化资产。同时，反复诵读一段文字，能训练一年级学生的注意力，提高识字能力。 午读时间，教室里播放《弟子规》歌曲。学生在欣赏音乐学习吟唱的同时也能陶冶情操，规范行为。这样吟唱背诵相得益彰，收到良好的效果。 对于刚入学的孩子，因为儿童集中注意力有限，因此以时间短，次数多为佳，尽量做到见缝插针。可以随时随地带领学生诵读《弟子规》中的内容，并督促学生规范自己的行为，如课间在楼道遇到老师时主动行礼问候做到：“长者先幼者后”。每天环境卫生做到：“房室清墙壁净”。课堂随时提醒学生做到：“读书法有三到”等等。这样把弟子规应用的生活中。 二、形式多样，激发诵读兴趣 兴趣是最好的老师，儿童的天性好动，喜欢嬉戏，玩耍，单纯的背诵很难让孩子接受。为了避免枯燥的背诵《弟子规》里难懂的内容，我结合学生特点，设计一系列将经典诵读与游戏相融的活动方法，如采用集体读，指名读，接龙读，男女对读，竞赛读，角色表演读，传悄悄话等形式。并在指导诵读中时不时地给孩子竖起大拇指，给他们投去赞赏的目光，给读得好的小组亮小红旗等等。这样，孩子们兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。除此之外，还大胆地将传统的游戏“击鼓传花”、“抢椅子”、“抽卡片”、“奇妙口袋”等儿童喜爱的游戏编入到诵读活动中，让学生边玩边背，在乐中学，乐中背，为诵读活动增添乐趣和动力。大大提高了孩子们的诵读兴趣，不仅提高朗读水平，增强了专注力，还受到国学经典的熏陶，有利于良好品行的养成。 其次利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味性，生动性，如在教读“斗闹场、绝勿进，”时，在大屏幕上播放有关打架斗殴、逃课、去网吧等图片，告戒同学们这样的场所是不适合我们出入
读弟子规做文明人 《》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的'纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母择邻处 zǐbù xué duàn jīzhù 子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山有义方 1
j iāo wǔzǐmíng jù yáng 教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 yǎng bú jiào fù zhīguò 养不教父之过jiào bù yán shīzhīduò 教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 zǐbù xué fēi suǒyí子不学非所宜yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢不成器rén bù xué bù zhīyì人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 2
《弟子规》逐字翻译注音 （[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2） 《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。 <余力y úl ì学xu é文w én > 不b ú 力l ì 行x íng ， 但d àn 学xu é 文w én ， 不去尽力 实践， 只 研究 书本知识， 长zh ǎng 浮f ú 华hu á， 成ch éng 何h é 人r én ？ 会增长 不切实际的、奢侈的习性，这会成为 什么样的 人啊？ 但d àn 力l ì 行x ín ɡ，不b ù 学xu é 文w én ， 只 尽力 实践，却不 研究 书本知识， 任r èn 己j ǐ 见ji àn ， 昧m èi 理l ǐ 真zh ēn 。 就容易由着 自己的看法，不明白 道理和真相，这样也不好。 只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。 ———————————————————————— 读书d úsh ū 法f ǎ， 有y ǒu 三s ān 到d ào ，心x īn 眼y ǎn 口k ǒu ， 信x ìn 皆ji ē 要y ào 。 读书的方法，有 三个 到，心到、眼到、口到，这三到实在 都是很重要的。 ———————————————————————— 方f āng 读d ú 此c ǐ， 勿w ù 慕m ù 彼b ǐ， 正在 读 这本书，就不要 向往 那本书， 此c ǐ 未w èi 终zh ōng ， 彼b ǐ 勿w ù 起q ǐ。 这本书还没有读完读通，那本书就不要去开始读。 ———————————————————————— 宽ku ān 为w éi 限xi àn ， 紧j ǐn 用y òn ɡ 功ɡōn ɡ， 读书做功课，要有比较宽裕的时间 作为 期限，一规划好就要赶紧 花费 时间精力勤学苦练， 若是等期限快到了才开始读，心急之下多半读不好也读不完。 工夫g ōngfu 到d ào ， 滞zh ì 塞s è 通t ōng 。 花费的时间精力 达到一定程度，那些学习中停滞 阻塞的地方自然就能贯通无阻， 这正所谓书读百遍，其意自现。 ———————————————————————— 心x īn 有y ǒu 疑y í， 随su í 札记zh áj ì， 心中存在 疑问，应该马上跟着做笔记，
《讲文明讲礼仪》教案 教材分析：本课着重让学生知道讲文明讲礼仪是中华民族的传统美德，是尊重他人的表现，知道待人接物的一般礼仪规范，学会礼貌待人。 教学目标： 道德认识目标： 1.知道我国是礼仪之邦，礼貌待人是中华民族的传统美德，应继承和发扬。 2.知道讲文明，有礼貌是做人的基本品质，是尊重他人的表现。 3.知道待人接物的一般礼节和与小学生有关的礼仪规范。 道德情感目标： 愿意做一个有礼貌的人。 道德行为目标： 在不用的场合遵循有关礼节。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、在“师生问候”中导入 1. 师生上课互相问好。 2. 导入：同学们，刚才我们之间进行了简短的问候，我们这么做体现了什么呢（指名回答）学生回答后教师过渡：是的，这说明大家都很有礼貌，我国就素有礼仪之邦的美称，讲文明、讲礼仪是中华民族的传统美德，这节课我们就来谈论有关礼仪的话题。（板书课题：讲文明讲礼仪） 二、在“生活片段”中明理
今天我给大家带来了几组生活片段，现在请大家欣赏。 1. 播放课件：文明礼仪生活片段（一） 2. 学生观看完毕，教师提问： （1）你赞成片子中主人公的做法吗 （2）怎样夸夸他呢 （3）如果你是片子中的受帮助者你会有怎样的感受呢 教师总结过渡：看来我们都赞成这些主人公的做法，但生活中也有这样的一些人，请大家接着欣赏“生活片段”（二）。 3. 播放课件：文明礼仪生活片段（二） 4. 学生看后分组围绕以下问题讨论： （一）在校内遇到下列情况该怎么做： （1）参加升旗仪式时 （2）参加集会时 （3）在校着装有什么要求 （4）应经常使用哪些礼貌用语 （5）在校听老师讲课时怎么做 （二）在校外遇到下列情况该怎么做： （1）放学回家见到家长时 （2）在家中吃饭时 （3）对待客人或外宾时 （4）递送物品时 （5）乘车时
学习《弟子规》做忠于党和人民的忠诚卫士 ——学习《弟子规》讲稿 党的十八大以来，中央高层对继承和弘扬中华优秀传统文化频繁发声，反映了新一届中央领导对文化建设的高度重视，更显示出了以精神文化推动社会健康发展的决心。习近平总书记在各个重要场合引用优秀传统经典，来教化大众，并结合优秀传统文化，大力倡导爱国、文明、友善、和谐、诚信等道德理念，这既是对文化自信的表现更是对中华优秀传统文化的极力推崇。 《弟子规》一书本身就包含了很多崇礼向善、尊长爱幼、谦让诚信的理念，对于引导人们树立正确的思想观念和价值导向，尊老爱幼、遵纪守法、文明礼让、诚信友善、共建和谐等有着重要的教育意义。 学习《弟子规》，就是要教育大家树立正确的价值导向，养成良好的行为规范，提高自身素质，同时，将《弟子规》与大家的日常生活和行为习惯相结合，引导大家在工作中遵章守纪、爱岗敬业，在家庭中孝老爱亲，在生活上文明礼让，更好地提升自我！ 一、《弟子规》简介 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。随着时代的进步，“弟
子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范。 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语〃学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，共360句，1080字，全文共分为“总序、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”共八章，加以演述，具体列了113件事，讲述为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 接下来，让我们一起了解一下《弟子规》八个篇章的大致内容： （一）《总叙》 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 （二）《入则孝》 百善孝为先。本篇中心讲“孝”。“孝”就是“善事父母”，是“立人之本”。孝，使家庭凝聚。家，是社会的细胞，家庭的巩固是整个社会稳定的基础。“家，乃国之本”。子孝双
弟子规完整版——蔡礼旭 一、《弟子规》全文 第一章：入则孝 第二章：出则悌 第三章：谨 第四章：信 第五章：泛爱众 第六章：亲仁 第七章：余力学文 dìzǐguī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshang r?n xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 fàn ài zh?ng ?r qīn r?n yǒu yúlìz?xu?w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔz?xūshùn ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承
解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng z?wēn xiàz?qìng ch?n z?xǐng hūn z?dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。 chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yawúbiàn 出必告反必面居有常业无变 解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 shìsuīxiǎo wùshàn w?i gǒu shàn w?i zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qīn suǒhào lìwai jùqīn suǒwùjǐn wai qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。 shēn yǒu shāng yíqīn yōu d?yǒu shāng yíqīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
弟子规主题班会活动教案１ 一、 班会设计背景： 新学期伊始，我校就确立了《基于学校特色的校本课程开发》的研究课题，把《颂读经典，发扬美德》作为子课题。选择了传统文化的教育经典之作《弟子规》为国学的主教材，并开展了“传承民族经典文化，提升个人道德修养”为目的的师生学习《弟子规》的一系列活动。我班学生也已进行了尽一周的《弟子规》背诵。为检测学生背诵《弟子规》情况，也为了使学生更好体验《弟子规》的传统美德，养成孝敬父母、关爱他人的美好品质，将中华民族的传统美德内化为自己的精神品格，特设计《学习弟子规，做孝顺孩子》的主题班会。 二、 班会活动目标： 1、 检查本周读背《弟子规》的情况； 2、 通过诵读、讲析、讨论等活动形式，以讲义、故事、歌曲、视 频等为活动内容，全体学生广泛交流，畅所欲言真正懂得作为一名小学生，孝顺父母、尊老敬老是一种美德。 3、 通过主题班会，使学生明白应该怎么样的孝顺父母，培养学生 孝顺父母的好品德，培养美德要践行在生活实际当中的意识。 三、 班会活动准备： 弟子规PPT课件； 歌曲：《感恩一切》、古筝曲《高山流水》、《跪羊图》； 视频：《苹果树与男孩》、《天堂午餐》。 四、 班会活动过程： （一）齐唱《感恩一切》 （二）致词：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子 规教会我们做人！我宣布《学习弟子规，做孝顺孩子》主题班会现在开始。 （三）以男生竞赛的形式，检查学生背诵《弟子规》“总序”和“入则孝”情况。 小结过渡：大家背诵得非常熟练。我要问一个问题：对“入则孝”你是怎样理解的？ （四）理解“入则孝”内容。 生讲。（根据学生的理解，播放“入是孝”片断讲解PPT课件。）
我的名字叫王莎莎，今年十七岁了。是在新疆初中毕业的学生。在今年暑假，偶然的一天，我有幸学习了中华传统文化《弟子规》。《弟子规》它让我懂得了人生道路上做人、处事。有了一很好的启示。就像大海中的一只帆，让我有了自己的行驶方向. 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。
“若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。它告诉了我们﹕如果穿着不如别人的好，饮食不如别人的丰盛，心里不要自卑难过。讲到这让我想起自己之前看到别的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢？却......因此我经常吵闹着妈妈，让她给我买漂亮的衣服。真是的，自己那时候太不懂事啦！真应该好好改改了。 在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。 《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编： 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就
有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的
言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤