第1讲魏晋至隋唐时期政治制度的演变与成熟
课后作业
一、选择题
1．(2019·天一大联考)南朝制度方面最主要的变化，是把魏晋以来尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权。这一变化( )
A．使中央权力削弱B．有利于皇权的加强
C．瓦解了宰相制度D．强化了士族的统治
答案 B
解析根据材料“尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权”，表明南朝主要是分割中枢权力机构的权力，使权力分散，相互牵制和制约，从而有利于皇权的加强，故B项正确。A、C、D三项材料均未体现，故排除。
2．(2019·广西百校联考)晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族，如王姓大族，“王与马共天下”，上层土族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位。这反映出当时( )
A．豪强大族对政治的影响B．古代政治制度不断进步
C．考试选官制度已经确立D．选官重视家族经济基础
答案 A
解析材料“王与马共天下”“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政”体现了豪强大族对国家政治的影响，故A项正确。材料并没有体现古代政治制度的不断进步，故B项错误；材料讲的不是考试选拔官吏，而是凭借家族势力来选拔官吏，故C项错误；在当时选官重视的是家族的影响力，而不一定局限于经济基础方面的影响力，故D项错误。
3．(2018·福建三明二模)隋朝初年，按照“存要去闲，并小为大”的原则，把州、郡、县三级制改为州、县两级制，后又改为郡、县两级制。上述改革( )
A．导致封建国家财政开支增大
B．增强地方行政机构的职能
C．削弱世家大族对地方的控制
D．有利于维护大一统的局面
答案 D
解析从材料“存要去闲，并小为大”可知，地方行政机构的改变目的是为了加强中央对地方的控制，有利于维护统一，故D项正确。材料不能体现财政开支和世家大族对地方控制的情况，故A、C两项错误；材料没有涉及地方行政机构职能的变化，故B项错误。
4．(2019·安徽皖南摸底)隋代在其监察机构台院设御史若干员，官员职位是从六品，但他们负责纠举百官参与审判，有权直接向皇帝参奏。殿院设殿中侍御史若干，从七品，主要职责为纠察朝会时百官的言行，并且负责推按狱讼、监察和巡视京城仓库及驻屯京师的诸卫和禁军。材料可用来说明隋代台院监察的特点之一是( )
A．职责广泛B．越级行政
C．位卑权重D．独立执法
解析根据材料“官员职位是从六品，但他们负责纠举百官参与审判，有权直接向皇帝参奏”可以得出隋朝的监察员位卑权重，故C项正确。材料虽有涉及监察员的职责，但这并不是材料的主旨，故排除A项；B项与材料无关，排除；监察官员受到皇权的制约，并不是独立的，故排除D项。
5．(2018·黑龙江哈三中模拟)李世民的儿子李恪亲王，打猎时伤害农民，被御史柳范弹劾。李世民责备亲王府长史权万纪未能规劝阻止，罪应处死。柳范说：“房玄龄也不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒，后发现自己理屈，马上召见嘉勉。这反映出( )
A．唐代监察机制完备
B．君主权力受到三省体制制约
C．唐代谏议制度形成
D．君主素养影响政治体制效果
答案 D
解析专制体制下皇帝拥有至高无上的权力，而李世民接纳劝谏，说明唐太宗的个人素养保证了唐朝政治体制的稳定发展，故D项正确。材料不能反映唐代监察机制完备，故A 项错误；B项不符合材料主旨，排除；材料事件不能说明谏议制度“形成”，且材料旨在强调李世民善于纳谏，而非反映唐代谏议制度的形成，故C项错误。
6．唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是( )
A．封建等级观念淡出社会生活
B．民族融合改变了世人婚姻观
C．世家大族的社会地位已没落
D．政治制度调整影响社会生活
答案 D
解析根据材料和所学知识可知，唐朝世家大族推崇重门第的婚姻观念，而五代以来，选官不问门第，婚姻也不特别强调门当户对；故可知是政治制度调整，尤其是科举制的发展影响社会生活，D项正确。A项封建等级观念淡出社会生活的说法不符合史实，排除；材料没有提到民族融合的相关信息，排除B项；材料强调的是婚姻观念的变化，而不是反映世家大族的社会地位已没落，排除C项。
7．(2019·江西上饶中学月考)学者李碧妍在《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》中说：“我并不认为由此引发的藩镇涌现的局面，仅仅是帝国君主盲目草创的一种产物……相反，我更愿意将它视为一种帝国为化解安史危机而采取的相当理性的举措。”对此理解正确的是( )
A．安史之乱导致了唐帝国严重的统治危机
B．唐朝大肆分封诸侯严重违背了历史潮流
C．藩镇裂土称雄最终瓦解了唐帝国的统治
D．藩镇的涌现是唐朝应对危机的理性选择
解析材料“一种帝国为化解安史危机而采取的相当理性的举措”说明藩镇割据是唐朝处理地方制度和应对危机的选择，故D项正确。材料没有说明导致唐朝帝国危机的因素，故A项错误；唐朝的藩镇割据并不是分封诸侯，故B项错误；材料是肯定藩镇割据的积极作用，故C项错误。
8．(2018·安徽阜阳三中调研)按唐代有关兵役法规定，男子二十一岁为成丁，开始服兵役，六十岁免兵役。唐太宗准备把征兵范围扩大到十八岁，诏敕已草成，但受到魏征的坚决抵制，魏征拒不署敕，最终此提议没有通过。由此可以看出( )
A．唐朝已具备君主立宪特征
B．中书省拟诏敕超越权限
C．唐朝三权分立又相互制约
D．当时魏征供职于门下省
答案 D
解析结合所学知识可知，唐朝三省六部制下，决策程序是要经过“中书省——门下省——尚书省”，先经过草拟——审批——执行，对皇帝和丞相的政令进行审批的是门下省。由材料“受到魏征的坚决抵制，魏征拒不署敕”可知魏征任职门下省，故D项正确。材料并未体现起草诏书的情况，B项错误；唐朝还是君主专制统治，唐朝并无三权分立，故A、C 两项错误。
9．(2019·江淮十校联考)在唐朝，“凡遇军国大事，皆由政事堂商议决定，经皇帝同意后颁行。即使皇帝诏敕的诏令，也须经政事堂议决副署方为合法”。材料说明“政事堂”的出现( )
A．迎合了强化皇权的需要 B．破坏了原有的决策程序
C．提升了中书省法定地位 D．反映皇权受到一定制约
答案 D
解析根据材料“即使皇帝诏敕的诏令，也须经政事堂议决副署方为合法”并结合所学知识可知皇权受到政事堂的限制，故D项正确。A项说法与材料不符，排除；材料不能说明决策程序遭到破坏，排除B项；材料并没有说明政事堂与中书省的关系，故排除C项。
10．(2019·陕西汉中月考)唐代参加科举考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”，“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴牌等，均无权参加。材料表明唐代科举( )
A．具有严格的参与标准 B．有利于官吏素质提高
C．社会基础得到了扩大 D．重视门阀士族的利益
答案 A
解析从材料“‘刑家之子，工贾殊类’以及……均无权参加”来看，唐朝时期的科举制度对于考生资格有着明确规定，故答案为A项。材料内容与官吏素质无关，排除B项；这种规定导致科举考试的社会基础有所减小，排除C项；D项材料没有反映，排除。
11．(2019·哈师大附中模拟)有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司”。由此可见，尚书省( )
A．取代中书与门下省的权力
B．拥有起草诏令制敕的职权
C．阻隔皇帝与各州府的联系
D．成为全国行政运行的枢纽
答案 D
解析由材料“中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省”说明尚书省在中央与地方行政运行中处于中枢的位置，故D项正确。唐朝三省各有其职责，材料反映的是尚书省在履行自身的职责，故A项错误；拥有起草诏令、制敕权力的分别是中书省和门下省，故B项错误；C项说法不符合史实，故排除。
12．唐代前期，各地刺史的日常工作是与尚书省联系；唐代中后期刺史则主要向当地节度观察使请示汇报。这一变化反映了( )
A．皇权强化导致尚书省的地位下降
B．刺史权力膨胀引起中央政府警惕
C．藩镇势力的发展削弱了中央集权
D．中央利用分权策略加强控制地方
答案 C
解析唐代刺史前期与中央联系，中后期向当地节度使请示汇报，说明中央对地方控制削弱，故C项正确，D项错误。材料不能体现皇权强化，也不能体现刺史权力膨胀，故A、B 两项错误。
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料一唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》材料二初，三省长官议事于门下省之政事堂。其后，裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。开元中，张说为相，又改政事堂号“中书门下”，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务焉。
——《新唐书》材料三凡军国大事，则令中书舍人各执所见，杂署其名谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上(太宗)始申明旧制，由是鲜有败事。
——《资治通鉴》
(1)根据材料一，概括指出唐朝前期三省六部制运作的主要特点。
(2)根据材料二，概括指出“政事堂”的性质发生了什么变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析三省六部制的历史作用。
答案(1)特点：注重程序；三省职权明确，相互牵制和监督；以皇权为中心。
(2)变化：唐初，政事堂是宰相集体议政的场所；后来，改为中书门下，成为国家的行政机构。
(3)作用：分工明确，有利于提高行政效率；分相权，建立制约机制，有利于加强皇权；
集体议事，有利于减少统治者的决策失误；君主专制中央集权走向成熟。
解析第(1)问，依据材料一“经由中书省……中书付门下……门下缴驳……又将上……若事可行，门下即下尚书省……‘奉行’而已”可知，三省有严格的运行程序，各尽其职，相互牵制，削弱相权，有利于加强皇权。第(2)问，依据材料二“初，三省长官议事于门下省之政事堂”可知，唐初政事堂是宰相集体议政的场所；到“开元中……又改政事堂号‘中书门下’”可知，三省体制改为“中书门下”成为新的中枢体制。第(3)问，根据材料三“凡军国大事……各执所见……审之……驳正之……由是鲜有败事”并结合所学知识可知，三省制有利于提高效率，减少失误，削弱相权，加强皇权。
14．阅读下列材料，回答问题
材料一汉朝的选官制度有“察举”和“征辟”两种。……汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉(能尽孝道，作事正直)，有的叫茂材异等(才学出众)，有的叫贤良方正(品性贤良，行为端正)，有的叫孝悌力田(孝父母，爱兄弟，勤恳种田)等。
——蔡尚思《中国科举史话》材料二延康元年(220年)，吏部尚书陈群，以天朝选用，不尽人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定其造，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。东晋时期，中正法的评定标准发生了变化。各级中正官评定士人，多重视其出身门第，认为高门大族，德业相继，其后世子孙也必然“德用纯笃”，以至形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。
——翦伯赞《中国史纲要》材料三“隋氏罢中正，举造不本乡曲，故里闾无豪族，并邑无良冠，人不土著，萃处京畿”。唐太宗曾对杜如晦说：“比见吏部择人，惟取其言辞刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹邕彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”
——《通典·选举典·杂议论》
(1)结合材料和所学知识，指出先秦至隋唐我国的选官制度并概括选官制度的标准。
(2)结合材料和所学，分析秦汉、东晋、隋唐统治者调整择官政策的原因并指出共同目的。
(3)谈谈对今天我国选拔干部有何启示？
答案(1)制度：宗法制、察举制、九品中正制、科举制。标准：血缘；品德；才能。
(2)变化原因：秦汉：国家统一，需要大批官员；宗法制的缺陷；郡县制的建立等。东晋时期：士族势力逐渐壮大。隋唐时期：南朝末年以来，南方士族势力逐渐衰落；随着封建经济的发展，庶族地主势力兴起。
目的：统治者调整选拔官员制度，都是为维护其统治。
(3)启示：选拔干部应注重品德；注重才能，使干部队伍专业化；坚持制度化、法制化；注意干部队伍的教育引导，增强服务意识等。(言之成理即可)
解析第(1)问，第一小问制度，结合所学知识可知先秦选官制是宗法分封制，根据材料一“汉朝实行的察举制度”、材料二“延康元年(220年)……乃立九品官人之法，州郡皆置中正”、材料三“唐太宗……吏部择人，惟取其言辞刀笔”并结合所学知识概括。第二小问标准，结合所学知识可知先秦按血缘，根据材料一“汉朝……叫孝廉……茂材异……贤良方正”、材料二“东晋时期……多重视其出身门第”、材料三“唐太宗……言辞刀笔”等信息分析概括。第(2)问，第一小问变化原因，根据各时代的经济政治状况分析即可。第二小
问目的，从阶级利益的角度回答。第(3)问启示，是开放型试题，结合前两问内容，概括可资借鉴的启示。言之成理即可。
魏晋至隋唐时期的经济和思想文化 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2019·广东汕头期末)魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明() A．佛教冲击了儒家思想的正统地位 B．佛教庄园不利于商品经济的发展 C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入 D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权 解析据题干材料信息说明佛寺庄园的存在影响国家财政收入，故选C项；材料信息没有提到对儒家思想的正统地位的冲击，故A项错误，材料信息也不能说明佛教庄园不利于商品经济的发展，故B项错误；材料信息没有提到佛教势力的膨胀威胁到中央集权，故D项错误。 答案 C 2．(2019·江西九江“十校”联考)东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期() A．北方形成农牧并重局面B．南北经济的互补性增强 C．少数民族完成汉化过程D．北方生态环境相对恢复 解析少数民族以游牧经济为主，大举南迁，农业经济会造成土地过度开垦，生态环境遭到破坏，但发展畜牧业，可退耕还牧，恢复生态环境，故选D项。 答案 D 3．(2019·湖南师大附中月考)北魏时期政府多次下诏，规定：“百工技巧，驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。”这主要反映出() A．政府注重保护传统的手工业技艺 B．世袭制有利于手工业技术传承 C．北魏政府严格限制私立学校发展 D．官府对工匠人身控制非常严格 解析材料“当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛”主要反映了政府注重对工匠的管控，说明官府对工匠人身控制非常严格，故选D项。 答案 D
第6讲魏晋、隋唐时期的政治、经济与思想文化 阶段特征 魏晋南北朝时期(220～589年) 政治：国家分裂，出现民族大融合；中央集权制遭到破坏，三省制雏形出现；九品中正制，士族势力强大。 经济：经济重心逐渐南移，江南得到开发，北魏均田制形成，草市产生。 科技文化：三教并行，儒学危机；带有分裂割据的烙印和民族融合的特点；书法、文人画等成为自觉艺术。 隋唐时期(581～907年) 政治：由政权并立到走向大一统，民族融合；中央集权加强。 经济：江南经济进一步发展；农耕经济繁荣；手工业发达，瓷器出口；商品经济繁荣，陆上和海上丝绸之路繁荣；重农抑商政策松动。 科技文化：政策宽松，出现了三教合流的趋势；科技领先世界，文化繁荣，形成中华文化圈。 一、魏晋至隋唐时期的政治制度 (一)君主专制的演进 1.魏晋南北朝：形成尚书省、中书省、门下省三省体制。 2.隋唐：三省六部制 (1)内容 ①三省：唐朝中央的三省为中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。 ②六部：尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。 (2)影响 ①三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊。 ②是中国古代政治制度的重大创造，以后历朝基本沿袭。 (二)地方割据与中央集权加强
1.背景：唐中期在地方设节度使，名为朝廷藩镇，实为割据势力。 2.问题：安史之乱后形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权。 (三)选官制度 1.九品中正制 (1)含义：由品评官评定人才优劣、然后授官的制度。 (2)盛行朝代：魏晋南北朝。 (3)选官依据：门等出身。 (4)弊端：不注重才能，真正有才学，但出身低微的人很难为官。 2.科举制 (1)形成：隋炀帝时设立进士科，科举制形成。 (2)完善：唐宋元继承并完善了科举制。 (3)作用 ①把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。 ②把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权。 二、魏晋至隋唐时期的经济 1.农业 (1)耕作技术：魏晋南北朝时，北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田也形成耕耙技术。 (2)生产工具：隋唐时江东地区出现曲辕犁。当时已经安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，标志着中国古代犁耕技术的成熟。 (3)灌溉工具：唐朝时创制筒车。 2.手工业 (1)冶金业：南北朝时出现灌钢法。 (2)制瓷业 ①北朝烧出成熟的白瓷。 ②唐朝形成南青北白两大制瓷系统。 ③唐朝越窑的秘色瓷极为名贵。
中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为 世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。 在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始 终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀， 不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种 文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由 口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国 古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。 文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集 中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意 识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由 性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文 化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段 (1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体 文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时 期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈 现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。诸 子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸 子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们 以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的
阶段三中华文明的曲折发展——魏晋至 隋唐 魏晋至隋唐(220～907 课时1魏晋至隋唐时期的政治制度 1．南北朝时期的政治：(1)三省制。(2)九品中正制度。(3)北魏孝文帝改革*。 2．唐朝的政治：(1)中央机构——三省六部制。(2)地方行政区划的演变。(3)科举制与监察制度。 (4)唐太宗*。 注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。 [主干梳理] 考点一君主专制的演进 1．魏晋南北朝：形成尚书省、中书省、门下省三省体制。 2．隋唐：三省六部制
(1)内容???①三省：唐朝中央的三省为中书、门下和尚书，分别负责决策、 审议和执行。②六部：尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。 (2)影响???①三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊。②是中国古代政治制度的重大创造，以后历朝基本沿袭。 考点二 地方割据与中央集权加强 1．背景：唐中期在地方设节度使，名为朝廷藩镇，实为割据势力。 2．问题：安史之乱后形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权。 考点三 选官制度 1．九品中正制 (1)含义：由品评官评定人才优劣、然后授官的制度。 (2)盛行朝代：魏晋南北朝。 (3)选官依据：门第出身。 (4)弊端：不注重才能，真正有才学，但出身低微的人很难为官。 2．科举制 (1)形成：隋炀帝时设立进士科，科举制形成。 (2)完善：唐宋元继承并完善了科举制。 (3)作用???①把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、 扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。②把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权。 考点四 选修部分 1．北魏孝文帝改革(选修1) (1)背景???①北魏崛起并统一黄河流域。②阶级矛盾和民族矛盾尖锐。③宗主督护制威胁中央集权。④冯太后和孝文帝深受汉族先进文化的影响。 (2)内容
第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）
提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视
第1课时魏晋至隋唐时期政治制度 1．(2018·巴中零诊)“南朝多以寒人掌机要”，如帮助皇帝处理日常政务的中书通事舍人；处理日常军务的制局小监；监督控制出镇州郡的藩王的典签，这类位卑权重的官职都掌握在寒门子弟手中。这反映出( ) A．皇帝与贵族共治天下 B．皇族与士族(门阀)共治天下 C．皇帝与士大夫共治天下 D．皇权振兴以图独掌天下 解析：选D。南朝后期，为了重新实现大权独揽，皇帝常常刻意任命一些出身地位卑微的庶族小地主来担任诸多位卑权重的官职，意图逐渐削弱士族门阀特权，这是专制皇权在利用地位卑微的庶族地主以图独掌天下，故选D项。 2．(2018·广东百校联考)曹操父子建立的曹魏政权，在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制( ) A．在执行过程中标准发生了变化 B．相对于察举制具有历史进步性 C．在事实上不能选拔出有用之才 D．有缓和中央与地方矛盾的意图 解析：选D。据材料“曹操父子建立的曹魏政权，在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举”可以得出九品中正制有缓和中央与地方矛盾的意图，故选D项。 3．(2018·宜宾期中)唐制规定，凡未加盖“中书门下之印”，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令是违制的，不能为下属机关所承认。这说明唐代三省制( ) A．对皇权形成了一定制约B．提高了行政效率 C．皇权与相权矛盾尖锐D．政事堂权力膨胀 解析：选A。根据材料“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令是违制的，不能为下属机关所承认”得出唐代三省制对皇权形成制约，但君主专制制度下，皇帝掌握最终决策权，所以制约有限，故选A项。 4．《唐律疏议·职制律》中规定：若官吏延缓诏令文书颁发者，每延缓“一日笞五十，一日加一等，十日徒一年”；“官文书稽程者，一日笞十，三日加一等，罪止杖八十”。这
（时间：45分钟分值：85分） 一、选择题（每小题4分，共48分） 1.（2017广东汕头期末）魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的 农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明（） A ?佛教冲击了儒家思想的正统地位 B .佛教庄园不利于商品经济的发展 C.佛寺庄园的存在影响国家财政收入 D .佛教势力的膨胀威胁到中央集权 解析据题干材料信息说明佛寺庄园的存在影响国家财政收入，故选C项；材料信息没有提到 对儒家思想的正统地位的冲击，故 A项错误，材料信息也不能说明佛教庄园不利于商品经济的发展，故B项错误；材料信息没有提到佛教势力的膨胀威胁到中央集权，故D项错误。 答案 C 2.（2018江西九江“十校”联考）东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期（） A .北方形成农牧并重局面 B .南北经济的互补性增强 C.少数民族完成汉化过程 D .北方生态环境相对恢复 解析少数民族以游牧经济为主，大举南迁，农业经济会造成土地过度开垦，生态环境遭到破坏，但发展畜牧业，可退耕还牧，恢复生态环境，故选D项。 答案 D 3.（2018湖南师大附中月考）北魏时期政府多次下诏，规定：“百工技巧，驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。”这主要反映出（） A .政府注重保护传统的手工业技艺 B .世袭制有利于手工业技术传承 C.北魏政府严格限制私立学校发展 D .官府对工匠人身控制非常严格 解析材料“当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛”主要反映了政府注重对工匠的管控，说明官府对工匠人身控制非常严格，故选D项。
考点2 秦汉及魏晋南北朝时期 一、选择题 1.(2012·重庆文综·T13)《史记·陈涉世家》记载,陈胜在发动起义时说:“天下苦秦久矣。”其表现有( ) ①战乱频仍②民族矛盾尖锐③刑罚严酷④土地兼并严重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解题指南】结合所学知识,分析秦朝暴政的表现,运用直选法或排除法解答。 【解析】选D。秦朝统治残暴,主要表现为徭役繁重、刑罚严酷、赋税沉重和土地兼并严重,故③④正确。 ) 2.(2012·四川文综·T13)图5是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料,它( ①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了解当时的文化生活 ③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解题指南】解答本题的关键应明确两点: (1)题干中的关键信息:东汉说唱俑及说唱俑图片。 (2)明确历史材料和历史结论的关系,由单一的东汉说唱俑可以得出什么结论。 【解析】选B。说唱俑栩栩如生,说明汉代的雕塑艺术水平高超,①正确;东汉说唱俑是我国古代的俳优造型,反映了当时的艺术形式,②正确;单一的说唱俑不能说明汉代娱乐方式的多样性,③错误;东汉说唱俑手舞足蹈,表情丰富,动作传神,沉醉于说书表演中,给人们留下了深刻的印象,④正确。 3.(2012·全国卷文综·T12)秦汉而后,官府下层文职人员俗称“刀笔吏”,这一称谓起因于秦汉时期此类人员的( ) A.工作器具 B.工作内容 C.工作职责 D.工作性质 【解题指南】刻文写字、秘书归档之类的文职人员,叫做“刀笔吏”,尊称刀笔先生。 【解析】选A。本题考查学生分析理解能力。秦汉时期书写工具主要是竹、木简,到了东汉,蔡伦改进造纸术,才制成能书写的纤维纸。而古人用简牍时,如有错讹,即以刀削之,故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔,以便随时修改错误,因此他们当时被称为“刀笔吏”,由此判断A项正确;B、C、D三项与题干要求不符。 二、非选择题 (2012·全国卷文综·T39)（节选）阅读图文资料,完成下列各题。 20世纪80年代以来,考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹,这些发现对研究岭南历史有重要的价值。 材料一秦始皇兼并六国后,开凿灵渠,攻打百越,设置南海、桂林、象郡三郡,秦汉之际,中 1
《中华文明史读后感》 篇1： 《中华礼貌史》读后感 了解历史文学，是我们每个中国人的必经之路，《中华礼貌史》为我们讲述了2000年间 文学的变迁。 如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的礼貌，反过来覆亡了自己，文化大革命 便是一次血淋淋的例子。是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！ 礼貌史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌，分别 对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。该书展示了其错综复杂的关联，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。在论述中，充 分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。该书将中华礼貌 分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发 展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史 经验，力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察，写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。 钱穆先生在《国史大纲》有说过：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其 本国已往历史之温情与敬意。不敢言究天地之际，通古今之变，但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。有史 则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这 一礼貌的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！ 篇2： 《中华礼貌史》读后感 《中华礼貌史》资料概要：本书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作 为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显那些对 礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华 礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验 《中华礼貌史》读后感，来自卓越网的网友：经常读阎先生学术著作的人或许都会觉得这 本书实在是卑之无甚高论，就是把一些他在其他地方说过的话得到的结论整合整合，简化简化，时不时再加上几句俏皮话。的确如此，我买这本书的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。当然，正如后记中所说抛开琐细考订，借机梳理一下对此期官僚政治制度的认识，也不为 无益，作者是这样，我们读着当然更是如此了。从这一好处上讲，此书不妨可看作是作者今年 来相关研究成果的小结，切不能够市面上的那些所谓普及读本视之 中华礼貌史的读后感，来自当当网的网友：此刻撰写经典的人太少，这套书诠释了自古至 今的中华文化，资料还算详尽，是礼貌史入门的好书，可称为经典之作，本人很喜爱。推荐这 本书做为学生的课外读本存在，一个人只有了解自己民族的存在和发展，礼貌和文化，才能有
教学目标 1、知识与技能 知道中国早期农业起源的时间、特点；掌握农业起源的意义；认识到神话传说遗址、岩画、遗物等的史料价值。掌握中华文明起源的特点；知道中原地区是中华文明融合与诞生的核心地区；理解原始农耕与中华文明起源的关系。 2、过程与方法 通过图文史料，帮助学生了解在新石器时代农业起源，并且呈现出“南稻北粟”的特点； 通过对神话传说的分析，掌握神话传说所具有的史料价值； 通过读图学史，了解到中华文明起源“满天星斗，八方雄起”的特点； 通过对探索争鸣的分析，了解到中华文明起源的多元性。 通过对中华文明起源过程的讲解，帮助学生理解原始农耕与中华文明的关系； 3、情感态度与价值观 通过对原始农耕意义的了解，理解生产力是人类社会发展的根本动力； 通过认识我国是世界上最早的农业起源地之一，培养学生形成良好的民族文化的认同感和自豪感。 通过神话传说，认识到炎黄子孙是我们基于共同的文化认同感。 4、重点难点 重点难点：原始农耕与中华文明起源的关系 教学过程 导入： 上一册前四个单元我们学习了古代东方、古代美洲非洲、古代希腊罗马、古代伊斯兰世界；对世界古代各个区域有了简单的了解。大家有没有注意在学习古代东方时候，我们学习了古代两河流域、古代埃及、古代印度。同属于古代东方的古代中国，当时我们没有介绍，那么此次我们一起走进—古代中国。对于我们本国的历史大家或多或少的有所了解，在学习我们国史的时候，希望大家能够像著名的历史学家钱穆先生说的那样要有一种“温情与敬意”。要能够正视本国历史的价值。 请同学们把课本翻到本单元的单元导言，请同学们先阅读一下单元导言： 本单元内容的时间跨度较大：从史前时期到夏商王朝，大约经历了五六千年的发展历程。通过刚才的阅读，请同学们找出本单元即将学习的关键词：农业起源、中华文明的起源、历史转折、方国联盟、文明古国。中国是世界农业的主要起源地之一，中华文明的起源具有：八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折，是我国历史上第一个王朝。商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。并且是当时世界上发达的文明古国之一。本单元的核心内容是我国早期文明的起源及最终形成的历史轨迹和基本特征。 对本单元进行了简单的梳理，让我们一起来走进第一单元第一课《中华文明的起
模块一第三单元 第7讲魏晋至隋唐时期的经济和思想文化 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2019届天一大联考高中毕业班阶段性测试三，4)北魏中后期，工商业者由原来与“皂隶”并称，不准与自由民通婚，不准衣袖、不准做官，上升为与“吏民”同列，可上书言事甚至做官。这一变化() A．推动了北魏工商业的发展 B．使北魏统治基础得以削弱 C．说明北魏抑商政策的松动 D．为民族间融合奠定了基础 解析：选C材料“工商业者由原来与‘皂隶’并称，不准与自由民通婚，不准衣袖、不准做官”，反映了抑商的一面，“上升为与‘吏民’同列，可上书言事甚至做官”，体现了抑商政策出现了松动，故选C项；“推动了北魏工商业的发展”是这一变化的影响，由材料不能得出这一结论，排除A项；工商业者社会地位的提高，扩大了北魏统治的社会基础，排除B项；材料主旨是北魏中后期的经济政策，排除D项。 2．根据北魏的均田制，大部分国有土地授出后要求受田者年老身死时交还国家再分配，但这种“还”和“受”大多在户内进行。这说明均田制客观上() A．抑制了土地兼并 B．加强了皇权的衰落 C．促进了农业经济的发展 D．造成了国有土地的私有化 解析：选D土地兼并是封建土地私有制的必然产物，均田制虽然在实施过程中具有限制兼并的作用，但是题干材料没有体现出抑制兼并的信息，故A项错误；材料没有涉及皇权的信息，故B项错误；据材料信息无法得出促进农业经济
发展的结论，故C项错误；按照材料意思，均田制理论上的规定在实际操作中异化为户内田产的世代继承，名义上的国有土地变成了事实上的私产，故D项正确。 3．魏晋南北朝隋唐时期，许多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。《晋书》记载有关江南水利兴修之事，《宋书》记载北方人口南迁和侨立州郡的情况，《隋书》极言扬州之盛，称丹阳“埒于二京，人杂五方”，《通典》记载了江南漕运对于关中的重要性。这说明() A．北人南迁完成了经济重心南移 B．江南社会经济发生了根本变化 C．历史著作带有时代特点的印记 D．历史撰述越多越接近历史真相 解析：选C经济重心完成南移是在宋代，故A项错误；材料反映的是魏晋隋唐时期南北方经济文化交流加强，不能体现出江南经济发生根本变化，故B项错误；魏晋隋唐时期北方人口大量南迁，推动南方经济发展，经济重心开始南移，故材料中的著作都记载了相关内容，故C项正确；材料反映的是史书记载了当时的主要社会现象，与历史撰述越多越接近历史真相不符，故D项错误。 4．(2020届河南顶级名校高三开学摸底)根据下面表格信息可以认定的历史事实是() A.开元年间南方经济发展迅速 B．开元至天宝初农业较为繁盛 C．唐中期农业商品化趋势加强
第7讲 魏晋、隋唐时期的文化 一、魏晋、隋唐时期的思想 1．魏晋思想的觉醒 (1)魏晋南北朝时期，社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教相继兴盛并迅速传播，儒学因此受到冲击。 (2)玄学兴起。道家老庄思想糅合儒家经义和名家逻辑，以“清谈”为主要讨论问题方式。 2．唐代“三教并存” 唐代实行三教并存的文化政策，儒、释、道三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。在三教的争论和发展中，儒教日益处于劣势，明显地感受到来自佛道两家的压力。 3．唐代儒学发展 (1)韩愈对佛教进行了批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，开儒学讲“道统”之先河，所有这些都启发后来的儒者以一种复兴儒学的意识。 (2)柳宗元以“阴阳元气”为“天道”、以“仁、义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。 (3)韩、柳等人试图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望，经由以“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载和程氏二兄弟)为代表的理学家们的发展，到南宋的朱熹可以说正式实现。 二、魏晋、隋唐时期的科技文化 1．科技 (1)印刷术：隋唐发明雕版印刷术。 (2)火药：唐末开始用于军事。火箭是最早的火药武器。 (3)农学：北魏贾思勰的《齐民要术》，是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。 2．文学：隋唐时期，诗歌创作进入黄金时代。 ―→ (1)背景： ①社会背景：国家统一，经济繁荣，文化多元。 ②制度保障：科举取士制度推动了文学的发展。
古代文学试题及答案 第二部分魏晋至隋唐五代 一、填空 1.曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自古代诗集____________。 2.建安七子中年辈最长者为_____________，其创作“体气高妙，有过人者”。书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。 3.七子中文学成就最高者王粲，其代表作为____________三首。 4．___________，谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的____________《燕歌行》。 5.在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝__________、魏文帝______和明帝。 6.建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是___________。 7.西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、_______和______________。 8.“华亭鹤唳”的典故是关于____________的。 9. “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自_____________。 10.南朝出现的诗体 ____________________是我国格律诗的开端。 11.我国的第一篇论文学是文章是______________。 12.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为_____________。 13.“诗缘情而绮靡”是____________在______________中提出的观点。 14. ______________的_____________是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。 15.正始文学的代表作家是阮籍和______________，前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者著名的书信体散文是______________。 16.东晋田园诗人陶渊明，其辞赋、散文也写得很有特色，最为有名的是《五柳先生传》、_____________、《桃花源记》。 17. 骈文文体的要求是 ______________ 、敷藻、裁对、隶事。 18. __________是嘲讽“身在江湖，新悬魏阙”的假隐士的文章。 19.南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是_________的格律化与_____________的盛行。诗歌律化有沈约的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团。 20.在南朝陈的后期，以_____________为中心，形成了一个宫体文学团体。其中成就较高的是_______________。 21.南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和______________`。 22. 吴歌产生于以_____________中心的一带江南地区。 23.?南朝诗歌发展上第一个重要变化，是___________代替东晋以来盛行的玄言诗。
课时2魏晋至隋唐时期的经济和思想文化 一、选择题 1.(2019·山东威海模拟)隋初，针对地方官吏在征派时的作弊行为，宰相高颎主张由政府将民户统一划定不同的户等，规定各自应负担的赋役数目，并使之低于豪强地主对依附农民的剥削量。该主张有利于() A.抑制土地兼并 B.消除封建割据基础 C.壮大自耕农队伍 D.催生新的社会阶层 解析根据题干材料可知，该主张使许多原来依附于豪强地主的农民纷纷脱离他们，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户，壮大自耕农队伍，故C项正确。 答案 C 2.(2019·江西上饶模拟)唐代，大运河将长安、洛阳与江淮地区的漕渠、汴水和淮南的官河连接起来，构成了“奉长安文化为中心，仰东南财赋以存立”的唐王朝生命线。据此可知，唐代大运河() A.加强了经济重心南移的趋势 B.密切了中央与地方的联系 C.推动了各地之间的文化交流 D.促进了全国政治的统一 解析根据材料中“‘奉长安文化为中心，仰东南财赋以存立’的唐王朝生命线”说明大运河的开凿密切了当时与东南地区的联系，故选B项。 答案 B
3.(2019·四川成都模拟)下表为唐贞观、天宝年间南北方户数对照表。据此可知() B.北方经济恢复较为迅速 C.全国经济重心逐渐南移 D.战争导致人口大量南迁 解析观察材料表格，由对照表可知北方户数增长比南方户数增长要快，占比较大，说明北方经济恢复较为迅速，故选B项。材料体现了北方经济恢复较为迅速，C项错误；材料没有反映人口的增长情况，也不能体现人口南迁，A、D项错误。答案 B 4.(2018·山东烟台模拟)唐代前期，漕粮主要以关东地区为主，“发漕山东粟四百万石入关”；唐中后期，随着曲辕犁的使用，“江淮田一善熟，则旁资数道。故天下大计，仰于东南”。每年向北方运粮达30万石左右。材料主要说明() A.关东地区经济发展呈滞后性 B.重农政策在唐后期全面贯彻 C.先进农业工具对经济的推动 D.经济重心已完全转移到南方 解析材料主要强调的是唐朝中后期，随着曲辕犁的使用，江淮地区农业发展，粮食产量大幅提高，故选C项。材料不是强调关东地区发展滞后，A项错误；重农政策在唐朝一直被贯彻，B项错误；南宋时期经济重心完全转移到南方，D项错误。 答案 C 5.(2019·广东佛山模拟)下表为古代中国实行的几种形式的授田法。据表可知()
2014年高考历史二轮专题复习： 专题三魏晋南北朝、隋唐、宋元——中华文明的鼎盛内容概括：科举制，重要科技成就，三省六部制，各朝加强中央集权的措施，选修部分人物评价之唐玄宗等 【复习策略】 1. 准确掌握知识：高考对本专题的考查以选择题为主, 偶尔会出现主观题, 但均与其他知识点放在一起设计, 作为其中的一个提问出现, 并且主要集中在唐太宗统治时期。新课程改革下的高考, 三年来对选择题的考查基本上都设计了情景材料, 非常灵活, 这就要求考 生应该非常熟悉教材的知识点, 特别是对概念的准确理解和对知识的纵横联系。因此, 考生复习时除了要勤于记忆, 牢牢地掌握历史基础知识外, 还要理解、把握基本概念的内涵和外延, 整合主要知识点。 2. 政治上, 宋元时期是中国的专制主义中央集权制不断演变的时期, 无论是中央制度 还是地方制度都有重要的建树。经济上, 小农经济繁荣, 手工业商业发展。思想上, 理学产生发展。科技文化上, 科学技术等成就卓著, 宋词、元曲等辉煌灿烂。这一专题的复习, 首先要把握这一时期的阶段特征, 即封建社会的中间阶段, 各项政治制度在继承前代的基础上有所损益, 其他经济文化上也在继续发展。第二, 要将经济、政治、思想文化等方面联系起来。如宋词的繁荣和商品经济的发展相联系。另外此专题要特别强调文言史料的阅读理解、提取归纳等能力。 【考点预测】 由于高考不回避重点热点, 所以三省六部制、曲辕犁和筒车, 唐朝城市的坊市制、唐太宗时期的政治、唐朝的科技、文学、书法等考点依然是2014年高考考查的重点, 特别是本阶段考点从纵向发展阶段上来说该专题知识几乎都具有承上启下的作用, 比如,“三省六部制”是君主专制中央集权制的完善时期, 文化和科技是中国文化科技发展史上的一个高峰期, 这些更容易成为命题的热点。选官制度中应注意科举制，今年考纲新增加的内容。 宋代加强君主专制的措施和加强中央集权的措施；元代的行省制；宋元时期手工业、商业发展的表现；宋明时期的理学；宋代的科技成就、宋词、宋代书法、绘画；元曲。 【知识整合】 三国、两晋、南北朝（220~589年），封建国家分裂和民族大融合时期。这一时期，中原屡遭战乱，封建经济遭到破坏。而南方相对安定，大量南迁的农民带来了先进的生产技术和工具，他们与当地汉族和少数民族农民，共同开发江南，从而使南方经济有了新的发展，并迅速赶上了北方，南北经济趋向平衡。 这一时期，思想文化有了进一步的发展，文学别具风格，石窟艺术兴盛，书法和绘画有了发展，中国文化再次得到多角度的发展和深化。 隋唐(581~907年)，封建社会昌盛繁荣时期 隋、唐是我国历史上两个极为重要的统一的封建王朝。隋唐时期进行制度革新，确立并完善三省六部制，大大完善了中央政治制度；均田制、租庸调制和两税法，是重要的经济制度。科举制是影响深远的选官制度和教育制度，政治、经济等方面的举措对后世有重要影响。 隋唐时期封建经济有了很大发展。农业产量提高，手工业有了新的发展，商业和城市繁
中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。 关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说 所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段： 一、上古文化： 在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。 与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。 二、殷商西周文化： 商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徒，史称“不常厥邑”。在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁殷以后的商人率先“有册有典”。以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。” 周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。
第1讲魏晋至隋唐时期政治制度的演变与成熟 课后作业 一、选择题 1．(2019·天一大联考)南朝制度方面最主要的变化，是把魏晋以来尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权。这一变化( ) A．使中央权力削弱B．有利于皇权的加强 C．瓦解了宰相制度D．强化了士族的统治 答案 B 解析根据材料“尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权”，表明南朝主要是分割中枢权力机构的权力，使权力分散，相互牵制和制约，从而有利于皇权的加强，故B项正确。A、C、D三项材料均未体现，故排除。 2．(2019·广西百校联考)晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族，如王姓大族，“王与马共天下”，上层土族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位。这反映出当时( ) A．豪强大族对政治的影响B．古代政治制度不断进步 C．考试选官制度已经确立D．选官重视家族经济基础 答案 A 解析材料“王与马共天下”“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政”体现了豪强大族对国家政治的影响，故A项正确。材料并没有体现古代政治制度的不断进步，故B项错误；材料讲的不是考试选拔官吏，而是凭借家族势力来选拔官吏，故C项错误；在当时选官重视的是家族的影响力，而不一定局限于经济基础方面的影响力，故D项错误。 3．(2018·福建三明二模)隋朝初年，按照“存要去闲，并小为大”的原则，把州、郡、县三级制改为州、县两级制，后又改为郡、县两级制。上述改革( ) A．导致封建国家财政开支增大 B．增强地方行政机构的职能 C．削弱世家大族对地方的控制 D．有利于维护大一统的局面 答案 D 解析从材料“存要去闲，并小为大”可知，地方行政机构的改变目的是为了加强中央对地方的控制，有利于维护统一，故D项正确。材料不能体现财政开支和世家大族对地方控制的情况，故A、C两项错误；材料没有涉及地方行政机构职能的变化，故B项错误。 4．(2019·安徽皖南摸底)隋代在其监察机构台院设御史若干员，官员职位是从六品，但他们负责纠举百官参与审判，有权直接向皇帝参奏。殿院设殿中侍御史若干，从七品，主要职责为纠察朝会时百官的言行，并且负责推按狱讼、监察和巡视京城仓库及驻屯京师的诸卫和禁军。材料可用来说明隋代台院监察的特点之一是( ) A．职责广泛B．越级行政 C．位卑权重D．独立执法
中华文明历史的开始 ——读《上下五千年》有感 漫漫长路五千年，中华的历史随着时间的增长而更上一层楼，孔子授徒兴学，陈胜、吴广起义，文成公主进藏，文天祥写《正气歌》，玄奘取经，万里长城，这一切的一切不都是我们先辈创造出来的吗？这不就是一个文明古国在提升吗？ 大家一定都听说过《钻木取火》的传说，原始人群一开始并不知道怎样利用火，东西都是生吃的，生吃的植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血地吃了下去。后来，才发明了用火，在周口店的北京人遗趾上，已发现了用火的痕迹，说明在那个时候，我们人类就已经知道怎样利用火了。其实火的现象大自然很早就有了，有时打雷闪电，森林里也会起火，但原始人刚开始看见火，不会利用它，反而吓得连忙要逃走。可后来偶尔捡到被火烧过的野兽，拿来一品尝，发现味道还挺香的。经过不知多少次的实验，人们渐渐学会用火烧烤东西吃了，而且我们聪明的先辈还想办法把打火种保留了下来，使它常年不灭。 这不是人类的进步吗？他们不再生吃食物，而是文明地吃煮熟的食物，中华文明五千年的历史从这一刻而开始了，那时人们已经有了很多的智慧结晶，他们已经知道如何捕鱼，有了扎鱼的插子，可以方便捕鱼，而且他们的生活每一天都是快乐充实的，他们每一天都享受着大自然为他们带来的乐趣，这不是文明历史的进步吗？ 又过了相当长的时候，原始人民把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，一次一次有一次，终于钻出火星来啦。而有一些聪明的人们把燧石敲敲打打，直至敲出火来。瞧，我们的先辈是多么地聪明，他们已经懂得人工取火了。以后随时随地，他们捕抓到了野兽，用这种人工取火的方法烧烤野兽，不是十分地方便嘛，而且又省力又不花功夫。在当时的社会里，人工取火是一个了不起的发明了，当然我们现在都是用打火机来取火，而不可想象的是，在当时我国的劳动人民就已经想出了这个人工取火的方法。 从那时起，人们就随时随地都可以吃到烧熟的东西了，而且连食物的品种也增加了。据说燧氏人还教人捕获鱼、鳖、蚌、蛤这一类的东西，这些东西生的有腥味不能吃，有了取火的方法，就可以烧熟东西来吃了。我忍不住地赞叹到：“我们的祖先实在是太有智慧了呀！”他们不仅仅是增加了新的食物，而且也让劳动人民有了探索新鲜事物的愿望，这不是一石二鸟吗？ 中华五千年，我们的先辈开创太多太多了，他们用自己勤劳的双手，为我们开创了一个又一个美好的天地；他们用自己无穷的智慧，创造出一个又一个新奇，富有想象力的东西。五千年了，我们人类从一开始的一无所有，到现在的繁荣富强，这一切的一切都要归功于我们可敬的远古劳动人民呀，是他们为我们的美好生活创下了基础，是他们为我们创造了现在的美好生活。 中华民族，你永远是我们的骄傲，我永远会为我是一个中国的炎黄子孙而感到无比的自豪。我爱您，亲爱的中华民族！ （黄江寅）