2019年全国高考语文真题解析古代诗歌阅读及默写
古代诗歌阅读
（一）（2019全国I卷）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
题许道宁画[注]
陈与义
满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。
[注]许道宁：北宋画家
14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。
B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。
C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。
D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。
15．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分）
14. C（此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误，作者表达的是万里江山浓缩在尺牍之间的画作里。故C错误。）
15. “此中有佳句，吟断不相关”意思是画作里蕴含着美好的诗句，但是怎么吟诵也难以与画意相合，也吟不尽画作包含的丰富意蕴。从中可以看到诗人对这幅画高度赞美，称赞画之精妙。
【详解】此题考查把握诗歌句子含义、作者观点态度的能力。结合诗歌题目、作者、注释、诗句，整体理解诗歌内容，重点分析指定句子，组织答案。诗歌翻译：画作望去，满眼都是长江水，山体苍翠。万里江山，如今都在尺牍之间。白云飘荡在傍
晚的树木上空。画作里蕴含着美好的诗句，但是怎么吟诵也难以与画意相合，也吟不尽画作包含的丰富意蕴。结合苏轼说过的“诗中有画，画中有诗”，即这幅画包含着丰富的诗意，只是言有尽而意无穷，从而表达对画家画的高度赞美之情。许道宁，北宋画家。生卒年不详，活跃于北宋中期（约公元970年-1052年）。长安（今陕西西安）人。多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等，并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。有《秋江渔艇图》《关山密雪图》《秋山萧寺图》传世。
（二）（2019全国II卷）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
投长沙裴侍郎
杜荀鹤
此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
[注]至公：科举时代对主考官的敬称。
14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移。
B．“朱门”“孔门”分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比。
C．诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身，而不愿去寻找捷径。
D．诗人表达了自己对待恩惠的态度，不随便接受别人的恩惠，受恩必报。
15．诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？(6分)
14. D（此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项“不随便接受别人的恩惠，受恩必报”分析不正确。尾联“男子受恩须有
地，平生不受等闲恩。”表明了自己一般不接受平常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原则立场，即符合“道义”。故选D。）
15. 情感表达：颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达，可使读者更加直观地感受到作者的心志。结构安排：舒缓诗歌全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致。
【详解】本题考查学生把握诗歌表达技巧及其作用的能力。鉴赏诗歌表达技巧题的答题步骤：准确地指出用了何种手法；结合诗句，阐述为什么用这种手法；阐述此手法有效传达了诗人怎样的感情。本题颈联“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。”用典故“垂钓”来表达自己热爱田园生活的情趣，用大雁夜半乘风来归，表达渴望能收到好消息，即对取得功名的渴望。这两句从情感表达角度来看，写出了作者虽有求仕之心，但高洁耿介情怀没有改变，使读者更加直观地感受到作者的心志。从结构安排来看，首联、颔联，表达了求仕的心。尾联表达接收恩惠一定要符合自己的原则。颈联起到过渡的作用，舒缓全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致。
（三）（2019全国III卷）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
插田歌（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
14．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
C．诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D．诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
15．与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？（6分）
14. B（此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。B“能看到远处田塍在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”，“田塍望如线，白水光参差”意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差。故选B。）
15. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工整，用典精当，语言雅丽平整，这几句特别采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显清新流畅。《插田歌》这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。
【详解】考查学生鉴赏诗歌语言风格能力。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。《插田歌》以俚歌的形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。首六句以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时
节连州郊外的大好风光以及农妇农夫的衣着，色彩协调，具有浓郁的南方水乡气息。
接着六句以自己的听觉写出农民劳动的情绪。全诗用白描手法，语言通俗，对话全用
口语，朴素无华，生动有趣，传神地表现出不同身份的人物不同的心理状态和性格特
征，深得汉乐府民歌的真髓。
（四）（2019天津卷）14.阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）
通泉驿南去通泉县十五里山水作
[唐]杜甫
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。
登顿生曾阴，欹倾出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。
一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。
伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
[注]此诗作于公元762年通泉县在今四川境内。孔父即孔子。王粲，东汉末年诗人，曾为躲避战乱离开长安，往荆州依附刘表。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）（）
A.“溪行衣自湿”一句侧面描写路上雾气之浓重，“亭午气始散”表明雾气持续时间很长，直到正午才散。
B.诗人冬季出行，蚊蚋在飞舞，岸边的野鸭被诗人的到来惊扰，乱入河中。一路行来，层云密布，山路崎岖。
C.在观览通泉山水的途中，随着时间的推移和空间的转换，诗人所见景色呈现不同面貌，情感也产生了变化。
D.诗人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，运用“登顿”“绮丽”等词使诗歌音韵铿锵，全诗体现了“沉郁顿挫”的风格。
（2）“山色远寂寞，江光夕滋漫”描绘了一幅怎样的画面？（2分）
（3）请指出全诗表达了诗人哪些情感。（4分）
（1）B（本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内
容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审
题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一
项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌
的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗
歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题B项，“岸边的野
鸭被诗人的到来搅扰，乱入河中”错，据诗句“人远凫鸭乱”，可知是人已经走远，野鸭才乱入河中，写出环境的幽僻。故选B。）
（2）描绘了一幅山色苍茫，空旷远寂，夕照增辉，江水满溢的寥廓壮美的画面。
【详解】本题考查对诗歌形象的鉴赏能力。解答此类题目，要看是鉴赏景象、物象还是人物形象。本题是鉴赏景物，要找出用到来的意象，想象整个画面，概括出意境特点。本题问“山色远寂寞，江光夕滋漫”描绘了一幅怎样的画面。“山色远寂寞”描绘夕阳照射之下，远远望去，群山苍茫，笼罩着夕阳的余晖，给人寂寞空旷之感；“江光夕滋漫”写满溢的江水在夕阳余晖中闪耀着特有的光泽；整个画面境界阔大壮美，而又给人寂寥孤独之感。（3）观览通泉山水的愉悦，生不逢时的苦闷，飘零他乡的哀痛，对国家命运的忧虑。
【解析】本题考查对诗歌情感主旨的鉴赏能力。解答此类题目，要联系题目、注释、背景等全面解读，要仔细寻找能表露作者情感的词语，或者分析诗歌中的形象等，理解作者寄寓其中的情感。由“一川何绮丽，尽目穷壮观”，描写通泉山水的壮丽美好，表达了诗人观览通泉山水的愉悦；“伤时愧孔父”诗人借孔子叹凤、泣麟的典故，表达自己“伤时”之痛，即生不逢时的苦闷；“我生苦飘零”则表达了飘零他乡的哀痛；“所历有嗟叹”直抒身世之慨，“去国同王粲”是借王粲在国家动乱之时无奈依附刘表的典故，表达对国家命运的忧虑。
（五）（2019浙江卷）阅读下面这首诗，完成19—20题。（8分）
早秋过龙武李将军书斋
（唐）王建
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。
语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
19．诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位。（2分）
20．全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。（6分）
19. 造访朱门【详解】本题考查理解诗歌内容的能力。解答此类题，要借助诗歌的词、句理解诗句大意，然后才能准确作答。题目的意思是，早秋时节去到龙武李将军书斋去拜访他，“过”的意思为“拜访”。首联的意思是，蝉声从树梢传来，深巷中的红漆大门前如此的冷清，好像主人在闲居之中。“朱门”指贵族豪富之家，这一词点出了李将军的地位。
20. 通过环境描写，如“高树蝉声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香兼一架书”，分别写出了将军住处的清幽安静和书斋的素净雅致，表现了将军的文人趣味。运用衬托，用“侍儿知礼数”衬托将军的文化修养。通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等动作、神态描写，写出了李将军的豪放和志趣。
【详解】本题考查鉴赏作品文学形象和表达技巧的能力。解答此题，应先明确人物描写手法——直接描写和侧面烘托，然后结合相关诗句，分析概括人物形象特点。诗歌前两联属于环境描写，首联描写了李将军宅院的外部环境，“蝉声”“秋巷”“冷静”渲染了清幽宁谧的氛围，从而烘托出宅院主人的闲适高雅；颔联描写室内家居布置，“数茎竹”“一架书”表现了室主人的高雅意趣；而颈联第一句描写有礼节的侍从，是为了衬托李将军的知礼有涵养。这些诗句都属于侧面描写。最后三句则是对李将军的直接描写，“吟哦”“任狂疏”这些动作描写写出了李将军的洒脱豪放，“爱读英雄传”“欲立功勋恐”写出了李将军的远大理想和追求。总之，这首诗通过直接描写和侧面烘托两种手法，塑造了一位情趣高雅、知礼有涵养、洒脱豪放、心怀远大理想和追求的将军形象。据此组织答案即可。
【点睛】诗歌塑造形象手法类的题目组织答案的步骤:
第一步,指明运用了哪一种描写手法。
第二步,结合具体诗句分析这种描写手法在文句中是如何体现的。
第三步，明确有何效果和作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。
（六）（2019江苏卷）古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成9—10题。
学诸进士作精卫衔石填海
韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。
9．本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。(6分)
10．诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度？（5分）
9. “终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚；细石与大海对比，表现了抱负之大；任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。
【详解】本题考査考生对诗歌表达技巧的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容、技巧以的把握能力，内容涉及对诗歌的表达技技巧的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，思考诗歌中运用的表现手法，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本题要求简要分析诗歌前六句怎样运用对比手法勾勒精卫形象。已经明确了手法是对比手法，只需要找出对比手法，并且分析对比手法怎样勾勒精卫形象即可。诗歌中“山石细”和“海波平”两词形成对比，嘴里衔着山上的细石，决心把滔滔的海浪填平，从中表现“精卫”的雄心壮志和坚强的意志；“抱寸诚”的决心“衔细石”的举动与“海波平”的宏图大愿形成巨大反差，在对比中充分表现精卫的心诚志坚。
10. 独抒己见，不随大流；但求尽力，不计结果；贵在实干，无意显名。
【详解】本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。题目要求结合诗歌后六句分析诗歌表达了作者怎样的人生态度。诗中“人皆”与“我独”形成对比，表现了作者傲然不屈于俗见的鲜明态度；“岂计”“惟应”体现出作者对精卫坚持不懈的奋斗精神的肯定，侧面表现了作者孜孜以求毫不妥协的人生追求；尾联作者以“精卫”与刺客相类比，再次表达了对积极进取、锲而不舍的精神品质的褒扬与欣赏。
【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
（七）（2019北京卷）阅读下面两首诗，完成13—15题。（共12分）
和张规臣水墨梅五绝【1】
陈与义
其一
巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆
奴。
其四
含章【4】檐下春风面，造化功成秋免毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。
注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。
13．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。
B．第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技。
C．两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明D．两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典。
14．题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（3分）
A．第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。
B．第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。
C．第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。
D．第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。
15．现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特
点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）
13. C（本题考查学生对诗歌内容和手法的理解能力。解答此题既要对两首进行
整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析
选项中的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语
境。另外要求考生熟悉常用的修辞和表现手法，知道常用的表现手法的特点，并根据
其特点进行准确判断。C“还描绘了桃花李花”错误。诗人并没有描绘这两种花，而是
提及两花，作为对比，认为桃花李花媚俗，只能算是梅花的奴仆，照应梅花风韵“清
姝”。故选C。）
14. A（本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题既要对两首进行整体的
把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中
的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。B“讽
刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”说法错误，“从教变白能为黑，桃李依然是仆奴”是说任凭画工把白梅画成黑色，墨梅图也能尽显梅花清雅高贵之美，逢春暖就开放桃花李花与墨梅相比，依然是一副媚俗之相，只能算是梅花的奴仆。并没有讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。C 第二首联想到古代公主的梅花妆。现在这些美丽了寿阳公主如春风一般娇美的容颜的梅花，又铺开在陈与义面前，它们正是经由花光仁老之手，巧夺天地造化，用一支毛笔画成的水墨梅。这两句中赞许了水墨梅和画者的技艺。D 第二首最后两句比较画梅和相马的相似点，暗含原来画家追求的是艺术的至高境界，但求神似意足，而本不拘泥于外表色相的刻板相肖。为此，又拉出传说中的九方皋相马以为佐证，通过赞美画师赞美水墨梅。并没有体现“艺术来源于生活”。故D错误。故选A。）
15. 认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）。
不同：第一首侧重于赞美墨梅的清妹气质。第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣
【解析】本题考查综合比较阅读诗歌的能力。这道题的综合能力包括对诗歌内容的理解和筛选以及把握作者情感态度的能力。解答本题，先要综合感知两首诗的情感，再根据问题回到诗歌中寻找解决问题的重要依据。关于墨梅画的特点，“此花风韵更清姝”“桃李依然是仆奴”直接点出“清姝”；“造化功成秋兔毫”“意足不求颜色似”点出艺术技艺的高超。分析两诗侧重点时不妨从内容、手法、情感上逐一思考，能说出两首诗具体内容，其区别也就体现出来了。
名篇名句默写
（一）（2019全国卷）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，_______”，也就是飞行的极致了。
（2）李白《蜀道难》中“______，_______”两句，回顾了“五丁开山”的传说。
（3）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中“______，_______”两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦，但未获胜利仍然不得还乡。
16.（1）不过数仞而下翱翔蓬蒿之间
（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
（3）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计
（二）（2019全国卷）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《邹忌讽齐王纳谏》中“____________，____________”，表现了主人公的形象之美。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
（二）（2019全国卷）
16．（1）邹忌修八尺有余而形貌昳丽
（2）覆压三百余里隔离天日
（3）余音袅袅不绝如缕
（三）（2019全国卷）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语·子罕》中，孔子用“，”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。
（2）《师说》中，对于为子择诗自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“，”。
（3）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
（三）（2019全国卷）
16.（1）三军可夺帅也匹夫不可夺志也
（2）小学而大遗吾未见其明也
（3）人生如梦一尊还酹江月
（四）（2019天津卷）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）卒相与欢，_________________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（2）涉江采芙蓉，______________。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）
（3）层峦耸翠，__________________。（王勃《滕王阁序》）
（4）_______________________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
（5）__________________，画船听雨眠。（韦庄《著萨蛮》）
（6）携来百侣曾游,__________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（四）（2019天津卷）15.（6分）
（1）为刎颈之交
（2）兰泽多芳草
（3）上出重霄
（4）连峰去天不盈尺
（5）春水碧于天
（6）忆往昔峥嵘岁月稠
（五）（2019浙江卷）古诗文默写。（6分）
23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）其身正，；其身不正___________，___________。（《论语》）
（2）覆杯水于坳堂之上___________，___________；___________，水浅而舟大也。（《庄子·逍遥游》）
（3）___________，渚清沙白鸟飞回。___________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）青山隔送行，疏林不做美___________。夕阳古道无人语___________，。（王实甫《长享送别》）
（5）___________，___________。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳分茶。（陆游《临安春雨初霁》）
（五）（2019浙江卷）（6分）
（1）不令而行虽令不从
（2）则芥为之舟置杯焉则胶
（3）风急天高猿啸哀无边落木萧萧下
（4）淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶
（5）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花
（六）（2019江苏卷）名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）名余曰正则兮，__________________。（屈原《离骚》）
（2）__________________，善假于物也。（荀子《劝学》）
（3）艰难苦恨繁霜鬓，__________________。（杜甫《登高》）
（4）树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）__________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（6）浩荡离愁白日斜，__________________。（龚自珍《己亥杂诗》）
（7）道之以德，__________________，有耻且格。（《论语·为政》）
（8）盖文章，经国之大业，__________________。（曹丕《典论·论文》）
（六）（2019江苏卷）名句名篇默写（8分）
11．（1）字余曰灵均（2）君子生非异也（3）潦倒新停浊酒杯（4）鸣声上下（5）挟飞仙以邀游（6）吟鞭东指即天涯（7）齐之以礼（8）不朽之盛事
（七）（2019北京卷）16．在横线处填写作品原句。（共8分）
陆游看见沈园的桃花，思绪万千：“桃花落，闲池阁。，。”
唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“，，香远益清，亭亭净植。”
有一位学者，化用陶渊明诗文中的“，”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“，”。
（七）（2019北京卷）16．山盟虽在锦书难托
中通外直不蔓不枝
倚南窗以寄傲之易安
示例：小学而大遗见其明也
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
高考语文专题练习（一） 古代诗歌鉴赏 1．阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 遣悲怀① 元稹 谢公②最小偏怜女，自嫁黔娄③百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 【注】①元稹的原配夫人韦氏病逝后，元稹写了不少悼亡诗，此为其中一首。 ②谢公：指东晋宰相谢安，最宠爱他的侄女谢道韫。 ③黔娄：战国时齐国的一位贫士。 （1）首联运用了何种手法？有何作用？请简要分析。 （2）颔联和颈联刻画了一个怎样的妻子形象？请结合诗句分析。 2．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 摊破浣溪沙·咏桂花 李清照 揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅①，大②鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 【注】①彦辅：西晋时期著名清谈家，他以个性鲜明和超凡脱俗、高风亮节闻名。 ②大：一作“太”。 （1）这首词刻画了怎样的桂花形象？请简要分析。 （2）这首词运用了哪些艺术手法来表现桂花？请简要分析。 点绛唇 [元]张弘范 独上高楼，恨随春草连天去。乱山无数，隔断巫阳路。 信断梅花，惆怅人何处？愁无语。野鸦烟树，一点斜阳暮。 这首词抒发了词人怎样的情感？是怎样表现的？请结合作品简要分析。 4．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 鹊踏枝 王鹏运 望远愁多休纵目，步绕珍丛，看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴。 檐外春山森碧玉，梦里骖鸾，记过清湘曲。自定新弦移雁足，弦声未抵归心促。（1）作者在词中抒发了怎样的情感？请结合全词简要分析。 （2）词的下片主要运用了哪些表现手法？请做简要分析。
菩萨蛮 周邦彦 银河①宛转三千曲，浴凫飞鹭②澄波绿。何处是归舟，夕阳江上楼。 天憎梅浪发③，故下封枝雪。深院卷帘看，应怜江上寒。 【注】①银河：天河。借指人间的江河。 ②浴凫飞鹭：凫，野鸭。鹭：白鹭。 ③浪发：滥开。 （1）这首羁旅词中的“天憎梅浪发，故下封枝雪”运用了哪种表达技巧？请简要分析。 （2）这首词表达了作者怎样的情感？请简要分析。 6．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 水调歌头·定王台① [南宋]袁去华 雄跨洞庭野，楚望②古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。 【注】①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。 ②楚望：唐宋时按各地的位置规模、发展状况，把全国划分为若干等级。楚望就是指湘州为楚地的望郡。（1）结合全词，分析“雄跨洞庭野，楚望古湘州”两句的作用。 （2）这首词的下阕表达了作者哪些思想情感？请简要阐述。
古代诗歌阅读 限时:60分钟总分:63分 一、(2019四川成都三模)阅读下面这首唐诗,完成题目。(9分) 送杨山人归嵩阳 高适 不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。 一二故人不复见,三十六峰犹眼前。 夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。 凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。[注] 山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。 [注] 传说尧时有老人击壤于道,歌曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉!”老人所唱的歌,后人称《击壤歌》。 1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.诗人近十年未到嵩阳,人事变迁,老友难相见,诗人的心境也发生了很大变化。 B.第五、六句点明了送别的时间、地点,景象凄凉残败,使诗人不由得泪下沾衣。 C.诗歌中说的“不我招”,体现出诗人对杨山人自在超然的田园隐居生活的欣羡。 D.本诗写诗人与友人分别时,祝友人前路顺利,并深切地表达了别后相忆之情。 2.直抒胸臆是高适诗歌的主要特点,除此之外,本诗还用了哪些手法?请简要分析。(6分) 答:___________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.答案 B “景象凄凉残败”错,从全诗来看,此处描写的是初春之景,并无“凄凉残败”之感。 2.答案①对比:第三、四句故人“不复见”与三十六峰“犹眼前”形成对比。诗人慨叹青山依旧,故人难见,传达出物是人非之感。②以乐景抒哀情(反衬):第五、六句描写二月新柳、飞莺报春的迷人景色,却触动诗人的离情,更显悲哀。③用典:第七、八句化用《击壤歌》,表现朋友杨山人“凿井耕田”的恬淡,赞叹其超然世外的隐居生活。
徐老师 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态 第1页
绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅 笔在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清 楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试 ．．．．．．．．．．．．．．．． 题卷、草稿纸上答题无效 ．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。 韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振．贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当．之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临．大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著．之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。 （节选自《明史·韩文传》4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．以其羡易粟万石，备振．贷振：救济。 B．救荒如救焚，有罪，吾自当．之当：承担。 C．至临．大事，刚断无所挠临：面对。 D．核所积金银，著．之籍著：彰显。 【答案】D 【解析】D项对“著”的解释有误，在这里应是“登记、记载”之意。 考点定位：本题考点为理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
2012年陕西新课标高考语文必背篇目（共64篇） 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、 《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、 李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、 辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论 战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元 《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳 阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送 东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮 酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻 王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅 屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘 禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺 《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无 题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏 轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、 文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍 《己亥杂诗》 （一）7-9年级(50篇)1．孔子语录论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”2．鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3．生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。4．曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉
2019年天津市静海区高考语文模拟试卷（二） 一、选择题 1.下列词语中，字形和加点字注音全都正确的一项是 A. 症．结（zhèng）暴躁．（zào）忖．度（cùn）叱吒．风云（zhà） B. 弄．堂（lòng）方枘．（ruì）风靡．（mí）振聋发聩．（kuì） 学语（yā） C. 肆．业（yì）碑帖．（tiè）炽．热（chì）呀呀 ．． D. 跻．身（jī）剽．捍（piāo）毗．邻（pí）潜．移默化（qiǎn） 【答案】B 2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （1）良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言________中相互传递信息，分享信息的过程。（2）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家”。 （3）前不久，这里曾山洪_______，致使公路堵塞，交通陷于瘫痰。 A. 素养情境独树一帜暴发 B. 素养情形独树一帜爆发 C. 素质情形不落窠臼爆发 D. 素质情形不落窠臼暴发 【答案】A 3.下列各句没有语病的一句是 A. 科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大10%，这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。 B. 今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，都充分体现公平公正的原则，力求产生最佳的示范效应。 C. 环境问题是全社会关注的焦点，也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键，要坚决打好打胜这场攻坚战。 D. 建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。 【答案】C 4.下列有关文学常识的表述错误的一项是 A. 我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。 B. 《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉刘向搜集屈原及其弟子
. 第二部分古典诗歌鉴赏基本知识 一、诗歌鉴赏需具备的知识积累： １、常用的表述方式：这首诗写了（意象或者事情），通过什么方法（某种表达方式、修辞方式、表现方法），写出了（意象或者事情）的什么特征，对于表现（突出）什么思想（感情）起到了什么作用。 ２、常见的意象和意境 （１）意象指的是诗歌中寄予着作者情感的物象。意象可以是人物形象，包括客观形象（诗歌中描写的人物，如《邶风静女》中的小伙子）和主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《声声慢》中的“我”），也包含了物象（如“一行白鹭上青天”中的“白鹭”“青天”） 在古典诗歌中，一些意象由于名家使用来表现某种情绪，后又被其他诗人反复使用于这种情绪，从而有了特定的内涵。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象。反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。因此，了解这类意象通常寄予了作者哪种思想情志，常常成为诗歌鉴赏的突破口。 常见意象２０例见附表３ （２）意境是指有许多寄托作者思想情志的意象，有机地组合在一起所形成的诗歌的整体情境。常见的诗歌的意境有：孤独凄凉、淡泊闲适、清新自然、优雅飘逸、沉郁顿挫、幽深僻远、安谧美好、华丽壮美、雄浑刚健…… ３、常用的表达技巧 表达方式记叙、描写、抒情、议论 虚实关系、动静关系、远近上下关系 托物言志／象征、抑扬、白描、对比 表现手法烘托、反衬、借古讽今、联想与想象表达技巧直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融或 乐景、哀情、哀景、乐情之间的关系艺术手法 或比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、衬修辞手法表现手法托、用典、设问、反问、反语等 首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、篇章结构总分得当 层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等 -. . 注意：鉴赏诗歌表达技巧的目标不在于辨识诗歌运用了哪些表达技巧，而主要在于分析、评述使用这种技巧的作用和效果。 表达技巧常用关键词及其效果见附表４： ４、常见的情感、主旨 （１）在古典诗歌中常常表达这样的情感：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚持节操等等。
高考必背64篇古诗文“学·测·用” 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 一、基础过关检测 1.指出并解释下列句子中的“通假字”。 （1）师者，所以传道受业解惑也受：通“授”，传授，讲授 （2）或师焉，或不焉不：通“否”，表否定 （3）授之书而习其句读者。读：通"逗”，阅读中的断句 2.积累“一词多义”：精准解释下列同一词语不同语境中的意义。 【师】 ①古之学者必有师。（名词，老师） ②巫医乐师百工之人。（名词，擅长某种技术的人或者是乐师） ③吾师道也。（名词做动词，学习） ④师道之不传也久矣。（名词作动词，从师） ⑤吾从而师之。（意动用法，以……为师） ⑥则耻师。（动词拜师） ⑦师者，所以传道受业解惑也。（名词老师）（者也判断句） 【之】 ①择师而教之。（代词，指代人） ②郯子之徒。（代词，这） ③古之学者。（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） ④道之所存，师之所存也。（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） ⑤句读之不知。（宾语前置标志） ⑥六艺经传，皆通习之。（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。这是宾语前置句式） ⑦士大夫之族：（这些人） ⑧古之圣人。（的） ⑨师道之不复。（主谓间取消句子独立性，无义） ⑩吾从而师之。（代词，他）
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前
高考语文专题古代诗歌阅读试题(含答案) 专题十一古代诗歌阅读 [学法――知人论世，缘景明情] [考题位置――第8～9题] 1．(2015?全国卷Ⅰ)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分) 发临洮将赴北庭留别① 岑参闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。 [注] ①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州(今x疆吉木萨尔北)。②轮台：庭州属县，在今x疆乌鲁木齐。 (1)与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。(5分) 答：解析：比较分析两诗题目，可见写作角度的差异。《白雪歌送武判官归京》是在征戍地送友，写眼前之景；本诗是“将赴”而“留别”，通过想象写边塞风光，内容相同而手法不同。参考答案：①《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，用“春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威”间接地描写了“连年见雪飞”的恶劣环境。②《白雪歌送武判官归京》是实写，而《发临洮将赴北庭留别》所描写的边塞风光并非作者亲眼所见，而是想象之景，是虚写。这可从标题中看出，标题显示作者此时尚处于前往边塞的途中；开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。(答出第①点给2分；答出第②点给3分) (2)诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？(6分) 答： 解析：尾联“勤王敢道远”的意思是为王事敢于到遥远的地方去，表现了诗人愿意为君为国去戍边的雄心豪气；“私向梦中归”的意思是在戍边之地私下里在梦中回到故乡，表现思乡的隐隐私情。但从全诗的内容看，雄心豪气为主，私情为辅。参考答案：①表现了诗人虽有羁旅思乡之愁，却能以国事为重的爱国热忱。(答出“羁旅思乡之愁”给1分；答出“爱国思想”，给1分；两种感情答全，给3分) ②使得诗中的思乡之情不至流于感伤，也提升了全诗的格调。(答出内容方面的作用，给1分；答出形式方面的作用给1分；两方面答全，给3分) 2．(2015?全国卷Ⅱ)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。
高考古代诗歌鉴赏一般答题模板 修辞方法 【设问示例】 1、本诗歌在表达感情时主要运用了什么修辞（表现）方法？试结合全诗作简要赏析。 2、诗歌的x句或x联运用了什么表现（修辞）方法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。 【答题步骤】 （1）先答出具体运用的修辞方法； （2）再答该修辞的作用术语+诗句内容； （3）最后点出运用该修辞所表达的诗人的情感。 【答题模板】 本诗歌（x句或x联）运用了……的修辞方法，……（该修辞的作用术语）地写出了……（诗句解说），表达了诗人……的情感。 描写手法 【设问示例】 1、这首诗的细节描写得很成功，试结合诗句作简要分析。 2、这首诗在景物描写上有何特色和作用？ 3、这首诗在描写方面有何特色？ 【答题步骤】 （1）先找准描写的特色（细节描写、白描、正面描写、侧面描写；景物描写的特色还须考虑动静、虚实、上下、远近、高低等顺序）； （2）再对相关诗句作简要解说； （3）最后对其作用进行分析。 【答题模板】 （1）本诗在描写上成功地运用了……描写，写出了……（诗句解说），烘托了诗人……的感情。 （2）本诗在景物描写上的特色是……，这样的描写使景物……（答作用，如动静结合、虚实相生），同时渲染了……的气氛，表达出诗人……的感情。 抒情方式 【设问示例】 1、诗歌在抒情方式上有何特点？请结合诗句作简要赏析。 2、这首诗中，诗人是怎样抒发感情的？请结合诗句作简要赏析。 3、这首诗中的x句值得玩味，请从情与景的角度作简要赏析。 【答题步骤】 （1）首先确定诗歌是直接抒情还是间接抒情，若是间接抒情，再确定具体又是哪一种；
（2）然后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情； （3）最后点明这种抒情方式的作用，要用到术语，如含蓄蕴藉、淋漓尽致等。【答题模板】 这首诗运用了……的抒情方式，全诗主要写了……（内容），抒发了诗人……的感情，这种方式使诗人情感的抒发显得……（用术语）。 思想感情 【设问示例】 1、本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 2、这首诗的主旨是什么？ 【答题步骤】 （1）先感悟这首诗是乐诗还是哀诗； （2）再结合诗句内容分析乐或哀的原因； （3）最后确定具体的感情是什么。 【答题模板】 这首诗通过对……的描写，展现了一幅……的画面，表达了诗人……的思想感情。 观点品评 【设问示例】 你是否同意某人对这首诗的评价？为什么？请结合诗句说说你的理由。【答题步骤】 （1）弄清品评的角度（内容或形式、整体或局部表现手法）； （2）读诗和某人的评价； （3）研读诗作，形成自己的看法； （4）结合原诗句，具体分析你的观点的依据。 【答题模板】 （1）同意。理由是：……（结合诗句具体分析）； （2）不同意。理由是：……（结合诗句具体分析）。 比较鉴赏 【设问示例】 1、这两首诗都写到了……，各有什么寓意？ 2、这两首诗表达的思想感情有何异同？ 3、这两首诗分别采用了什么表现方法？ 【答题步骤】 （1）首先明确比较角度，找准两者之间的异同点； （2）然后写出异同之处并结合诗句具体分析； （3）最后指明不同之处在各自诗中的作用。 【答题模板】 两首诗都……，都表达了诗人……（写出共同点）；不同之处是：第一首……
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
专题古代诗歌阅读（解析版） 【考点解读】 古代诗歌阅读主要考查学生的鉴赏评价能力： （1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧； （2）评价作品的思想内容和作者的观点态度。 对形象、思想情感、表达技巧的考查是诗歌鉴赏命题的重点，尤其是思想情感的考查每年都会涉及，因此在依据考纲考点备考的过程中，要侧重对这几个考点的备考。 【命题角度】 古代诗歌鉴赏由两个小题构成，一个单选题一个主观题，单选题侧重于考查综合鉴赏诗歌内容，而主观题主要考查形象、思想情感和表达技巧等内容。 近期的高考模拟试题中，诗歌取材范围主要以唐宋作品为主，宋代诗歌备受青睐。因此在备考中全面涉猎各朝代的各题材诗歌作品的同时，仍要加大对唐宋诗歌备考的力度。分题材对诗歌鉴赏进行备考，明确各题材的主题内容和情感方向，规范各考点答题思路和答题模式。 【方法点睛】 (一)解读形象、情感。解读形象情感，先要总结概括出诗中描绘歌咏的主要形象，再结合诗句分析所咏形象的基本特征，再指出所塑造形象的意义、分析作者的思想感情。解读诗歌的形象、情感，通常要从以下几个角度切入：从题目序言切入，有的题目序言中点明事件的时间、地点、写作缘起等；从关键的标志性、暗示性词句入手；从背景、作者切入，比如宋代的很多诗词都与破碎山河相联系等；从具体的环境描写及人物动作等方面切入，具体细节具体分析能发现抒情主体的情感变化等。具体解答时一般的答题模式：用了什么手法，刻画了什么形象(或意境)，表达了怎样的情感。 (二)分析意境。分析意境就是先描述一番诗中所描绘的景象，再用概括的语言总结出其整体上的特色(如氛围特点“孤寂清冷”“恬静优美”“雄浑壮阔”“萧瑟凄凉”等)、给人的感受，当然意境的分析离不开对诗人情感的把握。解答这类题目要注意以下几点：1.找出诗中的物象、意象；2.展开联想和想象，用自己的语言再现画面；3.点明景物所营造的氛围特点；4.表达了诗人什么样的思想感情。 (三)鉴赏语言。如果是“炼字炼句”，解释该字在句中的含义，应首先把该字放入原句中展开联想描述景象，然后指出运用了某种表达技巧并分析其效果，必要时点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感。如果是“语言风格”，需用一两个词准确地点明语言特色，举诗中例证具体分析这种特色，表明在表情达意、描绘形象等方面的作用。特别值得一提的是，解答这类题时，要先简要给语言分一下类别，再根据不同类别分析鉴赏：典故性词语，挖掘典故之本义，探寻作者之用意，诗歌之内蕴，答题时注意采用“委婉”“含
2020年高考全国卷：古典诗词赏析及题型解析 一、2020年全国卷Ⅰ：古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成1—2题。 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。 【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 译文： 标题:酬和好友袭美(皮日休)因生病在家难以赴约因此寄诗给我的和韵诗。 首联:虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间，但我也是一直在家教书讲授，没有写什么诗。 颔联:我趁此机会培育优秀学生，但也期待能和你一起采摘野菜而食。 颈联:我如一只闲云野鹤般无拘无束,即使素野斋食也有别样的方式，别样的清香。 尾联:希望你早一天能眼疾康复,再一起相约游玩痛饮，看江花满枝,人才济济。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B．由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D．尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 参考答案：A 【试题解析】本题从标题的理解、首联的内容、颔联的情感、尾联的手法设题。 2．请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分） 2．①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。 【试题解析】本题是典型的思想情感题，对于病种好友，诗人有不能共游的遗憾,对友人战胜病魔的信心，对来日观景的展望。这既是符合我们人之常情的感情，也是根据行文表现出来的感情。
2019浙江省高考语文考试大纲必背篇目（已校对） 【必修一】 1.劝学--荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.师说--韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。