西安城市的形成和发展与环境的关系
西安，古称长安，又曾称西都、西京、大兴城、京兆城、奉元城等，是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市。先后有西周、秦、西汉、新、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等12个王朝在这里建都达1100余年之久。自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关----州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。悠久的历史积淀和丰富的人文资源，使西安居中国六大古都之首，是世界四大文明古都之一，著名的旅游中心城市。现属副省级城市，辖新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安九区及蓝田、周至、户县、高陵四县。55个街道办事处，120个乡，56个镇，3154个行政村，人口837万。
一、西安城市的形成和发展
公元前11世纪，兴起于周原地区的周人把活动中心移至今西安城西南沣河流域。文王在沣河西岸建立丰京，其子武王后在沣河东岸建立镐京，统一华夏，开创了西安长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史。丰镐两京隔河相望，镐京为西周王朝政治中心，丰京是祭祀宗庙场所，直到公元前770年周平王迁都洛阳之前，这座京城一直被全国各地诸侯奉为"宗周"。
春秋战国时期，来自陇南（今甘肃天水一带）的秦人崛起于关中盆地。秦武公和秦穆公时，设立了西安附近最早的县--杜县（前687）。这是西安地区行政区划的开始。战国时代秦国先后迁都栎阳（今阎良区武屯乡一带）和咸阳，今西安城区附近成为咸阳的郊区。
秦统一全国后，在今西安北郊建了许多著名的宫殿，如阿房宫、章台宫、
兴乐宫、信宫等。地方上实行郡县两级行政建制，设内史辖京畿各县（内史政区与官职同名，为郡级建制），今西安市辖域属其管辖范围。
秦末楚汉相争，咸阳宫室被毁。汉高帝七年（前200）建都长安（秦咸阳郊区一个乡聚的名称，在今西安西北郊渭河南岸）。惠帝时构筑长安城墙，城区面积36平方公里，城垣周长25.7公里。主要宫殿位于城的南部，宫殿面积占长安城总面积的1/2以上。除宫殿、衙署、达官显贵府第和宫廷作坊外，有9个商业区和160个居民闾里。城市规模宏大，建筑密集，街衢通达，交通便利。西汉高帝二年在原秦内史地设置渭南、中地、河上三郡，分别领有今西安市辖地。高帝九年（前198）撤销三郡复置内史，治长安城中。景帝二年（前155）分置左右内史，武帝太初元年（前104）将右内史东部改为京兆尹，西部改为右扶风，左内史改为左冯翊，称为"三辅"，共治长安城中。这三者既为地区名，也为官名，与郡守相当，共同管辖京畿地区。征和四年（前89）置监察区司隶校尉部，三辅属之。
西汉末平帝元始四年(4)，分京兆尹置前辉光、后承烈二郡。西汉末年，王莽废汉称帝，国号"新"，改长安为常安。新朝天凤元年（14）分三辅为师尉、翊尉、光尉、京尉、扶尉、烈尉六尉郡。东汉复置京兆尹、左冯翊和右扶风，隶于驻洛阳的司隶校尉部。左冯翊治所迁至高陵，右扶风迁至槐里（今咸阳兴平）。
三国曹魏文帝黄初元年（220）改京兆尹为京兆郡。黄初二年（221）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年（235）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（曹芳）正始五年（244）改为京兆郡，今西安市属5县，除周至、户县外，均在辖区内。
西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或
尹）。
隋唐两代均都长安，另建新城。隋称大兴城。唐高宗永徽四年（653）改名长安城。在长安城周围的京畿地区，隋唐均设京兆尹（郡、府）或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等20余县。
唐以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。天元年（904），韩建为佑国军节度使镇守长安，废宫城和外郭城，重修子城（皇城），南闭朱雀门，又闭延禧门、安福门，北开玄武门，是为五代、宋、元时的长安城。
后梁开平元年（907），改京兆府为雍州，后又改为大安府。后唐同光元年复为京兆府。后晋、后汉、后周一直沿用，辖有长安、万年等10余县。北宋时的长安城，人口减少，已失往日风采。长安城周围地区，宋金两代仍在城中置京兆府统之，辖长安、万年（樊川、咸宁）等14县（金12县）。
元初仍置京兆府于长安城中，至元十年（1273）改为安西总管府。皇庆元年（1312）又改为奉元路。
明初改奉元路为西安府，"西安"由此得名。明太祖将次子朱木爽封为秦王，镇守西安。明将五代、宋、元的长安城向北、向东加以扩展，形成今天西安古城的规模。（可以多写一点）
清代在西安城的东北隅修建了满城，占有今北大街以东、东大街以北。其他街巷一如明代。清继续沿用西安府名，辖长安、咸宁等15县，1州，孝义（今柞水）、宁陕（今县）等2厅。
1913年，民国政府在关中地区设立关中道，辖长安等41县。1914年撤销咸宁县，并入长安县，结束了汉代以后一城由两县分管的局面。1928年，割长安城及近郊设立西安市。1930年撤市复归长安县。1933年再设立西安市，为国
民政府行政院的6个直辖市之一。1938年长安县迁至城南大兆镇。此后不久西安市再次撤销。1941年复设西安市，改为陕西省辖市。1947年再次升为全国13个直辖市之一。
1949年5月20日，中国人民解放军进驻西安，25日成立西安市人民政府，辖12个区，隶属于陕甘宁边区政府。1953年升为中央直辖市，1954年又改为省辖市，同时把原来12个区调整为9个（今7区除阎良，再加上长乐区、阿房区和草滩区）。从此以后西安市的领属关系再未发生变化，但所辖区县不断变迁，直到1983年才稳定。
二、西安城市发展与环境的关系。
西安地处关中平原，秦岭北麓，地势平坦，土地肥沃，河流纵横，气候温和，灌溉农业自古著名，号称“八百里秦川”，是陕西最富足的地方，也是中国历史上最早被称为“金城千里，天府之国”的地方。这应是中国古代首都都选择长安原因之一。
自公元前11世纪的西周开始西安就成为中国的首都，后历经秦、汉、南北朝、隋，唐朝时期这个城市达到了她的顶峰时期。在当时，世界人口还在一亿左右徘徊的时候，这个城市的人口却已经超过了百万，不但是中国的政治、经济、文化中心，同样是世界的政治、经济、文化中心。
然而，西安在唐朝达到他的巅峰后，悄然退出了历史舞台，从此再也没有成为中国的首都。这是为何呢？
首先是社会因素的影响。唐中叶以后，北方长期战乱，人口大量减少，经济日益萧条。而南地区，广大地区都比较安宁，经济发展较快。唐中叶以后丝绸之路中断，海上交通线成为主要对外交通方式。政治中心和经济繁荣地区的矛盾越来越大，而且随着经济的发展，这种矛盾有增无减。这就决定了西安难
以继续担任全国政治中心。这一时期的开封居黄河与大运河交汇处，比较靠近江淮地区，由于这一优势，唐后期以后地位日益上升，终于取代西安，成为统一王朝都城。随着南方经济的不断发展和经济区域变化的特点，政治中心在西安已不复存在而且有着逐渐东移的特点。
其次是环境因素的影响。西安长时间作为都城，人们的对环境的开发已经超过环境的承受能力。由于城市的发展，人口的增加，人类活动的日益频繁，尤其是统治者的大兴土木，对当地的生态也造成了巨大的破坏，城市周围的森林被砍伐了，秦汉以后，黄河中游森林遭到大规模的破坏，引起黄河流域生态环境经历了三次破坏。唐代以前时的秦岭是成片的原始森林，北面的黄土高原也是森林茂密，森林可以涵养水源，为城市用水提供了充足的来源，也为全国各地向首都输送物资提供了方便（当时称漕运，当时的大运河西达长安），然而，随着森林的砍伐，水资源越来越少，作为都城的也不合适。
一个城市的发展史就是一本很好的教材。人类可以建造一座城市，人类也可以毁掉一座城市。人类应该尊重自然、保护自然，合理利用资源保护我们的生存环境。
三、未来西安的城市发展。
城市的发展为人们带来了更多的舒适、便利和机会，也带来了一些新的困扰和问题。历史遗迹消失、交通拥挤、环境恶化等诸多问题困扰着人们。在历史长河中一点一滴的积累起来的城市记忆在一些城市的"旧城改造"中逐渐消失。急功近利，利益驱使，过度的商业化运作，大拆大建的开发方式，致使一片片积淀深厚的历史人文街区被夷为平地，一座座具有浓郁地域文化特色的传统民居被无情摧毁…… 城市面貌的趋同，城市建筑的抄袭、模仿、复制，具有民族特色和地域特色的城市风貌正在消失，代之而来的是千城一面的高楼大厦。"城
市病"所产生的系列病症导致一些城市的后发优势衰减。城市精神的衰落，城市精神的沉沦，致使一些城市的文化认同感和文化立场发生危机。
西安作为有着3100多年建城史和1100多年建都史的城市，具有丰富的文物古迹遗存,印记着中华民族的悠久历史和生生不息的奋斗精神。
在城市发展中，要保护城市的个性特征，使宝贵的文化遗产和城市记忆得到传承延续，实现历史文化遗产保护与城市现代化的和谐共生在这一方面，西安已经做出了成功的范例。如集古迹保护、生态工程、旅游开发和园林休憩于一体的大雁塔北广场，第一个全方位展示盛唐风貌的山水园林式文化主题公园大唐芙蓉园，历史积淀深厚的曲江新区为城市文化的复兴提供了样本，西安这座闻名中外的历史文化旅游名城也因此而迎来前所未有的机遇和发展。西安不仅是西安的西安，中国的西安，而且是世界的西安。
文化作为城市发展的核心价值，具有越来越突出的决定性作用，而文化遗产则是城市文化发展最重要的基础和最宝贵的资源、财富。城市发展只有抱着尊重历史，按照人与自然和谐、人与遗产和谐的思想理念，来保护和延续历史文化脉络，更全面、更立体、更细腻地展示城市的历史文化发展轨迹，在继承历史文化传统的基础上，形成古代文明与现代文明的交相辉映，人文资源与自然资源的相互依托。
浅谈风流行音乐中的京 剧元素 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
45浅谈中国风流行音乐中的京剧元素 李晓丽前言 京剧是我国的国粹。渊源流长，博大精深，是中国传统文化的浓缩与精华。流行音乐创作者感受到了它的独特魅力，从中汲取营养，将其巧妙地融入流行音乐中，收到了意想不到的效果，尤其是在时下流行的中国风音乐中可以找到大量的京剧元素。 何谓“中国风”，有人将它归纳为是由“三古三新”（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合而成的中国独特乐种。中国风歌曲大多以R&B为主基调，结合中国音乐的传统曲调谱写，其间加入了二胡、琵琶、笛子等民族乐器，常模仿或引用京剧、戏曲、中国民歌的唱腔，歌词具有中国古典意境。中国风歌曲成功地借鉴了京剧元素，主要从歌词、唱腔、配器三方面不露声色地将戏曲元素渗入到流行音乐中。 一、歌词及素材 一首由周杰伦创作，李玟演唱的《刀马旦》中歌词惟妙惟肖地描写出戏曲演出的场面：“耍花枪一个后空翻，腰身跟着转马步扎的稳当；耍花枪比谁都漂亮，接着唱一段虞姬与霸王；耍花枪舞台的戏班，二胡拉的响，观众用力鼓掌；耍花枪比谁都漂亮，刀马旦身段演出风靡全场。”几句简简单单的歌词使我们感受到了京剧演出的精彩场面，令人迫切地想穿上华丽漂亮的戏曲服饰过一把瘾。 王力宏的《盖世英雄》专辑中同名歌曲取材于京剧《霸王别姬》。“霸气傲中原，王者扬烽烟，力拔山河大，宏威征凯旋”几句歌词唱出了霸王的气势。第一主达歌曲《花田错》取材于京剧四大名旦之一荀派的代表剧目《花田错》。歌名直接引用这个诗意的名字。
一、西安市情概况 西安，陕西省省会、副省级城市，地处关中平原中部，北临渭河，南依秦岭，是陕西省政治、经济、文化中心，辖9区4县，总面积10108平方公里，城市建成区面积449平方公里，常住人口855.29万人，户籍人口795.98万人。 历史悠久、文化灿烂。西安是一座世界历史文化名城，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。西安是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着3100多年的建城史和1100多年的建都史，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，有“秦中自古帝王州”的美誉。西安曾经是中国政治、经济、文化中心和最早对外开放的城市，著名的丝绸之路以西安为起点，深厚的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。文物古迹种类之多，数量之大，价值之高，在全国首屈一指。 交通畅达、区位重要。西安地处中国陆地版图中心和我国中西部两大经济区域的结合部，是西北通往西南、中原、华东和华北的门户和交通枢纽。在全国区域经济布局上，西安作为新亚欧大陆桥中国段——陇海兰新铁路沿线经济带上最大的中心城市，是国家实施西部大开发战略的桥头堡，是关天经济区的核心城市，具有承东启西、连接南北的重要战略地位。西安是全国连接南北的“大十字”网状铁路交通和陕西省“米”字形交通网的重要枢纽，是全国干线公路网中最大的节点城市之一、中国六大航空枢纽之一、六大通讯枢纽之一，枢纽城市特点十分突出。 科技发达、创新力强。西安的综合科教实力居全国城市前列，全市拥有普通高等学校62所，在校大学生72.4万人，拥有各类科研机构3000多个，省部级以上
浅谈京剧对幼儿启蒙的教育 一、概念界定 （一）京剧的起源与发展 京剧（Beijing Opera）又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。京剧是在北京形成的戏曲剧种之最，至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。公元1790年（清乾隆55年），徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”，随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，史称“四大徽班”（四大徽班从扬州进京）。四大徽班和以后陆续进京的徽班，以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。 （二）京剧的艺术特色 京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它创造舞台形象艺术的手段十分丰富，用法又十分严格。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。 （三）京剧的价值 爱因斯坦曾说过：“物理给我知识，艺术给我想象力，知识是有限的，而艺术所开拓的想象力是无限”，国粹作为一种艺术，具有很高的赏价值.京剧美，无论在服饰，在唱，还是在舞姿，身段.服饰--色彩斑斓，唱..--魅力十足，舞姿----婀娜多姿.脸谱形象夸张，生，旦，净，末，尽在脸中.演员在台上举手投足，或雍容大度，或气宇轩昂，或慈祥可亲，动作矫健，节奏，轻快....都能给学生门感官上的刺激与享受.京剧集中体现了中华民族传统文化与审美情趣的精髓.京剧能提高幼儿的审美能力。 二、京剧启蒙教育对幼儿意义 （一）幼儿园对京剧艺术的不重视 京剧对于幼儿可以说是陌生的，在生活中，他们很少接触京剧，即使唱了京剧也并不知道京剧的剧情和人物关系，教学活动中也是教师单向的传授。通过调查了解我们发现：听过京剧的幼儿少之又少，京剧的唱腔、唱词都很有特色，但对幼儿园教育来说，难度太大，不宜选用。他们忘了：幼儿活泼好动、好奇心强，天性爱模仿，特别是对于有趣的故事、独特的旋律、别致的动作、鲜艳的色彩的
西安街道名称的来历 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
西安街道名称的来历 西安街道名称的来历西安街道名称的来历 先说说“西安”的来历：西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”，长安作隋时也被称为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。西安名称，是封建没落阶级的“小中原文化”意识的产物。唐之后，中国的政治中心从长安东移，封建统治阶级为了他们自身的政治利益，以“小中原文化”为核心，要“西安”和“西宁”的西部社会，而不要西部有一座象征国家历史意义的大都城，于是“长治久安”的长安，便被降格成西安了，成了与“西宁”同一意义的地方城市。这是唐之后至清的封建帝王们为了显示他们自己“小中原文化”的中心权位，有西安城中的四条主干道，名字就是简简单单表明他们的所处的位置，所在的方向，东西南北四条大街；由城墙四角延伸出来的四条马路，同时都是用以“太”字开头的大道，标明了旧时城市的规划完整，详尽，工工整整，交错有序的
样子，亦是来自周易八卦的名字，像太白，太乙等等，但在文革期间纷纷改名，文革后，除了星火路之外，其余都已改回原名；而其余有利用古时旧址，旧殿的名字来命名道路的，例如兴庆路，咸宁路，下马陵；再者就是文革采用的名字一直沿用至今，如刚才提到的星火路，此外还有长缨路等等。 1、广济街：唐长安城承天门街的一段。宋长安志有“承天门街东西广百步，南出皇城之朱雀门”曾是长安最宽的大街。元代称药市街，为中药集散地。明清时，北段称南广济街，南端称五味十字，以中药配方重视酸甘苦辛咸五味而得名。民国初年为银号钱庄集中地。 2、五味十字：为东西横街，东起南院门，西至五星街，长290米。明、清两代直至民国初年这里药业汇集，曾有藻露堂、树仁堂、万年堂等多家中药店。此街以我国中药分甘、辛、酸、苦、咸五味而得名。1966年改名为五星街中段，1972年恢复原名。 3、书院门：明万历七年间，学者冯从吾，今长安县人，因与阉党斗争失利，辞官归里，在宝庆寺讲学。后辟新址，在街北侧建立关中书院，学生常至千人，为着名学府。后为阉党所迫，书院毁，冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校。
生物学八年级下册第七单元第21章生命的发生和发展 第二节《生物的进化》说课稿 一．说教材 （一）.教材分析： “生物的进化”是义务教育教科书北师大版生物学八年级下册第7单元第21章第二节的内容。生物进化是一个极其漫长且复杂的过程。在了解了生命的起源之后来学习生物的进化，有利于形成完整的知识体系，通过生物进化的学习，形成生物进化的观点，认同生物与环境的和谐，培养学生保护生物圈，关爱生命的情感。本节内容分为“生物进化的证据”、“生物进化的历程”以及“自然选择学说”三部分，它既是对前面所学知识的总结和延伸，又是以后学习生物多样性知识的基础，在本章和本册中占有重要的地位。 《生物学课程标准》中关于“生物进化”的要求是“概述生物进化的主要历程；认同生物进化的观点。” 《成都市初中生物毕业考试说明》中关于“生物进化”的测试水平为“Ⅰ”级，属于了解层次。（即：再认或回忆知识；识别、辨认事实或证据；举出例子；描述对象的基本特征等。） （二）.教学目标 知识目标 1．列举古生物学化石方面的证据，说明生物是进化的。 2．概述生物进化的主要历程和基本规律。 3. 简述达尔文自然选择学说的主要内容 4. 认同生物进化的观点。 能力目标： 1.在观察相关生物化石、形态构造等图片过程中,提高学生处理信息、分析综合能力。 2. 进一步培养学生探究能力、用比较法解决问题的能力。 情感态度和价值观目标： 1.通过对化石资料的搜集，培养学生学习生物的兴趣，热爱科学的态度。 2. 学习达尔文勇于探索的科学精神和坚持真理的科学态度，能以科学的角度来解释和揭示生物的进化。 （三）、教材的重点和难点 重点：1.生物化石的形成过程和化石记录的生物进化趋势。 2.地球上各类动物、植物和微生物出现的先后顺序。 3.自然选择学说的形成过程及其主要内容。 难点：自然选择学说的主要内容。 （四）.课时安排及教学准备 1、课时安排：2课时 第一课时：生物进化的证据、生物进化的主要历程 第二课时：自然选择学说 2、教师准备：视频、图片、资料、器材等。 3、学生准备：课前预习、查阅相关资料及自制“生物进化主要历程”拼图游戏板。
我眼中的国粹——京剧 京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。 京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。我所了解的就是旦角，因为看过张国荣主演的《霸王别姬》，知道原来京剧表演只有男人，如果要表现女性角色就需要反串，最耳熟能详的旦角就是梅兰芳。 “念做唱打”是京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演的四项基本功。这个我觉得和相声是一样的，要求每个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能，更好的表现和刻画戏中的各种人物。念就是具有音乐性的念白，做就是做表和身段。唱就是行腔。打是结合民间武术将其舞蹈化的武打动作。 京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，并形成了许多影响很大的流派。京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是“地方戏时代”出现的最重要的剧种，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言，它更多地是特定地域文化的产物；相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接近于底层和民间的趣味，京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。 在我看来，京剧的魅力很难用几点几条来把它勾勒出来。它的歌唱时而雄浑勃发，时而清丽怡人；它的舞蹈简明而不失逼真，甚至一个眼神也那么富有韵味；美术造型精
西安雁塔区街道介绍 【字号大中小】【打印】【关闭】2007-4-12 编辑:本站点击: 822 次 小寨什字 位于城南3公里，小寨东、西路与长安中路交汇处，以原有明代村落小寨而得名。 小寨东路 位于南郊，东起雁塔路南段，西至小寨什字与小寨西路相接。长1，590米，宽40米，沥青路面。 小寨西路 位于南郊，东起小寨什字，西至陵园路南段。长1，350米，宽40米，沥青路面。 长安中路 位于南部，小寨什字南北。南接长安南路，北连长安北路，长1，590米，宽50米。 健康东路 位于南郊，东起长安南路，西至朱雀大街。长670米，宽15米，沥青、土路。1982年以靠近西安医学院得名。 健康西路 位于南郊，东起朱雀大街，西至陵园路南段。长640米，宽15米，沥青路面。 朱雀大街 位于南郊，南起青松路，北至环城南路。全长4，320米，宽40米，沥青路面。 陵园路（南段） 位于南郊，南起青松路，北至防洪渠接陵园路中段。长2，000米，沥青路面。吉祥路东口以北为双行道，宽40米，以南为单行道，宽20米。以当时通至烈士陵园而得名。 吉祥路 位于南郊，东起陵园路南段，西至太白南路。长1，460米，宽40米，沥青路面。以位于吉祥村南得名。 红专西路 位于南郊，东起长安中路，西至陵园路南段。长1，350米，宽30米，沥青路面。 红专东路 位于南郊，大雁塔正西。东起慈恩路，西至长安中路，中与翠华路相交。长1，300米，宽30米，以提倡知识分子又红又专得名。
红专南路 位于南郊，东起翠华路，西至长安中路。长885米，宽15米，沥青路面。 兴善寺东街 位于南郊，东起翠华路，西至长安中路。长900米，宽15米，沥青路面。 兴善寺西街 位于南郊，东起长安中路，西至朱雀大街。长700米，宽15米，沥青路面。 丁白路 位于南郊，东起陵园路南段，西至丁白村。长1，640米，宽20米，沥青路面。 文娱巷 位于南郊，南起小寨东路，北至兴善寺东街。长296米，宽15米，石子路面。 红小巷 位于南郊，南起红专东路，北至小寨东路。长500米，宽15米，沥青路面。 四季东巷 位于南郊，南起丁白路，北至吉祥路。长390米，宽20米，石子路。 四季西巷 位于南郊，南起丁白路，北至吉祥路。长390米，宽15米，石子路。 吉祥西巷 位于南郊，南起吉祥路，北至吉祥村北口。长290米，宽15米，沥青路面。 建材东村 位于南郊，长安南路南段东侧。占地10，538平方米，1982年命名。 建材西村 位于南郊，长安南路南端西侧。占地5，200平方米，1982年命名。 西医东村 位于南郊，朱雀大街南段东侧。占地19，079平方米。1982年命名。 西医西村 位于南郊，朱雀大街南段东侧。占地15，000平方米。1982年命名。 建院新村 位于南郊，朱雀大街中段西侧。占地15，000平方米。1982年命名。 吉祥里 位于南郊，吉祥路中段北侧。占地11，000平方米。1982年以吉祥村为主地名命名。
课程名称：生物的进化历程 授课教师：李京伟（人大附中朝阳学校） 【教学设计】 一、教学背景分析 1. 本课时教学内容的功能和地位 “生物进化历程”是北京版《生物学》第 4 册第十五章“生命的起源与生物的进化”的内容。在本节课的学习任务中：“化石”是研究生物进化的重要证据；“生物的进化历程”由动物和植物的进化历程组成，包括借助化石研究生物进化的方法以及生物进化的主要趋势两部分。在课标中位于第八主题，属于理解层次。对学生理解多样性生物之间的关系，形成生物进化的观点、树立辩证唯物主义自然观具有重要意义。 2. 学生情况分析 本校学生主要通过推荐组成，学习习惯较好。通过近 2 年的生物学习，学生已积累了大量的感性和理性材料，具备一定的实验操作、描述、表达等能力，形成了“结构与功能相统一”的生物学基本观点；特别是通过“米勒实验”“模拟血型鉴定”、“模拟练习人工呼吸或止血包扎”，学生对于模型和模拟实验已有了一定的体验和认识，能够认同科学的模拟实验结果能够概括分析得出科学结论。 综上来看，学生已掌握了一定的生物科学概念和科学研究方法。但是生物进化的历程过程漫长而复杂，生物进化的趋势内容抽象并且概括性强，学生理解仍有一定困难。 二、教学目标制定 （一）知识目标 1 、说明化石是研究生物进化历程的重要证据 2 、概述生物进化的主要历程以及生物进化的趋势 （二）能力目标 1. 通过对图片和实物材料的观察与分析，提高处理科学信息的能力；
2. 通过小组合作制作、分析“进化树”模型，提高交流与合作能力以及分析解决问题的能力。 （三）情感态度价值观目标 1. 确立化石是研究生物进化重要证据的观点； 2. 认同地球上的物种多样性是逐渐进化形成的，物种之间存在着或近或远的亲缘关系。 （四）教学重点 1. 化石是研究生物进化历程的重要证据； 2. 生物进化的主要历程以及生物进化的趋势。 （五）教学难点 1. 生物进化的主要历程以及生物进化的趋势。 三、教学方法策略 （一）教学策略 认知信息加工理论认为：人类的某些观念可以用符号来代表，而且这些符号可以通过确定的符号运算过程进行有意义的转换。根据此理论，生物进化的历程和趋势这一抽象内容可以转化为形象的符号来代表并能发挥同样的意义。为实现教学目标，突出重点突破难点，设计了模拟实验。用“观察 - 分析 - 归纳”的方法帮助学生深入思考。 （二）教学资源 认知信息加工理论也提到学习者的动机起着重要作用。而白板的互动性能够有效建立师生、生生和谐的关系，并将文字、声音、图片于一体，激发了学生主动学习的兴趣，提高课堂有效性。因此选用白板为主要媒介进行信息的构建。 1. 实物：鱼的遗迹化石；剪刀、胶棒。 2. 图像：现存生物的进化树；猛犸象、恐龙等动物。 四、教学过程
浅谈东北地区文化 ——二人转的魅力是土俗 内容论文摘要：二人转是东北地区广泛流行的民间艺术，具有表演形式简单、演出季节性强、表演风格热烈火爆、粗犷豪放等特点，这是东北地区平原广阔、地广人稀、气候寒冷、环境闭塞以及文化积淀贫瘠等多方面地域文化特征的反映。 论文关键词：二人转地域文化东北地区 1．二人转的今昔 近些年，各种流行文化现象随着时代出现、风靡，而后消失。然而，有一种文化现象却像滚雪球般地在全国蔓延，这就是东北文化。到网上点击“东北”，一个个热门的关键词喷薄而出，长白山、松花江、长春电影制片厂、一汽、哈药六厂、大连实德、雪村、赵本山、酸菜、二人转，等等。当华夏大地刮起强劲的东北风，东北文化成为人们茶余饭后的谈资时，我们必须提及东北文化缩影的二人转。 二人转，俗称“蹦蹦”，是东北地区独特的民间戏曲艺术形式，至今已有三百多年的发展历史。最初的二人转，就是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱的东北民歌小调。后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影，以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。其表演形式，有一人表演的单出头、二人表演的“双玩艺儿”和两人以上表演的拉场戏三种。其中以“双玩艺儿”为主，两个演员一扮女角，俗称“上装”或“包头的”；一为男角，俗称“下装”。演出时，根据故事情节的需要分别饰演不同人物，即所谓“跳进跳出”、“分包赶角”、“千军万马，全靠咱俩”，因此称作“二人转”。 2.二人转的形成因素 东北地区历史上是少数民族游牧地区，几千年的时间里，这里虽有很多少数民族繁衍生息却依然是未开发的蛮荒僻野。虽然历史上这里不时有少数汉族人流入，有人定居，但是相对于辽阔的大平原而言，仍然是寥寥无几。所以这里四野
西安18个城门的名字及其来历~ ~ 1、含光门 含光门西安城墙的一座城门，是唐长安皇城南面偏西门。唐末韩建缩建新城时，封闭了西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。现在含光门为双门洞环岛型交通，城门内为甜水井，城门外为含光路。 2、勿幕门 勿幕门是西安城墙的一座城门，位于南城墙含光门与朱雀门之间。勿幕门又叫小南门，是民国时期新开辟的城门。1926年，为纪念辛亥革命中陕西革命先烈井勿幕先生而修。先勿幕门为单门洞，门内为四府街，门外为红樱路。 3、朱雀门 朱雀门是西安城墙的一座城门，是唐皇城的正南门，因在四象中朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。现位于南城墙勿幕门(小南门)与永宁门(南门)之间，门内为大保吉巷，门外为朱雀大街。 4、永宁门 永宁门是西安城墙一城门，现常叫做南门。永宁门是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初，当年它是皇城南面三座城门中偏东的一座，原叫安上门，唐末韩建缩建新城时留作南门，明代改为永宁门。现永宁门为环岛交通，门外有南门广场，门内为南大街，门外接南关正街。 5、文昌门 文昌门是西安城墙一城门，开于1986年。位于南城墙永宁门(南门)与和平门间。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上惟一与军事防御无关的设施。明清时的西安府学和孔庙建在今碑林博物馆旁边的城墙边，魁星楼也建在城墙之上。魁星楼下这座新辟的城门就被命名为文昌门。现城门内为柏树林，城门外为文艺路。 6、和平门 和平门是西安城墙一座城门，开于1953年，位于南城墙文昌门与建国门间。和平门开于建国后，为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，故名和平门。现成门内为和平路，城门外为雁塔路。和平门与火车站、大差市、大雁塔在一条轴线上。 7、建国门 建国门为西安城墙一城门，是南城墙最东一门。开于建国后，为纪念新中国成立这一伟大历史事件，命名为建国门。门内道路为建国路，门外与环城南路为丁字路口。 8、尚武门 尚武门是西安城墙一座城门，是北城墙最西一门，开于建国后。与尚德门，尚勤门，尚俭门共同表示儒家崇尚的“良好品德、习武健身、勤俭节约”。现城门内为西北三路，城门外为工农路。
我对京剧的认识 弹指一挥间，为期一学期的京剧选修课很快就要结束了，通过本学期对京剧的初步学习，我也对京剧有了初步的了解。下面就由我来谈谈我对国粹京剧的认识。 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”（四大徽班从扬州进京）。四大徽班和以后陆续进京的徽班,以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。京剧起源于四个地方的剧种：一是原来流行于安徽省一带的徽剧；二是流行于湖北的汉剧；三是流行于江苏一带的昆曲；四是流行于陕西的秦腔，又叫梆子。清乾隆末期四大徽班进北京后，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调、北京土语，逐渐融合发展。京剧音乐属于板腔体，用和锣鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黄、西皮两个系统，声腔为主的“三庆”，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。 京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争，故
事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演四项基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者结合构成歌舞化京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。 转瞬即逝，这门选修课就要结束了。这学期老师通过认真详细的指导让我们进一步了解了一些京剧的基本知识，基本学会了如何去唱
西安城市的形成和发展与环境的关系 西安，古称长安，又曾称西都、西京、大兴城、京兆城、奉元城等，是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市。先后有西周、秦、西汉、新、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等12个王朝在这里建都达1100余年之久。自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关----州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。悠久的历史积淀和丰富的人文资源，使西安居中国六大古都之首，是世界四大文明古都之一，著名的旅游中心城市。现属副省级城市，辖新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安九区及蓝田、周至、户县、高陵四县。55个街道办事处，120个乡，56个镇，3154个行政村，人口837万。 一、西安城市的形成和发展 公元前11世纪，兴起于周原地区的周人把活动中心移至今西安城西南沣河流域。文王在沣河西岸建立丰京，其子武王后在沣河东岸建立镐京，统一华夏，开创了西安长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史。丰镐两京隔河相望，镐京为西周王朝政治中心，丰京是祭祀宗庙场所，直到公元前770年周平王迁都洛阳之前，这座京城一直被全国各地诸侯奉为"宗周"。 春秋战国时期，来自陇南（今甘肃天水一带）的秦人崛起于关中盆地。秦武公和秦穆公时，设立了西安附近最早的县--杜县（前687）。这是西安地区行政区划的开始。战国时代秦国先后迁都栎阳（今阎良区武屯乡一带）和咸阳，今西安城区附近成为咸阳的郊区。 秦统一全国后，在今西安北郊建了许多著名的宫殿，如阿房宫、章台宫、
兴乐宫、信宫等。地方上实行郡县两级行政建制，设内史辖京畿各县（内史政区与官职同名，为郡级建制），今西安市辖域属其管辖范围。 秦末楚汉相争，咸阳宫室被毁。汉高帝七年（前200）建都长安（秦咸阳郊区一个乡聚的名称，在今西安西北郊渭河南岸）。惠帝时构筑长安城墙，城区面积36平方公里，城垣周长25.7公里。主要宫殿位于城的南部，宫殿面积占长安城总面积的1/2以上。除宫殿、衙署、达官显贵府第和宫廷作坊外，有9个商业区和160个居民闾里。城市规模宏大，建筑密集，街衢通达，交通便利。西汉高帝二年在原秦内史地设置渭南、中地、河上三郡，分别领有今西安市辖地。高帝九年（前198）撤销三郡复置内史，治长安城中。景帝二年（前155）分置左右内史，武帝太初元年（前104）将右内史东部改为京兆尹，西部改为右扶风，左内史改为左冯翊，称为"三辅"，共治长安城中。这三者既为地区名，也为官名，与郡守相当，共同管辖京畿地区。征和四年（前89）置监察区司隶校尉部，三辅属之。 西汉末平帝元始四年(4)，分京兆尹置前辉光、后承烈二郡。西汉末年，王莽废汉称帝，国号"新"，改长安为常安。新朝天凤元年（14）分三辅为师尉、翊尉、光尉、京尉、扶尉、烈尉六尉郡。东汉复置京兆尹、左冯翊和右扶风，隶于驻洛阳的司隶校尉部。左冯翊治所迁至高陵，右扶风迁至槐里（今咸阳兴平）。 三国曹魏文帝黄初元年（220）改京兆尹为京兆郡。黄初二年（221）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年（235）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王（曹芳）正始五年（244）改为京兆郡，今西安市属5县，除周至、户县外，均在辖区内。 西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或
第3节探索生物进化的历史 人类的远祖起源于中国吗？ 人类的故乡在哪里？这是一个在国际学术界早已解决的问题。通过比较人和黑猩猩的DNA 序列，我们知道人类的远祖在5到7百万年前与猿类分手，形成了新的一科：人科。目前已发现的人科化石，包括南方古猿的几种、能人、直立人、智人等，其中最早、最原始的南方古猿和能人，都只在非洲发现。近年来发现的最早的人科化石，南方猿湖畔种和地面猿始祖种，约生活于四百多万年前，已非常接近根据分子遗传学推算的人与猿分离的时间，而它们也都是在非洲出土的。因此，非洲，特别是东非，是人类的故乡，已成为国际学术界的共识。分子遗传学的多项研究结果也与这种看法一致。 一般认为，只有人科化石才能称为人类远祖。因此，见到国内报刊最近纷纷报道“人类远祖起源于中国”，宣布“科学新发现有力地推翻了‘人类起源于非洲’的说法”时，我还以为在中国挖掘出了最早的人科化石。细读之下，才发现新发现的这种曙猿化石并非人科化石，不是单独属于人类的祖先，而是高级灵长类的共同祖先，所以也可以说它是猿类的远祖、猴类的远祖。可以说“猴类、猿类和人类的共同祖先起源于中国”，却不能单单说“人类的远祖起源于中国”，否则我们是不是也要把原始灵长类、哺乳类、爬行类、两栖类、鱼类、脊椎动物、动物乃至最早的细胞都称为人类的远祖？毕竟，追根溯源，人类就是这么一步步进化来的嘛。去年也的确有人这么干过，在云南发现斑鳞鱼化石时，也被记者耸人听闻地报道为“在中国发现人类的共同祖先”。 中国的确一度被视为人类的故乡。达尔文曾非常准确地预测非洲是人类的故乡，但他的追随者、德国动物学家海格尔却认为亚洲才是。当二十年代“北京人”出土时，就被认为在中国找到了人类的远祖。但是后来“北京人”不再被当成半猿半人的猿人。他虽然还具有某些猿的特征，却已是相当完善的人，因此被归为直立人。就连“北京人”是否是现代中国人的祖先，也很成问题。按照现在获得分子遗传学支持的单一起源学说，世界各地的直立人后来都灭绝了，所有的现代人都是大约二十万年前生活于非洲的一个人群的后代。七十年代在云南禄丰发现的拉玛古猿，也一度被认为是人类的远祖。分子遗传学的结果对此提出质疑，经过剧烈的辩论后，现在拉玛古猿已被公认为猩猩的远祖。 中国两度被认为是人类的故乡，又两度被剥夺，对某些中国人来说，也许是一件很伤面子的事。但是，如果想要恢复中国做为人类故乡的地位，就应该老老实实地去寻找可以跟南方古猿竞争的早期人科化石，尽管这样的希望十分渺茫。如果只是玩文字游戏，乱攀“人类远祖”，既无聊，又误导了一般公众。而且这种“嘴瘾”，也只能在中国人自己内部过过，绝不会获得国际的承认。鉴定曙猿的论文在国际学术刊物《自然》杂志上发表时，里面就找不到“人类远祖在中国”之类的字眼。 - 1 -
摘要：京剧,作为国剧、国粹,已有二百多年的历史了。京剧以她独特的艺术魅力吸引着一代代的中国人。在次，浅谈其艺术魅力，让我们进一步了解她的内涵。也为引起人们对京剧的进一步关注。 关键词：京剧；艺术魅力；综合性；夸张性；虚拟性；角 近年来，一种值得惋惜和思考的现象是:京剧呈不景气状态，特别是有部分青年不爱看京剧。产生这一现象的原因是多方面的，其主要原因之一是相当一部分人认为:京剧节奏缓慢，不适合今天观众生活快节奏的要求。我认为很多人对京剧不欣赏的主要原因，在于他们没有认识到京剧独特的美学特点，而一旦掌握了中国京剧的主要特点，不仅丝毫不减少京剧的艺术价值，反而在某种意义上增添了它独特的艺术魅力。 京剧艺术的特点可以用综合性、虚拟性和夸张性来概括。 首先谈一谈京剧的综合性。 由于经历了长时期的形成和发展过程,京剧吸收了众多姐妹艺术(民间歌舞、说唱艺术与滑稽戏等)的特长,形成了其唱、念、做、打、舞全面发展的艺术特色，这比其它任何单一的艺术形式都具有更丰富的表现手段。这是一个充满活力、创造力的过程。先说唱,京剧被西方人称作“北京歌剧”。京剧是用一些程式化的手法,将说、唱、舞有机地结合在一起。每一句唱词都注重诗词韵律,或七言或十言,合辙压韵,文理对仗。再说念,京剧中的念是按严格的、程式化的语调和语速来完成道白的,几乎每一句念白都讲究抑扬顿挫、平仄分明、朗朗上口,并讲究中州韵的规范与湖广音的四声,用较为夸张的手法来诠释角色,叙述剧情,渲染舞台气息。京剧中的做、打、舞则都是用动作,也就是肢体语言来诠释人物与剧情的。三者往往揉在一起,以特定的形式来表达人物的身份、思想和情感。 从人物上来说，京剧有生、旦、净、丑四个行当，每个行当又包括许多小的分支，所以引出了无数形象各异的脸谱.从时间地点上说，京剧古今中外无所不包，尤其是现代京剧，为了适应时代的需要，大胆进行尝试，还演过一些外国名著，由此可见京剧表现力的丰富。 在舞台美术、服装与化装等方面也独具特色。京剧的音乐、舞美、服装、化装也都各具特色。京剧的音乐主要以昆曲与民间的曲牌为基础),加上程式化的锣鼓经结合而成。它分为三个部分:唱腔、舞蹈配乐和幕间音乐。从古至今,一些京剧名段脍炙人口、久唱不衰、广泛流传、深受人民大众的喜爱。舞蹈配乐和幕间音乐在传统京剧中往往采用大段的曲牌音乐,现代京剧则由作曲家根据剧情的需要,创作出独特的音乐。他们吸收了西方音乐的创作手法,运用交响乐队的编制,使京剧音乐更加饱满、充实、丰富多彩。如现代京剧《智取威虎山》中“打虎上山”一段,就充分体现了京剧的传统锣鼓经与现代交响乐创作手法的完美结合。加上激越、优美的唱腔设计和舞美设计,可算是京剧艺术“古为今用,洋为中用”的典范。京剧的舞台布景追求简单、实用,一目了然,很有抽象意识。服装与化装则要求夸张而绚丽,给人以美不胜收的感官震撼,京剧的脸谱甚至作为一项单独的艺术,深受爱好者的喜爱。 再次，浅谈京剧的夸张性。 所谓夸张,即从演员的道白、唱腔、形体表演到布景、服装、化装都非实际生活中原形,而是故意夸大其听觉、视觉效果。如道白的抑扬顿挫(小生拉长音的笑声,花脸“喳喳”的叫声等),唱腔的超长拖腔,大幅度的举手投足,宽大、艳丽的服装与超长的水袖,厚厚的靴底,红、黄、蓝、黑、白各色各样的脸谱等无一不是夸张的,这样的夸张非但没有影响戏剧的真实性,反而更加吸引了观众的注意力,增强了戏剧的“味道”和震撼力。 最后，说说京剧的虚拟性。 这是让我最佩服的地方，简单的道具，然而演员却把剧情淋漓尽致的演绎了出来。所谓虚拟,则是指剧情所需要的道具,布景或由演员的形体表演来体现,或以简单的小东西代替剧中所需要的复杂而庞大的东西,如戏中的开关门窗、上下楼梯、翻墙跃脊、黑夜中对打等。
西安地域文化的认识之谈 “八川分流绕长安，秦中自古帝王州”。西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12 世纪，周文王在此建立沣京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天，西安城中的塔与碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华、开放与风流。随着「唐皇城复兴计划」大唐芙蓉园、大明宫、曲江池、不夜城等地标式建筑，可以梦回大唐、穿越历史。换个场景，现代文明的高楼林立、立交环绕、道路纵横、西安，在古老中洋溢朝气、厚重中展示等大气。 话说一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。在中华大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。八百里秦川文武胜地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基、丰富的文化底蕴和久远的文
明传承。在中华民族发展的历史长河中，古都西安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。 谈西安，不能不谈文化取历史。身为十三朝古都，西安曾确为外国古代文化的焦点，而今所见西安之一山一水、一砖一瓦，皆可视为古时文化积淀所成。再比如看到秦岭，让人不由想起韩昌黎之千古绝唱：一封朝奏九沉天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何正在？雪拥蓝关马不前。知汝近来当成心，好收吾骨瘴江边。 至于渭水，发生的故事更多，最为出名的生怕是封神演义，它的第二十四回就是《渭水文王聘女牙》。 而古意尤为盎然者，则为西安之城墙——它是外国保留最完成、最大的古代城墙。此城面南背北，以青砖建就，四周环以护城之河。东南西北墙之轴心部位开四大门，于大门之侧间距数百米再开小门，门皆命以极古典之名称，如墨雀门、南廓门、玉祥门、明德门、尚德门等等。各大门之上建以雕梁画栋之城楼，各城墙转角处再建角楼，守军于其上可极目近眺，迟察敌情。墙取河之间尚无环城公园，间无亭台楼阁、花卉树木；树木多苍老虬劲，无不显示一番长长的历史。 每到西安，一见那古城墙，便让人的心登时沉静下来，满身表里，渗入了古意。到春节之时，城门前之道旁会挂上
第二章生物的进化 第一节生物进化的历程 教学目标 1．了解地球原始生命起源于非生命物质这一有关生命起源的基本观点，并通过对比对生命起源认识的不同观点，对学生进行唯物主义生命观的教育，自觉抵制非科学的观点。 2．在了解动物、植物进化的大致历程基础上，归纳总结、初步认识生物进化的基本规律。 3．了解人类进化的历程，认识人类的生物学地位。 4．在学习动物、植物以及人类进化的知识过程中，了解研究生物进化课题的一些基本方法，如系统比较方法。 重点、难点分析 1．动、植物进化的历程是本小节学习的重点。通过了解动物、植物进化的历程，帮助学生认识生物进化的基本规律——从简单到复杂、从低等到高等、从水生到陆生。教学中根据学生已经学习过的动物学、植物学知识，引导学生比较各类生物的特征，分析归纳，抓住能反映生物进化的线索，认识生物进化的规律。同时，教学中还应注意引导学生认识生物进化是生物发展的必然结果，这一过程经历了漫长的时间，这个过程是伴随着地球的演变过程进行的。 2. 生命的起源是本小节学习的难点。这个问题涉及的知识比较广泛，如地球起源的问题一些化学知识，等等。此外，这个问题的研究还处于假说阶段，缺少有力的实验证据。所以，一些问题不容易向学生交待清楚，更不能断然结论。教师在教学中可以通过对比的方法，介绍人类对生命起源问题的认识过程，了解这个问题研究的进展情况和研究方法，引起学生对这个问题的兴趣，激励学生关注这一科学难题并建立正确的观点。 3．有关“人类的出现”的教学也是一个难点。这一问题的最终解决需要深入研究，所以在教学中只能介绍人类出现和发展的总趋势，可以告诉学生进化的一些细节问题还不清楚。 总之，这节课所涉及的生命起源。生物进化。人类进化的几个方面都存在许多未解决、未定论的问题。一些人利用科学不能解释这些难题，宣扬唯心论，甚至攻击进化论。所以，在教学中，教师可以通过人类对生命起源、生物进化的研究发展的过程来说明人类对自然现象的认识有一个过程。随着科学研究的深入，科学技术的发展，研究手段的提高，人类最终会揭开这一自然之谜。
浅谈京剧 摘要：京剧是我国国粹，有多种不同形式，在19世纪到20世纪以多种不同的形式出现自人们的眼前，京剧根据那女老少分成了不同的角色，而在随着时代的发展过程中出新子人们一年前的京剧也多样化了，京剧也以不同的方式走进人们的生活中。 关键词：京剧角色艺术国粹名族文化 中国京剧被称为"东方歌剧"，它是地地道道的中国国粹，因形成于北京而得名。京剧已有200多年的历史。它的源头要追溯到几种古老的地方戏剧，特别是十八世纪流行于中国南方的地方戏"徽班"。1790年，第一个徽班进入北京，参加皇帝的生日演出。随后又有不少徽班陆续到北京演出。徽班本来流动性强，善于吸收其它剧种的剧目和表演方法，北京聚集了众多地方剧种，这使得徽班在艺术上得到迅速提高。 19世纪末、20世纪初，经过数十年的融汇，京剧才算形成，并成为中国最大戏曲剧种。京剧剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之广泛，都居中国之首。京剧是综合性表演艺术，它集"唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）"为一体，通过程式的表演手段，叙述故事，刻划人物。京剧的角色主要分为：生（男性）、旦（女性）、净（男性）、丑（男性、女性皆有）四大行当，此外还有一些配角行当。 脸谱是京剧中最有特色的艺术。人物的忠奸、美丑、善恶、尊卑，大都能通过脸谱表现出来。比方说，红色描绘人物的赤胆忠心，紫色象征智勇刚义，黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格，白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒，蓝色喻意刚强勇猛，黄色表示人物残暴，金色和银色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。通常认为，18世纪末是京剧发展的第一个鼎盛期。当时，不仅民间戏曲演出很繁盛，皇宫内戏曲演出也很多。因为皇家贵族们都喜爱京剧，宫廷内优越的物质条件为京剧的表演、穿戴规制、脸谱化妆、舞台布景等方面提供了有利的帮助。宫廷与民间的戏曲相互影响，使京剧获得空前发展。 京剧的角色是根据男女老少、俊丑正邪分成生、旦、净、丑四大行当，以演历史故事为主。它的富有装饰性和夸张性的人物造型－脸谱，是显示人物性格、辨认善恶忠奸的象征与其辉煌艳丽的头饰服装，都成为京剧独特的风格。传统剧目约有一千三百多个，常演的有四百多个。 "生"分为："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。"小生"--表现的是青年男子。"旦"分为："青衣"--指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。"武旦"--指能打斗的女性。"花旦"--指青年小姑娘，社会底层的女性，如"丫鬟"。"净"指各类花脸,一般演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物。"末"也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。由于化妆时在鼻梁上抹以小块白粉而俗称"小花脸"，又同净角的大花脸、二花脸并列而俗称"三花脸"。"丑"指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。 京剧乐队是为京剧伴奏的乐队，是京剧艺术中不可缺少的一个重要部门，如果京剧演出没有乐队伴奏的话，舞台上的演员就无法张口、武功演员也无法开打，俗称：“没戏”了。京剧乐队由管弦乐器和打击乐器来组成的，总的称为“场面”，以管弦乐队为主的称为“文场”、以打击乐器为主的称为“武场”。 以唱为主的戏叫文戏，是用管弦乐队来伴奏的。文场乐队的乐器包括四组：首先是必不可少的三大件：京胡、京二胡、月琴。还有小三弦。第二组是以笛子为主的管乐器包括笙。