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以工匠精神打造民族乐器制造之魂记上海民族乐器一厂的传承之路(二)

以工匠精神打造民族乐器制造之魂记上海民族乐器一厂的传承之路(二)
以工匠精神打造民族乐器制造之魂记上海民族乐器一厂的传承之路(二)

可以跟“师徒授业”这种传统的工匠传承形式相媲美的当属“子承父业”,上海民族乐器一厂多的是这样的经典传承案例。

高级技师高占春的革新提炼

琵琶制作界的“高氏父子”(高双庆和他的儿子,上海市非遗传承人、琵琶高级技师高占春)就是一对典型。

高双庆曾被中央音乐学院特聘为专职乐器技师,负责各类乐器的修理工作。高占春14岁来沪跟随其父在“中华国音社”乐器店学艺。1958年,高氏父子一同进入上海民族乐器一厂,共同为琵琶的改革作出努力,解决了琵琶自古以来难以变调的问题。

“我父亲对我要求很严格。他经常说,你一定要学好这门手艺……不会演奏琵琶就不可能将琵琶做到极致,琵琶演奏也要好好学。”高占春这样回忆道。也正是慈父严师的勉励,促使他从20世纪50年代末开始学习琵琶演奏,拜琵琶演奏大师林石城为师。凭借聪明才智和勤学苦练,高占春学会了《彝族舞曲》《十面埋伏》等数十首琵琶曲,这使他的琵琶制作技艺更胜一筹。90年代以前,我国琵琶演奏界曾一度以得到一把高占春制作的琵琶为荣。

更难能可贵的是,高占春坚持把制琴过程中的经验以文字的形式记录下来。80年代初,高占春已经积累了30余年的实践制作经验,于是他萌生了把制琴心得记录成书的念头。“功夫不负有心人”,高占春花了近两年的时间,终于完成《琵琶制作》一文的初稿。后由林石城修改整理成文,由上海民族乐器一厂编修成册,在1982年的《乐器》杂志上分9期连载发表。这是我国琵琶制作史上第一次发表的专业性文章,对我国琵琶制作产生了重大影响:琵琶制作在形制、规格、音响品质等方面有了趋于规范化的参照系数。高占春的这一贡献,不仅对琵琶制作具有重要和深远的意义,而且对其他乐器的制作也具有一定启迪作用。

像高占春这样,兢兢业业,为了琵琶制作技艺的提高而努力、为了琵琶制作技艺的传承而奋斗,一步一个脚印,为我们诠释的是工匠精神的又一个理念――从容独立、踏实务实。

技能大师张建平的

研发改良

同样是子承父业的张氏“父子兵”――张龙祥和张建平,在拉弦、弹拨类乐器的试制改良工作中也作出了突出贡献。如今,上海民族乐器一厂内设立的“上海市技能大师工作室”负责人正是“将门虎子”。

对于张建平来讲,工匠精神的涵义是“干一行、爱一行、专一行、精一行”。他的父亲――乐器制作工艺师张龙祥,是一个多面手,主做拉弦乐器,三胡、琶琴、新型阮等诸多改良产品的研制也出自他手。张建平小时候并不喜欢这个职业,他的理想是当职业篮球运动员。1979年,国家出台相关政策,允许工艺师子女跟随学艺。于是,张建平成为了上海民族乐器一厂的工人,开始向父亲学艺。

当被问及他是如何做出现在这样的成绩时,他笑了笑,回答也颇富于哲理:“那是百分之九十五的努力加上百分之五的天赋。”从球场突然转向工厂做工,这对他来说是一个痛苦的过程。经过不懈的努力,两年后,张建平便开始独立完成一些中档和普及产品的制作,并逐渐吸收父亲张龙祥及伯父张文龙(原上海民族乐器一厂拉弦、弹拨类乐器制作工艺师)的制作技艺及理念,边感悟边实践,逐渐摸索出特有的调琴方法,使二胡音质明显上升一个台阶。1987年,张建平与演奏家合作,研究如何在二胡音区内控制不协和发音点,获得了成功,该成果次年被文化部评为科技成果三等奖。

此外,作为《民族低音乐器研制与开发》课题的重要研发者,张建平不断探索,对其父张龙祥当年创制大琶琴的优缺点再次进行整理、归纳。2015年6月,与团队一起,完成了花瓶型、六角型低音拉弦乐器的制作,得到了上海民族乐团、音协等专家的指导与认可。2015年10月亮相上海国际乐器展,受到了广泛关注。

张建平的成功很大一部分来源于他坚韧不拔的意志,更重要的是他能够实践工匠精神的理念――摒弃浮躁、宁静致远。

走出车间开拓创新

工匠并不是“两耳不闻窗外事”式的“闭门造车”,工匠也要走出车间,开拓创新。2015年10月24日至11月9日,恰逢日本奈良“正仓院展”开展。上海民族乐器一厂作为乐器文化的传承者,历来重视民族乐器文化的研究,特别组织技术人员及部分制作师前往日本奈良国立博物馆观展。此行八人包括张建平、李素芳、周肇麟(琵琶车间综合管理者)等。奈良之行,令他们受益匪浅,回到车间后大家将“取”到的“经”细细研读,进行了多次头脑风暴,最终运用到实践中,仿制唐代阮等系列乐器的工作顺利完工。

同年11月,上海民族乐器一厂与谭盾工作室合作开展“丝绸之路”仿古乐器的探索与研发项目――关于仿制适用于舞台演出的仿敦煌壁画乐器。企业安排相关设计、制作人员等一同前往敦煌莫高窟进行学习,希望切身感受敦煌壁画的魅力,能够激发工匠的创作灵感。目前,该项目进行得有条不紊。

近年来,企业鼓励设计师与制作工匠积极寻找合适的传统手工艺、非遗技艺,在产品的设计制作中融入相关元素,提升民族乐器的文化内涵。例如嫁接漆画、珐琅、竹刻留青等传统工艺,创作出了青花、旗袍式、蝶之舞等系列乐器;同时与多位画家、艺术家合作,设计研制了海派风情、梦回红楼系列限量版乐器,产品投放市场后反应良好。

此外,车间的机械设备也在不断地更新换代,从建厂初期企业工匠自己改良的二胡琴梗铣型机、琵琶铣坯机等到如今引进的数控雕刻机、半自动弯弓机等,提高了工艺精准度及产品产量与质量。制作工匠们将节省出的时间与精力更多地放在了琢磨技艺、开拓创新中。

竞技、传承与抢救

除了个人的努力摸索、团队的协力合作,工匠技艺的提高还需要一定的“催化剂”。1986年,上海民族乐器一厂首届“敦煌杯”民族乐器制作比赛成功举办。30年来,该项比赛长盛不衰,一个关键原因是企业坚持邀请闵惠芬、王中山、李萌、吴玉霞等知名民乐演奏家、教育家、作曲家担任顾问及评委,使得参赛工匠能够在专家的点评中查缺补漏、寻找差距,确定下一步的努力方向。同时,上海民族乐器一厂积极为制作工匠提供专业培训与考核的机会,自编和改编教材,对不同岗位的人员进行强化训练,企业的整体技术素质也上了新的台阶。1993年,在国家轻工部和劳动部首次评定工艺大师时,上海民族乐器一厂竟有5名制作工匠被评为了高级技师。2011年,企业专业培训与考核得到了中国轻工业联合会轻工行业特有工种职业技能鉴定中心的支持,成为特有工种技能培训鉴定工作的试点单位。五年来,上海民族乐器一厂共培养出中级工42人、高级工18人、技师8人、高级技师1人。

技能培训不能仅局限在工作岗位上的工匠们,千百年流传下来的工匠技艺更需要后继有人。因此,上海民族乐器一厂紧紧抓住了工匠精神的灵魂――传承。早在20世纪60年代初,上海民族乐器一厂就开办了工业中学,为企业和行业培养了大批优秀的乐器制作师。在20世纪和21世纪之交,上海民族乐器一厂又开办了民族乐器制作中专班,并委托办学,培养乐器制作的专业学生。

现如今,上海民族乐器一厂依然走在传承民族乐器制作技艺的前沿。2012年,上海民族乐器一厂与上海市群益职业技术学校合作开设了民族乐器修造专业班,定向培养在生产服务第一线从事民族乐器制作、维护保管、乐器调律等工作的队伍。这一校企联袂办学的人才培养模式在职业教育领域中开创了先河,解决了民族文化产业后继乏人的状况,也为中国民族音乐和民族乐器走向世界作出了贡献。目前,第一批专业学生已进入了定岗实习阶段。这些稚嫩的面孔,让人看到民族乐器制作技艺传承的希望。

作为国家级非物质文化遗产的保护单位,上海民族乐器一厂认为必须再做点什么。《上海民族乐器制作技艺》是上海市国家级非物质文化遗产名录项目丛书之一,由上海民族器乐一

厂编辑,是第一本详细、专业记录了古筝、二胡、琵琶制作工艺的书籍,同时也记录了上海民族乐器制作人在过去数百年中的勤劳与才智、传承与创新。

2016年2月初,上海电视台艺术人文频道《文化天空》栏目首播了大型纪录片《中国乐器》。这部由上海民族乐器一厂出资拍摄完成,集乐器的历史、演奏、制作于一体的纪录片,引起了不小的轰动。该片赴各地采访了众多民乐制作界及演奏界的大师名家,拍摄了大量的珍贵素材。然而也难免存在遗憾,片中出现的三位民乐大师――二胡演奏家闵惠芬,古筝演奏家何宝泉,上海市非遗传承人、上海民族乐器一厂二胡制作高级技师王根兴,直到生命消逝都仍心系民族乐器,却没能等到此片的播映就永远地离开了大家。虽然他们的匠人精神和奉献精神将永存于世,但这更让上海民族乐器一厂感到“抢救”工作的紧迫性。因此,企业也将带着一份拳拳之心将民族乐器文化继续发扬与传承。

我们欣喜地看到,上海民族乐器一厂以工匠精神打造民族乐器制造之魂,为传统技艺的传承发展作出了表率。我们希望看到更多的企业以工匠精神致力于民族乐器制造事业,让民族乐器绽放出更加绚丽动人的国乐风华。

《传承工匠精神 争做优秀员工》读后感

《传承工匠精神争做优秀员工》读后感当我翻开《传承工匠精神争做优秀员工》这本的时候,几乎是一气呵成看过了这一部著作,似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题,顿时让我明白了许多。我不仅在问自己,自己真的很迷茫,我们为什么工作,需要的是什么,一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界,人大部分都是自私的,有一句古话人不为己,天诛地灭。 然而当我静下心从新翻阅这么书的时候,我才慢慢发现,这种精神是多么的高尚与执着。是的,这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神,一种态度,一种信仰,一种力量,这种精神与力量会催人奋进助人成长,直至造就职场的核心竞争力,这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情,再处理事情。 人有时候都是会累的,都会抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜欢自由,喜欢家,因为在家觉得轻松自在不受束缚,于是我们越是抱怨,越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生,然而我们应该问问自己,这是不付责任的。 只有员工将企业的事情当作自己的事业来做,将企业当作自己的家,才可以造就一个充满生机,具有活力的企业。 敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现,要做就要做得最好,你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸,选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯,以及对待工作敷衍了事的态度,终致一生处于社会底层,不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。 读完这本书,更加从内心点燃了我的工作热情,要更加努力的发挥团队的创新精神,让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时,也在为自己工作”这一朴素的人生哲理,从工作中发掘乐趣,在日常的点滴工作中充分运用工匠精神,把自己与公司的发展有机链接在一起,共同进步。 其实工作就是一种修行,在修炼的道路上我们应该披荆斩剌,要耐得住寂寞,受得了冷讽热嘲,使自己变的强大。“用心做事”是一种人生原则,它能使自己在生活中学到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。一个人的工作态度折射着人生的态度,而人生态度决定一个人一生的成就。

中国民族乐器分类介绍

一、吹管乐器典型乐器: 笛子、箫、排箫、埙、笙、芦笙、巴乌、管子、唢呐。我国吹管乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其振动方法不同,可分为三类: 第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)等。 第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、管子、双管等。 第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、排箫、巴乌等。 二、弹拨乐器典型乐器: 柳琴、琵琶、阮、月琴、古琴、筝、杨琴、三弦、东不拉、热瓦甫。我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉等。弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。 三、打击乐器典型乐器: 堂鼓(大鼓)、碰铃、定音缸鼓、铜鼓、大小锣、小鼓、排鼓、大钹。 我国民族打击乐器品种多,技巧丰富,具有鲜明的民族风格。根据其发音不同可分为: 1、响铜,如:大/小锣、云锣、大/小钹、碰铃等; 2、响木,如:板、梆子、木鱼等; 3、皮革,如:大小鼓、板鼓、排鼓等。我国打击乐器不仅是节奏性乐器,而且每组打击乐群都能独立演奏,对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如:大/小鼓、大/小锣、大/小钹、板、梆、铃等。有固定音高的如:定音缸鼓、排鼓、云锣等。 四、拉弦乐器典型乐器:

二胡、板胡、革胡、马头琴、京胡、中胡、高胡。拉弦乐器主要指胡琴类乐器。拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。 古琴 阮 笛子 埙 扬琴 中国民族乐器概述 作者:舒泽池 一、八音分类法 中国乐器产生的历史非常久远。从新石器时代墓葬出土的河南舞阳骨笛与浙江河姆渡骨笛和埙来看,至少都可以上溯到七千至八千年之前。夏商之后直到周代,现有记载存留的乐器即已达七十多种,因而产生了主要以乐器材质分类的“八音分类法”,将乐器分为金(如钟、铎)、石(如磬)、丝(如琴、瑟)、竹(如箫、篪①)、匏②(如笙、竽)、

二胡在民乐中的地位研究

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/3d10579722.html, 二胡在民乐中的地位研究 作者:李斌 来源:《戏剧之家》2015年第22期 【摘要】二胡作为中华民族乐器中极具代表性的一个种类,在民乐中占据着重要的地 位,它完美地将古典与现代相结合,使得二胡的技艺不断传承创新,促进了二胡艺术的蓬勃发展,对于我们弘扬中华民族的传统文化具有重要的意义。 【关键词】二胡;民乐;地位 中图分类号:J632.21 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2015)11-0081-01 中国的民族乐器具有悠久的历史,是中华民族独特历史文化的集中体现,展示了中华民族值得世人称颂的智慧与丰富的创造力,是我们宝贵的精神文化遗产。二胡是中国民族乐器中一个极具代表性的乐器,具有极高的情感表现力,比较广泛地被大众群体所接受,是典型的中国民乐气质与特征的体现以及集大成者。 一、二胡的历史与变迁 二胡是我国一种传统的拉弦乐器,是由少数民族的传统音乐形式改良发展而成。二胡过去主要在长江中下游一带流行的比较广泛,因此,二胡在最初的历史时期更多的被人们成为“南胡”。二胡在我国唐代就已经出现,在当时被人们称为“奚琴”,到了宋朝的时候这一称呼逐渐演变成“嵇琴”,发展到明清的时候,“胡琴”便成为了擦弦乐器的统称,“胡琴”基本上已经传遍了大江南北,成为民间戏曲演奏主要使用的乐器之一。值得一提的是我国古代艺人对二胡的演奏已经达到了一个很高的水平,掌握了基本的二胡演奏技艺。到了1920年,二胡开始作为一种正式的独奏乐器出现在人们的视野中,越来越多的应用在舞台表现上。到了本世纪三十年代,二胡逐渐发展为具备完备的表演体系与风格的重要的独奏民乐器,在这个过程中离不开著名的二胡演奏家华彦钧(阿炳)以及刘天华等艺术家的卓越贡献,本文下部分将做具体的介绍。通过国家的逐步重视以及一批二胡名家的辛勤努力,二胡已经成为当前一种极其重要的独奏民乐器,并且成为大型的合奏乐队中负责弦乐声部的一种重要乐器。 二、二胡民乐代表人物及曲目介绍 二胡作为一种独立的民族乐器进入人们的视野后,在它的发展与普及过程中,刘天华和阿炳两位音乐家对此做出了突出贡献。刘天华,我国优秀的民族音乐作曲家,尤以擅长二胡演奏为主。他的一生创作了优秀的二胡独奏曲10余首,他的作品以委婉动人的旋律,紧紧扣人心弦。同时他的作品特色之处在于紧密的与当时的时代背景相连,他主要的生活时期是在1895 年到1932年,是中国正在经受剧烈的社会变革的时期,他的作品把当时知识分子心中的那种对现实的不满、苦闷、挣扎、渴求变革的情感表现的淋漓尽致。刘天华的主要代表作有《闲居

(完整版)中国民族乐器分类

中国民族乐器分类 一、吹奏乐器 我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。 第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采,个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。 典型乐器: 笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。 二、弹拨乐器 我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。弹奏乐器除独弦琴外,大都节奏性强,但余音短促,须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱,其它乐器声音穿透力均较强。 弹拨乐器除独弦琴外,多以码(或称柱)划分音高,竖式用相、品划分音高,分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外,一般都便于转调。 各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外,皆可演奏双音、和弦、琵音和音程跳跃。 我国弹奏乐器的演奏流派风格繁多,演奏技巧的名称和符号也不尽一致。 典型乐器: 琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。?l 三、打击乐器 我国民族打击乐器品种多,技巧丰富,具有鲜明的民族风格。 根据其发音不同可分为: 1、响铜,如:大锣、小锣、云锣、大、小钹,碰铃等; 2、响木,如:板、梆子、木鱼等; 3、皮革,如:大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。 我国打击乐器不仅是节奏性乐器,而且每组打击乐群都能独立演奏,对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐器在我国西洋管弦乐队中也常使用。 民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如:大、小鼓,大、小锣,大、小钹,板、梆、铃等有固定音高的如:定音缸鼓、排鼓、云锣等。典型乐器: 堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、大钹。 四、拉弦乐器 拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其它民族乐器较短,但由于发音优美,

发扬工匠精神演讲稿

发扬工匠精神演讲稿 如果想了解更多内容,敬请关注CN公文站! 发扬工匠精神演讲稿(一) 当下,中国制造正在向中国智造强力迈进,我们要补上工匠精神这一课,让它为中国腾飞,做出积极担当。 从容独立、踏实务实。欲速则不达、萝卜快了不洗泥告诉我们,无论是企业发展、人的发展,太强调快和立竿见影,注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致。比如大国工匠胡双钱,在自己的行业干了35年,在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的技术能力也在慢慢积累和提高。 摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多,自己却坚守初心,一切走心,像田野一样安静,像诗歌一样平和。静能生慧,静能生乐,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展,离浅入深,不断飞跃。比如大国工匠毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题。39年,他只做了一件事读懂砂子,铸好导弹。他将木讷当做淡定,将

无趣当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。 精致精细,执着专一。《尚书?大禹谟》有云:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,差不多的思维要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有人有我优的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品从99%到99.99%的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如大国工匠胡双钱,在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品。精细到了何种程度,由此可见一斑。 人人都有工匠精神,中国智造、中国品质,自然就能更上一层楼。 我的演讲完毕,谢谢! 发扬工匠精神演讲稿(二) 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们: 大家早上好!今天我演讲的题目是工匠精神与集体个人发展。 很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式,其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质,耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异

深刻解读工匠精神

工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99.99%,其利虽微,却长久造福于世。 内涵 1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99.99%。 2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。 3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。 4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。 限制 许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌,比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长,成本高,因此价格也会更高。 传授 “一切手工技艺,皆由口传心授。” ------夏奈尔首席鞋匠 传授手艺的同时,也传递了耐心、专注、坚持的精神,这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养,只能依赖于人与人的情感交流和行为感染,这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承,依靠言传身教地自然传承,无法以文字记录,以程序指引,它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。 代表人物 英国航海钟发明者:约翰·哈里森(John Harrison,1693 –1776) :哈里森费时40余年,先后造出了五台航海钟,其中以1759年完工的「哈氏4号」最为突出,航行了64天,只慢了5秒,远比法案规定的最小误差(2分钟)还少,完美解决了航海经度定位问题。 现实意义 “工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。 当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。 中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。 企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。

对民族乐器二胡的认识

对民族乐器二胡的认识 对民族乐器二胡的认识应该说是分:多角度,多方位.多层次的。这与每个人对二胡文化的理解和认识有关。简单地说:在结构上,二胡不就是两根弦,一个杆子,一个筒子吗?有什么复杂呢?如果认真去研究又会发现它可以成为一项系统工程。 作为艺术,绝对的标准是很难界定的.只要我们能够区分共性和个性的不同,风格和艺术特点的把握就可以了.因为作为真正地鉴赏还需要更多的知识和艺术实践的积累. 对二胡乐器的认识,我们应该尊重科学和客观事实,不能仅凭主观想象。因为每个人都有他的局限,只有历史和客观现实最有说服力。 现有二胡形制应该说是经过了80多年的演变而形成的,在二十世纪60--80年代的二胡制造工艺改革发展过程中,制作大师们根据二胡演奏发展的需要尝试了很多工艺方案。 其实西洋小提琴虽然历史不如二胡,但他的演变也是不断成熟,目前的形制也基本定型,仅是大小比例的不同,材料、工艺的不同,声音风格的不同等等而已。 在对二胡的评价中,很多人都喜欢拿小提琴与二胡做比较。虽然都属弦鸣乐器,但它们在造型结构、材料和定弦、弦列、演奏方式均差异很大。所以对二胡的理解和认识一定要客观理性的分析,不要片面的与小提琴相比。 正因为二胡是采用皮膜作为共振体(面),加之筒状共鸣结构以及独特的整体结构造型。才具有独特的声音韵味----近似人声的哼唱,容易打动人们心灵。再则,其波动不稳定的声音变化。通过演奏艺术来达到:为音乐表现服务。这就是二胡乐器的艺术魅力所在。可以说其他弦鸣乐器的声音效果很难与二胡优美委婉极富韵味的声音媲美。 正因为二胡的特殊形制产生其固有的声音特点,然而不同的筒状结构以及整体造型又会造成不同的声音风格,这个道理其实二胡演奏界和制作界都已熟知。关键是通过长期的演奏艺术实践和制作实验来寻找相对完美的二胡形制以及符合共性追求的声音形象。 作为二胡的喜爱者首先要认识到二胡是件乐器,并不仅仅是工艺品。它的实用价值是为器乐音乐表现服务。虽然也具有观赏性,但不能作为评价二胡的主要标准。 当今二胡乐器市场繁荣昌盛,百花齐放,也不排除一些并不符合二胡乐器的主要特性要求的现象。例如:所谓大鳞皮;小叶、大叶檀;镶银丝;浅浮雕等等,仅通过所谓什么材料和外观观赏来评价二胡的好坏,即:所谓品相来评价。这也可能是由于市场被商业化所误导。 其实在二胡制作上对材料的选择和工艺的实施,主要是追求达到一个满意的声学品质。 真正的鉴赏关键在于声音,以及民族乐器二胡本身声音(音质、音色、音量)和声音风格的鉴赏。作为二胡制造中的声音差异,主要是材料和工艺而定以及使用者的地域环境,更重要的是每个人的喜好和演奏水平。对于琴的好坏的评价,不能仅靠自己的主观感觉去认识,要通过比较法和理性的分析才能作出客观地评价。要理性的知道:同一把琴,在不同演奏水准、不同演奏方法、不同演奏风格下,将会产生不同的声音效果。因此好琴,还需要有好的演奏水平才能真正体现“琴的价值”。谁也不希望自己的"漂亮姑娘"不会唱歌吧。 对二胡的分析和研究,应该系统和综合的来看。才能理清什么属于艺术范畴?那些又具有科学性。 我的理解,可以分为三个层面: 一、基础层面: 形制、结构。例如:膜(蟒蛇皮膜)振动模式,琴体整体结构,琴筒几何形状,琴筒腔体结构以及各部件的规格尺寸因素等等。 基础层面的要素中包含着声学、力学以及材料力学等基础学科,隐含着相关的科学知识。外观造型具有一定视觉艺术美感追求。琴杆、弦长的确定,主要是根据演奏人体工程学以及美学视觉比例来确定的,然而琴筒的确定主要是依据二胡音色、音质、音量的声音完美程度而确定的。

新时期工匠精神学习心得体会3篇

新时期工匠精神学习心得体会3篇 新时期工匠精神学习心得体会【1】 日前,在湖北十堰考察东风商用车重卡新工厂时,再次强调“工匠精神”,他说,“中国制造”的品质革命,要靠精益求精的工匠精神和工艺创新。今年以来,他也在多个场合强调要大力弘扬工匠精神,勇攀质量高峰。审计作为国家治理的基石和重要保障,在促进改革、发展、反腐、法治的征程中,必须发扬和广大精益求精的工匠精神,使之成为审计人的品质底色和审计事业发展的内核力量。 “工匠精神”之所以受到国家层面重视和宣扬,与其说它重要,毋宁说它紧缺。受职业性质影响,审计系统本身不乏精心实施审计项目、潜心挖掘审计成果、倾心打造审计精品的“匠人”,但面对审计制度改革、审计职业化建设、审计全覆盖等新的时代课题,弘扬审计人员的“工匠精神”可谓正当其时。要通过氛围鼓励、价值激励、实践磨砺和自身砥砺多方面给力,来形成人人崇尚和践行工匠精神的整体合力。 用浓厚氛围鼓励传承工匠精神。审计机关要将“工匠文化”作为文化立审的重要组成部分,经常性开展“学习工匠精神,做敬业、创新、奉献审计人”主题教育活动,大力推选身边先进典型和标兵,营造人人崇尚精益求精、人人倡导精益求精、人人践行精益求精的浓厚氛围,让审计成果意识、质量意识、精品意识在每一名审计干部心中落地生根。 用价值实现激励践行工匠精神。完善审计干部职工职业规划和制度措施,着力提升审计人员职业能力和素养,关心关注每一名审计干部职工成长成才,让价值感成为审计人专注坚守、精益求精、乐于奉献的内生动力。加大优秀审计成果的评选和表彰力度,充分挖掘和彰显审计精品中所蕴含的工匠精神,让每一名精益求精、追求极致的审计人员感受到辛勤付出、务实劳动后的收获感和价值感,从而来推动工匠精神蓬勃成长。 用实践磨砺涵养“匠人”品质。要通过科学的审计计划和人员组织方式,为审计干部职工精心实施审计创造条件,确保在审计项目实施各环节,审计人员能够扑下身子,踏踏实实、一丝不苟地对待每一个数据、每一本账簿、每一份证据,深研细究问题原因,精雕细琢意见建议。对于审计实践中的不认真、不严谨、不细致作风,要坚决予以抵制,让“出一次报告,铸一座丰碑”的审计作为在审计实践中蔚然成风,使每一份审计成果能够经得起实践、人民和历史的检验。 用切身体悟砥砺“匠人”作风。审计人员要时时处处以“实、高、新、严、细”的工作作风严格要求自己,对职业充满敬畏,在每一次审计项目实施中砥砺精益求精的匠人作风,踏实努力、执著坚守,于细微处见精神,于成果中显品质,在一次次的切身体悟中,将精益求精的工匠精神内化于心、外化于行,彰显审计人的品质底色。涓涓细流终可汇成大海。审计职业化建设和审计铁军打造便成为有本之木,审计事业的科学和创新发展便有了坚强保障。 新时期工匠精神学习心得体会【2】 如今,中国特色社会主义进入新时代,各行各业都需要以“工匠精神”来寻求发展与突破,党员干部作为社会发展的中流砥柱,更当深入践行,将“工匠精神”贯穿于工作的各个环节。 新的时代赋予我们新的使命,党员干部只有把“工匠精神”融入干事创业、责任担当、信念追求各个方面,才能将自己磨炼成一名优秀的党员干部。在学习

工匠精神大学生演讲稿

工匠精神大学生演讲稿 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 工匠精神大学生演讲稿篇一尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们: 大家早上好!今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。 很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式,其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质,耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。 工匠之行,在行动中体悟修行的乐趣,工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上,心中。长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,这种缺乏也让持久创新变得异常艰难,所以,在资源日渐匮乏的后成长时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路。 看过一则报道,说的是:截止20XX年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神----工匠精神! “在我们的生活中,取得某一方面的异于常人的成就,方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法,就是去热爱这一部

分的工作。”不可否认,“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻,无私地贡献着自己的光和热,从而确保了一个集体的正常运转。试想,若没有这种精神,一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子,我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣,明天集体以我为荣”,“我是这个集体中的一员,我应该对我的集体负责”。 在我们的学习和生活中,我们应该有工匠精神。比如:在学习的时候,我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习,将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中,不要再大费力气去寻找什么捷径了,承担责任,把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地,传承工匠精神,做一个热爱集体的成员。 我的演讲结束了,谢谢大家! 工匠精神大学生演讲稿篇二大家下午好! 今天我演讲的题目是弘扬工匠精神,打造世界强国。说到工匠精神,无外乎三点要求:一丝不苟,精益求精,一以贯之。三个词,十二个字,数十年如一日,全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。 昨日通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬,使我们了解了大国工匠的故事,并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我,是我不禁反思我与他们的差距,不禁梦想向他们靠拢。 从古至今,中国从不缺少工匠精神。中国曾是世界上最大的原创

[经典音乐欣赏100首]中国民族乐器:经典二胡名曲精选100首(请您欣赏)

[经典音乐欣赏100首]中国民族乐器:经典二胡名曲精选 100首(请您欣赏) [经典音乐欣赏100首]中国民族乐器:经典 二胡名曲精选100首(请您欣赏) 篇一 : 中国民族乐器:经典二胡名曲精选100首 原文地址:中国民族乐器:经典二胡名曲精选100首作者:申国富中国民族乐器: 经典二胡名曲精选100首 馆藏图书人生感悟艺术精品SWF动画音乐欣赏美图美画为人处事键康养生教育视频生活百事背景素材图标集锦电脑知识影视在线欢迎光临申国富新浪播客五花八门我的播客 欢迎您光临申国富的博客~篇二 : MariahCarey经典之作——《Hero》 在达人秀中听到这首歌,比较震惊 歌词: sung by “mariah carey” There’s a hero 有一位英雄 If you look inside your heart 如果你往你的内心深处寻觅 You don’t have to be afraid 你无需恐惧 Of what you are 自己是什么 There’s an answer

会有1个答案 If you reach into your soul 如果你往你的灵魂深处探索 And the sorrow that you know 你会了解悲伤 Will melt away 将会消散 And then a hero comes along 然后一位英雄孤独的走来 With the strength to carry on 伴随着力量前进 And you cast your fears aside 把你的恐惧甩到一旁 And you know you can survive 你明白你能活下来 So when you feel like hope isgone 所以当你感觉希望破灭之时 Look inside you and be strong 正视自己要坚强 And you’ll finally see thetruth 最后你终将发现这个事实 That a hero lies in you 你是一位英雄 It’s a long road

-传承精益求精的工匠精神

传承精益求精的工匠精神 刘开伊 从普通钳工成长为一名“首席”,胡双钱足足用了三十五年的时间,他亲手加工过数十万个精密零件,没有出现过一个次品。当然,并不满足于此的他,不断提高技艺,精益求精,如今用手打磨出的零件,精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件,着实让人惊叹。 从这位首席钳工身上,我们看到了可贵的工匠精神。所谓工匠精神,就是在从不满足于一点点成就,在漫长的岁月里不断探索加强,精益求精。这种精神是早在古代就流淌在人们的血液中的,当然更是我们这个时代所需要的。 工匠精神是深深埋藏在中华儿女心中的种子,它随着华夏子孙的代代延续而得以传承。春秋末战国初的鲁班可以称之为“匠人的祖师”,出身于时代工匠的他,从小就参与了许多土木工程的建筑劳动,逐渐掌握生产劳动的技能,积累了丰富的经验,也许正是因为亲身体验过劳动的辛苦,他才会进一步思考如何更省时省力的完成任务,就是这样,他发明出了现代木工师傅们仍然在应用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺和画线用的墨斗。 显然,鲁班的名字应成为中国劳动人民智慧的象征,但在鲁班身上,除了他的聪慧和在工艺上的天分,我们更应该看到的是他“追求更好”的决心。其实,工匠精神也许不仅仅体现在个人身上,它还可以是一个民族几百代人的精神象征。我们在博物馆中,常惊异于那些出土文物的巧夺天工,不得不心生对一代代匠人技术愈发精湛的佩服。从石器铁器,到青铜器玉器,从兵马俑唐三彩,到黄瓷元青花,文物的精美程度能有如此大的进步,都是一代代冶炼烧制工匠追求完美、精益求精的结晶。 但是,在我们生活的这个快速发展的社会,传承工匠精神已不仅仅是“众工匠”的任务,而是我们每个人都应该努力达到的目标。李克强总理在政府工作报告中提出,要“培养精益求精的工匠精神”,从经济贸易这一角度来看,这刚好迎合最近“大众创业,万众创新”的时代口号,因为精益求精从某种意义上说,就是一种创新;从科学技术方面入手,不局限于现有的科研成果或高新产品,进一步深入研究各个领域,开发新产品,为社会发展出一分力,又何尝不是一种精益求精? 中国人的工匠精神,从古至今,源远流长。作为新时代的中国人,发扬并传承“工匠精神”已然成为我们的职责,“工匠精神”之中的“精益求精”早已融入了我们的血脉之中,等待挖掘。

工匠精神

工匠精神 工匠们精心创作自己的产品,不断改造其性能,创新其形态,遵循严格的制造高要求,追求完美和极致,坚守工匠们永恒的信念,这就是工匠精神。 作为一名从事质量工作的人员,我们更要学习工匠精神,潜心熟悉产品,谨遵检验之道,避免不合格品的流出。所谓术业有专攻,一个合格的质量人员,对产品的熟悉相当重要,对工作不仅要知其然,还要知其所以然。产品依功而立,依标而设,以其性能和质量创品牌,所以检验产品需严格按照标准,测其功验其能,安全可靠的产品方能使企业立于百年常青。这要求我们学习工匠精神,精益求精,在完美中追求极致,永不停歇。 作为一名工匠,无不对从事的工作热爱、执着、敬畏,保持一颗敬业的芯,工匠之火常明。不论从事什么工作、什么岗位,必须要有其敬业的精神,忠于职责,爱岗敬业。铁人王进喜用身体制止井喷,飞行员王伟用生命尽忠职守,与他们相比之下,我们更要砥砺前行。保持对工作的热爱,凭执着的心,敬畏职责,做一名敬业的工匠学徒。 做好一件事难,做好每一件事更难,要做好每一件事,要求我们从细节抓起,专心研究产品的每一个模块,不断的做精做细。专注于产品,可以让我们更好的把产品完善,提升性能和品质,改进短板。专注是工匠的必备素质,胡乱改变方向的工匠,不可能做出高品质的产品。 时代在进步,前进的步伐小了都会落伍,工匠更要进步。运用创

新的精神和现代化的工艺,更好的提高产品的生产效率和合格率,创新引导工匠追求突破、追求革新。创新的工匠们更是推动科技进步的重要力量。大国重器不断为人所知,工匠们作出了巨大贡献,他们开创全新的生产方法,在全世界一枝独秀,他们是优秀的工匠精神传承者、发扬者。 学习工匠精神,从本职工作做起,学习工匠们的宝贵品格,学习工匠精神的内涵。在工匠精神照耀下,就让我们在科技力量飞速发展的时代砥砺前行!

工匠精神的作文500字:弘扬工匠精神

工匠精神的作文500字:弘扬工匠精神 以下是为大家整理的关于工匠精神的作文,供大家参阅。 工匠精神当我听到耳熟能详的品牌名字,如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚时,我脑海中常常浮现出一位年迈的老人,戴上老花镜,在深夜的台灯下,一次次打磨着不足几毫米的零件。 手表,在生活中或许是件奢侈品,但也因此体现出了工匠精神的伟大。 老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件,才做出百年不停的机械手表。 工匠精神是坚持认真、坚持细致。 日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车,每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出,精心打磨剪裁一星期甚至一个月后,才安装在车体上,完美无缺。 不得不讲,日本人的工匠精神着实让人佩服。 工匠精神是少而精,不求利。 德国人生产的汽车每年都会限量,但他们只用半年工资便买得起,每一辆汽车都可以使用二十到四十年。 对于工匠精神,可谓完美的诠释。 相反,马虎与凑合终酿恶果。 旧时,有一位画家在画马时觉得不像,便将其改成了老虎。 他的两个儿子问他时,他便解释道一个是马,另一个是老虎。

于是他的儿子出去打猎时,一个将马误看,射死了一匹千里马,另一个将虎误看,骑上去被咬死了。 凑合看着像,却终酿成了悲剧。 中国目前的工匠精神是稀缺的。 在如今这个变化万千的年代,很少有人能够做到安静下来,持之以恒般做一件小事。 但不论是身边微末之事的变化,还是宏大的社会政事变化,时代的车轮滚滚向前,在万千改变中却总有一些东西历久弥新。 它们经历时间的淬炼,依然散发出灼灼的光芒,就如我们头顶的苍穹一般,日升日落,亘古如斯,那便是工匠精神的产物。 我们必须具备工匠精神。 或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多,但成熟后,反观自己的不足,由虚而实剥落浮华,将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时,我们才会发觉工匠精神如此重要。 所谓工匠,亦是认真细致。 日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。 在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。

弘扬工匠精神,成就出彩人生

弘扬工匠精神,成就出彩人生 很多人认为,工匠精神意味着机械重复的工作模式,其实工匠精神有着更为深远的意义。工匠精神原本就是五千年华夏文明的一大精髓。我们熟知的许多成语:游刃有余、巧夺天工、炉火纯青、匠心独运等等,都诠释了人们对工匠精神的崇敬。工匠文化更是锻造了中国历史上许多文明的元素,如丝绸、陶瓷、竹编、笔墨纸砚、刀枪剑戟、古代建筑中的一砖一瓦,这些无一不代表着我国古代工匠们精湛的技艺、责任与精彩。 今天,随着制造业的飞速发展,我国已成为名副其实的“世界工厂”,这是值得我们骄傲的。然而繁荣景象的背后,又隐藏着太多危机。我们缺乏踏实钻研的工匠精神,掌握不了核心技术,更多的时候,我们只能做重复简单的劳动,赚取微薄的代工费,自主品牌也只能靠低价和山寨抢夺低端市场。 曾看过这样一则报道,截止2012年,寿命200岁以上的企业,日本有3000家之多,居全球第一,德国、荷兰、法国紧随其后。为什么这些企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗?他们的长寿秘诀是什么呢?研究者发现他们都在追随着一种精神——“工匠精神”。“工匠”是技艺精湛的人,在欧洲,德国的学徒传统中培养了最优秀的工匠,瑞士的钟表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神就是这种追求极致的精神,并且专业、专注。 我们这个时代,有太多的演讲家,他们步履匆匆,高谈阔论,仿佛一切尽在他们的掌握之中;但是我们这个时代,却缺乏优秀的工匠,缺乏埋头苦干、默默奉献的企业和劳动者。但正是这样的企

业和劳动者,才是我们这个社会长远发展的基石,是社会财富真正的创造者。长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累,才让我们个人的成长之路变得崎岖坎坷,这种缺乏也让持久创新变得异常艰难。所以,在资源日渐匮乏的时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路。 今天,我们国家正在向“中国创造”强力迈进,我们必须加强“工匠精神”这一课。工匠精神不是口号,它存在于我们每一个人的身上、心中。对于我们学生来说,工匠精神,就是坚定、踏实、精益求精,它是一种责任,更是一种传承!我们要用执著、精益求精的态度,积极地面对学习,将学习中的任务,当作工艺品用心去雕琢;不要再花费力气去寻找什么捷径,勇于承担责任,做好每一个当下,捷径自然就会出来。那么,就让我们从自身做起,在理论学习和技能训练中,刻苦钻研,用心掌握每一个动作要领,心无旁鹜,去除浮躁,不断提升自己的人格修养,精细、严谨地对待专业学习,不断反思,每天享受通过努力收获的进步与成长,用工匠精神打造我们精彩的中专学习生活,精益求精,脚踏实地,传承工匠精神,做一个热爱集体、热爱生活的人。在不久的将来,用我们精湛的技艺,成就我们精彩的人生。

工匠精神演讲稿

工匠精神演讲稿 亲爱的老师、同学们: 大家好!今天我演讲的题目是“工匠精神”。 纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题,讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间,有在中国航天事业中,给火箭的“心脏”——发动机焊接的第一人高凤林,有载人潜水机上被称作“两丝”钳工的顾秋亮,有高铁研磨师宁允展,有港珠澳大桥深海钳工管延安,有捧起大飞机的钳工胡双钱,有錾刻人生、为 APEC会议制作礼物的孟剑锋,还有捞纸大师周东红。 他们文化不同,年龄有别,但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职,敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦,凭的是传承和钻研,靠的是专注与磨砺。 “三百六十行,行行出状元”,这些大国工匠给我们以财富,这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念,继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺,让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。 在这个五光十色、极致物欲横流的当下,对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。但是,他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点,不仅在于技艺精湛,而且在于有一颗热爱祖国,对所从事的事业的爱心和忠心,有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话,代表了大国工匠们的心声:“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。” 大国工匠,匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者,都是一个个工匠,都有一份份责任。每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度,尽职尽责,赢得尊重。 谢谢大家,我的演讲完了。

工匠精神演讲稿 亲爱的老师、同学们: 大家好!今天我演讲的题目是“工匠精神”。 众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量众多,但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来,工人和工匠之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。当前,一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词,只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢? “工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,他是发动机焊接的第一人,为此,很多企业试图用高薪聘请他,甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动,都一一拒绝。理由很简单,用高凤林的话说,就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。 “工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年,先后造了五台航海钟,最后一个钟,创造了航行了64天,只慢了5 秒的记录,从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色,他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。 因此,“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑,这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。 谢谢大家,我的演讲完了。

6篇传承工匠精神心得体会(推荐) 工匠精神心得体会

6篇传承工匠精神心得体会(推荐)工匠 精神心得体会 6篇传承工匠精神心得体会(推荐)篇一每个中国人面对世界,最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实,made in china 已遍布世界的每一个角落,但是,如何把享誉全球的中国制造变成中国创造,又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造,是一种量变到质变的过程,缺的不仅仅是尖端技术和超前创意,更多的是一种兢兢业业的传统,一种脚踏实地的作风,一种精益求精的大国工匠精神。 当代风采人物评选活动已到了最后阶段,并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师,但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅,因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神,是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。 当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上,国家实力迅速崛起于世界。但是,社会上也出现了一些乱象,几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到。生活中,很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术,只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高,却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学

习而炒股。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象,但是也反映出这个社会浮。夸与鼓噪之风过重,亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。 我国作为一个制造业大国,如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中,但是由于工匠精神的缺失,在很多领域,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想,应当从以下几个方面去努力。首先,应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神,让这种精神成为时代的风向标。其次,国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展,让“中国制造”升级为“优质制造”。再次,重视职业技术学校教育,培养大批像王师傅这样的大师级技能人才,做到广积薄发,实现量到质的变化。 我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时,也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家,但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,希望每一个人都成为每个行业中的状元,成为一名伟大的大国工匠,为实现伟大的中国梦而努力。 篇二我学习工匠精神的时间比较晚,只学习了四个月的时间,当我第一次翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫刘敏大师写的工匠精神的时候,几乎是一气呵成看过了这一部著作,似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题,顿时让我明白了许多。

工匠精神演讲稿

致工匠精神,圆中职梦想 尊敬的老师、亲爱的同学们: 耐心专注、咫尺匠心,诠释极致追求; 锲而不舍、身体力行,传承匠人精神; 千锤百炼、精益求精,打磨中国制造。 大家好,我是来自汽车营销美容与营销专业的范紫怡,很荣幸站在这里,参加这次意义非凡的演讲比赛,我演讲的题目是《致工匠精神,圆中职梦想》。 大国工匠、匠心筑梦,有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点,有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一,高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹,工匠们的故事迅速引起人们的热议,“工匠精神”也随之传遍全国。 那么,何为工匠精神 — 工匠精神可以很简单,无外乎严谨专注,精益求精,耐心坚持。一句话就可以说清楚。 工匠精神却也很艰难,他需要数十年如一日,孜孜不倦,全心全力做一件没有尽头的事。 中国从不缺少工匠精神,数千年历史中,出现过四大发明这样影响世界的伟大创造,也出现过鲁班这样的大师级工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。 但为何,时下提到工匠精神,许多人都在说德国、日本,提到极致一词,首先映入脑海的是瑞士手表近年来,经济的高速发展使

国内部分企业为了获取短期利益缺少商业道德,假冒伪劣、粗制滥造时有发生。沸沸扬扬的“抢购日本马桶盖”事件更是反映出国人对于国产质量的信心不足。知耻而后勇,百余年前的德国制造尚处在假货和仿冒横行时代;五十多年前的日本也还只能生产廉价而简单的商品,而今天,他们可以跻身世界技术强国行列,凭借的正是精工细造。因此,在这种情况下,传承工匠精神、做精中国制造显得尤为重要。 对于国家来说,工匠是栋梁;对于我们来说,工匠是楷模。 身为中职学校的一名学子,身为汽修班的一名女生,我经常会问自己:“我的就业之路该如何去走”一本红色的《中国高技能人才楷模事迹读本》,让我找到了漫漫人生长河的“源头活水”。厚重的文字,记载着英雄楷模们的红色事迹和一枚枚红色的奖章。读过他们人生篇章的人们都知道,他们中的每一位英雄都只有中专学历。可是,他们就是在一名技校毕业生的基础之上,建立起了人生的辉煌。新时代的“创新尖兵”罗东元,二十年磨一剑,靠自学成才,在铁路电气设备维修工作中,完成了100多项的技术革新项目,获得数项国家专利。 所以,亲爱的同学们,成功要靠自己去争取,关键看你如何看待,如何去努力! 马丁路德金曾说过:“我有一个梦想,让自由之声响彻每一个山冈”,今天,在这里,我也怀揣着一个梦想: { 我有一个梦想,有一天,我们学校越来越多的学子站在全国技能竞赛的最高领奖台上;

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