书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
立志当早，存高远《邹忌讽齐王纳谏》词类活用
【群臣吏民能面刺寡人之过者】
?一般“面”是名词，在此名词用作状语，“当面”
?【吾妻之美我者，私我也】
?一般“美”是形容词，在此为意动用法，“美我”即“以我为美”
?【臣之妻私我】
?一般“私”是名词，在此活用为动词：“偏爱”“偏袒”
?【闻寡人之耳者，受下赏】
?一般“闻”是动词，在此活用为动词：使听到
?【朝服衣冠】
?一般“服”是名词，在此活用为动词：穿戴
?《愚公移山》是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口，而寓言中最让人难忘的恐怕还是文中运用多种手法塑造了愚公的生动形象。
?一、由表及里，突出愚公的人老志坚。如果说开头写二山既高又大，而愚公仅以全家力量来“平险”，确实初见其“愚”的话，那幺文章接着写运土石，使用十分小的工具“箕畚”，却是倒土到十分遥远的地点──“渤海之尾”，如此移山，则更显“愚不可及”。但这些仅仅是事情的表象，通过他和智叟的对话可以看出，愚公以９０高龄亲自率领子孙“移山”是经过深思熟虑的。首先他有远大的“指通豫南，达于汉阴”的抱负，才能不顾年迈力衰，毅然“叩石垦壤”。更重要的是他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。由此可以看出他的移山不仅仅是为了自己