西方资本主义的意识形态危机
Joseph E. Stiglitz
纽约——几年前，一种强大的意识形态——对无拘无束的自由市场的信仰——几乎将世界推入万劫不复。即使是在这一意识形态的全盛期——从20世纪80年代早期一直到2007年——美国式去监管化资本主义也只是给世界上最富有国家中的最富有阶层带去了更多的物质享受。事实上，在这一意识形态长达30年的全盛期中，大多数美国人的收入在年复一年地减少或是停滞不前。
此外，美国产出的增长在经济学上是不可持续的。太多的美国财富流入了太少的人的腰包，因此增长只能通过消费维持，而消费又只能通过越积越多的债务来融资。
我希望金融危机可以在某种程度上教育一下美国人（也包括其他国家的人），让他们明白，我们需要增进公平、加强监管、促进市场和政府之间的平衡。可是实际情况并非如此。相反，右翼经济学大有卷土重来之势，其背后的推手无他，意识形态和特殊利益耳。右翼经济学重振旗鼓将再次威胁全球经济——至少是欧洲和美国的经济，因为右翼经济学思想在这些地区最为盛行。
在美国，右翼重振旗鼓——其追随者显然是在试图否定数学和经济学的基本定律——正在威胁迫使国债违约。如果国会要求支出超过收入，那么就会产生赤字，而有赤字需要融资。但右翼并不是小心衡量每笔政府支出项目的收益和由此带来的增税融资成本，而是意欲采用大棒政策——不允许国债增加，这将迫使支出限定在税收水平之下。
这就带来了一个问题：什么支出最重要——如果不是支付国债利息的支出的话，那么违约就难免了。此外，目前由自由市场意识形态导致的危机还在继续，远未结束，此时削减支出将不可避免地拉长衰退时间。
十年前，当经济处于繁荣期的时候，美国出现了大笔盈余，以至于国债有被根除之虞。但入不敷出的减税和战争、大衰退以及暴涨的医保成本（部分原因是乔治·布什政府做出的放任制药公司自由定价的承诺，为此不惜投入政府资金）很快就把巨额盈变成了创出和平年代记录的赤字。
为了解决美国赤字问题，人们立刻采取了如下药方：刺激经济，让美国重回工作轨道；停止无意义战争；控制军事和药品支出；还有增税（至少是对特别富裕阶层增税）。但右翼所想的并不是这些政策，而是对企业和富裕阶层进一步减税，同时削减投资和社会保障支出，这将把美国经济的未来推向更加危险的境地，还会破坏保存下来社会契约。与此同时，美国金融部门还在竭力游说放松管制，以便让它们回到先前造成了灾难性后果的鲁莽行事模式。
但欧洲的形势也好不到哪里去。当希腊和其他国家陷入危机时，欧洲人开出了老方一帖——收紧财政和私有化，这样的措施只会令实施它们的国家积贫积弱。这一药方在东亚、拉美和其他地方均以失败告终，这回在欧洲也难逃失败命运。事实上，在爱尔兰、拉脱维亚和希腊，这一药方已经失败了。
有一个替代方案：由欧盟和IMF支持的增长战略。增长能够重建人们对希腊偿还债务的信心，使利率下降，并为进一步刺激增长的投资开拓财政空间。增长本身则可以增加税收收入，减少社会支出（比如失业救济）需求。而由此获得提振的信心可以进一步刺激增长。
遗憾的是，金融市场和右翼经济学家已经成功地将问题往后拉了一大把：他们相信，紧缩将带来信心，而信心又会带来增长。但紧缩根本就是有害于增长的，它将恶化政府的财政状况，至少不可能像紧缩的鼓吹者所描绘的那样带来大幅改善。不管从哪个角度看，信心都会受到打击，而最终的结果将是下降螺旋。
我们真的需要在屡战屡败的思想的指导下进行又一场高成本实验吗？不！但事实表明，我们可能得再忍受一次这样的实验。只要欧洲和美国任何一方没能回到稳健增长的康庄大道，对全球经济都是一种打击。而如果欧洲和美国均告失败，那后果将是灾难性的，就算主要新兴市场国家能够实现自我实现的增长也救不了世界。不幸的是，除非明智派胜出，否则世界将在错误的道路上越走越远。
约瑟夫·斯蒂格利茨是哥伦比亚大学大学教授，诺贝尔经济学奖获得者，著有《自由落体：汽油市场和全球经济的坠落》。
Joseph E. Stiglitz is University Professor at Columbia University, a Nobel laureate in economics, and the author of Freefall: Free Markets and the Sinking of the Global Economy
The Ideological Crisis of Western Capitalism Joseph E. Stiglitz
NEW YORK – Just a few years ago, a powerful ideology – the belief in free and unfettered markets – brought the world to the brink of ruin. Even in its hey-day, from the early 1980’s until 2007, American-style deregulated capitalism brought greater material well-being only to the very richest in the richest country of the world. Indeed, over the course of this ideology’s 30-year ascendance, most Americans saw their incomes decline or stagnate year after year.
Moreover, output growth in the United States was not economically sustainable. With so much of US national income going to so few, growth could continue only through consumption financed by a mounting pile of debt.
I was among those who hoped that, somehow, the financial crisis would teach Americans (and others) a lesson about the need for greater equality, stronger regulation, and a better balance between the market and government. Alas, that has not been the case. On the contrary, a resurgence of right-wing economics, driven, as always, by ideology and special interests, once again threatens the global economy – or at least the economies of Europe and America, where these ideas continue to flourish.
In the US, this right-wing resurgence, whose adherents evidently seek to repeal the basic laws of math and economics, is threatening to force a default on the national debt. If Congress mandates expenditures that exceed revenues, there will be a deficit, and that deficit has to be financed. Rather than carefully balancing the benefits of each government expenditure program with the costs of raising taxes to finance those benefits, the right seeks to use a
sledgehammer – not allowing the national debt to increase forces expenditures to be limited to taxes.
This leaves open the question of which expenditures get priority – and if expenditures to pay interest on the national debt do not, a default is inevitable. Moreover, to cut back expenditures now, in the midst of an ongoing crisis brought on by free-market ideology, would inevitably simply prolong the downturn.
A decade ago, in the midst of an economic boom, the US faced a surplus so large that it threatened to eliminate the national debt. Unaffordable tax cuts and wars, a major recession, and soaring health-care costs –fueled in part by the commitment of George W. Bush’s administration to giving drug companies free rein in setting prices, even with government money at stake – quickly transformed a huge surplus into record peacetime deficits.
The remedies to the US deficit follow immediately from this diagnosis: put America back to work by stimulating the economy; end the mindless wars; rein in military and drug costs; and raise taxes, at least on the very rich. But the right will have none of this, and instead is pushing for even more tax cuts for corporations and the wealthy, together with expenditure cuts in investments and social protection that put the future of the US economy in peril and that shred what remains of the social contract. Meanwhile, the US financial sector has been lobbying hard to free itself of regulations, so that it can return to its previous, disastrously carefree, ways.
But matters are little better in Europe. As Greece and others face crises, the medicine du jour is simply timeworn austerity packages and privatization, which will merely leave the countries that embrace them poorer and more vulnerable. This medicine failed in East Asia, Latin America, and elsewhere, and it will fail in Europe this time around, too. Indeed, it has already failed in Ireland, Latvia, and Greece.
There is an alternative: an economic-growth strategy supported by the European Union and the International Monetary Fund. Growth would restore confidence that Greece could repay its debts, causing interest rates to fall and leaving more fiscal room for further growth-enhancing investments. Growth itself increases tax revenues and reduces the need for social expenditures, such as unemployment benefits. And the confidence that this engenders leads to still further growth.
Regrettably, the financial markets and right-wing economists have gotten the problem exactly backwards: they believe that austerity produces confidence, and that confidence will produce growth. But austerity undermines growth, worsening the government’s fiscal
position, or at least yielding less improvement than austerity’s advocates promise. On both counts, confidence is undermined, and a downward spiral is set in motion.
Do we really need another costly experiment with ideas that have failed repeatedly? We shouldn’t, but increasingly it appears that we will have to endure another one nonetheless. A failure of either Europe or the US to return to robust growth would be bad for the global economy. A failure in both would be disastrous –even if the major emerging-market countries have attained self-sustaining growth. Unfortunately, unless wiser heads prevail, that is the way the world is heading.
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是一个民族精神的体现形式。由于经济全球化带来了文化全球化，使文化超越了国界，在全球范围内流动。因此，西方文化对中国产生的巨大影响已是无法忽视的问题。保留和发扬我们优秀的中国传统文化，这对于中国未来的发展是十分重要的。正如课堂讲义里所说的，年青一代是什么样的，一个国家就是什么样的，作为当代大学生，我们应该在抵制西方意识形态的渗透——这场没有硝烟的战争中应该成为一股强大的力量。 首先，我们要增强对我们民族文化的认同与自信。我们不能一昧嫌弃我们的文化，拿别人的优势来跟自己的劣势比较。事实上文化之间的比较不存在谁好谁不好之说，存在即有其价值。中国五千年的文化，这种沉甸甸的积累并不是西方一些年轻的国家几百年能够比较的。我们应该为之感到骄傲而自豪。举个例子，06年在中国内地播出的一部叫《士兵突击》的电视剧可以说是红透了中国大江南北，这部影片非常有教育意义，其收视率也赶超了红极一时的美剧《越狱》。我们取胜的可能不是一流的制作效果，而是影片所反应的人与人之间最真实的情感，这种感情就是一种文化积淀，而且这种情感符合了中国观众的心理逻辑和需求，并且使他们在内心深处产生了共鸣。所以我们并不是不好，相反，我们更应该自信地承认自己的文化特色并且用心去参透其中的博大精深。 其次，我们要深入学习本国文化思想的内涵。中国传统文化具有天人合一的自然观，舍己利他的群体观，重义轻利的义利观，以和为贵的人际观，“自强不息，厚德载物”的文化价值和人文精神。在西方思潮的冲击下，我们需要坚持中华民族的文化理念和价值观，校正媚外的弱势心态；增强民族自信心和自豪感。只有民族的才是世界的。越具有民族特点的就越具有价值和生命力，越能走向世界。因此，弘扬民族传统文化是抵御西方文化霸权的最有力武器。 最后，我们要坚定自己的信仰与信念。我们要坚决拥护中国共产党，毫不动摇的支持改革开放，坚持走社会主义道路。我们大学生要保持清醒头脑、增强忧患意识，无论身处何方，都要时刻不忘自己代表着中国，旗帜鲜明地批驳各种错误思潮，不能当沉默的大多数，要用自己的言行为中国形象加分。
马克思主义意识形态概念、特征与功能 这是一个客户让写的文章，最后写完不给钱，传上来大家分享。 一、马克思主义意识形态概念 （一）意识形态的概念 意识形态是不仅是政治学用词，而且也是哲学用词，随着人们对哲学的深入研究，对意识形势的概念研究也日益增多，但是目前对意识形态还没有形成统一的概念与认识。法国著名的思想家特拉西首次提出意识形态，他阐述了意识形态的要素，也就是说“真正的意识科学一定不能从任何假定或固定的概念出发，而是必须要从、也只能从可以被确定的东西出发。”①英国的百科全书将意识形态归为政治范畴体系，认为意识形态是为理性的统治奠定思想基础。“西方马克思主义”者对意识形态的研究主要有：马尔库塞对西方发达工业社会的意识形态作了整体批判，把发达工业社会称为“单向度的社会”，把人称作“单向度的人”，把单向度意识形态的基本特征。②弗洛姆从心理学的角度研究意识形态，认为它具有“社会性格”和“社会无意识”，认为从前的意识形态是“纯粹的幻想”，没有革命精神，是束缚人们思想的锁链，阿尔都塞提出“意识形态国家机器”的理论，以确保资本主义关系的再生产。③阿尔都塞在《保卫马克思》中指出意识形态与科学之间存在一条鸿沟，意识形态经过质的飞跃才能到科学状态。 俞吾金认为意识形态是指不同阶段社会的不同产物，是基于经济基础的政治和法律思想，他认为“意识形态是代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和，其根本的特征是用幻想的联系取代并掩蔽现实的联系。”④邢责思认为意识形态是社会意识的重要组成部分，是对社会政治和经济制度的反映。郑永廷认为意识形态是一定阶级或集团的价值和行为准则，是反映这一阶级或集团利益的思想体系。 ①张秀琴:《马克思意识形态理论的当代阐释》，中国社会科学出版社2005年版第2期，第2页。 ②马尔库塞：《单向度的人》，1964年。 ③弗洛姆：《超越幻想的锁链》，1965年 ④
浅谈西方对中国高校进行意识形态渗透的方式及应对策略 西方对中国的意识形态的渗透，顾名思义，是指西方国家在意识形态领域通过对中国的入侵达到非武力方式推翻我国政权的目的。目前意识形态渗透可以分为价值渗透，文化渗透，宗教渗透和利用非政府组织渗透四种方式，其中，西方对中国高校的意识形态渗透主要体现在文化渗透上，直接影响到我国高校学生马克思主义思想基础的形成，其手段的险恶狡诈及造成危害的严重性都不容小觑。 从现实看，西方文化渗透在高校有着广泛的存在形式，诸如学生的学习、生活、社会交往无不留有西方文化渗透的影子，但由于多半是以隐蔽的形式出现，进而高校学生一般难以察觉。从调查中发现，国际互联网已成为高校学生接触西方思想文化和意识形态的重要途径；报刊杂志、部分影视宣传西方文化内容过多过滥成为大学生尽显眼底不可逾越的现象；再有个别老师由于政治上的不成熟，加之对“西化”本质认识不清，在课堂上不自觉地宣扬“西化”思想。 从以上可以看出意识形态渗透的显著特点，即隐蔽性。事实上，当前西方国家输出的“普世价值”、“普世文化”、“大众文化”等大多是暗含意识形态内容的文化和价值。毋庸置疑，经由“普世”、“大众”等名称的包装和文化修饰，暗含意识形态的西方文化就蒙上了普世的虚假幻象，在远离其发生的特定环境后就会给人以形式上抽象的普遍性和合理性，这无疑增加了西方资产阶级意识形态渗透的潜隐性、蒙蔽性，以及对大学生的吸引力。除此之外，明确颠覆中国意识形态的著作和文化产品不可能在中国公开发行，西方就将意识形态的内容分散嵌入在哲学、经济学、语言学、政治学、社会学等人文社会科学著作和大众文化产品中对我国进行渗透，从表面上看，中国出版的大部分西方人文社会科学著作与意识形态的渗透无关，其实其内部大都嵌有西方意识形态的内容，学习西方人文社会科学不可能避开西方意识形态的影响。如在外语学习中，要想理解语言和进行熟练的交流，就必须掌握西方文化。 面对西方对中国高校在意识形态领域的文化冲击，我们必须积极面对采取正确的应对策略。化解西方意识形态的隐蔽性渗透对当前高校思想政治教育的冲击，必须对高校思想政治教育内容和途径进行创新。首先必须引导高校学生认清西方文化渗透的本质，即假文化交流致命，行渗透、颠覆、吞并之实；其次要进一步加强马克思主义在高校思想政治教育中的主导地位，与此同时，以马克思主义为指导，提高教师的综合素质，增强对西方文化中意识形态内容的鉴别能力，取其精华，去其糟粕，批判性继承西方文化所蕴含的精华；第三，构建科学的课程体系，多科综合，创新教育方法，综合利用多种策略手段加强高校思想政治教育。 高校抵御西方文化渗透，事关国家安全和意识形态阵地的巩固，也事关社会合格建设者和接班人的培养，这是一场攻坚战，更是一场持久战，作为大学生我们必须时刻保持警惕，不断加强自身思想政治教育，协助学校筑牢抵御西方文化渗透的思想防线。
为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。” 一、马克思主义指导地位的确立是历史和人民的选择 马克思主义是合规律性与合目的性的统一。马克思主义揭示了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展的本质和规律，特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。 马克思主义指导地位的确立，是历史的选择、人民的选择。正是在马克思主义的指导下，我们党领导全国人民进行新民主主义革命和社会主义革命，推翻了三座大山在中国的统治，为当代中国发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。 党的十一届三中全会重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，成功开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，取得了社会主义建设的新的伟大成就。 我国革命、建设、改革的历史充分证明，没有马克思主义，就没有新中国；在任何时候任何情况下，都要坚持马克思主义的指导地位，否则，党和国家的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。 二、统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想 每一个国家都有自己占统治地位的意识形态。古今中外，任何国家和社会，不管社会形态多么不同，但在意识形态领域，占支配地位的思想总是统治阶级的思想，或者说指导思想都是一元的。 我国是社会主义国家，公有制的主体地位，决定了我们在意识形态领域只能以马克思主义作为党和国家的指导思想。 三、坚持马克思主义的指导地位是战胜各种挑战和风险的要求 当前，我国改革发展正站在新的历史起点上，机遇前所未有，挑战也前所未有，从总体上看，我国意识形态的主流是健康向上的，但是 从国际形势来说，我们面临西方发达国家在经济科技等方面占优势的压力和敌对势力西化、分化我国的图谋； 从国内形势来说，随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。这对意识形态工作提出了新挑战、新要求。随着我国改革的深入，经济体制的深刻变革，社会结构的深刻变动，利益格局的深刻变更，生活方式的深刻变化，给社会的思想进步带来了很大的活力，同时也造成了很大的冲击。 实践表明，形势越是复杂，社会越是多样化，就越需要统一思想、凝聚共识。 四、坚持马克思主义的指导地位必须推进马克思主义中国化 坚持马克思主义的指导地位不动摇，必须搞清楚什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题。 与时俱进是马克思主义的理论品质，不断创新是马克思主义的发展动力。我们坚持的马克思主义，是发展着的马克思主义。只有用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，才能真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的巨大作用。这就要求我们不断推进马克思主义中国化的进程。包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
如何辩证的看待资本主义意识形态 马克思曾在《共产党宣言》中实事求是的指出资本主义存在的历史进步性，“资产阶级在他不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代所创造的生产力还要多，还要大”，这客观的肯定了资本主义对人类社会生产所做出的巨大贡献，实际上，从现代社会发展的各个方面我们都可以看出它巨大的推动作用。 在资本主义国家建立起来以前，反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产阶级思想的理论和观念在反对封建主义和宗教神学推动资产阶级革命的发展及促进资本主义国家建立中起到积极作用。肯定了人的自由与平等，终于在政治上肯定了“人”的尊严。 同时，当其用暴力行为开辟世界市场时，也在经济全球化与人类文化交流方面作出了突出贡献。 在资本主义缓慢的发展过程中，价值规律的外在规律和剩余价值的内在动力加速了科学技术的发展；机器大工业代替了手工业和农业使劳动效率大幅提高，同时在现代社会中也不断催生产业的更新与升级，这直接推动了国际市场的成熟与发展。 但我们不得不承认，在当资本主义国家建立起来并经过一段时间的巩固和发展后开始逐渐与历史发展方向背道而驰，就像马克思在《宣言》中直言不讳得指出其必然崩溃的历史秘密“资本主义在促成财富，资本积累的同时，也加速对工人阶级的剥削，破坏财富生产者的生存条件”。 从资本主义的发展历程中，我们不难看出其根深蒂固的弊病，资产阶级以最大的欲望追求剩余价值造成社会贫富分化加剧致使社会动荡不安；资本家盲目扩大生产而实际消费群体却十分狭小，其生产常处于无政府状态，部门间比例破坏经济结构失衡；同时，资本主义的基本矛盾：无产阶级和资产阶级的对立，个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府间的矛盾致使经济危机周期性爆发。不能忽略的是，在经济全球化不断深化的今天，应是各国经济发展
意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。最近，西方国家不断打出“普世文化”、“普世价值”等大多暗含意识形态内容西化的文化和价值观，信奉西方文化的大学生更是对此崇拜和信奉，致使很多大学生对此着迷，导致了大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，给中国高校思想政治教育造成前所未有的挑战和困境。 随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。首当其冲的就是大学生。大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，一般不假思索和鉴别就全盘吸收。如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑感恩节兴趣极大。对西方的餐饮更是感兴趣。由此可见，西方意识和文化无时无刻不在影响着中国大学生。西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透，武装威胁和颠覆活动的同时，在意识形态等领域多种形式的渗透就从来没有停止过。 1.与时俱进，积极应对，确保马克思主义在意识形态的指导地位 面对经济全球化，首先，应积极防范西方意识文化对当代中国大学生思想意识形态的隐形渗透活动。我们要与时俱进，积极应对。坚定不移地坚持马克思主义在意识形态的指导地位，根据西方国家的变化防范和积极应对。其次，我们要不畏强权，积极应对西方国家的意识形态的变化。我们要看到西方国家的本质。西方国家千变万变不离其宗，就是妄图将中国变质，走东欧国家和苏共的老路。最后，我们坚持社会主义，坚持共产党的领导，严防西方国家的手段变化和意识形态领域的斗争。意识形态领域的斗争是各种斗争的重要领域，是争夺人心、争夺阵地、巩固社会主义思想基础的严肃政治斗争，它直接关系到祖国的统一和社会主义政权的巩固，关系到社会主义的发展。 2.用社会主义核心价值体系引领社会思潮，大力弘扬中国传统文化 （1）积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，坚持把思想理论建设放在首位。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是中国共产党在思想理论建设上的重大创新，用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮具有价值合理性和历史必然性。只能牢固树立社会主义核心价值体系，既尊重差异，包容万象，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。 （2）大力弘扬中国传统文化，用中国传统文化来积极引导大学生，让他们自觉树立起热爱祖国、热爱民族、热爱中国的传统文化。对于西方文化，并不是要全盘排斥，要有选择、有鉴别地去吸收。在吸收的基础上，为我所用。要自觉做一个爱国主义者。要大力弘扬中国的传统文化，大力推广国学，大力弘扬传统节日如端午节、重阳节、清明节。对于中国的国粹诸如京剧、越剧、黄梅戏，要不断发扬光大。让中国的文化在世界舞台唱响主旋律。 （3）用社会主义核心价值体系引领校园文化建设，建设积极向上的、丰富多彩的校园文化。 3.积极推进高校中国化马克思主义的大众化，营造良好的舆论环境 要不断进行马列主义﹑毛泽东思想﹑邓小平理论、“三个代表”重要思想的灌输，积极推进高校中国化马克思主义的大众化，使大学生自觉树立理想信念，帮助他们树立坚定的正确的世界观﹑人生观﹑价值观﹑树立马克思主义的大众化观念。 加强大学生的爱国主义教育。要开设好“形势与政策”、“中国近代史纲要”等有关课程和讲座，让学生从理论上对整个国情有个总体的了解，自觉树立起爱国主义情操，抵制西方国家的腐朽思想。 4.积极推进思政工作者的教育引导作用 大学生年纪较轻，阅历浅，对很多问题一般看不到实质，只停留在表面和假象上。因此，思政工作者教育的作用是不可低估的，要发挥积极的引导作用。首先我们要主动占领青年学生的思想阵地。其次用马克思主义理论教育青年学生，经常告诫他们西方国家亡我之心不死，西方意识文化无孔不入地在渗透着。他们害怕中国的强大富强，他们真正的目的是想颠覆社
第35卷第6期 唐山师范学院学报 2013年11月 Vol.35 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2013 ────────── 收稿日期：2013-05-26 作者简介：冯大彪（1980-），男，满族，吉林伊通人，讲师，北京科技大学马克思主义学院博士研究生，研究方向为思想政 治教育。 -110- 哲学经济学研究 马克思主义意识形态理论对我国意识形态建设的价值 冯大彪1,2 （1. 北京科技大学 马克思主义学院，北京 100083；2. 内蒙古科技大学 马克主义学院，内蒙古 包头 014010） 摘 要：马克思主义意识形态理论揭示了意识形态产生的根源与本质，论证了封建主义和资本主义意识形态的虚假性，阐明了马克思主义意识形态的公共性，强调无产阶级政党要自觉维护其意识形态的主导地位，与谬论作斗争，对社会民众进行马克思主义意识形态的灌输与教育。马克思主义意识形态理论对我国社会主义意识形态的建设具有重要的理论启示和实践指导价值。 关键词：马克思主义；意识形态；重要价值 中图分类号：A811 文献标识码： A 文章编号：1009-9115(2013)06-0110-04 DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2013.06.029 Values of Marxist Ideology for the Ideological Construction in China FENG Da-biao 1, 2 (1. College of Marxism, University of Science and Technology Beijing, Beijing 100083, China; 2. College of Marxism, Inner Mongolia University of Science & Technology, Baotou 014010, China) Abstract: Marxist ideology theory reveals ideology’s origins and essence, demonstrates the falsity of feudalism and capitalism, explains the public attribute of Marxist ideology, emphasizes the importance for the proletarian to maintain dominant position of Marxist ideology to fight with fallacy and carry out Marxist ideological indoctrination and education for the public. Marxist ideology theory has important theoretical enlightenment and practical guiding values for the construction of our country’s ideology. Key Words: Marxist; ideology; important value “‘意识形态’一词的出现源自西方近代哲学家对社会意识与现实关系特，别是与现实政治关系的分析研究，至 今在国外仍未形成统一的界说。” [1] 受西方各种意识形态学说的影响，国内有些人对意识形态问题缺少明晰而客观的认识。为正本清源，需要对马克思主义意识形态理论进行深入挖掘和整理，阐明其基本立场与主张。 一、马克思主义意识形态理论的内涵 1. 意识形态源于社会分工 社会分工是意识形态产生的根本原因。“分工起初只是性行为方面的分工，后来是由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或‘自然形成’分工。分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。从这时 候起意识才能现实地想象：它是和现存实践的意识不同的某种东西；它不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西。从这时候起，意识才能摆脱世界而去构造‘纯粹的’理论、神学、哲学、道德等等。”[2,p82]分工之所以是意识形态产生的原因，是因为分工促进了私有制的产生。“分工和私有制是相等的表达方式，对同一件事情，一个是就 活动而言，另一个是就活动的产品而言。” [2,p84] 私有制的出现，又导致社会逐渐分化为不同的阶级。从人类历史的发展来看，“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工，就是城市和乡村的分离。城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡、地域局限性向民族的过渡而开始的，它贯穿着文明的全部历史直至现在（反谷物法同
拒绝西方意识形态渗透 五年临床四班3组 201250200 邓少欢 意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。意识形态是“想象、期望、价值及假设的总和”。 我国国防大学相关研究人员在《较量无声》中将西方资本主义国家对华的意识形态渗透总结为五大战线： (一) 实施政治渗透，企图通过各种形式对我政治走向渐进施加影响； (二) 实施长期、广泛、全方位的文化渗透，企图改变中国民族，特别是年轻一代的思想观念； (三) 充分运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，广泛对我实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件； (四) 实施组织渗透，“精确演变”，培植代理人集团，为政治颠覆埋下大威力的“定时炸弹”； (五) 实施政治干涉和社会渗透，积极培植反对力量，隐蔽扩大政治颠覆的社会基础和组织基础。 在我看来，西方对高校进行意识形态渗透的方式有（二）（三）（四）（五），五种方式中占了四种方式，可见高校大学生极容易受到西方对我国的意识渗透的影响。随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。由于高校大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，容易不假思索和没有鉴别就全盘吸收。 西方国家的意识形态在不断地影响着我们的高校学生。在思想上，学术上，行为上，方方面面中。如中国高等教育编写的英语语言文化的传播影响，使大学生在潜移默化中走进了西方文化的语境和习俗时，接受西方价值观念的影响。学生们经常要接触西方的文化，西方意识文化无孔不入的在隐形渗透。特别在新疆、西藏边境等地区，他们不但用大功率的无线电发射台，使用多种语言进行宣传，宣传西方的政治主张、价值观念、生活方式。最终导致大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，对我们的党，我们的社会主义就会产生怀疑，产生动摇，这是极其危险的事。 在日常生活中，我们也受到西方意识形态渗透的影响，比如，我们喜欢看欧美大片，吃西餐，过洋节。甚至有些人已经不屑于看中国制造的电影，吃中国传统的食品，过我国传统的节日，了解我国传统的文化。西方的文化在潜移默化中影响着当代高校学生。在西方对我国高校的意识形态渗透下，我们高校的学生越来越西化，越来越崇洋西方的社会制度和文化氛围。 高校应以马克思主义为指导，增强高校学生对西方文化中意识形态内容的鉴别能力。高校思想政治教育实效性的提高，只有通过增强高校学生的智慧和道德责任感才有可能实现。高校学生要对社会主义核心价值体系的基本内容必须做到真学、真懂、真信、真用，在社会主义核心价值体系的践行中发挥表率作用。日常生活中自觉地践行社会主义核心价值体系，传播社会主义价值观。高校思想政治教育要想有效抵御西方意识形态的隐蔽性渗透，要努力提高自身的理论水平，坚持马克思主义的指导地位、立场和方法，批判地对待西方文化，对嵌入在西方文化体系中错综复杂的西方意识形态进行分析和批判，以马克思主义为标准对西
论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用 在14、15世纪台伯河畔的意大利出现了资本主义的萌芽，到21世纪的今天，资本主义已经走过了700多年的风风雨雨，但它仍然在不断地向前发展。而伴随着资本主义萌芽而出现的资本主义意识形态也在带动着人类文明的历史车轮缓缓向前驶去，资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果也在方方面面不知不觉中一天天的改变着人类的生活，改变着社会的面貌。 一、资本主义意识形态在思想文化方面对社会的影响 起源于14世纪的意大利的文艺复兴，是新兴资产阶级反封建的思想文化运动，文艺复兴时期是一个大师辈出的时代，首先影响最大的非“文艺复兴三杰”所属，但丁、彼特拉克、薄伽丘他们用笔杆推动着文艺复兴的发展。当然除了他们也有另外一大批文学巨匠，比如：塞万提斯，莎士比亚等，他们的作品即使在今天仍然堪称经典。除了一大批文学巨匠之外，也涌现出了达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔等一大批艺术家用他们独特的视角诠释着人文主义精神。《最后的晚餐》《蒙娜丽莎的微笑》《大卫像》等在艺术领域给了封建专制和腐朽黑暗的教会有力的一击。他们提倡自由平等与“人道”，为资本主义的诞生和发展做了不可替代的准备。也为人类的文学宝库添加了一批无价之宝。 而在中世纪的西欧，作为西方封建制度国际中心的天主教会严重阻碍了资本主义的发展，新兴资产阶级要推翻封建制度就必须先摧毁它的这个“神圣的”中心组织。16世纪，随着资本主义的发展与文艺复兴的广泛传播，欧洲宗教改革蓬勃兴起，首先向近代社会迈进的德意志成了西欧宗教改革的中心。马丁.路德提出“因信称义”的信仰学说得到了市民，农民的支持。宗教改革以后产生的新的教派统称为基督教新教，奠基者有马丁.路德、加尔文等人，从而开创了新教历史，引起了社会的诸多变化。正如美国著名神学思想史家奥尔森所言：马丁.路德“自视为卑微的修士与神学教授，却是整个世界天翻地覆。” 在今天回顾16世纪的宗教改革会惊奇地发现，宗教改革不仅是通过社会政治关系的关键性转变来废除封建主义教会阻碍资本主义社会发展的一种努力，而是资本主义国家近代化的开端，包括对政治、社会、宗教、经济和社会道德规范方面的全面调整。这场运动的推动力量不是皇帝，君主一类的人物，而是包括市民知识分子在内的普通百姓。运动的目标可以说是实现“公共利益”和建立“基督教兄弟之爱”。从这些社会目标中产生了运动的政治目标：废除了教会凌驾于国家和民众之上的政治干预权，促进了国家主权的完整化，并且自下而上地推动政治的民主化和经济的近代化。
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西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新 作者：孙百亮 作者单位：陕西师范大学政治经济学院,陕西,西安710062;山东建筑大学法政学院,山东,济南,250101 刊名： 学术论坛 英文刊名：ACADEMIC FORUM 年，卷(期)：2009，32(7) 被引用次数：1次 参考文献(15条) 1.塞缪尔·亨廷顿.周琪文明的冲突与世界秩序的重建 2002 2.弗朗西斯·福山.黄胜强.许铭原历史的终结及最后之人 2003 3.侯惠勤"普世价值"的理论误区和实践陷阱[期刊论文]-马克思主义研究 2008(09) 4.张坚强.杜苏大众文化背景下的高校思想政治教育困境与创新 2004(04) 5.勃郎科·霍尔瓦特.吴宇晖.马春文.陈长源社会主义政治经济学:一种马克思主义的社会理论 2001 6.朱富强西方主流经济学潜含的意识形态之表现及危害[期刊论文]-马克思主义研究 2008(04) 7.马克思恩格斯选集 1991 8.马克思恩格斯选集 1995 9.查看详情 2007 10.毛泽东、邓小平、江泽民论教育 2002 11.夸美纽斯.傅任敢大教学论 1999 12.毛泽东著作专题摘鳊(下) 2003 13.鲁洁教育:人之自我建构的实践活动 1998(09) 14.毛泽东选集 1991 15.薄一波若干重大决策与事件的回顾(下) 1993 相似文献(2条) 1.期刊论文张才国.Zhang Caiguo"软权力"与新自由主义对我国意识形态的渗透-学习论坛2006,22(1) 美国学者约瑟夫*奈的"软权力"思想主要包括文化吸引力、意识形态和政治价值观念感召力等.新自由主义是一种新型的国际垄断资产阶级意识形态.西方向广大发展中国家推销新自由主义意识形态的根本目的,是用西方的特别是美国的经济模式、政治体制和价值观念统治全球.这种意识形态披着华丽的外衣,具有很强的隐蔽性和虚伪性,很容易迷惑人. 2.期刊论文张丹华论国际意识形态领域里的"冷战"-长白学刊2005(5) 苏联解体以后,以美国为首的西方国家依然抱着冷战思维不放,继续运用意识形态手段,对社会主义国家进行政治干涉.在经济全球化的今天,美国对中国意识形态渗透的方式日趋复杂,具有更大的隐蔽性.我们必须保持高度政治警觉,以应对国际意识形态领域里的"冷战". 本文链接：https://www.doczj.com/doc/3c4867013.html,/Periodical_xslt200907040.aspx 授权使用：秦皇岛市委党校(qhdswdx)，授权号：641c8f83-7bf6-4d76-8562-9ea30094a2c8 下载时间：2011年3月11日
为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化 胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。”为了将建设中国特色社会主义的伟大事业继续推向前进，我们必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 马克思主义指导地位的确立是历史和人民的选择 马克思主义是合规律性与合目的性的统一。马克思主义揭示了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展的本质和规律，特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律，是科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。作为一种新的世界观，马克思主义是伴随着工人运动登上历史舞台的，这是工人阶级认识到自己的历史地位、历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志。马克思主义是体现人民的根本利益和意志、指引人民争取解放、建设幸福生活的科学理论。 马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择。鸦片战争以后，我国沦为半殖民地半封建社会，无数志士仁人前仆后继，上下求索，寻找救国救民的真理。各种思潮，如改良主义、社会达尔文主义、唯意志论、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义、民主社会主义等，都先后在我国流行过、尝试过，但它们都失败了，成了历史上来去匆匆的过客。只有马克思主义在我国深深扎根，引领中华民族走上了光明之路。包括毛泽东、邓小平在内的我们党的许多早期革命家，最初并不是马克思主义者，而是真诚的爱国主义者。目睹国难当头、民不聊生的惨状，在他们头脑中首先产生的是救国救民的意识。他们接触、研究过各种各样的主义，最后认定只有马克思主义才能够救中国。各民主党派、无党派的许多进步人士，他们之所以能同我们党肝胆相照、精诚合作，就是因为他们有与我们党相近甚至相同的救国救民的思想起点，他们也是经过复杂的探索过程以后才信服马克思主义的。正是在马克思主义的指导下，我们党领导全国人民进行新民主主义革命和社会主义革命，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立了新中国，确立了社会主义制度，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。党的十一届三中全会纠正了“文化大革命”的错误，实现了拨乱反正和工作重点的战略转移，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，开启了改革开放历史新时期，成功开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，取得了社会主义建设的新的伟大成就。我国革命、建设、改革的历史充分证明，没有马克思主义，就没有新中国；没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。在任何时候任何情况下，都要坚持马克思主义的指导地位，否则，党和国家的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想 每一个社会都有自己占统治地位的意识形态。正如马克思指出的：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”（《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第98页）不仅社会主义国家，而且世界上任何一个国家，统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，这是一个客观的事实。 有人认为，当代西方国家不强调统一的指导思想，没有起主导作用的意识形态。这是不对的。资本主义的历史表明，极端个人主义始终是资产阶级意识形态的核心。资本主义社会的经济基础，是以资本主义私有制为核心的生产关系。作为这种社会关系的反映，资产阶级意识形态必然要以极端个人主义为核心内容。作为资产阶级意识形态的核心，极端个人主义渗透和体现在资本主义社会的各个领域，形成了一个无
第七讲资本主义的政治制度和意识形态 资本主义的政治制度和意识形态，是与资本主义经济制度相适应并为其服务的上层建筑。 资本主义的政治制度是资产阶级实现其阶级专政的统治方式和方法的总和，包括国家制度、政党制度、选举制度、法律制度等等。 资产阶级的意识形态是资本主义社会占统治地位的思想体系，它包括资产阶级的政治法律思想、哲学伦理思想、宗教思想等各种观念形式，并渗透到社会生活的各个领域，形成为错综复杂的巨大精神网络。 在资本主义社会里，资产阶级意识形态直接或间接地反映社会的经济及政治特点，体现资产阶级的利益和要求，从思想上维护资本主义制度。我们要全面了解资本主义制度的本质特征，必须进一步剖析建立在资本主义经济基础上的政治制度和意识形态及其新变化。 一、资本主义的政治制度及其新变化 资本主义的政治制度是资本主义社会的政治上层建筑，它是适应资本主义生产关系的需要、在反对封建专制的斗争中逐步建立和发展起来的。 （一）资本主义的政治制度的历史发展及其本质 （1）历史发展 资本主义的政治制度经历了一个漫长和曲折的发展过程。社会经济形态的变迁，阶级矛盾和冲突，思想家们所提出的政治设计和对现实政治的批判以及不同国家的民族性等，都对西方的社会政治制度产生过重大影响。 在西方，古代雅典和罗马的城邦民主制堪称现代资本主义国家民主政治制度的萌芽。 文艺复兴时期，思想家们以人文主义思想为指导，猛烈抨击封建特权、天主教神学和神权，提出了天赋人权、人性解放、个性自由等思想政治主张。 以托马斯、霍布斯、洛克、卢梭、孟德斯鸠等为代表的启蒙思想家，针对封建专制理论，提出了人民主权理论、代议制理论、分权理论、法制理论等等，基本上奠定了民主政治制度的理论框架。 17世纪的英国资产阶级推翻了封建王朝，在资产阶级政治思想
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透 枫默鬼哥謶m | 浏览2571 次 推荐于2016-10-09 04:07:22 最佳答案 长期以来，西方敌对势力从未停止对中国的意识形态渗透战略，特别是进入信息全球化时代以来，西方更加注重利用新媒体带来的传播便利，抓住中国“战略机遇期”和“矛盾凸显期”重叠的历史条件，加大对中国意识形态的渗透力度。当前，在新的舆论环境下，中国的意识形态安全面临严峻挑战，需高度警惕，有效应对。 新舆论环境下的意识形态安全挑战 新媒体空间可以说已成为现阶段意识形态领域斗争的主战场。目前敌对势力通过直接发声或培植代理人发声的方式，在网络上传播大量威胁中国意识形态安全的内容，特别应引起关注的在以下四方面。 1侵蚀马克思主义指导思想，动摇社会主义根本制度 中国总体意识形态的核心是马克思主义指导思想和社会主义制度。敌对势力借助网络工具把颠覆中国的总体意识形态作为靶心，辐射各个社会领域。 在内容上，主要是大肆传播和扩散非马克思主义和反马克思主义的理论和思潮，挤压、替代、混乱马克思主义指导思想，动摇社会主义根基。 在方式上，主要是借助新媒体传播的特性，增强这些错误理论和思潮的欺骗性、隐蔽性。这些方式借助网络，具有较强的渗透性和蛊惑性，更易于使部分民众产生对西方制度的崇拜和对马克思主义的怀疑。 2否定共产党的执政合法性，瓦解人民对党的政治认同 敌对势力通过网络对中国进行意识形态渗透的一个重要指向，就是千方百计地否定中国共产党的执政合法性，从上破坏共产党的权威，从下瓦解公众对共产党的认同，主要表现为以下三方面： 其一是宣扬所谓“普世价值”。 其二是丑化中国共产党形象。 其三是挑起民众对中国共产党的不信任。 3污蔑党对军队的绝对领导，弱化军人对党的忠诚度 作为社会主义制度的坚强柱石，中国人民解放军一直是西方敌对势力意识形态渗透的重点所在。长期以来，敌对势力一直把从根本上削弱中国共产党对军队的绝对领导，作为对解放军意识形态渗透的核心内容。 关于“军队非党化”，敌对势力在认识层面搅乱政党与国家、政党与军队的关系，刻意把军队的政治属性与国家属性对立起来，以军队的国家属性否定军队的政治属性。 关于“军队非政治化”，敌对势力掩盖军队的政治属性，宣称军队是用来对外维护国家利益的，不应该介入本国政治，在政治上应当保持中立，不应该支持某一党派的政治主张。 关于“军队国家化”，一些境内外敌对势力在网络上长期进行党和国家关系的所谓“讨论”，尤其是在中国的重大节日庆典，民众爱国热情高涨时，更是以网络评论的方式集中散布误导舆论。 4颠覆中国传统优良价值观，制造思想混乱和价值扭曲 这主要体现在用历史虚无主义的手法，制造思想混乱。当下部分网络内容大多伪造史料，污蔑正统，用历史虚无主义的手法颠覆人们正确的价值认知，进而制造思想混乱，其背后大多有境内外敌对势力支持的影子。 另外一个重要体现是宣扬扩散西方消极文化，制造价值扭曲。西方不健康的文化和生活方式借助网络的开放性大量涌入，这些污七八糟的内容易使青年群体的价值观出现异化和扭曲。 新舆论环境下维护意识形态安全的战略运筹 面对新舆论环境下的意识形态安全挑战，必须从战略和全局高度加以谋划运筹，特别是要在以网络为主的新媒体阵地上把正面宣扬社会主义主体意识形态与对错误思想开展舆论斗争相结合，坚决维护中国意识形态安全。 面对挑战，应当超越“进攻”与“防御”的二元对立模式，而是谋求“进攻”与“防御”的相互渗透，要如同散文，做到形（手段策略）散而神（中心目标）聚。具体而言，主要涉及以下四方面： 首先，要有战略重点意识。维护意识形态安全，在“管”和“堵”的层面，当以网络为主，在“疏”和“引”的层面，应当做到网络媒体与传统媒体的兼顾。 其次，要实现战略分支之间的高度契合。在实施过程中，应当在审慎研究各个战略分支与多个战略层次的基础上做出综合性的协调一致的安排，保证各个层次和纵横向之间的相对和谐。 再次，要坚持目标牵引。中国意识形态安全战略目标要体现层次性和长远性。 最后，要保持战略的动态稳定。意识形态工作必须在宏观上保持目标的稳定性，同时应避免僵化，要适时、适机保证具体策略、技术的灵活性。 新舆论环境下维护意识形态安全的三点策略
马克思主义下的意识形态 摘要:坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，是由中国共产党和工人阶级在国家政权中的领导地位决定的，是积极应对意识形态领域新的挑战的需要，从根本上来说，是因为马克思主义是被实践证明了的科学真理。 关键词:马克思主义; 意识形态;意识形态对当代中国的影响 意识形态是马克思主义理论的重要组成部分，它是与一定社会经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、经济思想、道德艺术、宗教哲学等意识形式。意识形态的内容是社会的经济基础、政治制度、人与人的经济关系和政治关系的反映。因此，我们必须强调马克思主义在意识形态领域中的指导地位的必要性，用马克思主义去占领意识形态阵地。 一、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，是由中国共产党和工人阶级在国家政权中的领导地位决定的 从思想内涵而言，马克思主义意识形态话语权包含话语的“权利”和“权力”两个维度。马克思主义意识形态的话语“权利”表现为马克思主义理论在中国特色社会主义话语体系建构中的“资格”与“资质”。毋庸置疑，马克思主义意识形态作为对中国特色社会主义发展起着引领性和主导性的思想理论，具有绝对的资格和资质在意识形态话语体系中发挥领导性的作用。 从根本而言，意识形态话语权具有文化和政治两个维度，从而表现为文化领导权和政治领导权两种不同的形式。文化领导权是马克思主义意识形态以文化形态、思想理论等形式在人民群众中获得广泛的文化共识与价值认同，是话语权自下而上构建的方式；政治领导权则是马克思主义意识形态以法律法规、政策规章、舆论宣传等形式，自上而下地在全国范围内确立统一的政治导向与政治共识。 二、在创新马克思主义意识形态中构建当代中国“国家形象” 马克思主义意识形态是当代中国特色社会主义建设的指导思想和理论选择，也是当代中国特色社会主义国家形象和国家软实力的思想资源和构筑基石。国家形象问题本质上是一个意识形态问题，建构良好的国家形象是意识形态建设的题中之义。。梳理当代马克思主义意识形态理论创新的成果，不难发现这些理论成果始终以现代化建设为中心进行价值重组，从不同的维度、不同的层面展现了并正在努力展现当代中国改革、创业、发展的良好形象。（一）在创新马克思主义意识形态中构建当代中国改革开放的形象 改革开放可以说是当代中国的第一形象。30多年的改革开放，对中国的影响和价值是全方位的，它不仅改变了中国自身，而且也影响着中国与世界的互动关系。实践反复证明，改革开放是强国之路，改革开放展现的是实现大变的中国，是蒸蒸日上的中国，是富有希望的中国。 （二）在马克思主义意识形态中构建当代中国独立自主的形象 当代中国马克思主义意识形态理论创新的一个时代境遇和特征就是世界多极化的发展态势，各种主义、道路、模式纷繁复杂，争奇斗艳。在这特殊的国际背景下，坚持和维护独立自主的原则和形象显得尤为重要。因为一个国家的革命和建设举什么旗、走什么路，关系到这个国家革命和建设的成败，而适合本国情况和特点的革命和建设道路，只能由本国人民自己来寻找、创造和决定。 改革开放以来，中国坚持了独立自主、不结盟、不称霸等外交政策思路，将坚定的原则性与务实的外交艺术完美结合起来，在国际舞台上，树立起一个负责任大国的形象，使不少国家对中国由过去的“畏而远之”转变为“敬而近之”，这是马克思主义意识形态创新的又一理论成果。 经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习，使我认识到马克思主义思想对于我们
西方资本主义的意识形态危机 Joseph E. Stiglitz 纽约——几年前，一种强大的意识形态——对无拘无束的自由市场的信仰——几乎将世界推入万劫不复。即使是在这一意识形态的全盛期——从20世纪80年代早期一直到2007年——美国式去监管化资本主义也只是给世界上最富有国家中的最富有阶层带去了更多的物质享受。事实上，在这一意识形态长达30年的全盛期中，大多数美国人的收入在年复一年地减少或是停滞不前。 此外，美国产出的增长在经济学上是不可持续的。太多的美国财富流入了太少的人的腰包，因此增长只能通过消费维持，而消费又只能通过越积越多的债务来融资。 我希望金融危机可以在某种程度上教育一下美国人（也包括其他国家的人），让他们明白，我们需要增进公平、加强监管、促进市场和政府之间的平衡。可是实际情况并非如此。相反，右翼经济学大有卷土重来之势，其背后的推手无他，意识形态和特殊利益耳。右翼经济学重振旗鼓将再次威胁全球经济——至少是欧洲和美国的经济，因为右翼经济学思想在这些地区最为盛行。
在美国，右翼重振旗鼓——其追随者显然是在试图否定数学和经济学的基本定律——正在威胁迫使国债违约。如果国会要求支出超过收入，那么就会产生赤字，而有赤字需要融资。但右翼并不是小心衡量每笔政府支出项目的收益和由此带来的增税融资成本，而是意欲采用大棒政策——不允许国债增加，这将迫使支出限定在税收水平之下。 这就带来了一个问题：什么支出最重要——如果不是支付国债利息的支出的话，那么违约就难免了。此外，目前由自由市场意识形态导致的危机还在继续，远未结束，此时削减支出将不可避免地拉长衰退时间。 十年前，当经济处于繁荣期的时候，美国出现了大笔盈余，以至于国债有被根除之虞。但入不敷出的减税和战争、大衰退以及暴涨的医保成本（部分原因是乔治·布什政府做出的放任制药公司自由定价的承诺，为此不惜投入政府资金）很快就把巨额盈变成了创出和平年代记录的赤字。 为了解决美国赤字问题，人们立刻采取了如下药方：刺激经济，让美国重回工作轨道；停止无意义战争；控制军事和药品支出；还有增税（至少是对特别富裕阶层增税）。但右翼所想的并不是这些政策，而是对企业和富裕阶层进一步减税，同时削减投资和社会保障支出，这将把美国经济的未来推向更加危险的境地，还会破坏保存下来社会契约。与此同时，美国金融部门还在竭力游说放松管制，以便让它们回到先前造成了灾难性后果的鲁莽行事模式。