高考必背古诗文64篇
一、高中必背14篇
高中古诗词9篇
1、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸．（买）丝。匪．（通“非”，不是）来贸丝，来即．（就）我谋。送子．（你）
涉．（渡过）淇，至于顿丘。匪我愆．（拖延）期，子无良媒。将．（请、愿）子无．（不要）怒，秋以为期。
乘．（登上）彼．（那）垝．（毁坏、倒塌）垣．（墙），以望复关。不见复关，泣涕．（泪）涟．涟．（泪流不断的样子）。既见复关，载．（动词词头，无义）笑载言。尔卜．（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮．（用蓍草的茎占卦），体．（卜筮的卦象）无咎．（灾祸）言。以尔车来，以我贿．（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若
．．（润泽的样子）。于．（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士．（男子的通称）耽．（沉溺）！士之耽兮，犹可说．（通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂．（往、到）尔，三岁
．．
．．（食物贫乏）。淇水汤汤
．．（多年）食贫
（水势很大的样子），渐．（溅湿、浸湿）车帷．裳．（车两旁的布幔）。女也不爽．（过错），士贰．（不
专一，有二心）其行．（行为）。士也罔．（无）极．（标准），二三
．．（有时二，有时三，感情不专一）其德．（品德、德行）。
三岁为妇，靡．（没有、无）室劳矣；夙兴
．．（晚睡），靡有朝．（一日）矣。言．
．．（早起）夜寐
（助词，无实义）既遂．（顺心、满足）矣，至于暴．（凶恶）矣。兄弟不知，咥．（笑）其笑矣。静言思之，躬．（自身）自悼．（伤心）矣。
及．（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰．（低湿的地方）则有泮．（通“畔”，边岸）。
总角
．．（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴．（快乐），言
笑晏晏
．．（诚恳的样子），不思其反．（违反，指违背誓言）。反是．．．（形容欢乐的样子）。信誓旦旦
（这）不思．（念），亦已．（了结、终止）焉哉！
2、《离骚》屈原
长太息
．．（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好．（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替．（废弃）。既替余以蕙纕兮，又申．（重复、再三）之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九
死其犹未悔。怨灵修之浩荡
．．（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣
诼谓余以善淫。固．（本来）时俗
．．（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错．（通“措”，措施）。背绳
墨以追曲兮，竞周容以为度．（法度、准则）。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困
．．（走投无路）乎此时
也。宁溘．（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤．（责骂）而攘．（忍受）诟．（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道．（观察、选择道路）之不察兮，延．（久久）伫．（久立）乎吾将反．（返回）。回朕车
以复路
．．．．（回原路）兮，及．（趁着）行迷之未远。步．（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
（停下来休息）。进不入以离．
（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知．．．（即“不知吾”）其亦已兮，苟．（只要）余情其信．（确实）芳．
（美好）。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离．．（修长的样子）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾．．（回头看）以游目．．（放眼观看）兮，将往观乎四荒．．
（辽阔大地）。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章．（通“彰”，明显）。民生各有所乐兮，余独好修以为常．
（常规）。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩．
（受创而改变）？
3、《蜀道难》 李白（唐）
噫吁嚱，危．（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何．（多么）茫然．．（完全不知道的样子）。尔．（那，那时）来．（以来）四万八千岁，不与秦塞．．
（秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方）通人烟。西当太白．．．．（西面有太白山）有鸟道．．
（只有鸟儿飞行的道路），可以横绝．．（飞越）峨眉巅。地崩山摧壮士死．．．．．．．
（指“五丁开山”的故事），然后天梯．．（指高险的道路）石栈．．（俗称“栈道”）相钩连。上有六龙．．
（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回．（回转）日之高标．．
（指可以作一方标志的最高峰），下有冲波．．（波涛滚滚）逆折．．（倒流）之回川．．（回旋的急流）。黄鹤．．
（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何．（多么）盘盘．．（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。扪．（摸）参历井．．（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁．．息．（仰着头，屏住呼吸），以手抚膺．（胸口）坐．
（徒，空，白白地）长叹。 问君西游．．（指入蜀）何时还，畏途巉岩．．（高而险的山岩）不可攀！但．
（只、只是）见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规．．
（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋．
（使……凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去．（距离）天不盈．（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍．．
（奔腾的急流）瀑流争喧豗．．（喧闹声），砯．（冲击）崖转．
（使转动）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡．为．（为什么）乎．
（语助词，无实义）来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬．．（山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开．．．．．．．．．（形容易守难攻）。所守或．
（倘若）匪．（通“非”）亲，化为狼与豺．．．
（比喻叛乱的人）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城．．
（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟．．
（叹息）！
4、《登高》 杜甫（唐）
风急天高猿啸哀，渚．（水中小块陆地）清沙白鸟飞回．．（飞舞盘旋。回，回旋）。无边落木．．（指秋天飘落的树叶）萧萧．．
（模拟草木摇落的声音）下，不尽长江滚滚来。 万里．．（指远离故乡）悲秋常作客，百年．．（借指晚年）多病独登台。艰难．．
（兼指国运和自身命运）苦恨．．（极其遗憾。苦，极）繁霜鬓．．．（像厚重白霜似的鬓发），潦倒．．（衰颓，失意）新．停．
（刚刚停止）浊酒杯。
5、《琵琶行》 白居易（唐）
浔阳江头．．（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟．．
（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗．（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟
．．．（要回
答又有些迟疑）。移船相近邀相见，添酒回灯
．．（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始．（才）出来，
犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑
．．(低沉抑郁)声声思．（悲，伤），
似诉平生不得志。低眉信手
．．（随手）续续
．．（连续）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，
初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈
．．（形容声音轻细
．．（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切
且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关
．．（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍．（突然）破水浆迸．（溅射），铁骑突．（突然）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
．．（收敛面部表情）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
．．．（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善
才服，妆成每被秋娘
．．（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银
篦击节．（节拍）碎，血色罗裙翻酒污．（被沾污）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲
．．（随随便便）
度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故．（老）。门前冷落鞍马稀，老大
．．（年纪大了）嫁作商人
妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来
．．（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
．．（纵横错乱的样子）。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
．．（叹息声）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦
苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜．鹃啼血
．．．（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜
鹃啼声的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
．．（独自饮酒）。岂无山歌与村笛，
呕哑嘲哳难为听
．．．（难听，听不下去）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂．（忽然，一下子）明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作
．．（写作。翻，按曲改编歌词）《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐．（退回原处坐下）促．（紧，迫）弦弦转．（更、越）急。凄凄不似
向前
．．（黑
．．（掩面哭泣）。座中泣．（眼泪）下谁最多？江州司马青衫．．（以前）声，满座重闻皆掩泣
色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。
6、《锦瑟》李商隐（唐）
锦瑟无端
．．．（传说古瑟有五十根弦），一弦一柱思华年
．．．．（没有来由的，无缘无故的）五十弦
（青春年华，这里指一生）。庄生
．．（伤春之心）托杜鹃。
．．（庄子）晓梦迷蝴蝶，望帝春心
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可．（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然
．．
（迷惘，茫然）。
7、《虞美人》李煜（五代）
春花秋月何时了．（完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一．（全、满）江春水向东流。
8、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎
．．（周瑜24岁出任孙策的
中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
．．．．（姿容雄伟，英气勃发）。羽扇纶巾，谈笑间，樯．
橹．（代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游
．．．．（即神游
故国，作者神游于古战场），多情应笑我
．．（白发）。人生如梦，
．．．．．（应笑我多愁善感），早生华发
一尊．（通“樽”，酒杯）还酹．（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。
9、《永遇乐?京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流
．．（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草
．．（仓促行事），封．（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
高中文言文5篇
1、《逍遥游》庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒．（奋发）而飞，其翼若垂．（悬挂）天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志．（记载、记录）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水
击三千里，抟．（环旋着往上飞）扶摇
．．（旋风）而上者九万里，去．（离开）以．（用）六月息．（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶．（粘，指着地），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也
无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培．（凭借）风；背负青天而莫之夭阏
．．（阻塞）者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决．（迅速的样子）起而飞，抢．（触、触）榆枋而止，时则不至而控．（投、落下）于地而已矣，奚以之．（到、往）九万里而南为．（表语气）？”适莽
苍者，三餐而反，腹犹果然
．．（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之．（这）二虫又何知！
小知．（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特．（独）闻．（为人所知），众人匹．（比）之，不亦悲乎！汤之问棘也是．（这样）已．（通“矣”）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝．（直上穿过）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩．（区别）也。
故夫知．（才智）效．（胜任）一官，行比．（合）一乡，德合一君，而．（能耐）征．（征信、取信）一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝．（勉），举世非．（责难）之而不加沮，定乎内外之分，辩．（辨明）乎荣辱之境．（界限），斯已．（停止）矣。彼
其于世，未数数然
．．．（拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树．（树立）也。夫列子御风而行，
泠然
．．（轻快的样子）善也，旬．（十天）有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎
行，犹有所待．（凭借，依靠）者也。若夫乘天地之正．（本性），而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶．（何，什么）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
2、《劝．（鼓励）学》荀子
君子
．．（有学问有修养的人）曰：学不可以已．（停止）。青，取之于．（从）蓝，而青于．（比）蓝；
冰，水为之，而寒于水。木直中．（合乎）绳，輮．（使弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁暴
．．（晒干。槁，枯。暴，晒），不复挺．（直）者，輮使之然．（这样）也。故木受绳则直，金就．（接近、靠近）砺．（磨刀石）则利，君子博学而日参．（检查，验）省．（省察）乎．（于）己，则知．（通“智“）明而行．（行为）无过矣。
吾尝．（曾经）终日而思矣，不如须臾
．．（片刻）之所学也；吾尝跂．（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．（强、大）也，
而闻者彰．（清楚）。假．（借助、利用）舆马者，非利足
．．（脚走得快）也，而致．（到达）千里；假舟楫者，非能．（善于）水．（游水）也，而绝．（横渡）江河。君子生．（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物．（外物）也。
积土成山，风雨兴焉
．．（指人的．．（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明
智慧）自得，圣心备焉。故不积跬．（古代称跨出一脚叫“跬“，跨两脚叫”步“）步，无以
．．
（没有用来。。。的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥
．．（骏马）一跃，不能十步；
驽马
．．（马拉车十天所走的路程），功在不舍。锲．（刻）而舍之，朽木不折；锲而．．（劣马）十驾
不舍，金石可镂．（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用．（因为）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．（浮躁，不专一）也。
3、《师说》唐·韩愈
古之学者
．．（求学的人）必有师。师者，所以
．．（用来……的，。。。的凭借）传道受．（通“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰．（谁）能无惑？惑而不从师，其为惑．（疑惑）也，终不解矣。生乎．（于）吾前，其闻．（知道，懂得）道也固．（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从．（跟从）而师．之（就是“以之为师”）。吾师道也，夫庸．（岂、
哪）知．（了解、知道）其年．（年龄）之先后生于吾乎？是故
．．（因此、所以）无．（无论，不分）
贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也
．．．．．．．．．．（道存在的地方就是老师在的地方）。
嗟乎！师道
．．．．（从师学习的风尚）之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人
（超出一般人）也远矣，犹且．（尚且，还）从师而问焉．（之）；今之众人
．．（一般人），其下．（低于）圣人也亦远矣，而耻．（以……为耻辱）学于师。是故圣益．（更加、越发）圣，愚益愚。
圣人之所以
．．（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其．（大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于．（对于）其身．（自身）也，则耻．师（以从师为耻）焉，惑．（糊涂）矣！彼童子之师，授之书而习其句．（文辞语意已尽处为句）读．（未尽而须停顿的地方为读）者，非吾所谓
传其道解其惑者也。句读之不知
．．．．．（句读不明），惑之不解，或师焉，或不．（通“否”）焉，小．
学．（小的方面要学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师
．．（互相学习），士大夫之族．（类），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年．（年龄）相若．（差不多）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复．（恢复）可知矣！巫医
乐师百工之人，君子不齿．（并列，排列），今其智乃．（竟）反不能及，其．（加强反问语气）可
怪也欤！
圣人无常．（固定）师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之．（这）徒．（一类人），其
贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必
．．（不一定）不如师，师不必贤
于弟子，闻道有先后，术业有专攻
．．（学习、研究），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传
．．．．（古代解释经书的著作）皆通．（普遍）习之，不拘于时．（时俗），学于余。余嘉．（赞许）其能行古道，作师说以贻．（赠送）之。
4、《阿房宫赋》唐?杜牧
六王毕．（完了），四海一．（统一）。蜀山兀．（山高而上平，光秃），阿房出．（出现，建成）。
覆压
．．（遮蔽）天日。骊山北构
．．（从骊山北边建起）而西折，直走．（趋．．（覆盖）三百余里，隔离
向）咸阳。二川
．．（河水缓流的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；
．．（指渭水和樊川）溶溶
廊腰
．．．．（各随地形），．．（走廊）缦．（萦绕）回．（曲折），檐牙
．．（屋檐突起如牙齿）高啄；各抱地势
钩心
．．（盘旋）焉．（词
．．（屋角互相对峙如兵戈相斗）。盘盘
．．（各种建筑物都像中心区攒聚）斗角
尾，……的样子），囷囷
．．（曲折回旋的样子））焉，蜂房水涡，矗．（矗立）不知其几千万落．（座、
所）。长桥卧波，未云何．（怎么）龙？复道行空，不霁．（天晴）何．（怎么）虹？高低冥迷
．．（分
辨不清），不知西东。歌台暖响，春光融融
．．（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞．（辞别）楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧
．．（明亮的样子），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳．（远得没有尽头）不知其所之．（到、往）也。一肌
一容，尽态极妍．（美丽），缦立
．．（久立）远视，而望幸．（封建时代皇帝到某处叫“幸”，这里指宠幸）焉，有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽．（抢劫、掠夺）掠其人．（民），
倚．叠．（积累）如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉
．．．石（把宝鼎看做铁锅把美玉看做石头），
金块珠砾
．．．．（把黄金看做土块把珍珠看做石子），弃掷逦迤
．．（连续不断，这里是“到处都是”的意思），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念．（顾念）
其家。奈何取之尽锱铢
．．（一铢约合一两的二十四分之一，六铢等于一锱。“锱铢”连用，极言其微小），用之如泥沙！使负．（承担）栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；
钉头磷磷
．．（水中石头突出的样子，这里形容突出的钉头），多于在庾．（露天的谷仓）之粟粒；
瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土
．．（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫．（失去人心而极端孤立的统治者，这里指秦始皇）
之心，日益骄固
．．（指项羽）．．（顽固）。戍卒叫
．．．（指陈胜、吴广起义），函谷举．（拔、攻占），楚人
一炬，可怜
．．（可惜）焦土。
灭六国者，六国也，非秦也。族．（灭族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使．（假使）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递．（传递，顺着次序传下）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5、《赤壁赋》宋?苏轼
壬戌之秋，七月既望
．．（农历每月十六），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波
不兴。举酒属．（通“嘱”，劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉
．．（一会儿），月出
于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
．．（指
．．（白茫茫的水气）横江，水光接天。纵．（任）一苇
小船）之所如．（往），凌．（越过）万顷之茫然
．．（旷远的样子）。浩浩乎．（词尾，……的样子）
如冯．（通“凭”，乘）虚．（太空）御．（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世
．．（脱离人世）独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷．（船的两边）而歌之。歌曰：“桂棹
．．（木兰做
．．（桂树做的棹）兮兰桨
的桨），击空明
．．（悠远的
．．（江面浮动的月光）。渺渺．．（月光下的清波）兮溯．（逆流而上）流光
样子）兮予怀，望美人
．．（指他思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚．（依、循）歌而和．（唱和）之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如
诉，余音袅袅
．．（深．．（形容声音婉转悠长），不绝．（断）如缕．（细丝）。舞．（使。。。起舞）幽壑
谷）之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
．．（寡妇）。
苏子愀．（容色改变的样子）然，正襟危．（端正）坐，而问客曰：“何为其然也
．．．．．（为什么这样悲凉呢）？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪．（盘绕），郁郁乎．（词尾，……的样子）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方．（当）
其破荆州，下．（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻
．．
．．（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酾酒
（斟酒）临江，横槊．（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵
．．（打渔砍柴）
于江渚
．．（江中小洲）之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟
．．（小船），举匏．樽．（用葫芦做成的
酒器）以相属。寄蜉蝣
．．（古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）于天地，渺沧海之一．粟．（一颗米粒）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤．
（屡次）得，托遗响
．．（余音）于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝．（往）者如斯．（此），而未尝往也；盈．（满）虚．（缺）者如彼．（那），而卒．（到底）莫消．（消减）长．（增长）也。盖．（这里表假设语气）将自其变者而观之，则天地曾．（加强否定，竟）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽．（即使）一毫而莫取。惟江上之
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者
．．．（这
里指“自然”）之无尽藏
．．．（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适．（共享）。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱，也写作“狼藉”）。相与
．．枕．藉．（互相
枕着垫着）乎舟中，不知东方之既白
．．（已经显出白色）。
二、初中必背50篇
初中古诗词34首
1、关雎《诗经》
关关
．．（拟声词）雎鸠，在河之洲。窈窕
．．（文静美好的样子）淑女，君子好逑．（好配偶）。
参差荇菜，左右
．．（在船的左右两边）流．（捞取）之。窈窕淑女，寤．（醒时）寐．（睡时）
求之。求之不得，寤寐思服
．．（思念）。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟
．．（弹琴鼓瑟）友．（亲近）之。参差荇菜，左右芼．
（挑选）之。窈窕淑女，钟鼓
．．（敲击钟鼓）乐．（使……快乐）之。
2、蒹葭《诗经》
蒹葭
．．（那人），在水一方
．．．．（在那水的．．（茂盛的样子），白露为霜。所谓伊人
．．（芦苇）苍苍
那一边，指对岸）。溯洄
．．（逆流而上）从．（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻．（艰险）
且长。溯游
．．（顺流而下）从之，宛．（好像）在水中央。
蒹葭萋萋
．．（茂盛的样子），白露未晞．（干）。所谓伊人，在水之湄．（岸边）。溯洄从之，道阻．（险）且跻．（高）。溯游从之，宛在水中坻．（水中高地）。
蒹葭采采
．．（茂盛，众多），白露未已
．．（还没有完）。所谓伊人，在水之涘．（水边）。溯洄从之，道阻且右．（弯曲）。溯游从之，宛在水中沚．（水中的小块陆地）。
3、观沧海曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦．（高）峙．（挺立）。树木丛生，百草丰茂。秋风
萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉
．．（银河）灿烂，若出其里。幸．（庆幸）甚至．（极点）哉，歌以咏志。
4、饮酒·其五陶渊明
结庐
．．（人居住的地方），而无车．．（构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋）在人境
马喧。问君何能尔．（这样）？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕．（傍晚）佳，
飞鸟相与
．．（相伴）还。此中有真意，欲辨．（辨识）已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃
城阙辅三秦，风烟望五津
．．．．．．．（遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫）。与君离别意，同是宦游
（出外做官）人。海．内．（指全国各地）存知己，天涯若比邻．（近邻）。无为
．．（无须，不必）在
歧路
．．(挥泪告别)。
．．（告别的地方），儿女共沾巾
6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作）王维
单车
．．（汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己．．（一辆车）欲问边，属国
使者的身份）过居延
．．（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟
．．（烽．．（在今内蒙古）。征蓬
烟，报警时点的烟火）直，长河
．．（在今宁夏固原县东南）逢候．骑．（骑
．．（黄河）落日圆。萧关
马的侦察兵），都护
．．（燕然山，即今现在蒙古国境内杭爱山，代指．．（指都护府的长官）在燕然
边防前线）。
7、闻王昌龄左迁龙标（今湖南黔阳）遥有此寄李白
杨花落尽子规
．．（即杜鹃鸟，又称布谷鸟）啼．（杨花落尽杜鹃声声的时节），闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随．风．（有的版本写作“随君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友）。
8、行路难（其一）李白
金樽清酒斗十千
．．．（一斗值万钱），玉盘珍羞．（“馐”。珍贵的菜肴）直．（通“值”）万钱。
停杯投箸．（筷子）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓
．．．．
碧溪上
．．．（姜尚的典故），忽复乘舟梦日边
．．．．．．．（商汤时伊尹的典故）。行路难！行路难！多歧路，
今安在
．．（高高的船帆）济．（渡）沧海。
．．（在哪里）？长风破浪会有时，直挂云帆
9、次．（停泊）北固山
．．．（在今江苏镇江）下王湾
客路
．．．．．（潮水涨满时，两岸之间水面宽），风正．．（旅途）青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔
一帆悬。海日生残夜
．．．．．（江上春早，旧年未过新春已到）。
．．（夜将尽未尽的时候），江春入旧年
乡书何处达？归雁洛阳边
．．．．．（希望北归的大雁捎一封家书到洛阳）。
10、望岳杜甫
岱宗
．．（对泰山的尊称）夫如何？齐鲁青．（指山色）未了．（不尽）。造化
．．（指天地、大自然）
钟．（聚集）神秀
．．．（山的南北一明亮一．．（神奇和秀丽），阴．（山的北面）阳．（山的南面）割昏晓
昏暗，截然不同）。荡胸
．．（眼角几乎要裂开。眦，眼．．（心胸摇荡）生曾．（通“层”）云，决眦
角）入归鸟。会当
．．（终当，终要）凌绝顶，一览众山小。
11、春望杜甫
国破山河在，城．（指被叛军占领的长安）春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火
．．（战
火）连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪
．．．．．（简直连簪子也插不上了）。
12、茅屋为秋风所破歌杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三．（泛指多）重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥．（挂）长．（高）林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口
燥呼不得
．．（一会儿）风定云墨色，秋天漠漠
．．（阴沉迷蒙．．．（喝止不住），归来倚杖自叹息。俄顷
的样子）向．（渐近）昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧
．．（睡相不好）踏里裂。床头屋漏无干
处，雨脚如麻
．．（战乱）少．．．．（雨点不间断，像下垂的麻线一样密集）未断绝
．．（停止）。自经丧乱
睡眠，长夜沾湿何由彻
．．（宽敞的大屋）千万间，大
．．（如何能得到）广厦
．．．(如何挨到天亮)！安得
庇．（遮盖，掩护）天下寒士
．．
．．（贫寒的士人）俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀（高耸的样子）见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13、白雪歌送武判官归京岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗
幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控．（拉开），都护铁衣冷难着。瀚海
．．（沙漠）阑干
．．（纵横交错的样子）百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣．（拉，扯）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
14．早春呈水部张十八员外韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬．（以诗相答）乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂．（朽烂）柯．（斧柄）人．（指晋朝人王质）。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长．（增长，振作）精神。
16、钱塘湖
．．．（西湖）春行白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平
．．．（白云重重叠叠，同
．．．．（水面才同堤平，即春水初涨）云脚低
湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”）。几处早莺争暖树
．．（向阳的
树），谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足
．．（不够），绿杨
阴里白沙堤
．．．（指西湖的白堤，又叫沙堤或断桥堤）。
17、观刈．（割）麦白居易（唐）
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑
．．（媳妇和婆婆）荷．（肩挑）
箪食
．．（给在田里劳动的．．（用竹篮盛的饭），童稚携．（提）壶浆（用壶装的汤和水），相随饷田
人送饭）去，丁壮
．．．．．（双脚受地面的热气熏蒸），背灼炎天
．．．．．．（青壮年男子）在南冈。足蒸暑土气
光．（脊背受炎热的阳光烘烤），力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉．
（拿着）遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税
．．（缴纳租税）尽，拾此充
饥肠。今我何功德，曾不事农桑
．．．．．（一直不从事农业生产）。吏禄三百石，岁晏
．．(年底。晏，晚)有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
18、雁门太守行李贺
黑云压城城欲摧．（毁），甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂
．．（即胭脂，深红色）
凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
．．．（燕昭王筑黄金台）
．．．（指鼓声低沉）。报君黄金台
上意，提携玉龙
．．（指剑）为君死。
19、泊秦淮杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女
．．（歌女）不知亡国恨，隔江犹唱《．后庭花
．．．》．（南朝陈后主作，后世多称为亡国之音）。
20、赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销．（销蚀），自将．（拿起）磨洗
．．．（认出是东吴破曹时的
．．（磨光洗净）认前朝
遗物）。东风不与．（给）周郎便．（方便），铜雀
．．（在今河北临漳）春深锁二乔。
21、夜雨寄北（当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却．（再）话巴山夜雨
．．．．（此后“巴山夜雨”便成了离情的代用语）时。
22、无题李商隐
相见时难别亦难，东风
．．（春风）无力百花残．（凋零）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜
．．（青年女子的头发，代指青春年华）改，夜吟
．．(夜晚吟诗)应觉月光寒。．．（照镜）但愁云鬓
蓬山此去无多路，青鸟
．．（探望）。
．．（传说中为西王母传递信息的神鸟）殷勤
．．（情意深厚）为探看
23、相见欢李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般
．．（一种）滋味在心头。
24、浣溪沙（伤春感时之作，写出了淡淡的闲愁）晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧
．．．．．亭．台．（天气亭台都和去年一样）。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径
．．．．（带着幽香的园中小径）独徘徊。
25、渔家傲·秋思范仲淹
塞下
．．（边塞．．（边界要塞之地，此指西北边疆）秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声
所特有的声音）连角起，千嶂
．．（崇山峻岭）里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然
未勒
．．（在石上刻）归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
26、江城子·密州出猎苏轼
老夫聊．（姑且，暂且）发少年狂，左牵黄．（黄犬），右擎苍．（苍鹰），锦帽貂裘，千骑．（一
人一马称一骑）卷平冈。为报倾城
．．（全城的人都出来了）随太守，亲射虎，看孙郎
．．（指孙权，
这里是作者自喻）。酒酣胸．（胸怀）胆．（胆气）尚．（还）开张
．．（稍白），
．．（宽阔豪壮）。鬓微霜
又何妨！持节．（符节）云中
．．（这里作者是以魏尚自比）？会．（定将）
．．（古郡名），何日遣冯唐
挽雕弓
．．（天狼星，这里借指西夏）。
．．（饰以彩绘的弓）如满月，西北望，射天狼
27、水调歌头（词牌名）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒
．．（宫殿），今夕是何年。我欲乘风．．（端起酒杯）问青天。不知天上宫阙
归去
．．．．（美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫），高处不胜
．．（经受．．（回到天上去），又恐琼楼玉宇
不住）寒。起舞弄清影，何似
．．（哪里比得上）在人间。
转．（转过）朱阁
．．（没有
．．．（低低的挂在雕花的窗户上），照无眠
．．（朱红色的楼阁），低绮户
睡意的人）。不应有恨．（怨恨），何事
．．（为什么）长向．（在）别．（分离）时圆？人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事
．．（指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”）古难全。但愿人长久，千里共．
（共享）婵娟
．．（指月亮）。
28、登飞来峰王安石
飞来山上千寻．（古代长度单位，八尺或七尺为一寻）塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘．（因为）身在最高层。
29、游山西村陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子·为陈同甫赋．（写作）壮．词．（雄壮的词）以寄之辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角
．．．
．．（扎在一起的众多军营）。八百里
．．（军队中吹号角的声音）连营
（指牛。晋朝王恺有良牛名“八百里较”，后世诗词多以“八百里”指牛）分麾下．（原指瑟，
这里泛指各种乐器）炙．（切碎的熟肉），五十弦翻．（奏）塞外声（指悲壮粗犷的战歌），沙场
．．
（战场）秋点兵。马作．（像……一样）的卢飞快，弓如霹雳
．．
．．（特别响的雷声）弦惊。了却
（了结，把事情做完）君王天下事
．．．（指收复北方的国家大事），赢得生前身后名。可怜白发生！
31、过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈
．．
．．．（四年）。山河
．．（两种兵器，代指战争）寥落
．．（荒凉冷落）四周星
破碎
．．．（雨中浮萍）。惶恐滩．．（国势危亡）风飘絮
．．（时起时沉）雨打萍
．．．（风中柳絮），身世浮沉
头说惶恐，零丁洋里叹零．丁．（孤苦无依的样子）。人生自古谁无死，留取丹心
．．（红心，比喻忠
心）照汗青
．．（书简，这里指史册）。
32、山坡羊
．．．（曲牌名）·潼关怀古张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里
．．．．（指潼关外有黄河，内有华山）潼关路。望西都
．．（长安），
意踌躇。伤心秦汉经行
．．（经过）处．（令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址），宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
33、天净沙?秋思马致远
枯藤老树昏鸦
．．（黄昏时的乌鸦），小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
34、已亥杂诗龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟．（吟诗）鞭．（马鞭）东指即天涯。落红
．．（落花）不是无情物，化作春泥更护花。（自己虽辞官，仍然会关心国家的前途和命运）。
初中文言文16篇
1、论语十则
①子．（先生）曰：“学而时习
．．（时常地复习）之，不亦说．（“悦”，愉快）乎？有朋自远方
来，不亦乐乎？人不知而不愠．（生气，发怒），不亦君子
．．（道德上有修养的人）乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新
．．．．．（温习学过的知识，可得到新的理解与体会），可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔．（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）），思而不学则殆．（有害）。”
（《为政》）
④曾子曰：“吾．（我）日（每天）三省
．．（多次进行自我检查，反省。三，泛指多次）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信．（真诚，诚实）乎？传．（老师传授的知识）不习乎？”（《学而》）
⑤子曰：“由．（仲由，字子路），诲女．（“汝”，你）知之乎！知之为知之，不知为不知，是．
知也
．．（这是聪明的。是，此、这。知，通“智”）。”（《为政》）
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑦曾子曰：“士不可以不弘毅
．．（刚强，勇毅），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死
而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋．（凋谢）也。”（《子罕》）
⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎
．．．（大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人）！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
⑩子曰：“见贤思齐焉
．．．．．（见到贤人就向他学习，希望能和他看齐），见不贤而内自省也。”（《里仁》）
2、曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者
．．．（指居高位、享厚禄的人）谋之，又何间．（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙．（鄙陋，这里指目光短浅），未能远谋。”乃入见。
问：“何以战
．．．（即“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠）？”公曰：“衣食所安．（养），弗．（不）敢专．（个人专有）也，必以分人。”对．（回答）曰：“小惠未徧．（通“遍”，遍及，普遍），民弗
从也。”公曰：“牺牲
．．（祭祀用的猪牛羊）玉帛，弗敢加．（虚报）也，必以信．（实情）。”对曰：“小信．（信用）未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。”公曰：“小大之狱．（案件），
虽．（即使）不能察．（明察），必以情
．．．（这是尽了职份的事情。
．．（以实情判断）。”对曰：“忠之属
忠，尽力做好分内的事）也。可以一战
．．．．（可以凭借这个条件打仗）。战则请从．（跟随）。”
公与之乘
．．．（共坐一辆战车），战于长勺。公将鼓．（击鼓进军）之。刿曰：“未可。”齐人三
鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩
．．（大败）。公将驰．（驱车追赶）之。刿曰：“未可。”下视其辙．（车
轮压出的痕迹），登轼
．．（登上车前的横木）而望之，曰：“可矣。”遂逐．（追赶，追击）齐师。
既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因，缘故）。对曰：“夫．（发语词，议论或说明时，
用在句子开头，没有实在意义）战，勇气也。一鼓作气
．．．．（第一次击鼓能够振作士气。作，振作），再．（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈．（充满，这里指士气正旺盛），故克之。夫大国，难测．（推测，估计）也，惧有伏．（埋伏）焉。吾视其辙乱，望其旗靡．（倒下），故逐之。”
3、生于忧患，死于安乐
舜发．（起，被任用）于畎亩
．．（田间、天地）之中，傅说举．（任用，选拔，这里是“被选
拔”）于版筑
．．（杵）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士．（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市．（集市）。
故天将降大任．（责任，使命）于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
．．．．（使他经
受饥饿），空乏
．．（资财缺乏，这里是动词，使他受到贫困之苦）其身，行拂．（违背）乱．（扰乱）
其所为（使他做事不顺），所以动心忍性
．．．．（使他的心惊动，使他的性格坚强起来），曾．（通“增”）益．（增加）其所不能。
人恒过
．．（常常犯错误），然后能改，困于心，衡．（通“横”，梗塞，不顺）于虑．（思虑堵塞），而后作．（奋起，指有所作为），征．（表现）于色．（脸色），发于声，而后喻．（了解）。入．
（国内）则无法家
．．（守法度的大臣）拂．（通“弼”，辅佐）士（辅佐君主的贤士），出则无敌．国．（势力、地位相等的国家）外患者，国恒亡。
然后知生于忧患
．．．．（因忧患而得以生存）而死于安乐
．．．．（因沉迷安乐而衰亡）也。
4、鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得
．．（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟．（通“避”，躲避）也。如使．（假使）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何．（什么
手段）不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧．（不丢掉）耳。
一箪．（古代盛饭用的圆竹器）食，一豆．（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗得则死。呼尔．（助词）而与之，行道之人弗受．（指“不食嗟来之食”之黔敖）；蹴．（用脚踢）
尔而与之，乞人不屑．（因轻视而不肯接受）也。万钟
．．（古代一种量器。万钟，指高位厚禄）
则不辩．（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加
．．（有什么益处）焉！为宫室之美，妻妾
之奉．（侍奉），所识．（认识）穷乏者
．．．（贫穷的人）得．（通“德”，恩惠，这里是感激的意思）我与．（通“欤”）？乡．（通“向”，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已．（停
止，放弃）乎？此之．（助词，于主谓之间，取消句子独立性）谓失其本心
．．（天性，天良）。5．邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修．(长，身高)八尺有余，而形貌昳丽
．．（光艳美丽）。朝服衣冠
．．．．（早晨穿戴好衣帽。服，
穿戴），窥镜
．．．．．．．．（我与城北徐公相比，哪一个美）？”
．．（照镜子），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾
曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日
．．（第二日），客从外来，与坐谈，问
之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日
．．（第二天），徐公来，孰视之，
自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚
．．（远不如）。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我
．．（认为我
美）者，私．（偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．（认为）美于．（比）徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽．（受蒙蔽）甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺
．．（当面指责）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人
者，受中赏；能谤．（公开指责别人的过错）讥．（谏）（谤讥，这里指“议论”，没有贬义。）于
市朝
．．（公共场合），闻．（使……听到）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；
数月之后，时时
．．（不时，有时候）而间．（间或、偶然）进．（进谏）；期年
．．（满一年）之后，虽
欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝．（朝见）于．（到）齐。此所谓战胜于．（在）朝廷。
6、出师表．（古代向帝王上书陈情言事的一种文体）诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂
．．（崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡），今天下三分，益州疲弊，
此诚危急存亡之秋．（时）也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇
．．
（优待，厚遇），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听
．．．．（扩大圣明的听闻），以光．（发扬光大）先
帝遗德，恢弘
．．（适宜、恰
．．（称引、譬喻）失义．．（发扬扩大）志士之气，不宜妄自菲薄，引喻
当），以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚
．．（做奸邪事情）
．．（善恶），不宜异同。若有作奸
．．（奖惩）臧否
犯科
．．（主管的官）论．（判定）其刑．（罚）赏，以昭陛．．（犯科条法令）及为忠善者，宜付有司
下平明之理．（治），不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实
．．（志向和心思）忠．
．．（善良诚实的人），志虑
纯．（忠诚无二），是以先帝简拔
．．（选拔）以遗．（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉．
（都）以．（拿来）咨．（询问）之．（他们），然后施行，必能裨补
．．（弥补）阙．（缺点）漏．（疏漏），有所广益。
将军向宠，性行
．．（性情品德）淑．（善良）均．（平正），晓暢军事，试用于昔日，先帝称之
曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣
．．（好的差的）
得所
．．（各得其所）。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨
．．（痛心，遗憾）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此
悉贞良
．．（以死报国）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
．．（坚贞可靠）死节
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙
．．（身份低微，见识短浅），猥．（辱，降低身份）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感
激，遂许先帝以驱驰
．．（奔走效劳）。后值倾覆
．．（兵败），受任于败军之际，奉命于危难之间，
尔来
．．（那时以来）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄．（托付）臣以大事也。受命以来，
夙夜
．．（不长．．（忧愁叹息），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛．．（早晚）忧叹
草）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶．（希望）竭驽钝
．．（比喻才能平庸。
驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利），攘除
．．（排除，铲除）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损．（除去）益（兴办、增加），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢．（怠慢，疏忽），以彰．（表明，显扬）其咎．（过失）；陛下亦宜自谋，以
咨诹
．．（指“勿以恶小而为之，．．（好道理），察纳雅．（正确的）言。深追先帝遗诏
．．（询问）善道
勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”），臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零
．．（落下），不知所言。
7、桃花源记陶渊明（东晋）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘．（沿着，顺着）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸
数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英
．．（繁多的样子）。渔人甚
．．（落花，一说初开的花）缤纷
异之。复前行，欲穷其林。
林尽（此处省略了“于”）水源，便得一山，山有小口，仿佛
．．（隐隐约约）若．（好像）有
光。便舍船，从口入。初极狭，才．（仅）通人
．．．．（突然
．．（容一人通过）。复行数十步，豁然开朗
广阔明亮）。土地平旷，屋舍俨然
．．（田间小
．．（整齐的样子），有良田美池桑竹之属．（类）。阡陌
路）交通
．．（可以互相听到）。其中往来种作，男女衣着，悉．（全）如．．（交错相通），鸡犬相闻
外人。黄发垂髫
．．．．（老人小孩.黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头
发，用来指小孩。），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要．（通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村
中闻有此人，咸．（全）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
．．（与世隔绝的地方），
不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
．．（不要说，更不必说）魏晋。此人一一为具．（详细地）言．（说出）所闻，皆叹惋。余人各复延．（延请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为．（对、向）外人道也。”
既出，得其船，便．（就）扶．（沿、顺着）向．（从前的，旧的）路，处处志．（标志）之。
及．（到）郡下
．．（郡城，指武陵郡城），诣．（到，特指到尊长那里去）太守，说如此。太守即遣
人随其往，寻．（寻找）向．（以前）所志
．．（做的标记），遂．（终于）迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规．（计划）往。未果
．．（没有实现），寻．（随即，不久）
病终。后遂无问津
．．（问路，这里是“访求、探求”的意思。津，渡口）者。
8、三峡郦道元（北魏地理学家）
自三峡七百里
．．（毫
．．．．（两岸都是相连的高山），略无．．．（约合今天的二百公里）中，两岸连山
无）阙．（通“缺”）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非
．．（正午）夜分
．．（半夜），
．．（如果不是）亭午
不见曦．（日光）月。
至于夏水襄．（上）陵，沿．（顺流而下）溯．（逆流而上）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔．（飞奔的马）御风，不以疾．（快）也。春冬之时，则
素湍
．．（白色的急流）绿潭，回清
．．（回旋的清波）倒影，绝．巘．（极高的山峰）多生怪柏，悬泉
瀑布，飞漱
．．（水清，树茂盛）峻茂
．．（山高，草茂盛），良．（很）多趣．．（急流冲荡）其间，清荣
味。每至晴初
．．（下霜的早晨），林寒涧肃，常有高猿长啸，属．（连接）引．（延．．（天刚晴）霜旦
长）凄异，空谷传响，哀转久绝．（停止）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
9、陋室
．．（简陋的屋子）铭．（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字）刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则．（就）名．（成了名山）。水不在深，有龙则灵．（成了灵异的水）。斯．（这）
是陋室，惟．（只）吾．(我)德馨
．．（品德高尚。馨，香气）。苔痕上阶绿
．．．．．（苔痕碧绿，长到阶上），
草色入帘青
．．．．．（草色青葱，映入帘里）。谈笑有鸿．（大）儒．（旧指读书人），往来无白．丁．（平民，
此指没有什么学问的人）。可以调．（调弄）素琴
．．
．．（不加装饰的琴），阅金经
．．（指佛经）。无丝竹
（琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音）之乱耳，无案牍
．．（官府的公文）之劳形
．．（使身体
劳累。形，形体、身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
．．．．（有什么简陋的呢）？10．马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇．（只是）辱于
奴隶人之手，骈死于槽枥之间
．．．．．．．（一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，
喂牲口用的槽），不以千里称也
．．．．．．（不以千里马著称）。
马之千里者，一食
．．（吃一顿）或尽粟一石。食．（“饲”，喂）马者不知其能千里而食．（喂）
也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
．．（表现在外面。见，通“现”）。且．（犹，尚且）欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之
．．．（按照正确方法。道，正确的方法），食．（喂）．．（鞭打马。策，用鞭子打马）不以其道
之不能尽其材
．．．（通晓它的意思），执策而．．．（竭尽它的才能。材，通“才”），鸣之而不能通其意
临．（面对）之，曰：“天下无马！”呜呼
．．．．．（真的没有马吗？邪，通“耶”，
．．（唉）！其真无马邪
表疑问，相当于“吗”）？其真不知马也！
11．小石潭记柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹
．．（竹林），闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小
潭，水尤．（格外）清冽
．．．．（而）．．（清凉）。全石以为底
．．．．．（潭以整块石头为底），近岸，卷石底以出．（石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲），为坻,为屿．（小岛），为嵁．（不平的岩石），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可．（大约）百许．（用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”）头，皆若空游
．．
（在空中游动）无所依．（依靠）。日光下澈
．．（呆呆
．．．．（阳光照到水底），影布．（映）石上。佁然
的样子）不动，俶尔远逝
．．（轻快敏捷的样子）。似与游者相乐。
．．．．（忽然向远方游去），往来翕忽
潭西南而望，斗折
．．（时而
．．（像蛇那样蜿蜒前行），明灭可见
．．（像北斗七星那样曲折）蛇行
看得见，时而看不见）。其岸势犬牙差互
．．．．（像狗牙那样参差不齐），不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨
．．（忧伤
．．．．（感到心情凄凉，寒气透骨），悄怆
的样子）幽邃
．．（幽静深远）。以其境过清．（凄清），不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生
．．（年轻人）：曰恕己，曰奉壹。
12、岳阳楼记范仲淹
庆历四年春，滕子京谪．（官吏降职或远调）守．（作州郡的长官）巴陵郡。越明年
．．（到了
第二年），政通人和
．．．．（政事顺利，百姓和乐），百废具．（通“俱”，全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属．（通“嘱”）予作文以记之。
予观夫巴陵胜．（美好的）状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横．（广远）无
际涯
．．（雄伟景象）也。前人之述．（记．．（边）；朝晖．（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观
述）备．（详尽）矣。然则
．．（谪迁．．（虽然如此，那么……）北通巫峡，南极．（到）潇湘，迁客
得人，指降职远调的人）骚人
．．（大概……吧）异
．．（诗人），多会于此，览．（看）物之情，得无
乎？
若夫
．．（雨雪繁密的样子），连月不开．（解除）；阴风怒号，．．（像那）淫．雨．（连绵的雨）霏霏
浊浪排空
．．（桅杆倒
．．（隐没形体）；商旅不行，樯倾．．（冲向天空）；日星隐曜．（光辉），山岳潜形
下）楫摧
．．（船桨断折）；薄．（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去．（离开）国．（国都）
怀乡
．．（惧怕别人批评指责），满目萧然，感极而悲者矣。
．．（怀念家乡），忧谗畏讥
至若
．．（至于）春和景．（日光）明，波澜不惊．（此处有“起、动”的意思），上下天光，一．
碧．（一片碧绿）万顷；沙鸥翔．（飞翔）集．（鸟停息在树上），锦鳞
．．（美丽的鱼）游泳；岸芷汀．
（小洲）兰，郁郁
．．（形容草木茂盛）青青。而或长烟一．（全）空．（消散），皓月千里，浮光跃
金，静影沉璧．（圆形的玉），渔歌互答，此乐何极
．．．．(哪有穷尽)！登斯楼也，则有心旷神怡，宠．
（荣耀）辱．（屈辱）偕．（一起）忘，把．（持、执）酒临风
．．．（端酒当着风），其喜洋洋者矣。嗟
夫！予尝求．（探求）古仁人
．．．（古时品德高尚的人）之心，或．（或许，也许）异．（不同于）二
者之为．（此指心情），何哉？不以物喜，不以己悲
．．．．．．．．．（不因为外物好坏和自己的得失而或喜或悲）。
居庙堂
．．（处在高高的庙堂上，即在朝廷做官）则忧其民；处江湖之远．（处在．．（指朝廷）之高
偏僻的江湖间，即不在朝廷做官）则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其．(那)必．（一定）曰“先．（在……之前）天下之忧而忧，后．（在……之后）天下之乐而乐”乎。噫！微．
（假如没有）斯人，吾谁与归
．．．（即“与谁归”）？（如果没有这种人，我同谁一道呢）时六年九月十五日。
13、醉翁亭记欧阳修
环．（环绕）滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然
．．（茂盛的样子）而深秀者，琅
琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转
．．．．（山势回环，路也跟着拐弯），有亭翼然临．（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者
谁？太守自谓也
．．．（用自己的别号来命名）。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自
号曰醉翁也。醉翁之意．（情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也
．．．．．．．．（领会在心里，寄托在喝酒上）。
若夫日出而林霏开
．．．（树林里的雾气散了），云归而岩穴暝．（昏暗），晦．（暗）明变化者，
山间之朝暮也。野芳
．．（香花）发而幽香，佳木秀．（茂盛、繁茂）而繁阴，风霜高洁
．．．．（即风高霜洁），水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至
于负者
．．（背着东西的人）歌于途，行者休．（休息）于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来
而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌
．．（菜蔬），
杂然而前陈．（摆开）者，太守宴也。宴酣
．．（管乐
．．（尽兴地喝酒）之乐，非丝
．．（弦乐器）非竹
器），射．（投壶游戏）者中，弈．（下棋）者胜，觥．（酒杯）筹．（酒筹）交错
．．（交互错杂），起
坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜
．．（脸色苍老）白发，颓然
．．（原意是精神不振的样子，此形容醉态）乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳
．．（遮盖），鸣声上下，游人去而
禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐
．．．（以游人的快乐为快乐）也。醉能同其乐，醒能述．（记述）以．（用）文者，太守也。太守谓．
（为，是）谁？庐陵
．．（今江西吉安市）欧阳修也。
14、记承天寺
．．．（在今湖北黄冈南）夜游苏轼
元丰
．．（宋神宗年号）六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念．（想到、
考虑）无与为乐者
．．（共．．．．．（没有可以交谈取乐的人），遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与
同、一起）步于中庭
．．（院里）。庭下如积水空明
．．（形容水的澄澈），水中藻、荇交横，盖竹柏
影也。何夜无月？何处无竹柏？但．（只是）少闲人
．．（清闲的人）如吾两人者耳。
15、爱莲说（北宋）周敦颐
水陆草木之花，可．（值得）爱者甚蕃．（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛．（很，
非常）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
．．（水
．．（沾染污秽），濯．（洗涤）清涟
．．（积存的污泥）而不染
清而又微波，这里指清水）而不妖
．．（不生枝蔓）不枝
．．（不
．．（美丽而不端庄），中通外直，不蔓
长枝节），香远益清，亭亭
．．（耸立的样子，笔直的）净．（洁净的）植．（立），可远观而不可亵
（亲近而不庄重）玩．（亵玩，玩弄）焉。予谓菊，花之隐逸
．．（隐居的人）者也；牡丹，花之
富贵者也；莲，花之君子
．．．（对于菊花的喜爱），陶后鲜．（少）．．（品德高尚的人）者也。噫！菊之爱
有闻。莲之爱，同予者何人
．．（人．．．．．（像我一样的还有什么人呢）？牡丹之爱，宜．（应当）乎众矣
该是很多了）。
16、送东阳马生序宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致．（得到）书以观，每假借
．．（借）于藏书之家，手自笔录，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
．．．（即“弗怠之”，不放松读书。弗，不。
之，指代抄书）。录毕，走．（跑）送之，不敢稍逾约
．．（因此）人多
．．（超过约定的期限）。以是
以书假余，余因得遍观群书。既加冠
．．（加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行束发戴帽仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十），益慕圣贤之道。又患无硕．
师．（学问渊博的老师。硕，大）名人与游，尝趋百里外，从．（向）乡．（当地）之先达
．．（有道
德有学问的前辈）执经
．．（拿着经书）叩．（请教）问。先达德．（道德）隆．（高）望．（声望）尊，
门人弟子填其室，未尝稍降辞色
．．（言语和脸色）。余立侍左右，援．（引、提出）疑．（疑难）质．
（询问）理．（道理），俯身
．．（弯下身子）倾耳
．．（训斥，
．．（侧着耳朵）以请．（请教）；或遇其叱咄
呵责），色愈恭，礼愈至．（周到），不敢出一言以复；俟．（等待）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负．（背）箧．（书箱）曳．（拖着）屣．（鞋子）行深山巨谷中，穷冬
．．（隆冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．（学舍，书馆），四支．（通“肢”）僵劲不能动，
媵人
．．（此指服侍的人）持汤．（热水）沃灌
．．（浇洗），以衾．（被子）拥覆，久而乃和。寓．（住）逆．（迎接）旅．（逆旅，旅店），主人日再．（两次）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．（通“披”，
穿）绮绣，戴朱缨
．．（香．．（帽带）宝饰之帽，腰．（动词，腰佩）白玉之环，左佩刀，右备容臭
袋。臭，气味，此指香气），烨然
．．（光彩照人的样子）若神人；余则緼．（旧絮）袍敝．（破）衣
处其间，略无
．．（羡慕）意，以．（因为）中．（内心）有足．（足以）乐者，不知口．．．（毫无）慕艳
体之奉
．．．（指吃的穿的）不若．（如）人也。盖余之勤且艰若此。
译文初中古诗词34首
1【理解】雎鸠儿啾啾地对唱，在那河中的小洲上。美丽善良的姑娘，哥哥想和她配成双。长长短短鲜荇菜，这边那边来捞它。美丽善良的姑娘，睡梦里都追求她。追求她呀追不上，
睡梦里都把她想。想她呀，想她呀，翻来复去不能忘。长长短短的荇菜，这边那边来采它。美丽善良的姑娘，弹着琴瑟来亲近她。长长短短的荇菜，这边那边来拣它。美丽善良的姑娘，敲着钟鼓来欢迎她。
2【理解】深秋的芦苇啊莽苍苍，清晨的白露啊变成霜。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的另一方。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又漫长；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那水中央。深秋的芦苇一片片啊，清晨的白露啊没晒干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一边。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍难登攀；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那沙洲间。深秋的芦苇啊花灿灿，清晨的白露啊没全干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一岸。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又绕弯；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那小岛间。
3【理解】东行登上碣石山，来观赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
4【理解】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
5【理解】古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
6【理解】游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。
7【理解】一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
8【理解】暮春时节，杨花落尽，子规鸟正发出不如归去的啼声，才惊闻友人被降官渡过五溪，到龙标县去。关山阻隔，只有将心中的愁思寄托给明月，随着春天的东风吹到远在夜郎县附近的朋友，深情厚意，表露无遗。
9【理解】金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓 溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
10【理解】泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
11【理解】长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在 州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
《义务教育语文课程标准》优秀诗文背诵推荐篇目 7-9年级61篇诗文 1、关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、十五从军征 汉乐府 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁? 出门东向看，泪落沾我衣。 4、观沧海 [东汉] 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 5、饮酒 [东晋]陶潜 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 6、木兰辞
北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶；同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 7、送杜少府之任蜀州 [唐]王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 8、登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 9、次北固山下 [唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 10、使至塞上 [唐]王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
（1）《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” 2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 （2）《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 （3）《师说》 1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （4）《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （5）《赤壁赋》 1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。 （6）《氓》 1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 （7）《离骚》 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多 难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
2016年高考必背古诗文（高中部分）必背篇目理解性默写 一、《离骚》（必修二） 1、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是：，。 2、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句 子：，。 3、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗 是: ，。 4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句 是：，。 5、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。 6、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：，。
7、《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：，。 8、《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：，。 9、《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：，。 10、《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：，。 11、屈原在《离骚》中揭露楚国朝政的黑暗。 “，”，诗人巧用比喻，揭露佞 臣巧于言语，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为。“，”，用比喻揭露人臣不修仁 。媚容求以，世于合苟，佞枉从随，直忠弃背，义． 12、面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在《离骚》中爆发出痛 苦而无奈的浩叹：“，。” 清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独'字、‘也'字内，盖大夫遥想从前一片
婆心，满腔热血，不意今日到此地位。” 13、《离骚》中用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是：，。？ ？ 二、《赤壁赋》（必修二） 1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句 是：，。 2、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“。，。” 的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：，。又 指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句 是：，。 3、在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队
高考必背古诗文64篇 一、高中必背14篇 高中古诗词9篇 1、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸．（买）丝。匪．（通“非”，不是）来贸丝，来即．（就）我谋。送子．（你） 涉．（渡过）淇，至于顿丘。匪我愆．（拖延）期，子无良媒。将．（请、愿）子无．（不要）怒，秋以为期。 乘．（登上）彼．（那）垝．（毁坏、倒塌）垣．（墙），以望复关。不见复关，泣涕．（泪）涟．涟．（泪流不断的样子）。既见复关，载．（动词词头，无义）笑载言。尔卜．（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮．（用蓍草的茎占卦），体．（卜筮的卦象）无咎．（灾祸）言。以尔车来，以我贿．（财物，指嫁妆）迁。 桑之未落，其叶沃若 ．．（润泽的样子）。于．（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士．（男子的通称）耽．（沉溺）！士之耽兮，犹可说．（通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂．（往、到）尔，三岁 ．．（食物贫乏）。淇水汤汤 ．． ．．（多年）食贫 （水势很大的样子），渐．（溅湿、浸湿）车帷．裳．（车两旁的布幔）。女也不爽．（过错），士贰．（不 专一，有二心）其行．（行为）。士也罔．（无）极．（标准），二三 ．．（有时二，有时三，感情不专一）其德．（品德、德行）。 三岁为妇，靡．（没有、无）室劳矣；夙兴 ．．（晚睡），靡有朝．（一日）矣。言． ．．（早起）夜寐 （助词，无实义）既遂．（顺心、满足）矣，至于暴．（凶恶）矣。兄弟不知，咥．（笑）其笑矣。静言思之，躬．（自身）自悼．（伤心）矣。 及．（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰．（低湿的地方）则有泮．（通“畔”，边岸）。 总角 ．．（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴．（快乐），言 笑晏晏 ．．（诚恳的样子），不思其反．（违反，指违背誓言）。反是．．．（形容欢乐的样子）。信誓旦旦 （这）不思．（念），亦已．（了结、终止）焉哉！ 【赏析】 全诗共六章，每章十句。它以赋为主，兼用比兴。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己与初恋相遇。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年轻貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是女主人公的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。 这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”“涟涟”“汤汤”“晏晏”“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。《氓》诗感情复杂，叙事曲折，分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。 2、《离骚》屈原
初中生必背古诗文61首 义务教育语文课程标准（2011年版）指定背诵篇目 1、关雎 《诗经》 关gu ān 关gu ān 雎j ū鸠ji ū，在z ài 河h é之zh ī洲zh ōu 。 窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ，君j ūn 子z ǐ好h ào 逑qi ú 。 参c ēn 差c ī荇x ìng 菜c ài ， 左zu ǒ右y òu 流li ú之zh ī。 窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ， 寤w ù寐m èi 求qi ú之zh ī。 求qi ú之zh ī不b ù得d é， 寤w ù寐m èi 思s ī服f ú。 悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ， 辗zh ǎn 转zhu ǎn 反f ǎn 侧c è。 参c ēn 差c ī荇x ìng 菜c ài ， 左zu ǒ右y òu 采c ǎi 之zh ī。 窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ， 琴q ín 瑟s è友y ǒu 之zh ī。 参c ēn 差c ī荇x ìng 菜c ài ， 左zu ǒ右y òu 芼m ào 之zh ī。 窈yǎo 窕tiǎo 淑shū女nǚ，钟zhōng 鼓gǔ乐yuè之zhī。
2、蒹葭 《诗经》 蒹jiān 葭jiā苍cāng 苍cāng ，白bái 露lù为wéi 霜shuāng 。 所suǒ谓wèi 伊yī人r én ，在z ài 水shuǐ一yì方fāng 。 溯s ù洄h u í从cóng 之z h ī，道dào 阻zǔ且q i ě长cháng 。 溯sù游yóu 从cóng 之zhī，宛wǎn 在zài 水shuǐ中z hōng 央yāng 。 蒹jiān 葭jiā萋萋qīqī，白露báilù未wèi 晞xī。 所suǒ谓wèi 伊人yīrén ，在zài 水之湄shuǐzhīméi 。 溯sù洄huí从cóng 之zhī，道dào 阻zǔ且qiě跻jī。 溯sù游you 从cóng 之zhī，宛wǎn 在zài 水shuǐ中zhōng 坻chí。 蒹jiān 葭jiā采采cǎicǎi ，白露báilù未wèi 已yǐ。 所谓suǒwèi 伊人yīrén ，在zài 水shuǐ之zhī涘sì。 溯sù洄huí从cóng 之zhī，道dào 阻zǔ且qiě右yòu 。
高考语文必备古诗文64篇 （可能有微调，请以当年高考大纲为准！！） 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知
为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
赤壁 杜牧 折戟（jǐ）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【注】①加粗标红字是易错字。②画线句是高考高频考查句。 “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。 诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。
全国卷高考语文必备古诗文64篇（目录）1.《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
19观沧海 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文： 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 赏析 借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。 20饮酒（其五） 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 白话译文： 我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 赏析 本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 21送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
初中生必背古诗文61首 关关雎鸠， 。 ，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 蒹葭苍苍， 。 所谓伊人，在水一方。 ，道阻且长。 ，宛在水中央。 十五从军征， 。 兔从狗窦入， 。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 ，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹， 。 树木丛生，百草丰茂。 ，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 ，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 万里赴戎机， 。 ，寒光照铁衣 ，对镜帖花黄 ，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己， 。 无为在歧路，儿女共沾巾。 前不见古人，后不见来者。 客路青山外，行舟绿水前。 ，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 单车欲问边，属国过居延。 ，归雁入胡天。 大漠孤烟直， 。 萧关逢候骑，都护在燕然。 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 ， 。金樽清酒斗十千， 。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。 ， 忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！ 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 晴川历历汉阳树， 。 日暮乡关何处是？ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ， 。 国破山河在，城春草木深。 ，恨别鸟惊心。 ，家书抵万金。 ， 。 自经丧乱少睡眠， ！ 安得广厦千万间， ！风雨不动安如山。 呜呼！ ，吾庐独破受冻死亦足！ 忽如一夜春风来， 。 将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。 ， 愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。 ， 风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去， 去时雪满天山路。 ， 雪上空留马行处。 ， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 。 ， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 满面尘灰烟火色， 。可怜身上衣正单， 。 几处早莺争暖树， 。 ， 浅草才能没马蹄。 黑云压城城欲摧， 。 角声满天秋色里， 。
高考必背古诗文64篇情景默写混合练习 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄凉，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”本比喻情深谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。 5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“不见复关，泣涕涟涟”写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感；“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；李白《将进酒》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”。
高考必背古诗文最新精选5篇总结 高中阶段学习难度、强度、容量加大，学习负担及压力明显加重，不能再依赖初中时期老师“填鸭式”的授课，“看管式”的自习，“命令式”的作业，要逐步培养自己主动获取知识、高考必背古诗文1 、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，
百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 高考必背古诗文2 《雨巷》 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过象梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
2018年福建省中考语文必背古诗文61首 1.《关雎》《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《蒹葭》《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 3、《十五从军征》（汉）《乐府诗集》 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 4.《观沧海》（魏）曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 5.《饮酒》（东晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 6．《木兰辞》北朝民歌 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。 万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳
高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的天 街小雨润如酥，草色遥看近却无。表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄 北》中的君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。表达历史的沧桑与无常；杜甫床头 屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。渲染分别时的凄凉，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。去来江口守空 船，绕船月明江水寒。衬托琵琶女婚后的孤寂，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。用乐景 衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的无边落木萧萧下，不尽长 江滚滚来。，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的大江东去，浪淘尽、千古风流人物。苏轼《赤 壁赋》中的哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中长风破浪 会有时，直挂云帆济沧海。表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展 抱负；杜甫《望岳》中会当凌绝顶，一览众山小。传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和 气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。对世事 的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干。本比喻情深谊长至死不渝，现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事 所牵绊。 5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》不见复关，泣涕涟涟。 写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 写琵琶女梦到少年事的伤感；凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司 马青衫湿。写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝 田日暖玉生烟。虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜 《虞美人》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 7、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境，如杜甫《登高》万里悲秋常作客，百年多 病独登台。渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。烘托出作者与友人离别时的伤感。 8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》其间旦暮闻何物？杜 鹃啼血猿哀鸣。李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李白《蜀道难》又闻子 规啼夜月，愁空山。 9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，青年才 俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的漂亮诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来。的诗句，对长江之景作了另一种注解。 10、古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的大弦嘈嘈如急雨，小弦 切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉 冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑 突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无 声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的其声呜 呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。写出了 洞箫声的凄婉和对人的感染之深。 11、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的夜深忽梦少年事，梦啼妆泪 红阑干。李商隐《锦瑟》中的庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 中的人生如梦，一樽还酹江月。。 12、我国古代诗文中，有许多展现秋天不同景象的名句，如杜甫《登高》中的风急天高猿啸 哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。描写了萧瑟的景物营造了深远的 意境，传达出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境；郦道元《三峡》中每至晴初霜旦，林寒 涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。描写出了三峡秋景的神韵。 13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》去来江口守空船，绕船月明江水寒。渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》但见悲鸟号古木，雄飞雌 从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀 道之难。 14、古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁 怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山， 英雄无觅孙仲谋处。 15、古诗词中善于运用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出 作者抗金的主张和恢复中原的决心。 16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。苏轼在《念 奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 17、古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。由历史事件发生的地点联 想到有关历史人物，这是相关联想。李煜《虞美人》中问君能有几多愁？恰似一江春水向东 流。由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句嘈嘈 切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》遥想公瑾当 年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。借周瑜的意气风发衬托自 己的落魄失意；李白的《行路难》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。借姜太公和商朝开国 重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧 空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而 生的无限感慨。 19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
高考必背古诗文总结五篇 高中语文很多学过的古文我们都要背诵，有哪些是高考必考的古诗文呢?下面就是给大家带来的高考必背古诗文,希望能帮 助到大家！ 高考必背古诗文1 离骚(节选) 屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(huìxiāng)兮，又申之以揽茞(chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? 高考必背古诗文2 采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老! 秋兴八首 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 咏怀古迹 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
2020年高考语文古诗文必背篇目 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇、换2篇、增13篇，具体如下： 1、删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 3.增：（1）《庄子》一则（2）《礼记》一则（虽有佳肴）（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）（5）《湖心亭看雪》（6）《河中石兽》（7）《十五从军征》（8）《登幽州台歌》（9）《木兰辞》（10）《黄鹤楼》（崔颢）（11）《卖炭翁》（12）《满江红》（秋瑾）（13）《南乡子》（何处望神州） 初中50篇：《论语》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》、《庄子》一则、《礼记》一则（虽有佳肴）、《列子》一则（伯牙善鼓琴）《答谢中书书》、《湖心亭看雪》、《河中石兽》、《十五从军征》、《登幽州台歌》、《木兰辞》、《黄鹤楼》（崔颢）、《卖炭翁》、《满江红》（秋瑾）、《南乡子》（神州） 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。