新历史小说研究综述
文秘1222班学号：
众所周知，对历史文化的情有独钟是中国历代文人知识分子的一个永恒的情结。近人章学诚有“六经皆史”之云，今人顾准称中国是一种“史官文化”，可坚古今所见略同。文学也往往就此被纳入历史的光圈，分享历史的崇高威望。直至今天，“再现历史”还是对小说创作的一种相当高的赞誉，“史诗性”更是意味着精品杰作出现的标帜。从这个意义上来审度90年代历史小说，可以认为，90年代的历史小说在潜移默化地沿承着历史的血统的同时，又呈现出某种“修复”或“删定”之趋势。可谓“新”的往往又是最“旧”的，最“现代”的常常亦为最“古典”的。
从文体上来观照，叙事文类分历史叙事与文学叙事。20世纪90年代的历史小说在叙述方式上呈现出传统历史小说、“红色经典叙事”、新历史小说等不同的形态和格式。传统历史小说和“红色经典叙事“由“正史视角“出发,富有明显的“春秋笔法”意味,强调创作的忧患意识和文学的史诗风貌;新历史小说从“野史视角”切入,在一种整合或多元化的视界中试图实现向历史的“本然性”的回归。传统历史小说和“红色经典叙事”对“历史”的艺术转载方式是将历史演绎化,并凭借着这种方式来展示历史前行的规律和趋势;新历史小说则倾向于对“历史”的感性化叙述方式,由此生发出“因文生事”的运思方式和“随意点染”式的叙写,并表现出
对“历史”的某种“改写”。
在这里我主要谈谈在新历史小说研究中的有关观点与看法。
首先，新历史小说的概念范围。在新历史小说的概念界定这个课题上，评论者们大多倾向于将上个世纪80年代中后期以来以崭新的历史观念和独异的艺术手法描述历史的小说称之为新历史小说。他们认为这个历史小说群不仅与传统意义上的历史小说判然有别，而且与50--70年代间的革命历史小说也大异其趣，无论是价值理念还是审美取向都大大有别于后两者的既成规范，显示出历史小说发展的新趋势、新动向。尽管论者们对新历史小说此一概念所蕴涵的主要质素达成了基本共识，但围绕着时间界定这一关键环节，却又诞生出了壁垒分明的两大阵营。一类论者将新历史小说反映的时间跨度明确圈定在现代。另一类评论家对新历史小说的时间界定就要宽泛与含糊得多。如王彪就把“在往事叙说中始终贯注了历史意识与历史精神”，“以一种新的切人历史的角度走向另一层面上的历史真实”，“用现代的历史方式艺术地把握着历史”的相关小说全归属为“新历史小说”。
第二，新历史小说的范围。由于新历史小说在概念上的模糊性，将哪些作品归入新历史小说的版图，哪类作品可以构成新历史小说的主体，也就显得十分含混。颜敏的界定比较宽泛，他认为其主要作家是乔良、张炜、莫言、周梅森、洪峰、苏童、格非、叶兆言、余华、刘震云、刘恒、方方、池莉、李晓、杨争光、李锐、陈忠实等人的部分创作。张清华则将范围界定在先锋小说之内，认为“其中最典范的作家，从莫言到苏室、格非、叶兆言，再到方方、杨争光、北村甚至包括余华等”。把《红高粱》系列小说、贾平凹的《烟》等四部“土匪系列”、池莉的《预谋杀人》、杨争光的《赌徒》等等视为“匪行小说”，并将之归为新历史主义文学思潮的副产品，将《白鹿原》、《丰乳肥臀》、《家族》以及《少年天子》、《曾国藩》、《白门柳》视为新历史主义思潮影响下的产物。
陈思和是最早提出新历史小说这一概念的批评者之一，他心目中的新历史小说是指“民国以来的非党史题材”的小说，是“打破以往写民国以来历史的文学作品，离不开党史教材的立场”的小说。崔振椿从另一个角度对新历史小说的版图做了界定，他认为新历史小说可分为三种：一种是以先锋派作家为主体的寓言化、心灵化的历史小说( 如《迷舟》、《米》、《枣树的故事》)；一种是以新写实作家为主体的生存化、生态化的历史小说( 如《温故1942年》等)；一种是以文化为底色、追求文化意蕴的现实主义作家为主体的文化化、生命化的历史小说(如《白鹿原》、《最后一个匈奴》等) 。霍慧清从女性角度，将王安忆的《长恨歌》、须兰的《宋朝故事》、林白的《回廊之椅》筹划入新历史小说的行列。马相武考察了一批更为年轻的小说作家在90 年代的创作，认为邱华栋的《太阳帝国》、东西的《祖先》、鬼子的《叙述传说》、丁天的《剑如秋莲》等等，都属出色的新历史小说。
第三，新历史小说的主要特征。在这个唯“新”是尚、引“后”为荣的时代，新历史小说甫一诞生就凸现出了激进的先锋姿态。那么，新历史小说之“新”到底体现在何处呢?评论者们大多从历史观念、叙述方式、观照视角、表现对象等不同维度，对新历史小说的主要特征作了如下阐述：（一）历史观念：相对主义。新历史小说家们摒弃了被传统历史小说奉为圭臬的历史决定论，转而信奉历史已经进入到一个相对主义的时代。他们对历史的“本质”和“规律”进行了刻薄地嘲弄与反讽，力图以零散琐细的情节模式、扑朔迷离的话语形态颠覆建构在理性主义基础上的因果律和必然律，表现出历史在终极意义上的不可知晓与无从把握。(二) 叙述方式：以虚构置换真实。新历史小说家们公然宣称历史的绝对客观真实不过是一种虚幻的心象而已，认为被权威材料记录下来的历史往往与曾经发生过的事实真相相去甚远。新历史小说徒有“虚”的历史形态而全无“实”的历史依据，历史在此蜕化为一道布景、一则寓言，作家们想象的天才与虚构的激情得到了极大发挥和空前释放。(三) 观照视角：历史与现实交融。游弋于历史与现实之间的梦幻色彩，是新历史小说家们刻意追求的审美特征之一。“历史是现在与过去的对话”(卡尔语)、“一切历史都是当代史”(克罗齐语)，西方史学家们的这些精警言句似乎成了他们自由跨越时空的自卫利器。因而，新历史小说家们偏爱以追忆逝水年华的姿态楔人历史，将历史与现实并置于共时的平台上沟通对话。(四) 表现对象：小历史、小人物。新历史小说有意偏离或疏远了正史的苑囿，对历史中沉潜已久的非正统现象和非主流因素表现出了探幽索微的浓厚兴趣，极力表现居于边缘境地的野史稗闻和凡夫俗子。历史以平庸大众、蝇营狗苟的面目出现，世俗化、民间化成为了新历史小说的主要韵调。
第四，新历史小说的价值与缺失。面对着新历史小说这一丰富而复杂的文学现象，该如何客观评判它的功过得失？研究者们立足于不同的视点，从各个层面展开了众说纷纭的言说。激赏嘉许者有之，对它大加抨击者同样也不乏其人。有研究者从新历史小说对传统历史文本的超越层面着手对其价值进行了充分肯定。如吴义勤指出：“…新历史小说?在很大程度上是中国文学的一次自我拯救，它一方面解放了被读者遗弃的新潮作家群；另一方面又使文学创作面貌有了根本性的改观，并重新赢得了读者。其在小说内涵深刻性方面的探索和在形式审美化上的贡献同样举足轻重，体现了…伦理关注?和…美学关注?的文学统一。”而另外一批评论者则更多地看到了新历史小说自身的缺失与局限，其相对主义的历史观念更是成为屡屡遭人诟病的众矢之的。例如欧阳明撰文谈到新历史小说的几点不足之处：“有的作品人物故事与作家的思想组合生硬牵强，成为某种观念与思考的形象演
绎乃至传声筒”、“陷入唯意志论、英雄创造历史、神秘主义或虚无主义的泥潭”、“背离历史、社会、客观生活与物质世界的本质规律”。
尽管评论者们对新历史小说的研究已然取得了可喜的成就，但在深度、广度以及研究方法等方面仍然存在着一些薄弱环节甚至空白：如对新历史小说与传统历史小说的辨析仅仅只停留在理论层面，缺乏对双方具体作品的细微比照；普遍忽视了新历史小说对新时期其他文学种类(寻根文学、先锋文学、新写实小说)的吸纳与传承等等。新历史小说尚有广阔的理论研究空间，我们有充分的理由相信，只要秉承客观的态度、采纳科学的方法、选取开阔的视角，新历史小说研究必将会向着更高的层面不断攀升。
参考文献：
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【2】傅书华 .历史真实人的存在叙事策略——新历史小说研究述评[J].太原师范学院学报(人文科学版), 2002 (03)
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【6】吴义勤.“历史”的误读――对于1989年以来一种文学现象的阐释[J].文艺评论1993(4)
【7】欧阳明.历史的眼睛在这里格外明亮，晋阳学刊,1997(3)
2015年度最畅销的十大历史小说 1、耶路撒冷（获2014年度《亚洲周刊》十大小说、新浪中国好书榜年度好书、老舍文学奖等多项大奖）。年度新锐作家徐则臣长篇力作。总括70后一代人的经验之书：北京不宜人居，但它宽阔、丰富、包容，说“透透气”的时候，我们的谈论对象不是两叶肺，而是大脑。李敬泽、曹文轩、陈晓明、张清华、梁鸿全力推荐！ 2、大清相国（中央国家机关“强素质·做表率”读书活动推荐图书！鲁迅文学奖获奖得主作品！） 3、春秋战国（初霸卷、问鼎卷、归一卷）。春秋战国时期的社会变革、军事斗争、思想争鸣、计谋较量等等，在该书中都有系统地阐述。其中的智慧比《三国演义》还多，情节比《西游记》还曲折，许多读者连续看了三遍。 4、曾国藩（血祭野焚黑雨）全三册，最受中央国家机关干部欢迎的10本书之一、中纪委推荐干部必读书目。宗庆后、柳传志等商界传奇联袂推荐！一部展现中国式处世智慧的巅峰之作。 5、四世同堂（套装上下册）是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。 6、中国历代通俗演义，从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审
慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典，深受读者青睐。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻。 7、李自成（套装共10册）》，以写明末的农民战争为主，兼写中国内部明、清之间和清、顺之间的民族战争，刻画了不同阶级的代表人物和生活画面，以及各阶级、各集团之间的错综复杂的矛盾关系，展开了色彩缤纷的历史画卷。 8、王阳明（化学工业出版社版），该书一出版就引起了广泛关注，被称为文笔最美、最正确解释阳明心学、情节最动人的王阳明传记小说。该书是一剂心药，能够解除世人迷茫和困惑。 9、流血的仕途，将战国末年群雄逐鹿的历史盛卷亦庄亦谐铺展开来，刻画出千古第一丞相李斯，在大秦政坛曲折、传奇的一生。在这个英雄辈出的时代，李斯为了实现自我价值，成就仕途理想，谨慎低调却又次次冒着杀头危险。 10、康熙大帝（全四册），二月河的意思我听懂了，因为我了解他比他了解我多。他写的‘帝王系列’我认真看了，看了他的书就能读懂他。知音是什么，知音是通过听音乐就能听懂作曲人想要表达什么。
中国古代古典小说目录大全 小说?白话小说 《西游记》明?吴承恩100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕《水浒传》明?施耐庵、罗贯中100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》明?罗贯中120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》清?曹雪芹、高鹗120回.〔程乙本〕 《喻世明言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《警世通言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《醒世恒言》明?冯梦龙辑40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》明?凌濛初40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》明?凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》19回.〔北京大学图书馆藏本〕 《型世言》明?陆人龙40回.〔奎章阁本〕 《花月痕》清?魏秀仁56回.〔通行本〕 《官场现形记》清?李宝嘉60回.〔通行本〕 《二十年目睹之怪现状》清?吴趼人108回.〔上海广智书局本〕《糊涂世界》清?吴趼人12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》清?吴趼人8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》清?吴趼人10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》清?吴趼人16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》清?钱彩80回.〔金氏余庆堂刻本〕 《说唐》清?无名氏66回.〔通行本〕
《说唐后传》55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕 《说唐三传》清?中都逸叟编次90回.〔通行本〕 《薛刚反唐》清?如莲居士100回.〔通行本〕 《绣鞋记》清?乌有先生20回.〔通行本〕 《海上花列传》清?韩庆邦64回.〔通行本〕 《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕 《赛花铃》清?白云道人16回.〔通行本〕 《九命奇冤》清?吴趼人36回.〔通行本〕 《狐狸缘全传》22回.〔通行本〕 《二度梅全传》清?天花主人40回.〔通行本〕 《情梦柝》清?蕙水安阳酒民20回.〔通行本〕 《老残游记》清?刘鹗20回.〔通行本〕 《品花宝鉴》清?陈森编62回.〔通行本〕 《绿野仙踪》清?李百川100回.〔通行本〕 《飞龙全传》清?吴璇60回.〔崇德书院本〕 《隋唐演义》清?褚人获100回.〔通行本〕 《杨家将》清?佚名50回.〔通行本〕 《呼家将》清?佚名40回.〔通行本〕 《济公全传》清?郭小亭240回.〔通行本〕 《熊龙峰四种小说》明?熊龙峰刊4回.〔日本内阁女库藏本〕《京本通俗小说》7回.〔缪荃悄刻本〕 《宜春香质》明?醉西湖心月主人20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕
革命历史题材小说发展分析
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革命历史题材小说 一、革命历史题材小说的概念与发展过程 二、中短篇革命历史题材小说：作家与作品 三、50年代末至60年代初的长篇小说丰收 四、长篇革命历史题材小说：作家与作品※ 五、寻求新的替代：革命英雄传奇 一、革命历史题材小说的概念与发展过程 概念： 革命历史题材因所具有的革命内涵而与中国文学传统中的历史题材严格区分开来，它特指在中国共产党领导下的革命斗争历史，具体地说，中国共产党领导和参与的三次国内革命战争和抗日战争、解放战争构成了革命历史小说叙述的主要对象。 开端：解放区文学 革命历史题材小说一开始就在表现对象和思想内涵上有着较明确的规范，并由此而同“历史小说”严格区分。至于在解放区创作的那批作品，也就成了革命历史题材小说的奠基之作。特殊意义：革命历史小说承担特殊的意识形态功能和思想教育功能。 从意识形态方面来说，革命历史小说讲述的是革命之所以产生的必然性，人民由挫折、失败走向胜利的规律性，以及无产阶级及其先锋队推翻一切反动阶级取得革命胜利的合理性。为了实现教育功能，革命历史小说高扬理想主义和英雄主义精神。艰苦卓绝中的乐观主义，生死考验而前的坚贞不屈，构成了革命历史小说中常见的场景和主人公的性格核心。由于题材的特殊性，革命历史小说在表现理想主义和英雄主义时，往往比其他题材的小说更具有震撼力和崇高感。 发展原因：受到特别关注 在党和政府的重视下，革命历史小说有着诸多良好的发展条件：中国人民浴血奋战的革命历史为创作提供了丰富的素材；许多作家亲身经历了这些伟大斗争，为英雄立传的激情和责任感促使他们把笔触伸向那些可歌可泣的业绩;建国前在战争控惚的岁月里作家没有足够的精力来从容地进行艺术构思，建国后和平的环境为他们提供了有利条件。 这些都使革命历史小说在建国初期能够迅速崛起，成为与描写农村生活创作并驾齐驱的两大题材之一。其涉及作家之广，创作成果之多，艺术水准之高，持续时间之长，在本时期的创作中都是独占鳌头的。 发展过程： 50年代至60年代初期 60年代：左倾思潮带来严重干扰 本时期革命历史题材小说的艺术特点 （1）强烈的故事体和纪实体特征 （2）革命历史小说的成熟，集中地体现在长篇小说创作上，其标志是作家对“史诗性”的追求和一批作品体现出来的“史诗风范”。
十大经典穿越小说最新 1.《步步惊心》 “不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂，不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光......”那年大街小巷 唱着《三寸日光》，《步步惊心》那一抹复杂而又教人悲伤的情感 纠葛深入人心。《步步惊心》讲述女主张晓因车祸穿越到康熙年间，身陷九子夺嫡纠葛，动情在八爷四爷间，看透所有人命运却无法掌 握自己结局的她身心俱疲，爱恨嗔痴之间，生命如一阵清风，掠过 每个人的夜空，留下永世难忘的回忆。 2.《宫锁心玉》 “我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光......”貌似这首《爱的供养》江湖传唱率更高一些，当年晴川妹子从天而 降到了花魁选举的舞台上，一举拿下了冠军阴差阳错进入皇宫，结 识众阿哥并周旋于八爷、四爷之间，各种扑朔迷离戏份上演，真假 晴川让人想起当年真假美猴王的戏码，面对四阿哥苦苦痴缠晴川做 出了怎样的选择，一幕幕构成了戏剧的激烈矛盾，而这部剧也深得 大家喜爱。 3.《梦回大清》 梦回大清，浮生萦云。故宫里的一次迷路，竟然像命运的圈套，九子夺嫡再次上演，命运的安排何去何从。热情如火的十三爷，深 沉内敛的四爷，身为天地一粟，抉择不能由己，一次又一次无奈上演，还能不能保持本心静待佳缘，这部清穿鼻祖够经典够细腻。 4.《独步天下》 四百年轮回换来一场美女之旅想来也挺值哒，女摄影师古墓探险，意外跨越四百年时空灵魂依附在女真第一美女东哥身上，这个“一 女亡四国”成为努尔哈赤生命中“七大恨”之一的奇女子到底遭遇
了怎样起伏转折的故事。这场穿越堪称浪漫经典，现代灵魂与神秘 女性的奇妙结合，会创造出怎样的奇闻异事? 5.《唐朝穿越指南》 如果说《步步惊心》是少女情怀的浪漫架空作品，那么《唐朝穿越指南》真是一部穿越教材，这部风趣的作品是作者森林鹿被错误 百出的历史向作品刺激，一怒之下奋书急笔的杰作。如果你一觉想来，发现自己穿越到了唐朝，不要惊慌，拿一本《唐朝穿越指南》 悉心学习，唐朝语言酷潮打扮样样学起来，说不定过些时日，你就 已经像土生土长的唐朝人一样如鱼得水呢，真是一部唐朝乐活宝典啊。 6.《庆余年》 撇开甜腻腻悲戚戚的穿越不谈，我们来谈江湖的快意恩仇式穿越。《庆余年》展现的就是这样一个跌宕起伏的故事，主人公范闲因一 次经历穿越到完全不同的世界，成为伯爵府私生子一枚，自此展开 修行功诀踏足官场继承商团的人生旅程，三代风云人物起起落落明 暗交叠，庆国几十年起伏画卷在眼前铺展，看别人的快意恩仇，过 自己的人生。 7.《回到明朝当王爷》 穿越回去谈恋爱可以，穿越回去升官发财照样可以呀。《回到明朝当王爷》中乌龙九世善人郑少鹏阴差阳错间回到了大明正德年间——那个多姿多彩的时代，京师八虎邪恶，四大才子风流，东厂西 厂锦衣卫之争，国家与个人的命运交缠纠葛，浑浑噩噩周旋在这形 形色色人物间，历史会不会因他的出现而改写呢? 8.《不负如来不负卿》 世间哪来双全法，不负如来不负卿?女主作为实验小白鼠一只， 几次三番进入时空穿越机，终于伴随着冥冥中命运的牵绊，遇到了 千古高僧鸠摩罗什，千年岁月横亘，乱世纷争满目，赤子之心一心 向佛，爱恋悄然而生，要怎样才能两全。佛与法，情与爱，怎样才 能不负如来不负卿。
黔兴王国-（苗族长篇历史小说）-（序言） 写在前面的话 苗族的历史是一部关于它本身躲避追杀与进行反抗斗争的神秘传奇，它已经有五千年的历史文明，而在这条漫长文明长河中由于自身没有文字失传了不少苗民祖先的完整资料，前期关于苗族的一切故事都是口传而来，余秋雨如是这样读苗族：“苗族同胞走了一条黑暗而神秘的道路，缠缠绊绊了几千年。” 但是，苗族文明不是几句话就能阐明的，也不会读懂苗族一路的艰辛，以及内心深处的种种困惑与无奈。 而这些文明长河又怪在苗族本身不做出与时代共同进步的反省，我们苗族先祖们千年不变的安于现状的情景中，漫长的历史时光长河中没有思考民族命运的健康发展道路，历史上苗族都是出于自身的迷茫所致而不断反抗斗争，结果又使他们走到更加落魄的境地。苗族没有统一的文化，更加没有统一的语言，他们今日所居住的地方均为深山地区或地势险要处，这是我们苗族的祖先们与历史算成的后账。 本书描写雍乾年间聚众于雷公坪抗清而建立起来的黔兴王国，此时已是大清在贵州改土归流第五年，苗疆燃起了烈烈起义之火，直到乾隆元年才能扑灭，虽然短短的一个春秋的光景，但是也给大清沉重的打击和思考，演绎了苗族本身可歌可泣的历史一幕幕，也为后来的大清对待我们苗族祖先做出了让步，既是永不收税永不徭役。这是一部集作者心血的作品，要想知道苗族在这时期的命运和清王朝对苗疆一系列命运和迷茫，敬请亲爱的读者们关注正文部分。 雷公坪地处苗岭主峰雷公山山脉中央，此块坪地方圆几千里，四周浩浩峻岭直接云霞，是天然的险要之地。毛泽东在长征经过雷公山南部途中作《十三字令三首》，其中有一首是这样评价雷公山，曰：“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。” 由于这里天然地势险要，在历史数次反抗封建斗争中处于中央地位并且是起事的最终归宿地，这些故事除了满汉流官寥寥几笔记录，苗人没有把它们用文字形式记录下来。自己的民族文化终究要归自己来书写，也唯有自己才能明白最透彻，我的身体流动着苗族血液，我有责任传承自己民族的历史文化，于是有了这本呈现苗族历史文化的故事：《黔兴王国》，希望它的出现能够让更多的人记住苗族的历史，吸取教训，能够给发展苗族经济文化一些启示。 一个民族的徘徊迷茫是让人心灵震撼的，正如我所描写的这个民族就是这样，它的历史悠久可以追溯到中华文明先祖之蚩尤，不，应该是追溯到女娲时代。我个人认为，苗族的祖先不仅仅是蚩尤，因为苗族是属于古老的巫族体系，而巫族又是女娲开始。回望这个民族的过去真让人心酸与神秘，也给人以觉悟与沉思，究竟这个民族的命运是如何去向呢？ 蚩尤或者女娲的后人其实就是转了无数次同一个圈，如此反复与岁月同时改换，而出路就在这个他们无数次转过的圈的某一点上，他们自始自终都在从起点又回到起点，或者说终点又是回到终点，这个民族只不过是千万次的错过了出路。 本书再现了一个民族即将丢失的文化，民族命运的探索，爱恨情仇，国家危难，生死别离，见证了民族的彷徨迷茫。 本书的写作过程是忠于历史的，参照了《清史演义》、《平苗纪略》和《雷山县志》等史料，但小说毕竟是小说，艺术与历史有不完全吻合的地方。感谢支持本书的朋友，也感谢读者朋友能够和我在这里产生共鸣，祝福所有支持我的人！ 姜紫艺 二〇一〇年十月
新历史小说研究综述 文秘1222班学号： 众所周知，对历史文化的情有独钟是中国历代文人知识分子的一个永恒的情结。近人章学诚有“六经皆史”之云，今人顾准称中国是一种“史官文化”，可坚古今所见略同。文学也往往就此被纳入历史的光圈，分享历史的崇高威望。直至今天，“再现历史”还是对小说创作的一种相当高的赞誉，“史诗性”更是意味着精品杰作出现的标帜。从这个意义上来审度90年代历史小说，可以认为，90年代的历史小说在潜移默化地沿承着历史的血统的同时，又呈现出某种“修复”或“删定”之趋势。可谓“新”的往往又是最“旧”的，最“现代”的常常亦为最“古典”的。 从文体上来观照，叙事文类分历史叙事与文学叙事。20世纪90年代的历史小说在叙述方式上呈现出传统历史小说、“红色经典叙事”、新历史小说等不同的形态和格式。传统历史小说和“红色经典叙事“由“正史视角“出发,富有明显的“春秋笔法”意味,强调创作的忧患意识和文学的史诗风貌;新历史小说从“野史视角”切入,在一种整合或多元化的视界中试图实现向历史的“本然性”的回归。传统历史小说和“红色经典叙事”对“历史”的艺术转载方式是将历史演绎化,并凭借着这种方式来展示历史前行的规律和趋势;新历史小说则倾向于对“历史”的感性化叙述方式,由此生发出“因文生事”的运思方式和“随意点染”式的叙写,并表现出 对“历史”的某种“改写”。 在这里我主要谈谈在新历史小说研究中的有关观点与看法。 首先，新历史小说的概念范围。在新历史小说的概念界定这个课题上，评论者们大多倾向于将上个世纪80年代中后期以来以崭新的历史观念和独异的艺术手法描述历史的小说称之为新历史小说。他们认为这个历史小说群不仅与传统意义上的历史小说判然有别，而且与50--70年代间的革命历史小说也大异其趣，无论是价值理念还是审美取向都大大有别于后两者的既成规范，显示出历史小说发展的新趋势、新动向。尽管论者们对新历史小说此一概念所蕴涵的主要质素达成了基本共识，但围绕着时间界定这一关键环节，却又诞生出了壁垒分明的两大阵营。一类论者将新历史小说反映的时间跨度明确圈定在现代。另一类评论家对新历史小说的时间界定就要宽泛与含糊得多。如王彪就把“在往事叙说中始终贯注了历史意识与历史精神”，“以一种新的切人历史的角度走向另一层面上的历史真实”，“用现代的历史方式艺术地把握着历史”的相关小说全归属为“新历史小说”。 第二，新历史小说的范围。由于新历史小说在概念上的模糊性，将哪些作品归入新历史小说的版图，哪类作品可以构成新历史小说的主体，也就显得十分含混。颜敏的界定比较宽泛，他认为其主要作家是乔良、张炜、莫言、周梅森、洪峰、苏童、格非、叶兆言、余华、刘震云、刘恒、方方、池莉、李晓、杨争光、李锐、陈忠实等人的部分创作。张清华则将范围界定在先锋小说之内，认为“其中最典范的作家，从莫言到苏室、格非、叶兆言，再到方方、杨争光、北村甚至包括余华等”。把《红高粱》系列小说、贾平凹的《烟》等四部“土匪系列”、池莉的《预谋杀人》、杨争光的《赌徒》等等视为“匪行小说”，并将之归为新历史主义文学思潮的副产品，将《白鹿原》、《丰乳肥臀》、《家族》以及《少年天子》、《曾国藩》、《白门柳》视为新历史主义思潮影响下的产物。
再来一批福利，继续推荐10部精品小说，全部完本，书荒 必收藏！ 欢迎大家继续关注懒猫荐玄幻，暨连续推出32本精品小说后，获得广大书友好评，有书友逼我再来16本。。。！！！本猫真是疯了！绞尽脑汁，付出半个脑死亡的代价，重新聚起来10部完本精品（实在是所读有限，后续再有了再补充）。 1.《骑士的战争》（已完结）作者：夜摩类别：东方玄幻简介：我，闪族的法普，从一介平民而入军旅，在南方休法战争中，失去平生最尊敬指挥官——夏亚大人后，很快就卷进了王国之叛乱。原神圣骑士团团长——德拉科普高举之叛旗毁掉了上千年历史的圣亚鲁法西尔王国，也迫使我和我的伙伴走上了流浪的道路……评价：这部小说的文风颇为悲壮，往往一场战役以后，自己人敌人都死了七七八八，需要大大的补充新角色，另一个特点是文中并无男欢女爱，儿女情长的描写，只是纯粹的战争，以及下一场战争。但战争场面描述的相当传神，冷兵器对决时悲壮的美感，可以从字里行间深刻的体会到。人物以及场所的命名有中世纪的风格，很值得一看。 2.《十州风云志》（已完结）作者：知秋类型：东方玄幻简介：自寻道，向前找，自有人间道，水和山走了多少数不着。天不老，保我家乡永远的好。看尽尽是青山，青山处处是雨箭风刀，故园路，怎么是走不尽长路。道人道，道神道，自求
人间道，妖与魔都说自己好，风疾雷暴，天地鬼哭神号，旧日江山为什么变成了血海滔滔。故园路，怎么是不归路。问人间，到底道在那里找。评价：一部带有武侠小说神韵的仙侠小说，它有着一个极为惊艳的开头，一个个面容鲜活的配角，以及一个略显没用但是性格颇为讨人喜欢的主角。以主角夏道士的人物经历为主线，串起一个个相对独立的小故事，各个小故事之间又互相关联，架构起一个似曾相识的东方奇幻世界。波谲云诡间，幕后的真相逐渐显露，然而直到最后你才发现，所有的这一切，不过都是一个更波澜壮阔的变革时代的前奏而已。作者对于儒释道的描绘相当惊艳，细节把握极为出色，精雕细琢，非常值得回味的一部佳作，非快餐。另外喜欢倒叙的手法的书友不妨看看《永生之酒》《魍魉之匣》3.《隋乱》又名《家园》（已完结）作者：酒徒类型：架空历史简介：故事讲述的是隋炀帝年间，河北上谷地方的一个少年李旭，逃避兵役而进入大草原。在草原中收养了一头银狼，被草原民族视为圣物，他在草原结识了汉人徐大眼(徐茂功)，与流落草原的中原人学得箭技和兵书等。帮助寄身的部落成为一个大部落，后因得罪突厥贵族，于是回归中原，参加了炀帝的首次征高丽，遂得赏识，于是成名，故事由此展开...评价：这本书最出色的应该是大场面的描写和情绪的渲染，战争上的谋略也算出色。整本书可以说是浩然壮怀，澎湃热血，这在现在的历史演绎小说里已经很少见了，
〔收稿日期〕:2007-07-25〔作者简介〕:李阳春(1965-),湖南衡阳人,现为湖南大学文学院教授。 2007年第2期中国文学研究 Research of Chinese L iterature 第2期,2007 [当代评论] 颠覆与消解的历史言说 ———新历史主义小说创作特征论 李阳春 伍施乐 (湖南大学文学院 湖南 长沙 410082) 关键词:新历史主义;创作特征;颠覆;消解 摘 要:新历史主义小说的创作呈现叙事立场的民间化、历史视角的个人化、历史进程的偶然化、解读历史的欲望化和理想追求的隐寓化的特征。叙事立场的民间化表现在对人物的去阶级界限与对历史局部、细部的关注上;历史视角的个人化表现在以第一人称口吻叙述历史和对讲述的有意识介入上;历史进程的偶然化表现在将偶然性作为人物命运与历史进程的发展的推动力量与决定性因素;解读历史的欲望化表现在将人的生存欲、情欲、权力欲等作为历史发展的动因;理想追求的隐寓化表现在作者对理想人物的塑造、对人性丑恶的展露及对理想的人生态度的肯定上。 〔中图分类号〕I 206.7 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1003-7535(2007)02-096-05 The D ep i cti on of the Subverted H istory ———The Character isti cs of the New H istor i c is m Novels L I Yang -chun WU Shi -le (College of L iterature,Hunan V niversity,Changsha,Hunan 410082) Key words:new hist oricis m;characteristic;subvert;clear up Abstract:The ne w hist oricis m novels have characteristics as foll ow:populace positi on ,individual hist ory vie ws,hist orical contingency,appetite cause and hidden ideality .I n the novels,the class is not s o i m portant and the details are concerned,the hist ory is t old by first pers on and consci ously intervened,the contingencies are the key fact ors in peop le ’s life and hist ory,the causes of the hist ory devel opment are survival,ardor and power,dreamboat is affir med and the ugly hu manity is negative . 新历史主义小说⑴的创作自20世纪80年代末兴 起,90年代前期形成高潮,至今仍有余波,在十几年的时间里掀起了一股蔚为壮观的新历史主义文学大潮。被划归到其创作阵营的作品也随着理论界、评论界的讨论和推动而范围不断扩大,大致为评论家们所认同并基本达成一致的作品有莫言的《红高粱》、乔良的《灵旗》、周梅森的“战争与人系列”(包括《大捷》、《冷血》、《军歌》、 《国殇》)、格非的《迷舟》、《青黄》、《敌人》、须兰的《宋朝 故事》、《月黑风高》、李晓的《叔叔阿姨大舅和我》、刘震 云的“故乡系列”(包括《故乡相处流传》、《故乡天下黄 花》、《温故一九四二》)、苏童的《米》、《妻妾成群》、《我 的帝王生涯》、《一九三四年的逃亡》、《罂粟之家》、叶兆 言的“夜泊秦淮系列”(包括《状元镜》、《追月楼》、《半边 营》、《十字铺》)、张炜的《古船》、《家族》、余华的《鲜血 梅花》、《活着》、周大新的《第二十幕》、陈忠实的《白鹿原》等。这些作品在一定程度上有着相似或相近的思想内涵和审美旨趣,进而表现出作为一股创作潮流的共同的基本特征,即叙事立场的民间化、历史视角的个人化、 历史进程的偶然化、解读历史的欲望化和理想追求的隐 寓化等。本文将从具体的作品文本出发来评析新历史主义小说文学思潮的这些鲜明的创作特征。 一、叙事立场的民间化 对于正史的正襟危坐的庄严姿态,新历史主义总表 现出对于它的怀疑和漠视,因为按照新历史主义的观点,历史真实只存在于观念构造之中,“历史事件在变成史 料时就受到了权力关系和话语虚构性的建构”〔2〕 ,由此新历史主义的代表人物之一海登?怀特提出了处理史料时的一些策略:“1.‘精简’手中的材料;2.将一些事实‘排挤’到边缘或背景的位置,同时将其余的移近中心位置;3.把一些事实看作是原因而其余的为结果;4.聚拢一些事实而拆散其余的,使历史学家本人的变形处理显得 可信……”〔3〕 。新历史主义的这些颠覆正史的意图、策略在许多新历史主义小说的创作中与作者不谋而合,并 6 9
论中国古代小说的发展史 在长期的封建社会里，小说一向受到封建正统文人的鄙视。可以说，小说是在中国封建文人的歧视中发展起来的，它是由中国的文化孕育而出并为其增彩的文学。 中国小说的发展史分为5个阶段。第一个阶段为源头，说的是远古神话。第二阶段为雏形期，指的是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。第三阶段为定型期，指的是唐传奇。第四阶段是发展期，指的是宋元时期的话本。最后一个一段为高潮期，指的是明清的章回小说。 首先是源头。古代小说的三个源头，分别是神话、子书和史书。处于这一阶段的小说，并未完全产生符合小说文体基本条件的小说作品。但这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件。这类小说第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。其中有代表性的是上古神话—《山海经》中的：精卫填海、夸父逐日、大禹治水；《淮南子》中的：女娲补天、后羿射日等。寓言故事—《孟子》中的揠苗助长。《庄子》书中“寓言十九”。《韩非子》中的守株待兔、郑人买鞋。《列子》中的愚公移山。《新序》中的叶公好龙等。历史散文—《左传》，《战国策》和《史记》。 其次是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。志人小说以记载人物的琐闻轶事为主。以刘义庆的《世说新语》为代表。志人小说形象生动地描绘了“魏晋风度”与“名士风流”的真实面貌和生活情景，还暴露了当时社会和政治的黑暗，对统治阶级和豪门世族的贪婪残暴、穷奢极欲和悭吝狠毒给予了强烈的谴责和抨击。而志怪小说以写神灵鬼怪及其妖异怪诞之事为主，主要以干宝的《搜神记》为代表。志怪小说一方面抨击了统治阶级祸国殃民的罪行，对百姓寄予了深深的同情，具有深广
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新历史小说的特征 所谓“新历史小说”并非传统意义上的历史题材小说，它不是以真实的历史人物、历史事件为框架来构筑历史的故事，而只是把小说人物活动的时空推到“历史形态”中，表现的却是当代人的态度与思想感情。 1、新历史小说独特的精神气质和思维方式首先表现在作家对人类的一种终极关怀，它是在现实品格提高到文化哲学层次上，从而使小说中的现实人生获得了历史性。 2、新历史小说是作家危机意识的产物。 3、新历史小说以“特定的历史图式“表达了作家的”历史整体化思考“和“文化介入精神”。 在新历史小说中，陈忠实的长篇小说《白鹿原》成就最突出。“小说被认为是一个民族的秘史”《白鹿原》之所以被评论界公认为一部具有史诗性品格的作品，很大程度上也源于作家在小说中对“民族灵魂的秘史“的描绘。 1、《白鹿原》的史诗品格首先源自其混沌而又感性的历史意识与历史叙述。小说的架构非常宏大，作家把半个世纪以来中国社会历史变迁的全部纳入自己的艺术视野，以“白鹿村”这个舞台为艺术的支点，通过白、鹿两族人物命运的刻画，真实凸现了“历史”的丰富神秘甚至荒诞的一面。白鹿原有效地避免了新历史小说抽象化和观念化的弊端，而是把历史融注到老百姓具体感性的生存状态和生命方式中去。 2、其次，小说的深度还在于作家对特定的历史状态下的人生命运和人性内涵进行了深刻的探索，并成功地揭示了历史演变的偶然性以及历史与人性的特殊关系。小说所展示的“仁义白鹿村”的毁灭既是一种不可避免的历史命运，同时也是一种人性悲剧。
3、再次《白鹿原》还是一部具有浓郁的文化意识和文化品格的巨着。小说无论从人物的设置，还是意象描写上都有鲜明的文化象征意义。如果说“仁义白鹿村”象征一种整体性的儒家文化的话，那么白嘉轩维护“仁义”和道德理想的艰辛历程的刻画，以及对于朱先生“圣贤人格”的塑造，都散发出强烈的文化气息。 《白鹿原》显示了陈忠实驾驭宏大叙事的非凡能力，繁杂的事件、众多的人物、多重的主题在小说中浑然一体，结构完整而又对称，内涵丰富而又不滞重。
不可不读的历史小说《王阳明》 王阳明，心学的集大成者，非但精通儒释道，而且善于统兵作战，是中国历史上罕见的全能大儒。其学说，不仅影响了我国明清两代以至近现代，而且远播日本、朝鲜等东亚国家。其思想，折服了张居正、曾国藩、梁启超、章太炎、孙中山、蒋介石以及西乡隆盛、稻盛和夫等无数中外名人。哈佛大学教授杜维明先生说：儒家的源头活水就在王阳明，21世纪将是王阳明的世纪。 化学工业出版社出版的小说《王阳明》一书，用《读者》签约作家的文笔，让您全面了解王阳明的传奇一生，轻松领悟让无数人顶礼膜拜的阳明心学。本书既是一本历史小说，又是一部情商读物。是一盏航灯，倡导社会良知和善行；是一把号角，鼓励人们积极入世，奋发有为；是一剂心药，解除世人迷茫和困惑。 正德皇帝为所欲为，玩遍各色女人，而王阳明却是克己复礼，严守节操，让人钦佩。王阳明、唐伯虎年龄相仿，同一天进入会试考场，但因人生目标不同，走出两条不同人生轨迹。华昶受到一点不公，便抑郁颓废，而屡遭大难的王阳明却是奋发进取。朝臣、宦官帮派林立，尔虞我诈，而王阳明却狠斗私心一闪念，活出了另一种人生。势利小人在皇帝面前像条哈巴狗，在百姓面前是虎狼，这与“在上位，不凌下，在下位，不援上”的王阳明形成了鲜明对比。本书讲究简洁明快，用小品文风格来演绎这部宏大的历史小说。本书用社会的黑暗，来衬托良知的光明。
王阳明，在历经千死万难后，终于体会出良知的意义，并给良知一个全新理解，总结出了如何修身养性和处理社会关系的秘诀、指南针；王阳明，堪称中国第一心理战大师，平乱安邦，挽救大明朝于水火之中。 那些受了委屈、得到不公的人，看了本小说，会暗自惭愧；那些有才无处施、有能无地位的人，看了本小说，会眼前一亮；那些心情郁闷、彷徨无助的人，看了本小说，会柳暗花明；那些身患疾病、生活困苦的人，看了本小说，会精神振奋。
《经典历史网络小说大合集》上古先秦 1《大争之世》作者：月关 2《铁血大秦》作者：风华爵士 3《春秋小领主》作者：赤虎 秦汉三国 4《风流三国》作者：浴火重生 5《大汉帝国风云录》作者：猛子 6《商业三国》作者：赤虎 7《恶汉》作者：庚新 8《混在三国当军阀》作者：寂寞剑客 9《刑徒》作者：庚新 10《三国董卓大传》作者：吴老狼 11《三国真髓传》作者：真髓 12《北地枪王张绣》作者：赢放勋 13《我是阿斗，我不用人扶》作者：司雨客 两晋隋唐 14《江山美色》作者：墨武 15《天宝风流》作者：水叶子 16《上品寒士》作者：贼道三痴 17《名门》作者：高月 18《调教初唐》作者：晴了 19《家园》作者：酒徒 20《开国功贼》作者：酒徒 21《朔风飞扬》作者：阿弩 五代十国 22《皇家娱乐指南》作者：贼道三痴 23《黄沙百战穿金甲》作者：小桥老树 24《夏鼎》作者：彭元吉 两宋元明 25《步步生莲》作者：月关 26《回到明朝当王爷》作者：月关 27《纳妾记》作者：沐轶
28《宋风》作者：戒念 29《窃明》作者：大爆炸 30《朱门风流》作者：府天 31《铁血大明》作者：寂寞剑客 32《高衙内新传》作者：斩空 33《新宋》作者：阿越 34《边戎》作者：阿菩 35《大宋时代周刊》作者：戴小楼 36《明》作者：酒徒 37《指南录》作者：酒徒 38《陆海巨宦》作者：阿菩 39《清明上河图》作者：淡墨青衫 清史民国 40《篡清》作者：天使奥斯卡 41《北洋》作者:戒念 42《1911新中华》作者：天使奥斯卡 43《光绪中华》作者：妖熊 44《长风》作者: 紫钗恨 45《迷失在康熙末年》作者：小楼明月 46《二鬼子汉奸李富贵》作者：无语中 架空历史 47《庆余年》作者：猫腻 48《随波逐流之一代军师》作者：随波逐流49《时光之心》作者：格子里的夜晚 50《极品家丁》作者：禹岩 51《权柄》作者：三戒大师 52《江山》作者：沙漠 53《三千美娇娘》作者：紫钗恨 上古先秦 1《回到原始部落当村长》作者：老酒里的熊2《龙图腾Ⅰ》作者：蔡晋 3《龙图腾Ⅱ》作者：蔡晋 4《墨香风韵》作者：思雨 秦汉三国 5《三国之宅行天下》作者：贱宗首席弟子6《曹贼》作者：庚新 7《主公》作者：望平安
（二）新历史小说观念： 新历史小说的出现，可视为鲁迅《故事新编》创作观念的承传和超越。由于道德失范、政治宽松和艺术民主，当今新历史小说拒绝接受“十七年”小说惯用的政治——历史话语，改变用历史小说阐释历史教科书的做法，从而表现出鲜明的“异端”性。 1：新历史小说家通过重叙历史，表现对传统文化的再认识。在“五四”新文化背景上形成的“现代”话语，家庭的潜在文化语义就是封建、保守的营垒，是腐朽、堕落、衍生罪恶的渊薮，是民主自由与个性主义的否定力量。而新历史小说家将目光从宫廷、议政、战事、暴动、改朝换代这样巨型景观转向了村落、家族、血缘、人伦、性这些微型社会组织及其冲突。这表明新历史小说家对家族为内核的传统文化作了重新的审视和认同，因而写出来的作品富有深广的思想文化蕴涵。这类作品如《白鹿原》、《苍河白日梦》、《旧址》、《呼喊与细雨》、《活着》、《故乡天下黄花》等。 2：新历史小说家注重建构个人的历史话语。他们不愿以“再现”的手段去绘制与社会历史毫厘不差的真实图景，而宁可通过想象和虚构追求感觉的真实、情调的真切，用自己的眼光、自己的话语去探寻奥秘和重构历史。李锐在《旧址》中的题记：“我们的叙述不会给世界和时间带来任何增损，我们的叙述只是为了自己”，他还说自己只是“一意孤行地走进情感的历史，走进内心的历史”，看来，他并不钟情于历史的真实，强调以主体化的视角观照历史，这一点，体现出新历史小说家对历史的个人性的认识和体验。 李锐的《传说之死》，主人公六姑婆出身名门望族，并且是古城第一位女共产党员。她曾舍命救过后来当上部长的弟弟，是一位对革命有过贡献的功臣。如果按照传统的创作方法，应该把六姑婆塑造成一位颇具传奇色彩和叱咤风云的人物，并且是一篇可以进行革命传统教育的生动教材。但是作者却洗去这段历史中的那些最能表现革命本质的浓烈的火红色调。而另辟蹊径，从疼爱和保护弟弟的亲情人性方面，去描述这位用香火自毁容颜以永不嫁人，终身信佛之志的六姑婆，是怎样冒着生命危险去完成党的地下交通站重任的，又是如何为了“杨家的根”，怎样奋不顾身从敌人的监牢和枪口下将她弟弟救出来的。总之，六姑婆似乎没有多少革命的自觉意识，却完全具有甘愿牺牲自我的人性亲情的意识。从中可看出，即使带有浓厚“正统”色彩的故事，由于作者个人历史话语的顽强楔入，我们所见到的历史景观与已既定的历史面目发生较大的差异，凸现了历史被重新“书写”的个性化特征。 （三）新历史小说的审美特征： 新历史小说最突出的审美特征在对历史的解构和意义的消解，诸如人物的世俗化，故事的虚构摹写和文本的戏仿艺术等。而这些方面，鲁迅早在《故事新编》时就有意尝试过。 鲁迅的《故事新编》除了取材神话、传说外，主要取材春秋战国的史实，但他并不以修撰正史的方式，为古人树碑立传，而是取一点“因由”，“随意点染”，写出人物世俗化的特点。《理水》，塑造了治水英雄禹的形象。关于禹的传说，先秦典籍多有著述，然而，鲁迅祛除禹头上的神秘光圈，着力描绘他“乞丐似的”穷困艰苦和“铁铸”般的意志。有一段描写就很典型：“禹便一径跨到席上，在上面坐下”，“伸开了两脚底都是栗子般的老茧。”小说结尾处还有一个令人回味的描述：“但幸而禹爷自从回京以后，态度也改变一点了，吃喝不考究，但做起祭祀和法事来，是阔绰的；衣服很随便，但上朝和拜客时候的穿着，是要漂亮的。”禹，在鲁迅强大的艺术聚光灯照射下，现出凡人的一面，暴露了一些人性的弱点。这些圣人，在鲁迅笔下都突出其形象的“世俗化”和“非英雄化”的特点。而这一点，对后世历史小说创作颇有启示作用。 1：人物的世俗化，成为新历史小说自觉追求的审美特征之一。作为反拨和重构历史的需要，新历史小说由再现重大的历史事件和显赫的历史人物以揭示必然的历史本质，转变为叙述日常生活的风俗活动和普通人的生存状态，以展现历史的本色。新历史小说是借一种历史氛围、历史情调、历史话语方式，在生命存在的体验上来展示人物的命运，以现代意识把对现实生命存在的思考，放在假定性的历史框架中来加以表现。作家在有意或无意间偏离或疏远了正统的历史，他们感兴趣的甚至是“正史”所不屑写的妾、妓、兵、匪，其身份一反传统话语中的政治色彩，而带有十足的民间性。新历史小说比较喜欢展示历史中处于“边缘性”的人物，写他们吃喝拉撒，婚丧嫁娶，朋友反目，邻里争斗等生活的日常性、世俗性、甚至是卑琐性的一面。 2：故事的虚构摹写，是新历史小说第二个审美特征。新历史小说家对历史不再保持谦卑，时常轻而易举地
史上最伟大的100部长篇小说 在之前的有史以来100部最伟大的非虚构图书中，有读者就在问为啥《查拉图斯特拉如是说》算是非虚构，不也是编的么。因为老外们大部分时候把小说以外都叫非虚构，也许还是fictional这个词不好翻译的缘故，叫小说类非小说类就清楚多了。所以，今天史上最伟大的100部长篇小说就来了，这是来自美国时代周刊的评选，据说是百来个美国顶级大学专家评选出来的，确实好像美国作品片多一点，不过再偏心也不至于睁眼说瞎话吧，所以，供参考。西班牙作家塞万提斯作品，一部反骑士的讽刺小说。 列夫·托尔斯泰作品，描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争。 爱尔兰意识流文学作家詹姆斯·乔伊斯作品，一名广告推销员一昼夜的奇异经历，意识流小说的代表作。 法国作家马塞尔·普鲁斯特作品，意识流小说的巅峰，一场“逆向的哥白尼式革命”。 俄国小说家陀思妥耶夫斯基作品，浮夸的一家人，一场扑朔迷离的血案，一出栩栩如生的众生相。 美国小说家赫尔曼·麦尔维尔作品，刻画了捕鲸人与巨鲸搏斗的真实画面，人与宗教之间的关系，以及人性的挣扎与考验。 法国作家福楼拜代表作，讲述一位家庭主妇瞧不起自己的丈夫，两度偷情但最终身败名裂，服毒自尽。 英国作家乔治·艾略特代表作，塑造了约一百五十个'圆型'或'扁平'人物，并将他们安排在错综复杂的社会关系中，再现了一个完整的社会结构。 德国小说家托马斯·曼代表作，小说以一个疗养院为中心，描写了欧洲许多封建贵族和资产阶级人物。整个疗养院弥漫着病态的、垂死的气氛，象征着资本主义文明的没落，揭示出颓废主义和法西斯主义的血缘关系。 日本女作家紫式部创作的古典文学名著，是世界上最早的长篇小说。小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。 简·奥斯汀的经典小说，美丽聪明的姑娘爱玛奉行单身主义不结婚，但却荣终于为他人说媒，在这个过程中却不知不觉爱上了说媒的男主人公。 查尔斯·狄更斯最长的作品之一，以错综复杂的情节揭露英国法律制度和司法机构的黑暗。托尔斯泰的代表作，通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。 马克·吐温的重要作品，赞扬了男孩哈克贝利的机智和善良，谴责了宗教的虚伪和信徒的愚昧，同时，塑造了一位富有尊严的黑奴形象。它是马克吐温作品精选中最杰出的一部。 英国作家亨利·菲尔丁的散文史诗，通过各类不同人的言行和思想感情，概括了当时英国社会生活的全貌，同时，通过各类人物的命运及相互关系的描写，表现了善必将战胜恶的人道主义理想。 查尔斯·狄更斯作品，孤儿皮普以自传式手法，叙述从7岁开始的三个人生阶段。此小说贯彻了狄更斯文以载道的风格，透过剧中孤儿的跌宕起落，表达他对生命和人性的看法。 美国作家威廉·福克纳的长篇小说，讲述美国南方一个家庭从1860年到1910年左右所经历的激烈的分崩离析的故事，深刻地表现了人与人、人与自己内心的种种冲突，触及与人类境遇有关的诸多普遍性问题。 美国作家亨利·詹姆斯的长篇小说，描绘一位高雅的法国女人对一个美国阔少所产生的难以抗拒的魅力。 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁
论现当代历史小说的题材演变与叙事特征 前言 “历史小说”是以历史人物和历史事件为描写主题的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它要求作者立足于现实去回顾历史，但必须按照历史的本来面貌去描写，艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌，揭示历史发展的必然趋势，使读者从中了解历史并受到启示。历史题材文学逐渐成为百家争鸣：凌力、唐浩明、二月河、熊召政的传统现实主义创作，苏童、刘震云、格非、莫言、赵玫等灵动飞扬、形态各异的新历史写作与革命历史写作，乃至戏说类、新编类、反讽类的先锋历史写作，历史题材文学与创作手法日益呈现出多元的状态。 历史小说的题材演变与叙事特征 1无论是寻根派、新写实还是先锋派作家，都纷纷将视野投向广阔而幽深的历史空间，形成了对历史的个人化的多元书写。新历史小说无疑体现出了与传统历史小说截然不同的历史观，如注重历史的虚构性、历史的偶然性，重视“小写”的复数历史，民间立场的突出，注重历史与当下的对话等。新历史小说的历史观，直接影响到新历史小说的历史叙事。传统历史小说所呈现的，一般是公众意义上的历史，如重大的历史人物与事件。而在新历史小说这里，却是对“个人记忆”的呈现。新历史小说这一文本特征主要体现在对英雄史诗的解构和叙事视角的转变上。女性主义的新历史小说，将历史限定在“房间里的故事”，更是个人化历史叙事的典型代表。细心审视新历史小说，可以看到，政治化的意识形态逐渐被民间立场所取代。这主要体现在两个方面：民间话语取代政治权力话语；民间美学得以张扬。而民间自在状态的文化和审美，又表现出巨大的包容性，体现为一种善恶共存、美丑合一的复杂状态。共和国十七年时期的革命历史小说多为阶级斗争故事的演绎，而新历史小说则完成了一次从“一切历史都是阶级斗争的历史”到“一切历史都是欲望的历史”的颠覆。新历史小说找到了“阶级斗争”的替换物，认为引起改朝换代、推动历史发展变迁的便是“人的欲望”。新历史小说中充满了欲望化的故事，通过一个个欲望化的故事，揭示历史变迁的根本原因是人的欲望，把对历史的认识集中到“人性”的剖析。有一部分新历史小说却很重视寓言化的历史指向。这与偶然性恰恰是相对立的，但也正好表明了新历史小说创