读肖川《教育的理想与信念》有感5篇
【篇一】
《教育的理想与信念》是北京师范大学教授肖川写就的一本教育随笔，作者融哲学的深邃、宗教的情怀和散文的韵致于一炉，“力图在理论的面包上涂上诗性的奶酪”。面对新课程日趋深入的今天，肖川教授比绝大多数人都思考得深，思考得早，无论是《教育给了我们什么》还是《审视教育目标》、《教育的灵魂》或者是《完美的教学》等，都渗透着一种新的教育教学的思想和理念。娓娓言说，处处透露出理趣、情趣和文趣的魅力，阅读此书，提升了我们对生活的热爱与柔情，也引发我们对教育智慧的深度思考。
读书，提升思想的灵丹妙药
肖川教授说：“要与经典为友。”“心与书的交流是一种渲染与皈依。”只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展已经变得十分逼仄的心灵空间和精神世界。古人云：“腹有诗书气自华。”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。
自由，个性发展的最佳途径
肖川教授说：“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”“不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’”。
肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；为了避免作业出现错误，任何人不许做题，老师讲了后才做；不喜欢音乐，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间……熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不想被雕塑，被拿捏，被打压。
“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种
大趋势。这难道不是我们教育的悲哀吗？由此看来，人必须成为自己的解放者，并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力，成为人们舒展心灵，放飞想象的处所，还学生真正的自由，让他们每个人都个性张扬。
服务，现代教育的切入点
我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上，传业授道解惑之时，是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要以自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”，应该也适用于教师和学生之间的相处吧。从字里行间我们可以感受到作者对教育思考的深刻性，从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角，而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。完美，理想教育的终极目标
肖川教授说：“完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美；感性到理性之美、科学之美、智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃；感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌；能够唤起学生对于生活的热爱与柔情；唤醒学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待；能够以新的眼光审视生活、洞察人性的物理。”
肖川先生在这本书中既提到了良好的教育，又提到了完美的教学。可见，在他看来，我们的教育应该是美好的。他的这个观点可谓是教育的“乌托邦”。然而，“完美”本身就是理想化的。有了理想，我们才会向更高的目标追求。
其实，作为教师，我们何尝不是在追求完美呢？希望自己的学生考出优异的成绩；希望所有的学生能全面发展；希望所有的学生都考上大学，甚至成名成家……但是，读了《教育的理想与信念》，我明白了，完美的教学不应该只停留在孩子的成绩上。只要我们将“教育就是服务的观念落实到日常的课堂教学之中”，只要让我们的课堂有两个不可缺少的要件——深刻与真诚，只要孩子们“学有所获”，那么，我们就会追求教学的最佳效果，就会达到理想教育的终极目标——完美！《教育的理想与信念》让我看到了教育随笔所散发出来的独特魅力，也让我对这种记录教育的形式产生了兴趣。这种对理性世界的感性表现让人在欣赏中华文字之美的同时汲取着丰富的专业营养。畅游于此，让人心境开阔，灵感涌动。读此书，必要用心才有所感，有此所感才有所得。教育，就是要营造一汪沐浴灵府的深谭，让人沉醉于其中，让人神清气爽，让人有可能去经营生活、咀嚼生活、品味生活，成为一个性情通达、才智清明的人。为此，我们任重而道远！
【篇二】
拿到《教育的理想与信念》使我喜出望外，于是如饥似渴地阅读、品味和琢磨，初步领略了教育理想与信念的厚重和宽阔、激情和诗意。虽然来不及细嚼慢咽，激情之作不禁令人惊叹于教育的博大精深，顿时心旷神怡，回味无穷，擦亮了心
中埋藏已久的理想火花，他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界.
肖川在《教育的理想与信念》一书中，全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。本书收录的是教育随笔，诠释包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等话题。他对教育世界中那些习以为常的现象给予了学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦与遐想.
肖川用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我们进入一个神奇的风景线，通过探测教育深处隐匿的最美好的宝藏，促使我们成为怎样的一位教师，去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。肖川妙趣横生、妙语连珠，巧妙地帮助教师激活教育的智慧和生成对于生活的热爱与柔情,充满着人生的终极关怀，他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。
作为一个勤奋而求实的人，肖川说要"与经典为友"，"心与书的交流，是一种渲染与皈依，歌咏"大学真好"，为闲暇、自由思想、生活的明丽与清闲致敬。他希望每一个人都通过教育获得渊深的学识、敏捷的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。肖川又是一个浪漫而深刻的人，在娓娓道来的文字中，他崇尚闲适的生活态度，表达肖川深刻哲理思想的教育随笔：因随和、随意、随缘而"非常的温情，非常的纤细，非常的文质彬彬"，"异常的隽永，异常的精致，异常的耐人寻味"。因为这样的文字和这样的举止，肖川更加丰满而厚重地展示在读者面前。
肖川推崇"每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的“腹有诗书气自华”。多年来，教育理论界的“理论”和“体系”纷繁热闹，惟缺少独特、真实、个人化的“教育理想”和“教育信念”。教育的理想与信念旨在感受到历史与现实中的人性之爱、人伦之善、人道之尊，感受到大自然与思维活动中的理性之真、科学之美、智慧之妙，感受到人类精神文明的博大与深邃，感受到历史与自然的灿烂与辉煌，能够唤起学生对于世界与生命的强烈热爱与柔情，唤起学生对未来人生与事业的执著憧憬和期待，能够使学生日臻科学与民主精神，为自由社会培养和谐的人。在肖川的点拨下，去感受“书中乾坤大，笔下天地宽”的意趣，这是何等令人心旷神怡！
【篇三】
“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”读完肖川博士的《教育的理想与信念》以后，脑海里经常回响着这样的富有哲理的话语。
是的，每读一篇《教育的理想与信念》里的文章，就是和肖川作为文人的平等交流，就是和肖川作为教育专家倾心的对话，就是在和这位博士分享这个时代的梦想与温暖……阅读他的著作，我的生命因此有一种奇妙的“存在的激情”。
最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选
择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。”
“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动；读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这是肖川先生《教育的理想与信念》一书封面上的一段话。我被这一段话所感动，让我的内心有一种融入书中的渴望。所以我把它纳入暑期阅读计划。
关于教育随笔。在肖川博士看来，得其真味在一个“随”字：随和，随意，随缘。随笔“没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。”一下子，就把随笔平和的姿态、随意的流淌的情势给我们展示出来了。在实际操作中，我们的许多教师总把写作看得很神圣，高不可仰。肖博士抓住这个关键，先就给我们从思想上以轻松的导向。
《教育的理想与信念》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想：良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。爱的反面不是恨，而是冷漠。批判是基于一种深刻的爱。思想在学习和相互交流中生成，在思考中得到提升，在写作中得以梳理……
肖川先生的《教育的理想与信念》一书，深深地吸引着我。我细细品味他的文章，里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字：随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会：
一、他告诉了我们教育的灵魂
书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。读到这里，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。
教师是人类灵魂的工程师，必须具备良好的道德修养。首先教师有无私的情怀，热爱教育事业，乐于为教育献身，不计较名誉，地位，金钱和待遇，把学生当作挚友和知己，从而培养学生宽广的胸怀。同时，教师还应具备豁达的情怀，宽容，善良，诚恳，用自己的行为去影响学生，用亲切动人的语言解决教师与学生的矛盾，只要处处使学生感到亲切，感到一种无形的吸引里，才能有助于教育活动取得更高成效。最后，教师的一言一行都要体现社会主义精神文明的正确方向，文明的举止，言谈举止要适度，端庄大方，自然亲切，各方面成为学生的先行者名称为学生的表率，进而有意识或无意识地影响和培养学生健全的人格。
二、他告诉我们要与经典为友
肖川先生说过：教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，‘成人’应该优先于‘成材’，因材施教、
长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
三、他告诉了我们教育的意蕴
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间；徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。四、他告诉我们教育的期待
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的“善端”，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：“我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由地方，就会有快乐！快乐应该成为我们追求的重要目标。”
让每个学生的个性都得到自由发展的新观念。创造的本质就是独立创新，表现出创造者鲜明的个性。创造教育要培养创造性人才，就是要培养具有鲜明个性的人才，也就是要着眼于发现并发展学生在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质，尊重学生的心灵自由和心灵世界的独特性。而传统的教育观念，往往以统一的模型化的目标要求学生，这就从根本上否定了学生主体的独立性和独特性，他们的个性被压抑、摧残的厄运便不可避免了。创造教育在目标的认定上，绝不可按工艺生产的办法，依据一个规格、一种模型把学生制造成完全符合自己意愿的标准产品，而应该从学生实际出发，确定多层次、多维度的师生一致的目标。不仅如此，教师更要用之于行，改变在个性问题上偏爱规矩顺从、不越雷池的学生的态度和做法，注重培养学生思维的批判性，采用多种方法激励学生积极进取，求新求异，学有特色，发挥自己的特长和优势。
阅读《教育的理想与信念》一书，对一个好老师的了解更为全面。学会等待，以发展的眼光对待学生，从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”！给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密；学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们。分享孩子的喜悦、分担孩子的苦恼。用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待；学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化。习惯“一个世界，多种声音”；学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳。妥协与坚决并存，隐忍和张扬
共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振；学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法；学会创新，从新的角度解释司空见惯的事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示。开放头脑、积极进取、主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。我喜欢书中那平易近人、几近浅白但又纤细深刻、精致隽永的对教育那种耐人寻味的诠释。
【篇四】
去年，有幸参加了长宁区第三届骨干班主任培训班的学习，在此过程中，我们聆听了不少专家的报告，同时班主任张邦浩老师也为我们推荐了不少教育教学类的好书。通过这些学习和阅读，开拓我们的眼界，使我们在实践的过程中获得了更多的理论引领。其中有一本书，封面上写下了这样的一段话：“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动；读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这就是肖川先生的《教育的理想与信念》一书。我被这一段话所感动，让我的内心有一种读一读的渴望。
《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。
其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们，我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上，传业授道解惑之时，是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的相处吧。从字里行间中我们可以感受到肖川博士对教育思考的深刻性，从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角，而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。
当然，在对学生进行教育的整个过程中，教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何其重要，这就对我
们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。“六个学会”虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。
教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！
【篇五】
《教育的理想和信念》是一本随笔集，正如他自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。但我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他的随笔也会带给你无限的灵感，让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸了出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”劳凯声在序里也给了美好的评价。的确读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。
说实话，我还没有真正细细研读完《教育的理想与信念》，可是我比较喜欢这本书中的某些文字。它是如此激烈、偏执，闪烁着“片面的深刻”，散发着自由思想的力量。在这些字里行间中，思想的开放性、彻底性而越发清澈、敞亮。我对教育的理论产生兴趣还是第一回，因为作者大胆地揭示了当今教育的弊端——就如作者自己所说的那样：“只有严肃地对社会生活中的各种阴暗与丑陋的现象进行无情的揭露、批判、抨击和否定，才能更好地凸现正义与良知的可贵，也才能对美好的事物、崇高的价值最终有所肯定。”同时我非常欣赏作者作为文人的那种能直面丑恶的勇气！
文中的许多地方激起了我的共鸣。
作者在第27篇《教师的专业成熟及其途径》中谈到：“促进教师的成长，最重要的是要帮助教师养成良好的阅读习惯，系统地阅读，读有系统的书。”，就像一位老教授说的那样：“积极地读书，读积极的书；有系统地读书，读有系统的书。”——所谓积极地读书，是要有主动的读书态度，不能在别人逼的情况下才读书：而读积极的书，则是指书的内容，应该光明向上，而不能消极、颓废。至于最后两句话的意思，则是说应当先拟定一个读书的计划，按部就班地来，书的内容更应当选择有系统、有组织的，才能收到最佳的读书效果。
什么是良好的教育？作者说“没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动中。”“如果一个人从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果一个人从来没有读到过一本令他激动不已的读物，从来没有苦苦地思索过一个问题；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏------那么，他就没有受到过真正的、良好的教育。”我从事教育教学工作近十年，恍然间才明白良好教育的真谛！真是惭愧，惭愧！
他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不也思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？我曾看到自己小学时威风凛凛、才华出众的班长，经过无数次教育地“洗礼”，高中过后，简直判若两人，人不但变得傻呆呆，连基本的人际交往也不会，面对昔日的老同学居然一句话也不会说。难道这就是教育给我们的吗？这不得不让我们去《审视教育目标》，肖川博士又很好的告诉我们“现代社会……需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种《完美的教学》，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”
肖川博士直达理性和内在的教育表达，让我佩服不已，有时我在想是什么让肖川博士有那么多教育和写作的灵感呢？我想一个不善于思考，一个不懂得吸收，一个漠视生命，一个不懂得生活的人，是无论如何也不会有的。
应该说：教师这个职业是快乐的，这快乐是其他职业无法比拟的，而这快乐是教师坚守在这一岗位的力量之源。这快乐，是学生遇见你时的微笑。
其次，教师不仅仅是传授知识面，或者说，教师首先要走进学生心灵。否则，要么教师只能生活在自己的快乐里了，沾沾自喜自己所传授的知识。要么，教师从学生的不配合中，整天愁眉苦脸地品尝着挫败感。
其三，只有享受生活的人才能有资格做老师。为人师是教人求真、求善、求美。只有对生活充满期待，学会享受生活的人才会把这幸福与快乐传递给学生。而扔下自己孩子不管，扔下自己病得的父母不管的人，是难为人师的。
其四，创造适合的职业生活方式才是让老师享受职业快乐的关键。现在的老师职业生活方式存在的很多弊端：没有职业理想，不读书，少研究，不与学生沟通……这些不良的生活方式，使得很多人错误地把老师与快乐对立起来，似乎一切的不顺意都是来自于教师职业本身，或是社会压力，其实非也，试想，陶行知先生在那样艰苦的年代，同样享受着教师职业的快乐。为何，值得我们思考。
创造适合的教师生活方式，对自己的职业有一内在的认识，做一个快乐的老师者是刻不容缓、亟待解决的问题。
很想能像肖川博士那样，在思想中飞扬，在灵感中迸发，点燃《教育的理想与信念》，但在此时我只想更好地、更多地去学习他的教育思想，去感受他的人格魅力，让这一把火同时也能点燃我！
三年级数学下册《位置与方向》知识点 位置与方向知识点 认识东、南、西、北与东北、东南、西北、西南八个方向。 【1】确定方向的方法： ①.早上太阳升起的方向是东方;②.傍晚太阳落下的地方是西方;③.指南针所指的方向是北方;④.北斗星所指的方向是北方;⑤.一般 情况下.地图规定向上为北。 【2】根据确定一个方向后.按“上北下南、左西右东”“或南北 相对.东西相对” 绘制“十字叉”.确定其它七个方向。 知道：南←→北.西←→东;西北←→东南.东北←→西南这些方 向是相对的。 【3】绘制简单示意图的方法：先确定好观察点【观察点就是我 们所站在的位置的地方】.把选好的观察点画在平面图的中心位置.再 确定好各物体相对于观察点的方向。在纸上按“上北下南、左西右东”绘制“十字叉”.用箭头“↑”标出北方。 【4】看懂地图。先要确定好自己所处的位置.以自己所处的位置 为中心.再根据“上北下南;左西右东”的规律来确定目的地和周围事 物所处的方向：谁在谁的什么方向等。 如①：“甲在乙的„„方”.是指：以乙为观察点.也 就是以乙所处的位置为中心.再根据“上北下南.左西右东”的规律绘 制出“十字叉”.来确定甲的方向和周围事物所处的方向. 如②：“甲的„„方是„„”.是指：以 甲为观察点.也就是以甲所处的位置为中心.再根据“上北下南.左西 右东”的规律绘制出“十字叉”.来确定甲的什么方向的事物. 看简单的路线图描述行走路线。 【1】看简单路线图的方法：先要确定好自己所处的位置.以自己 所处的位置为中心.再根据“上北下南;左西右东”的规律绘制出“十 字叉”来确定目的地和周围事物所处的方向.最后根据目的地的方向 和路程确定所要行走的路线。 【2】描述行走路线的方法：以出发点为基准.再看哪一条路通向
《教育的理想与信念》读后感 北关小学于民娣最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》。细细品味了他的文章，文章中无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字：随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会： 一、他告诉了我们教育的灵魂 书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。肖川先生的书读到这里，我有着被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建
立融洽、民主的师生关系。 二、他告诉我们教育带给我们什么 读这段时，我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉，小学阶段虽说是基础教育，但由于受客观环境影响，似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时，我们只看到让学生牢固掌握知识点，而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象，制约教育改革的瓶颈在考试评价制度，应该来说，分数面前人人平等，可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的，那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由的想，我在之前的学生生涯中，没有美好的回忆，没有深刻的兴趣与爱好，再回想起那段日子，我有种莫名的恐惧。书中提到，学习成了苦不堪言的差事，大考小考的排队分等，使学校成为早就失败者的场所。目前，一直都说，兴趣是最重要的，而我们目前所要做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往，要使我们的教学有吸引力，就要给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。 三、他告诉我们要与经典为友 肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，‘成人’应该优先于‘成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是
教育的方向与方法读后感 暑假期间，认真拜读了北京师范大学教授肖川先生编著的《教育的方向与方法》一书。 作为一名工作十五年的教师，虽说有了一些工作经验，但是教育形势变化得太快，随着民办学校清华园、东方剑桥的崛起，教育该走向何方？带着这个疑惑拜读了这本书，有了一点自己的感悟。 何谓有效的教学？教学是一场师生的共舞。这让我思考，师生如何共舞呢？教学，作为师生共在的精神生活过程，是认知、交往与审美交互作用、相互生成的过程。知识教育、能力教育、创造教育、审美教育，任何一个层面的教育都离不开他们的和谐统一。教学是教师工作的重中之重，教学就是要达到一定的教学目标。我认为现阶段的教学目标，概括起来有四点:一、培养学生健康、丰富的个性；二、切入并丰富学生的经验系统，实现知识向能力的转化；三、帮助学生建构知识的完整图景，促进学生的全面发展；四、提高学生的精神需要层次。只有把这些都统筹起来，点点滴滴的都做好，才能呈现近乎完美的教学。 肖川老师提到，完美的教学必定有两个不可或缺的要件，那就是：深刻与真诚，这让我茅塞顿开。“深刻”意味着能够给予学生匠心独
运、别有洞天质感，能够唤起学生的想象力，能够使学生豁然开朗。“真诚”意味着师生之间坦诚率直，彼此都尽情地表露瞬间的感情和态度。实践证明，一个教师若能以真诚的自我对待学生，坦率地表达自己的真实思想、情感，真诚地承认自己的缺点和不足，做到言行一致，表里如一，学生就会向教师说出自己真实的思想和感受，真正做到心心相映的关系。完美的教学一定会使学生“学有所获”，甚至是有喜出望外的收获。 完美的教学是我学习的目标，“优秀教师”是我努力的方向。肖川老师告诉我们，作为一名老师，一名优秀教师，需要做到“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。当我们学会用等待的心情、宽容的眼光看待学生时，我们就会对学生少一点苛责、少一点希望、少一点冷漠，而多一分理解，多一分信心，多一份亲切。分享是师生双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。 习总书记在十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。”在教育上也表现为人民日益增长的美好生活需要和教育不平衡、不充分的发展之间的矛盾。作为一个教育工作者，我们要确保学生幸福而又有尊严地学习，自由、平等地对话，用心感受美、感受教育的过程，不断追求幸福，活出高贵的生命姿态。（胡
肖川教授讲座：教师的幸福人生与专业成长 幸福是母亲的关怀；幸福是温馨的礼物；幸福是婴儿的笑脸；幸福是沉甸甸的麦穗；幸福是平静的馨香；幸福是收到的康乃馨；幸福是神秘的巧克力；幸福是绿色的生活；幸福是林间的小路；幸福是远离尘嚣的净土；幸福是自由的跳跃；幸福是轻柔的抚摸；幸福是置身事外的安闲；幸福是不经意之间的感动；幸福是重温听潮的时刻；幸福是手中的希望；幸福是开满鲜花的原野；幸福是知识的启航；幸福是一生的信仰；幸福是更多的时间；幸福是拥有美妙的梦；幸福是充足的食物；幸福是丰富的宴飨；幸福是腰里的银钱响当当；幸福是寄托在纸上的希望；幸福是用心地倾听；幸福是自己的感觉；幸福是搏击险滩；幸福是勇于攀登；幸福是独立的梦想；幸福是下一步的欲望；幸福是朋友的关怀；幸福是永远拿不到的一手好牌；其实，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在…… 肖川教授感悟的幸福思想 1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄. 2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是柠檬的香味. 3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐! 4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命. 5、我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。 6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数. 7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少. 8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美. 9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越. 10、幸福取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。 11、不断给自己积极的心理暗示，境由心生。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。 肖川教授诠释的寓言故事 故事一：木匠的故事 一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。
读教育的理想与信念有感 2018-05-03 前几年在第二届东莞市名校长，名教师的培训办开学典礼上，我有幸聆听了北京师范大学肖川教授的讲座。他语言风趣、生动，不时赢得我们的掌声，我们在享受他语言的乐趣中受益不少。 最近在书店里无意中看到了肖川教授撰写的《教育的理想与信念》一书，这是他历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、师生关系、教师的学习和成长等等。在他的演绎下，教育理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们去实践、完善和升华。 阅读完这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。” 这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的'大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
《教育的智慧与真情》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《教育的智慧与真情》读书笔记 在《教育的智慧与真情》一书的自序题为《用一生写三本书》，也就是《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的艺术与趣味》三卷本教育随笔系列。实际上，肖川老师后来还写了《教育的使命与责任》，形成了四卷本的系列。《教育的智慧与真情》一书是第二册，这本书对我触动依然很大，读这样的书总是有一种愉悦感，读肖川的随笔总会有一种亲切感。 这本谈教育的智慧与真情的书，读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗;既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。 这本书，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙缜密的美文，是越看越爱不释手，丝毫没有一点倦怠。看完后感觉进入了一个智慧氧吧，使人心旷神怡，心灵得到真诚的洗礼，思想得到朴实的升华，眼界得到至善的开阔。在优美的文字和广博的知识中，我阅读和写作
的欲望得到最大的激发。我觉得不是每个人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。 在中国教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓”，他以一己之力改变了数十万中国一线教师的阅读习惯(刘铁芳语)，魅力何在?刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。 一、教育的方向由谁决定? 本书的第一篇文章就是谈“教育的方向与方法”，肖川说“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗?我们能吗?我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗?然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢
做一个智慧型的幸福教师 大家下午好！很高兴有机会和大家一起沟通交流，我只是把我在学习心理咨询师过程中的一点感受，与大家一起分享，切磋。刚才大家欣赏了一些美丽图片，相信它们会带给你们美丽的心情。今天与大家一起探讨《做一个智慧型的幸福教师》。 从两方面来谈，我们都读了白岩松的《你幸福了吗》 一、做智慧型教师，享受职业幸福 教育部周济部长曾寄语广大教师：“当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情。”幸福是什么？幸福是人们对自己生活满意程度的一种主观感受。对于牙痛的人来说，牙齿不痛就是幸福；对渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。幸福到底是什么呢？ “幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸，这是托尔斯泰的名言，我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。幸福其实就是母亲的关怀，幸福是温馨的礼物，幸福是婴儿的笑脸，幸福是朋友的关怀……其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。 肖川教授说“幸福人生的四个“有”，幸福人生需要心中有目标、有追求、有所期待、有所成就，真正好的老师，就是能够不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让我们的学生带着美好的期待、美好的渴望成长。” 下面跟我一起做一个幸福感的小测试:
如果要画一只鸟和一个人的话，你会如何构图? A.一个人正看着笼中的鸟。 B.一个人正追着飞走的鸟。 C.一只鸟停留在一个人的肩上或手上。 D.一个人正向飞远的鸟招手。 E.一只鸟在上空飞行着，而这个人对这只鸟毫不在意。 参考答案 A.你的幸福其实已近在眼前了，却受到了一些阻碍而让你无法如 愿以偿。 B.你正全力以赴为自己的幸福而努力，你想抓住自己的幸福，但 又抓不住，正处于身心俱疲的状态中。其实有舍才有得，如果你认为眼前的幸福并不是真正的幸福，可就要做个决定了！ C.不担心鸟逃走而和鸟玩的你，象征着你现在正处于幸福、满足 的状态中，每天都觉得很快乐！ D.这幅画的人物是不动的，只是向鸟招手，暗示你正等待幸福的 来临，并且是以一种平静、平常心来等待，但人生中有许多事是要自己争取的，机会稍纵即逝，千万大意不得！ E.人和鸟之间似乎没什么衔接点，这表示你对幸福似乎没什么特 别的感觉，现在的你相当淡然，或许你经过了一些事情而突然想开了，对人生也有了另一番的见解了！ 教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会
听斯苗儿老师讲座后感 四海小学袁秋萍 微笑是激情的力量，关爱是温柔的种子，幸福是灵魂的香味，读懂教育的美丽，斯苗儿老师的讲座如是思！ 4月13日下，浙江省教育厅教研室斯苗儿老师为我们作了《直面尴尬、努力作为——关于教师成长的点滴思考》的主题讲座。斯老师睿智的语言、生动的事例、富有哲理的小故事，给大家上了一堂关于教师、教育和专业成长的课。听之，读之，思之，顿生百味，或羞愧，或警醒，或自勉，或思考…… 读懂教师，就直面尴尬，斯苗儿老师讲座如是说。斯老师指出教师如生活在鱼缸中群体，疲于维持课堂上的纪律；需适应学生对老师的评价调查；需与家长的交往；需处理与同事的人际关系；需适应激烈的竞争……娓娓道来，引领大家进入自己的教育世界，找到自己的影子。于是乎慨叹，直面尴尬，唯有努力作为。 读懂教师，就努力作为，斯苗儿老师讲座如是思。斯老师指出了优秀教师成长历程中的关键词：责任心、童心、爱心、功底。“敢听自己的课吗？敢看自己的课吗？敢让别人来听自己的课吗？在进步吗？”斯老师提出了教师成长的途径与视角。教育需要理解与尊重，仁爱与豁达，沟通与合作，反思与研究。教师要有一点研究的意识，有一点自我反思的能力，有一种脚踏实地的精神，有一股誓不罢休的气势。教师应抓住关键期，缩短磨合期，加速成长期，永葆青春期。于是乎慨叹，既然选择了教师这一职业，就相信：教育的一个美丽之处在于——作为一名教师，其发展是无限的，正如你事先并不知道学生能学多少东西一样。 读懂教师，就体验幸福，斯苗儿老师讲座如是悟。也许，我们随着岁月，走过青春，但我们曾亮出蓬勃的弧线，划出睿智的轨迹。书桌前，一份份教案，让我们告别平庸；课堂上，一次次对话，让我们开启智慧。一张张、一本本、一叠叠，留下了我们双手劳作的印痕；一天天、一月月、一年年，那不是时间的叠加，而是思想的积淀与发展。爱与激情必不可少，只有将二者融合起来，也许才是教师的最高境界，“才是真正有益于人生和人类进步事业的”（肖川）。 用肖川教授的话共勉：有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美。
《教育的方向与方法》学习体会 今天学习了肖老师的《教育的方向与方法》的讲座，肖老师从好教育、好人生、好社会三大方面表达了自己的见解。并于讲座结束前提出了五个思考的问题。 第一个问题：为什么方向比方法更重要？我认为是本讲座最是发人深思的问题。对这个问题本身的认识程度即决定了今后我们自身面对教育改革的自身业务发展方向和进步的程度。因此对教育和教师来说是原则层面上的问题；对于学生来说，基于教育的被指引的方向决定了其在学习上的态度和方法，也同样是出发前的根本要解决的问题。而从两方面而来的构建的这个教育整体和对社会的意义，其重要性是不言而喻的。这个问题在其讲座中已给了听课的人们很深刻的启示了。肖老师首行明确了“教育”是一个价值用词入手，引发好教育的思考。从优秀教师应是怎么样的，到培养好公民，着眼好社会的方向，到环保到个人修养到政府政策，到家长，学校的关系，等等，从一个很广泛的界面上论述了教育的方向与方法的原则。肖老师讲出了教育的应该达到的境地。方向是讲根本，方法是讲具体实践，两者就如在旅游中的目的地与旅游方式的关系一样。先要明确目标，才可能有合适的方法的考虑。 第二个问题：怎么样学会思考？我想这个是更为具体一些的问题，对于教师来说学会思考才是有智慧的，才是快乐的，才是优秀的和成功的。教育的进步是思考和实践的结合得来的。那么怎么学会思
考，我想肖老师间接地给出了答案，从每一阶段教育的目标，每一学期，每一节课的目标出发，该讲的讲不该讲的不讲，这样方向的思考就有了，进一步对课堂现场和课后效果的反思中得出方法的改进，方法就有了。从方向和方法两方面的思考结果决定了教育、教师、学生的在实践中能否更好地进步。另外肖老师所一再强调的法律范围的言论自由，要进行好公民、责任意思的教育而不是奴隶教育也是在说要学会思考就要解放思想，改于质疑才会有思考。他还建议，教师应学一些哲学的学习，认识论和方法论的学习。我想有了这些方面的素养才能有更高水平的思考。 第三个问题就是公民教育、生命教育为什么是两大支柱？肖老师高屋建瓴地提出生命教育是对个人与自我关系的教育，健康的生、心理素质是一个好公民的基本条件。而好公民决定好社会、好国家，政治自由关键取决于公民的言论自由程度，依赖于公民参与和愿意一起辩论的程度。而好公民会参与建立一个好社会、好国家，所以对于学生的好公民教育决定了未来社会和国家发展到什么程度，而今天的孩子是明天的家长，这首先从家庭上就决定了教育的背景情况，而学生的教育背景而相对于设备与课程、教师的素质来说作用更为明显和重要。因此生命教育、公民教育是教育的支柱。 第四个问题家长、社会对于教育的重要性。根据调查所得，教育背景远比教育的原始投入、学校、课程、设备、教师素质作用更大。家长素质对于学生的成长起着至关重要的作用，家长是好公民，直接
教师当有理想和信念 读肖川《教育理想与信念》有感 鲍洪昌 上学期看到张奎正在研读肖川的《教育理想与信念》，看他读得入迷看得津津有味。我不禁借来一看，随手翻了几页，不经意间就被凝练、清新、隽永、雅致的文笔所吸引。令人回味，让人遐思，如获至宝。 一、在阅读中拥有教育的理想 在阅读中，我知道了什么是教育的理想。教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校园，培养理想的教师，塑造理想的学生。 什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一种良好的教育。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他就没有受到过真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊
严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。 我们教师对学生进行人格信念教育，常常让学生树立自己的远大理想，作为我们教师也一样要有远大理想，在理想的实现中不断给自己提出新的目标，伴随着对教育热衷的激情，在教育道路上不断的追求和成长。 我们学校开展了新教育实验，我因此拥有了新教育的梦想：让生命快乐成长，为孩子奠基终身。是的，教育是一个民族的“朝阳产业”。诚如苏霍姆林斯基所说：“教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。”可以这么说，我们留给后代以怎样的世界，取决于我们留给世界以怎样的后代；我们留给世界以怎样的后代，取决于我们给后代以怎样的教育。一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。对一个成长中的教师来说，平静的思考是需要的，但更要富有激情。人要会做梦，优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。让我们为着教育的理想而不懈努力! 二、在阅读中执着教育的信念 教育是基于信念的事业，是一种基于信念的文化活动。德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯认为，“教育须有信仰，没有信仰就不成其为
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 肖川教授讲座心得体会 肖川教授讲座心得体会在论坛会上,肖教授在讲话中提到,理想的教师形象应该是:严正而又宽容,深邃而又单纯,执着而又潇洒,真诚而又练达,勤勉而又从容,刚毅而又温情,豪放而又儒雅,平凡而又伟大;教师要有深厚的文化底蕴,执着的教育追求,丰富的教育智慧;教师应该要学会等待、学会分享、学会宽容、学会合作、学会选择、学会创新等等。 这对我们教师的要求是何其的高啊!细细思考,我们教师也确实应该这样,要有正确的人格、多重的性格。 如果没有正确的人格,我们不能更好的为人师表。 如果不是多重性格,只是严正、深邃、执着、勤勉、刚毅、儒雅、伟大,我想我们必然是活得很累、很苦,人际关系也会很紧张。 只有在加上宽容,单纯,潇洒,真诚、从容,温情,豪放、平凡,我们才能活得精彩、幸福。 我们要学会等待,允许别人有个认识和改变的过程,特别是对待学校处境不利的学生;学会分享,分享学生的、同事的成果;学会宽容,宽容别人的过错;学会合作,一花独放不是春,百花齐放春满园,只有大家合作,才会有百花齐放春满园的景象;学会选择,有的人时常把无所谓挂在口边,还把无所谓作为最高境界,其实这无所谓将成为自己一生的绊脚石;学会创新,五十年不变不适用于我们。 要达到这种境界,我们就必须不断学习,所谓的要给学生一杯水, 1 / 7
老师要先有一桶水。 的说法已经过时了,教师必须有一个源源不断的清泉流进,和学生一起成长,这样才不至于落后于形势。 严正而又宽容,深邃而又单纯,执着而又潇洒,真诚而又练达,勤勉而又从容,刚毅而又温情,豪放而又儒雅,平凡而又伟大的教师形象将是我追求的。 肖川教授讲座心得体会 [篇 2] 6 月 26 日，我有幸聆听了北师大教授、博士生导师肖川先生的讲座。 讲座的主题是《教师的幸福人生与专业成长》，精彩讲座给大家留下了美好的记忆。 人生就是一项自己做的工程,我们今天做事的态度,决定了明天住的房子。 肖老师一个简短的故事里概括出来的哲言,我觉得每个人都深受教诲.是的,其实人生就是做好自己做的每一件事,不管是小事还是大事,我们都不能忽视,每一件事我们都要认认真真地去做.做为一名教师更应该一丝不苟地对待工作,上课改作,教育学生,我们都要想到后果,不能只考虑眼前的方便或利益,这样我们才无愧于自己。 说到底,一些人之所以到最后怨天尤人,其实都是他们自己种下的果。 所以为了自己,也为了别人,我们就应该把人生当做一项自己做的工程,这样才不会遗憾! 肖老师,也让我受益匪浅。 他让我知道我们做人做事要相信自己,对自己要充满自信和信心,
肖川《教育的理想与信念》读书笔记（摘抄）肖川《教育的理想与信念》系列之十：教师的六个学会 教师在一个人成长历程中的重要性几乎是不言而喻的。假如一个人在他的学生时代曾经遇到过一个好老师，那么，他即使用权坏，也一定有限；相反，假如一个人在他的学生时代不曾遇到过一个好老师，那他的存在对于社会就可能是个巨大的危险。 联合国教科文组织提出的21 世纪教育的四大支柱是：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会成为你自己。这是从培养年轻一代所应有的素质而言的。而作为教师，要能在新的历史条件下胜任自己的工作，就需要不断成长和发展。所以，广大教师，特别是优秀教师，需要做到“六个学会” 学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。 学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从穷人的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影
的效果。因为一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程；即使是一个概念，一个原理的掌握，也都很难一步到位，而是 个不断丰富、不断深化的过程，一个需要不断“温故知新” 和“知新温故”的过程。 其实，从我们个人的生命历程来说，我们90%的努力都是徒 劳的努力，使我们而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有9% 的接近成功的机会，而正是这“ 9%的接近成功的机会” ，最终使得我们有1% 的取得成功的可能。 每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程。学会了等待的教份耕耘，一份收获”的领域，只有我们付出真诚的努力，就 师，一定永远不会对学生说你不行”。教师是最能体现定能取得成效，尽管更多的时候不是那么直接，那么迅速。 当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少点苛责、少点失望、少一点冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份亲切。 学会分享。分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。 教育的过程其实也就是教师和学生一道共同分享人类千百年来创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输; 是引领，而不是强制；是平等的给予，在而不是居咼临下的施舍。 学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会从儿
幼儿挫折教育的途径与方法(一) 摘要:挫折教育既是新形势的需要,也是社会的一种需要。本文总结了如何向幼儿实施挫折教育的途径与方法,只要我们在正确的观念的指导下,运用恰当、合理的方法对幼儿进行挫折教育,定能达到预期的效果。 关键词:幼儿;挫折教育;途径与方法 Abstract:Thesetbackeducationisnotonlythenewsituationneed,isalsosociety’sonekindofneed.Howdidthisarticlesummarizehasimplementedthewaywhic handthemethodtothebabythesetbackeducated,solongasweunderthecorrec tidea’sinstruction,theutilizationappropriate,thereasona blemethodcarriedo nthesetbacktothebabytoeducate,decidedcanachievetheanticipatedeffect. Keywords:baby;setbackeducation;wayandmethod 近些年来,“挫折教育”的呼声越来越高。并且大量事实证明,少年儿童的挫折教育是不容忽视的。这既是新形势的需要,也是社会的一种需要。从心理学教育及思想教育出发,坚持辩证唯物主义的思想和实践第一的观点,经过认真探索和研究,笔者总结了如何向幼儿实施挫折教育的一些途径和方法,提出了一些个人的意见,希望能为幼儿挫折教育的思想和行为提供一些理论指导,对幼儿挫折教育的发展起到一定作用。 1幼儿挫折教育及其意义 1.1幼儿挫折教育的含义 所谓幼儿挫折教育,是指在科学的教育思想指导下,根据幼儿身心发展和教育的需要,利用和创设某些情境条件提出某些难题,让幼儿独自去
为学生成功人生奠基为教师幸福生活添彩——北师大肖川教授在翠英中学的生命教育讲座我所理解的生命教育有三个层次的含义：一是为学生的成功人生奠基，是教育唯一正当的追求；二是怎样使我们的课堂更温暖、更具有生命的情怀；三是要使学生成为幸福人生的创造者，教育内容方面要带给学生作为幸福人生的创造者所需要的技能、情感态度和价值观。 过去的教育存在这样的问题，那就是学生学会了很多，却没有学会如何幸福生活。创造幸福人生是需要很多的知识和技能的，特别是像我们这样学校的生源，知识基础等方面不够卓越出众，但他们仍然是一个生活者，更需要生命教育，更需要好好地理解生命的意义、生活的意义，去更好地调动其内在的学习兴趣和内在的动力。让我们的学生跟一流学校去拼高考就没有优势，但若将其培养成积极的生活者、幸福人生的创造者，那就是在同一起跑线上，甚至会更好。所以在所有学校开展生命教育具有重要意义。 随着社会的发展，我们更需关注生命的质量。人生有限，怎样过得精彩，是每个人一生值得高度关注的事情，每个人要学会对自己的人生负责，这是生命教育要传达给学生的一个重要观念。活着，好好地活着，也是一种责任。所以讲生命教育，我讲了三个层次的含义，一个从目标追求，让学生有能力去创造自己的幸福人生；一个从学习过程，师生交往的过程，让学生在学校度过的时光更美好，因为中学六年是人生的重要阶段，影响到一生的生活质量。一个受教育程度较
高的人更有选择就业的能力。小学毕业在方圆一百公里内选择就业，中学毕业可能在方圆五百公里选择就业，大学毕业可能在方圆一千百公里内选择就业，博士毕业就可以在全球范围内选择就业。所以我们要无限相信教育的力量。 受教育程度较高的人比较健康长寿。机构调查显示，受过大学教育的人比只受过高中教育的人平均寿命高5岁。第一个原因是受教育程度较高的人社会地位、经济地位相应较高，生活条件比较优越，精气神就比较好，心态比较阳光；第二是受教育程度较高的人有较丰富的智力活动，更多的阅读，更多的探索和更多的思考，医学研究证明，智力活动有助于人的健康长寿；三是他们能够掌握到更多的信息，人以类聚，交往人群见识较广，眼界开阔，养生保健措施比较到位；四是自我管理能力比较强，懂得珍爱生命，善待自我，过简单而有节制的生活，生活方式更健康；五是从事的职业安全系数会更好，不容易遭到意外伤亡。所以大家要坚信教育的价值。 教育能提高生命的质量，精神的境界，生活的品位，心性得到修养。开展生命教育的研究，受惠的不仅是学生，首先是老师自己，怎样更好地经营生活，更好地过一种有品质的、高质量的生活，更审慎地去规划自己的人生，去善待我们自己的生命。所以讲生命教育归纳起来有两句话：为学生成功人生奠基，为教师幸福生活添彩。老师要努力成为学生生命中的贵人，真心诚意为学生好，追求“教学生一天，想学生一生”的境界。什么是幸福？当我们想到很多人，对他们都感到充满感恩和敬意的时候，我们就比较幸福了。什么是成功？当很多
三年级数学下册《位置与方向》知识点位置与方向知识点 认识东、南、西、北与东北、东南、西北、西南八个方向。 【1】确定方向的方法： ①.早上太阳升起的方向是东方;②.傍晚太阳落下的地方是西方;③.指南针所指的方向是北方;④.北斗星所指的方向是北方;⑤.一般情况下，地图规定向上为北。 【2】根据确定一个方向后，按“上北下南、左西右东”“或南北相对，东西相对” 绘制“十字叉”，确定其它七个方向。 知道：南←→北，西←→东;西北←→东南，东北←→西南这些方向是相对的。 【3】绘制简单示意图的方法：先确定好观察点【观察点就是我们所站在的位置的地方】，把选好的观察点画在平面图的中心位置，再确定好各物体相对于观察点的方向。在纸上按“上北下南、左西右东”绘制“十字叉”，用箭头“↑”标出北方。 【4】看懂地图。先要确定好自己所处的位置，以自己所处的位置为中心，再根据“上北下南;左西右东”的规律来确定目的地和周围事物所处的方向：谁在谁的什么方向等。 如①：“甲在乙的„„方”，是指：以乙为观
察点，也就是以乙所处的位置为中心，再根据“上北下南，左西右东”的规律绘制出“十字叉”，来确定甲的方向和周围事物所处的方向. 如②：“甲的„„方是„„”，是指：以甲为观察点，也就是以甲所处的位置为中心，再根据“上北下南，左西右东”的规律绘制出“十字叉”，来确定甲的什么方向的事物. 看简单的路线图描述行走路线。 【1】看简单路线图的方法：先要确定好自己所处的位置，以自己所处的位置为中心，再根据“上北下南;左西右东”的规律绘制出“十字叉”来确定目的地和周围事物所处的方向，最后根据目的地的方向和路程确定所要行走的路线。 【2】描述行走路线的方法：以出发点为基准，再看哪一条路通向目的地，最后把行走路线描述出来。有时还要说明路程有多远。 【3】综合性题目：给出路线图，说出去某地的走法，并根据信息求出所用时间、应该按什么速度行驶、或几时能到达、付多少钱买车票等等。 练习题 一、在括号里填上合适的数。 1平方米20平方分米=平方分米 450平方分米=平方米
《教育的理想与信念》的读后感 《教育的理想与信念》的读后感 堆沟港中学冷一帆 《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，肖川在书中全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。本书收录的是教育随笔，诠释包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等话题。他对教育世界中那些习以为常的现象给予了学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴。 肖川说： “要与经典为友。”“心与书的交流是一种渲染与皈依。”只有丰?的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展心灵空间和精神世界。 肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自”，他批评急于希望学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。 古人云：
“腹有诗书气自华。”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。 肖博士在教育的意蕴—— 教育的力量这一章节中这样写到“而‘凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由的发展’。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚和制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重和信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。” 肖博士的这段话让我感受深刻，是的，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的教师与父母！农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，教师或家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和教师希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同： 庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子在某方面表现不好时，有的教师或家长却更多的是抱
肖教授的讲座实录和个人反思 11月29日下午，北京师范大学的肖川教授在沪华国庆学校进行了近2个半小时的演讲。其主要围绕以下几个主题进行了阐述和分享： 一、报告的基本框架 二、怎样理解教学 三、何谓有效教学 四、有效教学的条件 五、有效教学的策略 六、给校长和教师的建议 在正式开始讲座之前，肖教授以以下几个方面作为提示进行了阐述：
1.“教师”首先是一位示范者、教育者，其次才是一门课程的教师。 2.学会学习学习的重要目的，讲座是一个很好的学习过程。 3.教师要助人独立思考，独立行动，与他人合作，评断，知识，理解能力。 4、如果你觉得“理论没用”,是因为你没有去用。更重要的是值得探索的问题而不是理的结论。 5.教育不是认知结果的堆集,我们需要注重课堂教学的效率,更需要注重课堂教学的灵魂。 这里个人的理解是教师不应拘泥于一节课中学生对“知识”的全权把握，而是通过学习获得心灵的成长，获得学习能力和思维的发展，一味配合、没有不同声音的课堂是
在遏制学生学习能力的发展和思维深度的扩增，教师应该用智慧来给学生建设良好的“桥梁”，用典型的事例诱发学生对学习的兴趣和对未知的渴望。 肖川教授对“教育”的理解是以下三个方面： 亲近真理：为掌握而教 启迪智慧：为创造力而教 润泽生命：为生命成长而教 个人对此的理解是尊重生命，激发孩子学习的能力，孩子在不断地发现中，激活生命的源动力，在温馨而充满活力的环境中不断超越自我，获得心灵和人格上的成长。 11月29日下午，北京师范大学的肖川教授在沪华国庆学校进行了近2个半小时的演讲。其主要围绕以下几个主题进行
了阐述和分享： 一、报告的基本框架 二、怎样理解教学 三、何谓有效教学 四、有效教学的条件 五、有效教学的策略 六、给校长和教师的建议 一、怎样理解“教学 1.教学的目的在于帮助每个学生进行有效的学习，使之按自己的性向得到尽可能充分发展。
读肖川《教育的理想与信念》有感5篇 【篇一】 《教育的理想与信念》是北京师范大学教授肖川写就的一本教育随笔，作者融哲学的深邃、宗教的情怀和散文的韵致于一炉，“力图在理论的面包上涂上诗性的奶酪”。面对新课程日趋深入的今天，肖川教授比绝大多数人都思考得深，思考得早，无论是《教育给了我们什么》还是《审视教育目标》、《教育的灵魂》或者是《完美的教学》等，都渗透着一种新的教育教学的思想和理念。娓娓言说，处处透露出理趣、情趣和文趣的魅力，阅读此书，提升了我们对生活的热爱与柔情，也引发我们对教育智慧的深度思考。 读书，提升思想的灵丹妙药 肖川教授说：“要与经典为友。”“心与书的交流是一种渲染与皈依。”只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展已经变得十分逼仄的心灵空间和精神世界。古人云：“腹有诗书气自华。”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。 自由，个性发展的最佳途径 肖川教授说：“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”“不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’”。 肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；为了避免作业出现错误，任何人不许做题，老师讲了后才做；不喜欢音乐，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间……熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不想被雕塑，被拿捏，被打压。 “不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种