谈读书
教学目标
1、知识与技能
（1）积累字词，学会运用。
（2）理清两文的论证思路，把握其内容。
（3）理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。
（4）分析理解两文的论证方式及方法，揣摩精练有力的语言，体会其表达效果。
教学本文宜采用“批注式阅读法”和“比较阅读法”。课堂要以学生为主体，教师指导点拨，组织学生互动合作，讨论探究，在思维的碰撞交流中，自主评价、独立判断。
2、情感态度和价值观
激发学生读书热情，培养正确的读书观，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。
教学重点
1、理解两篇文章的观点，掌握其论证方法。
2、学习运用比较阅读法。
教学难点
1、理清培根《谈读书》的论证思路。
2、如何理解“不求甚解”？为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
教学准备多媒体课件。
教学时间二课时。
教学过程
一、谈话导入“行万里路，读万卷书。”十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大。请你坦诚地告诉大家：你喜欢读书吗？你读过哪些书？读书的过程中你有哪些感悟？（学生自由谈）现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？
二、整体感知
1、积累的生字生词，投影显示。
藻饰（zǎo）：修饰文辞。狡黠（xiá）：狡诈。诘难(jiénàn)：诘问，为难。滞碍（zhì）：不通畅。味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。
2、学生交流初读课文的感受。
三、精读课文，理请论证思路
1、作者从哪几个方面谈读书？提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。学生自己批注，讨论明确：文章可以分为三个层次去理解：
2、第一层：（从开头到“全凭观察得知”）阐述读书的正确目的。（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）重点阐述了读书的好处。（2）后从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系：（学生通过看书迅速作答）（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。（4）提问体会句子含义及作用。文章开头的第一句话，运用的是排比说理。（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”体会：培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
3、第二层：（读书时不可存心诘难作者～始能无知而显其有知）阐述读书的方法。（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？明确：这一
句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和仅限于文字推求。延伸：孟子“尽信书不如无书”。（2）对不同的书，作者又主张怎样？明确：学生找出语句，明确作者主张采用不同的读书方法。（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。 4、第三层：（读史使人明智～结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。分两个小层理解：（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面指出）论证方法：对比论证、举例论证。
四、学习论证方式像这种论证方式，叫做立论。所谓立论，就是正面提出观点，逐层论证。《事物的正方式，叫做驳论，即先树立批驳的靶子，在批驳别人观点确答案不止一个》和《要有格物致知精神》都是这类文章。与之相对应的一种论证的过程中阐述自己的主张。我们即将学习的《不求甚解》和《中国人失掉自信力了吗？》都是驳论文，区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。
五、品味文章语言黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。下面，请同学们找出自己喜欢的语句交流，说明理由。过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？我们看看马南政邨的驳论《不求甚解》，看看他是怎样理解的。
六、指导学生自读《不求甚解》 1、教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。多媒体显示：（1）“不求甚解”是何意？作者是如何理解“不求甚解”的？（2）请谈谈本文的论证思路。（3）本文运用了哪些论证方法？（4）为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？学生讨论明确答案。 2、比较阅读两篇文章：学生自由选点，比较两文的异同。示例：语言风格不同。《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。论证方式不同。《谈读书》是议论，《不求甚解》是驳论。论证方法略有不同。
七、拓展延伸请同学们用“别人都说……而我觉得……。因为……”的句式说一段话，运用驳论。
八、小结两篇文章，思路清晰，论证方法灵活多样，有理有据，是议论文中不可多得的精品。明晓读书的意义，掌握立论和驳论，是学习本文的收获。同学们学到了么？
九、作业
1、自创一则关于读书的格言。
模仿《谈读书》写一篇交友的文章。
下册第四单元读书鉴赏 13短文两篇 1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。 2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。 3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 一、导入新课 读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。 二、教学新课 目标导学一：理清思路，把握观点 1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？ 明确：作者主要从三个方面来谈的。 第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。
(1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。 (2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？ 明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。 3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。 4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。 明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 5．《不求甚解》一文是驳论文还是立论文？又是如何驳或者立的？
16 短文两篇 青海一中李清 杭信一中何逸冬 漂市一中钱少锋 李度一中陈海思 大地二中张清泉 青海一中李清 李度一中陈海思 杭信一中何逸冬 杭信一中何逸冬 长郡中学史李东 1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2．理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。 3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。 第1课时《陋室铭》 一、导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或豪华气派让人惊叹不已，或设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小又简陋，却因主人的一篇铭文而流芳千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 1．了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，字梦得。唐代文学家，有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。 2．了解相关文学常识。 “铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后指出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。 明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 (1)一词多义 之无丝竹之．乱耳(用于主谓之间，取消句子的独 立性，不译) 何陋之．有(宾语前置的标志，不译) (2)词类活用 ①有仙则名．(名词作动词，出名，有名) ②无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱) ③无案牍之劳．形(动词的使动用法，使……感到劳累) ④苔痕上．阶绿(方位名词作动词，长到) 4．翻译课文。 目标导学三：品味剖析，领悟意境 1．课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？ 明确：不盾。题目中的“”是书房的形陋。结尾的“何陋之有指只要室中人品德尚，房屋就不简陋紧扣前文“斯是室，惟吾德馨”。这虽是陋室，但作主人的“我”品德尚，就不感到简陋了。
部编版九年级下册语文古诗文阅读鉴赏完整版 渔家傲·秋思（北宋范仲淹） 塞下秋来/风景异，衡阳雁去/无留意。四面边声/连角起，千嶂里，长烟落日/孤城闭。 浊酒一杯/家万里，燕然未勒/归无计。羌管悠悠/霜满地，人不寐，将军白发/征夫泪。 1．重点词句翻译： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 饮一杯浊酒，不由想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。 2．句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，城门紧闭，表现了边塞的凄凉。 3．主旨赏析：请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作简要分析。 运用窦宪刻石燕然的典故，揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功、刻石燕然的目的。 4．手法赏析：请揣摩“霜满地”在表达上的作用。 借边地夜寒深重表达凄清悲凉之感，在时间上是“长烟落日”的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。 5．真题再现： (1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？ 抒发了词人渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。 (2)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。 边声伴着军中的号角响起，凄清悲凉；在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭。“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图，形象地描绘了边塞独特的风景。 江城子·密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 1．古人用语往往一字传神。“千骑卷平冈”句中“卷”字用得好，“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞（1分）。（共2分）
最美的姿态（张鸣） 锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 ②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。 ③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。 ④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。 ⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷、不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外地获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。 ⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。 (选文有删改) 1．文章的中心论点是什么？(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.文章第①～③段用了什么论证方法？请简要分析其作用。(4分)[答题技法详见P60考点解读] ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.文章第④⑤段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。(3分) ________________________________________________________________________
供你自主研学 一、积累与运用 1 给下列加点的字注音。 狡黠．( ) 诘难 ．．( ) 滞．碍( ) 寻章摘．句( ) 吹毛求疵．( ) 豁．然贯通( ) 2 辨析近义词，选择恰当词语填在横线上。 (1)我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有(充满充足充实充分)的理由。 (2)要想把经典著作读(懂完透)，懂得其中的道理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。 (3)观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而(丢弃丢失放弃放松)了整体。 3．选出加点的成语使用不恰当的一项( ) A．《白杨礼赞》语言流畅，文笔优美，是一篇脍炙人口 ．．．．的散文佳作。 B．中华民族在任何外患、艰难险阻面前，都表现出了坚忍不拔 ．．．．、不可战胜的英雄气概。 C．一提到环城河近几年的变化，管委会的老马夸夸其谈 ．．．．，充满了建设者的自豪。 D．面对激烈的竞争，我们不应该怨天尤人，更不应该妄自菲薄 ．．．．。 4 读右图，用简洁的语言概括我国人口增长情况。(不超过30字) 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________ 5 按要求表达。 从除例句以外的23个大写英文字母中任选一个，发挥想象，仿写 句子。 例句：A是一座金字塔，是进取。 B是两个联结在一起的心，是友谊。C是未满的月牙儿，是 缺憾。 仿句：__________________，_________________。 二、思考领悟 阅读下边文字，完成文后各题。 谈读书 培根 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见 于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也， 最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别 枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费 时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自 然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验 范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智 之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在 书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，
九年级下册 1、祖国啊，我亲爱的祖国 隧suì洞蜗wō行淤滩yū tān驳bó船簇cù新 笑涡wō喷薄bó伤痕累累 lěi lěi 伤痕累累:一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。2、阎罗捷jié报血xuè雨腥风取义成仁 血雨腥风:风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀的凶险气氛或环境 取义成仁:即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。 3、短诗五首 漫漫màn màn 装饰shì舵duò手埋没mái mò 4、海燕 苍茫高傲海鸥飞窜cuàn 蠢笨翡翠fěi cuì熄灭 5.孔乙己 荤hūn菜侍候shì hòu 绰号伤疤bā笔砚yàn 惋wǎn惜 夹袄jiá ǎo乱蓬蓬luàn péng péng 唠唠叨叨láo lao dāo dāo 不屑置辩bù xiè zhì biàn 羼chàn水间jiàn或 唠唠叨叨:说话明嗦,一说起来没个完。 不屑置辩:认为不值得分辩。 6、变色龙 贱jiàn 拧nǐng起眉头筛shāi子坎肩kǎn jiān 旗帜zhì 荒唐táng 洋溢yì温情惦diàn记恐吓hè径jìng自 无精打采无缘无故异想天开 无精打采:形容精神不振,提不起劲头。 无缘无故:没有一点原因。 异想天开:指想法很不切实际,非常奇怪。 7、溜索 腮坠zhuì呕ǒu跺duò盘桓pán huán 涓涓juān juān
探视俯身扭绞顷qǐng 刻寻思xún si 拳打脚踢千钧jūn之力战战兢兢zhàn zhàn jīng jīng 锱铢zī zhū 拳打脚踢:用拳打,用脚踢。 千钧之力:常用来形容器物之重或力量之大。 战战兢兢:形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子8、蒲柳人家 鞍抡烙烟囱cōng 招架驾驭jià yù 熏陶xūn táo 隐匿nì憋闷biē men 掂量diān liang 礼聘lǐ pìn 一气呵hē成不知好歹妙手回春 两肋lèi插刀如坐针毡天伦之乐望眼欲穿腌臜ā za 捯dáo 气到了liǎo儿荣膺yīng 檎qín 捎shào马子 一气呵成:比喻做件事安排紧凑,迅速不间断地完成。 不知好歹:多指不能领会别人的好意。 妙手回春:比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 两肋插刀:比喻承担极大的牺牲。 如坐针毡:形容心神不定,坐立不安。 天伦之乐:泛指家庭的乐趣。 望眼欲穿:形容盼望殷切。 13、短文两篇 怡yí情练达枝节统筹藻饰zǎo shì狡黠jiǎo xiá 劫难jié nàn 涉猎聪颖yǐng 滞碍zhìài 要诀jué 劝诫jiè高谈阔论味同嚼jiáo 蜡诸如此类吹毛求疵 cī狂妄自大开卷juàn有益寻章摘句 高谈阔论:多指不着边际地大发议论。 寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅限于文字的推求。味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。 诸如此类:指像这类有不少,也表示其他以此类推
13《短文两篇》课后习题参考答案 一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。 参考答案： 《谈读书》围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；《不求甚解》通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书“不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。 从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。 从写作方法看，《谈读书》往往先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。 二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。 1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。 参考答案： 1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和逻辑修辞之学的价值，然后做出总结归纳。 2.核心观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。这是用类比的方式进行论述的。 三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。 参考答案：
部编版语文九年级下册文言文背诵课文及译文汇总 1、鱼我所欲也孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（g ǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（d é）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。 译文 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤
16短文两篇 01积累运用 1．给下面的加点字注音。 德馨．()苔．痕()案牍．() 蕃．()淤．泥() 西蜀．() 濯．() 清涟．() 蔓．() 亵．玩( ) 噫．() 2．解释下列句中加点的词。 (1)山不在高，有仙则名．() (2)水不在深，有龙则灵．() (3)斯．是陋室，惟吾德馨()() (4)谈笑有鸿儒 ．．() (5)可以调．素琴() (6)无丝竹 ．．之乱．耳()() (7)无案牍之劳形．() (8)可爱者甚蕃．() (9)晋陶渊明独．爱菊( ) (10)余独爱莲之出淤泥而不染．[] (11)濯．清涟而不妖．()() (12)香远益．清() (13)亭亭 ．．净植．()() (14)可远观而不可亵玩 ．．焉() (15)陶后鲜．有闻() (16)宜．乎众矣() 3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 (1)苔痕上．阶绿() (2)无案牍之劳．形() (3)中通外直，不蔓．不枝．() 4．将下列句子译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译文： (2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文： 5．填空。 (1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：。 (2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。 (3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：；描写“陋室”环境雅致的语句是：；写主人“交往之雅”的语句
是：。 6．综合性学习。 莲与中国文化关系最深，在中国，莲花被推崇为君子。自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞美。 (1)在中国文学里，与莲有关的诗词不计其数。请你写出几句与“莲”有关的诗词名句。 (2)山东省第二十三届运动会在济宁市举行。承办省运会，是全市人民共同的期盼和夙愿。右图是省运会会徽，会徽图形是由“荷花”变形为“三位手拉手奔向前的运动员”，“荷花”为“济宁市市花”，体现了“济宁”的特色。请你仔细观察，说说“荷花”的象征及寓意。 02课内精读 阅读《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章，完成下面的题目。 7．解释下列句子中加点词的意思。 (1)谈笑有鸿．儒() (2)花之隐逸．者也() (3)无案牍之劳．形() (4)中通外直，不蔓．不枝．() 8．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文： (2)莲之爱，同予者何人？ 译文： 9．两篇文章，文字优美，意味深远。请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。 (枣庄中考) 【甲】燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 (周邦彦《苏幕遮》)
7 短文两篇 苏芷莹七年级上册6号 (一)行道树 1.而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种duòluò（）。 2.是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与yān cōng（）的城市里，我们的存在只是一种悲凉的di?n zhuì（）。 3.但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗r?nr?n（）升起，我们就站成一列致敬。 4.这时，或许有一个早起的孩子走了过来，tānlán（）地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。 5.当夜幕降临的时候，整个城市都是fán xián jígu?n（），都是hóng dēng lǜ ji?（）。 （二）第一次真好 6.路过人家的墙下，偶尔一抬头，看见一颗jié shíléi léi（）的柚子树。 7.一颗颗shuò dà（）的黄绿色yòu z?（），chén diàn diàn（）垂吊在枝头。 8.几年前，家中第一次养了一笼shí z? mèi（）。 9.当母鸟第一次生下了几颗líng lóng tītòu（），比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们边眼巴巴地等候小鸟孵出来。 10.我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的chú xíng（），身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。 11.今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，shà shí jiān（），心头充满了喜悦与新奇。 12.我是个生长在都市，从不曾享受过田园生活的súzǐ（）。 13.细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你dīhuípǐn wèi （）？ 14.课时，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切jùt?ér wēi（）以后，我喜爱它们有甚于那些老鸟。 共14句 答案：1堕落2烟囱点缀3冉冉4贪婪5繁弦急管红灯绿酒 6 累累7硕大柚子沉甸甸8十姊妹9玲珑剔透10雏形11霎时间12俗子13低回品位 14具体而微
13.短文两篇 ◇教材分析◇ 《谈读书》主要谈论了读书的益处。文章是浅近的文言,语言简练,几乎一句话就是一个观点,便于学生积累名言警句,并结合自己的生活实际进行体会,感受读书的乐趣,且有利于培养学 生的创造性思维,训练学生运用论据证明论点的能力。 《不求甚解》是一篇谈论学习方法的文章。它是一篇杂文,也是一篇驳论文。对否定“不求甚解”的观点进行了否定,正面阐述了读书贵在会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的观点。 两篇文章都是围绕读书的话题来谈的,都给人以深刻的启示。两篇短文虽短,但思路清晰、有理有据、论证严密,论证方法灵活多样,是学生学习议论文的范本。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 1.比较阅读这两篇文章,掌握、积累文中精辟的语句,理清两文的论证思路。 2.掌握运用论据证明论点的方法。 3.体会语言的意蕴美和形式美。 4.学习驳论文的相关知识。 【过程与方法】 1.导入激趣,激发学生读书的乐趣,营造良好的学习氛围。让学生围绕“读书”这个话题进行探究。 2.自主感知、合作交流的学习方式。让学生在自主阅读和体验中去感受读书的快乐,有利于学生的自我理解和个性表达。 3.引导学生跳出文本,教给学生读书的方法。 4.比较阅读,小组进行合作探究《谈读书》和《不求甚解》的异同点。 【情感、态度与价值观】 激发学生结合自己的实际体验,感受读书的乐趣。培养学生热爱读书的品质及高尚的情趣。 ◇教学重难点◇ 1.重点:(1)理解两篇短文的观点,掌握其论证方法。(2)运用比较阅读法,分析两文论证方式的不同。(3)初步领会驳论文的写法。 2.难点:(1)理清培根《谈读书》的论证思路。(2)理解“不求甚解”的含义。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地呈现在人们眼前,读图已经成 为时尚。有人认为,读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书,尤其是中学生更要多读书,读好书。那么,我们为什么要读书?该怎样读书呢?今天我们一起来聆听几百年前的先哲的高论吧。 二、预习检测 (一)了解作者
1.祖国啊，我亲爱的祖国教案 教学目标 知识与能力：1．理解、积累“干瘪、疲惫、簇新、迷惘、绯红、喷薄”等词语。 2．了解舒婷的涛在委婉曲折中表达心声的特点。 3．感情诵读并背诵全诗。 过程与方法 1．理解诗中的艺术形象，领会诗歌蕴含的深沉情感，培养学生解读诗歌的能力。2．品味诗歌富有表现力的语言。3．把握诗歌的情感历程，培养良好的审美情趣。 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国、献身祖国的精神。 教学重点：诵读，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。 教学难点：探究诗中抒情主人公“我”的具体内涵，准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程。 教学方法：1.诵读感悟法通过反复诵读感悟诗歌的深沉情感。2．联想想象法用于对诗中意象含义的把握。3．讨论点拨法用于对诗歌主题的分析。 教具准备：多媒体CAI课件、投影仪、录音机 教学过程 诵读，整体感知诗意，分析诗中意象含义，把握全诗的情感历程，探究诗歌主题。 一、导语设计
（一）同学们，爱国是个古老的主题，从《诗经》发轫，《楚辞》登程，在中国历史上涌现出了以屈原为代表的众多的爱国诗人，他们在诗中抒发的爱国之情总是和忧虑国家的命运相联系的。经历了“文革”浩劫之苦的朦胧诗人舒婷，以其沉重的历史积淀，将个体的“我”汇注于祖国的大形象，抒发了富有时代特征的一代人的严峻思考、深刻反省和顽强追求。今天，我们就一起走进这与传统一脉相承的《祖国啊，我亲爱的祖国》，去体会诗中强烈的爱国之情和历史责任感。(板书文题、作者) (二)同学们，我们为中国古典诗歌而自豪，因为它凝练、隽永，是多少年沉淀的精华。但这还不是中国诗歌宝库的全部。一批锦绣满腹、才华横溢的新一代诗人，站在前人的肩膀上，感受着新时代的清新气息，创作了一大批精彩华章，装点了中国以及世界诗坛的盛装。欣赏现当代诗歌，我们会得到另一种美的熏陶、情的感染。今天，我们就一起走进朦胧诗人舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，去领略它别样的审美特征。(板书文题、作者) 二、资料助读 多媒体显示：舒婷及《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷，1952年出生于福建省漳州市石码镇。祖籍晋江泉州。以后一直生活在厦门。1969年插队落户于闽西太拔，1972年返城。1980年，调福建文联。插队期间，开始试笔，直至十年后1979年，才开始发表诗作。著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。她的诗被译
短文两篇 导入语 状元基石，读写背记 晨起悦读 见原书P147 “比较阅读” 推敲题目 1.文题“活板”：即活字板，就是活字印刷术。“板”同“版”。交代了文章说明的对象。 2.文题“核舟记”：“记”有介绍，摹写的意思，是一篇介绍工艺品核舟的说明文。 作者档案 1.沈括（公元1031~1095年），字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科 学家、政治家，文学家。 2.魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴县）人， 明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未 做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》 是其代表作。 感知背景 1.沈括晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》 共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史等。是个包容多种知识的笔记巨作。 2?“核舟”是一件微雕一一在极小的物体上刻成作品，作者通过对它的说明，展现了我国古代工艺美术的杰出成就。 双基梳理 状元笔记课文品析 教材课文（不变） 1课文介绍活板，为什么却从雕版说起？ 先简介雕版印刷的历史，既可表明活板印刷对于雕版印刷的继承发展关系，也为下文介绍前 所未有的活板印刷术做铺垫。 2为什么要点明发明人毕昇的身份一一布衣？ 点明发明人毕昇的身份，意在突出劳动人民的智慧和创造精神。 3“薄如钱唇”从哪个角度介绍了活字的什么特点？ 这个比喻从字模的厚薄的角度写出了字模之薄。 4“字平如砥”这一比喻句有何作用？ 这一比喻句形象准确地写出了字模的平整，突出制版技术的精妙。 5这句话介绍了活板印刷的什么？ 这句话介绍了活板印刷的效能，在于印得越多越快。“极极为神速”生动地说明了活板印刷 的优越性。 活板印刷的技术关键有两板轮换印刷、一字多印、奇字旋刻、分类贮存等7字模为什么用土烧制，而不
13短文两篇 1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。 2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。 3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 一、导入新课 读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。 二、教学新课 目标导学一：理清思路，把握观点 1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？ 明确：作者主要从三个方面来谈的。 第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 (1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。 (2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？ 明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。 3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。 4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。 明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 5．《不求甚解》一文是驳论文还是立论文？又是如何驳或者立的？谈一谈你的理解。 明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。 目标导学二：分析课文，分析论证方法 通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法？
七年级下册语文短文两篇（练习题有答案） 01 积累运用 1．给下面的加点字注音。 德馨．(xīn) 苔．痕(tái) 案牍．(dú) 蕃．(fán)淤．泥(yū) 西蜀．(shǔ) 濯．(zhuó) 清涟．(lián) 蔓．(màn) 亵．玩(xiè) 噫．(yī) 2．解释下列句中加点的词。 (1)山不在高,有仙则名．(出名,有名) (2)水不在深,有龙则灵．(灵验) (3)斯．是陋室,惟吾德馨(这)(能散布很远的香气,这里指德行美好) (4)谈笑有鸿儒 ．．(博学的人) (5)可以调．素琴(调弄) (6)无丝竹 ．．之乱．耳(丝,指弦乐器；竹,指管乐器)(扰乱) (7)无案牍之劳形．(形体·躯体) (8)可爱者甚蕃．(多) (9)晋陶渊明独．爱菊(只) (10)余独爱莲之出淤泥而不染．[沾染(污秽)] (11)濯．清涟而不妖．(洗)(过分艳丽) (12)香远益．清(更加) (13)亭亭 ．．净植．(耸立的样子)(竖立) (14)可远观而不可亵玩 ．．焉(靠近玩弄) (15)陶后鲜．有闻(少) (16)宜．乎众矣(应当) 3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 (1)苔痕上．阶绿(方位名词用作动词,长到上面) (2)无案牍之劳．形(形容词的使动用法,使……劳累) (3)中通外直,不蔓．不枝．(名词用作动词,生藤蔓,生枝茎) 4．将下列句子译成现代汉语。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 译文：这是简陋的居室,只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 译文：谈谈笑笑的是学识渊博的人,来来往往的没有粗鄙的人。 5．填空。 (1)有一句诗说：“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：水不在深,有龙则灵。 (2)文中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵；描写“陋室”环境雅致的语句是：苔痕上阶绿,草色入帘青；写主人“交往之雅”的语句是：谈笑有鸿儒,往来无白丁。 6．综合性学习。
九年级语文下册（2018部编）课后词语注音及解释 第1课《祖国啊,我亲爱的祖国》 隧洞 suì dòng : 即隧道。 蜗行 wō xíng : 像蜗牛那样慢行比喻行动迟缓。 淤滩 yū tān : 淤泥形成的滩地。 驳船 bó chuán : 没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。 簇新 cù xīn : 极新;全新。～的大衣。 笑涡 xiào wō : 脸颊上的小圆窝笑时深而明显。 喷薄 pēn bó : 形容事物出现时气势壮盛，喷涌而起的样子：～欲出的一轮红日。伤痕累累shāng hén lěi lěi : 一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。 第2课《梅岭三章》 阎罗 yán luó : 即间罗王,也称“间王”,民间传说中掌管阴间的神。这里比喻凶恶残暴的人。 捷报 jié bào : 胜利的消息：～频传。 血雨腥风 xuè yǔ xīng fēng : 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀的凶险气氛或环境 取义成仁 qǔ yì chéng rén : 即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。 第3课《短诗五首》
漫漫màn màn : 指时间长久或空间广远的样子。～长夜。路途～。 装饰 zhuāng shì: 1.在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观：～品。～图案。她向来朴素，不爱～。2.装饰品：建筑物上的各种～都很精巧。 舵手duò shǒu :1.操舵驾驶船的人。2.比喻把握方向的领导者。 埋没 mái mò :使显露不出来,不能发挥作用。 第4课《海燕》 苍茫 cāng máng : 空旷辽远；没有边际。 高傲 gāo ào : 自以为了不起,看不起人;极其骄傲。 海鸥 hǎi ōu : 海上常见的一种海鸟。 飞窜 fēi cuàn :飞逐。 蠢笨 chǔn bèn : 笨拙;不灵便的。 熄灭 xī miè : 指物体不再燃烧,灯火灭了。 翡翠 fěi cuì : -种珍贵的玉石,颜色多样,以绿色最为常见。 困乏 kùn fá : 疲乏,疲倦。 第5课《孔乙己》 荤菜 hūn cài : 有肉的菜;有辛味的蔬菜。 侍候 shì hòu : 伺候;服侍。 绰号 chuò hào : 根据某人身上的此特点,给其取一个有代表性的称谓。 伤疤 shāng bā : 1.伤口愈合后留下的痕迹。2.比喻过去的错误、隐私、耻辱等：揭～。 笔砚 bǐ yàn : 毛笔和砚台;文房四室中的两样。 惋惜 wǎn xī : 对人的不幸遭遇或事物的不如人意的变化表示同情、可惜：大家对他英年早逝深感～。
部编人教版语文九下古诗词欣赏含答案 渔家傲·秋思（北宋范仲淹） 塞下秋来/风景异，衡阳雁去/无留意。四面边声/连角起，千嶂里，长烟落日/孤城闭。 浊酒一杯/家万里，燕然未勒/归无计。羌管悠悠/霜满地，人不寐，将军白发/征夫泪。1．重点词句翻译： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 饮一杯浊酒，不由想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。 2．句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，城门紧闭，表现了边塞的凄凉。 3．主旨赏析：请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作简要分析。 运用窦宪刻石燕然的典故，揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功、刻石燕然的目的。 4．手法赏析：请揣摩“霜满地”在表达上的作用。 借边地夜寒深重表达凄清悲凉之感，在时间上是“长烟落日”的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。 5．真题再现： (1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？ 抒发了词人渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。 (2)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。 边声伴着军中的号角响起，凄清悲凉；在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭。“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图，形象地描绘了边塞独特的风景。 江城子·密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 1、古人用语往往一字传神。“千骑卷平冈”句中“卷”字用得好，“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞（1分）。（共2分） 2、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是这篇词中的名句，请说说你的理解。（2分）答：（运用典故）表达了作者企望为国御敌立功、报效国家的雄心壮志（1分）和关怀国家命运的爱国精神（1分）。（或按字面意思理解也可，共2分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1.对上面这首词理解不正确的一项是（）（3分） A.这首词，从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景，从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志，从语言风格上看是豪放壮美的，故将其称之为“壮词”十分妥帖。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》 教案设计 **中学*** 一、教材分析： 有谁曾与太阳赛跑？为什么日月星辰都向西北运动，滔滔江水尽朝东南流去？《夸父逐日》《共工怒触不周山》两篇神话故事记载着远古人民丰富的想象，其中所体现的先民的英雄气概值得我们思索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文字简洁却给人以奇特的想象，浪漫的夸张。《共工怒触不周山》讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事，曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然的巨变。语言朴素，想象瑰丽奇幻。 二、教学目标： 1、知识和技能 （1）了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇。 （2）了解并掌握神话故事的知识。 2、过程与方法 （1）有感情地诵读并熟练地背诵课文； （2）能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。 3、情感、态度、价值观 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 三、教学重、难点： 1、反复诵读课文，理解短文的整体意思。 2、深刻领悟故事蕴涵的意义，并学会多角度地解读课文。 四、教学方法： 1、诵读教学法：两篇短文生动活泼，想象丰富，意蕴深刻，都宜于诵读体味。 2、探究讨论法：通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文的寓意，以活跃思想，开阔思路。 五、课时安排： 1课时。 六、教学过程： 1、导入 多媒体展示图片“女娲补天”，让学生竞猜，并拓展举例，你们还知道哪些神话故事？（只需说出故事名字） 例：盘古开天辟地、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月、牛郎织女等等。
这些故事都有着雄奇的想象和夸张，但又和现实有一定的联系，它是在人们头脑中经过加工，改造过的现实。今天，我们就一起学习两篇上古神话《夸父逐日》《共工怒触不周山》。 2、资料讲坛，我做主 （在课前，我让同学们搜集一下与课文相关的文学资料，现在请大家把资料拿出来，谁第一个来分享一下？） 同学们搜集的资料可能包括： （1）神话：是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。 （2）《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。 （3）《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 （4）共工：传说中的部落首领。中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。 （5）颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 （6）夸父：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。 【译文】在北方的大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人，耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝，将要跑到大泽，还没到，就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤，又杀死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。《山海经·大荒北经》 （7）据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容