小学语文文学作品的教学策略
第一章小语教材中文学文本（名家名篇）特点第一节文学文本的功能定位
文学文本不同于文章体文本，它“有远功”而“非实用”。它作用于人的精神世界。它以理想主义精神、丰富的情感、高雅的审美，烛照人类世界，唤醒人类的良知。通过对文学作品的观照，打动人的灵魂，使人们对“真”、“善”、“美”境界怀着永恒的向往和追求。
文学文本真正是“个性化”、“风格化”创作。每个作家几乎都有自身独特的表现手段和表达方式。因此对文学作品的解读要遵循个性化、风格化原则。
但语言的魅力是每个名家名篇（著）共同的特点。可以说，丰富、诗意、含蓄的语言特色体现在不同风格的作家笔下。因此，从文学语言入手，能够感受到每一个作家独特的创作魅力。
第二节结合小语教材中的文学文本（名家名篇）进行具体分析
以小语教材中鲁迅、老舍、巴金、萧红、许地山、史铁生、冯骥才、苏叔阳、托尔斯泰、安徒生、屠格涅夫等名家创作文本为例，从文学名篇（著）鉴赏角度，谈文学文本解读原则和策略。
小语选文主要分为【实用文（也叫文章体）文本和文学文本（名家名篇）】。对于不同的文体，教学方式、教学目的、教学手段皆有很大区别。本讲稿仅就文学文本（亦称“名家名篇”）的思想文化内涵、教学特点等展开论述，希望通过对入选不同版本的部分名家名篇的剖析，来探究这类文本的教育教学价值。
本文所指的小语名家名篇指的是非古诗文、儿童文学、外国文学的中国现当代作家创作的文学作品（包括散文和小说，但入选小学语文课本大都已经节选或改动）。这些文本基本安排在小学高年级学段，就是为了到初中大量接触现当代文学作品而作的铺垫。
小语名家名篇文本选入各版本小学语文教材的主要有：鲁迅《少年闰土》；老舍《趵突泉》、《猫》、《林海》、《养花》、《草原》；巴金《海上日出》、《繁星》、《鸟的天堂》；萧红《火烧云》、《我和祖父的园子》；叶圣陶《爬山虎的脚》；许地山《落花生》；朱自清《匆匆》；秦牧《仙人掌》；绮君《桂
花雨》；苏叔阳《理想的风筝》；峻青《海滨仲夏夜》；肖复兴《那片绿绿的爬山虎》；苏叔阳《理想的风筝》；史铁生《秋天的怀念》；宗璞《黄河魂》；林海音《冬阳·童年·骆驼队》；陈慧瑛《梅花魂》；郭峰《松坊溪的冬天》；张抗抗《城市的标志》等。
这些名家名篇作品，在语文课本中不同于一般的记叙或说明文体，都体现出较独特的文化思想内涵，作品具有较深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁复、多重的审美价值，情感抒发表现独特；文学性特征鲜明。
第二章文学文本（名家名篇）文本教学策略分析第一节文学文本（名家名篇）的教学价值分析
为了“立人”的目标：（以“立人”为中心的教育观）
“母语文化”是每个国家、每个民族的“灵魂归宿”。无论身居何处的中国人拥有自己的“精神家园”，而这一切离不开他们从小接受的中国文化的熏陶。
语文作为一门学科，它担负着塑造民族灵魂、建设精神家园的巨任，因此它也是我们终身享用的文化资源。
孔子说；人生有三不朽：太上立德、其次立功、再次立言。复旦大学校长苏步青先生在1980年上海举行的语文教学研究会上讲话时说：如果允许复旦大学单独招生的话，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。苏步青先生作为一名数学家文学修养极高；此外，像陈省身、竺可桢、钱学森、茅以升、华罗庚、高士其、杨振宁等这些科学家都有着深厚的文化底蕴。他们记忆中都留有学生时代语文教师的难忘印记。他们的科普散文活泼生动，引经据典饶有风趣。竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》、茅以升的《桥的运动》、高士其的《我们肚子里的食客》等。杨振宁在1956年获得诺贝尔物理学获，作为一名科学家，他身上却有很深厚的传统文化底蕴，这对他的世界观和人生观都有很大影响。
曾经有人问爱因斯坦，对一个科学家来讲什么素质是最重要的。爱因斯坦回答说：“良心”；诺尔曼·白求恩小时候被爷爷问到什么是医生最重要的素养，他回答说是“医术高明”，爷爷摇头告诉他，“医术高明固然重要，但对一个医生来讲，最重要的是他要有一颗‘爱心’”。这句话影响了白求恩的一生。
爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》中说：
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
自然科学离不开语文基础。因为语文是文化资源。一个人的语文水平高低反映了一个人的基本素养。现代学科的严格分工造成许多不健全人格。“文化人格”不健全的结果清华大学学生刘海洋为做实验的“硫酸泼熊”案，过了公共英语三级的孩子性格“古怪”，重点中学实验班学生为了体验“竞争”的“残酷”，开学抢座位，考完试重排照片，把成绩排后的同学叫“人渣”······，这样的学生感情上的冷漠也是触目惊心的。而这些也许并不是道德层面上的问题。
《语文新课标》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。”【这里说的工具性指的是语文的应用性；人文性指的是语文的精神内涵。】
“语文”是指“语言”和“文字”，即包括“听、说、读、写”教学。语文教学要“丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”语文素养指的是一个人在语文学习方面的综合素质，包括：知识面，理解力，感悟力，文化修养等综合要素。良好语感指的是对语言的敏锐感受，对词句的情感把握，对语言外在美及内在美的认识。语文素养和良好语感的形成不是一朝一夕形成的，需要大量阅读和大量背诵，天长日久才能形成。语文教师任重而道远。语文教师是最难当的。综合素质要求极高。要做到学识渊博、人品高尚，做人和做学问的统一。语文教师要言行一致，用生命点燃学生心灵。当前语文教学的应试性质严重损害了学生的学习热情，让他们感到语文“味同嚼蜡”、“索然无味”。
弊端出现原因：
第一：有些语文教师文化底蕴缺乏，把一篇文质兼美的文章讲得“面目可憎”或者“枯燥肤浅”或者“政治色彩浓重”，让学生感受不到文章应有的审美特征。
第二：一些语文教师缺少应有的激情，整个课堂不能唤醒学生的热情，课堂只是支离破碎的知识点，却感受不到文本（主要指文学文本）丰富的情感魅力。
北师大学者王富仁先生在《当前中国中小学语文教学改革的历史依据》中谈到发展教育的两方面的驱动力：一方面是国家的需要；另一方面则有来自社会自身的生存与发展，特别是人自身的生存与发展的需要，要求以“人的健全、和谐的全面发展”为核心来开展全部教育活动”。
北大钱理群先生在其专著《语文教育门外谈》中指出：蔡元培等先驱者在20世纪进行最初的教育改革，为中国的现代教育提出总体的战略目标的时候，就同时考虑了这两个方面。一方面提倡“实利主义之教育”，一方面又提出破除“极端之国民教育”和“极端之实利主义教育”，以为这是中外教育中的“两弊”，因此而提出以人的发展为中心的世界观教育与美育教育，并且以此为教育的终极目标。
但现在却出现“现代性的逻辑”渗透于整个教育，就形成了一些列的教育理念，如重实用知识，轻普遍知识；重科技，轻人文；强调理性，压抑非理性；强调知识的积累，压抑知识的创新；强调职业技能的训练，压抑心灵、智慧、能力的开发；鼓励思维与行为的趋同，压抑逆向的（批判性）、发散性的思维；强调被动的接受性的教育，压抑主动的创造性的教育······根据教育专家介绍，长期以来在我们教育中占支配地位的是“以知识量的多少与部分抽象逻辑智力高低为主要内容的传统智力观”与相应的教育评价标准（《脑科学与儿童智力发展报告》）；培养的人才“他们有一种很强的能力，能够正确（无误）、准确（无偏差）地理解‘他者’（在学校里是老师、校长，在考试中是考官，以后在社会上就是上级、长官）的意图、要；自觉地压抑自己的不同于‘他者’要求的一切想法，然后正确、准确、周密地，甚至是机械、死板地贯彻执行一切规章（规定、社会规范）。”
这样的教育体制培养的人，“人格缺陷明显：一无思想，二无个人的创造力、情感力与想像力，不过是能干的奴隶与有用的工具。因此，“有知识无智慧，有目标无信仰，有规范无道德，有欲望无思想”的畸形人才--人的异化。
因此王富仁先生指出：
今天的语文教学改革“应当回到人与语文的关系中来思考，回到语文教学对人的成长和发展的作用中来思考。”“它不是否认语文的工具性，而是要吧这个工具交到能自由使用它并为人的精神发展服务的‘人’的手里”（《当前中国中小学语文教学改革的历史依据》）应该思考“语文与人”、“语文与文化”、“语文与精神”、“语文与社会”等问题。
这是“大语文观”的概念。近年来，很多大学教授学者深切呼吁“语文课程改革”，其实质就是在探究语文课程的内涵和目的。
由于语文教材“文选”的性质，因此要想达到“立人”的教学目的，我们必须重视文本教材，在教学中通过对不同类型选文的处理，达到语文课程的目标。
名家名篇具有深刻的思想文化内涵，拥有丰富的情感和高雅的审美。
（一）文化冲突与审美选择
二十世纪中国文学产生的文化背景是现代启蒙主义思潮和个性解放思潮，人文精神、人道主义精神是它的文化思想内涵。回顾中国现代文学产生的背景，要追溯到陈独秀、胡适等新文化前驱引领下的五四新文化运动。五四新文化运动说到底是一场思想革命运动。1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，第二年《青年杂志》改名为《新青年》在北京出版。《新青年》打出两面旗帜：“德先生”和“赛先生”--即“科学”和“民主”。五四文化的精髓是欧洲的人文主义思想和启蒙主义文化思潮。人道主义精神--同情弱小者。五四精神是什么？是启蒙。何谓启蒙？启蒙就是以理性的精神来打破几千年来禁锢着中国人思想的专制主义和蒙昧主义。而鲁迅就是以文学启蒙大众、改造国民性的文化前驱和新文学的开拓者。
周作人在《人的文学》中指出：
我所说的人道主义，并非世间所谓‘悲天悯人’或‘博施济众’的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位主义。······所以我说的人道主义，是从个人做起。要讲人道，爱人类，便须先使自己有人的资格，占得人的位置。耶酥说：‘爱邻如己’如不先知自爱，怎能‘如己’的爱别人呢？至于无我的爱，纯粹的利他，我以为是不可能的。人为了所爱的人，或所信的主义，能够有献身的行为。若是割肉饲鹰，投身给饿虎吃，那是超人间的道德，不是人所能为的了。”
周作人在这里指出人道主义的内涵，仍是民主启蒙主义思想，如不遵循这一思想，便会成为新的霸权主义、专制主义。警惕“德育教育”的虚伪性和愚民性。不要给很多作品一个“光明的尾巴”，这不是觉悟高低的问题，而是对人文性内涵的正确理解与把握与否的问题。
鲁迅作为新文学的开拓者，现代文学巨人，他的“改造国民性”的启蒙主义文学思想成为中国反封建思想革命的一面镜子。徐麟的《首在立人》着重论述了鲁迅关于个性自觉的观点，认为：“鲁迅启蒙主义的目的，并不直指向经济和政治操作，而是指向个体人格的现代化，即‘个人’的自觉、自主与自决，也就是说，鲁迅想要解决的，是一个古老民族的现代生存方式和精神基础问题。任何一种文化存在最终的承载基础，都只能是个体人格，而任何一个民族的人文素质，都取决于它的个体成员的人格素质及其量的积累。”
（二）寻找精神家园的生命历程
1.“人文”精神的内涵
人文主义或人文精神，作为特有的概念是欧洲文艺复兴时的产物，作为一种文化现象，则古已有之。中国文化作为人文型的文化，有丰富的人文精神的蕴涵。人文这个概念，见于《周易贲彖》：“观乎人文以化成天下。”“文”的本义是纹理，后引申为文明、文化；“文”释教化。“文明以止，人文也”。人文是“化成天下”的学问。所谓人文精神，是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执著追求的总和。人文精神既是一种形而上的追求，也是一种形而下的思考。它不仅仅是道德价值本身，而且是人之所以为人的权利和责任。它作为道德的基础，应该具有超越层面的和终极关怀的性质。中国人文精神的宗旨，是对于生命的关怀。儒学的忧患精神、乐道精神、和合精神、人本精神和笃行精神，是中国人文精神的体现，其宗旨是对于生命的关怀。
2.倾听心灵的声音--“发现生命”的情感体验（中国文化的生命精神）
赫黑塞，德国小说家、诗人，1946年获诺贝尔文学奖。在《热爱自然的心声》中写道：
我要写一部大杰作，告诉今日的人类，伟大而沉默的大自然之生命，并且希望他们能爱它，要人们倾听大地心脏的鼓动声，参与浑然一体的生命。在自己微
不足道的命运抗争中，我们本身不是神，也并非自己所创造，而是大地和宇宙浑然之物的一部分。
与《观潮》、《桂林山水》、《迷人的张家界》等纯写景、说明类文本类型不同，老舍《趵突泉》中对“大自然生生不息”的敬畏，巴金《鸟的天堂》对“大榕树”寄托的生命激情，宗璞《黄河魂》中寄予的对生命精神的赞叹，郭峰《松坊溪的冬天》对生命世界的追寻······，应该在这类文本教学中，通过品读感悟，让学生体会到生命文化的教育。
3.作家的生命体验
日本美学家厨川白村在《苦闷的象征》中指出：一切文艺，都是作家苦闷的象征（文学作品主题的隐晦即“象征”）。文明与愚昧的冲突是文学作品永恒的表现主题。瑞典心理学家荣格在《心理学与文学》中认为：“每一个从事创作的人都具有双重性，或者说是互相矛盾的各种自然倾向的综合。一方面，他是一个有个人生活的人，但在另一方面，他又表现为非个人的、创造性的过程。”又说：“单个的人的祸福已无关紧要，重要的只是人类的存在。这就是每一件伟大的艺术作品都显出客观性和非个人化性质，但同时又深深地打动我们每一个，打动所有人的原因。”这都说明了文学作品是建立在抒发人类情感基础之上的事实，并非仅仅是作家私人情感的简单宣泄，但同时它（文学作品）又必将深深打上作家个人的情感体验和实践的烙印。尤其对生于上世纪前叶的中国现代作家，他们对人类的历史命运有着深切的感悟，对人类和民族的生存怀有强烈的忧患意识，他们经历了坎坷的人生历程，有着多愁善感的气质禀性，有着悲天悯人的人道主义情怀，他们个人生命旅程中的点滴情感积淀，无疑成为创作中巨大的精神财富，并将之融入到对人类及民族命运的深刻观照中，并因此形成在作品中发掘生命意识的独特角度。
奥地利著名病理学专家弗洛伊德说：
一件艺术品······，它可以追踪到精神生活中的那些纠结，我们将这种纠结称为情结。(《创作家与白日梦》)
同时，由于文学自身的特点，这种主题又要表现的隐晦、含蓄、曲折和复杂。它需要我们在阅读当中细细品味，耐心咂摸，品词、品句，挖掘出在文字背后的思想与情感内涵。作家在文本中不是要解决问题，而只是提出问题，表现自己在
这一事物（人物）上寄托的复杂、深沉的情感，因为思考本身就是美丽的，它唤起的是多重的审美体验。
（三）小语名家名篇文本表现主题与审美风格
【余光中提到散文具有五项“功能”：情、理、意、事、景。一篇散文往往兼具几种功能。
1．抒情，也称抒情文，高明的抒情往往寄托在叙事、写景之上，显得自然。如巴金《海上日出》、《繁星》、《鸟的天堂》等。
2．说理，也称议论文，但不同于一般议论文，在说理之余还有感情、感性，也讲究声调、比喻、文采。如：秦牧《仙人掌》笔端常带情感，理直气壮。
3．表意，既不刻意抒情，也不着力说理，而是把握情理之间那一份情趣或理趣。表意散文展示的是观察与活泼的想象，是健全的心灵发乎天然的好奇。小语所选文章，大都是这一类表意散文。如：老舍《养花》、《猫》、《林海》、《草原》；许地山《落花生》；叶圣陶《爬山虎的脚》；冯骥才《珍珠鸟》、《挑山工》。表达对生活的诗意感受。
4．叙事，又称叙事文，需要记忆力、观察力，加上反省和想象。肖复兴《那片绿绿的爬山虎》，苏叔阳《理想的风筝》，许地山《落花生》。
5．写景，即场面描写，自然风景，动静结合。萧红《火烧云》《我和祖父的园子》（选自萧红自序传抒情体长篇小说，因为语言的诗化和散文化，也可看成是散文）。
一般散文都是几者兼具。如：老舍《趵突泉》（叙事兼抒情）；《猫》、《养花》、《林海》、《草原》（叙事兼抒情、表意）等。巴金《海上日出》、《繁星》、《鸟的天堂》（写景兼抒情，情景交融）。许地山《落花生》（叙事、说理、表意、抒情）。冯骥才《珍珠鸟》、《挑山工》（叙事、表意）峻青《海滨仲夏夜》（写景、抒情、表意）。】
第二节名家名篇文本对教师教学的要求
教师在备课过程中首先要研读具体作家生平和创作，要了解文本作家自身的文化思想背景、生命情感体验、审美创作追求等。授课时教师可讲，亦可不讲，但自己要明白，并且可向学生渗透。
（一）研读文本，体会作者审美情感，领会作家创作“意图”。
如：《松坊溪的冬天》和《山中访友》不同于实用文（如《观潮》、《迷人的张家界》、《桂林山水》等），两篇文本都属于“山水文化散文”，作者都是诗人兼散文家。他们灵动飞扬、气韵生动的文笔蕴藏着天地生灵、宇宙生命的气息。
《松坊溪的冬天》的作者郭峰先生以诗情画意的笔触写了一个“寻找美、发现美”、“寻找生命、发现生命”的心灵历程，在对大自然的色彩、形态的变化和寻找真正生命足迹的过程中，在告诉人们，在与大自然生命的对话中，拥有一颗感受生命、丰富人生的艺术心灵，这样的人生才是诗意人生。
《山中访友》的作者李汉荣先生近年来以一系列“自然生命文化”散文享誉文坛。他善于在文中以大自然观照世俗人生，在对大自然的“历史”、“永恒”的生命活力赞美中，照见世俗社会的凡庸，在渴望大自然的厚重、永恒中，净化世俗灵魂，回归生命的本真。
（二）联系文本作者时代文化背景，领会文本思想“深度”。
如：节选自鲁迅小说《故乡》片段的《少年闰土》，其中重点段落为“海边西瓜地少年英雄闰土”的形象刻画，以及“我”对闰土自由自然生命状态的赞美。联系鲁迅生平及创作追求，鲁迅一生致力于对“国民性”的探讨，他渴望一个理想的“人国”--即人格独立、个性解放、民主自由的现代社会。在这样的社会中，社会成员间是平等和谐的。而“故乡”、“闰土”却象征了作家失落的“梦想”。
闰土形象选自《故乡》，里面有两个故事--“闰土的故事”和“我的故事”、“过去的梦想”和“现实的严酷”。在“过去”与“现在”的对比中，两个故事互为明暗。文中“少年闰土”和“成年闰土”形象有鲜明对比：
少年闰土的形象：
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹将身一扭，反从他的胯下逃走了。
成年闰土的形象：
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。······先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；······他
头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
少年闰土从自然健康的生命变成病态奴役的外表和内心，体现出封建文化“吃人”本质。“海边西瓜地里小英雄--少年闰土的形象”代表了作家的一个“梦”--关关于童年、关于故乡的梦。“理想”与“现实”的强烈反差让作者先前以为“清晰”的记忆变得“朦胧”与“模糊”。
《少年闰土》虽然是“选文”，又是小学语文读本，但要更深入、准确地把握文本内涵，还需要了解鲁迅先生的创作思想和文化追求。
老舍先生的《趵突泉》，原文名为《趵突泉的欣赏》，1042字；教材选文420字，不及原文一半。如果联系作家写作此文时的心理背景，以及参阅相关文章--如《济南的冬天》、《吊济南》等，可以知道老舍先生创作这篇散文的目的是试图唤醒国人对“自然生命”的认识，希望国人能通过对“趵突泉”自然伟大生命活力的感受，重振国民精神，焕发民族意志，提高国民素质。作者“借景抒情”、“托物言志”的表现手法，体现的是他“改造国民性”的思想文化主题。
此外，老舍在《猫》中表达对“率真”、“率性”、“个性”等生命力的赞美；许地山《落花生》对“丰富”、“厚重”、“含蓄”、“内敛”的人品、人格精神的赞美等，这些都需要在解读文本的过程中挖掘出文本的深刻内涵，体现名家名篇的思想高度。
（三）联系文本作者生命情感体验抓住文本情感“线索”。
小学语文教材节选了现代著名女作家萧红自传抒情散文体小说《呼兰河传》的章节，编成《火烧云》、《我和祖父的园子》两篇课文。解读这两篇文本要深入体会作家在文中“形象”上寄托的情感。
文本有着独特的“童年视角”；萧红童年经历的不幸使这个“呼兰河畔孤独的女儿”，对祖父给予的“温暖与爱”“怀着永远的憧憬与追求”。“火烧云”意象体现出强烈生活气息，是光与色，动与静的完美体现。这童年的幻梦，呈现出儿童敏感、孤独、细腻心理。《我和祖父的园子》，作者对“园子”里“蚂蚱、蜻蜓、蝴蝶”和“倭瓜、玉米、黄瓜”等形象上，又体现了对“自由自在”、“热
烈生命”的向往和追寻。茅盾先生称《呼兰河传》“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。（《呼兰河传·序》）
萧红在文中最后写道：
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫变出来一匹狗来，一会工夫变出来一匹马来，那么变着。
这一些不能想象了。
听说有二伯死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。
东邻西舍也都不知怎样了。
至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。
以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
萧红说：“一个题材必须要跟作家的情感熟悉起来，甚至起着一种思恋的情绪。”童年生活的不幸，萧红对童年的经历充满最感性的观察视角和体悟。萧红用稚拙、稚气的语言，在童年和“现在”中，讲述了一个关于“城与人，老人与孩子，过去与现在”的童年话语故事。”语言的背后有的是地老天荒的永恒，有的是人生不再、人的生命永劫轮回的伤痛感和焦虑感。这是一颗孤独寂寞的灵魂怀着浓重的乡情与现代忧患意识唱给童年故乡的生命咏叹调。在童年话语背后潜伏着理性的声音，这是处于战争炮火和流亡途中的作家对现实忧患的心灵折射，也是作家顽强的生命意志生命体验的显现。
叶圣陶先生作为“躬行君子”、“慈祥长者”形象，他的身上有着“德”的力量。他强调作品语文的“写话”与“简洁”特色。《爬山虎的脚》是当时那个时代“脚踏实地”的生命精神的写照，也是人格精神的象征。
许地山《落花生》课后思考题：“读读父亲的话，想想他认为花生最可贵的是什么。父亲为什么把花生和桃子、石榴、苹果对比。”其实这篇文章并没有否定桃子、石榴、苹果的“价值”，但更突出的是一个生命在孕育、成长的过程中，它应该采取的“态度”。在它还没有成熟的时候，在它还没有成为一个有用的生命的时候，它始终不张扬、显示自己；而到成熟时候才施展出自己的“才华”。因此，不事张扬，深沉、含蓄，藏而不露，低姿态，不愿引起别人的注目，赚取别人艳羡的目光，显得高高在上（令人一望而发生羡慕的心），而是对别人有好处，这样的为人姿态、做人道理才是最可宝贵的。而桃、石榴、苹果固然外表美，对人类也有用，但由于为“人”行“事”的高调，高不可攀和“粉饰自己”，终逊花生一筹。因此作者父亲将二者进行对比描写，是为了说明人生的价值取向：是做一个内涵丰富、非到成熟而深藏不露的人，还是做一个伟大、体面的人，给别人以威压的人，这是很值得思考和回味的。作者父亲是“有感而发”，隐含着深刻的哲理内涵。这些话深深地影响着许地山一生的言行，他做人就像落花生一样默默进取，承担民族、时代的苦难，从不夸夸其谈。
此外史铁生《秋天的怀念》中渗透的生命中的“苦难意识”，是他感同身受的“生命感悟”。语文教学要以浓浓的情感感染学生，让学生沉浸在“有韵味”的“文化语境”中，只有升华了情感，才能提升思想境界。
对一篇文本的充分感悟和解读应该有较开阔的文化视野，应该充分挖掘文本背后的文化空间。【所谓“文化空间”，指的就是在感悟、领会文本的基础上深入探究文本传达的“文化信息”，因此可以开拓出较为开阔的认知领域，让学生获得对“文学”、“文化”的多重感悟能力，提高他们对文本的阐释和鉴赏能力。】正像窦桂梅老师以主题教学模式设计的课程如：《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《晏子使楚》、《落叶》、《黄河象》、《秋天的怀念》等篇目确立了诸如“亲人”、“毁灭‘“尊严”、“落叶”等教学主题。“主题教学”
优点是避免了把一篇课文讲的支离破碎，而且也避免老师将授课内容仅仅变成师生双方关照的“对象”，而失去了与文本进行心灵对话和情感升华的契机，从而失去的是语文的特征。
名家名篇在教学时，最重要的教学手段是挖掘“语言”、“形象”，感受文字、语言的魅力，感受艺术画面和形象的魅力，从而感受文本丰富的情感和深刻的内涵。
之所以要对语言有所如此敬畏，是因为名家名篇与实用文（即文学文本与文章文本）相比，最大的不同体现在语言。要对“语言”背后的文化信息、情感蕴含有深刻把握，从而准确确定教学重点与难点。
文学是语言的艺术。
朱光潜在《咬文嚼字》一文中指出：
在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表达思想和感情；咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
······
在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上”推敲“。无论阅读或写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。
汪曾祺在《中国文学的语言问题》文中写道：
语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。······语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
······
【语言具有四性：语言的内容性，语言的的文化性，语言的暗示性，语言的流动性。】
王蒙在《语言的功能和陷阱》中说：
世界上由许多事物是通过语言的描绘以后才给人一种美感。比如我们对月亮的美感，如果离开了从小学的“床前明月光”“明月几时有”“呼作白玉盘““碧海青天夜夜心”“月光如水”这些审美的语言，不会对月亮有这么美好的感觉。······在某种意义上，文化就是一种修辞，有了修辞，这文化的感觉就完全不一样了。
以上作家、文艺心理学家对文学语言的阐释都说明了文字是文学作品能够达到审美文化高度的唯一载体。
特级教师窦桂梅在《走向高贵的课堂中》文中，对自己执教《丑小鸭》一课谈了备课思路和体会，说明执教本文就是要注重“读出童话语言的味道”，“引导学生发现安徒生童话语言本身的密码，导读《丑小鸭》原译文，体会安徒生语言的诗意、幽默、丰富和含蓄等特点”；在“读出童话背后的味道”时，“将《丑小鸭》原译文中的部分语言与《我生命的童话故事》中的部分语言对照，发现语言背后的密码。”
窦老师将《丑小鸭》主题定为“高贵”，并对“高贵“作了富有诗意、含蓄、丰富的解读--苦难中追求梦想，幸福中怀有谦卑；并“对这14个字中的每一个语词，如‘苦难’、‘梦想’等，都是通过对小鸭不同阶段的解读，结合相关文本的逐一呈现，最后串联起构成这句话，‘高贵’这棵巨树由此巍然屹立。”
最后，窦老师对自己如此化费心思从童话语言、文化主题等解读文本作了注脚式说明：
【也许有人会说，课，有必要这么复杂吗？备课有必要这么细化吗？但我们务必要认真想一想，我们面对的是一篇什么样的文本！我们害怕亵渎了经典，我们宁可花这么大的功夫，来尽可能距离经典和大师近些，再近些。名家名篇以其“深刻的思想、高雅的审美、丰富的情感、华美的文采”让我们感受到“真”、“善”、“美”，它是我们终生享用的文化资源。】以上内容是在新课程背景和新课标要求下，结合小学语文教学目标，学生学习理论，结合单元教学目标，分析文学文本需要达成的教学目标。尤其在语文课程资源开放的时代背景下，如何将名家名篇教学和“大语文观”（即明确“语文与人”“语文与社会”、“语文与文化”等方面的关系）教学目标联系在一起，更是应该引起从事语文教育事业的有识之士的特别重视。
加强语文教学中的文学教育，就会在潜移默化中塑造下一代灵魂，继续完成文化先驱者“文化启蒙”的未尽使命。
“小学语文朗读教学策略课题研究” 一、课题的提出 朗读是小学语文教学中一项重要任务，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，使其受到情感的熏陶，从而达到美感、乐感、语感、情感的和谐统一。朗读是沟通读者与文本互动的桥梁，是读者和作者思想情感交流的通道；朗读是我国语文学习的传统方法，是现代语文学习的一个关键环节。但在日常的小学语文教学中，朗读往往成为课堂的匆匆过客，学生的朗读准确率低、流利程度差、缺乏感情等情况普遍存在。 《语文课程标准》指出：“语文课程具有丰富的人文内涵，语文课要充分重视学生的朗读，让学生反复的朗读中体会语言所蕴含丰富的情感，并与自己的情感相通，加深理解与体验。”“阅读是小学语文教学的基本环节。”在这个环节中“朗读的是最重要、最经常的训练。”“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”小学语文饱含着作者强烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂，在教学中，教师应该注重朗读教学的策略，引导学生领会文本的内涵，感受文章的韵味，体会文中的情感，强语言的敏锐性。同时，朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。鉴于上述思考，我们提出了“小学语文朗读教学策略研究”这一课题研究。 二、课题研究的内容及预期目标 （1）研究朗读教学中的问题。 一是角色错位。教师仅仅是学生朗读召集人、旁听者、捧场人，学生的个体学习缺乏指导。 二是学而不思。学生在朗读中自读自悟，缺乏学习交流、情感体验。 三是思而不学。学生在朗读过程中虽有交流，但仅是泛泛而谈，语言表达苍白空洞，缺乏个性。 （2）增强学生的朗读意识的研究。 一是节奏意识。了解和逐步掌握朗读情感激越时节奏的加快、声调的昂扬，情感悲戚时节奏的舒缓、声调的压抑等，把握适当的停顿在朗读节奏中的重要意义。 二是角色意识。启发学生去揣摩体悟角色的思想和情感，扮演不同的角色进行朗读，在具有角色意味的绘声绘色的朗读中心领神会，表达出深刻含义和丰富感情。 三是问题意识。通过多读多诵，在提高学生的口头表达能力的同时，发展学生的质疑问难的思维能力，用自己的语言提出问题、回答问题。 （3）指导学生朗读的方法。 主要包括诵读、吟读、咏读、讲读等，让学生走进文本，靠近作者，在朗读中理解主题，感
统编小学语文教材解读谈经典文学作品的教学思路 统编小学语文教科书（以下简称“统编教科书”）长课文、难课文的教学是当前讨论的一个热点，这是语文教学实践不断深入的体现。入选教材的任何一篇课文，对学生来说其实都是有难度的，这里的长课文、难课文，也只是一个相对概念。语文教材适当编排一些较长、较难的课文，对于调动学生的积极性，充分挖掘学生的学习潜能，是有推动和促进作用的。因此，充分发挥难长课文和难课文的独特价值，不断总结相关的经验和教训，是一项长期的工作任务。 难课文，“难”在何处？情况应各不相同。以《卖火柴的小女孩》为例，这部作品曾入选人教版六年级、语文S版五年级、西师版五年级等多套小学语文课标教材，统编教科书将它编排在三年级，确实有一定难度。以这篇课文的教学为例，我们可以试着梳理经典文学作品教学的基本思路，下面是笔者的几点思考。 一、根据教材定位，从丰富的教学内容中确定适宜的目标。 经典的文学作品丰富的思想内涵和高超的艺术表现力，为教学提供了广阔空间。像《卖火柴的小女孩》一文，不仅可以在小学教，在中学甚至大学同样也是可以教的。为什么呢？经典作品教学内容的丰富性，给教学目标的选择带来了多重可能性。就这部作品的创作手法而言，可以探究的内容就很多。比如，文中的“火柴”是否有象征意义？作品的题目是否可以改为“卖报纸的小女孩”？再比如，文中多处运用了对比：故事发生在下着雪的大年夜，家家户户都沉浸在快乐幸福的节日氛围中，小女孩却孤苦伶仃，流落街头，不敢回那个“跟街上一样冷”的家，周边环境与小女孩处境形成鲜明的反差；小女孩五次擦燃火柴后看到的美妙幻象与残酷的现实形成鲜明的对比；结尾处小女孩带着微笑在旧年的大年夜冻死了……这种写作方法是否应引导三年级学生去体会它的表达效果？又比如，丰富的
小学语文字词教学策略 一、寻找关联，在整合中求效率。 音、形、义是生字教学的三个基本要义，教学中把握生字的音、形、义三者之间的关联性，适时、适度、整体地开掘有关生字的教学资源，可以提高识字的效率。这要求老师上课前扎扎实实地把生字词教学设计好，最大限度地开掘好音、形、义之间的内在关联性；课堂上生动形象地将生字的音、形、义植根在学生的感同身受之中，把字词教学与认识事物，与探究语言规律，与情感体验紧密结合起来，整体地建构生字的音、形、义间的认知组块。另外，字词教学的内涵与外延是很丰富的，它与文本的解读息息相连。在文本的解读中，它既可以穿针引线、上连下缀，又可以释放内涵、充实解读。在阅读教学之中，教师要善于捕捉住能够产生辐射性解读的词语。抓住这样的关键词语，以此作为文本解读的切入点，不仅仅解读该词语的语表之意，还要深入开掘该词语与文本中的句段篇之间的内在联，开掘该词语在文本解读中所留下的想象空间。充分地解读好这样的关键词语，一段文本乃至于整篇文本的解读都将会被激活，使得文本的解读变得饱胀起来。 二、增添情趣，在感悟中要质量。 字词教学是阅读教学中不可或缺的一块，它是引导学生顺利展开阅读进程的奠基石。阅读教学若是不基于字词理解之上，则是舍本逐木、空中楼阁字。词教学从形式到内容应该是多种多样的，
如：查字词典、联系上下文、情境再现、唤起体验……字词是抽象的符号系统，因而字词教学离不开理性化的诠释，但这并不意味着字词教学就一定要排斥感性的体验。教学中，在引导学生对字词的理解上，要突现“感性化”这一解词理念。让学生在感同身受中，不知不觉走进词语的意境之中，调动学生的感性体验，激活印象。当词语带着音、形、义的印象与意味融进了学生的脑海中，一定会有更多的情趣。 阅读教学中的字词教学要因字而异、因词而异、因文而异，在字词的音、形、义上各有侧重点，不能平均用力，要走出正音、记形、释义这种单一的平面推移式的僵化模式。尝试以词义的感悟为核心，融字音、句段、体验、情境、课文内容于一体，让字词教学变成了一张纵横交错的立体网。这其中既有文字的理性解释，也伴有画面与情感的感性体验。这种立体感悟式的字词教学设计，是为了引导学生采取多种方法和手段，全方位地交流对新词的解读，也是为了广泛地调动学生学习字词的积极性，让字词教学落实在学生兴趣盎然的参与中。 三、字词教学各学段要求不同，教学方法也各异。 《小学语文字词教学的策略》讲座，为低、中、高各学段语文老师的字词教学提供了好的教学方法，低段一、二年级更要注重字词的书写和读音的记忆方法；中段三、四年级要重视字词的理解和实际应用，会用词说话，激发学生的学习兴趣；高段更注重词意的理解，特别是结合上下文理解字词在文章中的意思并学会用
浅谈语文有效教学策略 语文有效教学是一个理念问题,也是一个实践问题,“一堂好的语文课,存在三种境界:人在课中,课在人中;人如其课,课如其人;人即是课,课即是人”。我们应该准确把握语文课程的性质、任务和目标,认真掌握语文教学规律,努力提高语文课堂教学效果。语文教学要实现三维目标:即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。掌握四个环节: 一、精心备课 积极投入“个人自备、集体议课、上课听课、反思修改”的备课流程,从以下四个方面做起,提高备课的有效性: (一)强调教学目标的全面性。 (二)突出教学资源的开发。 1、教材资源。 2、生活资源。 3、网络资源。 （三）注重教学问题的预设和生成。 (四)精心设计课堂训练。根据教学目标和内容,设计语言训练环节,在“新”、“趣”、“实”上下功夫。 （五）勤于说课 二、理性授课 语文学习, 需要给予学生人文关怀, 但不是通过花哨的形式来实现, 而应渗透在语言文字的学习过程中。我平时在操作过程中经常运用这四种策略: （一）扣读导悟, 读中见悟。 （二）实实在在地从语言文字入手。 （三）构建自主、合作、探究的有效教学模式 我的教学实践过程中用的比较多的是以下三种形式： 1、实践感情--活动性学习。 2、自主探索--探究性学习。 3、合作交流--互动性学习。 以上教学，是以生为本，立足于他们的个性特点，让学生用自己喜欢的方式学习。体现了对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，让学生真正动起来，形成主动、互动的热烈氛围。 （四）合理运用多媒体手段。 使用多媒体辅助教学，立体式刺激学生多种感官与认知活动，足以引发学生的学习兴趣，激起其求知欲、表现欲，调动其积极性、主动性和创造性，从而使学生主动学习，激发其审美能力、观察能力、想像能力和创新能力。 (五)重文本的拓展 三、精致作业 根据学生具体情况确定作业内容和作业量。 1、基础C层学生常布置书写生字、新词，及时布置字词复习类作业，弥补字词掌握的缺陷，提高使用工具书的能力促进字词的学习能力提高。同时结合学生的思维能力适量布置语文常识类作业，如“修改病句、扩句、缩句等”对于当天所学课文内容配套练习根据其能力圈划部分，鼓励完成。 2、基础B层学生，在巩固生字、新词的同时，通过作业检查学生对知识理解的深度和运用技能的熟练程度，布置和课时相关的练习并要求学生能按时完
浅谈散文教学的策略 【摘要】散文，是一种自由灵活、文情并茂的文学题材。散文最主要的特点就是“形散而神不散”，所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。在初中语文教学中教师要紧扣散文的这一主要特点进行教学，帮助学生体会散文的真挚情感，揣摩散文优美、清新、流畅的语言。 【关键词】散文教学引导揣摩 散文，是一种自由灵活、文情并茂的文学题材。题材广泛，可以写真人真事，也可虚拟加工。行文自由，任意挥洒，如行云流水；结构布局，不拘一格，分合自如。注重文采，或质朴清新，或斑斓绚丽，给人以艺术的美感。散文教学是中学语文教学的一个重要内容,也是一个难点。那么在初中语文教学中怎样才能教学好散文呢？ 一、教师要精心创设情境，激发学生学习散文的兴趣 兴趣是最好的老师，在教学散文时，教师要精心创设情境，来激发学生学习的兴趣。那么，语文教师该采用怎样的方法来激发学生学习的兴趣呢？在散文教学中，教师的激情导入，一幅优美的图片，一个有悬念的问题都能激发学生的学习兴趣。也可以利用音乐激发学生的学习兴趣。音乐可以陶冶学生的心灵，给学生以美的享受。在课前播放与课文有关的音乐，更能激发学生学习的兴趣。如教学朱志清的《背影》时教师可以这样导入，我们爱用优美的文字来歌颂伟大的母爱，写父爱的文章大都是严厉，那么，在朱自清先生的父爱又是怎样的呢？好，今天，我们就来学习《背影》。这样的导入，不仅很自然的进入文本，还可以极大的激发学生的学习兴趣。 二、教师要善于引导学生把握散文的线索，理清文章的思路 散文最主要的特点就是“形散而神不散”，所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓“ 神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。散文“形散而神不散”，放笔纵情，东西南北，古今中外，精神的，物质的，现实的，幻想的，都可以信手拈来。但这些材料都是为一个中心服务的。这个中心就是神，就是线索。通过它把零散的材料连串起来。线索是散文的脉络，散文中的线索，为我们掌握和理清散文的情感脉络提供了依据。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，作者描绘了一幅秀美的济南城冬天的图画，老舍先生描绘了济南的天空，济南的大地，济南的山，济南的，绘制了一幅完整的济南冬天的图画。全文写冬天，不着眼于“寒”，而着眼于“暖”，不着眼“壮”而着眼于“秀”。贯穿全文的线索是“济南的冬天是温暖的”。作者在寒冷的冬季里所见的是山的秀美，水的碧绿，突出一个“暖”字，这是本文的最大特点。再如萧乾先生的《枣核》一文，“索枣核——用途蹊跷，见枣核——如获至宝寄托切切思乡之意，说枣
小学语文朗读教学策略研究课题设 想 一、课题研究的背景和现实意义 朗读是小学语文教学中一项重要任务，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，使其受到情感的熏陶，从而达到美感、乐感、语感、情感的和谐统一。朗读是沟通读者与文本互动的桥梁，是读者和作者思想情感交流的通道；朗读是我国语文学习的传统方法，是现代语文学习的一个关键环节。但在日常的小学语文教学中，朗读往往成为课堂的匆匆过客，学生的朗读准确率低、流利程度差、缺乏感情等情况普遍存在。 《语文课程标准》指出：“语文课程具有丰富的人文内涵，语文课要充分重视学生的朗读，让学生反复的朗读中体会语言所蕴含丰富的情感，并与自己的情感相通，加深理解与体验。”“阅读是小学语文教学的基本环节。”在这个环节中“朗读的是最重要、最经常的训练。”“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”小学语文饱含着作者强烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂，在教学中，教师应该注重朗读教学的策略，引导学生领会文本的内涵，感受文章的韵味，体会文中的情感，强语言的敏锐性。同时，朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。鉴于上述思考，我们提出了“小学语文朗读教学策略研究”这一课题研究。
二、国内外关于同类课题的研究综述 课题组成员通过各种途径收集了大量语文朗读教学方面的资料，通过对资料的分析整理，我们认为，朗读教学是语文教学研究中一个历久而弥新的课题。古人早有“书读百遍，其义自见”之说。叶圣陶、吕叔湘、张志公等语文教育专家对加强朗读教学发表了许多讲话和文章。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时，认为“目治”，即一般的阅读，仅能达到“泛览”水平；只有“耳治”，即朗诵或吟哦，才能深入地理解作者的真意。朱自清先生在《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏。”从我省类似课题研究情况来看，著名特级教师周一贯对朗读教学十分重视，曾撰写了《研读：一个正向我们走来的课题》等系列文章。特级教师王崧舟开展了“小学课堂语感教学策略”课题研究，提出朗读教学要反复诵读、比较品评、潜心涵泳、切己体察、展开想象。宁波市东海实验小学开展了“研读型变式”语文教学法课题研究，提出了“初读感知→细读深究→精读顿悟→熟读涵泳”的变式朗读教学结构。诸暨市赵家学校开展了“朗读教学在语文课中运用微探”课题研究。省外的不少学校在这方面也已作出了一些有益的探索，如江苏省泰兴市襟江小学的“在小学语文阅读中培养学生语言能力”课题研究、江苏省东台市琼港学校的“让朗读成为阅读教学的主旋律”课题研究等。所有这些同类课题的研究成果，既增强了我们开展好课题研究的信心，也为课题实施提供了很多宝贵的经验和资料。
语文文学常识 一、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 二、中国文学之最： 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
小学语文字词教学策略 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
小学语文字词教学策略 小学生由于年龄小，接受能力有限，这给语文教师的字词教学工作造成很大的压力。那么，如何搞好字词教学呢？我认为应从以下两方面入手： 一、寻找关联，在整合中求效率 音、形、义是生字教学的三个基本要义，教学中把握生字的音、形、义三者之间的关联性，适时、适度、整体地开掘有关生字的教学资源，可以提高识字的效率。这要求老师上课前扎扎实实地把生字词教学设计好，最大限度地开掘好音、形、义之间的内在关联性；课堂上生动形象地将生字的音、形、义植根在学生的感同身受之中，把字词教学与认识事物，与探究语言规律，与情感体验紧密结合起来，整体地建构生字的音、形、义间的认知组块。 另外，字词教学与文本的解读息息相连。在文本的解读中，它既可以穿针引线、上连下缀，又可以释放内涵、充实解读。在阅读教学之中，教师要善于捕捉住能够产生辐射性解读的词语。抓住这样的关键词语，以此作为文本解读的切入点，开掘该词语在文本解读中所留下的想象空间。充分地解读好这样的关键词语，一段文本乃至于整篇文本的解读都将会被激活，使得文本的解读变得饱胀起来。 二、增添情趣，在感悟中要质量
字词教学是阅读教学中不可或缺的一块，它是引导学生顺利展开阅读进程的奠基石。阅读教学若是不基于字词理解之上，则是舍本逐木、空中楼阁。字词教学从形式到内容应该是多种多样的，如：查字词典、联系上下文、情境再现、唤起体验……教学中，在引导学生对字词的理解上，要突现“感性化”这一解词理念。让学生在感同身受中，不知不觉走进词语的意境之中，调动学生的感性体验，激活印象。当词语带着音、形、义的印象与意味融进了学生的脑海中，一定会有更多的情趣。如果“寓教于乐”，增加点趣味性，学生的记忆细胞就会活跃起来，记忆也会深刻。如，在区别“己、已、巳”三个字和“戌、戍、戊、戎、戒”五个字时，根据字形特征这八个字可以连起来记：“己（jǐ）空已（yǐ）中巳（sì）口封，横戌（xū）点戍（shù）戊（wù）中空，十字交叉就念戎（róng），戒（jiè）字二十在当中”。 阅读教学中的字词教学要因字而异、因词而异、因文而异，在字词的音、形、义上各有侧重点，不能平均用力，要走出正音、记形、释义这种单一的平面推移式的僵化模式。尝试以词义的感悟为核心，融字音、句段、体验、情境、课文内容于一体，让字词教学变成了一张纵横交错的立体网。让学生兴趣盎然的参与中。
小学语文阅读教学策略专题讲座 一、什么是阅读 吸收论：阅读是“吸收”的事情，从阅读，咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情。（叶圣陶） 筛选与思考论：“阅读，就是通过视线的扫描，筛选关键性语言信息，结合头脑中储存的思想材料，引起连锁性思考的过程。”（章熊） 领会—获取—认识论：“阅读文章是透过书面语言，领会其意义，从中获取思想和学习语言的活动程序，是人们学习和认识世界的一种基本手段。”（朱绍禹） 构建意义论：“阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略适应阅读条件的能力。”（美国宾夕法尼亚州阅读能力评估咨询委员会）上述不同的说法反映了对阅读的不同认识。显然按现代解读理论和现代教育理论的解释，在读者、文本、作者，三者的关系中读者应该处在中心位置。 我个人理解，所谓阅读，指的是从书面文字数据采集意义的过程，
阅读教学则是指学生在教师的指导下，从阅读各类书面文字数据的实践中，逐步发展阅读能力的过程与活动。 二、阅读行为的描述 阅读是能动和复杂的过程，包括多种不同的行为。读者通常在开始时对文本形成初步的看法，然后搜索自己关注的信息。按照这种最初的看法，读者与文本发生逐级递增的互动，包括理解、解释和评价他们所读的文本。他们借助以前的阅读体验和以前的知识，对文本将要表达的内容形成假设，随着阅读的继续，他们修正最初的看法并修正和补充自己的知识基础。读者不断取得新的理解并把它们融入到正在进行的理解建构过程当中。好的读者会注意自己对文本的理解规程，认识到文本中不合理的东西，利用一系列策略增进理解。好的读者还能对文本的优劣做出评价，这种评价能够影响自己对文本各层面内容的“吸收”，决定自己的态度或行为是否受到影响。根据阅读的目的（兴趣性阅读、理解性阅读、应用性阅读）和情境（阅读的环境、时间、阅读者的状态等），好的读者能够利用从文本中学到的思想和信息，扩展他们对主旨的思考，从事特殊的任务，或者从读过的内容得出某种结论或进行总结。 在课堂的阅读教学中引导学生正确的阅读行为，帮助学生建立起阅读策略；提升学生的阅读能力，比教会学生了解一篇文章的内容等重要。学生习得了阅读的策略和技巧，对巩固他们的阅读习惯进而发展成一生的阅读兴趣是有关键性的影响的。
人教版选修教材《中国古代诗歌散文 欣 赏》教学策略 综合知识 《中国古代诗歌散文欣赏》 作为一门选修课，老师们对待它有两 种偏激的态度，一是既为选修课，就干脆舍弃不修，提前进入高考复 习；二是把它当做必修课一样进行教学。 这两种做法都偏离了选修课 设置的根本意图。新课标明确地指出设置这一门选修课的宗旨一是培 养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康 高尚的审美情趣，提高文学修养；二是阅读古今中外优秀的诗歌、散 文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺 术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容， 并给予 恰当的评价。如果要有效地落实这样的能力，我认为应该抓住两个关 键词，一是欣赏，二是积淀。 笔者认为欣赏、积淀是《中国古代诗歌散文欣赏》选修教学在有 效层面上的着力点。为了实现这种有效，笔者这样进行操作。 一、回望必修教材，加强选修必修的联系。 例如教学散文之部，我们可以回望苏教版必修三第四专题的寻觅 文言津梁，加强选修与必修的联系。苏教版必修三第四专题寻觅文言 津梁有三个板块组成，即因声求气仔细理会融会贯通。因声求气重在 创造形象，诗文有别要我们从理解散文的形象性的 散而不乱，气脉中贯要我们从把握散文的逻辑性和 抒情性的角度去仔细理会，文无定格，贵在鲜活要我们从体会散文的 灵活性和趣味性的角度去仔细理会。 声情并茂地诵读, 仔细理会重在字词理解基础上的品味， 融会贯通就 是阅读的综合运用 选修教材的散文之部就为我们品味欣赏文言散文 提供了三种渠道。 角度去仔细理会,
再来看创造形象，诗文有别这一单元选了三类散文，独具韵味的山水风物的山水游记类，生动传神的人物形象的人物传记类，直观形象的事实呈现的寄寓言志类。第一类散文的特点是情景交融的意境、灵活多变的笔法、多角度多侧面的细致的真实描写；第二类散文的特点是正面描写、侧面烘托、精湛的场面描写、个性化语言、动作神态细节描写；第三类散文的特点是寓言说理、铺叙夸饰、渲染描摹、繁简搭配、多种修辞的运用。如果我们在欣赏《项羽之死》之后，将《史 记》刻画人物的手法即选取典型事件刻画人物、在激烈的矛盾冲突中展示人物性格、运用多种手法来描摹人物、人物语言的个性化进行总结，再来反观必修教材《廉颇蔺相如列传》和《鸿门宴》两篇文章, 并将刻画人物形象的手法比较一下，学习就会更有文化意味。 二、欣赏诗文不求面面俱到，力求重点突破。 作为选修课，授人以渔是必要的，知识短文在于梳理欣赏的知识, 赏析示例在于明示学生欣赏的方法，自主赏析在于老师引领学生欣赏, 在这些基础上我们提出两点，一是欣赏不求面面俱到，求突破重点。 二是规划每一篇的欣赏重点，在课外实践中加强，积淀学生素养。 例如教学诗歌之部，笔者首先研究确定单元欣赏方法的重点，那就是因声求气，吟咏诗韵重点在诵读，以意逆志的重点在体验，知人论世的重点在探究，置身诗境，缘景明情重点在想象。教学时，我们在某一方面突破，欣赏效果会最好，也利于学生迁移课外诗歌甚至高考诗歌鉴赏。例如教学《长恨歌》和《夜归鹿门歌》： 《长恨歌》的教学笔者确立的欣赏重点是运用知人论世的方法探 究诗歌的主题。 一是让学生明白爱情说、讽喻说、爱情讽喻说这二说由来的根源。 二是让学生明白从哪些方面来探究主题。一要看作品怎么写和写了什么。二要看相对历史，文学作品作了哪些处理。三要将同类作品进行比较，看看它们的同中之异。四要看创作时代背景。 《夜归鹿门歌》的教学笔者确立的教学重点是在想象画面中辨清 衬托和烘托。江边的喧闹、山中的寂寥怎么组成一个有机统一和谐的意境，那就是衬托和烘托手法的运用。在这一首诗的教学中，笔者重点讲清衬托和烘托的手法，让学生迁移阅读其它运用同类手法的诗歌。
小学语文朗读教学策略研究课题设想 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
小学语文朗读教学策略研究课题设想? 一、课题研究的背景和现实意义 朗读是小学语文教学中一项重要任务，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，使其受到情感的熏陶，从而达到美感、乐感、语感、情感的和谐统一。朗读是沟通读者与文本互动的桥梁，是读者和作者思想情感交流的通道；朗读是我国语文学习的传统方法，是现代语文学习的一个关键环节。但在日常的小学语文教学中，朗读往往成为课堂的匆匆过客，学生的朗读准确率低、流利程度差、缺乏感情等情况普遍存在。 《语文课程标准》指出：“语文课程具有丰富的人文内涵，语文课要充分重视学生的朗读，让学生反复的朗读中体会语言所蕴含丰富的情感，并与自己的情感相通，加深理解与体验。”“阅读是小学语文教学的基本环节。”在这个环节中“朗读的是最重要、最经常的训练。”“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”小学语文饱含着作者强烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂，在教学中，教师应该注重朗读教学的策略，引导学生领会文本的内涵，感受文章的韵味，体会文中的情感，强语言的敏锐性。同时，朗读对于锻炼学生口才，促进学生记忆，丰富和提高语言表达能力，培养形象思维和灵感思维，增强对语言艺术的欣赏能力等方面具有重要意义。鉴于上述思考，我们提出了“小学语文朗读教学策略研究”这一课题研究。 二、国内外关于同类课题的研究综述 课题组成员通过各种途径收集了大量语文朗读教学方面的资料，通过对资料的分析整理，我们认为，朗读教学是语文教学研究中一个历久而弥新的课题。古人早有“书读百遍，其义自见”之说。叶圣陶、吕叔湘、张志公等语文教育专家对加强朗读教学发表了许多讲话和文章。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时，认为“目治”，即一般的阅读，
人教版1------6年级小学语文外国文学篇目 一年级下册： 28.《小伙伴》瓦·奥谢叶娃（苏联） 二年级上册： 19. 《蓝色的树叶》瓦·奥谢叶娃（苏联） 二年级下册： 7. 《我不是最弱小的》苏霍姆林斯基（苏联） 8.《卡罗尔和她的小猫》瓦茨 23. 《三个儿子》符·奥谢耶娃（苏联） 28. 《丑小鸭》安徒生（丹麦） 三年级上册： 2. 《金色的草地》普里什文( 苏联) 5.《灰雀》 6.《小摄影师》列·波利索夫（苏联）14.《蜜蜂》法布尔 (法国) 26.《科利亚的木匣》左琴科( 苏联) 28.《狮子和鹿》《伊索寓言》 三年级下册： 8.《路旁的橡树》苏霍姆林斯基（苏联） 14. 《检阅》阿·卡明斯基（波兰） 15.《争吵》亚米契斯（意大利）
18.《她是我的朋友》考·约翰（美） 19.《七颗钻石》列夫·托尔斯泰（俄国）选读3.《小狮子爱尔莎》乔伊·亚当逊（奥地利） 7.《七色花》卡达·耶夫（苏） 四年级上册： 7. 《蟋蟀的住宅》法布尔（法） 8.《世界地图引出的发现》(魏格纳)德国 9.《巨人的花园》王尔德英国 10. 《幸福是什么》埃林·彼林保加利亚 11. 《去年的树》新美南吉日本 14. 《白公鹅》叶·诺索夫俄国 23*.《卡罗纳》亚米契斯意大利 24*.《给予是快乐的》丹·克拉克美国 四年级下册： 5. 《中彩那天》马丁?加德纳美国 7. 《尊严》 9. 《自然之道》伯罗蒙塞尔美国 13. 《夜莺的歌声》 18. 《永生的眼睛》琳达·里弗斯美国 22. 《牧场之国》卡雷尔·恰佩克捷克斯洛伐克31. 普罗米修斯《一千零一夜》 五年级上册：
小学语文词语教学策略 词语教学是小学语文的重要组成部分，是阅读教学的主要内容之一在小学语文教学过程中，词语教学是一个重要环节。没有掌握足够的词汇量，就不可能有好的语文阅读与理解能力，更不可能写出优美的作文，语文成绩自然也就难以提高。那么，如何让小学生有效掌握戈多词语，如何让他们养成积累词语的良好习惯，作为一线的教师在教学中应予以足够的重视。下面我结合自己从教三十多年的教学实践谈谈我的做法。 一、讲授法 教师的作用在于对学生疑难处的点拨与讲解，在新课改的背景下，有一部分教师片面理解语文教学只能让学生进行自立与探究的学习，连该传授讲解的地方也不敢说了。其实在教学中，当我们发现学生对这个知识点浑然不知时，最好用的方法就是“让我轻轻地告诉你”。例如《2008，北京》中有个词是“申奥”，当一个同学提出这个不理解的词语时，全班面面相觑，这时教师再引导也是启而不发，因为在学生的脑中没有这方面知识的内存，这种情况就可用浅显的语言告诉学生：“申奥”的“奥”是指奥运会，奥运会是全世界人民的运动会，每四年才举办一次。能在自己的国家举办奥运会是一件很了不起的事，我们国家虽然在历届奥运会上取得顶呱呱的成绩，可是奥运会却从来没在我们国家召开过，于是我们国家便向负责筹办奥运会的奥委会提出申请，要求在中国北京召开2008年第29届奥运会。这个提出申请的过程就叫“申奥”。
二、模糊意会法 学生对词语的理解过程具有递时性，要经历“模糊→清晰→模糊”三个步骤，并经过多次反复才能完成。小学语文教材中有很多词语，学生只要意会，基本上知道其意思，能运用就可以了，不一定要求他们理解得很确切。随着对文章的深入阅读和阅读量的增大，学生经历一个自我模糊、不断理解的过程，并由模糊趋向清晰。教师教学时采用意会法，有利于培养学生的理解能力和激发他们自我探求的兴趣。例如《十里长街送总理》一文中“不约而同”一词，学生结合上下文理解是“同时站直了身体的意思”（这是模糊理解）；经过查字典知道是“没有经过商量而彼此一致”的意思（这是规范清晰的理解）；最后经过深入阅读课文，又渐渐领悟到：这就是人民群众送别周总理时同样的悲痛心情，以及对周总理无比爱戴的共同情感的表现。通过这种对词的分步体会，学生就可领会课文的中心。教学实践证明：把这种词语的理解方法教给学生，有利于促使学生在认真阅读中领悟词义，提高品词解句的水平，也有利于学生深入理解课文，提高阅读的速度。 三、比较琢磨法 在小学语文教材中，有些词语虽然含义并不深奥，却用得准确、传神。教学这类词，教师可指导学生运用比较、琢磨的方法增强语感，意会词义。例如《我的战友邱少云》中“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭”一句，其中的“才”是表示战友焦急、痛苦的心情，而“从发起冲锋到战斗结束才20分钟”一句中的“才”则是表示时间
浅谈小学语文阅读教学的有效策略 摘要：无论在什么学段，阅读教学都是语文教学中一个十分重要的部分，它是培养学生感悟语言，领会文章思想，提高阅读能力的重要环节，提高阅读教学的效率是提高小学语文教学质量的关键。如何让小学语文阅读教学行之有效？本文结合教学实践，从课前准备、课堂教学、课后延伸这三个方面进行了简单的策略探讨。 关键字：小学语文阅读教学有效策略 不可否认，实施新课程以来，我们的语文教学发生了巨大变化。课堂比过去开放了，气氛比过去活跃了。然而，在新课程实施中，我们也发现当前的语文阅读教学普遍存在的一些问题，例如很多教师在教学过程中往往只追求形式上的热闹，使阅读教学犹如空中楼阁，不能根据教学的要求和学生的实际求真务实，不能做到合理高效。因此，我根据小学生的心理发展特点，结合自己的语文教学实践，就如何使小学语文阅读教学行之有效，从课前准备、课堂教学、课后延伸这三个方面进行了探讨。 一、课前准备
古人云：“凡事预则立，不预则废。”学语文也是如此。教师讲课要备课，学生上课更要备学，在这里我主要探讨学生备学的作用。学生备学的主要目的是培养学生的自学能力和发现问题的能力，为课堂教学扫清障碍，做好准备。我认为学生的备学应该从以下两个方面进行： （一）重视课前预习，从整体上把握文本的容和情感。 无论哪个学科，无论什么学段，预习在学习知识的过程中都有着不可低估的作用，是学习知识的一个重要环节。其主要任务是复习、巩固旧知识，初步感知新教材，为学习新知识做好准备。预习的这种作用在语文阅读教学中显得尤为重要。 在语文教学过程中，由于课堂时间有限，有很多老师无意之中就忽视了对学生预习文章的要求和对学生预习情况的检测。有好多时候，我们会看到，学生才初读了一遍课文，生字词语还没解决，教师就匆匆地让学生说说喜欢哪一句，印象最深的是什么，就开始让学生谈体会、说感悟。看起来，好像教学效率很高，节奏很快，其实不然，这样组织教学的直接后果就是“欲速则不达”。 由此看来“书不读通不开讲，书不读熟不可讲。”
浅谈写景散文教学策略 写景散文大都语言优美、意境深邃、人文和谐,这些特点汇聚成一个字——美。读它,有如亲临其境，感受大自然的灵性和秀丽。当读者与作者心灵碰撞之时,或美入其境,或美看其事,或美悟其情。因此, 根据写景散文的这些特点，我采用了赏析式教学策略。在教学中,尽情地发掘美、再现美,让学生接受美的熏陶,尽情地享受美。 （一）创设情境，融入美写景散文语言优美，教师应该利用好各种资源，创设美的情景，让学生真切地感受到美。1．利用多媒体，创设情景让学生在创设的环境中自然、快乐地学习，是教学写景散文的重要方法。上课之前，我为学生创设现实的生动的教学环境。比如教学《草原》时，课文第一节展现了草原的无限美景，我先播放了一望无垠的草原，让他们理解“一碧千里”，然后再播放羊群，羊群像“白花”，给草原增添了无限生趣。这样不仅能让学生领略到秀丽的自然风光，而且能引发学生审美情趣，进而激发学生欣赏散文的热情。2．根据实际情况，开展有关活动组织学生到市内风景名胜地去旅游，然后阅读描写这些地方的优秀散文，进行欣赏和感悟，这样既有利于学生的理解和感悟，又有利于提高学生欣赏能力。衡阳市的南岳、岣嵝峰、雨母山、雁峰烟雨、西湖莲花等都是本土著名旅游风景区，组织学生在这些景点旅游后，再来阅读和欣赏网上下载的相关散文，收到了事半功倍的功效。而对于课本中一些无法去旅游的写景散文，比如《桂林山水》、《黄山奇石》等文章，则尽量以录象、视频等形式呈现给学生，以帮助学生阅读和欣赏这些写景散文。 （二）品味语言，感受美尽管各类散文都讲究语言美，但写景散文将语言美发挥到了很高的境界，甚至可以说是极致。品味语言是中学生学习散文必不可少的一个环节。他们能够透过优美的语言在心中获得有关景物的生动形象，获得对作者思想感情的体会，也获得对语言形式美的感知。品味语言的一个重要途径是朗读，另一个重要途径就是对语言细节特别是一些富有表现力的字词进行赏析。如《乡下人家》一课中,青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了”。这里,“青”“红”“碧绿”写出了乡下人家院子的颜色之美；“风趣”,表现了藤和叶不同的魅力；“可爱”描绘了农家院子的迷人景色，令人遐想不断。 （三）指导诵读，提升美写景散文，非常适合于朗诵，通过朗诵，学生能更透彻地理解散文的思想内涵，更透彻地领会作者饱满的感情，在朗诵中，学生的思想感情也会得到潜移默化的熏陶，不知不觉中培养起丰富的情感和审美情趣。比如在教学《桂林山水》时，写漓江的水“静、清、绿”的特点，我就引导学生反复朗诵，读出江水的“静、清、绿”。学生越读越入情，充分体会到了江水的美丽。 我觉得写景散文通过创设情境、品味语言、指导诵读等手段，能够使学生充分的感受到景物的特点，感受到美，享受着美，从而提高了学生的欣赏散文的能力。
《小学语文课堂教学中提高朗读指导有效性的研究》中期报告 一、课题研究的现状分析 朗读教学作为一种传统的语文教学方法，虽然不曾在研究领域销声匿迹，但也时有沉浮，且在理论深度上的探讨有待挖掘。自从《小学语文教学大纲》提出“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读”，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。一时，朗读之风盛行，并很快成为小学语文课堂教学的重头戏。 同时，很多教育工作者也在“朗读”这个题材上大做文章，但是不少还是停留在“蜻蜓点水”的层面上，例如：仅仅从朗读的形式上来作文章，这无疑不能确实而有效地提高朗读教学的有效性。因为朗读的目的不仅仅是读，而是要在读中激发学生的内心世界，体会思想感情，积累语言，培养语感，并能真正地享受阅读的无限乐趣。 ………… 主要参考文献： 1、《对当前朗读教学的审视》，2002，（14） 2、《语文朗读教学的综合效应》，2001，（15）
“提高小学生朗读能力的对策研究”课题研究报告 《提高小学生朗读能力的对策研究》课题组 执笔人：内蒙古包头稀土高新区万水泉中心小学董军 第一部分问题的提出 一、研究背景 学会阅读，具有独立阅读的能力，为学生的终生学习打下基础，这是阅读教学的首要目标。为了实现这样的目标，首要的是培养学生良好的阅读习惯和阅读方法的指导，其中阅读方法的学习和指导已经成为信息时代阅读教学的重要内容和价值追求。 朗读是进行阅读训练的基本技能之一，是培养阅读能力的第一基本方法。《语文课程标准》明确提出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”小学阶段朗读的总体要求是：用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。在语文教学中，朗读也是一种重要的教学方式。著名特级教师孙双金曾指出：书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征。教育家叶圣陶就朗读也曾说过：“设身处地，激昂处还他激昂，委婉处还他委婉……务必尽情的发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解当时作者说些什么，而且与作者当时的心灵沟通。”我国宋代大理学家朱熹就主张：凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。而且要“逐句玩味”、“反复精详”、“诵之宜舒缓不迫，字字分明。”可见朗读的重要性。 我校是一所乡镇中心小学，地处城乡结合部，学生的构成基本是当地农民子弟和外来打工子女，流动性大，学生语音面貌表现出普通话水平低，方言种类多差异大的特点。以六年级1班为例，全班35人，学生结构为本地学生9人，山西、乌盟、甘肃、张北县、东北、四川等地的学生26人，全班学生家庭均没有普通话语言环境。
请认真回顾《小学语文教学策略方法的五个问题》这门课，请结合教学实际谈谈自己在小学语文教学中有哪些策略方法？ 在语文教学中我比较注重孩子阅读和写作知识的培养，现在我想简单说一下我在教学实践中用到的策略和方法。 阅读知识教学策略 《语文课程标准》明确指出：“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。”“三维目标”的提出，是当今语文教学改革的必然趋势，同时也为中小学阅读教学改革指明了方向。一，阅读教学的目标观：变“一维目标”为“三维目标”。 那么，我们在阅读教学中如何运用新的阅读教学价值观，改进当今的阅读教学呢？ 一是要树立“以人为本”的阅读教学理念，为学生个性的彰显和思想的解放营造良好的心理环境。 二是要正确处理好“多元解读”与坚持正确的价值观与标准导向的辩证关系。 三是阅读教学的方式观：变“肢解分析”为“整体把握”
四是阅读教学的主体观：变“教师为中心”为“学生为主体”那么，在阅读教学中，如何让学生真正成为阅读的主体呢？第一，要积极引导学生开展自主阅读，把阅读的主动权还给学生。第二，要积极鼓励学生通过批判性阅读，培养问题意识，让他们在自主探究的阅读实践中寻找问题的答案。 五是阅读教学的过程观：变“传话”教学为“对话”教学。 写作知识的教学策略 （一）从引导学生观察入手，帮助学生丰富习作的素材 我们在引导学生观察时，必须把握以下几点： 第一，善于引导学生观察生活中的小题材。 第二，要坚持把定向观察与随机观察有机地结合起来。 第三，要引导学生将平时观察到的生活素材定期进行集中归类整理，将“源”建“库”，使零碎的变为系统的，分散的变为集中的，陌生的变为熟悉的。 第四，要引导学生定期进行交流，相互补充，以强化对生活原型的再认识。 （二）从引导学生广泛阅读入手，帮助学生积累语言材料，开拓写作的思路
初中语文现代散文阅读教学的策略研究 （结题报告） [内容摘要]散文以其“形神兼备”的特点在中学语文教学中占有重要的分量。把握散文文体特点，了解散文阅读内涵；掌握课内散文阅读教学策略，提高散文阅读实效；运用课外散文阅读教学策略，拓宽散文阅读思维；掌握散文阅读理解题的应对策略，提升散文理解认识能力。 [关键词] 形神兼备；散文阅读内涵；阅读教学策略；审美。 一、课题的现实背景与意义 《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”语文作为一门人文性很强的学科，它融知识传授、能力培养、智力发展、思想情操陶冶于一炉，尤其是语文教材中的现代散文，作为语文教材中的重要组成部分，不仅是进行个性化教育的切入点，是培养学生高度成熟的情感智慧的出发点，也是学生全面发展的关键点。 长期以来，由于受到诸多因素的影响，现代散文教学却受到冷落、变形和失真。当然大量的阅读是解决语文能力低下的良方，然而师生因时间紧任务重而疲于应付，不能落到实处。有时一些课内自读散文，尽管是美文，但因与中考关系不大，就在教学中草草了之。而课外现代散文教学更是套着中考考题要求进行死板的模式化教学。学生对现代散文的学习热情不高，可以说常常只停留在功利性的赏析中。 因此，本课题尝试通过研究，提高现代散文教学的方法和策略，解决现代散文在初中语文教学中的一些问题，使现代散文更好地为语文教学服务，为学生的终身发展服务。 二、国内外研究现状及发展趋势 《中学语文教学》2005年第一期刊载了李海林教授题为《"无中生有式创造性阅读"批判》一文，对当今阅读教学中“普遍存在的一种理论上的任意性”进行了深刻批判。浙江海洋学院的宋秋前教授曾在《教学与管理》中发表文章《阅读问题原因的调查分析》，以定海几所初中学校学生为调查研究对象，分析了当今阅读教学中存在的一些主要问题。 ? 我们提出初中语文现代散文阅读教学的策略研究，希望能发挥现代散文的优势，使现代散文教学既成为学生熟悉和运用祖国语言文字的重要方式，又成为培养学生人文素养和健全人格的重要手段。 三、课题研究的目标与内容 （一）课题研究的目标 通过初中语文现代散文阅读教学的策略研究，改变课堂教学模式，体现学生的主体性原则，培养自主探究的阅读能力，全面提高课堂效率，全面提高学生语文素养。同时使教师重新认识自己的角色，提高自己的专业素养，充分发挥自己在教学中的主导性作用，拓宽学生学习现代散文的视野，提高学生学习现代散文的兴趣和效率，使现代散文教学真正走入一个新境界。