对比式结构议论文写作训练
（一）对照式议论文结构图示
一．引论
二．本论：
1.正面论证：
（1）正面提出论点
（2）正面道理论证
（3）正面事实论证
（4）正面小结
2.反面论证：
（1）反面提出论点
（2）反面道理论证
（3）反面事实论证
（4）反面小结
三．结论
（二）例文分析
学然后知不足
河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。
学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。
不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。
由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。
上文结构图示
学然后知不足
一．引论：提出观点：学然后知不足。
二．本论：
（一）正面论证：
1.正面提出论点：学习能使我们认识到自身的不足
2.正面道理论证
（二）反面论证：
1.反面提出观点：不学习的人看不到自己的不足
2.反面道理论证
3.反面事例论证
三．结论：我们只有在学习中不断认识到自己的不足，才能自谦自励，永远进取
练习
请仿照上列提纲。以“反省使人进步”为题，列一份对比式结构议论文提纲提纲。（写在作业本上）
（三）对比式议论文的变式结构图示
变式例文
学然后知不足
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺
曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。
学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识’”。这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。
朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。
上文结构图示
本文思路结构：
引论
类比引论法类比体雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海
本论
反面论证反面提出论点不学习也就不会感到不足
反面说理比喻论证井底之蛙
反面举例江郎才尽楚人学舟
正面论证正面提出论点学然后知不足
正面举例芝诺的言行
正面说理鲁迅语列宁语巴甫洛夫语
结论
引用：朱熹诗比喻：只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸
（四）对比式结构议论文选读
1.德者不孤
罗曼·罗兰曾言：“名誉是德行的嫁妆。”我想，朋友同样是德行的嫁妆，正所谓“得道者多助”。人类发展至今，不难发现，有德的人，必不会孤单，身边一定会有亲近的朋友。
乡村医生王珏，一生悬壶济世捐出数十万元，生前受人尊重，逝世时竞有数万人送行。
王珏是一个有数千人的村子的医生，他在这个位置工作了一辈子。每天他都走很远的路亲自为行动不便的老人看病。他的生活并不富足，却化名兰小草，每年捐赠三万元，一捐就是几十年，从不接受任何奖项。王珏的德行，得到所有人的尊重。逢年过节，村民们总不会忘记他，随时为他提供帮助。王珏去世后，全市有数万市民前来看他最后一眼，中央电视台将他列在感动中国十大人物中。
德行的力量是强大的，因为有德，王珏一个普通人身边却能聚集大量的朋友，所有知道他的人都敬重、爱戴他，这不正印证了有德的人不会缺少朋友吗？
反之，一个人若是无德，即使他有权、有势、有钱，他必定遭人排斥而没有朋友。
李林甫就是这样一个人，他是盛唐玄宗时期的宰相，但他是个无德之人。一上任，他就千方百计赶走了另一宰相张九龄，使自己大权独搅；然后他排斥异己，打击所有与自己不
合的人。他杀人如麻，草菅人命，弄得朝廷政治一团糟。各地有灾他也不救济。最后，当宰相杨国忠与节度使安绿山联名上书弹劾李林甫时，朝中文武百官、国内百姓，没有一人愿为他说一句好话，李林甫立即被拖出去腰斩。
公正地说，李林甫确有一定能力，保证了国家法治。但是，他不注重道德的修养，毫无德行，以致众叛亲离，没有一个朋友，甚至落得惨死的下场。
放眼整个人类史，古今中外的无数史实告诉我们，有德必会有朋友。刘备得到所有诸侯认可，周恩来得到国际广泛认可，丘吉尔使英国团结一心……他们因为有德，所以受到尊敬、信任、感激，普天之下，所有认识他们的人都可以成为朋友。刘备的遗诏很好的揭示了这一的关系：“惟贤惟德，能服于人”。
柏拉图说：“德行是最好的财富。”所以，让我们注重德行修养吧，做一个有德的人，然后你会获得更多亲近的朋友。
2.以微笑面对苦难
人生中难免会遭遇形形色色的苦与难，但我们若是以积极向上的心态去直面它，就会收获美好生活，成就美好的自我。
苦难是上天派遣下凡的成功的使者，积极应对，就能手摘星辰。
李清照可不就是此理的真实写照了吗！李清照在中年时期可以说是一波三折，先是亡夫之痛，改嫁之苦，后是国家的岌岌可危。苦难无不摧残着她，但他却没有被国仇家恨击垮，她重拾心态，用积极的态度发出“恨吾身非男儿，不能驰骋疆场……”的慨叹，他用乐观的心态关注着国家时事，如同“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”一般。面对亡夫之痛，她则坚强面对，鼎力完成亡夫的遗愿，勾勒出述不清的文学瑰宝。她用乐观的心态，将哀愁封印在诗词中，最终他成为了炽手可热的大诗人。
之所以李清照能成就美好的自我，是因为她在遭受生活中的种种苦难之时，她用积极的精神驱散心中的雾霾，让光明降临其身。所以当我们遭遇苦痛，我们需以乐观积极的态度待之，这样才能成就自我。
不过以悲观的态度对待苦难，则会坠入黑暗的深渊。
项羽是众所周知的大将军，戎马一生，但他却有个不可否认的弱点---悲观面对挫折。当年“垓下之围”一战，项羽的军队粮草告急，战士也是日渐颓废，这种苦难让项羽无心治军，当项羽看到军中的狼狈之景，他哀莫大于心死，便行尸走肉般的草草处理军中事务。最后，项羽敌不过这苦难带来的哀伤，一代霸主乌江自刎，留下了满目苍夷和国仇家恨。因为项羽在面对苦难时哀莫大于心死，以灰心之姿应对，才让一代袅雄从此灰飞烟灭。
由此可见，只有积极应对苦难，才能收获美好人生。
不只是这些大人物是这样的，在生活中，人人皆如此。少年时期会尝到学业受挫的苦痛，中年后会遇到工作中的苦痛，老年则会尝到痛失爱人的苦痛；但若是以积极向上．乐观大方的心态去面对，那么一切苦难都会化作前进的动力，从而让我们收获别样的美好人生。
当遭受苦难时，请以乐观的态度对待之。
3.自我认知与感到的外界态度
每个人都对自己有或好或环的认知，对自己肯定，会觉得外界对自己是友好的，对自己否定，会觉得外界对自己是恶意的，所以，自我认知决定了自己所感受到的外界对自己的态度。
曾经的英国首相撒切尔夫人，从小对自己有极大的信心，认为自己有能力，能将事情都做好。与同学相处，她会觉得同学对自己是友善的；为朋友解惑时，她会感觉到朋友信赖的目光；成绩下降被老师批评时，她会认为这是老师对她的鼓励与鞭策；不小心割到手或摔倒
时，妈妈的责备会让她觉得温暖“由此可见，对自己有好的认知，感到的外界对自己的态度也是关心与友善的。为什么撒切尔夫人感受到外界对自己是友善的？就是因为她对自己认知。觉得自己很棒很厉害，就会觉得一切是美好的。
罗伯特·舒曼本想成为钢琴家，却因意外导致一只手残废，他认为自己这一生完了，再也做不了钢琴家，是个没用的人。他无奈做了作曲的人，可每当他递稿子进到店中时，店员们的低语，他会觉得他们在嘲笑他，看不起他。而妻子成为著名钢琴家，接受众人赞扬时，他会觉得妻子看不起他、众人在轻视他、嘲笑他。他觉得身边充满恶意。由此可知，对自己是否定的，就会觉得外界对自己的态度是不屑、嘲笑。为什么罗伯特感受到的都是外界的恶意？就是因为他对自己的认知，觉得自己很失败、很没用，就是觉得世界充满恶意。
这世上千千万万个人，每个人感受到外界对自己的态度有所不同，就是因为每个人对自己认知不同。我们看不透人心，不能说自己感受到的就是别人真正的态度，但我们感受到的取决于我们内心中对自己的一种认知。即使春光明媚，自我否定的人见了，也会觉得连那花枝招展的花儿也在嘲笑自己；虽然花叶凋零一片萧瑟，但自我肯定的人见了，会觉得这凄凉中带着诗意，蕴藏看来年的生机。
所以，一切的一切都无不说明：自我认知决定了感到的外界对自己的态度。
4.挫折成就精彩
雨被檐挡而有声，籽遭土埋而发茅，水遭路阻而涌泉，山石草木，有声，有色，有香，有形，成为我们眼前瑰丽图号，皆因路遇挫折，历经挫折，人生才能释放精彩。
遇挫折者迎头而上，掷地有声，依稀辨得枪林弹雨中，梁思成卓绝而艰苦的背影，携妻带子，劳病缠身，资金匮乏的他胸中却滚烫着要在中国建筑史的留白上点金泼墨的艰定信念。脊椎剧痛，他用这通苦执尺测量，资金匮乏，他用饥饿持笔记录，住所简陋，他用艰难拿纸绘图。挫折没有一时不去想击渍他内心的信念，然而他用剧痛的身体，测出几百座古建的重要数据，他饥饿无力的的双手，写下无数被人传颂的资料，他处于困境中得艰难，让后人久久铭记。是挫折成就了梁思成的精彩，让他似雨一般重重砸向屋檐，发出震耳发聩之音。谁言挫折只留人万般苦痛，苦痛后随之而来便是美味甘霖。
避挫折者，庸碌无为，消逝无声，秦始皇开辟天下统一大业，但“秦”的国号却未将持续久远，秦二世固然与他的兄弟有过帝位之争，但比起一统天下所要经历的挫折而言，他不过是温室中的花朵。养在宫中，恣意行事，尽情享受看无势力之争与国土之争无挫折的他，最后被起义者们一举争下，挫骨扬灰。他的逝去看似轰烈，实则寂静，因为人们不会记得没有任何丰功伟绩的他，避开一切挫折的他，究竟幸运吗？答案显然是否定的，正因为他没有经受过挫折的砺练，才会庸庸碌碌，以暴君形象存于人们心中，谁言无挫折者幸运？表象之下是万劫不复的深渊。
我们自然会遇到许多挫折，无论是在学习上还是生活中。抱怨，苦恼似是我们对待挫折的方式，然而瓷器需在烈火中灸烤炼就，梅花需在霜雪下而促放。每一个挫折背后，隐匿着跌至谷底才能看见的光彩，是粉身碎骨的剧痛才能炼成的精彩，是以为何戚戚于挫折不休的烦恼？不妨振作精神，等待着身上的伤口绽出最耀眼，最美丽的光芒。
如雨遭檐挡有声，籽遭土埋而发芽，水遭路阻而涌泉，我们自然也因遭遇挫折，才能绽出自己人生的精彩，发出掷地有声的回响。
5.遵守规则
人们常说：没有规矩，不成方圆。那么，失去了规则的约束又会如何?生活中，只要我们遵守着制定的规则，即使天长日久，我们也不会发生变形。
失去了规则的约束，天长日久，终会使人堕入罪恶的深渊。
中国好声音第二季学员李代沫自在好声音舞台亮相后，一炮走红，收获了大量粉丝。可谁又知道，他会走上吸毒的道路。在他刚吸毒时没有受到规则的约束，天长日久。他便将规则搁置一边，熟视无睹。失去了规则的约束，他堕入了罪恶的深渊。
有出众音乐天赋的他，本可以有一个美好的未来，可他却将规则长久的搁置一边，最终只有被送进冰冷的监狱，这着实令人感到心寒。如今频发的娱乐圈丑闻。这些人们遭到人们的谴责，唾弃。他们明明可以活的十分精彩，可他们不遵守规则，将之搁置一边。所以，他们最终只会堕入罪恶的深渊。
反之，有着规则的约束，即使天长日久，也将精彩万分。
长江实业集团首席执行长官李泽矩是李嘉诚的长子。作为一名富二代，他却没有其他富二代的纨绔，从小就遵守着各种规则，没有一丝不良记录，并在大学毕业后到父亲公司一步步打拼到现在的位置。
作为一名富二代，他却随时不忘遵守规则，面对着制定的规则，他没有将之搁置一边，有着规则的约束，这才使他的前路规整平坦。又想想如今的富二代、官二代们，又有多少人能如李泽矩一般。我想，恐怕是微乎其微吧。
看看今天的社会吧!郭美美的炫富不禁让人看得阵阵心惊，房祖名、柯震东更是让人心寒。加上近来频发的飙车党事件，不禁引起人们的深思。为什么他们会有着如此结局?他们的结局能发生改变么?因为他们将制定的规则总是搁置一边，那么天长日久，失去了规则约束的他们这才发生了变形。如果他们能受到规则的约束，那么，他们的结局还会如此么?恐怕会大不相同吧。所以，只要我们遵守着制定的规则，即使天长日久，我们也不会发生变形。
朋友们，学会遵守规则吧，你的人生之路将会变得平坦、规整。
6.人与规则
不以规矩，不成方圆，如果制定的规则总是搁置一边，那么天长日久，没有规则约束的人也会变形。只有时时接受规则的约束才能成为合格的人。
将制定的规则总是搁置一边，就会成长为一个不被社会所认可的人。
房祖名因为自己的父亲成龙的声望，就将国家制定的规则放在一旁，天长日久，没有规则约束的他染上了毒品，被抓入狱，成为了一个不被社会认可的人。
房祖名的事例不也应让我们深思吗?有时在中午打饭时，许多同学将老师制定的班规抛在脑后。而为了节省时间不顾他人的意愿就去插队，这样时间一久，便会养成不好的习惯，不仅打乱了公共秩序，还会让自己成为一个行为不端正的人，所以，我们要时时接受规则的约束才能成为一个合格的人。
反之，只有时时把制定的规则放在心上，时刻去遵守，才能成为合格的人。
江远斌出生在一个做秤世家，他的家中世代做秤，做秤这一古老行业中一直都有一个规则：做的秤不能短斤少两，要做良心秤，江远斌每做一个秤，心中都谨记着这一规则，时刻都在按规则中所要求的做，有时就算有人拿着大笔的钱来要他做假秤，他也坚决不答应。就是因为这样，他的秤和人都被大家所认为。
江远斌时时接受规则的约束，因而成为了一个合格的人。就如同小孩玩游戏一样，无论做什么都要时刻谨记遵守规则，按规则来才能成方圆。
学校给我们制定规则，是为了让我们诚实守信，严于自律，这些规则帮助我们成为一个合格的人，被社会所认可的人。我们应该时刻接受规则的约束。在当今世代，仍有许多不遵守规则的人。闯红灯，卖掺假奶粉，做地沟油。这些人都是将制定的规则搁置在一旁，做一些昧着良心的事，这样长期下去，他们就会变形，不被社会所认可。
我们应当将制定的规则约束时刻放在心头，无论是小的还是大的规则，这些规则能帮助人们树立一个正确的做法，只有按这样去做，才能成长为一个有着正确价值观的合格的人。
让我们共同遵守规则，时刻将规则约束放在心上，成为一个合格的人。
7.“乐”与“趣”的殊途同归
快乐不是物质方面的享受得来，而是精神世界的愉悦得来，正如那一群面带菜色的广博学者；快乐不是因为对事情肤浅、表面的喜爱，而是对它内在本质的兴趣而能得来。所以，发掘生活的趣味，同时也是在发掘快乐的泉水。
趣味，是峥嵘岁月、艰苦生活中快乐的凭依。
贬谪之路无望无期，柳宗元只能在山水中流放自己。一次次踏过山川与河流，自然之力终于洗清他内心的怨愤，一篇《始得西山宴游记》，一句“意有所极，梦亦同趣”足以阐述山水之趣对他的救赎，对山水的向往与兴趣让他不再郁郁不得志，投身自然，与“醉翁”共享山水乐趣。
残疾的史铁生以文字为寄托，抒发自己对生命的思索与感悟，他在文字中寻找到趣味，并对此深怀一股热忱，坦言“唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场”。《我与地坛》感动了千万人，定也让他尽享文字之乐。姚明虽有身材这一天生优势，但若不是对篮球深怀兴趣，也就不能成为中国的“小巨人”。篮球的趣味，令他为之快乐。钱钟书发现了文学的趣味，在文革那段令人悲叹的岁月里，他仍执着于书本，专注于学问，汲取着文学给予他的快乐。倘若文学于他毫无魅力，吸引力，枯燥无趣，钱钟书也许会在历史的万古长河中身与名俱灭罢了。
发现不了生活趣味的人，只会是悲观的负能量的传播者。
曾经读过一篇文章，作者讲述了她一位整天抱怨，“无聊”二字不离口的同事。那位同事每天只是勉强度日，对生活、工作埋怨不停，常说“你为什么在做这个?这工作多无聊啊”诸如此类的话，充斥着负能量。作者由同情关心她逐渐变为对她敬而远之，实是明智之举。她不愿寻找生活的趣味，过多的埋怨与牢骚也让她成为了一个毫无趣味的人，自然不快乐。
“快乐”与“趣味”本是两个词，然而人们在找到它们之间的联系后就创造出了“乐趣”这个词。它们虽然殊途，又最终同归。
所以，让“趣味”引领我们与“快乐”殊途同归。
8.好的家庭环境成就孩子一生
家庭是孩子成长的摇篮，当一个孩子降临到人间，最初便是置身于家庭之中。孩子天真无知，家庭环境会对他们产生很大的影响。可以说，一个良好的家庭环境便会成就孩子一生。
纵观历史，贤能的人都非常注重营造良好的家庭氛围，并以此来教育成长中的孩子。
曾子是孔子门下七十二贤人之一，一日，他的妻子为哄孩子而答应杀猪给他吃，可是不久就忘了此事，曾子见状，便毅然决然地杀掉猪，用自己的行为来教育孩子要信守承诺。曾子之所以付出巨大代价来实现妻子对孩子的允诺，就是为了孩子为孩子营造一个讲诚信的良好家庭环境，这一点值得我们每个人深思。试想，倘若曾子对其妻子的行为置若罔闻，那么不懂事的孩子在不守信用的环境中成长，其幼小的心灵就会接受不守信用的教育，这样小时候就会养成不守信用的坏毛病，又何谈今后能信守承诺？
与此同时，一些伟人的优良品质也都是在良好的家庭环境中养成的。我们耳熟能详的“岳母刺字”的故事：岳飞是南宋抗金爱国将领，年少时便有抗金志向，岳母为了坚定其决心，便在其背上刺上了“精忠报国”四个大字，这四个大字伴随他，终成一代民族英雄。是的在那样一个兵荒马乱的年代，“爱国”的确是每一个宋人都必须具有的高尚品质。而岳母正是通过营造一个决心抗金的家庭环境，从而将“爱国”的思想灌输到岳飞的心里。我相信，那一刹，不仅是把“精忠报国”四个字刺在岳飞的背上，还永远烙在其心里，恐怕就是因为这而成就了岳飞精忠报国的一生吧！
相反，有些人因为置身于不好的家庭环境中，逐渐养成许多不好的恶习因而毁掉一生。
一个死囚犯临刑前咬掉了看望自己的母亲的耳朵，当母亲不解地质问他时，他答道，“就是因为从小偷邻居家东西时你不打我，不骂我，还鼓励我，才导致了我今天的下场！”我是在为死囚犯感到惋惜与悲哀。其实，他幼时犯下的只是小错误，完全可以更正，但是，因为不幸地生活在一个纵容孩子的家庭中，他的一个小错终究酿成了大错，遗憾终生。可悲！可悲！
前事不忘，后事之师。已有太多人太多事告诉了我们这一点：好的家庭环境可以成就孩子一生，同时坏的家庭环境可以毁掉一个人。那么，父母们！行动起来吧！为你们的孩子营造一个健康、和谐、美满的家庭环境吧！
如果我们的生命是一艘船，那么良好的家庭环境便是船上的罗盘，帮助我们校正航向，避免误入歧途，带领航船驶向成功的彼岸！
9.用光明的心照亮世界
一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。
“斯是陋室，唯吾德馨。”
青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！
“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”
一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。
一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用光明的心照亮世界，生活就会变得更加快乐，世界也会变得更加精彩！
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文章由远而近，以起兴手法引入论题，提出“不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法”的观点，接着从所学知识中撷取了同样遭贬的刘禹锡和柳宗元两人的事例，对
比论证，深入分析；第四段再用对比句子联结两人事例，指出不同的心态给两人带来的不同人生指向，照应中心论点；结尾再次紧扣中心论点和标题，收束全文，呼吁人们“用积极的心态照亮世界”。
10.勿为情所障目
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
以情障目，不见泰山！
情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，难道不是因为他不为儿女私情所障？毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？同样，对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若是为情所障，又怎会有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。
亮点透视：
主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。
11.遗人玫瑰，手有余香
外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。
因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。
当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结
束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。
相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。
由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。可以说遗人玫瑰，手有余香。
“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。
简评：
本文开篇引用一位企业家的话，点明题旨。本论部分先引用正面事例花旗银行的双赢举措为例证，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。
练习
请以“遭遇挫折，笑对痛苦”或“规划自己”为题，写一篇对比式结构的议论文。
（作文写在另纸上）
佳作示例：
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……
因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（提出论点，扣题快，有文采）
遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。（正面论证，正面提出论点）
“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（正面论据论证一）
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（正面论据论证二）
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方
向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次；正面小结）
遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。（反面论证反面提出论点）
刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（反面论据论证一）前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（反面论据论证二）
遭遇挫折，放大痛苦，将会终生遗恨。（反面小结。）
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（总结全文，语言形象）
规划自己
你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲，无法让攀登的行者看到生命的坚强。但，你可以是路边默默无闻的一株小草，为大好河山添上一色。当你恰当地规划自己时，生命的价值就得以体现。
你也许不是照耀冬日的一片阳光，无法让饥寒交迫的人尝到人间的温暖。但，你可以成为一盏小小的灯，为迷失路途的人找到人生的方向。
当你及时规划自己时，生命的美丽就得以绽放。
那些恰当规划自己的人，往往会克服重重困难走向未来；而那些不懂规划自己之辈，只能沉沦在过去失败的阴影中。
被剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁炫耀的朱红，史铁生面对这荒芜的地坛，一次又一次地叩问自己的内心：“这样活着还有意思吗？”他颓废，自暴自弃，好好规划自己及如何走好今后的路，却从未在他脑海闪现过。直到那一天，他无意中发现杂草间除了车轮印外，还有人的脚印，是他母亲在远处静静守着他的印迹！不重新规划自己，找准方向，对得起这深沉的母爱吗？“柏树虽老却愈见苍幽，野草芜杂也都茂盛得自在坦荡。为什么我不能重新站起来，以笔代步，书写我今后的路，用行动规划自己呢？”这寥寥几句，正是史铁生规划自己的第一步，恰当地规划自己，成就了他后来得辉煌。
同样面对残疾，有的人却选择结束自己年轻的生命；抑或整天唉声叹气以泪洗面。其实无论发生什么，只要恰当地规划自己，勇敢地走下去，就已成功了一半。
那些及时规划自己的人，总会发现柳暗花明又一村；那些止步不前之徒，得到的永远是伸手不见五指的漆黑。
面对胯下之辱，韩信忍辱负重，用毅力规划自己；面对亡国之痛，勾践卧薪尝胆，用坚忍规划自己；然而，面对滔滔乌江之水，曾威风一时的西楚霸王选择拔剑自刎，放弃规划自己。渡江、潜伏、东山再起，这简单的规划自己却没有及时出现，导致上演了一幕悲剧。因此，及时规划自己的重要性就不言而喻了。
唯有及时规划自己，才造就了马云的成功；唯有正确规划自己，曹雪芹才会“披阅十载，增删五次”。相反，没有规划好自己的拿破仑，只能成为战争的疯子并最终沦为阶下囚；不及时规划自己的严复，从提出变革到吸毒过多而死。数不胜数的人，林林总总的事，都给我们阐明了一个真理：及时规划自己的人，总比那些不规划自己的人，要活得出色，活得精彩。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
所以，正确并且及时地规划自己吧，当梦想的蓝图勾勒完毕，当志向的大厦构筑完成之时，就是我们迈步向前，完美人生之际！
高考作文写作指导:议论文基本结构思路 考场作文要做到思路清晰,层次分明,掌握行文的结构模式十分必要。下面我们就议论文的写作给同学们提供三种结构模式,供大家参考。 层进式(“引、提、议、联、结”式 所谓层进式,即在提出问题或亮明观点后,由小到大,由此及彼,一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性,最后提出解决问题的办法或得出明确结论。针对新材料作文,可以采用五字结构式:引,即引述所给材料,材料特别短的 可以照抄,长的要进行精炼概括,并根据立意角度有针对性地引述;提,即在引述材料后,对材料进行精要分析,然后明确提出自己的观点;议,即围绕观点展开议论,紧扣材料进行分析、论证观点的正确性;联,即由此及彼联系自然和社会,采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性;结,即总结全文,得出结论或再次申明观点。运用这一模式时,应特别注意恰当使用过渡句或过渡段,使各部分之间过渡自然,衔接紧密,语意连贯,不突兀。 【示例一】 我看中国式“垄断” (北京一考生 在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上,中国队表现出色,又包揽了全部金牌,正是国人振奋之际,总有那么一些人,不知是对国家荣誉的麻木,对他人胜利的嫉妒,还是审美疲劳,他们指指点点道:“大家好才是真的好。”稍稍明智点的,则将自己提到了“理性”的高度,看似忧国忧民,又像杞人忧天,他们眉头颦蹙道:“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述,生动形象(引】呜呼!于情于理,我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳,亮明自己的观点(提】 我要问问那些慷慨者,怎样才能“大家好”呢?难道故意输给人家不成?为了所谓 的发展而忘掉根本的体育精神?
高考议论文写作多角度指导 在高中阶段，写好议论文是必备的应试技能。下面这篇文章，从议论文的基础知识到常见写法，再到注意事项，都给出了非常深入的指导，小伙伴们笔记做起来呀！ 议论文的三要素：论点、论据、论证 1、论点 论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 2、论据 论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。指论据要具有代表性。 ②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？ ③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。 3、论证 论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办），也即：引论、本论、结论。 常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。 不少议论文往往因"事"生"议"。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。 如：不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？ 议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论。
议论文的结构与议论文写作技巧 近几年参加高考作文阅卷,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。 一、议论文的结构合体 议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢? 一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。 二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递（层）进式和对照式三种。 （一）所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如： 议论文范文1——并列组合结构 近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。 捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、
高考议论文写作指导结构篇 一、议论文的定义及要素 规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。 它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。 二、议论文论证结构——六段综合式 ?第一段：开宗明义，提出论点。 ?第二段：详例剖析，叙议结合。 ?第三段：略例排比，形成气势。 ?第四段：正反对比，凸现中心。 ?第五段：辨证分析，立论周全。 ?第六段：联系实际，升华主题。 第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。 例文1 借忧患之风，扬理想之帆 ①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。 （提出论点，准确鲜明） 第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。但是千万不要忘记议论文的体裁特点，叙事不要过于详尽。举例时可以采用“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。 ②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。（议论）越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。（叙述）是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧
议论文写作（一） 并列式结构 一、规范的并列式议论文模式之一 1．引入 2．中心论点 3．分论点一（独立成段） 论据一 4．分论点二（独立成段） 论据二 5．分论点三（独立成段） 论据三 6．结尾 ★结构提纲示范 作文题目：谈意气 开篇提出中心论点：人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 分论点1：舍我其谁的意气，使人奋起。（论据１） 分论点2：献身理想的意气，使人勇敢。（论据２） 分论点3：勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。（论据３） ★★优秀范文 作文题目：以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。 其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？ “杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。 “杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力
高二议论文写作指导课:要学会说理分析（教案） 教学目的：针对学生在议论文写作中只会堆砌事例，而“不讲道理”的现象，强调说理分析的重要性，并着重讲授三种常见的说理方法。 教学设想：从学生作文中的典型例文入手，以例子带动方法的传授，并结合经典范例的出示，加深印象。课型：讲练结合。 教学过程： 一、导入 案例： 电脑释放内存，速度加快；众生释放冗赘，身心轻盈。释放是能量的显现，是个体的解救。“释放”无处不在，自呈气象、格局。 请以“释放”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求： （１）立意自定； （２）角度自选； （3）不必面面俱到； （4）除诗歌外，文体自选。 学生例文： 唐代大诗人李白，曾经想在荣华富贵但背后却隐藏无限黑暗腐败的宫中担任职位，但最后，他释放了自己，才有了“举杯邀明月，对影成三人”的旷达与不羁。 东坡居士曾经受困于坎坎坷坷且不尽如人意的生活，最后，他释放了自己，才有了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈与激情。 陶渊明曾经羡慕于官场的锦衣玉食，最后，他释放了自己，不为五斗米折腰，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与安宁。 由此可见，只有懂得释放，人生才能获得更多。——《释放》分析： 优点：观点明确，论据丰富 缺点：说理不够充分 弊端：这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。 专家意见： 有一类考生，他们写文章时，只会提观点和摆材料，通篇没有个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。 ——高考作文评审组评价: 《考试说明》中的相关阐述： （四）写作 1.基础等级 （4）中心明确，内容充实 ……议论文说理充分，论据充足 2.发展等级 （1）深刻 ……或透过现象，揭示本质；或点明原因，论述结果；或指出规律，预见发展；或抓住关键，切中要害。总之，能发人深省，给人启迪。
此文档下载后即可编辑 高一议论文写作指导一：学习论证的基本模式（一） [要点归纳] 1、基本概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、 看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。 2、基本要求：论点：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论 据：真实可靠，充分典型；论证：推理必须符合逻辑。 3、基本写法 （1）开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。 观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。 （2）论证：用各种论证方法证明观点的正确性。 道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。 举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 引用论证：引用名言证明观点正确。 （3）（联系现实分析）：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。 （4）结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。 四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它可以是观点针对的现象，可以是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。 论证的基本模式 议论文通常可分为三个部分，即开头、结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式，对照式、层进式。 一、并列式结构 模式1：论据并列 模式2：论点并列 （一）读范文 携自省上路 当浮华喧嚣浸染了纯洁的心灵，当都市的身影倒映在玻璃墙上，当摇滚乐队代替了田园诗行，当人造的烟草香水淹没了田野的芬芳，我们在茫然中迷失了自己，却忘记了还有一盏灯可以把路照亮，那就是自省。携自省上路，我们才不会迷失方向。 自省是映照内心的灯光，有了它，才能照彻层层迷雾。 元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动，便有人问：“为何不去摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它谁的梨呢?”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”好一个“我心有主”!人在乱世，烽烟四起，纲坏礼崩，唯有许衡“众人皆醉我独醒”、“世事混浊而我独清”，守住了自己内心的
议论文写作指导教案 一、写作训练目标： （一）明确议论文的写作三要素； （二）了解论点出现的方式； （三）熟悉议论文常见模式的写法； （四）进行考场作文升格训练。 二、指导过程： （一）导入 议论文须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。（二）让学生说说议论文开头的几种形式，教师归纳如下： 1、直入式。即开门见山地亮出文章的观点。 2、引言式。一种是直接引用名言警句开头，并把它当作中心论点提出来。 3、引述式。从生活中的某人某事或某现象渐渐地引出论点。 4、对比式。即将生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的见解。 5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心论点。 6、设问式。即通过自问自答，引入议论或引出中心论点。 说说看：巩固复习《点拨》中的议论文，并说说每篇文章各用了那种形式引出论点： 各小组讨论，后代表发言。 （三）本论部分常见结构模式：启感式、并列式、递进式、对照式。 议论文的重点主要集中在论证上，论证材料的丰富性、充实性是议论严密性与典型性的可靠保证。为将事理说清楚，我们力求从多方位收罗相关材料，即论据。这里除了要区分论据的种类（事实论据和理论论据）外，论据之间的互为关联也是应该注意的问题。论据之间可以形成并列、递进、对照等关系。 1、并列式。 例①：以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思： 论点：要养成多思的习惯。 论证：多思有助于激起作家的创作灵感。（并列分论点一） 多思有助于引导科学家向真理靠拢。（并列分论点二） 多思有助于决策者减少失误。（并列分论点三） 2、递进式 例：还以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思： 论点：要养成多思的习惯。 论证：“思”就是提倡动脑筋。（是什么？） “勤思”的重要性。（为什么？） 如何培养“勤思”习惯。（怎么样？） 3、对照式
一种基本的高考议论文写作结构 ——五段三分四环节 训练目标： 掌握一种基本的议论文写作结构：五段三分四环节。 一、写作指导： 鉴于议论文是高考写作的一种常见的文体，今天介绍一种适合高考的议论文模式：五段三分四环节。 “五段三分四环节”可以简单的诠释为，议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。具体阐释如下： “五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。 “三分”，即三个分论点。作为议论文的主体部分应该做到内容充实，根据应试时间限制的特点、规定字数的特点，同时还根据中国传统文化给“三”赋予的“众多”的含义，三个分论点的安排既能在规定时间规定字数完成写作，又能体现议论文论据充分的基本要求，使得文体特征展示清晰，同时还能使议论文在结构安排上得以合理分配。 “四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分论点；第四个环节是引申挖掘，就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。 引申挖掘：主要是指对文章所举事例或材料的整合和运用。这种优化和整合主要体现在 两个方面：一是正面归纳，二是反面推理。正面推理常用的方法是在列举事例之后，用“由此可见”“从中可以看出”“不难发现”等词语摆明自己的观点，亮出自己的思想，对文章所列举事例进行延伸分析，使文章有叙有析，有梯度，有层次。反面推理则常用“试想一
高中议论文写作指导 定义： 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。 1.议论文 论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引正法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。 议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。 议论文的种类：1 立论文2 驳论文 1、论点 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性，一般表现在文章题目，或第一句话，或结尾。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的成功，坚持是一个重要条件。 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢? 俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观
层层深入说理深刻 一．教学重难点： 1.理解层进式结构 2.运用层进式构思作文骨架 二．教学准备：1.两篇层进式范文 2.两个适合构思层进式骨架的作文话题 3.制作相应幻灯片，以供上课之用 三．教学方法：小组讨论法教师点拨法 四．课时：1课时 五．教学步骤： 一．了解层进式结构 对照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么②为什么③怎么办。 提出论点后，“为什么”与“怎么办”这两部分的论述，可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎样做的方法。一般说来，如果道理简单，显而易见，无需详加论证，则可在“怎么办”上多做文章；如果“怎么办”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章。如果文章侧重于谈“为什么”的问题，那么一般提出论点后有两种思路：如果观点是肯定判断，就要从重要性必要性角度论证;如果观点是“我们要养成读书的习惯”，就侧重谈“读书”的重要性、必要性;如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性；如果观点是“这种盲目‘哈韩’的做法并不好”，那就重点谈“不好”的理由，或“盲目‘哈韩’的危害性”。 二．佳作引路（在范文中深入了解层进式结构） 学会舍弃 鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。 对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
议论文写作结构模式训练（一）——总分式 现在好多作文杂乱无章，究其原因是没有掌握几种作文结构模式，下面我介绍几种常见的作文结构给大家。 一、写作步骤： “总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。 二、范文借鉴 阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 诚实就是财富 成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总）诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是
议论文写作结构模式之对照式 导读：对照式的基本结构： (1)在序论部分提出中心论点 (2)在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。 一、基本结构A： 正反对比：先从正面论述，再从反面论述(或顺序相反 例文： 在人生的岔路口 没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。(序论部分提出中心论点) 为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。 有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，(甚至)面临苟活与真理的选择，他
也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。(正面论据) 有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的'足印。(正面论据) 有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。(反面论据)[ 是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。(总结) 那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。 二、基本结构B：
常见的四种议论文写作结构 导语：如果说主题是文章的“灵魂”，材料是文章的“血肉”，那么，结构无疑是文章的“骨骼”了——失去了健壮坚实、功能齐全的骨骼，血肉将无所依附，灵魂将无处寄放。如果你疏于锻炼文章的“骨骼”，就会大大影响文章的表达效果。 请同学们阅读下面这篇考场优秀范文《追梦路上，你我共行》，分析感悟文章在结构上有哪些妙处？ ■原题展现 2018全国新课标I卷（河北、河南、江西、广东、安徽、湖南、湖北、福建、山西、山东） 题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水
平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 …… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 ■考场优秀作文 追梦路上，你我共行 ◇河南考生 段落1：十七年后的你，请抬头望这世界，俯首观此文字。数十年的岁月如梦，过往是一帘幽梦，寸寸韶[sháo]华；将来是一场新梦，点点星光。而你们共同筑造的这中国梦，定是面面红旗，张张笑脸，道道彩虹。 （点拨：开头用“十七年后的你”扣材料“给那时18岁的一代人阅读”而发，具有很强烈的“写作对象意识”，这一点在整篇
议论文的三种基本结构 导读：议论文基本结构 1.并列式： (1)并列分论点： (中心论点——分论点一——分论点二 ——分论点三——结论，照应全文) (2)并列论据：(引论——本论——结论) 2.对照式： 正反论述：(提出中心论点——正面阐述——反面阐述——结论) 3.层进式(递进式) 议论文(一)——层进式结构 层进式的文章一般有三种格式： (一)将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 例：严于解剖自己 1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。) ②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。(这是解剖好自己
的途径。不开刀，就无从去“病”。) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解 剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。) (二)按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 例：实现心中的理想 每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢?天使就是心 中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。(是什么) 理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。(为什么) 那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢? 实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，
(三) 对照式结构 对照式结构，就是在论证过程中，把两种性质、特征截然相反或有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分。发生在同一时期，同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”；同一事物在不同的时间、地点的不同情况的比较，叫作“纵比”。文章运用正反对照式的目的是通过两个方面的比较，对坏的事物予以否定，对好的事物予以肯定。运用这种结构方式能起到对比鲜明、深化观点的作用。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子 人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。——曾国藩 知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚 综合上述材料，你有什么所思所感？请就此写一篇文章。 注意：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 《止与不止》 有一本谋略学著作，叫作“止学”。你可能会生出疑问：“止”能有什么学问呢？其实，“止”字虽然看起来比较简单，但是“止”有时会决定一个人的成与败、荣与辱、高尚与平凡。(由远及近，从“止学”谈到“止”，切入话题。) “适可而止，无贪心也。”朱熹的这句话告诉我们，事情做到一定程度就停下来，不要过头。再好的蔬菜熟过了也会老，再甜的果子熟过了也会烂，再美的花儿开得久了也会枯。人也是这样，每个人都有欲望，为了欲望去努力奋斗，目标达成后便可停止了，如果一味地想要得到更多，反而可能会因此付出惨痛的代价。(揭示论点，强调“适可而止”的重要性。) 但是现实告诉我们，对待不同的事情要有不同的态度，所以我们既要适可而止，又要永不止步。当然，是对人生信念与梦想的追求永不止步。说到永不止步，我就自然而然地想到了《永不止步》这本书的作者——尼克·胡哲。他生来没有四肢，小时候他多次想到过自杀。但是当他十岁时，他第一次意识到人要为自己的快乐负责，于是他重拾信心，以演讲师的身份踏上了辉煌的人生旅程。他的身影出现在各个校园，他通过讲述自己的故事，讨论挫折、成长、爱情、心理等话题鼓励人们勇敢面对生活中的挫折。他的经历告诉我们什么叫永不止步，以及如何做一位心灵强大的强者。(反向提出“永不止步”的观点，论述在生活中有些时候需要“永不止步”。) 心如止水也是“止”的重要内容，诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这便提示我们要心如止水。只有心如止水，才能脱离焦躁，才能理清思路，做任何事都有条不紊。心如止水，并不是说要对任何事都不闻不问，而是指一份淡泊心境，是如今翻出原来耿耿于怀的人或事，一笑置之；是如今看待曾经放不下的情愫，学会释怀。这样才能真正心如止水。(阐释“心如止水”的观点，介绍另一种人生境界。) 在我们的生活中，很多时候需要“止”：记仇需要“止”，嫉妒需要“止”，浪费需要“止”，奢侈需要“止”，攀比需要“止”，污染环境需要“止”，假冒伪劣需要“止”，造谣惑众需要“止”，贪污腐化需要“止”……在我们的生活中，很多时候也需要“不止”：助人为乐、救死扶伤、孝顺感恩、团结友爱、学习探索等都需要“不止”。“人生之善止，可防危境出现”，人生之善不
议论文写作 层进式结构 一、规范的层进式议论文模式之一 1．中心论点 2．分论点一 论据一 3．分论点二 论据二 4．分论点三 论据三 5．结尾 这些分论点之间的语意关系是由浅入深、由简单到复杂。层次之间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 ★结构提纲示范 例１：严于解剖自己 1开篇提出中心论点：要不断进步，必须无情地“解剖自己”。 2、主体部分论述如何才能“解剖”好自己： ①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。） ②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。） ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。） ３、照应开头，总结全文。 例２：善待 ①善待的第一境界是善待自己 ②善待的第二境界是善待亲朋好友 ③善待的第三境界是善待陌生之人 ④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人 ★★优秀范文 忘记与铭记 人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。（开门立论） 鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。（典例详举） 勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝
议论文的基本结构 导读：一、总分式 先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。说“思”： 1、学会动脑筋是一个很重要的问题(提出问题) 2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋(分析问题) 3、要养成多动脑筋的习惯(解决问题) 2001年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构， 二、并列式 先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的`关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。说“思”： 1、要养成多想的习惯(总论点) 2、多思才能把知识学活(并列分论点一) 3、多思才能有所发明创造(并列分论点二) 4、多思脑子才越用越灵(并列分论点三)
2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：沉稳从志而来…… 沉稳从难而来…… 沉稳从无欲而来……。 这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。 三、递进式 按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质;可由可能性说到必然性;可从经验说到问题，再说到解决问题的办法;可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。说“思”： 1、“思”就是提倡动脑筋(是什么) 2、“勤思”的重要(为什么) 3、还要“善思”(怎么样) 2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。 四、正反式 提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述;把两方面结合起来，说明才更透彻。
议论文各种写法结构及范文3-5篇 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1. 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3. 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。 3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 4.层次要清楚。 5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的