《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五
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艾青诗选。《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集。
他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。
作品名称,《艾青诗选》。作品别名,《艾青选集》。创作年代,1979年后。作品出处,原创。文学体裁,现代诗。作者,艾青。
作者简介艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄。
笔名莪伽。克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《》。感情诚挚。诗风清新。轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》。《火把》。
《向太阳》等。笔触雄浑。感情强烈。倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》。《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》。《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。
另有论文集《诗论》。《论诗》。《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
诗歌风格。诗歌风格上看：解放前。艾青以深沉。
激越。奔放的笔触诅咒黑暗。讴歌光明；建国后。又一如既往地歌颂人民。礼赞光明。思考人生。他的“归来”之歌。内容更为广泛。思想更为浑厚。情感更为深沉。手法更为多样。艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》。《宝石的红星》。《海岬上》。《春天》。《归来的歌》。《彩色的诗》。《域外集》。《雪莲》。《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家。实践着他“朴素。
单纯。集中。明快”的诗歌美学主张。
诗歌精选。智利的海岬上——给巴勃罗·聂鲁达让航海女神守护你的家她面临大海仰望苍天抚手胸前祈求航行平安一你爱海。
我也爱海我们永远航行在海上一天。一只船沉了你捡回了救命圈好像捡回了希望风浪把你送到海边你好像海防战士驻守着这些礁石你抛下了锚解下了缆索回忆你所走过的路每天瞭望海洋二巴勃罗的家在一个海岬上窗户的外面是浩淼的太平洋一所出奇的房子全部用岩石砌成像小小的碉堡要把武士囚禁我们走进了航海者之家地上铺满了海螺也许昨晚有海潮已经残缺了的木雕的女神站在客厅的门边像女仆似的虔诚阁楼是甲板栏杆用麻绳穿连在扶梯的边上有一个大转盘这些是你的财产：古代帆船的模型褐色的大铁锚中国的大罗盘大的地球仪各式各样的烟斗和各式各样的钢刀意大利农民送的手杖放在进门的地方它陪伴一个天才走过了整个世界米黄色的象牙上刻着年轻的情人穿着乡村的服装带
着羞涩的表情像所有的爱情故事既古老而又新鲜手枪已经锈了战船也不再转动请斟满葡萄酒为和平而干杯！三房子在地球上而地球在房子里壁上挂了一顶白顶的黑漆遮阳的海员帽子好像这房子的主人今天早上才回到家里我问巴勃罗：“是水手呢？还是将军？”他说：“是将军。
你也一样；不过。我的船已失踪了。沉落了……”四你是一个船长？还是一个海员？你是一个舰队长？还是一个水兵？你是胜利归来的人？还是战败了逃亡的人？你是平安的停憩？还是危险的搁浅？你是迷失了方向？还是遇见了暗礁？都不是。都不是。这房子的主人是被枪杀了的洛尔伽的朋友是受难的西班牙的见证人是一个退休了的外交官不是将军。日日夜夜望着海听海涛像在浩叹也像是嘲弄也像是挑衅巴勃罗·聂鲁达面对着万顷波涛用矿山里带来的语言向整个旧世界宣战五在客厅门口上面挂了救命圈船是在岸边你说：“要是船沉了我
就戴上了它跳进了海洋。
”方形的街灯在第二个门口这样。每个夜晚你生活在街上壁炉里火焰上升今夜。海上喧哗围着烧旺了的壁炉从地球的各个角落来的十几个航行的伙伴喝着酒。谈着航海的故事我们来自许多国家包括许多民族有着不同的语言但我们是最好的兄弟有人站起来用放大镜在地图上寻找没有到过的地方我们的世界好像很大其实很小在这个世界上应该生活得好明天。要是天晴我想拿铜管的望远镜向西方瞭望太平洋的那边是我的家乡我爱这个海岬也爱我的家乡这儿夜已经很深初春的夜晚多么迷人六在红心木的桌子上有船长用的铜哨子拂晓之前。
要是哨子响了我们大家将很快地爬上船缆张起船帆。向海洋起程向另一个世纪的港口航行……1954年7月24日晚初稿1956年12月11日整理大堰河——我的保姆大堰河。是我的保姆。艾青她的名字就是生她的村庄的名字。她是童养媳。大堰河。是我的保姆。我是地主
的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家。而我。是吃了你的奶而被养育了的。大堰河啊。我的保姆。大堰河。今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓。
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲。你的被典押了的一丈平方的园地。你的门前的长了青苔的石椅。大堰河。今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里。抚摸我；在你搭好了灶火之后。在你拍去了围裙上的炭灰之后。在你尝到饭已煮熟了之后。在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后。你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后。在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后。在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后。在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里。抚摸我。我是地主的儿子。在我吃光了你大堰河的奶之后。我被生我的父母领
回到自己的家里。啊。大堰河。你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具。我摸着父母的睡床上金色的花纹。我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣。我看着母亲怀里的不熟识的妹妹。艾青我坐着油漆过的安了火钵的炕凳。我吃着碾了三番的白米的饭。但。我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河。为了生活。在她流尽了她的乳液之后。她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑。洗着我们的衣服。她含着笑。提着菜篮到村边的结冰的池塘去。她含着笑。切着冰屑悉索的萝卜。她含着笑。用手掏着猪吃的麦糟。她含着笑。扇着炖肉的炉子的火。她含着笑。背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦。大堰河。为了生活。在她流尽了她的乳液之后。她就用抱过我的两臂。劳动了。大堰河。深爱着她的乳儿；在年
节里。为了他。忙着切那冬米的糖。
为了他。常悄悄地走到村边的她的家里去。为了他。走到她的身边叫一声“妈”。大堰河。把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上。大堰河。会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里。她吃着她的乳儿的婚酒。坐在辉煌的结彩的堂上。而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河。深爱她的乳儿！大堰河。在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时。乳儿不在她的旁侧。她死时。平时打骂她的丈夫也为她流泪。
五个儿子。个个哭得很悲。她死时。轻轻地呼着她的乳儿的名字。大堰河。已死了。她死时。乳儿不在她的旁侧。大堰河。含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮。同着数不尽的奴隶的凄苦。同着四块钱的棺材和几束稻草。同着几尺长方的埋棺材的土地。同着一手把的纸钱的灰。大堰河。她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒
的丈夫已死去。大儿做了土匪。第二个死在炮火的烟里。第三。第四。第五而我。我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时。在山腰里。田野上。兄弟们碰见时。是比六七年前更要亲密！这。这是为你。静静的睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河。今天你的乳儿是在狱里。写着一首呈给你的赞美诗。呈给你黄土下紫色的灵魂。呈给你拥抱过我的直伸着的手。呈给你吻过我的唇。呈给你泥黑的温柔的脸颜。呈给你养育了我的乳房。呈给你的儿子们。我的兄弟们。呈给大地上一切的。我的大堰河般的保姆和她们的儿子。呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河。我是吃了你的奶而长大了的你的儿子我敬你爱你我爱这土地假如我是一只鸟。我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地。这永远汹涌着我们的悲愤的河流。这无止息
地吹刮着的激怒的风。和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了。连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里/常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……。
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艾青诗歌的艺术特点 摘要：艾青标志我国现代新诗的成熟。艾青的诗歌深植于民族的土壤，具有现实主义的本色，在以现实主义手法进行诗歌创作时，他将自己的忧郁情怀融于一系列具有象征性的意象之中。忧郁的灵魂易造就独特的诗人，毫无疑问，艾青的心灵是敏感且忧郁的，而造成他心灵忧郁诗绪的原因就在于那个特殊的时代赠予他的坎坷人生经历。 关键词：艾青，忧郁 1 绪论：40年代新诗适应了抗战时期现实性的时代要求，作为中国现代 诗的标志性人物，艾青的创作在二十世纪三十年代即引起了诗坛极大的关注。作者与作品是联系在一起的，要理解诗歌，就要了解诗人，同样，了解诗人的人生经历也能更好地分析诗人所创作诗歌的意蕴。这是很自然的。从诗歌角度，读者可欣赏、了解诗歌本身的结构、语言、修辞、文风、意象、韵律、节奏等，但仅从诗歌角度进行现代诗解读不一定可靠，最好的方法是了解诗人，包括经历、遭遇、命运、情感、思想、素养、心理、观点、性格等，看一看这一些与作品的相关性。换句话说，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。艾青的诗歌有两个中心意象：一是土地，象征忧郁和悲怆；二是太阳，象征激昂与希望。他还将自己眼中所看到的世界以现实主义手法予以呈现，并在这种自由的散文化形式诗歌中穿插实实在在非虚幻的意象，即以根植于人性的现实主义来突出诗歌的主题，艾青开创的这种寄忧郁和希冀于现实主义创作中的手法成为后续诗人在进行诗歌创作时的范本与不竭源泉。 2 艾青诗歌中独具特色的意象 2.1独特的意象 艾青在他的《诗论》里表示：“意象是纯感官的，是具体化了的感觉”，指意象是一种用感官可以感知的、感觉的具体、抽象化了的具体表现。 而这种具体化的感觉，是诗歌中以意象表达出来的情感和思想。关于诗歌，艾青有着他自己独特的感受。人们的情感本互不相同且互不相通，为表达自己心中所感与所思，艾青选择特定的意象以表达他在诗歌中的忧郁情感，但传达忧郁不是他创作的最终目的。实际上，诗人的情绪往往在他进行诗歌创作时自然流露，因此，艾青的忧郁也很容易被人们所感知。艾青的灵感来源于现实生活中的一草一木、一花一树，而要表达自己对祖国和母亲最真挚、最深沉的爱，选取“土地”这一具体事物作为意象恐怕再合适不过。由此，在诗歌创作中，艾青常常将意象与内心所捕捉到的印象结合起来，并赋予意象独特意义传达感情。艾青的这种创作方式使得他诗歌中的意象具有不同寻常的新颖意义，光明与黑暗，天空与大地，晨曦与黄昏，苦难与渴望构成了他诗歌的感情旋律。由于身处那个特殊的时代，
浅谈艾青早期诗歌的艺术特点 艾青是五四以来新诗史上一位着名的诗人。他的作品具有较强的时代性，以深沉忧郁的笔调表现了深刻的思想内容，合着时代的节拍，反映着历史的真实。他的诗作丰富和发展了新诗的现实主义精神，可以说，自他起步开始就走在了坚实的革命现实主义道路上。在这里，我想就艾青三十年代的诗歌创作，探讨一下其诗的艺术特色。我认为，无论在丰富的意象，还是巧妙的抒情，亦或是形象化的语言等方面，艾青早期的诗歌在那个时期诗坛中都是别具一格的。 艾青早期的诗歌，以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中，在表达上，要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象，因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。所谓意象，就是能寄托出某点感觉的事物、景色，是经过了主观再创造的形象，是“具体化了的感觉”。由此可见，诗的形象化离不开具体生动的描写，也离不开作者的主观感受。艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显着的特征之一。 在阅读艾青早期诗歌中，我发现，艾青所采用的意象，其外延相当丰富，就是说，他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现，所摄取的物象品种多，表现的范围广，象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太阳》一诗有这样几句：“震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。”就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太阳》起点的《春》这首诗一开头就说：“春来了，龙华的桃花开了。”大家知道，龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的刑场，那里淤积着无数革命烈士的鲜血，诗人在这里发现了诗，激起了诗情，展开他的艺术构思，采用了一系列的意象向我们启示：龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的，那些深黑的夜是“血斑点点”的，那些也里“没有星光”、“刮着风”，人们“听着寡妇的咽泣”。烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾，孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春，是诗人透过暗夜与血迹对象征自由、胜利的春天的呼唤，是诗人生活信念的结晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在绝望里；临终时依然睁着枯干的眼，巴望天顶落下一颗雨滴……”这就是以大地作象征的形象，刻画出人民在大旱之年痛苦绝望的情绪。艾青的成名作《大堰河——我的保姆》更是运用意象的典范，全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色，给人以情景交融的感觉境界。在诗中，诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后，引入了对大堰河的回忆，集中描述了她一生悲苦的经历：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些物象
艾青诗歌的崇高美 艾青(1910—1996)原名蒋海澄，浙江金华县人。艾青是我国现代文学史上最杰出的诗人之一。 他的诗歌以深递透彻的主题、激荡回旋的情感、雄伟壮美的形象、自由奔放的形式．显示出 一种令人鼓舞、发人深思、催人奋进的崇高美。我试图从主题、情感、形象、形式等方面对艾青 诗歌崇高美学风格及成因作粗浅的分析。 英国的罗吉·福勒认为主题“是一个灵活而有用的术语。 主题作为显现诗歌美学风格存在的方式．其属性可直接显示出诗歌美学风格的相应形态．主题的深递透彻往往赋予诗歌一种崇高的羹。艾青蹦社会的斗士和“艺术的斗士”的姿态步入异彩缤纷的中国现代诗坛．他认为：诗的思想力的丰富必须表现在对事物的本质的了解的热心与对于 世界及人类命运的严肃的考虑上。”他的诗继承和发扬了“五四新文学的战斗传统把观 熙生活的艺术视点始终对准为民族新生而奋斗的火热生活，把审美的情思倾注于对民族苦难 的咏叹和对光明的追求上，充满着鲜明的时代特点．洋溢着坚韧的战斗精神。主题的深邃透彻 显现艾青诗歌崇高美学风格。 艾青始终关注若农民的命运．将审美的视角触及到农村世界，将大众熟悉的农村生活、农 村人物加工提炼成艺术再现的的审美对象，描绘农村的凋敝和复苏．再现劳苦大众的沉痛生 薅、悲惨命运、深沉呐喊和果敢复仇如果将《大堰河——我的杯姆》、《北方》、《旷野》、《黎明的通知、《献给乡村的》等诗集j￡缀起来，是一部中国农村发展的变迁史、一本中国农村农民生活的写真椠，记录着中国农村和中国农民不同时代的历史面貌和精神面貌。《大堰河我的褓姆》诗“哀伤的笔调诉说着堰河痛苦辛酸的一生．深刻反映旧中国农村濒于破产的黑暗现实以及农民的悲惨命运。《北≥、《旷野》等诗记叙了日寇铁蹄践踏下北方农村原野的荒芜贫礴，南国乡村约寂寥衰败．诗歌笼隹悲壮 C痛的艺术氛围中。《献给乡村的诗》等篇什缸述解放区新生活，呼唤农民。从沉睡醒来．抽出藏在套里的刀锋，去迎接“复仇的来临”。《欢迎三位劳动者》、《播各鸟集等诗展忑解坡区的新面貌表现了翻身农民的喜悦反映了时代的巨大变迁。 艾青对农民命运的关注并苍白的展示、无力的呻吟和悲观的叹息，现实苦难的沉痛和争 取解放的艰辛激发他诅咒、反抗黑暗社会的战斗豪情《大堰河——我的褓姆》诗人地主阶 级的叛逆”和农民的儿子的变态，“写给予这十不公道世界的咒语”。这种反抗精神在抗战 期的诗歌中表现得更加强烈．在《他起寮r》一诗中．诗人表现了中国人民面对侵略的历史性奋
第十八章艾青的诗歌创作 （1910-1996） 一．【教学要点】 一、年谱 二、艾青诗歌创作的发展 三、艾清对现代诗歌发展的贡献 四、艾清的诗论 二、【基本内容】 一、年谱 ?1910-3-27，出生于金华县畈（FAN）田蒋村，原名蒋海澄 ?1928，考入西湖艺术院绘画系 ?1929年春，赴巴黎勤工俭学。 ?1932-4，回上海。5月，加入左翼美术家联盟 ?7月，处女作《东方部的会合》 ?（1月16日，作于巴黎），《北斗》2卷3、4合期） ?1932年被捕入狱，判处6年徒刑 1935-10，出狱。 1936年上半年，在常州五进女子师范教了一个学期的书，后失业 1936-11，《大堰河》自费出版 1937-7-6，离沪赴杭，在路上写了《复活的土地》 9，在杭州私立蕙兰中学任教数月，冬天回金华。 ?1938年初，由武汉去山西临汾，在民族革命大学任教 ?春，离西安回武汉。 8月，离武汉经湖南于11月底流亡到桂林编《广西日报》副刊《南方》/与戴望舒合编诗刊《顶点》 1939年，上半年，《北方》自费出版。
冬，到湖南新宁衡山乡村师范学校任教。 1940-4，离湘西去重庆。 1941-3，从重庆去延安。 -9，《诗论》由桂林三户图书社出版 ?1945年上半年，在鲁迅艺术学院文学系任教 ?-10，任华北文艺工作团团长，带领一批文艺工作者进驻张家口，并入华北联合大学，作为文艺学院，任院长。 ?1948-1，《原野与城市》（译诗，凡尔哈仑），上海新群出版社出版。 ?1949-2，随解放军进入北平，任中央美术学院军代表。 ?1956-6，《春天》，人民文学出版社出版。 ?1958-4，错划为右派，先后在北大荒、新疆农恳部生产建设兵团劳动。 ?1980-5，《归来的歌》，四川人民出版社出版。 ?1996-5-5，逝世。 二、艾青诗歌创作的发展 ㈠早期创作（1932—1937） ㈡抗战时期的创作（1937年—1945 ） ⑴早期诗歌创作的主题 以诗集《大堰河》（9首）（1936） 《马槽集》（抗战前夜所作、后收入《旷野》） 表达了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”，被誉为歌唱民主、战斗的“吹芦笛的诗人”。 艾青在《我怎样写诗·为什么写诗》中说，他在巴黎很孤独，但“心却被更丰富的世界惊醒了”，写下了“一个纯真的灵魂对于世界的责难” 一、对资本主义世界所显露的一切矛盾与对于革命的呼喊 《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的——/白痴，赌徒，淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的爱着的他们的家园/迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎，你——噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘” 《马塞》描绘资本主义工业社会的繁荣景象：“叫嚣的/繁殖着那暴力的/无理性的/你的脸颜和你的/向海洋伸张着的巨臂/因为你啊/你是财富和贫穷的锁孔/你是掠夺和剥削的脏库//马塞啊/你这盗匪的故乡/可怕的城市” 二、写给“这不公道的世界的咒语”
1.《礁石》中的含着微笑看着海洋有什么含义? 2．“活着就要斗争,在斗争中前进,当死亡没有来临,把能量发挥干净.”——《鱼化石》.这里诗人借助鱼化石的什么特点,表达了自己怎样的感情? 3. 对《我爱这土地》的赏析,不恰当的一项是（） 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面. 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉… A．诗人未用'珠圆玉润'之类词语而用'嘶哑'来形容鸟儿鸣唱的歌喉,使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱. B．关于'土地''河流''风''黎明'的一组诗句,抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀. C．'然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面.'这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意. D．'为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……'这两句诗中的'我',指喻体'鸟'而不是指诗人自己. 4.艾青的《太阳的话》全诗运用那些写作手法,有什么作用? 5.咳,就在如此寒冷的今夜无数的我们的年老的母亲,就像异邦人不知明天的车轮要滚上怎样的路程? ──而且中国的路是如此的崎岖,是如此的泥泞呀. 出自艾青的＿＿＿＿. 6.艾青的＿＿＿歌颂了毛主席. 7.大堰河,今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你. 选自大堰河,今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓,
艾青的诗歌欣赏范文【篇一：《我爱这土地》】 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【篇二：《春姑娘》】 雪落在中国的土地上。 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇。 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟。 用着像土地一样古老的 一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的， 赶着马车的 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪 你要到哪儿去呢？ 告诉你 我也是农人的后裔—— 由于你们的 刻满了痛苦的皱纹的脸， 我能如此深深地 知道了 生活在草原上的人们的 岁月的艰辛。 而我 也并不比你们快乐啊 一一躺在时间的河流上 苦难的浪涛 曾经几次把我吞没而又卷起一一 流浪与监禁 己失去了我的青春的最可贵的日子，我的生命
也像你们的生命 一样的憔悴呀。 【篇三：《手推车》】 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着
北国人民的悲哀 【篇四：《树》】 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根生长着 在看不见的深处 它们把根须纠缠在一起 【篇五：《给太阳》】 早晨，我从睡眠中醒来， 看见你的光辉就高兴； ——虽然昨夜我还是困倦， 而且被无数的恶梦纠缠。 你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里， 我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，
【课外阅读】艾青诗忧郁美的文化成因 艾青曾说“‘忧郁’并不曾被我烙上专利的印子。我实在不喜欢‘忧郁’，愿它早些终结”然而，事实上艾青一生都没有摆脱忧郁情绪的缠绕，只是前期比较浓郁，后期更见深沉而已。那么，诗人讨厌忧郁又为什么无法摆脱它呢？笔者认为，这除了时代环境与童年记忆的影响外，还有更为深广的文化原因。可以说，艾青的忧郁是中西文化共同作用的结果，是中国的社会政治忧患意识与西方人性悲剧忧郁观的合力作用的产物。也就是说，处在中西文化交汇大潮中的艾青，不仅承受了中国文人的济世之苦，而且还感受到了西方知识者的原罪重压。这双重痛苦体验经由诗人主体情感的融合作用，最终整合为艾青诗歌创作独特而浓郁的忧郁情调。 以儒学为主体的中国传统文化，具有鲜明而强烈的实践理性和道德理性色彩。这种重实践伦理的文化精神促成了中国文人“入世”思想的产生和发达。中国文人大都具有强烈的历史使命意识和社会责任感，他们关心社会政治和民生疾苦，他们都有治国平天下的远大抱负。然而，中国知识分子从来就不是一种独立的政治力量，他们的济世愿望往往会被无情的现实撞得粉碎，总是处于抑郁不得志的境地。于是乎仰天长啸、悲怀伤感者有之；愤世疾俗、放浪形骸者有之；隐居山村、回归自然者也不乏其人。但更多的仍是忧国忧民，悲天悯人，借诗文以释愤抒怀：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》”。明人黄漳在谈到陆游杜甫的诗时说：“盖翁为南渡诗人，遭时之艰，其忠君爱国之心，愤郁不平之气，恢复宇宙之念，往往发于声诗。昔人称老杜为诗之史，老杜遇天宝之乱，居蜀数载，凡其所作，无非发泄忠义而已”。杜甫陆游的苦闷相当典型地反映了中国古代文人忧郁的实质：忠君报国，关心社会与民生疾苦，所谓“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《杜甫》）是也。 由于我们的民族在漫长的历史进程中经受了太多的创伤和苦难，一种浩茫深重的忧患意识已经深深地积淀于我们民族的文化心理结构之中，并成为历代文人进行创作的一种潜在的心理动力，使悲怀伤感、好作苦语成了中国文人的一种审美情趣。他们把忧和愁当作审美对象来观照，认定好的诗文必定是苦闷与伤情的抒写，深信唯有悲哀之情才能感人至深。所以陈廷焯说：“作词之法首贵沉郁”，纳兰性德也说：“往往欢娱工，不如忧患作”。现代作家郁达夫也特别喜爱中国诗文中那些“殉情主义”的作品，并有“生太飘零死亦难，寒灰蜡泪未应干”，“江水悠悠日夜流，江干明月照人愁”这样字字辛酸的诗句。艾青虽不擅长于写那些闲愁与情愁，但对于那些黎元之愁、社稷之愁的感受则特别强烈。诗人曾说：“叫一个生活在这年代的忠实灵魂不忧郁，这犹如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望”。“在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的年代，好像只有把苦难喊叫出来是最幸福的事；因为我们知道，哑巴是比我们更苦的”，并说：“诗人和革命者，同样是悲天悯人者，而且他们又同样是这种思想化为行动的人——每个大时代来临的时候，他们必携手如兄弟”，“以人民的希冀为自己的重负，向理想的彼岸远行”，为扫荡这古老的世界而斗争。艾青还从创作心理角度阐述痛苦的创造价值：“只有通过长期忍耐的孕育，与临盆的全身痉挛状态的痛苦，才会得到婴孩诞生时的母性崇高的喜悦”，“不曾经历过创作过程的痛苦的，不会经历创作完成时喜悦。创造的喜悦是最高
艾青的诗歌创作（1910-1996）年谱（一）1910-3-27，出生于金华县畈（FAN）田蒋村，原名蒋海澄 1928，考入西湖艺术院绘画系 1929年春，赴巴黎勤工俭学。 1932-4，回上海。 5月，加入左翼美术家联盟 7月，处女作《东方部的会合》（1月16日，作于巴黎），《北斗》2卷3、4合期） 1932年被捕入狱，判处6年徒刑 1935-10，出狱。 1936年上半年，在常州五进女子师范教了一个学期的书，后失业年谱二1936-11，《大堰河》自费出版 1937-7-6，离沪赴杭，在路上写了《复活的土地》 9，在杭州私立蕙兰中学任教数月，冬天回金华。1938年初，由武汉去山西临汾，在民族革命大学任教春，离西安回武汉。 8月，离武汉经湖南于11月底流亡到桂林编《广西日报》副刊《南方》/与戴望舒合编诗刊《顶点》 1939年，上半年，《北方》自费出版。冬，到湖南新宁衡山乡村师范学校任教。 1940-4，离湘西去重庆。 1941-3，从重庆去延安。-9，《诗论》由桂林三户图书社出版年谱三 1945年上半年，在鲁迅艺术学院文学系任教 -10，任华北文艺工作团团长，带领一批文艺工作者进驻张家口，并入华北联合大学，作为文艺学院，任院长。1948-1，《原野与城市》（译诗，凡尔哈仑），上海新群出版社出版。1949-2，随解放军进入北平，任中央美术学院军代表。 1956-6，《春天》，人民文学出版社出版。 1958-4，错划为右派，先后在北大荒、新疆农恳部生产建设兵团劳动。 1980-5，《归来的歌》，四川人民出
版社出版。 1996-5-5，逝世。艾青诗歌创作的发展早期创作（1932―1937）抗战时期的创作（1937年―1945 ）早期诗歌创作的主题以诗集《大堰河》（9首）（1936）《马槽集》（抗战前夜所作、后收入《旷野》）表达了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”，被誉为歌唱民主、战斗的“吹芦笛的诗人”。艾青在《我怎样写诗??为什么写诗》中说，他在巴黎很孤独，但“心却被更丰富的世界惊醒了”，写下了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”一、对资本主义世界所显露的一切矛盾与对于革命的呼喊《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的――/白痴，赌徒，淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的爱着的他们的家园/迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎，你――噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘”《马塞》描绘资本主义工业社会的繁荣景象：“叫嚣的/繁殖着那暴力的/无理性的/你的脸颜和你的/向海洋伸张着的巨臂/因为你啊/你是财富和贫穷的锁孔/你是掠夺和剥削的脏库//马塞啊/你这盗匪的故乡/可怕的城市”二、写给“这不公道的世界的咒语”《大堰河》（1933-1-14日作于狱中）《一个拿撒勒人的死》（1933-6-16）：耶稣之死的故事。“一切都将更变/世界呵/也将受到森严的审判/帝王将受谴责/盲者，病者，贫困的人们/将找到他们自己的天国/朋友们，请信我/凭着我预言生活去/
我爱这土地 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 ---然后我死了 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水 ? 因为我对这土地爱得深沉 赏析 诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手 , 《我爱这土地》 , 写在抗日救亡的最艰难的岁月。
如何表达对於祖国的最为深沉的爱？诗人没有直呼 " 热爱呀 " 之类的口号，也没直接渲泄自己的感情，而是运用象征的手 法，让抒情主人公化作一只小鸟，把心底的全部情感浓缩在 小鸟那 "嘶哑的喉咙 "的"歌唱 "中。 " 歌唱 "也不是轻柔空灵的，而是无比凝重深沉。因为祖国那 " 暴风雨所打击着的土地 " ，正惨遭蹂躏 , 面临沦亡。最后，诗人以小鸟之死，把诗情升华到顶点，而死后也要与祖国的土地浑融合一，则是诗人赤诚之心的真实写照。 扩展资料 《我爱这土地》是现代诗人艾青于 1938 年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着 续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大 地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆， 托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋 赏析：从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！以微笑的方式生活，无论 你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示！ 当黎明穿上了白衣 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡, 绿的草原 , 绿的草原 ,草原上流着 新鲜的乳液似的烟 啊,当黎明穿上了白衣的时候,
中考名著导读《艾青诗选》：如何读诗 作者简介 艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。 诗歌风格 诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 精选练习（一） 1、艾青：原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。1931年参加革命，加入了“左联”，后来被捕入狱，在狱中写下了他的早期诗歌代表作_________??大堰河——我的保姆>>________。主要诗集有：?旷野>、?火把>、?欢呼集>等等。
2、艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他＿朴素＿、＿单纯＿、＿集中＿、＿明快＿”的诗歌美学主张。 3、对《我爱这土地》的赏析，不恰当的一项是（ D ） A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B．关于“土地”、“河流'”“风”、“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 4、假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——选自《我爱这土地》此节中分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：＿土地＿、＿河流＿、＿风＿、＿黎明＿，它们的核心是＿土地＿。 5、阅读《礁石》一诗，完成后面的题目。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下
艾青的诗歌创作 导读：艾青是抗战时期中国诗坛上一颗最亮的诗星，曾被智利大诗人聂鲁达称为“中国诗坛的泰斗”。 １、艾青诗歌的创作历程： ⑴艾青抗战爆发前的诗歌创作：当“新月派”、“现代派”的诗风（后期走向颓废）弥漫诗坛的时候，艾青、田间、臧克家等青年诗人为诗坛带来一股清新的气流。１９３２年，他在狱中创作了《大堰河──我的保姆》及其他八首诗，后来结成他的第一个诗集《大堰河》。除此而外，在早期，诗人还写了许多短诗，其中《太阳》、《春》、《黎明》等构成了一组向往光明、歌唱理想的诗篇。 艾青早期的诗作初步形成了他独特的艺术风格，带着深沉的忧郁，语言朴素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒发了自己对旧世界的诅咒和对劳动人民的同情；另一方面也表达了自己对革命和光明的向往。 ⑵抗战时期是诗人创作的高潮期。这一时期，诗人的视野扩大了，诗的主题开掘更深了。短诗集有《北方》、《献给乡村的诗》、《旷野》、《黎明的通知》等等；这一时期，诗人将对祖国苦难的忧郁和对光明、对理想的欢愉结合在一起，对祖国苦难的认识更深沉，对光明的认识逐步深化。 抗战时期是艾青诗歌创作的黄金时代，奠定了他在文学史上的地位。新时期以来，是他创作的第二高峰期，代表作《光的赞歌》。 ２、艾青诗歌的艺术特点：
⑴艾青诗歌当中的意象： 艾青４０年代的诗作中出现的意象是多姿多彩的，表现了诗作“向善”的精神内质，它们既是诗人所具体描绘的形象，也是诗人强烈、深厚的情绪的客观对应物。它们是诗人爱与恨、真与善的最高意义的表达，同时也反映出了时代的主题。如： ①“雪与雾”，这组意象是作为黑暗社会与险恶环境的象征物而出现在艾青的诗作中的。 ②“土地和旷野”，这组意象有着多重含义：首先是凝聚着诗人对祖国──大地母亲的最深沉的爱；其次是凝聚着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识；另外，还凝聚着诗人对劳动人民的热爱之情，和对他们的命运的关切与探索。 ③“黎明和太阳”，艾青始终如一地热情歌颂着太阳、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、红旗和胜利。这组意象是艾青诗中出现最多的意象。首先，它们是中国光明前途的象征；其次，也是对革命战斗者精神源泉和其前进动力的解释；第三，这组意象也是寄寓着诗人追求真理，挑战旧社会，向黑暗势力搏击，向美好明天进发的思想趋向。 ④“生与死”，这组意象是对英勇战斗和不畏牺牲的战士品格的写照。 ⑵艾青诗歌中的主导性精神意识：反叛意识、苦难意识、平民意识、战斗意识； ⑶艾青诗歌的总体艺术特征：
艾青诗选读书笔记摘抄加赏析精选5 篇 艾青的诗如寒冬里的阳光，照在中国大陆上，照在被黑暗所奴役着的人脸上，是如此的温暖!他的诗给当时久经压迫的人民带来希望;给祖国千千万万的青年带来动力。今天就给大家整理了艾青诗选读书笔记摘抄加赏析，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读! 艾青诗选读书笔记摘抄加赏析1 《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。 打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。 这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。 诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。 “这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。 “河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精
论艾青诗歌散文美的诗学特征 摘要：诗的“散文美”理论是艾青美学思想的核心。它代表并凝聚着诗人一以贯之、毕生追求的诗学理想,也是他对中国现代诗歌的创造性贡献。诗和散文是文学家族的两姊妹。诗歌引入散文的自由活脱，清淡自然，不拘成法，构成一道独特的诗学景观——散文美。艾青倡导诗的散文美，意在使诗从矫揉造作、华而不实做派中走出来，走向诗句的口语化，形式的自由化，意境的整体化，走向一种流转如弹丸的圆润之美。 关键词：诗歌；艾青；散文美 诗和散文，是文学家族的两姊妹。艾青说：“最好的散文的语言和诗的语言之间的距离，就象两只眼睛一样接近。”①“散文的自由性，给文学的形象以表现的便利；而那种洗练的散文、崇高的散文、健康的或柔美的散文之被用于诗人者，就因为他们是形象之表达的最完善的工具。”② 散文，自由活脱，运笔如风，不拘成法，尤以清淡自然为贵。诗歌，拿来散文之所长，于是构成一道独特的诗学景观——散文美。我国诗歌史上，中唐的韩愈吸收了一些散文的营养，丰富了诗歌的表现力，当予肯定。世人多讥之：韩昌黎“以文为诗”，未见公平。还是宋人陈善有定见：“韩以文为诗，杜以诗为文，世传以为戏。然文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。文中有诗，则句语精确，诗中有文，则词调流畅。谢玄晖曰：‘好诗圆美流转如弹丸。’此所谓诗中有文也。”（《扪虱诗话》）③这里，陈善不仅指出诗与文可以互相生法，互相借鉴，而且进一步阐说了诗中有文，还往往能表现出一种流转如弹丸的圆润美。从中国诗歌发展史上看，真正完整提出诗的“散文美”理论，并付诸实践且卓有成就的，还应推我们当代的大诗人艾青。 诗的“散文美”理论是艾青美学思想的核心,它代表并凝聚着诗人一以贯之、毕生追求的诗学理想,也是他对中国现代诗歌的创造性贡献。尽管艾青关于“诗的散文美”的主张,曾受戴望舒的影响，他曾经说过:“‘诗的散文美’这个主张并不是我的发明,戴望舒写《我的记忆》时就这样做了。戴望舒的那首诗是口语化,诗里没有脚韵,但念起来很和谐。”但真正激发艾青思考诗歌的“散文美”理论的契机，却是他抗战前夕在主持桂林《南方日报》副刊的时候。当时艾青发觉投来的新诗多不押韵，似分行的散文，而又并非好散文，虽有一星半点的诗意，却被“散文化”得一干二净；而来稿中的押韵诗，语言干瘪，节奏板滞，虽有一些鲜活的形象，也被脚韵捆绑得没有生机。于是他针对抗战初期的新诗“无韵则散，有韵则死”的不良倾向，结合自己的创作，在1939年写了著名的诗论《诗的散文美》,正式倡导“诗的散文美”理论,意在为自由诗和格律诗注入新的活力。在这篇文章中,他第一次比较集中系统地探讨了“诗的散文美”理论,认为“诗的散文美”是以口语为基础,用自然、朴实、生动、具有人情味的形象化的语言体现出来的,摆脱了脚韵的羁绊,以自然韵律见长。在“归来”之后，他继续强调“诗的散文美”，“就是为了把诗从矫揉造作、华而不实的风气中摆脱出来，主张以现代的日常所用的鲜
《艾青诗选》名著阅读 《艾青诗选》导读 《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。 一、作者简介: 艾青（1910—1996），现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。 二、写作背景： 1976年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。 三、诗人逸事 1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。于是艾青就这样成了他的笔名。 四、精彩名句： 1.为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉. 2.动乱不安的年代，友谊像阴天的芦苇，在风中哆嗦着，发出听不见的哀叹。 3.说什么家乡不家乡，灶王爷贴在腿肚子上。祖国的山河处处都可爱，走到哪里哪里就是家乡 4.我到过许多地方，数这座城市最年轻，它是这样漂亮，令人一见倾心，不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。” 5.去问开化的大地，去问解冻的河流，去问南来的燕子，去问轻柔的杨柳 6.一个海员说，他最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花 7.谁的泪水退回内心？谁的汗水落地成河！而谁在溯游在水之中央守住梦想的温床？生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住梦想。守住灿烂的阳光正如守住涉足远行的方向！ 五、名篇赏析： 礁石 一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开……
中考名著导读《艾青诗选》 作者简介 艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄,笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。 诗歌风格 诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 精选练习(一) 1、艾青:原名,浙江金华人, 诗人。1931年参加革命,加入了“左联”,后来被捕入狱,在狱中写下了他的早期诗歌代表作 _________________。主要诗集有: 、、等等。 2、艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他__、__、__、__”的诗歌美学主张。 3、对《我爱这土地》的赏析,不恰当的一项是() A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉,使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B.关于“土地”、“河流'”“风”、“黎明”的一组诗句,抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C.“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。 D.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”,指喻体“鸟” 而不是指诗人自己。 4、假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——选自《我爱这土地》此节中分别描述了鸟儿歌唱的四个对象:__、__、__、__,它们的核心是__。 5、阅读《礁石》一诗,完成后面的题目。 礁石 一个浪,一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫,散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑,看着海洋…… 诗中的“含着微笑,看着海洋……”有什么含义?它表现了礁石什么样的精神? 6、“活着就要斗争,在斗争中前进,当死亡没有来临,把能量发挥干净。”
艾青的现代诗精选10篇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 导语：艾青的诗作努力反映民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，突出表现对光明的热烈向往和讴歌，风格朴素雄浑。在诗歌理论上主张内容和形式的统一民族性和多样性的统一，强调诗人的时代使命感。下面我们一起来阅读艾青的现代诗精选10篇。艾青的现代诗欢迎大家阅读！ 1、《我爱这土地》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 2、《希望》 梦的朋友 幻想的姊妹 原是自己的影子 却老走在你前面 像光一样无形 像风一样不安定 她和你之间 始终有距离 像窗外的飞鸟 像天上的流云 像河边的蝴蝶 既狡猾而美丽 你上去，她就飞 你不理她，她撵你 她永远陪伴你 一直到你终止呼吸 3、《雪落在中国的土地上》雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……风， 像一个太悲哀了的老妇。紧紧地跟随着， 伸出寒冷的指爪， 拉扯着行人的衣襟。 用着像土地一样古老的话，一刻也不停地絮聒着……那从林间出现的， 赶着马车的， 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪， 你要到哪儿去呢？ 告诉你， 我也是农人的后裔—— 由于你们的， 刻满了痛苦的皱纹的脸，我能如此深深地， 知道了， 生活在草原上的人们的，岁月的艰辛。
而我， 也并不比你们快乐啊， ——躺在时间的河流上， 苦难的浪涛， 曾经几次把我吞没而又卷起—— 流浪与监禁， 已失去了我的青春的最可贵的日子， 我的生命， 也像你们的生命， 一样的憔悴呀。 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里， 映着灯光，垂着头， 坐着的是谁呀？ ——啊，你， 蓬发垢面的少妇， 是不是 你的家，
艾青的诗歌创作讲义 艾青（1910─），原名蒋海澄，浙江金华人。笔名有莪伽等，艾青是他1933年发表《大堰河──我的褓姆》时开始使用的笔名。他虽出身地主家庭，但因“命相”不好，生下后，被父母送往本村一个贫苦农妇“大叶荷”（即大堰河）家里寄养，大堰河对艾青的疼爱甚于父母，这使他从小就感染了农民的纯朴和忧郁，与父母感情淡漠。5岁始回家，进本村蒙馆开蒙，他自幼喜爱美术，1928年初中毕业后，艾青考进杭州国立西湖艺术学院绘画系。在院长林风眠鼓励下，于翌年赴法国留学，专攻绘画艺术，在巴黎度过了三年“精神上自由，物质上贫困”1的生活。此间他接触了大量的西方哲学著作和外国文学作品，受到惠特曼、马雅可夫斯基、叶赛宁、兰波、凡尔哈仑、波德莱尔等著名诗人的影响，学习绘画之余试验写诗。艾青于1932年初回国，加入左翼美术家联盟，不久以“颠覆政府”的罪名被投进监狱，饱受三年铁窗之苦，狱中正式开始诗歌创作。1933年，他写下了《大堰河──我的褓姆》这一著名诗篇，该诗发表后，引起了社会和文学界的普遍重视，艾青因此一举成名。茅盾首先称赞此诗是“用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（《大堰河》）的生活痛苦”2。该诗表达了诗人对中国广大农民遭际的同情与关切，以及对那个不公道世界的诅咒。从此，“诗成了我的信念，我的鼓舞，我的世界观直率的回声”3。艾青以其独特的艺术风格和审美追求，成为继郭沫若、徐志摩之后中国最优秀的抒情诗人。 《透明的夜》是艾青入狱后写的第一首诗，《大堰河──我的褓姆》是他早期的成名作和代表作。这一时期的作品大都收入诗集《大堰河》和《旷野》集中的《马槽集》内。这一阶段，是艾青从欧罗巴带回芦笛和歌唱“大堰河”的时期，是诗人的准备期也是成名期，并由此确定了一生的奋斗方向。 抗日战争时期，可称“向太阳”时期，是艾青创作生活的高潮阶段。诗作的数量和质量都有重大进展。计有《北方》、《他死在第二次》、《旷野》等集子，还写了长诗《向太阳》和《火把》。 “我从你彩色的欧罗巴/ 带回了一支芦笛”（《芦笛》）。艾青是在西方象征派、印象派熏陶下走上诗坛的，这使他的诗歌创作从一开始就表现出与世界现代诗歌艺术的联系；但同时他又没有忘记自己是“大堰河”的“儿子”，一开始就为这块多难的土地和贫苦的人民唱着自己深情的歌。30年代，面对着新诗创作已形成的现实主义和浪漫主义的传统而现代主义方兴未艾的局面，艾青担负起了创造性地综合这一新诗发展的历史使命。艾青的诗歌一方面深植于民族的土壤，既表现出“五四”时期感情炽烈，富于战斗精神的革命浪漫主义诗风，又具有革命现实主义的本色；另一方面，他又广泛地采撷世界诗艺之营养，吸收了象征主义等诗歌艺术的精华。在艾青的诗中，现实主义、浪漫主义和现代主义在互相吸收、融合方面取得了卓越成就，这使艾青的诗呈现出无比的丰富性。艾青以其独具的个性色彩和艺术成就推动了历经二十年的中国新诗的发展。 艾青不仅从事长期的文学实践，还根据自己丰富的创作经验，写了《诗论》及其他论文，提出了一系列关于诗的见解。 1艾青∶《艾青诗选·自序》，人民文学出版社1979年版。 2茅盾∶《论初期白话诗》，《茅盾文艺杂论集》（上），上海文艺出版社1981年版。 3艾青∶《母鸡为什么下鸭蛋》，《艾青谈诗》，花城出版社1982年版。 1