公共精神是实现中国梦的动力源
习近平主席关于“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”深刻阐述，其本质内涵就是实现“国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐”。但实现“中国梦”，精神要先立起来。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦;“中国梦”的时代特征，就是需要每一个中华儿女都成为“中国梦”的使者，需要中华民族对自身光荣、责任、使命的自觉，以凝聚强大精神能量。基于此，现阶段“中国梦”的价值特征是公共精神，其价值维度就是每一个人的那种关怀公共事务、公共事业和公共利益的责任意识与行为态度。基于“中国梦”的时代与价值特征，应从以下三个方面来深刻把握公共精神的内涵。
公共精神是实现国家富强的软实力。公共精神作为一种软实力，是人们对共同的价值理想，坚定信念的依归和不懈追求，是一种由内而外、潜移默化的力量，它能够汇聚成浩然正气，凝聚磅礴的正能量，散发着现代社会中的公民魅力。价值观念、坚定信念是促进生产力发展的思想基础。公共精神这种软实力，最终为国家富强汇聚了更大的正能量。
公共精神是促进民族振兴的凝聚力。就实质而言，民族精神是一个民族的“公共性”文化精神在理论上的深刻表达，是一个民族对共同的价值理想和坚定信念的不懈追求。一个国家民族精神的塑造与培育，在于该民族的社会化的“公共培育”，即全社会成员都参与到对公共理性与人文精神的学习、传播和实践中来，公共精神品质是培育民族精神、实现民族复兴的关键。培育公共精神，可以折射出一个民族的文明，是在国际社会中树立大国形象的长远之策。只有在公共生活中唤起公民对公共理性、公共意识的培育、公民的责任心和参与公共事务的义务感，公共精神才能成为民族精神的根本价值取向。
公共精神是增强人民幸福的号召力。公共精神需要公民对公共生活的参与。“公共精神本质上就是一种参与精神，由于公共精神并不是人的自然禀性，它不可能建立在私人生活经验和情感的基础之上，而只能建立于公共生活经验和公共理性的基础之上”。具有公共精神的公民，将会自觉的参与和融入公共政治生活领域，本着自愿自发的目的，以个人或组织的方式参与公共事务，同时在公共事务和利益的参与过程中，能更加确证自我，成就自我，超越自我，共同实现中国梦的愿景，即共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
中国梦是中华民族伟大复兴的梦，是人民追求共同幸福的宣言书，是社会公平正义的起搏器。倡导并致力于社会公平正义，使个人努力有所依托，社会财富得到合理分配。社会公平正义的回归，不同阶层之间才能找到共识，才能化解社会积怨，增进社会和谐。
建设和谐劳动关系让职工企业双赢
劳动关系是生产关系的重要组成部分，是最基本、最重要的社会关系之一。当前，我国劳动关系总体和谐稳定，同时呈现出劳动争议特别是集体劳动争议易发多发的新态势。采取有力措施引导劳动关系朝着规范有序、公正合理、互利共赢、和谐稳定的方向健康发展，积极构建和谐劳动关系，对于构建社会主义和谐社会意义重大。
“不患寡而患不均”，这是我们的传统观念之一。然而，改革开放以来，市场经济带给中国人的，不仅是物质财富的激增让我们集体摆脱了“寡”的焦虑，更有分配“不均”的尴尬——据称，包括国家统计局在内的各种算法的基尼系数，都超过了国际警戒线。因此，如何推进收入分配体制改革，如何把“蛋糕”切得更公平，关系到共享改革发展成果的兑现，关系到政治制度优越性的实现。
构建和谐劳动关系是完善社会主义市场经济体制的内在要求。实践证明，构建和谐劳动关系既能够使广大职工切实感到劳动光荣、劳动体面，依法享有相应的地位和权利，又能够保障广大企业经营者充分施展才华、创新创业，使企业健康发展。这对于建立健全符合社会主义市场经济要求的企业用工机制，实现劳动力资源的有序流动和合理配置，切实保障劳动者合法权益，推动社会主义市场经济健康发展，具有重要意义。
随着改革开放的深入，在经济结构调整过程中，劳动关系主体多元化，特别是利益机制发挥作用的深度和广度在加深和扩大，使得劳动关系的矛盾有增多并深化的趋势，而社会主义市场经济建设初期法制建设的不完备，法律法规的滞后，又使得劳动关系矛盾进一步激化，最终表现劳资纠纷大幅度上升。这就迫切要求我们高度重视、依法化解劳动关系中影响经济发展和社会和谐的矛盾和问题。
劳动者权益被损害，与相关部门的监管职能覆盖不严密和对劳动法律法规的执行不到位也有很大关系。法定节假日加班工资补偿、社保金少缴漏缴、职工带薪休假、劳动合同签署等种种问题，虽然不能排除因劳动者自身短板造成的麻烦，但相关部门对无良企业违反劳动法律法规规定、损害劳动者权益问题的监督处置不力，一定程度上助长了侵害劳动者权益行为的频繁发生。
总之，形成规范有序、公正合理、互利共赢、和谐稳定的劳动关系，是劳动关系工作的目标要求。要从不同类型的企业实际出发，把构建和谐劳动关系必须遵循的总的共同要求与具体的具有差异性的措施结合起来，努力形成构建和谐劳动关系长效机制。
“中国梦”之所以不同于“其它梦”，说到底，这是一个共同富裕的梦。切好一次分配的蛋糕，让劳动者收获应有报酬与尊严，社会主义市场经济才会在劳动创造幸福的主旋律中，激荡出全面深化改革的制度红利。
基于利益关系而产生的劳动关系矛盾是普遍存在的，这些矛盾有时还可能比较激烈，关键是要有一个使矛盾得以化解的渠道。解决劳资关系紧张的根本途径在于建立适合中国国情的劳资关系多元化调整模式，让这些因利益而引起的矛盾和冲突能够在制度框架下，以制度化的方式解决，从而实现劳动维权的全方位、立体化，最终建立与市场经济相适应的稳定和谐的劳动关系。
让劳动者体面劳动尊严生活
“劳动只有分工不同，工作没有高低贵贱之分!”这曾经是新中国成立之后，整个社会释放的最为积极的对于劳动和劳动者的尊重。曾经，售货员、拖拉机手、炼钢工人，一切与
普通劳动者沾边的职业，是中国社会主流赞颂的对象。劳动模范，也是社会瞩目的光彩称号。在这样的风气下，劳动者成为青年人的榜样和这个国家的脊梁。
但是，曾几何时，工人、农民等普通劳动者开始逐渐在社会大众的价值框架中开始“下架”，甚至被冷落了。成功、社会精英等名词已经开始慢慢地向白领、金领、财富、名流靠拢，普通劳动者的光辉形象开始淡出。其实，这个过程，除了市场经济所必然带来的社会分工细化和财富衡量标杆的作用之外，在市场经济所释放的新标准激发了对于财富、成功的正当追求之外，劳动者开始回归“普通”角色，在某种意义上，也是对常态社会分工和多元价值体系的正常回归。
不过，这种正常的“普通”化，不应该掩盖一种越来越明目张胆的歧视：看不起劳动，看不起普通劳动者，正成为很多国人潜意识里、显性判断中逐渐明确的选择。这就可以解释：为什么当前那些“火爆”的娱乐节目中，那些“人气”影视剧中，富豪、宫廷、争斗、计谋占据了绝对的大多数，而以普通人、普通工人农民为主角的正剧或励志剧，少之又少。
也许，“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”……这些曾经在中国文化历史中，锤炼中国读书人的句子，可能已经片面地内化为一部分国人对于劳动和劳动者态度的文化根源。
而实际上，中国文化中真正的传统读书人在自我励志的时候，也从来是不曾放弃“民，我同胞;物，吾与也”的情怀与境界的。习近平总书记曾说过：“全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，维护和发展劳动者的利益，保障劳动者的权利。”
保障劳动者的权益不能只说在嘴上，要把推动职业教育发展作为改变劳动者地位的根本手段。要迎来中国现代职业教育的振兴发展，各级政府需要把发展职业教育放在工作突出地位。同时，要大力营造这样的政策、舆论和价值环境：劳动光荣，劳动者伟大。只有回到这样一个朴素的、朴实的、真实的原点，中国现代职业教育的发展，也才有了最广泛的根基，也才能够踏上最牢实的起点。
“中国梦”之所以不同于“其它梦”，说到底，这是一个和谐美好，人人都能得到自我发展的梦。让劳动者收获应有报酬，体面劳动尊严生活，社会主义市场经济才会在劳动创造幸福的主旋律中，激荡出全面深化改革的制度红利。
强化法治思维提高依法办事能力
党的十八届四中全会对全面推进依法治国、建设社会主义法治国家作出了整体部署，强调要把领导干部带头学法、模范守法作为树立法治意识的关键，把法治建设成效作为衡量各级领导班子和领导干部工作实绩重要内容，把能不能遵守法律、依法办事作为考察干部重要内容，着力提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。这就要求，各级干部特别是领导干部必须强化法治思维、增强法治理念、树立法治信仰，严格依照宪法法律行使权力、履行职责，让依法决策成为一种自觉、依法办事成为一种常态。
党员干部法治思维的强化和依法办事能力水平的提高，重要的组织保障是各级组织部门要把能不能遵守法律、依法办事作为考察识别干部的重要条件，把遵纪守法作为衡量干部德才的标准，把依法行政状况作为衡量干部政绩的指标，这样才能强有力地推动领导干部带头
学法、带头知法、带头用法、带头守法、带头护法，才能促使领导干部自觉运用法治思维和依法调节社会关系、协调各种利益冲突、化解社会矛盾、维护公平正义。
法治思维的养成还取决于人们是否有法治认同之心，具有养成法治思维的自觉性;是否了解掌握法律规定和原则、法治原理和精神，具有相应的法治素养;是否有尊崇法治之内心，具有坚定的法治信仰。党员干部是全面推进依法治国的重要组织者、推动者、实践者，其法治思维的养成更为重要。党员干部只有不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力和水平，在实践中自觉地运用法治思维谋划工作、运用法治方式处理问题，才能积极引导社会公众切实尊重法治、自觉守法用法，切实全面推进法治中国建设。
污染治理需作“长远计”
党的十八大以来，习近平总书记在各类场合多次就生态文明建设发表讲话，作出批示。在今年年初考察云南洱海时，习总书记再次强调，要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。生态环境保护是一个长期任务，要久久为功。总书记高频率强调、形象化比喻和声声叮咛，无不透射出环境治理工作的重要性、长期性与紧迫性。从“长远计”、打“持久战”，当为我们认知和投身环境治理的应有姿态。
坚持治污“长远计”，需要客观理性地直面现实。尽管环境污染问题早已成为近年来百姓挥之不去的心头之患。但诚如许多有识之士所言，环境污染不仅是一个技术性问题，更是一个由社会结构、社会过程和社会成员的行为模式长期累积而成的社会问题。“先污染后治理”的确反映出社会活动中急功近利、顾此失彼的思维短板，但在一定程度上折射出了经济发展的一般性规律。客观看待污染问题，就是要坚定发展中的问题还要靠发展去解决的自信与清醒，力避一味埋怨的悲观情绪或急于求成的速胜心态。
坚持治污“长远计”，需要有远虑近忧的问题意识。据资料显示，截至2014年，我国约64%的城市地下水遭受严重污染，33%的地下水受到轻度污染，基本清洁的地下水只有3%;全国约1.5亿亩耕种土地已受重金属污染;大气严重污染已酿成华中、西南、华东、华南等多个酸雨区。直面污染现实，不是要人们听之任之的熟视无睹和无所作为，而是要增强居安思危的忧患意识，树立不枉我辈的责任观念，时时绷紧保护环境、规避污染这根弦，无论是作决策、立项目、引资金、办事情，都要以可持续发展的科学理念审时度势、深谋远虑，充分考量是否会造成资源浪费、环境破坏、民生受损、遗患子孙等负面效应。正如总书记所言，
“我国生态环境矛盾有一个历史积累过程，不是一天变坏的，但不能在我们手里变得越来越坏，共产党人应该有这样的胸怀和意志”。
坚持治污“长远计”，需要树立久久为功的过程观念。“冰冻三尺，非一日之寒”，治理由长期累积形成的环境污染，同样需要旷日持久的“去污”过程，不可能一蹴而就或一劳永逸。在着力整治现有污染问题的同时，更需避免新的污染发生，防止沦入“整治——回潮——再整治——再回潮”的怪圈。增强过程意识，就是要唤起人们坚持稳扎稳打、步步为营的环保理念和认真态度，提醒民众注重节能减排和环境治理的每一个生产环节、工艺流程和治污成效，引导社会成员践行从我做起、从现在做起、从点点滴滴做起的责任担当和求真务实。
立足“长远计”，投身“持久战”，就是要正确处理环保与发展、当前与长远、局部与整体、经济效益和社会效应的辩证关系，要求政府部门、经济实体和全体国民，都要树立健康的环保理念和责任担当，力戒为求短利而贻害长远的短视行为、不良习惯和不屑态度。要通过完善法规、严格执法彰显国家意志，表明治污决心，不给任何环境污染行为脱罪借口。
继承读书传统建立书香社会
阅读，本来是个人自己的事情。通常情况下，一个人，读还是不读，多读还是少读，读什么与不读什么乃至怎么读，是其个人精神生活方式和价值选择的自由。可是，当人们发现国民阅读率连续下降的时候，当人们知道我国人均年均读书量在国际调查中远远落后于许多国家的时候，当有些国际人士撰文直指“中国人不爱读书”的时候，当国家领导人和社会各界有识之士都在呼吁要“多读书、读好书、善读书”的时候，阅读就不再只是个人自己的事，阅读成了一个社会问题。
崇尚阅读是中华民族的文化传统。古代那些韦编三绝、凿壁偷光、囊萤映雪的读书人，在极其恶劣的环境中始终坚持自己的读书生活。近代那些忧国忧民的知识分子，在颠沛流离的岁月里都不忘留给子孙后代“第一件好事还是读书”的家训。即便是在戎马倥偬的战争岁月，我们的开国者们依然坚持“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”的读书原则。可以说，正是爱读书、乐读书的文化传统，造就了中华文明的博大精深，也正是善读书、勤读书的文化传承，延续着中华文明的灿烂辉煌。如今，身处知识经济时代和信息化社会，海量信息纷至沓来，文化交融不断加深，更需要我们将读书的传统发扬光大，让我们的精神家园在博采众长中日益充盈、更加丰饶。
知识经济时代，国家间的竞争归根结底是知识的竞争，是人的竞争。在当前形势下，倡导全民阅读对充实精神家园的重要性空前凸显。从国际上看，“文明的博弈”日趋激烈，把握文化发展先机、占领精神文化制高点已刻不容缓。国内来看，不论是建设文化强国，还是打造创新型国家，都需要有牢固的精神家园为根基，利益分化、观念多元的现实，也呼唤社会整体道德文明水平的普遍提升。从这个意义上看，阅读，作为提升国民素质、实现人的全面发展的最基本途径，已经成为影响我国发展水平和后劲的重要因素。只有进一步营造起全民爱读书、善读书、读好书的“书香”氛围，不断激发深层的文明力量，才能助我们的国家拥有持久活力，使我们的民族赢得世界尊重，让人民的生活获得安宁祥和。
一个过于沉湎于物质主义、实用主义等消极思想的民族，无法真正强大起来。我们应重拾中华传统文化中对“书香门第”、“书香社会”和“书香国度”的追求与理想。“满窗日色文书香”，让书香成为我们生活中不可分割的一部分;让对书籍的热爱，对阅读的喜好，成为全民族共同、醉心和无限的热爱与追求。“春风浩浩诗书香”，当全民阅读形成，当我们用灵魂、精神与知识、文化对话，“书香”就会成为中华文化最美的味道。
以完善的法律捍卫“舌尖上的安全”
国务院总理李克强5月14日主持召开国务院常务会议，原则通过《中华人民共和国食品安全法(修订草案)》。会议指出，保障食品安全关系每个消费者切身利益，修订食品安全法体现了党和政府对人民群众生命健康安全的高度重视。
“民以食为天，食以安为先。”食品安全直接关系到人们的生活质量和身体健康，是天大的事。当人们一边为《舌尖上的中国》“口水与泪水齐飞”，一边为吃哪个厂家猪肉、喝什么品牌奶粉而焦虑忧愁的时候，食品安全的信任度已经“跌破表”了。而“舌尖上的安全”一再失守，损伤的不仅是百姓的健康和生命安全，还有政府的公信力，是对执政能力的重大考验。
食品安全是“产”出来的，更是“管”出来的。“产”“管”领域的任何疏漏都有可能对人们的“舌尖”造成致命威胁。从已经曝光的各类食品安全案件可以看出，威胁食品安全的主要因素包括不法企业的生产、不法商家的销售、监管的不力、处罚的轻飘等，对食品安全问题的治理整顿也大都是“救火式”，哪儿出了问题就整治哪儿，没有实现制度化、法制化，以至于制劣售假屡禁不绝、愈演愈烈。要实现“产”“管”并举，一部完善的食品安全法是必不可少的利器。
相较于修订前，此次通过的修订草案重点作了四方面的完善：一是对生产、销售、餐饮服务等各环节实施最严格的全过程管理，强化生产经营者主体责任，完善追溯制度;二是建立最严格的监管处罚制度。对违法行为加大处罚力度，构成犯罪的，依法严肃追究刑事责任。加重对地方政府负责人和监管人员的问责;三是健全风险监测、评估和食品安全标准等制度，增设责任约谈、风险分级管理等要求;四是建立有奖举报和责任保险制度，发挥消费者、行业协会、媒体等监督作用，形成社会共治格局。
这四个方面，涵盖了食品安全的各个层面，尤其是完善追溯制度、建立最严格的处罚制度、加重对地方政府负责人和监管人员的问责等，是对以往执法疲软非常有针对性的“猛药”。食品安全由于涉及环节众多，无论是生产者、销售者还是监管者，都缺乏终端意识，出了问题就“踢皮球”，十几个部门管不住一头猪、一杯奶、一棵豆芽菜的现象早已是见怪不怪。修订草案旨在通过加大对各责任主体的处罚力度，促使其各司其职、各尽其责，真正成为食品安全的护航者，而非稻草人。通过建立有奖举报和责任保险制度、形成社会共治格局的大思路，则为构筑食品安全的铜墙铁壁提供了更多路径。要全方位守护人们“舌尖上的安全”，必须把监管的触角延伸到每个食品生产领域，仅仅依靠监管部门的力量是不现实的，必须充分调动各类社会力量，形成人人监督食品安全的恢恢天网。
孟子曰：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”修订食品安全法体现了党和政府捍卫人们“舌尖上的安全”的信心与决心，修订后的食品安全法将更加有效地解决目前食品安全
领域存在的诸多问题。我们期待善政与法令的有机结合，让更加完善的食品安全法成为食品安全问题的终结者。
执法要带上规范的“紧箍咒”
当前，规范执法有着紧迫而现实的意义。我国经济社会发展进入新阶段，社会结构和利益格局深刻调整，部分地区和一些领域社会矛盾增加，群体性事件时有发生。规范执法，依法行政，关系到人民群众切身利益，关系到政府形象。
“不得粗暴对待当事人，不得侵害执法对象的人格尊严”，是文明执法的底线。数月以来，各地不断涌现出城管等各个执法部门温馨执法，很是让人欣慰，也取得了很好的效果，不论是微笑执法，还是温柔执法，都得到了公众的一致肯定和好评，也大大改变了以往人们对于执法人员的看法。
毋庸讳言，目前，在一些行政执法部门，不作为、慢作为、乱作为、吃拿卡要的现象还没有彻底根除，特别是在实际执法过程中存在多头执法、分段执法、重罚轻管、以罚代管、粗暴执法、行政自由裁量权过大等情形。这些问题不解决，执法人员的形象就会严重受损，政府的公信力就会下降。
坚持文明执法，变刚性为柔性，变强制为劝导，变罚扣为教育，给管理对象以尊重，让广大群众体会到人性化执法方式的温暖，才是推行依法行政、规范执法的“光明大道”。因此，我们一定要转变理念，采取强有力的措施，切实把群众反映强烈的行政执法问题彻底解决好。
一方面，要摒弃陈旧思想，树立崭新理念，实现执法理念由“重管理轻服务”向“寓管理于服务之中”转变。现在，一些行政执法人员头脑中还存在着“官本位”的思想，把自己当成“管理者”，而不是“服务者”。我们各级执法部门和工作人员一定要转变观念，树立并践行以人为本、执政为民的理念，善待执法当事人，多一分服务，少一分粗暴。
另一方面，还要密织监督网，让权力无法“寻租”，实现由“随意执法”向“规范执法”的转变。目前，一些执法行为之所以受人诟病，关键就在于某些行政执法部门和执法者的自由裁量权过大。规范行政执法行为，应从防止和纠正执法的随意性入手，通过严密制度、完善程序，使每一项执法行为和每一个执法环节都有规可依、有章可循，从而减少行政执法中过大的“人情”因素。
总之，实现由“刚性执法”向“柔性执法”转变。不能简单地说“这样不行”，重要的是说出“如何才行”。只有这样，才能真正实现“情为民所系，权为民所用、利为民所谋”。
创新引领“新常态”
“新常态”是当下最流行的经济关键词。提出新常态概念、建立新常态意识对于我们认识经济发展新阶段的新特征，主动适应新变化、新挑战十分的重要和必要，但新常态不仅仅只适用于经济领域，也适应于我们的日常生活和传统习俗之中。认识、适应新常态，就是最终要做到用创新动力引领新常态。以创新适应新常态，以创新诠释新常态。
经济创新，引领传统制造业的新常态。当下利润丰厚的热门产品往往是由传统制造业创造出来，因为传统制造业是以满足大众基本需求为目标，规模化生产。但随着热门产品的同质化发展和激烈竞争，大众需求会逐渐向个性化需求分解，传统制造业面临新的挑战和急需改变。创客是经济创新的一种表现形式，创客给传统制造业的发展打了一剂强心针。创客让传统制造业慢慢适应经济发展的新变化，接受经济发展的新挑战。一方面创客引领制造业从中心化和大规模形态朝着个体式和去中心化的方向发展，根据个性化需求生产小众商品，给个体式创造业带来机遇。另一方面，创客是设计和创意的源泉和载体，为传统制造业发展提供创新的动力与活力。
科技创新，适应日常生活新常态。传统的生活方式让我们过多的依赖人际关系。我们往往容易变成人际关系的“奴隶”。比如看病难需要人际关系得到更好的医治，入学难需要依靠人际关系获得更好的教育资源，购物难就需要依靠人际关系买到物美价廉的产品。而互联网的普遍使用，正在悄无声息的改变着我们的生活。面对互联网的日益普及化，我们应该主动适应这种新变化。以新的生活方式面对生活中的新常态。首先，通过互联网转变传统的“关系思维模式”。比如通过互联网挂号、购物等等。其次，让互联网促进资源的合理分配。唯有以科技的创新，才能更加适应日常生活的新常态。
文化创新，新习惯诠释传统文化新常态。中国有着五千年的历史文化传统。随着时代和环境的变化与发展，传统的习俗面临着挑战。清明节，寄托了中华民族对自己祖先的敬畏。于是在清明节我们一般通过燃放鞭炮和磕头作揖，插上香烛与逝者“辞别”。燃放鞭炮的形式不仅会产生大量的焚烧祭品的垃圾，还会对空气造成严重的影响。数据显示南昌瀛上墓区，最高峰时近40万人，因燃放鞭炮，焚烧祭品产生的垃圾300多万吨。南昌市环境监测站统计了2011年至2013年清明节及冬至日的监测数据，发现该点位在清明期间二氧化硫污染物三年平均浓度比南昌市高出15.9%。面对这样的数据不得不引起我们的反思。从意识上政府应该加大宣传，让我们从意识上认识到传统祭祀带来的危害，同时也要让更多的人从意识上接受文明祭祀的方式。从行为上政府应该通过法律规范文明的祭祀行为。
认识和适应改变让我们的经济发展充满了活力，认识和适应改变让我们的科技日新月异，认识和适应改变让我们传统习俗实现人与自然的和谐统一。认识与改变正是我们对新常态的完美的诠释。
习惯的是是非非
“总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。”习惯是一个人的行为倾向，是人的稳定的、自动化的行为。养成良好习惯可使生活便利，终身受益;而不好的习惯轻则使人烦恼，重则
危害社会和国家，政府、企业和个人都需要养成好的习惯。面对习惯的是是非非，我们应在坚持好习惯的同时打破落后习惯。
当前，为改进党的工作作风，国家出台了“八项规定”，“八项规定”的出台遏制了政府、事业单位人员的****苗头，使他们变得不适应。我国好多企业依旧依靠简单加工的模式来满
足大众的基本需求，企业难以实现可持续发展。而全国范围内，秸秆焚烧仍普遍存在，垃圾分类很难推进。这些很大一部分是习惯使然，而只有改变这些习惯才能使政府、企业和个人发展得更好。
习惯的形成具有深刻复杂的原因。习惯是个人与环境、行为相互影响的结果。目前，****已经成为被默认的社会潜规则，由于我国现行制度存在漏洞，福利不透明，使得政府人员有了空子可钻，从而养成****的习惯，过节福利取消使得他们变得不适应。一些企业缺乏创新，他们已经习惯于传统的发展模式，不能顺应时代作出调整，使得创客对他们造成不小的冲击。而人是有惰性的，习惯于将之前的经验用于以后的事情上，以此来省事省心。而如果这一切习惯不作出改变，就很可能被历史潮流淘汰，不利于国家的健康发展。
改变习惯需要具体充分的条件。党的十八大召开后，以习近平总书记为首的新一届领导集体上台，开展党的群众路线教育实践活动，坚持老虎、苍蝇一起打，积极建设廉洁政府，政治风气大为好转。要保持政府的风清气正，只靠外界的打击限制还不够，还需从内部强化，加强教育，改变政府人员的高福利习惯。企业的发展离不开创新，网络化的今天为企业提供了创新机会，创客的产生为企业提供了创意，企业应该坚持自己的优势，改进落后习惯，抓住机遇，释放发展活力。秸秆焚烧是很多农民的生活习惯，但是选择这种方式也是无奈之举，要打破这种落后的习惯还需政府加大补贴，给农民创造改变习惯的条件。
习惯的养成不是一朝一夕的，而是在不知不觉中形成的，有些很难改变，习惯的多样也使习惯有是非之分。但是关于是是非非，并不是一味的否决，而是要作出改变。《周易》有言：穷则变，变则通，通则久。政府、企业和个人只有改变落后的习惯，养成良好的习惯，才能适应时代潮流，获得更好发展。
公共安全管理的智与情
随着我国城市发展水平的不断提升，人民的生活水平和幸福指数得到显著提升。然而仍有一些看似是突发情况的公共安全事件给很多家庭蒙上了阴影。冰冻三尺非一日之寒，在“突发”二字背后，不断拷问的是政府的责任。一个城市的公共安全不仅需要科学化的管理手段，更需要强化的，是以人为本的执政理念。在社会管理中融入更多人文关怀，便显得尤为重要。
然而现实却并非总是一帆风顺，在接二连三发生的踩踏、火灾等事件背后，缺少应急评估机制、安全管理体制的不健全、民众居安思危意识的缺乏等问题日益凸显。如何解决以上问题成为公共安全管理的重中之重。
建立风险评估机制。环境的人数承载力、人群结构等一系列可预见的灾害发生相关因素，对于一场大型群体性活动是否开展顺利有着重要指示作用。这就要求政府起到主导作用，科学有效的制定风险评估机制。前提条件，便是因地制宜，通过实地考察等形式充分掌握每一个活动场所的自身特点，做好实际数据的统计与分析。同时，要充分听取各方意见，召开由政府工作人员、防灾减灾专家以及群众组成的听证会，确保评估机制的可行性与人性化。
健全公共管理体制。在管理制度的设定与执行过程中，确保每一个环节都可以有序衔接。一方面，增多人力，对可预见危险的大型活动增多安保人员的配备，并且强化制度执行人员的防灾抗灾能力以及救援能力。另一方面，提高标准，定期对必备的救援基础设施进行检查，提高合格标准，确保施救过程中的顺利。在此基础上，定期演练，由政府、各企业、社区构建多元平台，反复强化群众的应对灾害的能力。
强化防灾预警意识。纵观几起公共安全事故，群众缺乏居安思危的意识，是潜伏在城市安全背后的重大隐患。媒体首先要发挥传播防灾意识与技能的重要功能，通过专题讲座、征文等形式提高市民的防灾意识，改变在逃生通道堆放杂物、私家车违规行驶等错误观念，充分认识此类举动的危害性。其次，居民防灾意识的自我觉醒是确保公共安全的有力后盾，每一个城市公民都应该自我反省，吸取以往事故中的教训，强化维护城市安全的理念。
每个个体对于一个城市，就好像细胞对于一个生命体。城市若要健康有序的发展，离不开对于每一个“人”的关怀。以人为本，提高政府的社会管理能力，转变政府的执政理念，是一个城市发展繁荣的必经之路。从管理型政府，转向服务型政府，需要每各方面共同努力，一个社会才能够和谐稳定的发展，一个国家才能够发展与壮大，一个民族才能够繁荣与富强!