材料作文是议论文
【篇一：材料作文议论文】
材料一：寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，
人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 写一篇不
少于800字的议论文。
本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料
之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是
地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理：
成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝
于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面
考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系。
人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附
着的意义（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但
单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观
行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢
慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神
内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。
本文，不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就
是伟大”的道理是不得要领的。因为，从对话的材料来看，雕像的话
有导向作用。“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这
句话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理。立
意推荐：
1、艰难困苦，玉汝于成。
2、不经风雨，怎见彩虹？
3、自古英雄多磨难。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、没有付出，哪来收获？
6、天将降大任于斯人，必先苦其心智。
材料：
1、《真心英雄》的歌词。
2、吃得苦中苦，方为人上人。
3、《孟子》关于“天将降大任于斯人”的论述。
4、《格言》上的寓言故事“骄傲的雕像”或“铺路石”。
5、运动员“刘翔”、“姚明”等。
6、名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
7、发明大王“爱迪生的故事。
8、王冕学画
材料二：两个大学生和一个年轻农妇到一家文化公司应聘。招聘者问：“你们都有什么专长？”两个大学生都回答说：“我是大学生！”
农妇说：“我没有文凭。”说完拿起一把剪刀，一张纸，马上就剪出
一幅精美的剪纸艺术作品。公司拒绝了两位大学生，招聘了农妇。
据材料写不少于800字的议论文。
现在社会，是正在高速运转中的社会，在社会上生存，你必须要有
一技之长才能够胜任其工作，如若没有能力，你将被这个社会狠狠
地抛弃。
在那个战乱纷飞的年代，曹操是有能之才，不然也不会出现“挟天子
以令诸侯”的情况，信陵君刘备也同样是有能力之才，不然不会说服
诸葛孔明出山，为他尽心尽力。刘邦亦是有才能之人，不然不会从
一个小小的亭长做到统一中原的大汉天子，对于这些人，他们都有
一定的军事能力，有计谋，也有一定的小心机，才在自己的位置上
有所作为。
我从小就听过一个成语叫“守株待兔”，对于这一成语以前自己也很
向往能够成为那个农夫那样的幸运，能够不劳而获，就可以得到一
只兔子，可现在这种做法，在当今社会是不可取的，人人都想着去
守兔，谁去工作呢？面对这样，我们也只能把自己变得拥有一技之长，才不至于会饿死。
在人生中，要通过无数次的历练，拼搏，才有了面对某个事情的解
决的能力，这对于那些只会拿着文凭却没有实际经验的大学生来说，是难能可贵的，那些大学生只会用文凭说话，以为自己毕业于某某
大学，就一定有这个能力，去做好每一件事。其实不然，对这一工
作的胜任程度，是靠真正的能力，而不是从嘴上说出来的。
林书豪，一个从哈佛大学经济系毕业的大学生，却在nba的赛场上
崭露头角，这说明什么，说明他不但成绩好，而且具有把篮球打好
的能力，不光仅靠那张哈佛大学的文凭，他在为了自己的梦想去奋斗，不光是嘴上说说，他正在努力地用自己的行动，向全世界的人
证明着，自己有能力站在篮板下进行一次次的比赛。
能力不光只是说说而已，要去用自己的行动去证明，在历史的长河里，有商鞅身体力行地去创造改变的商鞅变法，有李时珍不畏艰辛，跋山涉水，用尽一生时间，努力实践的著作《本草纲目》，也有李
四光不顾国外阻扰毅然回国研制的原子弹，更有毛泽东为祖国统一
所作下的汗马功劳，哪一个不是他们用尽力气去完成，去实践的结果，所以，现在祖国才有能力在国际化社会中担任重要角色。
不要再那样的活着了，不要再当“思想的矮子”，要当就当“行动的巨人”。
材料三：在奥兰多迪斯尼开园之初，园方有意不划定道路，而是在
空地上种草。半年后，自然而然被游客们踩出路来。沿着这些“天然路”，园方立即铺设人行道。这一方案被誉为“全球最佳路径设计”，
获得了国际大奖。据材料写不少于800字的议论文。
由此事例影射出一个道理，顺其自然，按规律办事，在写几个事例，如拔苗助长，市场经济（垄断类型），做一一点评就行了
文章主线以“实践”来贯穿，结合物质决定意识的哲学思想进行阐述。材料四：一只鹰，总以为自己的爪子大，自己的爪子锋利，什么都
能抓住，人们都相信鹰的话，因为人们曾今看见过鹰抓鸡、抓鱼、
抓兔、抓蛇，甚至还有人看见过鹰抓起一只羊。
人们的肯定更增加了鹰的自信，从此鹰就以自己的爪子无所不能而
自信，以爪子的大和利而自豪。但是没有想到，它抓得住鸡，抓得
住鱼，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊，
却抓不住比它小的多的苍蝇，不为别的，就因为它的爪子太硕大，
太锋利了。据材料写不少于800字的议论文。
人们不能盲目相信自己的能力。要有自知之明。
例如赵括、马谡有了小小的成绩就狂妄自大。
我们要踏踏实实。鲍叔牙自认能力不够，推荐管仲出任相国。
材料五：法演禅师带着几名弟子在夜黑风高中行走。突然刮起一阵
旋风，把灯笼吹熄。法演问他们：“漆黑一片，现在怎么办？”弟子
甲说：“我回去点灯笼再回来接大家往前进。”弟子乙说：“回市集太远，不如就地歇着，天亮再走。”弟子丙说：“看脚下。”据材料写不
少于800字的议论文。
立意：路在脚下。
点灯笼，态度积极，但过于依赖外力；
歇着等，被动消极。
乔布斯不等待，自己找路走。
海伦残疾，但不等待，靠自己打拼出新天地。神八飞天，不等待，
自己研究，赶超世界先进。
灯代表着目标，有眼前的目标指引，才能到达最终目标。在没有目
标的时候，如何前行。甲是再次去寻找一个目标，乙是放弃目标，
丙是从小目标开始，能够达成最终的目标。
【篇二：材料作文中的议论文写法】
材料作文中的议论文写法
讲解教师王万海
材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试
者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文，是根
据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要
求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的
来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，如果
脱离材料内容及含义的范围作文，肯定就不及格了。
材料作文一般文体不限，今天只讲材料作文中的议论文写法。
一、审题：
审题立意是作文成败的关键，必须首先读懂材料意思，从不同角度
概括出材料所包含的寓意。一般说来，材料的各个意义点，是蕴含
在材料所涉及的人和事上的，因而我们可以从材料中的人和事入手，多问几个“为什么”，提炼出多个观点。
例如2012年全国新课标卷18题：阅读下面的材料、根据要求写一
篇不少于800字的文章。（60分）
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现
船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船
主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，
那只是顺手做的一件小事??”船主感激的说：“当得知孩子们划船去
海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回
不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内
容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
分析这则材料的寓意，就可以从材料中的人和事入手，看写了什么
人（船主和修船工）、什么事（修船工给船刷油漆时，顺手补上船
底小洞，无意中救了出海的孩子；船主登门道谢，并送了一个大红
包。），你认为他们做的对不对？为什么？（他们做的都对，因为
修船工做的事虽是顺手而为的小善举，却彰显了大爱，举手之劳竟
挽救了生命；船主用“送一个大红包”的方式来表达对修船工的感谢，是知恩必报，同样是一种美德，对当前鼓励好人好事、发扬雷锋精
神很有意义。）
分析材料寓意，还可以抓关键词、句入手。有的材料为突出中心，
有时会在材料中设置关键词句（开头、结尾、对话），抓住这些关
键词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意，确定中心
论点。
例如2012年全国大纲卷21题，给了这样一则材料：周末，我从学
校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜
滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好
放下，不知所措的站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大
声的喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚重新挑起担子，咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担
子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没有能力挑
这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和
鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”
分析这则材料的寓意，就可围绕妈妈的最后一段话展开。“摔倒”可
以当做挫折与困难，“注意力不集中”说的是目标不明确，“外衣的鞋袜”就是顾虑。理解了这些关键词语，材料寓意自然明了：只要目标
明确，不怕挫折，放下包袱，轻装前进，就能成功。
读懂材料的寓意后，第二步就要选择最佳立意角度，确定中心论点。例如第一则材料可从两个角度立意：首先从修船工的角度入手，可
围绕“责任”“善心”“雷锋精神”登立意；其次从船主的角度思考，可
围绕“感恩”来立意。第二则材料可从三个角度立意：（1）既然
是多余的顾虑在作怪，所以我们应该“放下包袱、担子”“轻装上阵”，“甩掉多余的顾虑”。
（2）甩掉了多余的顾虑而顺利地走到妈妈跟前，所以我们必须“集
中精力，专心做一件事”，才容易成功。（3）“我”在妈妈的指导下，走出了困境。假如没有妈妈的话，“我”肯定依然不知所措，可见“有
高明的指导会少走许多弯路”。选择最佳立意角度，一是材料的本质
寓意，一是自己最熟悉最有把握写好的角度。如材料一，可确定如
下中心论点：（1）“责任不分分内与分外”；“小善能变大爱”；“善
小也要为之”等。（2）“知恩必报是美德”。材料二，可确定如下中
心论点：“放下包袱，轻装上阵，方能轻快地走向胜利”。
材料作文立意（确定中心论点）要做到准、深、新。只有提炼出材
料的本质意义，才能做到立意准、深；只有联系现实，才能做到立
意新。
二、结构：
议论文的结构一般分三部分：引论、本论和结论。
（一）引论：引论是提出问题部分，回答“是什么”，明确提出中心
论点。开头方法有以下
几种：
1、引述材料开头。这是常见的开头方法，一般是先简要引述材料，分析材料，最好是边引
述边分析，水到渠成，最后自然提出中心论点。
例一：修船工的任务是给船主的船刷漆，刷好漆是他分内的事，是
他应承担的责任，但当他发现船底的漏洞后就“顺手”将漏洞补好，
并没向船主索要额外的报酬。因为在他看来，做为一个修船工有责
任将漏洞补好，虽然补漏洞是自己分外的事，但一个有责任心的人，怎么能分分内与分外呢？（题目“责任不分分内分外”）
例二：材料中的“我”从学校回家帮着干农活，但因担心摔倒弄脏衣
服鞋袜而心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下担子。后来在
妈妈的提醒下，“我”脱去外衣和鞋袜，卷起裤脚，甩掉了多余的顾虑，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈
妈跟前。由此可见，放下包袱，轻装上阵，方能轻快地走向胜利。（题目：“放下包袱，轻装前进”）
漫画作文属于材料作文，开头一般先简述漫画内容，再分析画意，
提出中心论点。例三：（2010年高考漫画作文）这是一幅很有教育
意义的漫画。画面上画着四只小猫，每只猫前都摆着一盘鱼。最左
边的一只猫已迫不及待的将鱼吃掉；最右边的一只猫看见一只老鼠，顾不得吃鱼，连忙去抓老鼠；中间的两只猫看着抓老鼠的猫说：“都
什么时代了，有鱼吃还去捉老鼠！”这幅漫画赞扬了忠于职守的捉老
鼠的小猫，批评了只顾吃鱼，不去捉老鼠还说风凉话的那些猫，因
为什么时代都不能忘记自己的职责。（题目：“不要忘记自己的职责）例四：漫画上只有一只猫去捉老鼠，其他三只猫只顾吃鱼，不去捉
老鼠，而且还讽刺捉老鼠的猫说：“都什么时代了，有鱼吃还去捉老鼠！”为什么这些猫不去捉老鼠？因为有鱼吃。这些鱼是猫自己逮来
的吗？不是，而是人供给的。正由于人把猫当宠物养着，爱吃鱼就
给它鱼吃，猫吃饱了鱼自然懒得去捉老鼠，时间长了，猫就忘记了
自己的本职工作，丧失了捉老鼠的本领，是人把猫惯坏了。其实人
也一样，如果家长过分爱孩子，倒害了孩子，使他们不能自立，缺
少为人民服务的思想和本领。（题目“不要把猫惯坏了”或“溺爱是害”）
如果在开头不引述材料，那么在本论中也要作为论据简述材料，总
之在议论文写作中必须运用材料。
2、运用整句（对偶、排比等）开头。运用整句，可增添文采，在
作文发展等级中有加分。例一：虽善小而为之，点亮闪亮火光，照
亮人心，指明方向：虽善小而为之，点亮善良火光，驱走冬寒，带
来春暖。（题目：“点亮善良火光”）
例二：善良是漫漫黑夜里的一盏明灯，照亮人间方向；善良是严寒
冬日里的一堆篝火，带给世界温暖；善良是污浊河床上的一股清泉，洗涤人们心灵。（题目：谈善良）
例三：世界上最强大的军队需经千锤百炼方可铸成，而世界上最伟
大的善良只需一刻的爱心便能成就。修船工片刻的举手之劳，渡回
的不仅是生命，更是根植心底的爱与善良。（题目：“爱的摆渡”）
例四：感恩的昨天叫明理，感恩的今天叫回报，感恩的明天叫传承。懂得感恩，知恩必报，才能使雷锋精神发扬光大。（题目：“知恩必报”）
例五：狗的职责是看家，猫的职责是捉老鼠，人的职责是为人民服务。什么时代都不能忘记自己的职责。（题目：“不要忘记自己的职责”）
3、引用名人名言开头。
例一：刘备曾说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”材料中
的修船工就是按刘备的教导去做的，虽善小而为之。当他发现船底
漏洞时，就“顺手”将漏洞补好，这虽然是小善举，却挽救了船主孩
子们的生命。小小善举却彰显了大爱，举手之劳竟挽救了生命，可
见善小也要为之。（题目：善小也要为之）
例二：毛主席曾教导我们要“放下包袱，开动机器”、“轻装上阵，乘
胜前进”。这话很有哲理。材料中的“我”开始挑担子时，由于没有放
下包袱，担心摔倒弄脏衣服和鞋袜而心跳腿抖，担子直晃，只好放
下担子。后来在妈妈的提醒下，脱去外衣鞋袜，卷起裤脚，甩掉多
余的顾虑，轻装上阵，一下子觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快
就把秧苗挑到妈妈面前。事实证明：放下包袱，轻装上阵，方能轻
快地走向胜利。（题目：放下包袱，轻装上阵）
4、引用诗歌开头。引用诗歌，也能增加文章的文采，使语言精练、形象、生动。
例一：唐代孟郊曾在《游子吟》中写道：“谁言寸草心，报得三春晖。”他告诉我们应该有感恩报恩的“寸草心”。材料中的船主就有这
颗知恩必报的“寸草心”。当船主得知是修船工补好船底漏洞，挽救
了孩子的生命后，就立即用“送一个大红包”的方式来表达对修船工
的感谢，这是知恩必报，同样是一种美德。（题目：知恩必报是美德）
例二：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“王师北定中原日，家
祭勿忘告乃翁。”这些诗句充分体现了爱国诗人陆游始终不忘杀敌报国、收复中原的职责，这与只顾吃鱼而不去捉老鼠的猫和那些养尊
处优、不为人民办实事的人形成鲜明对比。忠于职守者诚可赞，玩
忽职守者罪当诛。（题目：忠于职守）
（二）本论：本论是分析问题部分，回答“为什么”，主要是摆事实、讲道理论证中心论点。
本论部分是文章正文，要分段详写。写好本论部分应注意以下几点： 1、要运用多种论证方法把道理讲深刻。讲道理常用的论证方法有
引言论证、正反对比论证，
比喻论证，因果论证等。特别是引言论证更要运用好，因为引用名
人名言和诗词的名句名篇，不仅说服力强，而且能增添文采，这好
比把别人的蜡烛点燃而照亮了自己的文章，何乐而不为？
讲道理最好运用哲学观点论证，这样能把道理讲深刻。例如在写
《善小也要为之》一文时，就可以运用量变到质变的哲学观点来论
证为什么“善小也要为之”的道理，雷锋因多做好事，最后成为伟大
的共产主义战士的事实就证明了这个道理。
2、论据要充实，特别是事实论据要充实。在议论文中举例论证必
须运用，而且举例不少于
三个。最好是历史人事和大家熟悉的人事用排比句略写。现实的人
事尤其是感动中国的人事要详写。举例除详略得当外，还要讲究举
例顺序（由国内到国外、从历史到现实）。
3、论证应是多角度的，应是立体化的。最好是总论点以下分几个
分论点，从不同角度进行
论证，使论证更充分更深刻。
例如以“善待生活”为题写议论文，可从以下角度论证：（1）善待生活，就是乐观的面
对生活，在艰难困苦中才能百炼成钢。（2）善待生活，就是要有坚
定地生活信念，百折不挠，才会事业有成。（3）善待生活，生活才
会善待你；不善待生活，就会被生活抛弃。
（三）结论：结论是解决问题部分，回答“怎么样”。一般简单的结
尾有总结式、决心式和
号召式。高中生写议论文，结尾更要讲究，一是要联系生活实际，
解决现实问题，这样才能做到立意新；二是以精炼形象的语言，议
论抒情的表达方式来结尾，这样才能有文采，有感染力。下面列举
几种结尾的技巧：
1、升华中心论点的结尾：例如《仰止》一文，列举了杜子美，范
仲淹、郭明义、孟佩杰面
对责任是坦然的以后，又写了修船工自然承担起将船修补好的责任，他们都令人敬仰。最后总结升华中心论点，结尾写道：“对责任的坦
然与自然是一种绝境中不可言说的坚强，是一种困苦无与伦比的大爱，是山高水长的名士之风，是可比高山之德的过人品质让人只余
仰止。”
2、前后照应的结尾：例如《爱的颜色》一文，开头写道：“爱是什
么颜色？”接着逐段诠
又如我在《我爱雄中》一文中也用了前后照应的方法，开头写：“我
爱雄中，是雄中培养我逐步成长；我爱雄中，是雄中激励我为校争光；我爱雄中，是雄中教会我感恩报恩。”结尾写道：“是雄中给了
我帮助和温暖，是雄中给了我能力和经验，是雄中给了我成绩和荣誉，我爱雄中！”
前后照应的结尾，不仅能突出强化中心，而且能使结构更严谨。
3、促膝谈心的结尾：这样的结尾不是生硬的表决心发号召，而是
用真切朴实的语言，以一
种平和的气氛，面对面与读者谈心，便于引起读者的共鸣。例如：《星星发光，张扬个性》一文结尾写道：“风，从水中掠过，留下粼
粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮??那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下
点什么呢？我们应该留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下
真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！”
4、富有诗意的结尾：例如《携手同行——双赢的智慧》一文的结尾：“‘风呼呼的吹着/月朗
朗的照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着??’微笑竞争，携手
同行，双赢的智慧。”
5、启迪人心的结尾：在结尾处，写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，
这样的结尾一般精炼而有力。例如《让我轻轻告诉你》一文的结尾：“让我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗
尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶莹的
浪花奏出生活浩然大气的乐章。”
文章结尾应多种多样，丰富多彩。好的结尾能使文章中心更鲜明，
结构更严谨，内容更富有文采，更有创新意义，使文章更具魅力，
更吸引人。在考试时，我们千万要亮出这“回眸一笑”。
三、语言：
议论文的语言首先是准确，严密，逻辑性强。概念、命题、推理是
思维的基本形式，思维缜密、逻辑性强离不开语言的表达，因为概
念要用词语表示，命题要用能做出明确判断的句子来表示，推理往
往要通过复句的语言的形式来体现。只有语言准确、严密，才能逻
辑性强，更有说服力。比如有包含关系、交叉关系的词语就不能并
列使用，不能说“图书馆里有外国小说、古典小说和侦探小说等”，
也不能把“青年和学生”并列使用。表肯定判断的
命题也可用双重否定的判断来表示，但不能多重否定引起混乱。例
如“你这个意见很好，我想没有谁不会不同意”，这个命题是错的，
应删去“不会”两字。推理形式中，最常见的是“三段论”。比如“人非
圣贤，孰能无过？”就包含着一个“三段论”：“圣贤是不会有过错的，我们不是圣贤，所以，我们不可能不犯错误。”这种推理形式是通过
两个前提（即“圣贤是不会有过错的”和“我们不是圣贤”），得出一
个结论“我们不可能不犯错误”，而且两个前提包含共同的词项“圣贤”。两个词项必须是同一的，不能偷换概念，否则推理错误。例如“群众是真正的英雄，我是群众，所以我是真正的英雄。”这两个“群众”不是同一概念，所以结论是错的。
毛主席写的议论文语言严谨，“三段论”运用出色。例如《为人民服务》一文，其中有这样一段话：“中国古时候有个文学家叫做司马迁
的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去
死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是
比泰山还要重的。”划线句子就是典型的“三段论”。
议论文的语言还要求有文采。有文采就必须注重修辞，特别是修辞
格的运用要自觉、要恰当。议论文常用的修辞格有比喻、对偶、排比、设问、反问、对比、反复等，特别是排比、反问的运用，更能
增强语势和论辩力量。引用的运用要重视，引用诗词歌赋，很能增
添文采。
总之，议论文的语言，不仅要准确、严密，而且要形象生动、精炼
有力。
【篇三：议论文之材料作文(生命篇)】
议论文之材料作文
生命
生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的
心血灌注；生命，不仅是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句
流传了千年的诗句所诠释出的奉献精神，而是泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”的诗句所阐释出的独特与真切。生命以它独有的美，浸
润了生活的点点滴滴；生命里蕴涵了的内容，早已注定了它无上的
价值。
我们要尊重自己的生命，热爱自己的生命，我们更要推己及人，尊
重并热爱他人的生命，尊重并感受大自然中所有的生命。只有这样，我们才能建设和谐的社会，维护和谐的环境。
【思想提示】
生命的意义在于每一分钟都在燃烧。
追求精神的不死，为人们留下不朽的业绩，造福人类，可得永生。
每一个生命都有独特的价值。
珍爱生命，关爱健康。
生命带来希望。
每个生命都有生存的权利。
生命的意义在于奉献。
生命能创造奇迹。
维护生命的尊严。
生命短暂，要充分实现其价值。
生命不断延续，汇成历史长河。
【名言集萃】
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子
宁鸣而死，不默而生——范仲淹
芸芸众生，孰不爱生、爱生之极，进而爱群。——秋瑾
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我
要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐都得尝尝是什么滋味才不
枉来走这么一遭。——三毛
即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。——
陆幼青
生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月相比是多么的短暂。——于丹
生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正地不感到死之苦恼。——蒙田生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴
多菲
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——
富兰克林懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。——斯宾诺莎在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了
一半。——赫伯特
我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重
要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那幺我也必须尊重其它的
生命。——史怀哲
【事例类编】
1、为天下谋永福而慷慨赴死的林觉民
黄花岗七十二烈士之一的林觉民，为推翻清朝的封建统治，积极投
身革命，参加了同盟会组织的广州起义，起义前，他深知牺牲的可
能性极大，就预先给妻子写了《绝笔书》，表达了对妻子的爱和自
己的革命志向，信中写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，
所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下
人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福也。”他怀着
忧国忧民的赤子之心，将心比心，推己及人，表达了革命者甘愿牺
牲的生死观。
2、林徽因与死神争时间
林徽因是我国建筑学界的一代才女。在人们的印象中，她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿
风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺
部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生
命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改
都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下
全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上
站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种
国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除
一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；
第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底
座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她
在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与
死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国
留下了宝贵的财富。
3、李小龙短暂但辉煌的一生
1973年7月20日，年仅32岁的李小龙的骤然逝世，使自己短暂生命中创下的超越前人和世人的功夫造诣以及刚起步就趋于辉煌的电
影事业永远停留在灿烂的高峰，成为永远的遗憾，更成为永久的传奇——横空出世的李小龙让世界记住了“功夫(kungfu)”这个词，开
创了“功夫片”作为一个独立电影片种的先河，使世界各地的人们惊
叹于中华武术和中华文化的神奇魅力，更折服于他的自强、自信、
永不言败的“中国龙”的精神。“功夫之王”“武之圣者”““70年代代表
人物”“最被欧洲人认识的亚洲人”“20世纪的英雄与偶像”??在世人
眼中，李小龙已经成为中国功夫的代名词，成为中华文化的某种符号，这一切，使李小龙充满奋斗和戏剧性的短暂生命完成了超越、
趋近于永恒，实现了生命的永恒。
4、为了有意义的生而选择死的苏格拉底
“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法
庭上为自己申辩时说的。
这句话道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义。哲学家是
一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考，寻求这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远
过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦免他的“罪过”时，他
拒绝了。
他宁可死，也不愿违背自己的信仰，就用一杯毒汁结束了自己的生命。临死前，他笑着对前来向自己告别的朋友说，他曾经吃过邻人
的一只鸡，还没有付钱，请代为偿还。
他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的
最早的也最著名的一位哲学家。
5、工作是生命
卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你
还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡
得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清样呢。”
6、生命的真谛
7、“135岁”的爱迪生：充分利用就是对生命的延长
爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12
岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16
岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里
一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平
常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，
在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80
高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书
房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经
常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”；其二是“当医生搬来氧
气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之
一的灵感加百分之九十九的汗水!”
【专题例文】
生命的本质无贵贱镜头一
背景：荡荡渡口，波光万里。一叶小舟，船夫正载一位哲学家过河。剧情：哲学家得知船夫不懂数学和历史，一脸惋惜，连说两次“你失
去了一半生命”。突然船翻了，船夫得知哲学家不会游泳，说：“你
失去了整个生命。”
画外音：你想到了什么？
镜头二
背景：森林中，一只羽毛灰黑相间的小鸟正立在枝头聆听婉转的鸟
鸣声，一串串动听的音符如淌在心头的甘露，使她陶醉。
剧情：她历尽千辛万苦，终于找到了杜鹃，向她拜师学习唱歌。然而，每天单调的训练一点点地消耗着她的激情，杜鹃那一成不变的
声音更令她厌倦。就在这时，她又发现了声音更优美的百灵。于是，她背弃师门改向百灵学习。
然而，悲剧重演了。这只小鸟很快又换了一个师傅。就这样朝三暮四，小鸟的名师早已遍布天下，可他不仅没有“青出于蓝而胜于蓝”，反而是邯郸学步，一事无成。
年年岁岁花相似，岁岁年年鸟不同。无情的岁月染白了她头上那醒
目的黑毛。一阵风过，那一头白毛便在瑟瑟的寒风中抖动，似在为
她奏响一曲无声的悲歌。她带着悔恨离开了世间，而一头白毛则代
代相传。
画外音：“如果你企图无所不知，那么你将一无所知。”一位哲人如
是说。的确，生命的小舟载不动太多虚无的希冀和渺茫的希望。试
着放弃一下，轻装驶向碧海蓝天。
镜头三
背景：一只小松鼠来到森林中学本领。
剧情：单纯的小松鼠对所有的本领都充满了好奇和羡慕。当他看到
在水中自由滑翔的鱼儿，便学习游泳，却险些赔上性命；当他看到
在泥土中随意穿梭的老鼠，就学习挖洞，却累得四肢酸痛，气喘吁吁。终于，幸运的他遇到了一只老松鼠，并虚心请教，谦逊地学习，加上自己身体的优势，最后学会了爬树与跳跃，从此过上了无忧无
虑的安定日子。
画外音：爱默生有句名言：“松鼠对大山说：‘天赋不同，一切都安
排得正好。若说我不能扛起你肩头的森林，你也撬不开我手上的核桃。’”当你被沉重的树木压得喘不过气时，何不找一个可以撬开的核桃。我们应该比松鼠聪明些。
尾声
“掌握基本技能，发挥自己的特长，描绘绚丽的人生。”被救的哲学
家站在船上对着蓝天深情地说道。船夫在一旁点头表示赞同。
（作者：高中生何应然）
评分：
评语：
阅读下面的文字，根据要求作文。
在现实中屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。
一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不
亮就起身，很辛勤地劳作。但一个月后，水瓶还没有满。约翰非常
失望，他找到了天使，说：“难道这就是生活？这就是生命？”说完，生气地将瓶中的水倒了出去。
天使微笑着，手往下面一指，说：“你看一看下面边吧！”
瓶中水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。
读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少
于800字；不得抄袭。
我提炼的观点：
列提纲
【写作指导】
故事的起因是约翰在现实中因挫折而失去了信心，他是为了找到成功、找回信心才去了天堂的；他以为自己在天堂里依然遭遇着挫折
因而非常失望，没有信心，他没有意识到他的辛勤劳动其实已经很
有收获，足以自豪了；在天使指点下，约翰看到了自己收集的露水
化作滋润世人的甘霖，他换个眼光看自己的劳动时，他就找到成功、找到了信心，也找到了生命的意义。
此材料文意过散且过于含蓄。材料的核心句是“难道这就是生活？这
就是生命？”看来，约翰认为：生活和生命的意义在于自己的成功，
在于自己劳而有获；否则，就是遭遇挫折，就没有信心，就感到失望。而天使则引导他进一步明白：劳动创造就是生命的意义，以奉
献的姿态去劳动创造更是生命的意义。
统观材料，我们可以合理推断，约翰之所以“在现实中屡遭挫折”因
而“对生活失去了信心”，其根源：一是由于意志不够坚定，急于求成；二是由于只想着个人的成功，因而容易放弃。
此材料的核心立论可以有三个：
（1）直面挫折，永怀自信；
（2）生活的真谛就是辛勤奋斗；
（3）生命的意义在于奉献。
如果要综合起来的话，可以表述为：幸福的人生在于以博爱的心去
执著地劳动。
⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
材料作文议论文 【篇一：材料作文议论文】 材料一：寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光， 人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 写一篇不 少于800字的议论文。 本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料 之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是 地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理： 成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝 于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面 考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系。 人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附 着的意义（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但 单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观 行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢 慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神 内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。 本文，不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就 是伟大”的道理是不得要领的。因为，从对话的材料来看，雕像的话 有导向作用。“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这 句话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理。立 意推荐： 1、艰难困苦，玉汝于成。 2、不经风雨，怎见彩虹？ 3、自古英雄多磨难。 4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 5、没有付出，哪来收获？ 6、天将降大任于斯人，必先苦其心智。 材料： 1、《真心英雄》的歌词。 2、吃得苦中苦，方为人上人。
高中议论文写作周训练： 第一周材料作文的审题立意(2013年3月1日） 【学习目标】 1.了解材料作文命题形式的特点。 2.学会审清材料的中心内涵，选准角度提取观点。 3.锻炼辩证思维的能力，能够透过现象看本质。 4.掌握材料作文审题立意的方法。 【学习时间】1学时 【学习过程】 一、写作知识链接 1.审题立意。 审题，就是深入思考和反复推敲作文题目（包括材料），以求理解其含义，弄清写作的具体要求，确定写作范围和重点，确定下笔的角度及感情抒发的基调，明确写作方式和方法的过程。 立意，就是确立写作中心，即确立论点。 鲜明的论点是议论文的灵魂，审读时任何一处疏漏或偏误，都会导致偏题跑题，所以，审题立意仍是抓好作文的第一要务。 论点的表述形式：中心论点必然是简洁明确的，从全文看，它必能统摄全文，表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。如：“读书贵有疑”“人生的意义在于攀登”“靠点点滴滴、日积月累，是能够在学问上有所成就的。”“文章非天成，努力才写好。”“从某种意义上来说，人生也是一种储蓄。”“入迷是必要的”“我们不管做什么事情都需要‘恰倒好处’”。 2.材料作文的特点 近年来，材料作文命题采用新的设计思路，被称为新材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提示语，选择一个侧面、一个角度构思作文，在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题，明确要求不要脱离材料含义，不得套作或抄袭。撤销话题、强化材料，使试题更具开放性，更能启动考生的发现能力、判断能力和选择能力。 3.材料类型 叙述一件较为完整的事情或故事；引用一段或几段新闻报道或消息；与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）；一段主题鲜明、道理深刻的论述；一段或几段突出一个中心的抒情性文字…… 二、材料作文审题立意的几种方法 （一）单则材料的审题立意 1.审原因 审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。 【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。 2.抓关键（词、句） 有的材料为突出中心，会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子）。
议论文写作素材_议论文素材大全 一、坚持、积累、做事、行动、务实 庄子 一尺之棰,日取其半,万世不竭 尼采 谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 李斯 是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。 《谏逐客书》 芥川龙之介 放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。 老子 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细 卡夫卡 人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂;由于懒散，他们再也回不去 奥勒留 做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止 《沉思录》 史铁生 人可以走向天堂，不可以走到天堂 《病隙碎笔》 曾国藩 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追 路遥 只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利 《早晨从中午开始》 高尔基 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。 司马光 天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。 杨绛 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。 林语堂 人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。 鲁迅 即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
叔本华 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。 波德莱尔 不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。 恶之花 魏裔介 欲当大事，须是笃实。 屠格涅夫 幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。 二、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵 格非 逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守 卢梭 成功的秘诀，在于永不改变既定的目的 惠特斯 当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 陈寅恪 独立之精神，自由之思想。 赫尔岑 因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。 冯友兰 人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。《中国哲学简史》 路遥 生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。 木心 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 《鱼丽之宴》 列夫托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 塞内加 这个世界上没有流放地。 《论生命之短暂》 三、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实，反转 卡夫卡 不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧 曾国藩 天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之才人，皆以一傲字致败。 托马斯伯恩哈德 人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路 洪应明 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。
材料作文议论文范文4篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 前几日，听到这么一件事。某君偶拾一物，藏入家中。数日后，失主找上门来，某君不但不还，还理直气壮地说：“那不是偷的，不是抢的，是我捡的!” 好一个“捡的”!乍一听，似乎真是理直气壮，頗有点冠冕堂皇。是啊，“捡的”好像和“偷的”、“抢的”相去甚远，因为那“捡”不是偷偷摸摸，不是恐吓強迫，而是“光明正大”，不费吹灰之力。且也未见“捡”者上庭入狱，挨拳早打。由此看来，“捡”可真是一个一本万利的好买卖了! 不过，以上的想法虽很美妙，但可惜破绽太多。细细一想，即可知道“捡”与“偷”，与“抢”一样，用的是白取之法，图的是不劳而获之利，只不过这“捡”字多了件“合法”的外衣罢了。 “捡”是一种不劳而获的思想，是小市民阶层的作风。它的危害可不小： 其一，损害他人。“检”到財物，捡者得了利益，自然沾沾自喜，却不顾失主心急如焚。若是细物倒也算了，倘是影响他人一生命运的东西，岂不就等于谋財害命? 其二，终将害己。“检”者偶一得手，便有庆幸好运之感。长此下去，不劳而获的思想就会在脑中扎根。轻者，就像《守株待兔》中
的农夫一样耽误光阴，浪费生命，重者，就会走上违法犯罪的道路。 其三，敗坏风气。正因为“捡”表面上似乎与“偷”、“抢”相去甚远，所以其危害更大。若是人人仿效，都不思劳作，那么，只能导致道德沦丧，民风、社会风气的败坏。 以此观之，“捡”的危害是十分大的，切不可掉以轻心。因此，我们应该行动起来，向这种“捡”开战，以建设起社会主义精神文明。 材料作文议论文范文2：义，今何在 自古，中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时期，义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士，他们可以为国为民，舍生取义;可以知恩图报，不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前，哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世，但他们的心中一定有着自己的信仰，忠诚于自己的义。 而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持......它们有着一个共同的名字----义。 当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，
披沙拣金 ----给材料作文，如何提炼观点 一、教学背景 在语文学科中，作文教学占了学科教学的近半比重，进入高中，这一点体现得更加明显。高二阶段，写作训练的重点是议论文，和高一阶段的记叙文写作训练相比，难度无疑是加大了。它不仅要求学生有较广的阅读面、丰富的知识积累，还要求学生能够透过现象看本质，提炼正确的观点，进行严密的论证，结合实际，抒一己之见。行文中考查了学生多方面的能力和综合素质。故初写议论文时，学生总是叫苦连天，跑题作文也是屡见不鲜。 针对这些情况，考虑到学生的实际水平，结合教材中写作部分提出的具体要求，我们教研组对高二上学期的议论文写作训练进行了一个系统的规划。根本原则就是从基础抓起，从简单写起，稳扎稳打，步步为营。具体分为五步：第一步，让学生了解议论文的三要素—论点、论据、论证，尝试写作（命题作文）；第二步，让学生了解并掌握一种最简单但又很实用的议论文结构模式—并列式结构（半命题作文）；第三步，让学生了解并掌握递进式议论文结构模式（话题作文）；第四步，针对给材料作文，教学生如何提炼正确的观点，概述材料，写好开头；第五步，针对给材料作文，指导学生多角度看问题，提炼出准确且新颖的观点。下学期主要针对论据的积累、选择和使用，安排写作训练。 本次课，所做的是第四步――针对给材料作文，教学生如何提炼正确的观点，概述材料，写好开头。现阶段高中议论文考察，多会出现命题作文、半命题作文、话题作文和给材料作文四种情况，而这四者之间，给材料作文又占了考场作文的较大比重，对于学生来说也是最难审题、最易跑题的一类。因此，在学生写作议论文之初，我们就很有必要进行这样一堂关于审题立意的作文指导课了。 二、教学设想 如何审题立意，如何概述材料，提炼观点，这个问题看似不大，但却十分复杂，不同教师也总结出了不同的方法。若想将所有的方法都教给学生，那是一堂作文课不可能完成的任务。所以，本次课就从学生实际出发，只讲解三个简单易行的方法――
高中语文议论文作文素材汇总 一经营人心 清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后 便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙 庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引 来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板 桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因 为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又 一次赢得了人心，赢得了市场。 人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心 是事业健康、持续发展的关键。 二平凡与不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天 擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 三成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?” “当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。 富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小 的那块。 很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口 吃起来。 青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。 如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。 吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获 取长远大利，这就是我的成功之道。” 四和为贵思想协调人类发展
材料作文下笔难，审题难，但书读百遍其义自现，看得多了自然就会写了。以上就是作文栏目为您带来的《带材料的材料作文范文800字》，如果想要更多关于单元作文的讯息，请持续关注我们的作文栏目，谢谢大家。 篇一：带材料的材料作文范文800字 一、阅读下面的文字，按要求作文 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格…… 你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 [写作提示]这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟(元旦见闻)不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。 站在高处看世界 王晓琳 “会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。 去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！” 不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。 那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。 第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，
高中议论文的写法 写作议论文，要能发表自己的看法，有一定的根据，作一些简单的分析。也就是说要做到论点明确，有理有据有分析。但是，一般说来，学生喜欢故事性较强的文章，喜欢记叙、描写之类的记叙文，对议论文不大感兴趣，对写作议论文甚至视若畏途；再则，语文教师大都重视记叙文的训练，忽视学生议论文能力的培养，议论文教学轻描淡写地带一下，学生掌握议论文知识寥寥无几，有些学生不知道什么是论点、论据、论证，更不知道三者之间的关系，这议论文教学带来了困难。议论文写作教学成了高中阶段作文教学中的难点。学生发愁，老师犯难。学生愁的是不得要领，言之不能成理。有的论点不明确，有的论据不充分，有的论证不合理，词不达意，有的论点与论据不统一，有的根本就没有论点，再有的无话可说，无从谈起，刚开了头就结尾了。老师犯难的是，学生写作议论文的基础较差，教学议论文往往大讲特讲论点、论据、论证，学生听了不管用，写作议论文的能力没有多大提高，看着学生那些疙里疙瘩、不知所云的作文，愁苦便袭上心头，真有点“不知所措”的滋味。为了改变这种状况，指导学生写好议论文，提高学生写作议论文的能力，我反复研究高中语文教材编排体系，学习系统论、控制论的科学原理，学习分格教学法的精神，并借鉴别人的一些教学实践和经验，按照“一课有一得，得得相联系”的教学主张，由简到繁，由易到难，实行议论文写作教学序列训练，即把议论文知识难点分散训练，一步一步来，步步有新知，步步有所得。高中语文对议论文知识难点大体上作了分布，我根据学生学习议论文的情况，作了相应的补充和调整，经过序列训练，较之以前的议论文写作教学有了明显的提高，学生反映很好。下面谈谈我的做法和体会。一、设计序列训练 1、学习议论文三要素——论点、论据、论证 2、论点的确立与表述 3、学习例证法、引证法、对比法 4、学习因果论证讲道理 5、论点型、论题型（范围型）议论文写作以上为高一年级阶段着重训练要点。 6、学习论证的思路和结构 7、学习喻证法、引申法 8、学习辩证分析讲道理 ①用发展的观点讲道理 ②用联系的观点讲道理 ③用一分为二的观点讲道理 9、议论文的语言训练 10、关系型、材料型议论文写作 11、学习写新闻短评、影视评论 12、学习写读后感以上为高二年级阶段着重训练要点。 13、学习议论文中的多种表达方式 14、学习写作思想评论、文学评论 15、学习写作杂文 16、学习驳论点、驳论据、驳论证三种方法 17、学习写作寓意型议论文 18、议论文写作综合训练以上为高中阶段着重训练要点。
高中作文素材：议论文论据之责任 以下是为大家整理搜索的高中作文素材议论文论据之责任，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。 高中作文素材：议论文论据之责任 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。（歌德） 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 20 说：“ 12。5美元。父亲拿出12。5美元，说一年后要还给他。男孩便开始打工。 ·里根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失， 千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。 乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信？是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。 岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。 成自己的责任，这是无比珍贵的情感。 在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”--“感动中国人物”。 的宇宙。 …… 他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物！” 朋友们，让我们担负起各自的责任吧！让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！ 是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以为家” 炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？ 人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12 37年。他甘 “狼来了”的人，注定会被狼吃掉。“人无信不立。”我们要心怀责任，时刻 让我们带着责任上路，做好自己份内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。
2020高考模拟材料作文“争与不争”原题 分析素材及范文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。 印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。 英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。 以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内 容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。 【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。 写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考生需要结合这些角度来 阐述自己独特的思考。 【审题】首先概括分析三则名言材料。三条名言材料围绕的是：“争与不争”。第一条名言是英国诗人瓦特·兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类 生活具有重大意义。第三条名言是英国经济学家马歇尔指出竞争的建设与破坏的 两面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与 暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。可以围绕“争与不争”从 三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。第二、理性竞争。第三、不争是一种 态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。 参考立意： （1）竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被 时代抛得老远，或是淘汰出局。（2）竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力。（3）竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于 竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世 界也会在竞争的多姿多彩。（4）要理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的 过程是丰富。（5）不争是一种态度。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注 金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不 执不迷，不贪不念。 行文结构：议论文结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么， 最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 素材：
谈谈给材料作文议论文写作的三个问题
谈谈给材料作文议论文写作的三个问题——复旦附中语文特级教师黄荣华老师 (2012-06-19 22:33:53) 转载▼ 标签： 杂谈 同学们好，我今天主要是给大家谈一谈给材料作文议论文写作的三个问题。相比较而言，就是我们在中学的，特别是在高三的作文写作中比较难的一个问题就是给材料作文。所以，也是我们同学在现在高考复习作文这样一个写作中比较纠结的一个问题吧。特别是有一些同学因为读不懂材料，所以导致跑题；有的同学读不全材料会导致偏题；有的同学因为不能分辩材料和话题，就是材料作文和话题作文，所以也导致偏题和跑题。这实际上就给我们带来很多困难，所以，今天就想跟同学们交流一下这个问题。那么主要就从三个角度来谈。 第一个，就是如何审读给材料作文题，寻找到合适的写作点。 第二个，就是如何围绕写作点展开写作。 第三个，就是如何用最基本的方法，完成给材料作文的议论文写作。 对于给材料作文的说法有很多，有不同的说法。我的基本的想法是：既然是给材料作文，那么作文就一定要与材料关联。关联得越紧，你的作文就可能越得题旨。关联得越深，你的作文就越能够击中要害。
所以，我们就是要在阅读材料的时候，看看我们能不能找到那个关联点，能够关联得很深、很紧的这个点。所以我们下面分三步来看一看。 第一个就是：四步审题找到写作点。四步审题，第一步，就是梳理材料的主要信息。现在我们很多同学在写作的时候，不太关注这第一步。实际上，材料，它应该有一些主要的信息，可以找得到为我们后面第二步、第三步服务的。有的同学忘记了这一步，或者是不习惯这一步，最终就怎么样？可能导致后面的偏题。第二步，就是找到材料隐含的方向。一个材料，作为命题者来说，他的命意何在？这是我们要读到的。有的命意比较隐蔽，有得命意比较显豁。显豁的可能同学一看就懂，隐蔽的、隐晦的特别是，可能就困难一些，往往容易忽略。如果找不到写作方向，则偏题的可能性就更大。第三步，就是分析“关键词”。找到方向了，还要分析“关键词”。“关键词”它将带给我们在后面写作过程中非常重要的启示。第四步，那么就确立写作点。我刚才初步地梳理了一下我们审题的四步，找写作点。 下面我们就结合具体的几个题目，来谈谈这四步怎样展开。 第一道题就是这样的一道题目：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。那么下边的材料是这样的：一个学生求证几何题，求证了一大通也求证不出来，老师告诉他是方法错了。这是被“方法”蒙蔽了。
高中议论文作文素材.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。积极的人一定有一个坚持的习惯。1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。 3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。 4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。 成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。 8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里
高中议论文范文11篇 一、阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 【点拨】本文作者采用了分——总式的结构方式，从材料中抓住?我从来没有喝过！?这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。 首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结?只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！ 文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然。
专题十材料作文（议论文）审题立意五步法 【训练目的】 学习材料作文（议论文）审题立意的方法技巧。 【写作指导】 给材料作文除了能考查考生的语言功底、表达能力之外，还可以考查考生阅读理解能力、辩证思维能力、思想认识能力等。总之，是全方位的考查。因此，这种作文形式审题立意的难度比较大，成为作文过程中的难点所在。 一、审题立意五步法 古人云：“文以意为主，意犹帅也”。又说：“故作文一篇，定有一篇之主脑，主脑也，即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻，形象地说明了文章中心的重要作用。作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题立意，乃是此种作文形式的关键一环。那么，材料作文的审题立意该如何进行呢？具体说来，给材料作文（就议论文而言）的审题立意可分五步走。 （一）读材料 给材料作文的依据是材料，因此对所给材料必须认真研读，准确把握内涵、中心。因为所给材料的类型不同，把握材料中心的根据、方法也就有所不同。 如果材料是单一型（一则材料），可以根据主要人物和中心事件来把握中心。例⑴：“一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。”文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。据此可以确定材料的中心是谴责那种不择手段欺骗别人，从而谋取私利的人。 有的材料属正反对比型，则应从正反两方面进行概括；但中心往往侧重表现在正面材料上，反面材料只起到对比、衬托的作用。例⑵：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心；三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。正反对比，中心明显：只有齐心协力，才能把事情办好。如果只从正面材料入手，把中心理解为“群众是真正的英雄”，显然属于盲人摸象。 第三类材料是正面列举型，分析这类材料，应找到所列人、事、物的共同点，据此确定中心。例⑶：“蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”
高中作文素材：精选议论文素材 一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公，高考作文素材：精选议论文素材(1)(2)。 上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：你能找到我刚才扔出去的那块石子吗? 不能。青年摇了摇头。 上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：你能找到我刚才扔出去的金戒指吗? 能。果然，青年没多久就找到了金戒指。 你现在明白了吗尿青年犹豫了一阵，兴奋地回答：明白了。 其实，当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块小石子，而远远不是一块金子。 (13)外衣 某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早，就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口，就会举着一张小黄纸片朗声吼：财神到！商贩们如果不拿钱出来接财神，他就不走。市场里二三百家商铺，每一家要一到两元，大一些铺面的要五元，一天下来收入可观。 做生意的人就图个每天早晨吉利，明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生，但就因为他把自己打扮成财神爷的样子，谁也不愿得罪他---哪个愿意把财神往外轰啊！ 一件外衣的作用竟有如此之大，难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。 (14)一个没有小偷的城市 济州，是韩国西南海上的岛屿，1955年建市，是一座有30万人口的港口城市。人称济州无乞丐、无小偷、无大门。 一天晚上，我们来到了济州闹市，在一个拐弯的路边角上，发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆，可是，售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友，他告诉我们，这里每个水果都标了价，如果售货摊主人不在，你拿多少就把钱算好，放在一个固定的铁桶里。我问，拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍，的确，没有发现水果被人偷的现象。 联想起白天，我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子，举手可摘，济州的桔子味道极其鲜美，却没有发现有人去动它。 在济州民俗村，我发现此地的农户院有门框，而无大门，门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍，三个栏杆都横置放着，表示主人已出远门，暂时不会回来，来客就不必等了；如果两根栏杆横着，放下 一根木棍，说明主人出去办事，稍晚才能回来；如果横着一根栏杆，放下了两根，说明主人就在附近串门，一刻就会回来；如果三根栏杆都斜着放下，说明主人在家，来客可以进去了。这种习俗延续至今。 济州人虽有贫富差异，但却以盗用为耻，以劳动守法为荣。这可能就是无小偷文化的历史渊源。 (15)50元的杀伤力是多大 一名老人中暑晕倒，三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后，清醒过来的老人执意不肯去医院，径自离去，急救中心的工作人员抓住这3名学生不放，硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑：凭什么让善良学子掏这50元钱? 这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目，付出了代价，他们学到什么?三人很可能后悔不迭，为自己不谙世情后悔，为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思，50元钱让他们重新认识社会，重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德，也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀，这实在是一种悲哀。 更可怕的是，50元钱事件通过媒体传播后，一些人同样会产生共鸣，一些家长也许会以此教育子女：看看吧，多管闲事有啥用?许许多多的传统美德教育，不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元，却让很多人失去了珍贵的美德，这是不是道德教育的悲剧?
高中作文指导:议论文引议联结作文模式训练法 近几年的高考作文，不管是话题作文、材料作文，还是命题作文，命题人都要求考生“文体自选”。但是许多考生在文体上力求所谓的新奇怪异，以致没有一个明确的文体概念。非驴非马，不伦不类，四不像。如有的考生写记叙文，编述故事但记叙的要素不齐备，文章朦胧晦涩难懂。有的写议论文，引用事例过于烦琐冗长，不会概括。议论不像议论，记叙不像记叙，说明不像说明，主次不分，本末倒置。这样文体不明的作文，即使符合题意，得分也自然是比较低的。 给材料作文或思辩性强的话题作文，比较适宜写成议论文。议论文普遍受到阅卷老师的青睐，得分相对较高。遗憾的是，许多考生在写作时存在观点不明、结构不清、衔接不自然、材料不丰富等问题。那么如何才能写好议论文呢?下面介绍一种常见的议论文写作模式——引议联结法。 一般地说，材料作文大多比较适合写议论文，它除了具有议论文的一般特点外，在结构模式上，还有其自己特点，通常采用的基本模式，可概括为“引”、“议”（或“评”）、“联”、“结”四个字。下面分别说明： ①引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。 引，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么如何从材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面： (1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。 (2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。 (3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。 从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。 ②议——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此为下文展开议论联系实际张本，有承上启下的作用。 议，一般可以采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，可以独立成段，也可以把几个分论点写成一段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。结构基本一致，内容彼此相关，要能扣住中心论点，扣住题目。扣住话题。否则，就有偏题之嫌。结构上，分论点之间可以是并列式的，也可以是对照式的，也可以是递进式的（可从时间、空间、大小的角度思考，可由浅入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等）。 那么，如何来拟分论点呢?可以采用“类、因、法、果”构思法。“类”——“是什么”，