山东省烟台市龙口第一中学2018-2019学年高二历史10月月考试题
说明：
⒈本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间为90分钟。
⒉请将第Ⅰ卷答案和第Ⅱ卷答案填写在答题纸上。
第Ⅰ卷 (选择题 50分)
一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符
合题目要求的。
1.春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识( )
A．是诸子学说趋向统一的体现B．为专制制度提供了有力支持
C．表明儒家思想得到普遍认同D．意味着百家争鸣的基本结束
2.孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主无道，人民有权推翻政权。这说明孟子( )
A．背离孔子理念 B．具有民本思想
C．推崇德治主张 D．倡导人性本善
3.《论语》中，“仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做‘杀身以成仁’。据此可以得出的结论是( )
A．仁的学说已经成为社会主流思想B．孔子主张优先解决人生实际问题
C．体现了儒家思想广泛的群众基础D．仁的学说具有丰富的层次和内涵
4.东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是( )
A．儒学对佛道思想产生较大影响B．儒学在道教冲击下趋势更新
C．道教官方化宣扬儒家伦理观念D．道教自我调适吸收儒家纲常
5.下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。
这反映了两汉时期( )
A．学校教育以教授儒家经典为主B．官吏群体的儒学水平不断提高
C．儒学并未取得思想的统治地位D．官吏从政的综合素质得以提升
6.东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽(今朝鲜)类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。这表明( )
A．礼乐制度发扬光大B．中朝关系源远流长
C．君臣矛盾得以化解D．儒家伦理影响深远
7.汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案( )
A．否定了先秦以来以法治国的理念B．标志着儒家独尊的封建正统地位确立
C．使法律丧失调整社会矛盾的作用D．有利于发挥以法促善的社会教化功能
8.南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明( )
A．朱熹之理学不能适应时代发展要求B．儒学内部开始出现分歧
C．儒学具有经世致用之内涵D．孟子学说备受宋儒推崇
9.明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后，有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这( ) A．强调了人的自我价值B．是西学东渐的产物
C．表达了民主政治诉求D．是理学思想的创新
10.南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。”此举( )
A．体现理学倡导的社会责任感B．履行了监察部门的监督职责
C．意在规劝孝宗皇帝遵守法律D．反映了君臣之间的权力之争
11.唐代中期后，儒学领城出现了一批“异儒”(出自《旧唐书》)思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代( ) A．儒学主流地位严重动摇B．学术氛围比较宽松
C．儒学的发展趋向平民化D．儒学信仰有待于重构
12.理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法( )
A．扼杀人的自然欲求B．标志理学成为官方哲学
C．促进儒学的世俗化D．实现乡村基层自主管理
13.王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明( )
A．注重道德实践 B．提倡心性修养
C．强调重义轻利 D．批判虚假说教
14.在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿(不立长子)凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明( )
A．专制皇权日益膨胀B．群臣思想保守顽固
C．传统文化力量强大D．改革面临政治风险
15.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国( )
A．儒学统治地位已动摇B．儒学出现了趋时更新
C．正在酝酿着社会转型D．君主专制逐渐被削弱
16.李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌”，而著名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是( )
A．背离了传统的儒家思想B．反映了资本主义发展的要求
C．迎合了统治阶级的需要D．体现了发展独立个性的愿望
17.明代思想家顾炎式说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指( )
A．学术研究脱离实际B．人们思想受到严格限制和禁锢
C．涉猎范围空前狭小D．读书人的游手好闲，不学无术
18.汉朝虽已发明了造纸术，但两汉官方书写的材料主要还是简帛，直到东晋末年，官方才明确下令用纸代简。官方书写材料的这种变化反映了东晋末年( )
A．简帛退出了书写领域B．造纸技术的不断进步
C．书写原料来源的广泛D．实现了书写材料革命
19.有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明( )
A．学者争论过大的史料没有价值B．研究角度影响历史认识差异
C．无考古资料佐证的认识不可信D．年代久远导致历史认识模糊
20.宋以后是戏曲的发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神。宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明( ) A．戏剧是加强思想控制的工具B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民文化需要世俗神化英雄D．戏剧在社会上发挥教化功能
21.在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉底( )
A．拓展了哲学的研究范围B．提高了民众道德水准
C．纠正了哲学家认识偏见D．开启了人文主义先河
22.公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家( )
A．肯定人的尊严 B．否定神灵存在
C．强调理性至上 D．推崇绝对真理
23.有学者指出，这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜，但他们不过是借尸还魂，借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想( )
A．挣脱教会对思想文化的束缚B．恢复古代人们的传统生活习俗
C．摆脱封建专制制度的压迫D．在文学艺术领域有更大的突破
24，15世纪学者曼内蒂说：“这个世界和它的所有美好事物看来是有全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的。然后人们接受了它并使之更美丽、更荣华与更典雅”。据此可知，曼内蒂( ) A．倡导宗教信仰自主性B．表达了新兴阶层的价值取向
C．批判世俗的享乐主义D．开创了人文主义思潮最高峰
25.著名思想家但丁(1265—1321)强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣。马尔西略(约1275—1342)更加系统地论证了世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上。这反映了( ) A．文艺复兴时期对民主的追求B．宗教改革家强调“教权高于王权”
C．世俗统治者对权力的渴望D．人文主义者要求建立主权民族国家
2018年10月高二历史试题
第Ⅱ卷（非选择题共50分）
二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分。
26.(16分)阅读下列材料，回答问题。
材料一夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——摘编自何怀宏《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》材料二孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
——摘编自王钧林《中国儒学史》
(1)(依据材料一，概括指出从夏、商、西周到春秋战国时期治国的制度体系发生怎样的变化？面对春秋时期出现的新局面，孔子提出怎样的治国思想？(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张，并简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。(10分)
27.(18分)阅读下列材料，回答问题。
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多体现。《尚书》中说“民惟邦本，本固邦宁。”孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤然后用之。”《荀子》中说“君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，水则覆舟。”
——摘编自《孟子》材料二故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工……夫治天下犹曳大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料三黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔，而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(6分) （2）据材料二、材料三，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”？并结合所学分析其历史历史局限性。(12分)
28.（16分）人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题：
材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》材料二文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。一般认为，人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。
──【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)据材料一，概括古希腊人文主义思想的特点并结合所学知识分析其产生的原因。(8分)
(2)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。(8分)
2018年10月高二历史参考答案及评分标准
一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
1.B
2. B
3. D
4.D
5. B
6. D
7.D
8.C
9.A 10.A 11.D 12.C 13.B 14.C 15.B 16.D
17.B 18. B 19.B 20.D 21.A 22.A 23.A 24.B 25.D
二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分。共50分。
26.(1)变化：从“以礼治国”到“以法治国”逐渐兴起。(2分)思想：为政以德；以“礼”治国，并改良政治。(4分)
(2)背景：礼乐传统；周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；百家争鸣兴起，思想活跃。(4分，答出两点即可)。
主张：重建礼制社会；希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；积极入仕，以礼治国；人人都践行周礼(6分，答出三点即可)。
27.(1)主要内涵：君主应重视民意(顺应民意)；君民相互依存，君舟民水。(3分)理想政治：君主用贤人；行仁政。(3分)
(2)“不脱儒家思想理路”：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制(4分)“新见”：反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。(4分)
局限性：未突破传统儒学范畴；未提出未来社会的设计方案。(4分)
28.(1)特点：突出人的价值；重视人的理性思考；强调教育的作用。(4分，任答两点即可。)
原因：古希腊商品经济发达；民主政治达到顶峰；人在社会中的地位突出。(任答两点4分)
(2)文艺复兴关注非宗教的古典文化；倡导世俗教育，以培养合格市民为目标；体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观；冲破了封建神学束缚；推动力人性的复苏和精神解放。(8分，任答4点即可)
高二历史月考试卷 试题部分 xx.12 命题：赵茂生审核：王正昌 一、选择题：（本大题共37小题，每题2分，总分74分，每小题 只有一个正确答案，错选、漏选、多选都不得分。） 1、下列几次航海活动中得到西班牙王室支持的是 ①达伽马到达印度②哥伦布发现新大陆③麦哲伦环球航行④迪亚士抵达 好望角 A、①② B、③④ C、②③ D、①④ 2、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 这句话体现了什么思想？ A、禁欲主义 B、人文主义 C、理性主义 D、社会主义 3、“欧洲绘画之父”乔托的艺术表现风格不包括： A、宗教题材为主 B、气势恢宏豪华 C、表现人物个性 D、刻画世俗世界 4、英国资产阶级革命反映了当时整个世界的要求，这个“要求”是指 A、资产阶级革命已在世界范围内兴起 B、启蒙运动呼唤着社会的巨大变革 C、资本主义经济发展成为时代的潮流 D、殖民扩张急需政权的强有力的支持 5、了解英国君主立宪制确立之初的情况，下列文献中可供参考的是： A、《权利法案》 B、《独立宣言》 C、《人权宣言》 D、《民法典》 （xx年上海高考题） 6、下列有关英国圈地运动后果的叙述不正确的一项是： A、使土地合并于资本 B、使小农式资本主义扩展 C、使圈地贵族资产阶级化 D、使失地农民成为雇佣工人后备军 7、首先提出分权学说的启蒙思想家是： A、孟德斯鸠 B、洛克 C、霍布斯 D、伏尔泰 8、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概 念最准确的表述是 A、批判旧制度，对社会提出新设想的思想
B、批判专制主义，提倡自由平等的思想 C、批判教权主义，提倡个人自由的思想 D、否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡” 9、下列各项措施最能体现雅各宾派政治理想的是： A、废除贵族地主的一切封建权利 B、实行革命恐怖政策 C、限制国王权利 D、强化中央集权 10、法国大革命期间，立宪派和吉伦特派、雅各宾派、热月党人间的斗争说明了 A、封建势力同资产阶级之间斗争表面化 B、在建立资本主义制度上存在根本分歧 C、资产阶级不同阶层存在着一定的利益冲突 D、对待外部封建势力的态度不同 11、拿破仑战争捍卫了法国大革命的成果。下列各项不能体现其革命作用的是： A、摧毁了封建旧制度 B、传播了法国的新生产方式 C、消灭了当地贵族势力 D、扩大了法国的自然疆界 12、将7月4日作为美国的国庆日，是为了纪念 A、来克星顿胜利 B、大陆军组建 C、《独立宣言》发表 D、联邦政府成立 13、说北美独立战争是一场资产阶级革命，其主要依据是： A、采取了武装斗争的形式 B、确立了共和政体 C、为资本主义迅速发展奠定基础 D、鼓舞和推动了法国大革命 14、早期资产阶级革命最主要的成果是： A、确立了资本主义对世界的统治 B、奠定了资本主义若干原则 C、完成了资本原始积累 D、形成了资本主义世界殖民体系 15、与海地独立革命的发生没有直接联系的是： A、西班牙、葡萄牙的衰落 B、法国大革命的进行 C、美国独立战争的胜利 D、欧洲启蒙运动的影响 16、下列哪一项不符合18世纪末19世纪初拉丁美洲独立运动的特点 A、世界上最早的独立运动 B、以小胜大，以弱胜强 C、各地区相互支援，共同对敌 D、持续时间长，席卷整个拉美地区 17、马克思说：“市场总是在扩大，需求总是在增加，工场手工业再也不能满足这种 需求了。于是，蒸汽和机器就引起了工业中的革命。”这表明 ①市场扩大是工业革命的直接原因②蒸汽机的发明是工业革命开始的标志 ③工场手工业是资本主义发展的一个阶段④蒸汽和机器是工业革命的起因 A、①② B、①④ C、①③ D、②④ 18、19世纪早期和中期，阻碍德意志工业革命进程的最重要因素是 A、封建专制制度 B、政治局面四分五裂 C、地理位置比较封闭 D、海外殖民地缺乏 19、一位伟人指出：“俾斯麦依照自己的方式，依照容克的方式，完成了历史上的进步事业……”这一事业指 A、阻止奥地利的回归 B、戳穿俄罗斯的觊觎
高一上学期历史10月月考试卷 一、选择题。 1. 《孟子》中记载：“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这主要反映了（） A . 西周初年周天子具有至尊权威 B . 西周初年诸侯势力逐渐增强 C . 诸侯有对周王朝觐述职的义务 D . 西周末年周王势力日益衰微 2. 西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（） A . 河南、河北 B . 湖南、湖北 C . 山东、山西 D . 广东、广西 3. 《中国大百科全书》中说：这种制度是“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度”。这种制度是（） A . 分封制 B . 宗法制 C . 郡县制 D . 世袭制 4. 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（） A . 大、小宗都有血缘关系 B . 诸侯的庶子都不能取得政治权力 C . 各级政权被一家一姓所掌控 D . 宗法关系是维系政权的纽带 5. 《史记》载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”这段材料反映的根本问题是（） A . 楚庄王图谋周朝镇国之宝 B . 诸侯争霸斗争激烈 C . 王室衰微，分封制逐渐瓦解 D . 西周青铜铸造水平高
6. 周代分封制“使原来各部族之间相对平等的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。这说明分封制（） A . 巩固了各部族间的联盟 B . 加强了周王室的统治 C . 以宗法血缘关系为纽带 D . 开创了等级社会秩序 7. 周代分封制“使原来各部族之间相对平等的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。这说明分封制（） A . 巩固了各部族间的联盟 B . 加强了周王室的统治 C . 以宗法血缘关系为纽带 D . 开创了等级社会秩序 8. 《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”从这段材料所获得的最全面、最准确的信息应是（） A . 争霸战争使诸侯国数目减少 B . 诸侯国之间互相厮杀 C . 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 D . 分封制遭到破坏 9. 战国时各国最高统治者都尊号为王。秦王政统一六国后，更改名号，号称“皇帝”建立了皇帝制度。秦王政的做法（） A . 打击了战国君主的威严 B . 保证了秦国统治的延续 C . 限制了丞相权力的行使 D . 确立了至高无上的皇权 10. 著名华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”：将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转为帝制是第一次转型，下列符合这一历史时期转型特征的是（） A . 郡县制取代分封制 B . 王位世袭制取代禅让制 C . 科举制取代九品中正制 D . 君主立宪制取代封建君主专制 11. 中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷．周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常．六卿之臣，无辅拂，何以相救
大冶一中2020届高三年级第三次调研考试 历史试题 一、选择题(32个题，每题1.5分，共48分） 1.有学者指出,西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的,武王面临着人多势众的殷遗民的严重 威胁,在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居,田其田;无变旧新,唯仁是亲”政策而 始行分封的。由此可见,周初分封制 A.深受儒家“仁政”理念的影响 B.是收揽民心的安抚怀柔政策 C.借鉴了商王朝统治的经验教训 D.有现实导向和继往开来的特点 2.春秋时期祖先的历史一般只追溯到黄帝和炎帝,这与中原各国多为夏商周后裔有关,但到战国时期, 人们对祖先的追溯已经超越了本族的局限，燧人氏、伏羲氏、神农氏等黄帝以前的传说人物出现在 战国诸子的著作中，据此可知，战国时期 A．统治者开始利用神权强化王权B．已能准确了解远古时期的历史 C．诸子的历史记述没有史实背景D．文化追根和文化认同意识增强 3.下表反映出汉初 皇帝相关记载 高祖时令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年,用太牢(牛、羊、豕三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子。 文帝时学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”,他建议改正历法、变易服色制度、重定官名,提倡礼乐,削弱诸侯的实力。 景帝时研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。 A.黄老之学的主导地位动摇 B.思想文化呈现出活跃局面 C.儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊 4.东汉末曹操多次发布求贤令，要求即使是“不仁不孝之人”只要有“治国用兵之术”，各级官吏就要 向上举荐，不得遗漏，可推知曹操多次发布求贤令的背景是 A．察举制度已彻底废除B．曹操集团反对以德取人 C．九品中正制僵化保守D．传统观念制约人才选拔 5.《六经》是我国重要的儒家文化经典。章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认 为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们 A. 认为六经孕育中国文化基本精神 B. 争夺经典诠释权以控制主流思想
山东省济南第一中学2015-2016学年高二历史10月月考试题文 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第6页，共30小题，第Ⅱ卷为第7页至第8页，共2大题。请将第Ⅱ卷答案答在答题纸相应位置，考试结束后将答题纸上交。满分100分，考试时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是 A．用政治上的统一保证思想上的统一B．用思想上的统一巩固政治上的统一 C．为政治上的统一赋予神权色彩D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想 2. “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是 A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？” C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” D．“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。” 3. 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲 4. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化 5.有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点 A. ①④ B. ②③ C.②④ D.①③ 6. 体现春秋战国时期法家思想的是 A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别B．强本节用，人给家足 C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形 7.范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于A. 由服务于统治者到服务于民众 B. 用理来论证其合理性 C. 注重民族性格的培养 D. 儒家伦理道德普及化、通俗化 8. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到 A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响 9. 随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是 ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
汾阳二中2018级高一年级上学期第一次月考历史试卷 一、选择题（每题2分，共60分） 1、鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（） A、诸候争霸，胜者为王 B、分封制崩溃，周王室衰微 C、尊王攘夷，号令诸候 D、大国诸候饮马黄河，问鼎中原 2、图1和图2中，我国当时实行的地方行政管理制度是（） 图1 图2 A.郡国并行制、行省制 B.分封制、郡县制 C.郡县制、行省制 D.分封制、行省制 3.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（） A.设置官职 B.建立武装 C.禹死启继 D.制定刑法 4.商朝初年的伊尹辅佐汤灭夏，拥有参与商王决策的权力，商朝末年的姬昌是西部方国首领，请问伊尹和姬昌最可能被商王赐予什么官（） A．师、侯 B．士、王 C．相、侯 D．师、伯 5.下图为2014年2月发行的报纸，与其命名直接相关的古代政治制度是（） A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.宗法制 6.分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是（） A.“裂都会而为之郡邑” B.“诸侯朝于天子，曰述职” C.“周公……立七十一国” D.山东素有“齐鲁大地”之称 7、历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是
最本质的特点。材料中“分散性、松散性”的表现是（） A.宗法分封制确立了周王天下共主的地位 B.宗法分封制下，地方诸侯有较大独立性 C.层层封授，血缘和政治隶属关系逐渐松散 D.实现了国与家、神权与王权的紧密结合 8.新版电视剧《红楼梦》中有“宝玉抢读贾环四不象灯谜”的场景。贾宝玉和贾环(宝玉之弟,为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟,但在剧中两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看,导致两人地位悬殊的主要原因是（） A.分封制的影响 B.个人素质的差异 C.宗法制的影响 D.封建家长的喜好 9.右图中的“示”指“祖先”，“示”和“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为（） A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.世卿世禄制 10.在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。以下最能够体现上述含义的是（） A.秦统一六国 B.西周的分封制 C.西周的宗法制 D.王位世袭制 11.中国共产党第十八次全国代表大会上,国家领导人反复强调深化改革,勇于创新。体制、制度创新是推动社会进步的动力之一。秦始皇在这一方面的贡献不包括( ) A.皇帝制度 B.三公九卿制 C.统一度量衡 D.首创郡县制 12.从下图的漫画作品中，能够显示的关于秦朝的历史信息是（） ①实现国家统一②确立君主专制体制 ③确立封建土地制度④建立三公九卿体制
山东省临沭第二中学2014-2015学年高二10月月考政治试 题 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共50分） 1. 文化现象无时不在，文化现象无处不在。文化，是一个我们十分熟悉的词汇。但“熟知并非真知”，我们所讲的“文化”是 A.可以直接转化为物质力量的精神活动和精神产品 B.语言、文字、艺术、自然科学等非意识形态的总和 C.相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 D.人类社会实践的产物，是人类社会创造的所有精神产品 2. 文化是一种社会精神力量，对社会发展产生深刻的影响。下列说法正确的是 A.文化可以决定人类社会发展的进程 B.文化为社会发展提供正确的方向保证 C.文化对社会经济、政治的发展起促进作用 D.文化可以转化为推动社会发展的物质力量 3. 中央文明办、中央外宣办、新闻出版总署等部门联合，先后在全国组织开展了整治互联网低俗之风、创建“文明网站”等活动，以促进互联网精神文明建设，营造文明的网络环境。之所以开展这些活动，是因为 ①文化决定人们的实践活动、认识活动和思维方式 ②健康向上的优秀文化会对人产生深远持久的影响 ③人们总要在一定的文化氛围中受到潜移默化的影响④文化对人的影响自于特定的文化环境和文化活动 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 4. 第八届中国北京国际文化创意产业博览会（简称文博会）将于2013年11月在北京举行。文博会举办七届以，吸引了文博行业龙头企业及国内外的众多单位参加，仅2012年北京文博会现场交易及洽谈项目成交额就达到4691万元人民币，日均突破千万。这表明 A.文化与经济相互交融 B.经济以文化发展为基础 C.文化促进经济的发展 D.文化是经济发展的基础 5. 一个国家，一个民族若只有物质财富的丰富而无思想道德素质和科学文化素质的提高，就谈不上是一个强大的国家、一个强盛的民族；一个国家若只是经济强国、军事强国而非文化强国，也谈不上是一个真正的强国。由此可见 A.文化是一个国家和民族繁荣富强的基础 B.文化的力量是衡量综合国力的惟一标志 C.文化决定一个国家在国际社会中的地位 D.文化在综合国力的竞争中越越重要 6. 有人认为：“经济发展是文化发展的基础，物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起。”上述观点 ①承认了经济对文化发展的决定作用②没有看到文化有自身的相对独立性 ③肯定了文化对经济发展的促进作用④否定了文化是人类社会特有的现象 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 7. 校训是一个学校的灵魂。清华大学的“自强不息，厚德载物”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”、山东大学的“气有浩然,学无止境”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明
高二历史月考试卷试题部分 一、选择题：（本大题共37小题，每题2分，总分74分，每小题 只有一个正确答案，错选、漏选、多选都不得分。） 1、下列几次航海活动中得到西班牙王室支持的是 ①达伽马到达印度②哥伦布发现新大陆③麦哲伦环球航行④迪亚士抵达 好望角 A、①② B、③④ C、②③ D、①④ 2、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 这句话体现了什么思想？ A、禁欲主义 B、人文主义 C、理性主义 D、社会主义 3、“欧洲绘画之父”乔托的艺术表现风格不包括： A、宗教题材为主 B、气势恢宏豪华 C、表现人物个性 D、刻画世俗世界 4、英国资产阶级革命反映了当时整个世界的要求，这个“要求”是指 A、资产阶级革命已在世界范围内兴起 B、启蒙运动呼唤着社会的巨大变革 C、资本主义经济发展成为时代的潮流 D、殖民扩张急需政权的强有力的支持 5、了解英国君主立宪制确立之初的情况，下列文献中可供参考的是： A、《权利法案》 B、《独立宣言》 C、《人权宣言》 D、《民法典》 （上海高考题） 6、下列有关英国圈地运动后果的叙述不正确的一项是： A、使土地合并于资本 B、使小农式资本主义扩展 C、使圈地贵族资产阶级化 D、使失地农民成为雇佣工人后备军 7、首先提出分权学说的启蒙思想家是： A、孟德斯鸠 B、洛克 C、霍布斯 D、伏尔泰 8、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念 最准确的表述是 A、批判旧制度，对社会提出新设想的思想 B、批判专制主义，提倡自由平等的思想 C、批判教权主义，提倡个人自由的思想 D、否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”
辽宁省盘锦市第二高级中学2019-2020学年高二历史10月月考试题 （含解析） 考试时间：90分钟满分：100分 一.单项选项题 1.孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是 A. 构建平等社会 B. 强化中央集权 C. 规范社会秩序 D. 缓和诸侯纷争 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，先秦儒家宣扬礼义是强调人们按照自己所属的社会地位来行使自己的权利，意在规范社会秩序，故C项正确；孔子代表春秋晚期奴隶主贵族的利益，孟子和荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，与平等社会无关，故A项错误；中央集权是在秦始皇一统天下之后确立的，先秦谈不上“强化”，故B项错误；材料中没有出现缓和诸侯纷争的意思，故D项错误。 【点睛】“先秦儒家”是解题的关键。 2. 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是 A. 孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B. 老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C. 普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 D. 苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 【答案】D 【解析】 试题分析：孔子思想核心是“仁”，也就是强调处理人与人之间的关系；老子认为宇宙万物的本原是“道”，用以指导人生；普罗塔哥拉强调人是万物的尺度，标志着人文主义的起源；苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，而不是研究人与神的关系。故本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想、老子的思想；古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派的思想、苏格拉底的思想 3.隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指 A. 儒、佛、道始终受统治者的推崇 B. 道教取得了独尊的地位 C. 儒学不断吸收佛、道的合理成分 D. 佛教的地位超过了儒、道【答案】C 【解析】试题分析：汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，魏晋时期，由于 社会动荡，统治者用佛教和道教思想维护统治，故“始终”的说法错误，故A项错误；道教在我国未取得独尊地位，故B项错误；结合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道德合力成分，到宋明时期发展为理学，故C项正确；佛教的地位超过了儒、道不符合历史史实，故D项错误。 4. “孔子所创的原始儒学，礼乐占主要部分”。战国时代，“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是( ) A. 法家 B. 道家 C. 墨家 D. 阴阳家 【答案】C 【解析】 试题分析：法家强调的是法治，加强中央集权等措施，材料中没有体现，故A项错误；道家倡导“无为”，未体现仁义的观点，故B项错误；根据材料中“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”结合所学可知代表的是下层民众，它反对儒家的仁义说法，可以推断为墨家，主张兼爱的思想，故C项正确；阴阳家主要是涉及天地关系等，材料中未体现，故D项错误。 5.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 A. 道家 B. 儒家
峨山一中2020-2021学年上学期10月考试 高一年级历史试卷 一、选择题 1. 据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 A. 中华文明早于世界其他地区的文明 B. 中华文明起源呈现多元一体的特点 C. 中华文明起源的时期是夏商周时期 D. 当时出现玉礼器为代表的礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】由材料信息可知，中华文明的起源在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现，且各具特色，又交流借鉴。这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，故B正确；材料中没有世界其他地区文明的信息，不能得出中华文明早于世界其他文明，故A错误；材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期，故C错误；“精美的玉器”不一定是玉礼器，故D错误。 2. “芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是 A. 禅让制形成 B. 王的出现 C 早期国家诞生 D. 世袭制的确立 【答案】C 【解析】 【详解】材料中＂芒芒禹迹，划为九州＂意为大禹走过的地方，成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑”意为在夏王朝时，因为社会混乱，统治者禹制定了一部刑法，被称为禹刑，即夏朝已经有了刑法；“鯀作城郭”意为鯀建立城郭，综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，因此C符合题意；材料中主要描述了古代早期社会政治情况，没有体现禅让制的信
息。所以A不符合题意；材料中没有关于“王”出现的信息。B错误；世袭制开始于夏启时期，材料中没有体现，D错误。 3. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致后者这种现象产生的主要原因是 A. 原始社会的解体 B. 私有制的产生 C. 国家的建立 D. 人性的退化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”，可知私有制产生，故B 项正确；《礼记?礼运》记载的现象，已不是原始社会的现象，与原始社会无关，故A项错误；材料后半段的重点在于私有制产生，故“各亲其亲，各子其子”的现象出现，无关于国家的建立，故C项错误；私有制的产生为社会发展的正常现象，不是人性的退化，故D项错误。 4. “今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆（qiān，罪过之意）不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。”这主要表明作者 A. 反对施行仁政 B. 主张礼法并用 C. 强调人性本善 D. 重视继承传统 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，材料认为要让百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D 项符合题意；A项，作者并未反对国君的仁爱之心与仁爱之誉，排除A项；题干未体现礼法并用主张，排除B；材料未涉及对人性的探讨，排除C项。故选D。 5. 周代礼乐制度中，“礼”讲究差异，“乐”则讲究和同。“乐”的功能就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，增加凝聚力、亲和力。这反映出周代“乐”的主要目的是（）A. 稳定统治秩序 B. 体现贵贱有序 C. 调节人们情绪 D. 凝聚家族亲情 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，西周时期的礼乐制度是维护奴隶主阶级专制的工具，具有鲜明的等级色彩。根据材料“‘乐’的功能就是使君臣之间、父子之间显得‘和合’，增加凝聚力、亲和
2019学年高二政治10月月考试题理 考试时间：40 分钟试题满分：100 分 2018.10 本试卷分第Ⅰ卷（单选题）和第Ⅱ卷（多选题）两部分。 考查范围：必修3第一单元———第三单元（第六课） 第Ⅰ卷单选题（每题2分，共70分） 1．环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已经不再新奇的网络文化，这说明文化现象（） A.无处不在 B.无时不有 C.具有多样性 D.具有复杂性 2.下列现象中,不属于文化现象的是 A．十二五时期，我国将对公务员进行职业道德培训 B．一年一度召开的中央经济工作会议 C．第50个雷锋精神纪念日活动在京举行 D．我国“嫦娥三号”成功发射升空 3.深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力重要标志的是 A.文化的力量 B.政治的力量 C.经济的力量 D.军事的力量 4.在我国早已进入社会主义社会的今天，封建文化中男尊女卑的传统观念仍然深刻地影响着农村人的生活。这说明 A.文化的发展总是落后于经济和社会的发展 B.文化的发展与经济、政治的发展无关 C.文化的发展与经济、政治的发展并不是完全同步的 D.经济发展是文化发展的前提和基础 5.面对美国“（麦当劳）薯片”、“（电脑）芯片”、“（电影）大片”这三片齐下的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态。据有关数据统计，中国和欧美国家的文化贸逆差甚至达到100：1。上述现象启示我们（） ①必须大力发展文化产业，提高文化生产力②要坚持以经济建设为中心 ③必须把先进文化建设作为重要的战略任务④必须坚决反对文化霸权主义 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 6.继“光棍节”之后，天猫又经过包装塑造之后打造出“男人节”，目的是利用各种节日促进销售额的增加。这说明 A.民族节日是民族情感的集中表达 B.文化与经济相互交融 C.经济促进文化的发展 D.文化是经济和政治的反映
2021年高三10月月考试题（历史） xx.10 一、单项选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1．公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流 派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。右图两 孔子苏格位人物就是其中最杰出的代表，下面对他们思想 的相同点表述不正确的是： A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德教育的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“知德合一” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 2．美国学者伊佩霞女士在《剑桥插图中国史》中指出“胜利者将敌人的耳朵割下来 献到祖庙；战俘的鲜血被涂在典礼所用的鼓面上；盗贼被砍去双足；国君被刺的 危险也总是存在。但这同时又是一个认真钻研和完美实践外交艺术的时代。”以 上材料旨在表明那时： A．频繁的外交活动促进了国家的统一B．思想活跃，百家争鸣 C．社会动荡，战争残酷D．战争中带有浓厚的宗教色彩3．1371年太祖对科举考试选拔出来的120进士抱怨说，朝廷诚心寻求才能之士，但得到的只是空话连篇的人。他不仅停止了科举考试达十几年之久，而且重编了《孟子》，删去了其中85条内容。原因可能是孟子主张： A．君轻民贵B．君舟民水C．仁政爱民D．人性本善 4．“儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的
基础，从而，对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。”以下最能反映材料观点的是：A．“罢黜百家、独尊儒术”B．“天人合一”“天人感应” C．“格物致知”D．“心外无物” 5．汉密尔顿说：“将十三个不同的州以友好、联合的共同纽带联结在一起的共同契约，必然是许多不同利益的倾向互相让步的结果。此种原则安能制出完美无缺的成品？”此话旨在说明： A．《独立宣言》不是完美无缺的B．1787年宪法是维系十三个州的共同纽带 C．1787年宪法充满错误的偏见D．《独立宣言》是十三个州相互妥协的结果 6．阅读统计表 1750年至1900年世界制造业产量的相对份额 ——依据保罗·肯尼迪《大国的兴衰》 以下各项，对统计表解释正确的是： ①19世纪以来中国制造业产量急剧下降②第二次工业革命后英国经济优势缩小 ③废除奴隶制有利于美国制造业的起飞④明治维新并没有使日本工业获得增长 A．①④B．②③C．①③D．②④ 7．孙中山认为三民主义比欧美资产阶级的自由、平等、博爱优越之处在于他提出了避免“欧美强矣，其民实困”现象的纲领。下列孙中山的主张能够体现这一思想的是： A．“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别” B．“核定天下地价”、“土地涨价归公” C．“凡为国民皆平等以有参政权……制定中华民国宪法，人人共守” D．“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” 8．1924年，孙中山在他的《三民主义?民生主义第二讲》中提到“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友，主张民生主义的人应该要细心去研究的。”这说明：A．孙中山决定走社会主义革命道路 B．民生主义具有鲜明的反帝色彩 C．孙中山推动贯彻联俄、联共、扶助农工三大政策 D．新三民主义与中国共产党的民主革命纲领已无原则区别 9．被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”由此可以得出的准确判断有： ①唐朝时瓷器已形成青、白两大系列②唐朝时白瓷质量不如青瓷 ③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分④陆羽推崇越州青瓷
高二历史B卷 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。） 1、在雅典，每一个能够实际完全享有参政权利的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而 对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力。赫尔岑曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”其主旨是（） A．公民实际享有的民主权利不同B．雅典民主是成年男性公民的民主 C．雅典民主排斥外邦人和奴隶D．雅典公民有护卫城邦的义务 2、梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚 最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦说雅典“陷于绝境”是指（） A．奴隶的反抗斗争 B．贵族与平民的矛盾斗争激烈 C．奴隶主贵族之间的斗争 D．自然灾害的威胁 3、公元前594年的一个清晨，新上任的首席执政官梭伦宣布的第一项改革措施是（） A．遗嘱令 B．财产等级制度 C．“解负令” D．建立“四百人会议” 4、雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的一种怎样的改革指导思想（） A．中庸和不偏不倚 B．法律面前人人平等 C．全面维护贵族利益 D．极力维护平民利益 5、梭伦改革将全体雅典公民划分为四个等级中的依据是（） A.身份高低 B. 财产多寡 C.权利多少 D. 债务多少 6、春秋战国时期改革运动出现的根本原因是（） A．铁器的使用和牛耕的推广 B．封建土地私有制的出现 C．百家争鸣的出现 D．新兴地主阶级的强烈要求 7、战国时期，最合乎社会发展需求，并成为各国变法改革思想武器的是（） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 8、“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……”。材料体现了商鞅变法的哪一措施（） A．奖励耕战 B．移风易俗 C．什伍连坐 D．强制分家 9、商鞅变法措施中对中国封建社会影响最深远的是（） A．实行军功爵制 B．实行县制 C．奖励耕织 D．重农抑商 10、商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。据此判断，商鞅的“商”姓来源应是：（） A．以古国名为姓 B．以官职为姓 C．以技艺为姓 D．以封地为姓 11、小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：”州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有( ) ①均田制②迁都洛阳③整顿吏治④改穿汉服 A．②③B．①③ C．①④D．②④ 12、(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实 迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括( ) A.孝文帝对迁都的困难估计不足B．北魏王朝的保守势力很强
2021年高二历史10月月考试题 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按 原则办事； 待人学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 3.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。这句话主要反映了的是 A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 4．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②位卑未敢忘忧国③天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平⑤鞠躬尽瘁,死而后已 A．①②③④ B．①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤ 5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是来 A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了 ①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④ 7．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 8．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 9．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制10．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?” 李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目D．主张亲身实践并学以致用 11．下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是 A.《齐民要术》 B.《农书》 C.《农政全书》 D.《四洲志》 12．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
开封市第十中学2018—2019学年第一学期月考试卷 高一历史 （总分100分，时间60分钟） 一、单项选择题（每小题2分，共60分，请将正确选项填写在答题卡上。） 1、西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（）A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西 2、神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是（） A.宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也 B.王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色 C.今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子 D.父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬 3、.王国维在《殷周制度论》中记载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期（） A．宗法制度开始遭到破坏 B．分封制度凸显中央集权 C．分封制度以宗法关系为基础 D．官僚政治逐渐取代贵族政治 4、一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在（）A.从血缘政治向官僚政治转变 B.从军功政治向文治政治转变 C.从分权政治向专制政治转变 D.从地方分权向中央集权转变 5、柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（） A．百姓不再是封君的属民 B．更有利于皇帝集权 C．制度法令的统一 D．依据才干政绩任免官吏 6、“汉初的封建，居然就名存实亡，怕也是汉初的人所不能预料的。”下列哪些措施的实施使汉初“封建”很快“名存实亡”？（） ①诸侯不得自治民补吏②令诸侯各以国邑，分封子弟③克敌者上大夫受县，下大夫受郡 ④天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 7、《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者（）A.推行郡国并行制 B.强化君主专制 C.加强中央集权 D.解决土地兼并 8、有学者指出：“汉朝的察举制度经董仲舒等人努力，使全国的人才进用到中央……但不能到原籍担任地方官。”下列对“不能到原籍担任地方官”这一举措的表述不正确的是（）A．削弱了宗族势力的影响 B．加强了中央对地方的有效控制 C．避免了地方派系的形成 D．体现了政府是“天下人”的政府的观念 9、史载：“自汉季以来，刺史总统诸郡，赋政于外，非若曩时(以前)司察之而已。”材料反映的刺史的主要职能是（） A．管理地方行政 B．监察地方官员 C．掌管地方军事 D．掌管地方财政 10、著名学者钱穆指出：(唐代)“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的
2020年重庆一中高2020级高三下期5月月考 历史 一、选择题：共12小题，每题4分，共48分。 24．公元前632年，晋文公召周襄王与各诸侯会盟于河阳。《春秋》将这一历史事件记为“天王狩于河阳”(“狩”意为以将猎为名巡视境内）。据此可知 A．晋文公骼守礼乐制度B．周天子丧失了天下共主地位 C．诸侯间兼并战争频繁D．《春秋》意图维护礼乐秩序 25．《仓颉篇》是秦朝李斯编写的识字学书范本，汉代广为流传。在西汉后期，社会上出现了“《仓颉》多古字，俗师失其读”的局面，朝廷甚至专门派人讲解传授。这是由于 A．文字教育普及程度有限B．王朝更替造成文化中断 C．隶书在社会上普遍使用D．书法艺术追求个性审美 26．北魏均田制对部曲（家仆）、奴婢均有授田的规定。在唐代的授田对象中，增加了对杂户、官户、工商业者的授田，取消了对部曲、奴婢的授田。这反映出唐代 A．门阀士族逐渐衰落B．重农抑商政策渐趋松动 C．人地矛盾得到缓解D．底层民众生存环境恶化 27．明中叶以后，浙江常山地区丁壮“屏（摒）耒耜而事负载，以取日入佣值”，安徽徽州许多农民“执技艺或负贩就食他郡”，福建古田县壮年农民也“多佣之四方”。这表明上述地区 A．租细关系普遍化B．农民与市场联系密切 C．土地兼并十分严重D．长途贩运贸易较活跃 28．清末政府部分中央机构改革情况表 由上表可知，清末中央机构
A．照搬西方，具有盲目性B．机构杂陈，难有作为 C．趋向近代，具有进步性D．固守传统，维系专制 29．1920年，上海共产主义小组创办《劳动界》周刊。陈独秀、陈望道等人经常以浅显易懂的语言，宣传劳动创造价值、劳动者谋求解放必须进行社会革命等观点。这反映出，《劳动界》周刊的创办旨在 A．宣传俄国十月革命B．推动平民教育的发展 C．传播民主科学思想D．唤醒工人的斗争意识 30．1937年7月下旬，拥有300余家工厂的中华国货联合会上书国民政府，表示国货联合会中各工厂愿为政府制造各种军需物资，要求政府尽快组织内迁，派员指导生产。出现这一现象的主要原因是 A．战时经济体制的确立B．国民经济建设运动的推动 C．政治形势的急剧变化D．抗日民族统一战线的建立 31．下图是我国某一时期发行的股票凭证。该股票凭证的历史价值在于 A．见证了建国初期国民经济的恢复B．反映了新中国改造民族资本的创举 C．体现了城市国有企业改革的深化D．说明了建国初期利用市场发展经济32．《十二铜表法》规定：让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。这表明早期的罗马法 A．具有个案经验式特点B．源自于传统习惯法 C．力图维护平民的利益D．法律条文细密完备 33．伏尔泰的《风俗论》被称为“真正意义上的第一本世界史”。书中首先瞩目东方，肯定“东方给了西方一切”。学者认为，这是“第一次欧洲的标准由非基督文明的业绩来度量”，“欧洲必须学