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作为一个外地人,今天被北京人鄙视了转贴转贴

作为一个外地人,今天被北京人鄙视了转贴转贴
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今天是周末,我开车去京通快速边的珠江绿洲小区接我哥们玩去,接到后不小心走过了一个小路口,所以要把车倒回来,不小心把一男子给擦了一下,那男子直接就走过来敲我窗子,然后就坐到路边不起来了,我们赶紧下车去问他,你怎么样,他说把我他脚碾了,我问严重吗?他答曰,车轱辘碾了你说严重吗,又加了句你真倒霉,我正好双脚有病,叫个什么综合症来着,我没记住,专业词。

然后我就报了警。

对了,后来看那男的身份证,年的,听她妈说刚考完托福考试,还拿了本护照说是要出国,这是后话。

不一会他妈来了,还有一个个子挺高块头挺大的一男子大概是他朋友。

她妈还抽着一支烟,感觉很悍,上来就抓着我的衣服,喷着口臭就开骂,此处省略若干字……一直拽着我的衣服,这时行人已经围了很多。 这时我一个劲说阿姨对不起,后来看根本没法说我就沉默了。

然后他妈就说要我赶紧送去医院要不就瘫痪了怎么怎么的,我说我已经报警了,交警叔叔一会就来,先勘察下现场认定一下责任我就马上去医院,这时她像疯了一样把我往路边推,然后叫出租车,可是没有一辆敢停的。

大概分钟左右,叔叔来了,他妈一看到交警那神情马上就变了,刚才还凶神恶煞的又打又骂,现在又满脸泪水的跑到叔叔那里哭诉,我暴汗!真专业啊。

叔叔检查了我的驾驶证行驶证,他妈看我的驾驶证是吉林的(我在长春上大学时考的驾照,本人是年的内蒙草原猫),就说你们外地人没素质怎么怎么,我仍然无语,我的哥们忍不住了,就问了句我们外地人怎么了?这下完了,又是一顿¥……¥……¥,叔叔看不下去了,就对阿姨说其他的话不用说了,先处理吧,这才住嘴。

最后叔叔认定我负全责,我没有异议,因为确实是我的过失,叔叔开了事故快速处理单后我就带他们去医院。

他们要去通州区一个什么医院,我没有答应,因为那边太偏,而且如果和那里人串通好了我会危险。

就直接拉到了朝阳区医院。

这期间挺有意思,我的车是类似于别克商务那种的七座旅行车,车门是电动的,他儿子上来后非要跟机械较劲,我说那是自动的,这神仙还一直掰,好不容易关上了,发现他妈不见了,后视镜一看在那开后备箱呢,我赶紧下去问您干嘛呢?她回答后我就晕了,她老人家居然说坐后排不是要从这里上车吗?崩溃去医院路上一路无语到了医院,我哥们帮着挂了号,拍了片子,等片子期间他朋友扶他上厕所,等拐过去走廊那边后我看到被我碾脚的人自己开始走了,还在笑。

呵呵,我也在笑。

片子出来了,白衣天使叔叔看了一下,又看了下他的脚,说没有问题,开点药就可以了,说完后就看到阿姨和儿子露出了失望的表情,他儿子也真极品,当时就抱着脚说疼得厉害,白衣叔叔瞅了他一眼说,回去好好休息,给你开三天病假。

然后就回头搞他正在死机中的本本了。

划价,开药,无语。

回到了交通队结案,精彩的才来了。

本来到这里就可以结案了,他们又说要元的精神损失费,误工费什么的。

我就无奈了,只好再找叔叔,叔叔对他们讲,只要有工作单位的证明,医院的放假证明等就有误工费让我陪尝,结果人家又翻脸说没有工作,说是儿子没工作,她是摆地摊的。

(摆地摊儿子考托福,还说要出国,这母亲真了不起)崩溃再次。 叔叔又告诉他们说市规定是如果是自主经营可以一天圆的补偿,如果再不同意就起诉我吧。

我也同意,赔就赔吧。

一天四十九,三天假如果说你们要坚持我就等你的法院传票。

顺便说下,从下车后他妈就一直拽着我的衣服,俺的肩膀一直在外头露着,狼狈呀。

其实咱挺喜欢被异性拉着,可是这五十来岁的大妈!!!唉要钱,,大家说能给吗?她就在叔叔的办公室闹,大骂咱外地人没素质怎么怎么的。

旁边的几个司机大哥用厌恶的眼神看了看阿姨,又用同情带嘲讽的眼

神看了看我。

唉!!!本命年啊后来叔叔怒了,把我们都赶出去了,让我们找解决,没办法,我只好又打,可是安全专家不肯来解决。

快崩溃了,我的哥们早已崩溃了。

这不,叔叔终于忍受不了走廊里的呼啸声,出来解决了,让她别太离谱,又让我意思意思,我也同意。

她娘俩商量半天说要我掏下兜子,看病后也没几个钱了,就对他们说我没那么多。

各位猜怎么着,这阿姨忽然像疯了一样拽我,说我打她了,那个呼喊劲。

我估计日本的女时也没那么夸张。

哥们我当时就被震住了,没遇到过这种极品人啊。

没办法,又一次沉默,闹了半天我终于受不了了,掏出兜里仅有的元说:阿姨,我再对您说声对不起,今天是我不对,可是我也是出来打工的,身上就这些钱了,您看行就收着,不行我就在这配您,怎么样。

阿姨终于安静了,又过去跟他儿子嘀咕半天,过来给我说,看你态度挺好,今天就这样吧,我沉默,好吧!(看了下他们一起来那哥们,很郁闷,我估计他们的友谊走到尽头了)可是我再一次陷入了疯狂的境地,她那极品儿子居然让我赔他的鞋,要唉我说哥们,阿姨,您也看到了我身上就这些钱,都给你们了,真没了。

这极品母女居然指着我哥们说,你先问他借。

汗!!!我哥们也是一人才,指着我脚上的鞋就说:就把你的鞋给他们吧,正品阿迪,如假包换。

当时母女两就像受了奇耻大辱似的,扑上来就去打我哥们,尤其是那个儿子,连蹦带跳的,真不知道一下午的瘸子是怎么装的,只能用一个字来形容——真专业我哥们也怒了,上去就战作一团,他们那边一起来的那个朋友只在很远处比划一下,看起来很无奈。

我想这么下去没个完,就拉开了。

咱的忍耐也到极限了,没办法,咱外地人到北京就是被欺负的。

但是不能太过分吧。

只好用人们一般常用的装方法,掏出手机,打电话,叫人,用免提

,让他们都听着。

挂了电话后我沉默,看着阿姨和她的极品儿子。

半晌不说话,最后还是我开口,又回到叔叔办公室,写了一份结案协议书,拿给他们看,说:签了吧,阿姨一句话又把我雷到了俺内蒙古的宝格达山顶上了。

“今天我就不找人收拾你们这些外地人了,告诉你,我们打心眼里瞧不起你们外地人,以后小心点”真是服了。

签了字后我把元递她手里,走吧!!!唉,走廊里碰见刚才的叔叔,看见我就乐了,说:小伙子衣服挺个性啊,够肥。

可不是吗,都被扯成加肥版得了,我可怜的真维斯毛衣啊吼吼打电话,告诉我的朋友不用来了(又欠了人情)和我哥们上车后已经是万家灯火了,哥们郁闷的够呛,嘴里骂着,真窝囊。

这周末过得的憋屈,我安慰他说,没事,就当是给无聊的周末添了点乐子,钱就当给要饭的了,哥们说,要饭的,他们配吗?喂狗了,还不行?我靠,你这狗粮也太贵了吧完毕,本事真实,就在,,下午发生,中国传媒,北二外附近

世界文化遗产周口店北京人遗址的资料

世界文化遗产周口店北京人遗址的资料 1987年根据文化遗产遴选标准C(III)(VI)被列入《世界遗产名录》 1930年在周口店遗址还发现距今约2万年前的山顶洞人化石和 文化遗物。但随之而来的连年战乱,遗失了自1927年以来发现的全 部北京人和山顶洞人的化石标本,迄今下落不明,这一事件成为20 世纪考古史上的世界之谜。新中国成立后,恢复了对周口店遗址的 发掘研究,获取了大量的宝贵资料,迄今为止,考古学家们已经发 掘出代表40多个尸体的头盖骨、下颌骨、牙齿等化石和丰富的石器、骨器、角器与用火遗迹。 北京人洞穴堆积层厚40多米,根据对北京人骨骼化石、石器、 用火遗迹等方面的研究,考古学家们认为北京人大约生活在距今70 万年到20万年。北京人的脑量平均达到1088毫升,头部特征较原始,但已有明显的现代蒙古人种的特征,男性身高约156厘米,女 性身高约144厘米,食物主要来源于狩猎和采集。北京人已经懂得 用火和吃熟食,用火主要取于自然,知道保护火种,火的使用完备 了人的特征。北京人的发现,为中国古人类及其文化的研究奠定了 基础。 北京人的发现,为人类进化理论提供了有利实证,是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。北京人及其文化的发现与研究,解 决了19世纪爪哇人发现以来的关于"直立人"是猿还是人的争论。事 实证明,"直立人"是人类历史的最早期,处于从猿到人进化过程最 重要的环节,他们是"南猿"的后代,后来"智人"的祖先。北京人具有"直立人"的典型形态标准,而北京人对火的使用,更加完备了其 作为人的特征。山顶洞人化石和文化遗物的发现,更充分表明了北 京人的发展和延续。北京人的发现,为中国古人类及其文化的研究 奠定了基础,是当之无愧的人类远古文化宝库。

我眼中的“北京精神”

我眼中的“北京精神” “爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体,充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合,反映了北京特有的文化品位和首善特质。 分别谈一下这四个词所蕴含的深意。 一是“爱国”。北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市,不管是五四运动、卢沟桥事变,还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神,都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。将爱国作为北京精神的核心和灵魂,必将给我们提供一个全球化时代必须强化的价值坐标。今天,面对汹涌而来的全球化浪潮,以及世界政治生态的变化,我们每一个人惟有高扬起爱国的旗帜,以此奠基我们的价值坐标,指引我们的价值追求,才能保证真正认清自己,由此获得灵魂的归宿。 当爱国作为北京精神的核心和灵魂表现出来,注定把我们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。因为,当我们真正确立起以爱国主义为核心的价值坐标后,必定据此去思考,自己该怎样去践行爱国之责任,矫正爱国之行为,有了主动的思考,一种由内而外的稳定而又持久的动力便产生出来。爱国主义原本就驻存于我们每个人的精神世界和行为之中。既然爱国主义是一种价值观,是一种对祖国的感情,那么我们所有的对国家和社会建设有益的行为,都是爱国的表现。同样,我们每个人作为一份子投入到北京奥运会百万志愿者行动之中时,已经是爱国主义情怀在当代的具体体现,同时是爱国主义的具体化、生活化、大众化。可以说,真正检验我们的是生活,大事可以检验一个人的境界,而更多的小事同样可以显现一个人的品德和价值追求。我们在表达爱国之情、践行爱国之责过程中,应当坚持大处着眼,小处入手,远处着眼,近处入手。当我们把内心的美好洋溢于脸上,反映于举手投足之间,让每一个来到北京的国内外人士都真切感受到,那么,一种感动由此产生,爱国情怀得以表达。北京市是当代中国的一个最有激情的部分,最有爱国感和荣誉感的城市。我也想把自己与北京精神进行定位。作为一名把自己的情感融于北京的普通市民,我为确立起清晰而极富号

第一课 中国早期人类代表北京人教案

第一课中国早期人类代表——北京人 【学习目标】 1.知识与能力:通过对本课学习,让学生了解和掌握有关元谋人、北京人的相关历史基础知识。 2.情感态度与价值观:培养学生的观察和想象能力;培养学生独立思考和进行比较的能力;同时培养学生的阅读、识图和语言表达能力。 3.过程与方法:通过本课的学习,使学生认识到中国是人类的发源地之一,激发学生的爱国主义情感和民族自豪感,培养学生珍视人类文化遗产的意识。 【教学重、难点解读】 1、教学重点: 了解北京人和山顶洞人的生存年代、发现地点、体质特征以及生活状况。 重点解读: 北京人是旧石器时代远古人类的典型代表,它的发现成为古人类考古和研究史上的里程碑。“北京人”这一子目从北京人的发现、北京人的体质特征、制造和使用打制石器、艰苦的群居生活、使用天然火等内容,全面而简要地勾画了北京人的生活状况。 2、教学难点: 让学生更清晰地理解本课的内容。 难点解读: 本课的难点是所讲内容距今久远,学生在理解上会有一定的时间障碍。 处理方法:依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象。 【教学过程】 【新课导入】 设计一: 提问“人类是怎样产生的”? 【设计意图】 激发学生的学习兴趣,让他们能主动参与到课堂教学中来 设计二 学生阅读课文导入框导入新课。讲述东西方关于人类起源的传说,最后指出这只是人类美好的幻想,那么人究竟是怎样产生的?我国

早期原始人类的生产生活情况是怎样的呢?今天让我们带着这些疑问,一起走进《中国早期人类代表——北京人》通过这节课的学习,相信我们会找到答案的。 【设计意图】 对于七年级学生来说历史是一门新的学科,第一课是一个起点,学好第一课至关重要,让学生学的有兴趣,新课导入就得从学生熟知的故事,让学生自己讲述,活跃课堂气氛,激发学生的学习兴趣了解学生课外知识。 【讲授新课】 1、问:谁是祖国境内最早的居民呢?(元谋人)元谋人生活的年代距今约多少年呢? (距今约170万年)为什么说元谋人是属于“人”了? 设计思路:问题较简单,主要是培养学生自主阅读材料,提取信息的能力。 2、半个多世纪以来,我国境内许多地方发现了远古人类的遗址。我国是 世界上目前发现远古人类遗址最多的国家。问:在这些遗址中,哪一个最为著名?(北京人遗址)下面,我们来讲闻名世界的“北京人”。 设计思路:过渡性问题设计,引出北京人这一重点内容。 二、北京人 1、北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址? 明确:从1929年裴文中发现北京人第一个头盖骨起,迄今为止,出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块,代表约40个北京猿人个体。洞内还发现近10万件石器。 设计思路:明确北京人遗址的重要地位,学会归纳材料。 2、展示古猿、北京人和现代人的头像,对比一下,古猿、北京人和现代人的头部有什么区别? 明确:北京人保留着猿的某些特征,如前额低平,眉脊骨粗壮;颧骨高突;吻部前伸,没有明显下额,但手脚分工明显。

第1课《中国早期人类的代表——北京人》教案

第1课《中国早期人类的代表——北京人》 教案设计 教学目标 1.知识与能力:通过本课学习,让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2.过程与方法:通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象:北京人的一天是怎样生活的”,培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“,培养学生独立思考和进行比较的能力;同时培养学生的阅读、识图和语言表达能力。 3.情感态度与价值观:通过本课的学习,使学生认识到中国是人类的发源地之一,激发学生的爱国主义情感和民族自豪感,培养学生珍视人类文化遗产的意识。 教学重点和难点 重点:了解人类的起源;简要了解元谋人的地位和基本情况;重点了解北京人和山顶洞人的体形特征及其生活状况。 难点:理解和掌握从元谋人到山顶洞人早期人类的历史知识;初步认识“氏族”这一社会组织形式。 教学准备: 多媒体课件、投影仪、历史挂图 教学方法: 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法、联系对比法 课型: 新授课 教学时间: 1课时 教学过程: 一.导入新课(2分钟) 同学们,这节课是大家进入初中以来的第一节历史课,对于历史,大家并不陌生,小学的社会课本和日常的电视剧向我们讲述了许多历史知识和历史故事,下面请大家结合自己所接触的历史知识。 世界各国都有关于人类产生的神话传说,中国神话说发娲娘娘用水和黄泥创造了人,西方基督教说上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃。果真如此吗?如果不是,人类究竟是怎样产生的呢?历史又是从何时开始的呢?我国的历史最早又是由谁创造的呢?今天让我们一起走进《祖国境内的远古居民》! 二.讲授新课(20分钟) 师:请同学们打开课本第4页,看《我国远古人类主要遗址的分布》图。 师问:1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址? 2、其中已知最早的是哪一人类遗址? (一)元谋人(板书) 展示“中国境内主要古人类遗址颁布图”指导学生如何观察历史地图。 教师:古人类遗址的颁布有什么特点? 教师占点拨:古人类遗址大都集中在大河流流域附近(因为大江大河流域水源充足、地

上海人和北京人的对话

上海人和北京人的对话 这些故事,你几无法证实其有,也无法证实其无。甚至有个别北方人造谣言于报纸其它地方人常常会用道听途说来的,丑化上海人的故事,作为送给上海人的见面礼这一天,在外地,几个上海人和北京人相遇。这次也不例外,北京人先讲了一段故事,然后切入话题。 京:听说了吗?中央电视台有一个专栏《话说上海人》。 沪:是吗我们上海人怎么了? 京:你们上海人都特精明。 沪:精明有时也是办事能力,算不了大事。 京:还特小气。 沪:哦,是么,或许。 京:还听说:你们上海男人都特别怕老婆。瞧您这样的,在上海也就是个跪搓衣板的料。 沪:上海现在要找块洗衣板可也不容易。我也听说:你们北方的女人都特别贱,每天挨老公一顿打,吃饭都不上桌,独揽所有的家务活,受多大委屈都不带吭声的。 京:瞧您说的,您把咱们北方都想成张艺谋的电影。北方只有一些落后地区还打老婆。 沪:那么,我们有什么不一样。 京:男人么,应该干点大事,你们上海男人就是办不了大事。 沪:我们上海哪项工作没做好,请您批评。不过我怎么听说:上海去

年国民生产总值和人均国民生产总值都是北京的两倍。 京:你们南方人再能挣钱,也得拿钱给我们白花、白用。说什么都没用。 沪:我还拿钱给我儿子白花、白用;我还拿钱给叫花子白花、白用。你怎么不一块儿说了(现在知道了,为什么上海人这么看不起北京人。)京:你那叫年年纳供、岁岁来朝,懂不。 沪:你当我们是殖民地啊?这个国家换了三代领导人,啥时候轮到您们北方人了。 京:再是南方人也得到北方去住。 沪:首都有什么了不起。当初,周灭了商,为什么在商朝的地盘上造个洛阳,不就是为好驻扎军队,镇住那帮亡国奴。 京:谁是亡国奴。你们上海当初才是洋奴才、殖民地呢?你们上海人奴才?? 沪:如果我没搞错的话,你们北京不就是靠着做满、蒙人的殖民地才当上首都的。 沪:再说了,是谁把中国许多地方变成为殖民地。你不是讲上海人小气么?像北方人西太后袁世凯之类的把几百万平方公里的国土白白给人,这种派头全世界无出其右.我们能学吗? 京:我们北方出大人物,才做得了这个主。你们南方人行吗? 沪:不就是出了几个祸国殃民的封建军伐吗?你就说我们开国元勋、十大元帅中哪几个是北方人。电影里都是,讲话带南方口音的是大人

北京周口店北京人遗址导游词--精 .doc

北京周口店北京人遗址导游词 周口店北京猿人遗址,位于北京房山区周口店村西的龙骨山,距北京市区48公里,属全国重点文物保护单位,1987年被列入《世界遗产名录》,是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。 周口店北京人遗址 首先,我们共同参观一下"周口店第一地点"。 这里俗称"猿人洞",东西长约140米,中部最宽处约20米。它是1920xx年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从1920xx年发现和发掘起,考古学家已下挖了40多米。 到目前为止,共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块,代表约40个北京猿人个体。尤其是1920xx年至1920xx年,考古学家先后三次在"北京人"洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石,成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。 接下来,我们一起参观"周口店第一地点"周围的第五、七、八地点,它们是1920xx年被发现,在这儿里考古专家又出土了第一个北京人头盖骨化石,以及人工制作的工具和用火遗迹。 发现的第一具北京人头盖骨,从而为北京人的存在提供了坚实的基础,成为古人类研究史上的里程碑。发现的工具,可以推算北京人属石器

时代,加工石器的方法主要为锤击法,其次为砸击法。发现的用火遗迹,把人类用火的历史提前了几十万年,北京人是最早使用火的古人类。经研究,可知"北京人"不仅懂得用火,而且有控制火和保存火种的能力。烧火的燃料主要是草本植物,也用树枝和鲜骨。 最后,让我们步入北京猿人展览馆,领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护周口店北京猿人遗址的重要意义。 根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究,考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。北京猿人头部特征较原始,但已有明显的现代蒙古人种的特征。北京猿人已经懂得用火和吃熟食,知道保护火种,火的使用完备了人的特征。北京猿人的发现,为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。 北京猿人的发现与研究,为人类进化理论提供了有利实证,解决了关于"直立人"是猿还是人的争论,是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。 事实证明,北京猿人具有"直立人"的典型形态标准,而对火的使用,更加完备了其作为人的特征。"直立人"是人类历史的最早期,处于从猿到人进化过程最重要的环节,他们是猿的后代,后来人的祖先。北京猿人的发现,是当之无愧的人类远古文化宝库。 这次旅途到此结束,祝大家愉快!谢谢! 北京周口店猿人遗址公园导游词 各位游客大家好!我是导游小李,欢迎大家来到周口店猿人遗址公园参观。

《第1课 中国早期人类的代表---北京人》课堂实录(附教案)

《第1课中国早期人类的代表---北京人》课堂实录(附教案) (新教师必备) 一、教学目标 1、知识与技能 通过本课学习,让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2、过程与方法 通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象:北京人的一天是怎样生活的”,培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“,培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。 3、情感、态度与价值观 通过本课的学习,使学生认识到中国是人类的发源地之一,激发学生的爱国主义情感和民族自豪感,培养学生珍视人类文化遗产的意识。 二、教学重难点 北京人基本概况。 三、教学难点 所讲内容距今久远,只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本课的基本内容。 四、教学过程(课堂实录) 【情景导入】 师:同学们,我们都知道人类是万物的主宰,是地球的主人,有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的?同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢? 学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。(西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。) 师:关于人类起源,无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说,

并不真实可靠,那么人类到底是怎样诞生的呢?今天我们就带着这些问题去学习第一课,中国早期人类代表-北京人。 【新课学习】 (一)、我国最早的人类──元谋人 问:元谋人作为我国境内已知的最早人类,已有多少年的历史?请同学们看看《我国远古人类主要遗址的分布》图,指出:元谋人生活的地区。 生答:170万年,云南省的元谋县(长江流域)。 师归纳:距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类,它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章,使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问:请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出,除元谋人外,我国境内还有哪些远古人类遗址? 生识图回答:北京人、山顶洞人遗址。 问:北京人、山顶洞人又具有多少年的历史,生活在什么地区呢? (开展竞赛活动:迅速阅读看谁回答的即快又准) 生迅速回答:北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳:除元谋人、北京人、山顶洞人外,我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 问:在远古时代,我们的祖先又是怎样生活的呢,下面让我们共同走近北京人和山顶洞人! (二)、北京人 教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。 师:请同学们思考:为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以?请同学们学生阅读教材。 1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。 2、距今年代约70万年至20万年。 3、北京人的体质特征

北京人:撒娇着说话

我是很难说不喜欢北京人的,其实我跟北京人并没有什么特别关系——最多去北京混一口饭吃——如果除去都是炎黄子孙这一条以外,实际上我是很喜欢北京人的。我想原因其实很简单,多半是一种对地位优越者的崇拜吧。客观而言,北京人多少也许还是全国人口素质最高的——当然必须指出的是,这并不证明北京人在智力和能力上是先天强过其它地区的人民的,这主要是北京作为首都,集中了全国各地的资源和人才,历朝历代几百千年积累起来的结果。不过也没办法,谁让人家的地场好适合做首都呢?——可无论如何,人是很难在崇拜一个人的同时反感一个人的,难道不是吗?所以我忍不住总要喜欢北京人。可是喜欢北京人不一定就得一定憋着不说他们的坏话。 北京人的样貌和其他中国人尤其是北方中国人应该说没什么区别吧,也许有钱的多以点乎?没查阅过什么数据,不敢乱讲;但就是北京人有钱吧,又不能把银行整个穿在身上,所以外观上看上去外地人和本地土著的区别还是不大或者几乎没有的。但是纯正的北京人,他一说话是就可以判断他的身份的。其实我蛮喜欢北京人说话的那个味的,因为北京话和东北话几乎是最接近的中国地方话了。老舍先生的文学语言多有滋味、多么风趣啊,其实不就是加工提炼过的北京话吗?王朔大人的侃爷腔调,也是代表了北京人说话的方式之一吧? 刚到北京,上街买个东西吧,没等不打自招怎么痛诉革命家史呢,人家就听明白说了,——东北的口音也挺扎眼的,东北的吧?还笑呵呵地,好像我刚说过什么笑话似的,其实我就是一老古板,特别严肃那种,听笑话都不笑。——关键是东北的小品演员影响太大,不过东北经济再需要振兴,也不能全当演员唱戏不是?这样,不知不觉地就往主流文化靠近,听的北京话不多,可是自己讲话的味儿却有些变异。自己也很快意识到了问题,有点不好意思,心说犯不上这么巴结北京人吧,北京人说话就那么好听,就非跟着追风?那什么贺知章不还“乡音无改鬓毛衰”呢?无论如何也得有点地区保护意识啊,坚决不能这么轻易就被文化霸权主义所吞没喽! 我一直试图辨别,北京人说话的味道究竟在何处?其实心底的想法第一是想学习人家先进文化到底先进在哪里,然后好建设具有东北特色的社会主义,其二就是要解构北京话好听的神话,再重塑俺们非北京人的地方自信心和地方粹意识。挺阴险的一个阴谋哈? 我个人分析研究北京人的讲话主要有三个特点,说的不对,大伙尤其是北京的广大观众死劲的呱唧啊。 首先,有人说北京人说话,咬字重,这个我同意。东北人常被讥讽为大舌头,是可以和北京人的说话方式做为相反相成的对照的。东北人大舌头,本质上其实是调值不够,也就是说话发音时音节的高度、长度不够,所以字咬得不是那么清楚,和天冷把腮帮子冻硬了有没有关系,我就不知道了。北京人住的纬度就安全多了,肌肉运转起来利索得多,都一副伶牙俐齿的,虽然有时也挺快的,但是单个字一般咬得比较重,比较清楚。 北京人还有一个特点是儿话音多,这个纯粹,我个人认为清朝遗留的历史问题。满族是通古斯民族,和美洲的印地安人在若干百前万年前是同气连枝的。美国英语儿话多吧,英国英语就没有,其实也是受美国印地安人影响的结果。北京人为吗儿话音多,是受清朝满族影响的结果。儿话的具体表现不仅在于“儿”的频繁使用,还在于语气助词的频繁使用。北京人讲话,啊、呢、吗、哈等等的使用可能也是全国最多的。 不过北京人说话,最主要的特点还不是以上这些形式上的问题,而是本质上的态度的问题:北京人说话在态度腔调上是撒娇着说话的!呵呵,接下来必须用点文学手法哈,来个欲抑故扬。不那么得罪人,听着也那么合情合理点。首先需要指出的是,北京人撒娇着说话的方式,正是北京人说话的艺术所在,是北京人在长期的复杂的历史条件中,在封建统治势力横行无忌、民族压迫歧视肆虐的千百年来,与统治阶级进行有理、有利、有节的斗争实践中不断逐渐形成的一种具有地方特色的比较有战斗力的比较艺术的一种地方语言。如果根据语

北京人上海人

北京人和上海人的是是非非,京派与海派之争,久矣。在鲁迅的时代就沸沸扬扬地闹过。北京人与上海人,堪称北人与南人的典型,也是其成功者,但一直似乎都有点互相看不顺眼的意思。北京人和上海人,都是天之骄子,也各有千秋。上海人身上,也不无值得北京人学习的地方。商界的一位高手对我说,他喜欢跟上海人做生意,跟北京人做朋友。 京派与海派■ 洪烛 北京是一座男性化的古都,上海则是一座女性化的新城,正如男性越沧桑越有成熟的魅力,女性越青春越有骄傲的资本。北京与上海,都可以说是性别特征明显的城市,当然,这种特征更多地表现在精神上。北京人的政治情怀和上海人的生意头脑,都可以说是发挥到极致了。北京以政治为中心,上海则以经济为根本,自近代以来,北京的洪钟大吕,和上海的风花雪月,一直形成鲜明的对比。它们也就分别成为中国的北方文化与南方的文化的最佳代表。 在客观形态上,北京是精神的天堂,适合男人胸怀远志、建功立业;上海则是物质的乐园,适宜于女人消费、购物,玩味一番小布尔乔亚的情调,如果说北京的雕梁玉砌间洋溢着英雄主义的空气,令有志者俯仰之间欲闻鸡起舞、技剑四顾,那么上海的灯红酒绿里则洒满浪漫主义的香水味,在霓虹灯下做个冷静的哨兵都很难的,会叫人英雄气短、儿女情长的…… 表现在文学上也是如此。二十世纪上半叶,北京出了个老舍,属于土生土长的京味作家;上海也不甘落后,推出了张爱玲,文字的肌理光滑圆润,而又柔若无骨。这是两座城市当时分别推出的文学偶像。男人爱看老舍,女人爱看张爱玲,老舍是粗砺的,符合北人的欣赏趣味,张爱玲则是细腻的,迎合了南方人的审美观点。至于当代,写上海写得最好的还是女作家(甚至给我这样的错觉;上海搞文学的大多是女人,至少在男女比例上是如此)。譬如王安忆,专门为上海的繁华梦写了一阕《长恨歌》,有贵妃伤逝之感。譬如颇与此地风水吻合的所谓“小女人散文”。又譬如以新人类自命的卫慧(代表作就叫《上海宝贝》),还有棉棉…… 在北京文学则一直是男人的霸业,继王蒙、刘心武之后,独领风骚的要算是王朔了,以北京痞子自称,作品也有地域特色,如《顽主》、《动物与凶猛》等。上海人的小说太像轻音乐,受鸳鸯蝴蝶派毒害太深,北京人的小说一向以口语化取胜,很容易改编成电视剧或话剧什么的。仔细比较还能发现:上海制造的小说大都笼罩着悲剧的氛围,北京生产的小说则涂抹喜剧的色彩,连苦难的岁月在记忆中都会变成阳光灿烂的日子。

周口店“北京人”遗址

◎世界遗产委员会评价 周口店“北京人”遗址位于北京西南48公里处,遗址的科学考察工作 仍然在进行中。到目前为止,科学家已经发现了中国猿人属北京人的遗迹,他们大约生活在中更新世时代,同时发现的还有各种各样的生活物品,以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人类的遗迹。周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据,而且也阐明了人类进化的进程。 ◎概况 周口店“北京人”遗址位于北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处,东南为华北大平原,西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩,在水力作用下,形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴,俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。 周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址,其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘,并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时,我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨,这一发现,震惊了世界学术界。 周口店遗址历经80余年时断时续的发掘,科考工作目前仍在进行中。第一地点现已发掘了40余米,但还不到洞内堆积的一半。在周口店北京人遗址出土

的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多以及用火遗迹之丰富,都是同时代其它遗址所无法相比的。 在周口店第一地点发现用火遗迹,把人类用火的历史提前了几十万年。遗址中发现有5个灰烬层、3处灰堆遗存以及大量的烧骨,灰烬层最厚处可达6米。这些遗迹表明北京人不仅懂得用火,而且会保存火种。 遗址中还出土了数以万计的石制品,原料均来自于遗址附近,石制品多为小型器,器型种类繁多,早期石器较粗大,砍砸器居重要地位。中期石器形制变小,尖刃器发展迅速。晚期石器更趋小型化,石锥是这一时期特有的石器。 根据出土物可以证明,北京猿人在大约距今70~20万年的时期内居住于周口店地区,过着以采集为主,狩猎为辅的生活。其早期为距今70~40万年,中期为距今40~30万年,晚期为距今30~20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类,这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。 周口店遗址地质时代从早上新世至晚更新世,年代范围从五百万年前到距今一万多年前为止。在漫长的历史岁月中,这里曾生活着距今70万年至20万年前的“北京人”、距今20万年至10万年的第四地点早期智人、距今3.85万年至4.2万年前的田园洞人、距今3万年左右的山顶洞人。这些古人类、古文化和古脊椎动物化石地点,被统称为“周口店遗址”。 令人极为痛心的是,所有上世纪二三十年代发现的化石都于1941年太平洋战争中失踪,至今不知去向,成为不解之谜。 ◎文化遗产

北京人的性格特点

北京人的性格特点(这个我喜欢,大家觉得怎么样?) 身为“首善之区”,棋盘式的城市格局宏伟整齐,城市建设颇有气派,是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣,春天沙尘弥漫,夏天酷热难耐,冬天寒流滚滚,惟有秋高气爽,比较可爱。 据说,老派北京人重礼数,善待人,颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微,总的印象是,此地市民身居京畿之地,见多识广,既受官文化熏染,又承八旗子弟余风沐浴,常以“官”的眼光居高临下,又以玩世的心态体味人生。居高,故睥睨世界,纵横捭阖,尤其在“地方上”的人面前,总觉得自己是“中央的人”,就象处长对科长一样,盛气凌人;玩世,故油嘴滑舌,善打哈哈,于是侃爷辈出,背上了“京油子”的恶名。读读王朔的小说,看看冯小刚的电影,一股子“痞气”扑面而来,但它痞得有文化,痞得够味道,说穿了这是北京人的幽默感,一种居高临下,睥睨一切的幽默感。 北京人干什么都带“大”字,官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。他们的生活方式,无不带有“大”的味道:干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题,就连聊天,也叫“侃大山”;喝茶,也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣,他们向往的是做“大款”,成“大腕”,最好是当“大官”,所以,有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。 北京的文化是兼融的,官方体制文化、知识分子文化和民间民俗文化处于一种多层共生状态,现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调,各吹各的号,相安无事。在这里,既有林立的高楼,也有古旧的胡同;既有历史悠久的京剧,也有曲高和寡的实验话剧;既有时尚的各类主题酒吧,也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里,北京人真是做到了从大俗到大雅。 首先北京人大气而不大方。北京人生在皇城根下,信息灵通,一般都十分注重人际关系,见了谁都是一副客客气气的模样。在人群中,北京人起着润滑剂的作用,只要有北京人在就会出现你好、我好、大家好的一团和气的局面。北京人能说会道,到处都是侃爷,上至国家大政方针,下至明星诽闻小道消息,北京人无所不知,知无不言,和北京人在一起很容易感到身为外地人的孤陋寡闻。生活中的北京人很热心,大事小事都爱搀和,在大学里我们都愿意选北京人当班长或班干部什么的。总的说来北京人是拿得出手的,不愧为京城的子民。 但是如果你把北京人的大气认为是大方,那就大错特错了。北京人对人的帮助多半停留在言语上,很少付诸行动。而要北京人掏腰包的事情他们更不会干。这比起东北人的讲义气,为朋友两肋插刀,北京人的大气略显虚伪,他们有圆滑、世故的一面。 另外,北京人虽然注重人际关系,但也常常会流露出自以为是、自我感觉良好。爱面子是北京人的一大特点。在外地人眼里,仿佛个个北京人的祖上都是老北京城里的皇上爷,其实不过是普通老百姓而已。可是谁叫他们出生在皇城根下,自然比外地人多了几分牛气。

做文明有礼北京人

做文明有礼北京人 在很久以前。 我的父亲以一名来京务工人员的身份,首次登陆在这一片土地上时,这里还没有那么多的高楼,也没有那么多的立交桥,更没有那么多的汽车。但是北京是那么地神圣、那么地令人激情迸发。可以用“红色、端庄、古典、丰韵”来形容。北京人给大家的感觉是:礼貌、热情、豪迈、倍受尊重。于是,父亲拼命地、努力地让我也成为了北京人,并操有一口浓重的京韵:北京,欢迎您! 渐渐地,我长大成人了。我有了一个家,我的家就住在北京。 从春到冬,从炎热到寒冷,我们的生活空间无时不刻都在描述着这样一幅画:城市让祖国更昌盛,城市让生活更美好,城市让我们懂得了培养一代又一代的文明有礼的孩子。从呱呱落地到国家的小主人,我们在学习文明,实践文明。因为我们今天有了很多丰富的物质生活,城市有了很多座立交桥,我们不再与机动车穿插在马路中央,我们不再担心背着书包上学要让妈妈牵着手过马路...... 记得在电视里看到这样一则新闻,讲述了一个老奶奶经过马路的故事,路上虽然只有她一个人,但她依然等红灯变绿灯才走。采访老奶奶时,她回答说:“我怕楼上的孩子们看到后,以为红灯是可以通行的。” 我把这个故事送给所有的爸爸、妈妈、同事们,我们的言行对培养下一代是多么重要,当您有不文明的行为时,想想您的孩子吧!想想我们是古老的文明古国吧! 追溯到前年冬天,对于已适应北京气温的南方人而言是非常的寒冷了。冬天的凛冽为城市增添了淡淡清爽的味道,为城市抹上了一道雪白亮丽的风景线,也

为成长在这一片土地上的人们增添了丝丝浓浓的惬意。文明都市与人文地理的结合,让我们建立起更高一层的心灵桥梁,认真贯彻执行党中央号召的精神文明建设。这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。因为世博会的官员要到北京来考察,街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。我们全家驾车去鸟巢观光,在车里我们吃着零食,听着音乐,感受着现代科技带给我们的美好生活,惬意极了。快到望京桥时,我将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面,这时,我的女儿严肃的跟我说了一句话:“妈妈,你这么做是不对的。”并要求她爸爸把车开回去捡起垃圾。 “可我们已在四环路上,路上车那么多是没法掉头的,以后妈妈改正。”我忙解释道。 “不,妈妈您要不去捡回来,停车让我下去捡。”女儿生气了,嘟起了小嘴。 最后她爸爸把车绕了一圈开了回来。女儿亲自跟我下车找回了丢掉的垃圾。因此也耽误了很多时间,但全家都认为孩子的做法是对的。回家的路上,公路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,我们都进行了深刻的反省。 从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明,护环境”的大使。也让我们共同牵起手,传承千百年来的礼仪之风,做一个文明有礼的北京人吧! 在很久以后……

EP07.周口店北京人遗址_解说词

周口店北京人遗址 世界文化遗产1987.12 也许现在看来这只是中国北方一个普通的山地。可是谁能想象。它有过怎样一段漫长的过去和巨大的秘密。它就是举世闻名的古人类和古动物遗址群——周口店。 周口店北京人遗址,它是世界上发现材料最丰富最系统的旧石器时代早期阶段的人类遗址。周口店这二十七个遗址,其地点的地质年代横跨了几百万年。比如第一地点,纵向来看,不同年代的地质堆积也非常完备。这个堆积层共有四十多米高,出土过几万件的化石。它由各种遗物足迹石块积淀起来,计有十三层,每层所代表的地质年代完全不同,其间相隔了几万年乃至几十万年时间,层与层之间上下距离却不足两米,然而往往两米之间的勘探就耗去了中外考古工作者数十年的光阴。这个堆积层正是我们得以参观周口店几十万年人类进化和九十多年考古历史的双面镜。 走过荒凉的岩石和沙地,猿人们执着地寻找着适宜生存的家园。凭着对生存的巨大渴望以及对美好生活的不懈追求,他们终于找到湿润温和的树林,住进了山洞。猿人的夙敌剑齿虎也悄悄出没于早晨的森林。 一次异常的打击侵袭了周口店,山崩地颤大火蔓延,猿人们对眼前的景像不知所措。火在他们看来似乎是某种不可靠近的怪物,不知道哪里来的香味吸引着他们,犹豫着将一块熟肉放入嘴里,那真是一种前所未有的美味。就这样他们记住了熟肉的味道。为了吃到熟食,他们需要一种神奇的物质火。 又是十万年过去了。剑齿虎依然在猿人的周围徘徊,仍然将他们视为果腹的美食。然而这时火出现了。有趣的是除了猿人之外所有的

动物都怕火。就这样,火成了猿人洞的保护神。 在火的帮助下,人类快速地完成着进化的过程。物竞天择是生物界永远的最强音。 1918年3月,华北平原仍然寒气逼人。顺河而下平原骤然消失,再向西行便进入太行山的余脉了。 远望的人就是瑞典人安特生。当他看到这座石灰岩质的山不由暗暗心惊。作为当时北洋政府特聘的地质学家,安特生已经在中国度过了四年的时光。一个偶然的机会,安特生的一位老朋友带来了一些来自北平郊区的骨骼化石。安特生立刻意识到,这些哺乳动物化石非同一般。人类也是哺乳动物的一种。对哺乳动物的研究就是探索我们人类的由来。所以,历来学者们对哺乳动物的研究总是充满热情。这批化石的出土地正是周口店。于是,安特生开始了对周口店的持续关注。1918年初春的周口店之行是人们对周口店探索发现之旅的起点。此后,安特生安排奥地利学者师丹斯基在鸡骨山考察发掘。 转眼三年过去了,期间他们在堆积物中常发现一些脉石英碎片,它们有着锋利的刃口,显示出人工打击的痕迹,就此安特生大胆地推测,我有一种预感,人类祖先的遗骸就躺在这里。现在唯一的问题就是去找到它。 1926年夏天师丹斯基从挖掘出来的化石中左下前臼齿,他鉴定可能属于猿人。这一发现吸引了不少学者和国际基金会。 1927年在加拿大学者步达生的努力下,以美属协和医学院为依托,筹建了关于体质人类学的研究机构,同时与中国地质调查所正式达成合作协议共同发掘周口店。这是中国学者第一次正式参与周口店的考古挖掘工作。广泛的国际合作只有一个目的,那就是试图在周口店一带找到人类祖先的遗迹。令中外学者大为兴奋的是,该地区有许多大小不等的天然洞穴,里面成堆的化石块多的超乎人们的想像。

2018七年级历史上册第一单元史前时期中国境内人类的活动第1课中国早期人类的代表_北京人课后练习题无答案新

第一单元史前时期:中国境内人类的活动 第1课中国早期人类的代表——北京人 1.“元谋人”作为世界级文化资源,具有唯一性、专属性和独特性,被评为云南省第一张历史名片。根据考古发现,元谋人生活在距今约( ) A.300万年 B.170万年 C.70万年 D.20万年 2.中国境内已知最早的人类是() A.北京人 B.元谋人 C.半坡人 D.河姆渡人 3.右图的人类生活在距今约( ) A.30万—20万年 B.70万—20万年 C.170万—100万年 D.130万—70万年 4.据报道,安徽发现的繁昌人距今大约有180万年。如果这一结论确凿的话,可以把中国已知最早人类的历史向前推进() A. 10万年 B. 20万年 C. 100万年 D. 110万年 5.参观云南元谋人博物馆,我们可以看到的文物包括( ) ①两颗门齿化石②有明显加工痕迹的打制石器 ③炭屑和烧骨④磨制的石珠和石坠 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 7.下列各项符合北京人生活特征的是() A.半地穴房屋 B.打制石器 C.稻谷 D.彩陶器 8.按照元谋人、北京人、山顶洞人生活年代的距今年代长短进行排列,正确的顺序是( ) A.北京人、元谋人、山顶洞人B.元谋人、北京人、山顶洞人 C.元谋人、山顶洞人、北京人D.山顶洞人、元谋人、北京人 9.考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人( ) A.会建造房屋 B.可能会使用火 C.会制造彩陶 D.会种植水稻 10.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是( ) A.元谋人遗址 B.北京人遗址

C.山顶洞人遗址 D.半坡人遗址 11.下列有关我国境内远古人类及其生活状况的叙述,不正确的是() A. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家。 B. 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类. C. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 D. 元谋人和北京人都知道使用火。 12.阅读材料,完成问题: 材料一发现的石器:北京人遗址出土了大量石制品。石器种类多,主要有刮削器、尖状器、砍砸器、雕刻器等。考古系统研究出北京猿人制作石器的主要方法是:锤击法(最常用)、砸击法、碰砧法。 材料二发现的用火遗迹:在北京人遗址中发现了四层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹。灰烬最厚的达6米。灰烬成堆成层分布,含有烧过的朴树籽、木炭、石头、兽骨。 (1)北京人使用过哪两种类型的工具? (2)材料一中北京人制作石器的方法反映了他们生活在什么时代? (3)请列举出两种北京人可能吃的食物。

初中生关于我眼中的北京半命题作文选——的北京

初中生关于我眼中的北京半命题作文 选——的北京 初二作文豪迈的北京 人大附中西山学校初二(3)班许梓栎 北京是一个繁华的城市,在柔和中带着一丝刚烈,在狂野中带着一份镇静,但无论如何都无法掩盖的还属那强盛的豪迈。 北京有中外文化著名的历史建筑物——长城,一望无际的身躯不知向哪里伸去,蜷卧在北京的这条巨龙一声巨吼,撼动天地,这是北京的豪迈。一座寂寥的城池伫立在北京的地表上,古代多少盛会在这里举行,多少个著名功臣步行于此,他就是故宫。“中华人民共和国成立了!”那句带着湖南口音的话依然在耳边萦绕,天安门广场上那抹不掉的豪迈,相隔61年依旧令人叹为观止。星光天地、三里屯、世贸天阶、蓝色港湾一个比一个大的商场,每一个都让人惋惜,因为太大但却已无能为力再走下去,这是北京雄壮的广场。“算了,就几块钱,不用了,外面下雨了把伞拿上吧!”这是小区超市里的叔叔,不斤斤计较还乐于助人,这就是与这个城市相

配的北京人,豪迈大气的北京人。 对于从广州初到乍来的我,北京是一个豪迈的城市,他体现在北京的每一个地方,北京无时无刻不透露着这股豪迈盛大的气息。 初二作文豪迈的北京 人大附中西山学校初二(3)班许梓栎 北京是一个繁华的城市,在柔和中带着一丝刚烈,在狂野中带着一份镇静,但无论如何都无法掩盖的还属那强盛的豪迈。 北京有中外文化著名的历史建筑物——长城,一望无际的身躯不知向哪里伸去,蜷卧在北京的这条巨龙一声巨吼,撼动天地,这是北京的豪迈。一座寂寥的城池伫立在北京的地表上,古代多少盛会在这里举行,多少个著名功臣步行于此,他就是故宫。“中华人民共和国成立了!”那句带着湖南口音的话依然在耳边萦绕,天安门广场上那抹不掉的豪迈,相隔61年依旧令人叹为观止。星光天地、三里屯、世贸天阶、蓝色港湾一个比一个大的商场,每一个都让人惋惜,因为太大但却已无能为力再走下

北京和上海的文化差异

北京和上海的文化差异 北京和上海这两个城市在中国都具有很高的地位,北京是我国的首都,是政治经济中心,上海是我国的金融、贸易、航运中心,多方面因素造就了北京和上海的文化差异,北京人与上海人的性格的不同也体现出北方文化与南方文化的差异。 从地理位置上看,北京位于华北平原的西北边缘,与天津相邻,一同被河北省环绕,而上海是一个天然良港,四通八达,背后是整个中国大陆的广阔腹地,面向的又是宽敞的太平洋,对岸便是世界上最发达的地区。可以说,上海的地理环境是优越于北京的,因此上海人具有优越感,也秉承了南方人精巧细致的特性,而北京人则是北方文化的代表,性格豪爽大方。 北京的历史最为悠久,自古以来就是地区性政治中心,官绅显贵都在此盘踞,文人雅士也大多云集于此。作为京畿要地,经过历代王朝的营建,北京城内遍布宫廷楼阁、林苑坛殿,宏伟壮丽,使人不得不产生崇敬和畏惧。这种庄严肃穆的建筑风格和布局和北京长期作为国都而形成的特殊氛围,养成了北京人落落大方,注重礼仪,而又保守持重,凡事顶真的性格;造成了既热情礼貌,温良礼让,又以“首都人”自尊自傲,讲究等级,重视尊卑,爱面子的处世态度。北京是各类高等学府和高科技研究所的聚集地,因而北京招揽了全国各地的人士,这种市民结构,形成了北京人兼容并包,宽容大度,豪爽好客的性格。北京由于长期作为首都,浓重深厚的政治色彩,也造就了北京人对国事特别敏感和对政治特别关心的性格特点。这些是上海人所

不具备的。 相比之下,上海文化与北京文化有着很大的不同,它是在中国江南传统文化的基础上,与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成,既古老又现代,既传统又时尚,区别于中国文化,具有开放而又自成一体的独特风格。上海被辟为通商口岸后不久,西方列强先后在此圈划“租界”,外国资本和中国买办资本开工厂,设银行,近代工业兴起,工商经济迅速发展,人口大量涌进,使得上海成为我国最典型的工商移民城市。所谓“上海人”,其实很少是真正的上海当地人,绝大多数是来自全国各地的移民。上海文化受西方文化影响很多,所以说上海是西方文化与东方文化碰撞的交汇点。海派文化和上海的市民性格就是在中西文化交融的冲击下逐步形成的。上海即使在国家最封闭的年代里仍然是我国最开放的城市,也是接触和了解关于西方世界的种种信息最多、最快的城市。上海人由于长期受到西方现代化的熏陶,所以机智敏锐,思想开放,敢于弃旧创新,办事注重信誉,注意在社交场合的体面,也十分讲究衣着服饰,但同时又爱竞相攀比,追逐时髦,爱好虚荣,并且有着以衣取人的世故。上海的经济发展迅速,激烈的市场竞争、繁忙紧张的日常生活,使得上海人在生活中多善于精打细算,讲究实惠,力图花较少的钱办较多的事,因此他们善于经营,办事精明,这点也成为上海人的突出特点。在50年代中期以后,由于户口制度的推行和强化,取得或丧失上海籍都成为一件十分了不得的事,从而更强化了上海人自满自足、小看外地人的狭隘意识。

1.人教版历史七上1课中国境内早期人类的代表—北京人说课稿

第1课:中国境内早期人类的代表—北京人 尊敬的各位评委,大家好! 今天我说课的题目是人教版七年级上册第一单元第1课《中国境内早期人类的代表—北京人》,下面,我将从以下几个方面来阐述我对这节课的教学设想。 一、说课标要求 知道北京人的特征,了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。 二、说教材 “中国境内早期人类的代表—北京人”为初中历史开篇的第一课,本课简要介绍了祖国境内旧石器时代远古居民的生活景象。我国旧石器时代文化遗址遍及南北,十分丰富。本课只是讲了三个典型:我国境内已知的最早人类——元谋人,以发现头盖骨化石闻名世界的北京人,旧石器时代晚期的典型代表山顶洞人。主要介绍了他们的体貌特征、生活状况,让学生认识到我国是世界上远古人类遗址最多的国家。 三、说学情 我们所面对的是初中一年级的学生,初次系统学习历史的12、13岁的孩子,他们有旺盛的求知欲,对历史知识充满了探求的渴望,但同时他们又缺乏科学学习历史的方法,历史思维能力需要逐步建立。面对这些孩子,教师必须时刻调动学生的学习兴趣,考虑学生的实际接受能力和心理特点。由于这一课的学习内容距离学生非常遥远,人

们对远古人类生活的认识主要取决于考古工作者的研究和发现,在教学中就应该大量运用考古实物的图片及其反映远古人类生活的想象画面,增强学生对这部分知识的感性认识,让遥远缥缈的历史丰满起来。 四、说教学目标 根据教材、课标要求及学情特点,我制定了如下教学目标: (1)知识与能力 1.掌握元谋人、北京人、山顶洞人的基本生活状况。 2.掌握元谋人、北京人、山顶洞人所代表的原始社会历史发展阶段的基本特征。 (2)过程与方法 1.通过看图“对比一下,古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想像一下北京人的一天是怎样生活的”,培养学生的观察和想像能力。 2.通过思考探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”,培养学生独立思考和进行比较的能力。 (3)情感态度与价值观 1.通过本课学习,使学生认识中国是人类的起源地之一,周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产,激发起学生的爱国主义情感和民族自豪感,培养珍视人类文化遗产的意识。 2.通过让学生查阅关于争夺北京人头盖骨的故事,培养学生珍惜、爱护和保护文物的意识。 3.让学生懂得劳动在人类演变过程中的重要作用,培养学生的劳动观念。 五、说重难点

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