中国青年政治学院学报·文学与文化·2014年第2期
论霍尔顿的话语困惑
———对《麦田的守望者》的分析
阮倩刘文松
（福建农林大学文法学院，福建福州350002；厦门大学外文学院，福建厦门361005）
【摘要】对话是意识形态的实践场所，能用自己的声音说话是个体成熟的重要标志。言语互动中良好受述者的缺失使《麦田里的守望者》中的霍尔顿的
意识形态始终被抑制，取而代之的是他人言语对他意识世界的渗透与植入。霍
尔顿的成长是一个盲目地吸收与重复他人言语的过程，也是一个自我之音消亡
与自我意识迷失的过程。自我声音的迷失，是转型期霍尔顿遭遇的话语困惑，
也是他始终无法成长为成熟个体的重要原因。
【关键词】霍尔顿话语困惑《麦田的守望者》
一个人的意识形态生成过程就是选择性地吸收他人言语的过程。因此，“成为个体基本上是这样一个过程：学会一种我们自己的语言；不再盲目重复我们与之一起长大的那些言辞；从各种有用的话语中选择指事名物的方式；但是却将这些方式与我们自己的意向结合起来，以便用我们自己的声音说话。”［1］能用“自己的声音”说话不仅是个体意识形态与个人意志的实践，也是个体最终成熟的重要标志。
J.D.塞林格的代表作《麦田里的守望者》是一部典型的成长小说，以主人公霍尔顿为第一人称叙述者，讲述他在纽约市三天两夜的流浪生活和痛苦的成长历程。小说中，当霍尔顿感到孤单时，就希望能回家跟妹妹菲比瞎扯一会儿，因为她总是仔细地倾听，并能理解他；当他沮丧得厉害时，就大声和死去的弟弟艾里讲话，因为艾里从不会反驳或打断他，艾里只是个幻影。对话的过程是一个价值评价的过程，因此对话的目的不只是在于交际，它是意识形态的实践场所，是意识形态最好的表现舞台［2］。语言作为人类思维的外壳和内心世界的反映，是青少年表达内心愿望、质疑社会权威和追求个人理想的工具与方式。能用“自己的声音”说话是霍尔顿实践个人意愿、彰显自我存在的最佳方式，也是处于青春转型期的他能最终成长为成熟个体的最佳途径。
一、人际场上的霍尔顿:言说“他人之音”的良好受述者
实践证明，霍尔顿在成人世界的言语竞技场上大都处于劣势的那一方。以他与潘西中学历收稿日期：2013－12－13
作者简介：阮倩，福建农林大学文法学院讲师，硕士，主要研究美国文学；
刘文松，厦门大学外文学院教授，博士，主要研究美国文学与西方文论。
基金项目：本文系2011年福建省教育厅A类社会科学研究项目“后经典小说叙事学理论在‘遁世作家’塞林格叙事作品主题意义中的批评实践”（课题编号：JA11150S）的研究成果。
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史老师斯宾塞的临别对话为例，显然主导谈话的是斯宾塞。斯宾塞先说起“人生是场球赛”这个话题，霍尔顿口头附和，但隐没于内心的声音却是“球赛，屁的球赛”。接着斯宾塞开始训话，霍尔顿试图为自己辩解，但对方根本没有听。霍尔顿又试图以自贬自嘲的方式让自己摆脱窘境，于是信口跟斯宾塞胡扯起来。但他胡扯的兴致没持续多久，就被斯宾塞打断了。显然，斯宾塞在言语互动中控制着整个会话：他决定了言说的话题，随意地开始和结束对每一个话题的讨论，按他的意愿随意转移话题，或忽略霍尔顿所说的话。斯宾塞对对话进程以及对话内容的操控，剥夺了霍尔顿用“自己的声音”说话的权利。他在言语互动中的霸权地位窒息了霍尔顿实践自我的意愿。在接下来的对话中，霍尔顿只是机械地附和着他的提问。可见，师生之间的这场言语竞技最终成为斯宾塞展现自我意识形态的最佳舞台，而霍尔顿就是斯宾塞“卖弄自我”的理想观众，他扮演着一个良好受述者的角色，被迫地顺承着斯宾塞的意识，盲目地附和着他的言语，而自己的声音却隐没于他的权威话语之下。与学长卡尔·路斯的谈话让霍尔顿再次遭遇了言语竞技的挫败。在傲慢自大的卡尔面前，霍尔顿的自我之音遭到冷遇与嘲讽。显然，卡尔不是一个良好的受述者，霍尔顿也曾向女友萨丽·海斯敞开心扉，抱怨男校生活的污浊与低俗，提出与她一起到西部某地共同生活的想法。但世故的萨丽并不赞同他所说的，直接否定了出逃的提议。霍尔顿的意识形态并未获得女友的理解与接纳，双方发生了争吵，约会最终不欢而散。显然，在情人之间的这场言语对峙中，霍尔顿的意识形态并未占据上风。面对精明世故的萨丽，霍尔顿所言之“真理”被质疑，他的自我之音遭到了否定。
言语竞技的连连失意让霍尔顿的意识形态始终处于被压抑、忽略甚至否定的状态。良好受述者的缺失令霍尔顿无法被外界认同。不论他身处何地，寂寞与孤独总是如影随形。对寂寞的恐惧又驱使他总想跟人说说话，聊聊天。在开往纽约的火车上，霍尔顿和同班同学欧那斯特·摩尔的母亲攀谈起来，尽管他觉得摩尔龌龊下流，他仍违心地称赞他，说他谦虚而腼腆，人缘极好，还编出一段班会选举的故事来讨好摩尔的母亲，因为他深知母亲们最想知道的就是自己的儿子多么了不起。在纽约旅馆的紫丁香厅里，霍尔顿主动和来自西雅图的三个姑娘搭讪，为投其所好，他谎称自己在舞池尽头看到了某位电影明星，让她们激动不已。在纽约中央车站的小饭馆里，霍尔顿与两位修女闲聊，互动氛围看似愉快和谐，但霍尔顿已变得格外谨慎，他不再坚持用自己的声音说话，而只说一些能给一次愉快的谈话带来好处的事情。他常跟人说“见到你真高兴”，尽管他心里一点也不高兴，但他明白要想在这个世界上活下去就必须说这类的话。当他遇到一些粗俗的人时，自己也就装得很粗俗。可见，言语战场的屡受挫败让霍尔顿学会了在人际交往时隐忍自我，察言观色，甚至不惜用谎言、胡扯来讨好他人，以维系良好的人际互动，从而营造徒有其表的和谐与愉悦。对话的过程已不再是霍尔顿自我意识形态的实践场所和表现舞台，而是一个言说他人之音、顺承他人之意的过程。因此，也就是霍尔顿自己的声音消亡的过程。
二、霍尔顿的意识世界:种种“他人言语”的汇聚地
人类的一切知识都是通过“话语”而获得的，我们与世界的关系也是一种话语关系。成功地操控对话不仅能彰显说话者的个人意志，也能建构起说话者意识形态的权威性。在“说”的这一行为过程中将其权威话语以“真理”或“知识”的名义加之于受述者，植入其意识世界，从而影响并塑造其察事观物的视点。看到学校的墙上写的“?你”两个大字，霍尔顿气疯了，因为他知道菲比和别的小孩总会看到它，虽然不知是什么意思，最后总有个下流的孩子会解释给她们听，之后她们就会老想着并谈论此事。霍尔顿无法容忍的正是“?你”话语对菲比等孩童纯洁
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无瑕的意识世界的侵蚀与玷污，他甚至希望能亲手把写这两个字的人杀掉，好杜绝“?你”意识对孩童们单纯心性的毒害，以守护她们永恒的纯真与洁白。但“?你”字样象征的正是成人世界的种种权威话语，作为言语竞技上的弱者，霍尔顿根本无法抹杀与逃避、无力抵御与抗拒“?你”所代表的权威意识形态的侵袭。你永远找不到一个舒服、宁静的地方，因为这样的地方并不存在，只要一不注意，就会有人偷偷地溜进来，在你鼻子底下写“?你”的字样。因此，霍尔顿成为个体的过程是一个盲目地吸收和重复他人言语的过程，也就是一个他人意识形态不断地植入与渗透的过程。霍尔顿的意识世界是种种“他人言语”的汇聚地，是许多“他人视点”的混合物。通过解析嵌入霍尔顿言语文本里的“他者之音”，读者可勾勒出在家庭、学校、同辈群体、大众传媒等多种话语共同作用下霍尔顿意识形态的生成过程。
霍尔顿对死去的弟弟艾里推崇备至，但他对艾里的偏爱实际上折射了教师们对好学生艾里的权威认知，“他实在聪明过人。他的老师们老是写信给我的母亲，告诉她班上有他那么个学生他们有多高兴。而他们也决不是随便说说的。”［3］霍尔顿没出席艾里的葬礼，但他说起葬礼时好像自己也在场似的，艾里死的时候，这整整一嘟噜混账傻瓜蛋（亲戚们）全都来了。我的某一个有极厉害口臭的姑母还不住地说，他（艾里）躺在那儿看去多安静，而这些都是D．B．告诉我的。因此，是D．B．的话语塑造了霍尔顿体验葬礼的视点。事实上，D．B．的言论话语是霍尔顿主体意识的重要组成部分。D．B．参军期间，每次休假回来，都会向霍尔顿发泄他无法适应军队生活的愤懑情绪。D．B．的“发泄”言论嵌入了霍尔顿的意识世界，构建了成年霍尔顿与之相同的对自我与他人关系的解读模式，“我自己要是被征去当兵，一天到晚跟一嘟噜像阿克莱、斯特拉德莱塔和老毛里斯之类的家伙一块儿厮混，跟他们一块儿行军什么的，那我非发疯不可。”［4］因此，成年霍尔顿的愤世嫉俗、与周遭环境的格格不入很大程度上是对早年D．B．不良个性的顺承沿袭。
霍尔顿在叙述中不遗余力地挖苦和嘲讽好莱坞电影，但“电影语言”———一种以时空为物质外壳，以声像为建构材料，以蒙太奇为结构条理的直觉性符号系统———已经对他的想象力、知觉方式以及生活的理解产生了强烈而深远的影响。他的举止和派头———抽烟，酗酒，出入夜总会、酒吧、旅馆等鱼龙混杂的场所，和陌生女性搭讪、调情、跳舞———显然是对好莱坞影星鲍嘉等所饰演的黑帮老大或硬派侦探形象的模仿。霍尔顿在被皮条客毛里斯殴打之后所做的想象性报复就是对这类电影最直接、最明显的模仿。他所假想的报复情节就是好莱坞电影情景在其现实人生中的重现与延续。因此，尽管霍尔顿痛恨电影，但身处大众传媒已经铺天盖地的美国社会，他根本无法抵抗“电影语言”对其意识世界的植入与渗透。
霍尔顿痛恨学校，但身处以社交、竞技、娱乐、消费为生活主体的青少年群体中，霍尔顿很难做到“出淤泥而不染”。他从学长那里学到了许多性变态的知识，认识了一些搞同性恋的家伙，于是就一直等着自己突然也变成一个同性恋者。他对性充满了好奇，也渴望男女之事。他抽烟抽得凶极了，也喜欢“杯中物”，多次在酒吧和夜总会中故作老成地要酒喝，并喝得烂醉。可见，霍尔顿早已是他所憎恶的社会群体中的一份子。他就像一面镜子，折射出美国20世纪50年代大城市中产阶级子弟的生活作风与习性嗜好。
三、霍尔顿的青春期危机:自我之音的消亡与自我意识的迷失
在巴赫金看来，“主体相当于意识。主体———‘我’的话语也是‘社会力量之间相互影响的产物’。也就是说，主体在形成之前，他人就已经进入到了主体之中。”［5］然而，在这些“他人言语”的植入与渗透下，霍尔顿惊恐地意识到，自己是世上最会撒谎的人，哪怕就是去买一份杂
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志，被人问起，他也会谎称是去看歌剧。他更加恐慌的是，取悦他人的谎言竟能变成自己的真实想法，言不由衷的话竟也像是发自内心的。热烈地拥抱女友萨丽后，霍尔顿对她说他爱她，虽然这是谎言，但令他发疯的是，说这句话的时候他似乎也真的这么以为了。可见，始终无法言说自我的霍尔顿已习惯了在人际互动时用谎言与胡扯来应承他人，撒谎成了他下意识的应对机制与习惯性反应。而谎言折射的是他人的意识形态，承载的是他人的视点。谎言说多了，霍尔顿的意识形态在他人的种种视点的长期侵蚀下变得凌乱而混沌，自我意志与个人意愿也随着模糊而消解了。言语时，霍尔顿常盲目地重复使用一些所指缺失、空洞无味的呼语，如“嘿（boy）”，“王子（Prince）”等。说看法时，他乱用词汇，使评价前后矛盾，所指含糊。他说欧尼的钢琴弹得好，好得都有点流于粗俗了，但又不清楚自己说这话是什么意思。在医院接受治疗时，很多人问起他在圣诞节前逃学流浪的经历，他重复说了很多遍，但被问到他自己的看法时，他又迷茫了，他真不知道自己有什么看法。这种自相矛盾、表意含糊、空洞无意的言语模式正是霍尔顿意识错乱、自我迷失的具体体现。霍尔顿的意识世界在他人视点的侵蚀下混乱不堪，自我在谎言外衣的层层包裹下萎靡而亡。对霍尔顿而言，成长是一个自我之音消亡的过程，更是一个自我消失的过程。每次穿越马路，霍尔顿总会有一种像是失踪了的感觉，“突然间，一件非常可怕的事发生了……我的脚才跨下混账的街沿石，我的心里马上有一种感觉，好像我永远到不了街对面……谁也再见不到我了。嘿，我真是吓坏了。你简直没法想象”［6］。如果说“穿越马路”象征着霍尔顿所说的“过年轻人的一关”，即年轻人度过青春危险期步入成人的阶段，那么“自我的消失”就是他在人生转型期所遭受的青春期梦魇，也是他始终无法成长为成熟个体的重要原因。
曾经的D．B.是霍尔顿崇拜的，如今的他利欲熏心，贱卖自我的才华，去迎合好莱坞的低级趣味。他以扼杀自我为代价来换取成人世界功利赛场的入场券。霍尔顿不愿重蹈覆辙，他终究不愿遗忘自己的声音，他通过虚拟与死去的艾里对话来保存奄奄一息的自我，“我想出了一个主意。每次我要穿过一条街，我就假装跟我的弟弟艾里说话……等到我走到街对面，发现自己并没失踪”［7］。他想象自己是一名麦田里的守望者，守护那些在麦田里无忧嬉戏的孩童以免他们跌落悬崖。霍尔顿在麦田地带的留守象征着他对自我纯真年代的执迷，他对孩童们的守护也代表着他对纯真自我的捍卫。面对青春期成长的考验，霍尔顿死守自我，终究不愿跨出“麦田”，以自我的消失为代价跌落悬崖之外那个污秽浑浊的成人世界，就如同那个洁白的雪球，他曾光着手紧捏着，尽管会冻伤自己，会遭人误解，他始终不愿将之抛出，让之粉碎然后消融于暗如黑洞的成人世界。
以上分析表明，对话是意识形态的实践场所，能用自己的声音说话是个体成熟的重要标志。言语互动中良好受述者的缺失使《麦田里的守望者》中的霍尔顿的意识形态始终被抑制，取而代之的是他人言语对他意识世界的渗透与植入。霍尔顿的成长是一个盲目地吸收与重复他人言语的过程，也是一个自我之音消亡与自我意识迷失的过程。自我的消失，是转型期的霍尔顿遭遇的青春期噩梦，也是他始终无法成长为成熟个体的重要原因。
［参考文献］
［1］华莱士·马丁：《当代叙事学》，伍晓明译，北京：北京大学出版社2006年版，第148页。
［2］［5］金城：《巴赫金的语言、意义和意识形态观》，载《学术交流》，2008年第12期。
［3］［4］［6］［7］J．D．塞林格：《麦田里的守望者》，施咸荣译，南京：凤凰出版传媒集团译林出版社2010版，第35、130、183－184、184页。
（责任编辑：邢哲）631
麦田里的守望者读后感三篇 《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，下面是橙子给大家介绍的麦田里的守望者读后感，欢迎阅读。 麦田里的守望者读后感1 那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个"麦田里的守望者"。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷
茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！ 麦田里的守望者读后感2 《麦田里的守望者》成名已久，我却今天才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。 还好，最近我在挑战自己，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最后一个标点。 十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：讨厌几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不同罢了。 他是那么的可爱，评价他的哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、
麦田里的守望者读书笔记精品文章多篇 雨点打在浅灰的水泥地上，染出一个黑色的小斑。黑点一个个蔓延，很快覆盖了整个地面。雨把旋转木马那朱红色的顶棚敲得“啪啪”作响，几乎没过了木马转台放着的爵士音乐。为了避开这突如 其来的倾盆大雨，所有的父母都躲在了转台的屋檐下。而你，霍尔顿，却仍然坐在旋木前的长椅上。雨水像透明的长线，顺着你头上 深红色鸭舌帽的帽檐，流入你的脖子，浸湿你的风衣。但你并不在乎，你反而觉得那么快乐!你看着你的妹妹菲芯穿着篮大衣，她的金 发被风吹起，像一阵阵麦浪;她骑着那只很旧的棕色木马，一圈圈地 转个不停。你说她看上去好看极了，自己还险些大叫大嚷起来。你 浑身在颤抖，但是你不知道这是因为雨水的冰冷，还是因为内心深 处的颤动。我知道，你也许从来没有这样快乐过——即使是和你的 女友在一起;即使是在你的梦想里。 你说你讨厌女友萨丽的虚荣庸俗。但是你承认吧，你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她见面的突然间觉得自己爱上了她，简直想跟 她结婚。可是你和她谈心，当她否定你的未来时，你又开始恨她。 最后你在懊悔中又突然提出分手。你仔细想来，觉得整个事情有点 好笑。你放声大笑起来，你的笑声又响又傻，你可以对天发誓你真 是个疯子。你内心的矛盾正像雨水一样狠狠地拍打着你头上的鸭舌帽，雨水在你的脸上流成一道道酸酸的眼泪。你真的躲不了。 你说你要是不想把自己的肠子呕出来，就别去看这假模假式的电影。但是你承认吧，你仅仅是因为想消磨时间，就去看了你最痛恨 的电影。你的精神世界已经极尽空虚，你甚至只能用电影来填补。 你想要叛逆，但却成不了真正的叛逆。就像那北风吹掉了你的帽子，但你无论如何也改变不了风的方向，你只能够捡起翻倒在地上的帽子。你已经无力去反抗了，你只能向现实妥协。 你说你想到西部装作一个又聋又哑的人，用自己赚的钱在树林旁边造一座小屋，然后娶一个同样又聋又哑的美丽姑娘;当有了孩子之
麦田里的守望者读书笔记1000字（一） 说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么？ 杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。"我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。" 这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是"出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克",而在学校里"一天到晚干的，就是谈女人、酒和性".他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。 到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出"虚伪"的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢？ 守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的"守望".只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者（霍尔顿）和受者（四处狂奔的孩子），就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的"善".但是守望究竟算不算一种美德呢？斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。 这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的；但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。 麦田里的守望者读书笔记1000字（二） 看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，同学推荐《麦田里的守望者》，在感触的背后，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。 他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的
《麦田里的守望者》读后感400字6篇 麦田的守护者是一本令人深思的书，下面整理了《麦田里的守望者》读后感400字6篇，欢迎阅读! 《麦田里的守望者》读后感400字(一) 那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方 面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽 烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还 存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。 她的心肠软得就跟他妈的狼差不离。那些在电影里看到什么假模假式的玩艺儿会把他 们的混帐眼珠儿哭出来的人，他们十有九个在心底里都是卑鄙的杂种。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。 从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也 在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开 始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精 神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯 洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人 走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨， 但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好! 《麦田里的守望者》读后感400字(二) 暑假，我读了《麦田里的守望者》。 正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没 有城市的纷扰和成人的虚伪。 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个 小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的
《麦田里的守望者》读书笔记800字2019-01-01 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……” 读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿， 。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的.世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母， 《》()。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。 他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。 霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。 作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
《麦田里的守望者》读后感 马玉仁 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职责就是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在狂奔，也不知道自己是在往哪边跑，我得从什么地方出来，要把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当这个麦田的守望者” ————霍尔顿第一眼看到《麦田里的守望者》这个名字，我想“守望”多么美的字眼，我怀着青年浪漫美好的心境捧着这本书的时候，思绪可以很容易理清，想着应该是本不错的关于爱情的小说吧！ 但是读完了《麦田里的守望者》之后，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他，同时，他也讨厌着所有人除了“菲比”……他就是全书的主人公——霍尔顿霍尔顿，一个性格复杂而又矛盾的青少年，带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗，他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状,最后不免对现实社会妥协，甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想
的童心。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。同时他还渴望，在他的生活里也有一个“麦田里的守望者”把他这种绝望的消极的“悬崖”边捉住。总之，他是个孤傲挣扎的人，但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人，这个矛盾着的人的那颗善良而又不现状的心在狂跳，在淌血，我的眼里贮满同情的目光。 霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”：愤世嫉俗，玩世不恭，却又认真执着、充满爱心的愣小子，他时而独自胡言，时而大声发泄，他的那颗躁动着的青春气息的心。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
《麦田里的守望者》读书笔记范文500字（精 选3篇） 《麦田里的守望者》读书笔记范文500字 当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是收集整理的《麦田里的守望者》读书笔记范文500字，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《麦田里的守望者》读书笔记1 最近，我阅读了《麦田里的守望者》。塞林格把书中的人物都写得生动无比，还深刻细腻地刻画了青少年的思想。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。当时，人们都缺乏理想，意志消沉，过着浑浑噩噩的生活。而16岁的霍尔顿也是抽烟、喝酒，四次被学校开除，但是，他有自己的理想。 当我看到书里的人一个个都意志消沉，我不禁为之心痛，但当我读到霍尔顿的理想“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我，我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从那儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”时，我被震撼了，在这样的一个世界里，霍尔顿居然能有
一个这么简单、纯洁的愿望。虽然他玩世不恭，但他的心地确是善良的。他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好皮箱放在床下。 比起霍尔顿，我们是一群生活在新时代的新生力量，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬。有了理想，就有了希望，有了希望就有了动力。 我们的未来是美好的，让我们为明天努力！《麦田里的守望者》这本书让我也懂得了太多太多。 《麦田里的守望者》读书笔记2 起初接触《麦田里的守望者》，并不是冲着这本书名气和影响力，纯粹只是为了打发无聊的数学课。开始我以为这本小说讲的是叛逆邪恶少年的故事。看后，才觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废。但，小说中的这个男孩子——霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物。 表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者!”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不
《麦田里的守望者》读后感 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人。我是说，除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” ——霍尔顿?考尔菲德 原本是拿了老师发的一份暑期阅读推荐目录，说要选两本书读。我这个人对书很挑剔（至少我个人这么觉得），或者就是人太懒，不愿看比较厚的书。书店里去看看，嗯——《麦田里的守望者》，这书目录上好像有，比起其他书，好像也不是特厚，随意翻阅了一下简介，就决定买了。 此书买回家，好久置之不理，无聊是随便翻翻，倒也看了几页，可是没发现，看它更无聊！原因是：主人公讲话张口“混账”闭口“他妈的”，完全是个不良少年的典型形象，这对一个正常的现代青少年来讲，真有点儿不适应。倒不是说自己“装斯文”，平日在学校倒也离不开这些字眼儿，只是……老师居然会推荐我们看着这书，这令我很费解。出于“完成任务”的心理，我终于在返校前一天看完了这本书，不过此时，我对此书又有了另一番属于自己的看法。 先来看看时代背景：那是在50年代的美国。那时，美国在战争中发了笔横财，国民的生活水平不断提高，优越的物质生活是人们“不懈的追求”，但是，缺少了精神文明，人们的生活就会变得无限空虚和贫乏，可怕的是，大多数人们丝毫没有意识，他们仅仅只还是过着貌似丰富，其实假模假式、毫无意义、浑浑噩噩的生活…… 周围环境：有虚伪的势利份子，有穿女装的男人，有互相吐水的男女，有美貌而假模假式的女友萨丽，还有很可能是同性恋的之前尊敬的老师……老师们的谆谆教诲也是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的信条；学习只是为了买到“混帐的卡迪拉克” （话外音：生活在这样的环境里，霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？） 主人公出场：是的，霍尔顿?考尔菲德，一个坏学生，整天只晓得吸烟、酗酒、搞女人的“垮掉分子”，唯一超级爱护自己的妹妹——年幼的菲苾。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，（他能做的充其量不过是围绕一间林中小屋展开漫无边际的幻想）最后终于成了社会的牺牲品。他唯一的避难所，正如本篇长篇末尾几爷所示，便是那家精神病医院…… 年仅16岁的霍尔顿生于中产阶级家庭，被四次开除学校，他的整个人都散发出叛逆的味道。张口闭口都是脏话，看不惯学校的虚伪，老师的做作，同学的颓废。
《麦田里的守望者》读书笔记 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负 后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况 别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一 直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。 看样子，上代人肯定是妥协了不少人了。《麦田里的守望者》中什么老师就有一句混 账话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是 他愿意为某种事业卑贱地活着。” 在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城 市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，曾经的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。 它不仅生动细致地描绘了一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的 虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。在美国的五十年代，那一个 相当混乱的时期, 在自己无力改变的社会的情况下,人人都过着混混噩噩的生活。 那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描写使人很容易把握文 章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比《查拉图斯特拉如是说》，这部小说浅显易懂 多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。不过因为我 是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，因为考 虑到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。 我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心 欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《麦田守望者》读后感1500字 《麦田守望者》读后感1500字 很早就听说过《麦田守望者》这本书，是被书名所吸引，守望者是谁呢？在好奇心的驱使下，我查了一些资料，知道了故事的大概，却一直未能读完它。直到从媒体报道中得知美国作家杰罗姆？大卫？塞林格——这个享年九十一岁、创作了《麦田守望者》一书的老人去世，才决定要读完这本表达了成人的虚伪与青少年叛逆情怀的小说，探究一下它能影响美国几代青年、成为二十世纪美国经典文学作品的原因。 美国的上世纪五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速；而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，本书的主人公霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”：不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都
在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展，从某种意义上说，这与上世纪五十年代的美国确实有些相像：社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸；酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如织，网吧、游戏机房学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉…… 很多时候，我也希望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自己的理想；我们要接受这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自己的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是希望自己能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更希望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。 我们每个人都曾经是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚
麦田里的守望者读书笔记 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。下面是本人整理的麦田里的守望者读书笔记，欢迎大家阅读! 看了《麦田里的守望者》，我觉得他和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。 他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。 怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢
琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。 他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。 如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。 还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。 塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。
麦田里的守望者读后感1500字 麦田里的守望者>读后感1500字（一） 我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。 霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦？希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。 在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。 文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”,为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。 最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。 成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”,他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？
《麦田里的守望者》读书笔记500字（精选 3篇） 《麦田里的守望者》读书笔记500字 读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是为大家整理的《麦田里的守望者》读书笔记500字，仅供参考，欢迎大家阅读。 《麦田里的守望者》读书笔记1 起初接触《麦田里的守望者》，并不是冲着这本书名气和影响力，纯粹只是为了打发无聊的数学课。开始我以为这本小说讲的是叛逆邪恶少年的故事。看后，才觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废。但，小说中的这个男孩子——霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物。 表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的`守望者！”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子
不要迷失自我，走向悬崖。 如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。 只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，看了《麦田里的守望者》之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说。心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和我说话。 《麦田里的守望者》读书笔记2 《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，于1983年引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。 书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者！ 对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，
麦田里的守望者读后感500字5篇 篇一读完了《麦田里的守望者》心中有着一股莫名的情绪。还记得小说作家塞林格说的一句话：“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”这句话似乎写出了他内心的孤寂。小说的主人翁霍尔顿是个善良、敏感的少年，虽然有时候他的行为的确有点放纵，但这并不影响他对理想生活的向往。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。他为妹妹买她最喜欢的唱片，呵护妹妹的成长，这足以说明在他心中的仍有着关爱、善良的存在。也许他被潘西学校开除是正确的，因为在这个学校里充斥的都是虚情假意，人们的表面是一套内心又是一套，他忍无可忍，已经完全腻烦了学校生活，他爱打架，爱说脏话，但是他的内心深处却仍是善良的。霍尔顿的叛逆是青春期少年共特征，他自己也说过：“我只想当个麦田里的守望者。”但他的理想却在现实生活中被无情地击破，这个孤立无援，内心孤独的霍尔顿，就像是一个被世界抛弃的人，但是他心中的良知却告诉他，如何正确地做事。霍尔顿的理想
指引他不堕落，而现实生活中的我们也更要有像他这样的理想，有理想就是有希望，希望就是美好的明天，我们应把握理想的方向，像霍尔顿一样，去寻找真正的闪光的美好的东西。麦田里的守望者读后感500字篇二在每个人的青春道路上，都有过矛盾，有过迷惘，有过彷徨……而《麦田里的守望者》这本书，诠释了一个16岁的少年，青春路上彷徨不安、苦闷孤独的精神世界。起初，我翻开书页时，并不可以了解到这一点。因为没有用心去看……为什么呢？因为每个章节几乎都会爆一些粗口，这一点就令人很不喜了。但随着书页的递进，慢慢的，我被这个愤世嫉俗、苦闷不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。他虽然不爱读书，不求上进，抽烟喝酒，打架斗殴等等，都是他的坏毛病。但这些，又何尝不是他对成人世界的一种消极反抗？那时候的他，有对一切好奇、焦躁、不安、想发泄、爱冲动的青春期心理，谁又能说，他是绝对的错？在他身上，有坏孩子的毛病，但也有好孩子的正义感和责任感！他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们
麦田守望者读后感 篇1： 麦田守望者读后感 《麦田的守望者》的霍尔顿，他让我想起90后。霍尔顿的迷茫、挣扎、困顿、孤独、绝望无助等，让我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有必须身份、英俊、聪明、善良，但学校成绩不好，从小到大充塞他耳朵最多的就是“学习”。他除了学校学习，其他学习和兴趣都在同龄人之上。天文地理、国事外事他有自我的独到见解，球星影星、八卦新闻他有自我的评判标准。一谈学校以外的知识让他父母吃惊，一谈学校以内的学习他就两眼无光。 他09年上的高中，他父母用重金走关联进了市里的省重高。据说他逆反心理更加严重，越来越不喜欢和父母交流。也兴许咱们的90后就是当年的霍尔顿。有时身在其中是很难明白被学校开除过几次的青春期的“霍尔顿”的。 我看完这本书后，我看到了我侄子的孤独、迷茫和困顿，但让我解救他我觉得很困难。正因你不知道怎样走进他的心灵并被他认可，个性是以分为主的“应试教育”对一个有个性、聪明、善良学习成绩不好的孩子，就应用什么拯救他们？我不知道。 篇2：
《麦田里的守望者》之因此受到重视，不仅仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，透过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要了资本主义社会精神礼貌的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。 主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自我的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女生，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。 这本小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自我的心声，一时大、中学校的校园里到处模仿主人公霍尔顿——们在大冬天穿风衣，倒带着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只
《麦田里的守望者》读后感读书笔记 600字五篇 “麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。关于《麦田里的守望者》读后感怎么写?下面是给大家整理的《麦田里的守望者》读后感范文，欢迎大家来参阅。 读《麦田里的守望者》有感600字(1) 这本书深深的打动了我，其实这不是一本深奥难懂的书，在书中作者刻画了一名和我们同龄的主人公。在“垮掉的一代”中，主人公完成了对自己的拯救，并不长的故事里却包含着深刻的人生哲理。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，
群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了、等…… 天啊!我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!把握好自己的生活吧! 读《麦田里的守望者》有感600字(2)
读《麦田里的守望者》有感 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种"明白人"：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。 我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。” 在午后浊热餍腻的空气里读完《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。 我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners（教养）去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗的的劳伦斯，比起堂堂正正规规矩矩的作家，受争议的作品更能让我激赏。搞不清楚爱看《麦田里的守望者》是因为年轻还是因为水瓶座，无论因为什么都该感谢自己，这本书里满是污言秽语，主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”，年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的。年轻又没教养的我读起来反有一种一吐为快的感受呢。 小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒