第五单元中国近现代社会生活的变迁
单元概览
三维目标
1、了解近代以来中国物质生活和社会习俗变化的基本史实，探讨影响其变化的因素。学会搜集、整理和运用人类社会生活方面的相关资料。通过学习，进一步了解国情，认识人类创造的优秀文明成果，崇尚科学，坚定求真、求实和创新的科学态度，树立积极进取的人生态度，形成开放的世界意识。
2、了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。交通和通讯的发展说明历史是向前发展的，另一方面也说明只有共产党才能救中国,只有社会主义才能发展中国的道理，同时证明了科学技术是第一生产力的英明论断。
3、了解报纸杂志、电影电视和互联网等传媒手段在近现代的演变。以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。认识近代以来，特别是改革开放以来，由于社会的进步和技术手段的进步，人们在物质生活和精神生活等方面变得方便、快捷和有质量。使自己的生活过得越来越好是我们每一个人的愿望，要实现这个愿望我们离不开科技的进步，也离不开好的政策环境。
知识网络
第14课物质生活与习俗的变迁
第一板块
问题探究
问题1：鸦片战争以后，西装传入中国，与西方接触密切的买办、富商、洋行职员以及留学生等，最先穿起西装，但多数人仍然习惯穿长袍。辛亥革命以后，西装迅速流行起来，一些更舒适、便于行动、漂亮大方的西装逐渐被采用和推广，成为男子的礼服之一，着装人数急剧增加。请思考：西式服装为什么在辛亥革命以后能够迅速流行？
探究：从穿着的角度讲，清朝的服装，男子以袍、褂、袄、衫、裤为
回答：从上面图片中可以看到和汲取哪些信息？
【参考答案】图1：旧中国人民饥寒交迫，流离失所，缺少最基本的生活保障。图2：改革开放后，人民生活富裕起来，在实现温饱后人们的精神追求
第二板块
我夯基我达标
1．西装开始传入中国是在（）A．鸦片战争以后 B．甲午战争以后 C．八国联军侵华以后 D．中华民国成立后
2．中国近代首先突破中国人的传统服饰，穿上西装的是（）A．留美幼童 B．资产阶级维新派 C．部分买办 D．资产阶级革命派
3．中国人过元旦最早开始于（）A．鸦片战争后 B．辛亥革命后 C．新中国成立后 D．改革开放后
4．休闲成为现代中国人日常生活的重要组成部分，其直接原因是（）A．社会经济的发展 B．人民生活的富足 C．休闲方式多样化 D．双休日等的实行
5．“三寸金莲”是封建社会对女子的要求之一。这里，“三寸金莲”是指（）A．脚缠裹得很小 B．发式十分漂亮 C．脸形标致可人 D．头饰恰到好处
6 ．戊戌变法时期，有人作诗曰：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长”。此诗主要反映了什么历史现象？（）
A．倡导婚姻自由 B．易服、废止缠足 C．全盘西化 D．反清革命
7．阅读下列材料：
材料一早在道光年间（随着西方商品对民众生活模式的冲击），趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，采轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅……大江南北，莫不以洋为尚。”
材料二传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清社会的发展却从根本上逆转了传统的价值观，“重商”不仅发展为影响深远的持久的社会思潮，而且也改变了清王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”，表现在社会风尚方面……商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也相率从商，在绅与商的交互渗透中形成了颇具影响力的“绅商”阶层。在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗……同时，社会应酬也带着明显的商业利益，而不再以联络友情为主。
材料三受西方民主平等观念的影响，从属于晚清资产阶级民主革命大业的社会习俗的变革……一向被歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争。同时在一般礼仪中严格的“等级”“身份”的界限也趋于模糊。
请回答：
根据上述材料概括晚清习俗的变化，说明哪些是积极的，哪些是消极的，并指出变化的原因。
我综合我发展
8．新中国成立后，国家实行统购统销的粮食政策，从根本上说是因为（）A．投机商大肆哄抬物价 B．社会主义的国家性质
C．当时的人口增长过快 D．生产力发展水平较低
9．根据鲁迅小说《阿Q正传》一书的情节，“假洋鬼子”的“断发易服”应该发生在（） A．戊戌变法时 B．辛亥革命前 C．辛亥革命中 D．辛亥革命后
10．上海是近代人们生活习俗变化最大的地方，这是因为上海（）A．人口众多 B．经济发达 C．开放最早 D．思想最新
11．婚姻自由不仅是近代年轻人追求的权利，而且在近代以前就有许多人为这一权利而进行不懈的斗争。许多民间故事和文学作品反映了这种斗争。例如①“七仙女下凡”的故事②《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉的爱情③北方民歌《木兰辞》④电影《小二黑结婚》（）A．①②③④ B．①②③ C ．①②④ D．①②
12．阅读下列材料：
材料一当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放。……例如，对清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命，也不算时髦”，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿，“非讥之为豚尾，即谓之曰满奴”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、朝珠等，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。
材料二当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈规恶俗，不符合社会潮流，非改革不可。以至在民国初年形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守顽固之徒。
——以上材料均摘自王文泉等主编《中国近代史》请回答：
（1）上述材料反映了当时中国的社会心态有哪些重要变化？
（2）结合所学知识，分析导致上述变化的主要原因有哪些？
（3）你认为上述材料中有关社会心态的表述是否正确？试简要说明理由。
我创新我超越
搜集计划经济时期在我国流通的各种票证。看了这些票证后，谈谈你的看法（包括原因、作用、为何不再流通等）。
第三板块
见仁见智
元宵节该不该被情人节替代？
2006年的元宵节和情人节只有一天之差，与往年一边倒的舆论不同，今天在“土洋之争”的问题上出现了不同的声音。
声音一：元宵节的“汤圆”香不过情人节的“玫瑰”。元宵节不如情人节浪漫，干脆过情人节。
声音二：“乡下人”只认元宵节。
声音三：“玫瑰胜汤圆”之说显露文化自卑，传统文化好比一张皮，“皮之不存，毛将附焉”？
声音四：“只有民族的,才是世界的”，丧失文化的民族特色只会破坏世界文化的多样性。
声音五：“元宵文化”不能仅仅是“汤圆＋灯会”，民族文化应该不断创新，只有创新才能发展。
声音六：何不把元宵节变成国人告别春节的最后一次“狂欢”？
我的观点：。合作共赢
有个同学抱怨说：“从历史课本上我们只能了解那些重大人物和重大事件，无法了解人民的实际生活，比如古代的家具、民居、村落、服装的具体演变。我还发现香港的历史剧（古装戏）无论是秦汉，还是明清，服装和背景都大同小异，我觉得这肯定和历史上的原貌不同，但是我又无法想象出历史的原貌。课本在描写社会生活方面落笔太少。”
请分组查找一些关于古代服饰、家具、民居、村落的发展资料，帮助这个同学解开困惑。
读书做人
童钦差的脾气（李宝嘉《官场现形记》中的一个故事）
北京派署理户部尚书童子良来湖北清查财政。童钦差生平有个脾气，最犯恶的是洋人。无论什么东西，吃的、用的，凡带一个“洋”字，他决计不肯亲近。浑身上下，不穿一点洋布、洋呢。其实他非常虚伪可笑。听人说鸦片是洋烟，便摔掉烟灯、烟枪。家人拿来烟膏，说是云南土产，一顿比平时多吃了三钱。做官要钱，专要银子，不要洋钱，为的是“洋”字犯他的忌讳。南下北上，宁可坐轿子，坐大车，坐民船，一路慢行，断不敢坐轮船、火车，怕这些洋人的奇技淫巧“有伤国体”。钟表、灯火、香水、银圆，凡与洋人有关，一概不用。守了几十年，万万不肯“失节”。银子却是要的，出京之后，一路上捞到近百万两。
想一想：
童钦差的脾气说明了什么问题？对怎样做人说说你的看法。
第三章马克思主义的历史唯物主义 一、总体架构 马克思主义的历史观认为人类社会是一个自然历史过程，人类社会存在和发展的基础是社会的物质生活条件即社会存在，其中最主要的又是人在自己的实践活动中创造的物质生产方式。因此，由生产方式及其延伸出的社会形态内部的矛盾是人类社会历史发展的基本动力，由于历史的进步和发展总是与人民群众的根本利益相一致，所以，历史发展的动力又表现为人民群众的实践活动。因此，马克思主义的社会历史形态发展主要是经济形态而非文化形态，并表现为历史发展的客观规律性，同时，马克思的社会形态理论是世界历史理论而非民族历史理论，揭示的是整个人类发展的普遍性进程，人类社会各民族、各国家一般都将经历从原始到奴隶社会到封建社会到资本主义再到社会主义，最终都会发展到无阶级的共产主义社会。 ①马克思主义历史哲学的社会历史基础 马克思主义历史哲学认为人类社会存在和发展的基础是人自己在寻找自己生存和发展过程中自己创造（劳动实践）的物质基础（社会存在），并在此基础上创造出社会意识。因此，历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。马克思的社会形态是经济形态而非文化形态，在马克思历史哲学视域中，文化形态不过是经济形态的反映或衬托，并表现出社会存在（社会物质关系，又称社会物质生活条件：地理环境、人口因素和生产方式）与社会意识（社会思想关系，是对社会存在的反映，包括：政治上层建筑、非意识形态和意识形态：
政治法律思想、宗教、道德、艺术、哲学等）之间的矛盾， ②马克思主义历史哲学的社会动力观 马克思主义历史哲学认为人类社会发展的根本动力来自社会存在与社会意识之间的矛盾张力。社会存在与社会意识的矛盾具体表现为生产力（劳动资料、劳动对象和劳动者、科学技术和管理技术）与生产关系（生产所有制形式、人们在劳动中的地位的相互关系、产品的分配形式）、经济基础与上层建筑（政治上层建筑：政治法律制度及其设施：国家政权、阶级、政党、军队、法庭、监狱等，思想或观点上层建筑，又叫社会意识形态：政治法律思想、道德、宗教、艺术和哲学等）的矛盾，并由此衍生阶级社会的阶级斗争、革命、改革、科学技术与保守势力、人民群众与反动势力的斗争等的作用过程。 ③马克思主义历史哲学的规律观 马克思主义历史哲学认为人类社会发展是有客观规律的。具体表现为生产关系一定要适合生产力的状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。表现社会发展的总趋势是从公有制（无阶级）——私有制（有阶级）——公有制（无阶级）的螺旋式进步过程。具体形态表现为：原始社会，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。
第五单元中国近现代社会生活的变迁 第14课物质生活与习俗的变迁 考试说明： 动荡中变化的近代社会生活；新中国社会生活的新风尚。 课程标准： 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 1．了解近代以来人们衣、食、住等物质生活方面变化的史实。 2．了解近代以来“断发易服”、“废止缠足”、婚丧嫁娶习俗和人们社交礼仪变化的史实。3．探讨影响近代以来人们物质生活和社会习俗变化的因素。 4．体会近代习俗变化所反映的社会进步。 一动荡中变化的近代社会生活 1.总趋势：近代化。 2.变迁的原因： ①外因：西方工业文明和思想文化的影响。 ②内因：经济近代中国经济结构的变动 政治近代民主运动的推动 思想有识之士的倡导和思想解放运动的推动 3.概况：物质生活 (1)衣的变化： ①近代：长袍马褂：是近代男子的通常服饰。 西装：鸦片战争战争后传入中国，民国成立后流行开，成为男子礼服之一。 中山装：20世纪下半叶，苏式服饰受到青睐，中式便装成为日常穿着，中山装成了 流行时尚； 旗袍：由宽松肥大向称身适体转变，成为城镇新潮女性的日常着装。 （中山装与旗袍（改良）是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的近现代民族服饰；） (2) 食的变化： 19世纪40年代起，西餐传入，中西餐并行于此（最早吃西餐的是买办们）（3）住的变化： 近代：出现洋房或中西合璧的豪宅（最早出现在租界区） 社会习俗： ①近代：“断发易服”、“废止缠足”、婚丧改革等 维新派：主张改革（“断发易服”不具革命色彩）； 民国时期：颁布法令，（“断发易服”具反清革命色彩） 社交礼仪：西方的握手鞠躬取代跪拜；称谓：“先生”、“同志”代替“老 爷”、“大人；”历法：公历代替中国传统历法 特点：①平等化民主化 ②西方化； ③中西新旧并存与碰撞 ④变化主要在城市，农村变化不大，地区发展不平衡
（发展战略）社会物质生活条件诸因素于社会发展中的作用
第三章马克思主义的历史唯物主义 一、总体架构 马克思主义的历史观认为人类社会是壹个自然历史过程，人类社会存于和发展的基础是社会的物质生活条件即社会存于，其中最主要的又是人于自己的实践活动中创造的物质生产方式。因此，由生产方式及其延伸出的社会形态内部的矛盾是人类社会历史发展的基本动力，由于历史的进步和发展总是和人民群众的根本利益相壹致，所以，历史发展的动力又表现为人民群众的实践活动。因此，马克思主义的社会历史形态发展主要是经济形态而非文化形态，且表现为历史发展的客观规律性，同时，马克思的社会形态理论是世界历史理论而非民族历史理论，揭示的是整个人类发展的普遍性进程，人类社会各民族、各国家壹般均将经历从原始到奴隶社会到封建社会到资本主义再到社会主义，最终均会发展到无阶级的共产主义社会。 ①马克思主义历史哲学的社会历史基础 马克思主义历史哲学认为人类社会存于和发展的基础是人自己于寻找自己生存和发展过程中自己创造（劳动实践）的物质基础（社会存于），且于此基础上创造出社会意识。因此，历史观的基本问题是社会存于和社会意识的关系问题。马克思的社会形态是经济形态而非文化形态，于马克思历史哲学视域中，文化形态不过是经济形态的反映或衬托，且表现出社会存于（社会物质关系，又称社会物质生活条件：地理环境、人口因素和生产方式）和社会意识（社会思想关系，是对社会存于的反映，包括：政治上层建筑、非意识形态和意识形态：
政治法律思想、宗教、道德、艺术、哲学等）之间的矛盾， ②马克思主义历史哲学的社会动力观 马克思主义历史哲学认为人类社会发展的根本动力来自社会存于和社会意识之间的矛盾张力。社会存于和社会意识的矛盾具体表现为生产力（劳动资料、劳动对象和劳动者、科学技术和管理技术）和生产关系（生产所有制形式、人们于劳动中的地位的相互关系、产品的分配形式）、经济基础和上层建筑（政治上层建筑：政治法律制度及其设施：国家政权、阶级、政党、军队、法庭、监狱等，思想或观点上层建筑，又叫社会意识形态：政治法律思想、道德、宗教、艺术和哲学等）的矛盾，且由此衍生阶级社会的阶级斗争、革命、改革、科学技术和保守势力、人民群众和反动势力的斗争等的作用过程。 ③马克思主义历史哲学的规律观 马克思主义历史哲学认为人类社会发展是有客观规律的。具体表现为生产关系壹定要适合生产力的情况、上层建筑壹定要适合经济基础情况的规律。表现社会发展的总趋势是从公有制（无阶级）——私有制（有阶级）——公有制（无阶级）的螺旋式进步过程。具体形态表现为：原始社会，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。 二、社会物质生活条件诸因素于社会发展中的作用 １、地理环境 地理环境是人类生存和发展的必要条件之壹，因而对社会的存于和发展产生着重大影响。具体表当下：
物质生活和社会习俗的变迁 通史概要： 物质生活与风俗习惯的变迁，涉及到近代和现代两个阶段，包括衣、食、住、及风俗习惯等几个方面。关于衣的变化，近代受西方的影响，由传统的长袍马褂到接触西装，后有中西合璧的中山装，女子则是旗袍；新中国成立后，从学苏联的列宁装和连衣裙，到国防军绿装；改革开放以后，人们的服饰变得更加丰富多彩。关于食的变化，中国有四大菜系，在近代西方的影响下，西餐也逐渐被国人所接受。关于住的变化，中国传统民居里北方有四合院，受西方建筑的影响主要在租界，尤其是上海。关于风俗的变化，近现代的辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放起了很大的推动作用。 近现代中国交通工具的发展，涉及人力车、三轮车、自行车、电车、火车、轮船、飞机等。中国传统的交通工具是轿子与马车，民国时期人力车是有钱人常用的交通工具，自行车普通百姓也无力购买，电车、吃车与人力车曾长期共存。新中国成立后自行车才成为人们最主要的代步工具，电车与汽车才成为城市公共交通的主要运输工具。中国近代轮船业是在洋务运动的推动下得以发端的，中国的铁路建设在近代的收回利权运动中获得了一个快速发展的机会，中国的民航业起步于20世纪20年代初。此外，邮政通信业也有了突破性的发展。 大众传媒主要包括报刊、广播、电影、电视、互联网等，其中报刊在近代就已出现，戊戌变法、辛亥革命、新文化运动及新民主主义革命时期均有重要报刊，并且极大地推动了这些历史事件的进程。新中国成立以来，报刊业的发展非常迅速。在电视普及之前，广播与老百姓的生活密不可分。中国电影至今也走过了百年历程。新中国成立后，电视事业发展迅速，人们的需要和电视节目的丰富多彩形成了良性的循环。互联网以其特殊的功效已经深入到人们的政治生活和经济生活的方方面面，越来越受到人们的喜爱。 一、物质生活和社会习俗的变迁 课标要求： 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 教学目标： （1）知识与能力：通过图书馆、上网浏览等方式，收集相关图片、音像等资料，掌握近代服饰、餐饮、居室建筑与家具陈设、社会习俗的变化情况；了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨其影响其变化的因素；通过归纳物质生活和社会习俗的变迁特点，培养归纳学习的能力。 （2）过程与方法：根据教科书、教师或者网络提供的相关图片、史料和影像资料，与学生进行合作交流，主动探究“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此大的变化”等问题，运用丰富的历史想象力，再现近现代社会生活的场景，进而不断加深对历史和现实的理解。培养自己站在发展的角度思考历史问题的能力。 （3）情感态度与价值观：以体验、感悟和反思的方式学习历史，拓展学习的时间和空间。将近现代物质生活和社会习俗的变迁置于近现代中国社会发展变化的大背景之下，认识到它的发生是历史的必然，认识到历史的潮流是不可阻挡的，应该以开放的心态面对外部的世界。 教学课时：1课时。 重点难点： 重点：从衣、食、住、行等方面了解中国近代人们物质生活发生变化的基本史实和总的特点。难点：结合以前学过的中国近代政治史的内容，从中国近现代社会巨变、西方思想观念和物质文明不断冲击的角度，认识中国近代物质生活和社会习俗变化的原因。 导入新课
物质生活与习俗的变迁 整体设计 本课概述 社会的变化引起生产方式的变化，而生产方式的变化，最终导致人们物质生活与社会习俗发生相应的变化。从1840年鸦片战争到现在，我国人民的物质生活与社会习俗发生了翻天覆地的变化，本课从两个方面描述了这一变化。第一目“动荡中变化的近代社会生活”，描述了我国近代大城市人们社会生活变化的原因及其在衣食住与风俗习惯的方面的变化。第二目“新中国社会生活新风尚”，则讲述了新中国成立后我国城乡人们物质生活和风俗习惯的变化状况，特别强调了改革开放后我国人民生活水平大幅度提高的表现和一些新风尚的涌现。 学生概况 高一学生经过政治史和经济史的学习对中国社会的变化已有初步的认识。思路设计 ?教学重点： 新中国社会生活新风尚 ?教学难点： 中国社会生活与习俗变化的原因 ?教学方法 充分发挥学生的主体作用，通过历史场景再现教学方法、个案研究法与小组合作相结合的办法，调动学生自主学习的积极性。 课前对学生进行分组：晚清组、民国组、五六十年代组和现代组，布置学生按照分组查找有关各时期婚礼的资料。要求展示时间为8分钟左右，在规定的时间内通过婚礼的形式将各时代的时代特点表现出来，方式不限。 三维目标 ◆知识与能力 （1）掌握近代中国人们物质生活变化的具体表现，并分析发生变化的原因。 （2）掌握改革开放后我国人民生活水平提高的表现，并分析其原因。
◆过程与方法 通过学生的表演展示，培养学生自主探究学习历史并从材料中获取有效信息的能力，引导学生归纳历史本质特征。 ◆情感态度与价值观 通过本节课的教学，是学生认识到我国人民生活方式和风俗习惯的变化，是人们追求进步、民主和文明的表现。 教学设计 导入设计 前面我们学习了鸦片战争后中国社会经济的变化，西方的工业文明猛烈地冲击着中国古老、传统的社会。她面临着“千年未有之变局”，我们的社会是如何变化的呢？我们今天就通过四场不同风格的婚礼形式来研究“物质生活与社会习俗的变迁” 多媒体课件打出课题： 从婚变看物质生活与社会习俗的变迁 推进新课 教师：有请第一组同学 晚清组同学上，通过幻灯片和表演的形式，展示晚清时期的婚礼过程，突出这一时期的时代特征：封建、迷信、等级森严（5分钟） 民国组同学上，先通过幻灯片简单介绍这一时代的特征：大城市较为开明，开始西化；小城镇和农村较为保守。一场较为西化的婚礼，展示当时的习俗。（7分钟） 五六十年代组同学上，重现五六十年代的婚礼现场。突显这一时代的特征：简洁（6分钟） 现代组同学上，通过幻灯片展示现代人结婚的过程：漂亮的车队、梦幻的婚礼场景。演绎一场现代的婚礼，突显个性。（6分钟） 教师上 教师：我们首先感谢同学们给带来了这四场风格迥异的婚礼（掌声），刚刚同学们表演非常的精彩，我们也看得非常过瘾，俗话说：外行看热闹，行家看门
住房是人们最基本的物质生活条件，住房状况不仅是衡量一个地区居民生活水平和质量的重要指标，也是展现经济社会发展和文明程度的重要标志。十年来，随着衡阳经济的快速发展和人民生活水平的日益提高，城乡居民住房条件明显改善，居住质量明显提升，但住房状况中存在的问题仍不容忽视。本文以2010年第六次人口普查（以下简称“六普”）资料为主要依据，结合2000年第五次人口普查中的部分数据（以下简称“五普”），运用区组分析、对比分析等统计分析方法，分析研究衡阳市人口住房现状，并就当中发现的问题提出对策与建议。 一、居民住房状况 现根据“五普”和“六普”住房相关数据，从住房水平、住房质量、住房来源、住房支出以及不同人群住房情况等五个方面来分析衡阳市居民住房的现状。 （一）住房水平达到舒适程度。十年来，衡阳城乡住宅建设步伐不断加快，城乡居民住房条件不断改善。“六普”资料显示，衡阳城乡常住人口家庭户194.29万户，家庭户平均户规模为3.48人，人均住房建筑面积达33.83平方米，比“五普”提高7.87平方米，户均住房间数3.51间，比“五普”提高0.74间。此外，人均住房间数达1.01间，按照国际上住房标准划分的三个等级，即最低标准，每人一床；文明标准，每户一套；舒适标准，每人一间的标准衡量，衡阳家庭户的总体居住水平已经达到了舒适的程度。 “人均”反映的是现象总体的一般水平或代表水平，不能揭示事物结构的内部差异。因此，通过对家庭户住房面积进行分组分析可以看出，衡阳市有56.94%的家庭户人均住房建筑面积集中在20-49平方米之间，其次在70平方米以上的占11.73%（见表1）；从家庭户住房间数分组来看，居民家庭住房间数集中分布在二间24.05%、三间26.78%以及四间17.51%，所占比重共达68.34%，此外2.28%的家庭户住房间数在十间及以上（见表2）。 （二）住房质量显著改善。居住质量与住房类型结构、建筑材料、配套设施以及建房年代息息相关。 1.住房建筑结构以多层为主。“六普”数据显示，居住平房的家庭户占26.22%，居住楼房的占73.78%，与“五普”相比，居住楼房的家庭户上升了24.18个百分点。同时，住房楼层主要集中在2-6层楼房，这一比重达到65.39%，居住7层以上楼房的占8.38%，比“五普”增加了4.46个百分点，说明住房有向高层发展的趋势（见表3）。 2.钢筋混凝土楼房呈增多趋势。“六普”数据显示，衡阳市混合结构的家庭住房成为主流，占58.52%；采用钢及钢筋混凝土结构的占14.95%，比“五普”提高了0.54个百分点，
《物质生活与习俗的变迁》同步测验 一、选择题 1.近代的天津孟氏家庙，中式四合院布局，是以中国传统建筑形式为主的砖木结构建筑，但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱，阳台也采用了西式的铁花栏杆。这体现了（） A.中西合璧成为时代潮流 B.国人崇洋风气盛行 C.中西文明的交流与碰撞 D.传统文化失去活力 2.20世纪20年代后期，新式里弄（里弄类似于北京人说的胡同）开始出现在上海租界，其外形接近欧洲近代住宅的建筑风格，室内装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美。由此可知，新式里弄（） A.重视外观而忽视使用功能 B.具有中西合璧的特点 C.反映了国人崇洋媚外心理 D.优于中国传统式建筑 3.1902年清廷颁布《劝行放足歌》诏书：“照得女子缠足，最为中华恶俗。惟当缠足之时，任其日夜号哭。对面置若罔闻，女亦甘受其苦！为之推原其故，不过扭于世俗。意为非此不美，且将为人怨怒。务各互相解释，切勿再事拘囿。”这从实质上说明（） A.世俗偏见阻碍社会进步 B.清末女子普遍放足 C.清政府顺应近代化潮流 D.清末政府迫令放足 4.1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明（） A.传统社会生活方式开始发生变化 B.晚清时期封建陋习已经基本被清除 C.部分清廷官员逐步认同近代观念 D.晚清时期各省已摆脱中央政治控制 5.如图分别展示了20世纪70到90年代我国流行服饰的变化情况，导致这种变化的政策因素是（） A.外来文化的影响 B.服装业迅猛发展 C.改革开放的实施 D.穿着品味的变化 6.1904年，上海天足会发行了书目30多种，其中包括《张尚书（之洞）劝诫缠足章程叙》《袁宫保（世凯）劝诫缠足示》《劝诚缠足示谕》等。对此理解正确的是（） A.民国政府颁布废止缠足法令 B.移风易俗借助了官方的权威 C.上海率先出现社会习俗的嬗变 D.废止缠足已为社会各阶层接受
高一历史第四章第一节物质生活和社会习俗的变迁教案 宏观建议: ⑴本专题内容相对比较简单，也不是很重要。⑵可以辩证分析铁路对近代中国的双重影响。 ⑶始终抓住近代化和现代化这个主题。⑷外来文明对中国近代化影响的正确认识。 ⑸三次科技革命对中国的影响。 【课标要求】 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 【教学目标】 一、知识与能力 1、掌握近代服饰、餐饮、居室建筑与家具陈设、社会习俗的变化情况。 2、通过归纳、比较物质生活和社会习俗的变迁情况，培养归纳发展特征的能力。 3、通过思考“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此大的变化”等问题，培养站在历史发展的角度思考问题的能力。 二、过程与方法 1、根据教科书和教师提供的相关图片、史料和影像资料，运用丰富的历史想象力，再现近现代社会生活的场景。主动参与，进而不断加深对历史和现实的理解。 2、在教师的指导下，通过图书馆、上网浏览等方式，亲自观察、收集资料、主动探索、合作交流以及体验、感悟和反思，拓展学习的时间和空间。 三、情感、态度与价值观 将近现代物质生活和社会习俗的变迁置于近现代中国社会发展变化的大背景之下，使学生认识到它的发生是必然的，同时，它的特点也是时代造就的，从而受到唯物史观教育。 【教学用具】多媒体 【教学重点、难点】 一、重点：中国近代以来物质生活和社会习俗的变化。 二、难点：中国近代以来物质生活和社会习俗发生变化的原因，与近代社会变动之间的联系。 【教学过程】 〖复习并导入〗 阅读导语部分，思考中国近现代社会生活的变迁可分成几个阶段？每个阶段的特征是什么？ ⑴19世纪中期至20世纪中叶中西合璧，不土不洋 ⑵20世纪50年代以后焕然一新，但受政治生活严重影响 ⑶改革开放后快速发展 ⑷20世纪末以来互联网影响深远 〖讲授新课〗 第一部分：变迁表现 思考：迅速浏览课本54页的课前提示，思考本课讲解了近现代中国社会生活哪几大方面的变迁？〔答：服饰、饮食、居室建筑、习俗风尚这四方面的变迁。〕 一、服饰 (一)阅读第一目，思考： 1、19世纪以来中国社会经历了哪些重大的变化？
物质生活与社会习俗的变迁 王秀文 【教材分析】 鸦片战争后,随着西方资本主义政治、经济、文化势力进入中国，引起了中国社会的剧烈变动，与此相伴，中国人民大众在物质生活和社会习俗等方面，也开始了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、令人目不暇接的新鲜事物，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。这种变化的趋势是：由以往封闭逐渐走向开放、面向世界；由过去封建传统天下逐渐走向近代、现代化。 【学情分析】 1．学生在初中课本里已初步领略了近代社会生活的变迁，他们的知识是零碎的，对近现代我国人民物质生活和社会习俗的变迁没有形成系统的规律性的认识。本课着重引领学生通过物质生活和社会习俗“怎么变？”的史实，探究“为什么变？”的原因以及这种变化的特点和趋势。 2．物质生活的衣、食、住和社会习俗是学生比较熟悉并感兴趣的内容，可以让学生上网查找有关资料或做相关社会调查，条件允许可自制成小课件在课堂上交流。自主学习与合作探究是学习本课的重要方法。因学生是外地外校的，在短时间里学生无法迅速做成课件，所以在本课的设计上以学生讲解为主，教师配合展示相关资料。 3．学生的个性特质与兴趣爱好有一定差异，在自主探究学习时让学生自由选题进行适当的学习分工，然后再合作学习。 【教学目标】 1．知识与技能 基础知识：了解近代以来物质生活变化的史实：服饰的变化、饮食结构的变化、住宅的变化；了解近代以来社会习俗变化的史实：婚姻风俗的变化、丧葬礼俗的变化、其他社会风俗的变化。 基本技能： （1）解读历史图片，学会从特定的中国社会历史大背景中去探究物质生活和社会习俗的变迁。 （2）探讨影响近代以来物质生活和社会习俗变化的因素，学会从多角度分析思考问题，加深对历史与现实的理解。 2．过程与方法 选取有代表性的服饰、饮食、住宅、婚礼、丧葬、礼仪等历史老照片和文字资料再现近代以来物质生活和社会习俗场景，结合现实物质生活和婚、丧照片进行对照，让学生感受社会生活的变迁，拉近历史与现实的距离，走近历史，感悟生活。 学生自主学习、合作学习、探究学习相结合，发挥学生主体作用。课前让学生自主学习，全班同学分成三大组：饮食组、住宅组、社会习俗组，由学生自由组合、自由选题、自由分工（上网查资料、社会调查等）。课堂中进行合作学习探究。 课外延伸：如何正确看待西方文化和我国传统文化？培养学生要用辨证的全面的发展的观点看待历史问题，解决实际问题。 3．情感、态度、价值观 （1）体会物质生活和社会习俗的变化是人类社会发展的必然结果，同时其特点也是时代造
同学们，下午好！今天我们开始学习第五单元近现代社会生活的变迁中14课《物质生活与习俗的变迁》 我将从两大方面（动荡中变化的社会生活与新中国社会生活新风尚）分别说明衣、食、住、风俗的四个变化的内容，并一起探究其变化发生的原因，讨论今后我们的价值取向。(二) 首先，请看这篇报道：PPT 材料反映了什么变化呢？有哪位同学愿意回答一下，请 可以看出这则材料的变化在今天已经是习以为常的表现，在当时为什么会登报刊印呢？其中所指“风气日甚一日，不能禁止”的原因又是什么呢？这也是这一课所要学习的探究一：动荡中变化的物质生活所发生的原因？PPT (三) 近代社会是以鸦片战争为标志的，这场战争对中国社会造成了哪些影响？之后的中国社会又发生了哪些重大事件，同学们可以通过回忆洋务运动、辛亥革命等重大变革的影响。 总结同学们的思考，我们得出：PPT 以鸦片战争为转折点，中国被迫放弃了“闭关自守”政策，开始受到西方物质文明和思想文化的影响。1840年，已经完成工业革命的英国，为满足资本主义生产发展的需要，谋求打开中国的市场和原料产地，蓄意发动了侵略中国的鸦片战争，中国战败，清政府被迫签订了中国历史上第一格不平等条约《南京条约》。据此，中国的领土主权、贸易主权、关税主权等一系列主权遭到破坏。以英国为代表的西方国家开始大规模的商品侵略和资本侵略，西方的生产方式、生活方式和社会习俗也随之传入我国。PPT 最早认识到中国落后状况的有识之士是以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派，他们提出“师夷长技以制夷”的思想主张，掀起了“向西方学习”的新思潮。随后地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派和激进的民主主义者先后通过洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动，向西方学习先进的科学技术、政治制度和思想文化，使国人进一步了解西方的物质文化和思想文化，开始了中国的近代化历程，中国的社会生活也从多个层面发生了巨大变化，特别是一些大城市变化更明显。 我们来看具体表现：PPT （四） 从“衣”的方面来说，人们的衣着服饰基本体现着一个国家或地区的经济发展状况和审美价值取向。首先，通商口岸的洋布洋装逐渐进入城市居民生活。其次，辛亥革命期间，青年学生率先剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心。经过改制的中山服受到维新人士的欢迎。 第三，20世纪20、30年代，服饰有了更大变化。在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单的归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心于自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国的服装，二是促进了中国服饰的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。 女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服饰，可谓西体中用最成功之作。
第十四课物质生活与习俗的变迁 【教学目的】 1、了解近代以来人们服饰变迁和饮食变化的史实。 2、了解近代以来社会习俗的变化。 3、探讨影响物质生活和社会习俗变化的因素。 4、感受生活变化里的现代化进程。 【重点、难点】 1、重点： ⑴服饰变化的三大阶段、特点及趋势； ⑵西餐传入中国，及近代中国传统饮食变化特点； ⑶近现代房屋代建筑的变迁； ⑷近现代习俗风尚的变革情况及特点。 2、难点： ⑴近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，影响其变化的因素； ⑵感受生活变化里的现代化进程。 【教学课时】：1课时 【教学过程：】 ◆合作探究一：近代以来我国男女服饰发生了怎样的变化？有何特征？ 一、衣（近现代服饰的变化） 1、服饰变化的三大阶段： ⑴第一阶段——鸦片战争后到新中国成立 ⑵第二阶段——新中国建立后到十一届三中全会 ⑶第三阶段——改革开放后 2、各阶段服饰的服装代表： 第一阶段：男装: 长袍马褂、西装、中山装 女装：旗袍（旧式与新式） 第二阶段：男装：列宁装、中山装、中式便装 女装：列宁装、连衣裙、中式、便装 第三阶段：男装: 多样化；女装:多样化 ﹛西装流行的原因：从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物；从社会思潮的角度来看，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。﹜ ﹛旗袍的流行：大胆地体现女性形态的曲线美。它是利用传统服饰，融合中西美学标准的成功尝试。旗袍的流行也反映了五四以后，中国民众审美观念在服装方面的变化。﹜ 3、各阶段服饰变化的特点及趋势： ⑴特点： 阶段服饰特征时代特征 鸦片战争后至新 中国成立 土洋并存,中西合璧半殖民地半封建社会 新中国成立后至十一届三中全会前政治色彩强烈，与革 命相关的服饰成为 主流 高度集中的经济政治体 制 十一届三中全会至今美观大方，彰显个 性，异彩纷呈。 解放思想，改革开放， 多元社会。
《物质生活与社会习俗的变迁》教学设计 舟山中学朱海燕 【教材分析】 鸦片战争后,随着西方资本主义政治、经济、文化势力进入中国，引起了中国社会的剧烈变动，与此相伴，中国人民大众在物质生活和社会习俗等方面，也开始了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、令人目不暇接的新鲜事物，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。这种变化的趋势是：由以往封闭逐渐走向开放、面向世界；由过去封建传统天下逐渐走向近代、现代化。 【学情分析】 1．学生在初中课本里已初步领略了近代社会生活的变迁，他们的知识是零碎的，对近现代我国人民物质生活和社会习俗的变迁没有形成系统的规律性的认识。本课着重引领学生通过物质生活和社会习俗“怎么变？”的史实，探究“为什么变？”的原因以及这种变化的特点和趋势。 2．物质生活的衣、食、住和社会习俗是学生比较熟悉并感兴趣的内容，可以让学生上网查找有关资料或做相关社会调查，条件允许可自制成小课件在课堂上交流。自主学习与合作探究是学习本课的重要方法。因学生是外地外校的（杭州学生），在短时间里学生无法迅速做成课件，所以在本课的设计上以学生讲解为主，教师配合展示相关资料。 3．学生的个性特质与兴趣爱好有一定差异，在自主探究学习时让学生自由选题进行适当的学习分工，然后再合作学习。 【教学目标】 1．知识与技能 基础知识：了解近代以来物质生活变化的史实：服饰的变化、饮食结构的变化、住宅的变化；了解近代以来社会习俗变化的史实：婚姻风俗的变化、丧葬礼俗的变化、其他社会风俗的变化。 基本技能： （1）解读历史图片，学会从特定的中国社会历史大背景中去探究物质生活和社会习俗的变迁。 （2）探讨影响近代以来物质生活和社会习俗变化的因素，学会从多角度分析思考问题，加深对历史与现实的理解。 2．过程与方法 选取有代表性的服饰、饮食、住宅、婚礼、丧葬、礼仪等历史老照片和文字资料再现近代以来物质生活和社会习俗场景，结合现实物质生活和婚、丧照片进行对照，让学生感受社会生活的变迁，拉近历史与现实的距离，走近历史，感悟生活。 学生自主学习、合作学习、探究学习相结合，发挥学生主体作用。课前让学生自主学习，全班同学分成三大组：饮食组、住宅组、社会习俗组，由学生自由组合、自由选题、自由分工（上网查资料、社会调查等）。课堂中进行合作学习探究。 课外延伸：如何正确看待西方文化和我国传统文化？培养学生要用辨证的全面的发展的观点看待历史问题，解决实际问题。 3．情感、态度、价值观 （1）体会物质生活和社会习俗的变化是人类社会发展的必然结果，同时其特点也是时代造
马克思主义哲学》第06章在线测试 A B C D ( )。 A B C D 、区分国家的类型和本质的根据是 A B C D 、作为上层建筑的重要组成部分的思想体系，包括 A B C、政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学 和绝大部分社会科学 D A、落后的社会意识会随着它的物质基础的消灭而同时消灭 B 在一段时期，但不可能永久地存在下去 C、落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还将永 久地存在下去 D
B、它作为生产力的内在要素直接影响生产力的其他要素 C、它已经成为生产力发展的突破口或生长点 D、它已经成为直接的、现实的生产力 E、它决定着生产力发展的方向、速度和规模 2、人口因素对社会发展的作用的主要表现有（）。 A、它是引起社会制度变革的根本原因 B、它是社会发展的决定力量去 C、它是社会存在和发展的必要条件 D、它是社会物质生产的自然基础 E、它能加速或延缓社会的发展 3、社会意识的一般特点包括它（）。 A、随着社会存在的变化同时发生根本变革 B、依赖于社会存在，是由社会存在决定的 C、对社会存在具有相对独立性 D、对社会存在具有反作用 E、采用抽象的概念和逻辑的形式来揭示事物的本质和规律 4、社会物质生活条件即社会存在，它的主要内容有( )。 A、地理环境 B、人口因素 C、意识形态 D、上层建筑 E、物质资料的生产方式 5、社会意识的相对独立性主要表现在（）。 A、社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步
正确错误 、“社会存在决定社会意识，因此，在社会主义社会中，不应当提倡共产主义劳动态度。” 正确错误 、在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：“欲灭一国，先灭其文化”。 正确错误 、人们无法自由地选择生产力。 正确错误 、在阶级社会中, 正确错误
综合练习一 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1．B 2．C 3．C 4．D 5．D 6．C 7．C 8．B 9．D 10．D 11．C 12．B 13．B 14．D 15．B 16．C 17．A 18．C 19．B 20．B 二、多项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1．BCD 2．AB 3．AB 4．ABCD 5．ABD 6．ABCD 7．ACD 8．BCD 9．AD 10．BCD 11.ABCD 12.BD 13.BD 14.ABC 15.ABC 16.ABC 17.AD 18.ABCD 19.ABC 20.BD 三、简答题（本大题共5个小题，每题5分，共25分）1、马克思主义诞生于19世纪中叶，有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。（1）马克思主义是时代的产物。首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。这为马克思主义的产生提供了阶级基础和实践基础。（2）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。马克思恩格斯始终处在国际共产主义运动斗争的前沿，积极参与并领导了无产阶级反对资产阶级和资本主义制度的斗争。马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。马克思主义吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收人类19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国法国的空想社会主义合理成分的基础上，总结资本主义制度发展和工人阶级斗争实践基础上发展起来的。马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，实现了人类思想史上的伟大革命。 2.社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。第三，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 3.实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。这就需要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，以判定它是不是真理。主观认识本身不能自称自己正确，客观事物本身无所谓正确和错误，即检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——实践。其次，从实践的特点看，实践作为人们能动改造世界的客观物质性活动，具有直接现实性的特点，能够把主观的东西变为客观的东西。如果在实践中达到了预想的结果，认识被证实了，就称之为真理性的认识；如果失败了，且不是由于认识之外的其他原因引起的，那就是错误的认识。 4.社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（1）社会存在决定社会意识的内容，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识；（2）社会存在决定社会意识的发展、变化。其次，社会意识还具有相对独立性。（1）社会意识与社会存在发展的不平衡性；（2）社会意识自身在发展具有历史的继承性；（3）社会意识内部各种形式之间相互影响、相互作用；（4）社会意识对社会存在的能动的反作用，先进的社会意识对社会发展起着积极的促进作用，落后的社会意识对社会发展起着阻碍的作用。 5.（1）划分依据：资本的不同部分在剩余价值生产中不同作用。（2）内容：根据资本的不同部分在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本分为不变资本和可变资本两部分。不
《物质生活与习俗的变迁》教案 一．教学分析 1.说学情： 经过必修一和必修二专题一至专题三的学习，学生对自古至今的社会经济政治发展状况有一定的了解，为学习本课内容奠定了基础。学生在初中课本里也已初步领略了近代社会生活的变迁的概况，但他们的知识是零碎的，没有形成系统的规律性的认识。这一节的内容贴近学生生活实际，易于激发学生的学习兴趣，所以可以让学生自主收集资料进行主干知识的展示，教师以问题的形式进行归纳总结。 2.说教材： 本专题主要叙述了近现代中国社会生活的发展变化过程。主要涉及物质生活和社会习俗、交通和通信工具、大众传媒三个领域，重点突出鸦片战争、中华民国成立、中华人民共和国成立和改革开放四个发展阶段。 本节课主要讲述鸦片战争后西方资本主义政治、经济、文化势力进入中国，引起了中国社会各方面的剧烈变动，与此相伴，中国人民大众在物质生活和社会习俗等方面，也开始了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、令人目不暇接的新鲜事物，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。因此，本课内容是对学生学习近现代社会政治经济历史的延伸和丰富，有利于加深学生对近现代社会政治与经济史的理解。 对于本课教学，可以根据课标要求整合“衣、食、住、习俗四个子目”的内容，突出引导学生分析变化的因素，理解政治、经济、思想文化的变化与社会生活的关系。同时，我要依据学情和教学目标，对教材内容进行适当拓展，通过对典型史料的研读来更好地落实教学目标。 3.教学目标 知识与能力： （1）指导学生通过阅读课文和独立思考，理解“断发易服”“废止缠足”“菜篮子工程”“安居工程”等概念的内涵和意义； （2）通过归纳、比较物质生活和社会习俗的变迁情况，培养归纳发展特征的能力。通过思考“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此大的变化”等问题，培养站 在历史发展的角度思考问题的能力； （3）理解中国近代一些风俗习惯的进步，是人们追求进步、民主和文明的表现。掌握改革开放后我国人民生活水平提高的表现，并分析其原因。 过程与方法： （1）通过提供大量近代以来不同时代服饰的图片和文字材料，引导学生研习中国近代以来服装的变迁史，使学生进一步掌握史料研习和多角度探究历史问题的方法。 （2）引导学生从身边事例中列举一些社会现象并进行归纳，让学生在自主学习中感觉到历史就在身边。 情感态度与价值观： （1）使学生认识到我国人民近代生活方式和风俗习惯的变化，是文明、进步的表现，认识到进步的文明终将取代落后的习俗。
1、专题总览： 一物质生活和社会习俗的变迁：服饰、饮食、住宅、习俗 中国近现代社会生活的变迁二交通和通信工具的进步：交通工具、通信工具 三大众传播媒介的更新：报纸、影视、互联网 2、本课课题：物质生活和社会习俗的变迁 3、课程标准：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 服饰 物质生活饮食 住宅 物质生活和社会习俗的变迁婚礼 社会习俗丧礼 社交礼仪 一、近现代服饰的变化 ①男子： A、长袍马褂：长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。 B、西装：西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行起来。 C、中山装：辛亥革命后，孙中山结合中西样式设计的中山装，在此后几十年大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。 知识补充：中山装的造型特征及其寓意（了解即可，无需记忆） 造型特征：立翻领，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。 寓意：其一：封闭的衣领显示严谨修身的理念； 其二：前身四只口袋表示国之四纲：礼、义、廉、耻； 其三：前襟五粒纽扣表示五权分立：行政、立法、司法、考试、监察； 其四：袖口三粒纽扣表示三民主义：民族、民权、民生； 其五：后背不破缝，表示国家和平统一之大义。 ②女子： A、传统旗袍：清末旗袍宽松肥大，遮盖了女性的曲线。
B、改良旗袍：20世纪20年代后，人们吸收西方服饰的长处，对传统旗袍进行改良，使旗袍由宽松肥大演变到合身适体，受到广大女性的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装。 （2）特征：中西合璧，土洋并存。 特别提示：中山装与改良旗袍是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的近现代民族服饰，中西合璧。 ①新中国成立后至“文革”前：中山装、列宁装、连衣裙。 新中国成立后至20世纪60年代中期，穿衣打扮与政治生活紧密地联系在一起，中山装和以列宁装、布拉吉（连衣裙）为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。 ②“文革”期间：绿军装、干部服。 60年代中期到70年代末，民众服饰式样和颜色趋于单调，军装和“干部服”盛行。蓝、绿、黑、白成为服装的主要颜色。 （2）特征：受政治因素影响，政治色彩强烈，与革命相关的服饰成主流，朴素单调。 归纳提升： （2）影响近代以来中国服饰变化的主要因素： ①外因：鸦片战争以来外来文化的传入； ②内因：辛亥革命的推动；新中国成立后政治因素的影响；改革开放的影响。 （3）变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 二、近现代饮食的变化 1、中国传统的四大菜系：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜。 2、西餐的传入 （1）传入：19世纪40年代以后，西方人大批来华，西餐随之传入中国，通商口岸出现了西餐馆。（2）西餐与中餐的区别： ①中西餐在烹饪方式、食品种类、就餐环境、礼节要求等方面存在明显区别； ②中餐把追求美味奉为首要目的，西餐以讲究营养为最高准则。 （3）影响：①吃西餐在近代中国成为一种时尚。
一物质生活和社会习俗的变迁 肖营子高级中学唐友 （一）教学目标 【内容标准】了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨其变化的因素。 【知识与能力】掌握近代服饰、餐饮、居室建筑与家具陈设、社会习俗的变化情况。 通过归纳、比较物质生活和社会习俗的变迁情况，培养归纳发展特征的能力。通过思考“为什么近现代中国社会物质生活和社会习俗会有如此大的变化”等问题，培养站在历史发展的角度思考问题的能力。 【过程与方法】根据教科书和教师提供的相关图片、史料和影像资料，运用丰富的历史想象力，再现近现代社会生活的场景。主动参与，进而不断加深对历史和现实的理解。 在教师的指导下，通过图书馆、上网浏览等方式，亲自观察、收集资料、主动探索、合作交流以及体验、感悟和反思，拓展学习的时间和空间。 【情感、态度与价值观】将近现代物质生活和社会习俗的变迁置于近现代中国社会发展变化的大背景之下，使学生认识到它的发生是必然的，同时，它的特点也是时代造就的，从而受到唯物史观教育。 （二）教学内容分析●本课讲述了近代以来物质生活和社会风俗的变迁的情况。鸦片战争后，随着西方资本主义政治、经济、文化势力的进入中国，引起了中国社会的剧烈变动，与此相伴随，中国人民大众的物质生活和社会习俗等方面，也开始发生了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、意味深远、令人目不暇接的新鲜事务，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。这种变化的总的趋势是：由以往的闭关自守，转而为面向世界；由过去的封建传统天下，变而为向近代化的趋进。
【变化中的男女服饰】这一目的教学主要讲了3个方面的问题： 1．近代以来服饰变化的原因。在古代，服饰和阶级、身份紧密相联，有着繁复的制度和规定。随着鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动，西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现在穿着上摆脱旧的规定的束缚。 2．男子服饰的变化情况。（1）中西方服装的并存：体现出两种文化的激烈的对抗（2）西装的传入与流行的大体情况。西装的传入在鸦片战争以后，而真正流行开来则是在民国成立以后，具体表现在两个方面，一是被规定为男子礼服之一，二是着装人数的增加。（3）西装流行的原因。从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物。共和建立，剪除辫子，移风易俗成为时代潮流。剪发必然引起服饰的变化，因而剪发风行必然推动易服潮流的兴起。民国成立后，清朝袍褂、补服等都已过时，满式的鞋帽、衣饰已受到人们的厌弃。但是，在民国初年，成熟的中式服装尚未出现，在易服的风气中出现了一股盲目的西化倾向；从社会思潮的角度来看，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。民主共和的建立实质上是在制度层面学习近代西方文化，辛亥革命的理论及其制度模式均直接源于西方。辛亥革命党人长期在海外活动，接受西方文化较多。因而，当共和制度建立后，新政府以西方社会政治为原本进行大量改革，仿行西政西俗成为一时风气，在都市社会兴起一股西化思潮。（4）建国以后服装的变化。随着中华人民共和国的建立，中山装、人民装、列宁装迅速取代西装、旗袍，成为共和国初期的主要服装样式。上述服装之所以流行，与其说这类服装代表美，不如说它们是一种追求进步、保持革命激情与亢奋的醒目标志。在变革时代，服装作为政治信仰的表述方式，在意识形态的规范和整合过程中往往起着微妙的作用。通过服装的同一性，显示出人民群众对共产党的拥戴，对革命的热爱。粉碎“四人帮”以后，中国服装从封闭走向开放，逐渐与国际接轨。 3．女子服饰的变化。（1）旗袍的流行：旗袍式样的改革过程中抛弃了中国传统服装宽袍大袖的旧貌，吸取了西方的审美趣味，大胆地体现女性形态的曲线美。它是利用传统服饰，融合中西美学标准的成功尝试。旗袍的流行也反映了五四以后，中国民众审美观念在服装方面的变化。（2）饰品佩戴的特点：辛亥革命后朝着简约化的方向发展，而受西方文化的影响，一些兼具实用价值的装饰成为时髦女性的爱好。 【并行于世的中西餐】这一目的教学主要讲了2个方面的问题： 1．近代中国菜系的形成和发展。（1）四大菜系形成的原因:社会经济的发展以及商业活动的活跃提供了前提，各地饮食文化的交流融合，适应、趋时、吸收和创新是根本。（2）其他地方菜系。教师可以结合当地实际，让学生谈一谈本地菜系的特点，和他们品尝过的其它菜系有什么不同。 2．西餐的传入以及对中国传统饮食的影响。（1）西餐传入的时间、原因。1840年鸦片战争以后，随着西方列强蜂拥而入，来中国的洋人与日俱增，从而把西餐烹饪技术带入中国。（2）对中国传统饮食的影响：西餐中常用原料进入餐桌，经营西式食品的食品厂出现。（3）中西饮食的比较：由于中西哲学思想的不同，西方人于饮食重科学，重科学即讲求营养，故西方饮食以营养为最高准则，进食有