水晶文化
第一部分：水晶的由来
水晶常常也被翻译成为石英(Quartz)，其实在物理性及化学性上，二者是相同的东西，只是水晶比普通石英的纯度要高得多。基本上，水晶最主要的成分就是二氧化硅(SiO2硅(Si)是占地球地壳组成成分65％以上的最主要矿物；水晶的硬度介于玻璃和钻石之间。水晶的生长环境，多是在地底下、岩洞中，需要有丰富的地下水来源，地下水多含有饱和的二氧化硅同时，压力需在大气压力下的二倍至三倍左右。
第二部分：人造水晶与天然水晶区别
1.人造水晶人造水晶一般货都无瑕疵，，天然的有冰凉感，人造的温热
2.天然水晶天然水晶一般货都存在一些瑕疵，人造的无暇，天然的有冰凉感
第三部分：水晶种类
广义上讲主要有：白晶、粉晶（星光、芙蓉、冰种）、黄晶（巴西黄、柠檬黄）、茶晶、紫晶、紫黄晶，各色幽灵（红、绿、黄、白、彩），钛晶、各色发晶（金、银、彩、黑、铜、红、绿），兔毛（红、黄），石榴石（酒红、玫红）、各色碧玺、橄榄石、海蓝宝、红绿宝、月光石（蓝、白）、锂辉石、红纹石，各色玛瑙、各色玉髓，托帕石、黑曜石（彩虹眼、冰种）、孔雀石、黄玉、绿东陵、绿碧榴（葡萄石）、闪灵钻、各色萤石、虎眼石（红、黄、蓝），青金石、金砂石、蓝砂石，砗磲、方解石（冰洲石）等，另外按形态还可以分为水胆水晶、彩虹水晶、骨干水晶、双尖水晶、晶中晶等。
第四部分：总结
水晶在我们生活中的作用与意义。
书籍滋润生命，书香伴随成长 ——儿童阅读文化建设创意设计 东湖镇中心小学戴银燕 一、背景 儿童阅读是儿童认识世界、解释世界、融入社会、发展自我的重要过程。在社会政治、经济和文化飞速发展的今天，早期阅读越来越受到世界各国的重视并成为研究的热点。近几年来国家教育部对儿童阅读日益重视，下达了许多纲领性文件。其中《全日制义务教育课程标准》(实验稿)中明确规定:课外阅读总量五年制不少于100万字，六年至不少于150万字。要完成这样的量化任务，教师必须把教学的视野从课内扩展到课外，从课堂扩展到社会，采用多种有效的手法，激发学生的阅读兴趣。“阅读影响儿童的一生”，要让孩子们在阅读中成长；在阅读中体验真、善、美；在阅读中习得新方法、获得新经验；在阅读的世界里享受童年的快乐。 二、创意 农村小学生课外阅读的现状更令人担忧：不少学生没有良好的阅读习惯和方法，缺乏细读、研读的良好心理。有些教师把课外阅读作为一种任务硬压给孩子，造成压抑的心理环境，影响了他们的阅读兴趣和求知欲望，从而使课外阅读成为负担，再加上阅读资源相对缺乏，读物缺少童趣等因素也妨碍了学生的阅读习惯的形成。儿童阅读发展不充分，后天是很难弥补的。 为了让农村孩子也能像城市的孩子一样尽早开始阅读，在阅读中汲取营养，茁壮成长，我校通过“一个中心”——激发兴趣为中心，“两个互动”——师生互动、家校互动，“三个到位”——指导到位、考评到位、笔记到位，使儿童阅读文化建设开展得有声有色，极大地激发了农村孩子的阅读兴趣，提高了阅读能力。 三、实践 近5年来，我校以“为学生终身的发展奠基”及“大语文教育”为基本理念，以“儿童阅读推广活动”活动为载体，对儿童阅读文化建设进行了深入地实践和探索。 (一)唤起教师的责任意识
班级特色文化介绍内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
班级特色文化介绍尊敬的各位老师： 大家好！首先让我代表三年级二班全体同学欢迎各位的光临，希望我们的笑脸可以带给大家愉悦的心情，下面由我来介绍一下我们三年级二班的班级文化内涵。 我们三年级二班共有学生31人，其中男生21人，女生10人，是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走进我们班，同学们总像一群群活泼的小鸟一样，在那里三个一群，五个一堆欢快的交谈、游戏、看书、学习。 “诚实做人，踏实做事，扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善，求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴，争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级，做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己，以“超越自我”激励自己。 我们的班级生活可以用四个“jing”字概括：敬、静、竞、净。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动： 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。我班认为教室是一个学习的场所，所以选 择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的书香。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的语文、数学、科学小报，这是我们开动脑筋、探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角，这里都是我们同学的藏书，它拓宽了我们的视野，丰富了我 们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。
3、我班提倡“把班级还给学生，让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级 的被管理者，又是班级的管理者。 4、我们班对学生进行三爱教育：爱自己，自尊自重。爱班级，在学校代表三年级 二班。爱学校，出校门代表井田村小学。 5、开展丰富多彩的活动。既陶冶了我们的情操，又提高了我们的动手、动脑能 力。
漳州地域文化特色 一．点击文化名人 漳州名人荟萃,文化昌盛。历史上除了开辟漳州的将领陈政，陈元光，丁儒外，还出现了黄道周，张燮等一大批文学家,思想家,教育家等。清初出现了一谢琯樵，沈古松，汪志周，为代表的“诏安画派”。现代诏安画家较著名的有“三沈”：沈福文，沈柔坚，沈耀初。近代著名的文学家则有林语堂，杨骚，许地山。他们在中国文学史上都是有很高地位。 1.林语堂：（现代著名的学者，作家，翻译家。主要作品《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《生活的艺术》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。）林语堂曾写过一幅融合了自矜与自勉的对联：“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。林语堂的文章很有自己的风格，其散文，随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓独具一格。林语堂曾先后将其散文.随笔整理成集，即《剪拂集》等。 2.杨骚：著名诗人.作家，中国左翼作家联盟成员。杨骚一生著述丰富，共出版21笨书。其中有抒情诗集《春的伤感》《半年》等；剧本集《米雏》《他的天使》；诗句集《记忆之都》；译作有《铁流》《十月》等。 3.许地山：以笔名落花生闻名于现代文坛的许地山是五四新文学运动中涌现的著名作家，是一位在新文学史上具有一定地位和影响力，颇受好评的作家。他的散文集《空山灵雨》在现代文学史上占有一定地位。早期小说取材独特，想象丰富，情节曲折，感情真挚，充满浪漫气息。20年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，具有写实主义倾向。如小说《春桃》就是表现了下层人民的正直爽朗以及作者对下层人民的同情。春桃泼辣而善良的性格特点给读者留下很深的印象。 4.沈耀初先生（1907---1990）,福建省诏安县人,世居诏安城南士渡乡,故自号士渡人 (七十后改士渡叟)。幼喜绘事，精勤敏悟，习诸大家，乐之不倦，遂至画艺有成，名震中外，1974年获得台湾画学会最高荣誉“金爵奖”，70年代末与张大千等被台湾当局“文建会”评选为“台湾当代十大名画家”。出版有《沈耀初书画集》等。 附中考考题：漳州是历史悠久的文化名称，文化积淀十分丰厚，目前，漳州市政府正在努力打造“文化漳州”的品牌。现在请你协助完成一份宣传“文化漳州“的小册子，相信你一定能够完成下面任务。 （1）这份小册子已拟有两个栏目，请你仿照他们再拟两个栏目，可以从历史.艺术.名胜.名俗等角度来拟写。要求结构相同，字数相等。 栏目一：点击文化名人 栏目二：变数名优特产 栏目三：欣赏地方艺术栏目四：探访名胜古迹栏目五：品尝风味小吃 栏目六：品味民俗风情栏目七：追寻历史深渊 （2）在“栏目一”中，简要介绍漳州籍的文化名人。请从下面备选的漳州籍文化名人中选择一位，介绍他所取得的成就，可以从文学地位.代表作.影响等角度介绍。 备选文化名人：林语堂.杨骚.许地山.沈耀初 示例：林语堂，现代著名学者.作家.翻译家，主要作品有《京华烟云》《苏东坡传》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。 二．欣赏地方艺术 （1）漳州木偶头雕刻：漳州著名的手工艺品。以樟木为原料，经艺人精雕细琢而成，百多种造型，既有传统戏剧中知名角色，及生.旦.未.丑多种行当，又有仙道佛释.天神魔怪等怪等形象，个个面目不同，性格各异，生动传神。它不仅是木偶戏的演出道具，更是民间艺术中的“工笔画精品”，深受中外游客的喜爱。“媒婆”和“白阔”是极其成功的代表作。（2）漳州木版年画：是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版画艺术。 1：木板年画题材广泛，主要有：门神，福神，童子遗迹民间传说，戏曲故事等。
浅谈中西方文化中“狗”的不同内涵 Diffent Connotations of “Dog” in Chinese and Western Cultures 作者：高书立（Slade gao） [摘要] 语言是文化的载体，民族文化和社会背景的差异赋予同一动物词语不同的内涵。“狗”在汉语里往往包含着贬义，而在英语里却常常带着褒义。文章通过对英语“狗”的词汇的研究，论述了“狗”在中西两种文化间的差异以及在语言这一层面上的具体内涵的不同。 [关键词] 狗文化内涵差异中西方文化 [Abstract] Language is a cultural carrier,different social backgrounds and national cultures have a great effect on the cultural connotations of vocabulary.“Dog” is a commendatory term in English while it is a derogatory term in Chinese. This paper utilizes the datafrom a large corpus to analyze the words signifying“dog”and explores the cultural differences between Chinese and Western and their various connotations. [Keywords] dog；cultural connotations；differences；Chinese and western cultures 一，引言 任何民族的语言都深深根植于其民族的文化之中，既是民族文化的一部分，又是其民族文化的载体。中国文化和西方文化作为两种不同的文化体系，在语言文化内涵方面存在着巨大的差异，即便是作为同意实体的动物名称“狗”，其所包含的寓意及其文化内涵也迥然不同，各自形成了独特额的狗文化观，本文主要从
营建一所具有扑面而来文化气息的校园 ——关于开展“校园文化建设创意大赛”的通知 各位老师、同学： 你们好！ 校园文化是一所大学的内在气质，也是外在的品牌形象。国科大作为中科院重要的育人平台，传承了中科院“科学、民主、爱国、奉献”的优良传统和“唯实、求真、协力、创新”的院风，在多年的研究生高端人才培养中，国科大着重培养同学们为民族复兴勇于担当的爱国情怀、无畏追求真理的科学情怀和悲天悯人的人本情怀。 随着中科院“率先行动”计划的实施，国科大正步入“科教融合”的快速发展新时期。在雁栖湖校区启用、招收培养本科生、改革课程体系、优化教师结构等一系列举措顺利实施过程中，我校的教育“硬实力”不断增强，而文化“软实力”也亟待提升、发掘和展示。 为此，学校决定开展“校园文化建设创意大赛”，面向全校师生征集关于校园文化建设的好创意、好设计。本次活动既要展示出我校“科教融合”的教育特点和“育人为本”人文情怀，也要在比赛过程中凝练、发掘出新的校园文化特色。 我们希望这个活动能给大家带来快乐，希望能发挥大家的想象力和创造力，把国科大建设成具有“扑面而来的文化气息”的校园，使同学们置身于“深厚浓郁的科学文化氛围”，让“每一个置身其中的人都能感受到自由的环境、自励的氛围、自尊的荣耀、自得的价值，在学习中感受到神圣和崇高的使命感”！ 一、活动内容： 参赛者可以以个人或团队为单位，对国科大雁栖湖、玉泉路、中关村、奥运村四个校区的文化建设各个方面，大胆提出创想。例如，参赛者可以针对各校区教学楼内的墙面、教室、大厅等室内空间，也可以针对校园道路、建筑、花园亭台等室外场所，还可以针对读书、娱乐、交友、学术交流等文化生活，提出关于文化设施建设、陈列、展示以及文化活动等各方面的创意、设计。 参赛项目形式不限，如设计图纸、文案、PPT、视频等均可，但必须原创。我们将组织专家小组对参赛作品评审，择优予以奖励。对于好的创意，学校将在校园文化建设中予以采纳。 二、活动对象： 国科大全体师生。
班级特色文化展示介绍 尊敬的各位领导： 大家好！首先让我代表九年级二班全体同学欢迎各位的光临，希望我们的笑脸可以带给大家愉快的心情。下面由我来介绍一下我们九年级二班的班级文化内涵。 我们九年级二班共有学生42人，其中男生１8人，女生２4人，是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走迚我们班，同学们总像一群群活波的小鸟一样，在那里三个一群，五个一堆欢快的交谈、游戏、看书。 “诚实做人，踏实做事、扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善，求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴，争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级，做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己，以“超越自我”激励自己。 我们的班级生活可以用四个“jing”字概括：敬、静、竞、净。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动： 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。我班认为教室是一个学习的场所，所以选择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的
书香，班务栏张贴了《课程表》《作息表》《晚自习安排表》《值日生安排表》是我们学习生活的集中展示，学习园地张贴了《班规》《班约》《班级管理规章制度》《守则》《规范》是班级管理文化中制度化的一面旗帜。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的英语、数学、科学小报，是我们开动脑筋，探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角，这里都是我们同学的藏书，它拓宽了我们的视野，丰富了我们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。 3、我班提倡“把班级还给学生，让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级的被管理者，又是班级的管理者。 4、我班对学生迚行三爱教育：爱自己，自尊自重。爱班级，在学校代表九年级二班。爱学校，出校门代表张掖市第二农业中学。 5、开展丰富多彩的课外实践活动。既陶冶了我们的情操，又 提高了我们的动手、动脑能力。
中国文化创意产业发展现状与趋势 班级：会展1111班 学号 姓名
中国文化创意产业发展现状与趋势 一、文化创业产业的概念 文化创业产业是一种全球经济形态升级过程中凸显出来的产业形式，也被称为创意经济。 二、当前中国文化创意产业发展现状 会展业素有“城市的面包”和“经济的晴雨表”之称,做为一个新兴的产业倍受关注。我认为从大趋势上讲，会展业有很大的发展生命力，有非常大的商业空间。但就目前来看，我国会展业发展还不成熟，虽然起点很高，但它还是处于起步阶段。中国目前会展业发展非常不成熟。中国会展起步晚，在规模、规划、管理人才、服务质量等方面仍存在扩张粗放，发展不平衡，市场化程度低，市场开放度低等诸多问题。主要表现为以下几个方面： 1、人才紧缺，缺少专业人才。就目前看，由于会展是一种新型行业，教育体系还没跟上步伐。对会展人才的培养没有经验，使的现在从事会展工作的人都是学其他专业的，与会展工作不搭边。2、会展管理体制有很大缺陷，政府干预过多，市场化程度低，使企业缺乏参与竞争的忧患意识。3、场馆的利用率很低。场馆的建设面积很大，维护也要投入很大的人力和物力。闲置不用时，企业又没经济收入，又要投入成本，很不划算。浪费国家资源，行业效率低。 4、会展的服务质量不高，没有为参展商带来很大的影响，这也限制了目前会展业的发展。 而我个人还认为会展行业还存在以下不足：会展的服务范围太窄，没有向市场进一步扩张。应该进行宣传和示范，让的企业和个人了解
会展业。教育体制不够完善，会展人才的培养还比较困难，需要长时间的摸索。 但是，总体上看，会展行业发展很快，逐渐发展成为新的经济增长点。以其独特的行业特征和巨大的行业作用将蓬勃发展。 三、中国文化创意产业发展趋势 中国文化创意产业的发展趋势总的来说是积极的，健康的。并且朝着更好的趋势发展。中国文化创意产业伴随着中国“十三五”规划中经济文化的“带状”发展新趋势，中国设立了“一带一路”、“长江经济文化产业带”、“环渤海湾经济文化产业带”、“藏羌彝文化走廊”、“黄河中原地区文化带”、“珠江经济文化产业带”和“京杭大运河文化带”带状经济发展区。呈现了中国独特的发展趋势：1、传统文化内核的再开掘，与中国传统文化相结合，强调以“家”和“国”为中心的群体价值和理念；强调“和谐”，追求“圆满”；强调人本精神和忧患意识。文化创意产业要以人为本，创建有中国特色的广告文化和中国特色的文创产品，充分挖掘中国传统文化的精神，进行继承和发展2、在结合国情的情况下吸收西方广告文化，充分进行商业开发从美国的产业发展过程来看，现代意义上的创意文化产业都是来自我们的日常生活的火花，中国应充分发挥商业的和市场的价值，尊重资本的价值和创造，就能能创造更多的奇迹。 中国创意产业布局逐渐完善，产业规模日趋壮大，中国创意产业发展出现以集聚区为载体，以区域板块为格局，以行业集群为纽带，以知识产权为核心竞争力的综合态势。逐步向以文化为资源，以创意
苍溪县陵江镇第二小学校 校园足球特色文化简介 增强青少年体质，促进青少年健康成长，是关系到国家和民族未来的大事。用足球这个孩子们最喜欢的项目，吸引广大青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下，积极主动参与体育锻炼，培养体育锻炼的兴趣和习惯，有效提高学生体质健康水平，是时代赋予我们的神圣使命。 1999年，乘素质教育之东风，陵江二小组建了由40多人参加的校园足球兴趣小组。 2007年，新一届领导班子成立以后，校长罗万兴同志带领学校团队，深刻反思学校办学历史，全面把握教育发展脉搏，用心想事，用心谋事，用心办事，审时度势，沉着应对各种挑战，战胜重重困难，克服种种压力，排除层层干扰，毅然决定将校园足球作为学校的办学特色。通过创新多种举措，反复宣讲足球的意义和魅力，解决了社会不认同、家长不支持、参与学生少、活动规模小等诸多困难，赢得了大家的理解、支持和认同。参与训练的学生从几十人到几百人，如今，学生参与面已达到百分之九十五以上，规模空前的群众性阳光体育运动终于蓬勃开展起来了。“健康第一、终身体育”的思想渐入人心，“快乐足球，健康成长”的特色理念初步形成。 “仰之弥高，钻之弥坚”。为了赋予校园足球更高远的目标，更广阔的空间和更深厚的底蕴，学校把校园足球办学特色理念提升为“择高处立，向宽处行”。 陵江二小的校园足球，历经16载寒暑，从无到有，从小到大，由弱到强，一项师生全员参与的群众性阳光体育运动蓬勃开展。陵江二小的足球特色文化生机盎然，已成燎原之势，办学特色核心理念定格为“足下生辉”。 陵江二小独一无二的足球文化节，独一无二的足球校本教材，独一无二的足球文化省级科研课题，使“校园足球”成为该校鲜活的名片，是四川省盛开的一朵校园足球奇葩。 从此，该校驶入了“特色强校”的快车道。
狮子在中西方文化中的各自代表的象征和含义 中国不产狮子，据说狮子最早是从西域传来的，东汉年间，狮子作为礼物被送给了中国的皇帝。随着佛教传入中国，被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽，文殊菩萨的坐骑就是一只青狮子。民间为了辟邪，常用石狮子来守门。遵照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，脚下踩着绣球的是雄狮。踩着幼狮的，象征子孙连绵，是雌狮。 在欧洲，狮子的形象并没有被神化，仍是百兽之王，象征勇猛、力量、统一寰宇和无上权力，很多贵族用狮子作为象征。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老经常把自己的形象与它的形象混合起来。埃及的狮身人面像相当出名。 狮子来华始于东汉 多多出游和入游都很重要。因为有西汉时的张骞西行，才会有东汉时的佛法东传和狮子东来，然后有了大唐盛世的唐僧西游，有了洋旅士们在中国随处都能撞见的寺庙和石狮子 “黄金周”的前一日，正当“驴（旅）友们”准备撒蹄奔向四面八方时，中国送给阿富汗的两头狮子也上路西行了。有报道说，抵达那天，为争睹狮子，喀布尔市民“万人空巷”。 送人狮子的中国，自己并不产狮子。 不少所谓的权威人士说，狮子是在西汉时通过张骞出使西域而开辟的丝绸之路传入的，却不见史载。最早出现有狮子记载的中国古籍，是东汉的《汉书·西域传赞》：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子(狮子)、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面之至。”这里的师子便是狮子，因为佛教中的文殊菩萨被尊为“百佛之师”，狮子便是他的坐骑。 传说在东汉顺帝年间，西域疏勒国王派遣使者到中国，送给顺帝一头犀牛和一头狮子，这时中国才开始有了真正的狮子。在两汉间的昆阳之战中，出现了人类历史上最有名的“人兽联军”，孤注一掷的王莽放出猛虎、恶豹、犀牛、大象等野兽，却没见说有狮子助阵。我读《三国志》时，则发现狮子赫然出现在了孟获大战孔明的战斗序列中。所以狮子是在东汉传入无疑。 读完历史，再看地理，发现无论是张骞还是疏勒国的使者，与狮子走的都是一条路。而阿富汗就在这条路上，走过这条路的还有西天取经的唐僧玄奘。过丝绸之路，最后翻过阿富汗的兴都库什山，便是印度次大陆了（那时巴基斯坦也属印度）。《西游记》中把唐僧经过的这最后一座大山称作狮陀岭，满山的狮娄罗。 如今满是狮子的却是中国。就算有中国人没见过狮子跑，总还吃过“狮子头”，不少外国旅游人说，在中国旅行是“白天看庙，晚上睡觉”。不过他们在中国看到的狮子肯定比庙还多，因为只要是庙，便至少有两头石狮子，此外古代大小衙门和如今的大衙门，还有那些比衙门更有钱或有势者，也都纷纷立两只石狮子给自己看门。看来虽说咱们有的是本土猛兽，但还是外来的狮子好看门。
例外服饰中国文化创意 设计批评 姓名：郑艺弦 班级：染织11201 学号：1206181022 学科：设计批评 指导老师：陆心忍
例外服饰在中国文化创意中的设计批评 这次我研究的课题是：例外服装在中国文化创意中的设计批评。 “例外”相信女人没有缺点只有特点，衣服是表达个人意识与品味素养的媒介。“例外”为当代中国女性展示一种现代的生活意识：知性而向往心灵自由；独立并且热爱生活对艺术、文学、思潮保持开放的胸襟；从容面对自己、面对世界，懂得享受生活带给她的一切并游刃自如,凭借其特立独行的哲学思考与美学追求，例外成功地打造了一种东方哲学式的当代生活艺术,更赢得海内外各项殊荣与无数忠诚顾客的爱戴。 “例外”的标识是反的，其内涵是外反内正,她反的是那些束缚在创新上的旧框框、市场上的惯性，她提倡的是反向思维; 她更关注自身内在的正面需求，更注重对生命、生活、生态正面主张的坚守。 “例外”这个简单独特的名字和她的反转体英文“EXCEPTION”曾引起几乎所有和她初次相识的人的好奇。而对于这个英文LOGO设计意念的解释------“例外”就是反的，也正是例外设计风格的写照：“EXCEPTION”是不跟风的，她总是游离于大众潮流之外，却又在不断的创造着新的潮流；“EXCEPTION”在不断打破传统的同时也在不断将梦想转化为现实。但是，“例外”作为本土品牌应当更加“土生土长”。虽然例外强调中国元素，但是国内专卖店的字号、服饰上的标签，都是用英语“EXCEP-TIO N”表示的，看不出中国设计的痕迹。既然产品、设计都不比国外差，为什么不能用中国元素作为产品标志？以往中国原创品牌为了开拓国际市场，LOGO都是外文，但要打响“中国设计”的名号，还是要换成中国元素，因为除了国际市场，中国本身就有品牌发展的巨大空间。 到底什么是“中国元素文化创意”？其实中国人最有发言权。那不只是一双绣花鞋、一抹青花瓷的刻板“装饰元素”，而是长久以来置身于中国所得的生活体验。就如同传统的水墨山水、行草书法，没有透视、不论色调，却就能演尽万千世界。就像本土设计师早期总想把衣服做“时髦”，一个劲儿地专研西方大师级的精良裁剪，现在回过头来想，中国传统式的扁平裁剪方式才是属于中国人的，无论是从身形还是从气质角度，这古老的关联不是凭空打造。我们的设计也许该更多地关注自己的生活和思维，而不仅仅是盘算着这块传统刺绣如何耗工费时花了几万个钟头的工时完成，那款皇室斗篷裙摆长达几丈几米、重达几斤几两。用哪种装饰元素都是次要，国外设计师将“中国装饰元素”用的比我们自家设计师好的比比皆是。我们的多数设计师缺的只是那份沉下心去研究去体会的用心，与将之消化将之升华的智慧。这就是为什么当我们看到“例外”那些轮廓松弛舒适又色彩娴静的轻松衣物时，会有种像是握着老旧的搪瓷茶缸般的温暖感动。这里没有牡丹或是龙凤，不也依然中国风？“例外”的传统文化创意是基于中国长期受儒家思想影响，讲求中庸之道，所以宽博的风格剪裁等主要特征从而出现在多数“例外”的服装上。这样的服装也即为“例外”的独特和例外般的美感了。
班级特色文化介绍 Prepared on 22 November 2020
班级特色文化介绍 尊敬的各位老师： 大家好！我叫茜茜，现在由我来给各位介绍我们班的班级文化建设情况。我们班是一个健康、活泼、和谐、向上的班集体。大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了学习、成长的乐园。 首先让我代表六年六班班全体同学欢迎各位的光临，希望我们的笑脸可以带给大家愉悦的心情，下面由我来介绍一下我们六年六班的班级文化内涵。 我们六年六班是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走进我们班，同学们总像一群群活泼的小鸟一样，在那里三个一群，五个一堆欢快的交谈、游戏、看书、学习。 “诚实做人，踏实做事，扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善，求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴，争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级，做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己，以“超越自我”激励自己。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动： 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。教室是一个学习的场所，所以选择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的书香。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的语文、数学、科学小报，这是我们开动脑筋、探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角，这里都是我们同学的藏书，它拓宽了我们的视野，丰富了我们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。
3、我班提倡“把班级还给学生，让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级的被管理者，又是班级的管理者。 4、我们班对学生进行三爱教育：爱自己，自尊自重。爱班级，在学校代表六年六班。爱学校，出校门代表实验小学。 5、开展丰富多彩的活动。既陶冶了我们的情操，又提高了我们的动手、动脑能力。 二、班级精神文化建设： 我班的精神文化建设很实用、很朴实，贴近学生的生活，有利于学生的学习。 （一）、创建富有特色的班级文化氛围： 1、个性班名设计： 我们的班名是红星中队，之所以这样命名是因为闪闪的红星在每个中国儿童的心目中象征着伟大祖国，是中国共产党的代表。我们倡导红星精神，目的在于教育学生关心国家大事，热爱家乡，热爱红领巾，热爱集体，从小就具有集体主义荣誉感。 2、个性班徽设计： 我们红星中队的班徽是一个可爱的、奔跑的红星娃娃。你看它大大的眼睛里透露出的是阳光、是自信；它奔跑的姿态彰显的是孩子们展示自我、超越自我的个性品质。它号召着孩子们要为打造一个和谐的闪闪红星家园而努力地奔跑。
二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用 所谓西方，是指今天欧洲的大部分地区。历史上，西方（Occident）最初是指相对于拜占廷东罗马帝国及以东的“东方”而言，亦即“基督教世界（Christendom ）。所谓基督教世界起初主要是指信仰基督教的地区，后来专指罗马天主教会统治的地区。“西方”这一概念所涵盖的地域，实质上就是随着上述这三种因素综合影响所及地域的变动而定的。 1、西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪，罗马帝国攻占希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在14世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，泛滥于其他西方世界。 2、西方文化的特点与主要内容 （1）、天主教和新教 西方的基督教，先是天主教，尔后是天主教和新教，从历史上说是西方文明
国内文化创意产业发展现状分析 文化创意产业主要包括广播影视、动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务等方面的创意群体。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出了国家发展文化创意产业的主要任务，全国各大城市也都推出相关政策支持和推动文化创意产业的发展。全国的文化创意产业在这几年得到了突飞猛进的发展。总体来说我国各大城市的文化创意产业发展呈现出以下四个特点。 一、文化创意产业在国内各大城市的GDP中所占的比例和绝对利润值都在逐年增长，新增文化创意产业企业和从业人数逐年增多，整个创意文化产业呈现出一片欣欣向荣的景象。 以北京市为例，2006年，北京市文化创意产业从业人员89.5万人，占全市GDP的10.3%，比2005年增长15.9%。2007年，北京文化创意产业从业人员已达90 万。截至2007年9月，北京市2006年12月挂牌的10个文化创意产业集聚区入驻企业4687家，其中，挂牌后新入驻企业1101家。有需求才有市场，通过这组数据可以看出中国对的文化创意的需求十分巨大，还远没有达到饱和，所以整个文化创意产业发展迅猛。文化创意产业的发展在一定程度上带动了整个国民经济的发展，创造了更多的就业机会。对企业和从业来说还都有较大的发展空间。
二、文化创意产业得到国内各大城市的重视，纷纷推出各种政策，划拨专项资金扶持文化创意产业的发展。 例如。北京为符合文化体制改革试点要求的文化创意企业办理减免税收，拿出专项资金支持文化创意产业聚集区的基础建设，和银行合做为文化创意企业提供无形资产质押贷款等。又如。南京市首开江苏知识产权贷款先例，日前南京道及天软件系统有限公司从南京银行[17.38 0.75%]获得了200万元贷款，这项贷款在江苏的文化创意产业界和科技界引起了广受关注，因为这笔商业贷款没有担保，也没有土地、产权等抵押物，贷款获得认可的一个主要依据是“无形知识产权”——计算机软件产品的著作权。再如。广州市每年安排1.5亿元资金设立广州市软件和动漫产业发展资金，并出台了一系列专门政策扶持游戏动漫产业的发展等等。可以看出很多大城市都对文化创意产业的发展非常重视，纷纷拿出实际措施来支持文化创意产业的发展，以期通过文化创意产业的发展来带动本地区的经济发展和提高地区的文化影响。正是由于政府和金融界的大力支持和巨大的市场空间，大大地推动了全国各大城市的文化创意产业飞速发展。 三、全国各大城市都在根据自己的特点，纷纷提出了适合本地特色的文化创意产业发展目标。 例如。上海市提出了“创意产业化，产业创意化”的理念。在发展路径上，形成与历史建筑保护相结合的发展模式，使有形的高科技
荆州地域文化特色简介 荆州，从五万年前走来；由旧石器时代的一个原始聚落，演进成了今天的现代城市，构建了城市完整的、举世少有的历史发展序列，并孕育出震古烁今的楚文化、色彩斑烂的三国文化、丰富多彩的水文化。 通过文物考古发掘，相继在荆州城周围发现了旧石器时代遗址2处、新石器时代遗址21处。从遗址中呈现出完整的生活居住面，是我国首次在平原地区发掘的原始居住遗址，填補了我国考古史上一大空白，并具备了从城背溪文化、大溪文化到屈家岭文化、石家河文化这样完整的发展阶段。 荆州高度发达的史前文明及夏商文化，为此后的楚文化的蓬勃发展奠定了坚实而雄厚的基础。 公元前689年，楚国都城徙郢，称纪郢、南郢、纪南城。楚人都郢而强。经过20代楚王、历时412年的连续不断地开拓、经营，创造了超越周王朝及各诸侯国的精神文化和物质文化，形成了以铜铁治铸、丝织刺绣、漆器制作、玉石琢磨、道家哲学、庄骚文学、书法绘画、音乐舞蹈为八大要素的完备体系，堪与雅典媲美。 东汉末年，群雄逐鹿，豪杰争战。荆州由于“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”的战略地位，成为魏、蜀、吴争夺的焦点。在荆州留下了数以百计的三国遗迹和流传至今的三国故事，形成了荆州独有的三国文化。在荆州多姿多彩的三国文化中，关羽文化是其中的一朵奇葩，并当之无愧地成为荆州三国文化的核心，是荆州独有的城市名片。 地处在江汉平原腹地的荆州，湖泊星罗棋布，河渠交错纵横。 现存水域面积353.55公顷，占全市总面积25.35%.其中长江在境内流经483公里，并拥有沮漳河，虎渡河，藕池河，调弦河，东荆河等支流。现存天然湖泊270多个，包括洪湖、长湖、江津湖、北湖、白鹭湖等，水库10余座，水域面积达到了3135平方千米。几千年来，荆州人在与水的相处中，绘成了一幅治水、用水、赏水的历史画卷，构成了荆州水文化的独特内涵。 荆州市荆州城文物管理处
班级特色文化介绍 尊敬的各位老师： 大家好！我叫茜茜，现在由我来给各位介绍我们班的班级文化建设情况。我们班是一个健康、活泼、和谐、向上的班集体。大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了学习、成长的乐园。 首先让我代表六年六班班全体同学欢迎各位的光临，希望我们的笑脸可以带给大家愉悦的心情，下面由我来介绍一下我们六年六班的班级文化内涵。 我们六年六班是一个温馨和谐的大家庭。我们班是个开朗、外向的班级。走进我们班，同学们总像一群群活泼的小鸟一样，在那里三个一群，五个一堆欢快的交谈、游戏、看书、学习。“诚实做人，踏实做事，扎实学习”是我们的班训。 “乐学向善，求实拓新”是我们的奋斗目标。 “增强班级文化底蕴，争创校园书香班级”是我们的口号。 “创最好的班级，做最好的自己”是我们的誓言。 我们以“团结自律”要求自己，以“超越自我”激励自己。 我们在班级文化建设中主要开展了以下活动： 1、开展“让每一面墙壁说话”的活动。教室是一个学习的场所，所以选择了具有激励、教育意义的标语传送浓郁的书香。同时还粘贴了我们精心编写的和读书有关的语文、数学、科学小报，这是我们开动脑筋、探索奥秘的芳草地。 2、设立班级图书角，这里都是我们同学的藏书，它拓宽了我们的视野，丰富了我们的文学修养。每天中午很多学生会自觉地拿出课外书阅读。 3、我班提倡“把班级还给学生，让班级充满成长气息。”在我班同学们既是班级的被管理者，又是班级的管理者。 4、我们班对学生进行三爱教育：爱自己，自尊自重。爱班级，在学校代表六年六班。爱学校，出校门代表实验小学。 5、开展丰富多彩的活动。既陶冶了我们的情操，又提高了我们的动手、动脑能力。 二、班级精神文化建设： 我班的精神文化建设很实用、很朴实，贴近学生的生活，有利于学生的学习。 （一）、创建富有特色的班级文化氛围： 1、个性班名设计： 我们的班名是红星中队，之所以这样命名是因为闪闪的红星在每个中国儿童的心目中象征着伟大祖国，是中国共产党的代表。我们倡导红星精神，目的在于教育学生关心国家大事，热爱家乡，热爱红领巾，热爱集体，从小就具有集体主义荣誉感。 2、个性班徽设计： 我们红星中队的班徽是一个可爱的、奔跑的红星娃娃。你看它大大的眼睛里透露出的是阳光、是自信；它奔跑的姿态彰显的是孩子们展示自我、超越自我的个性品质。它号召着孩子们要为打造一个和谐的闪闪红星家园而努力地奔跑。
解析动物在东西方文化中的差异与内涵由于英汉两民族长期生活在不同的文化背景中, 自然而然地对同一动物词产生不同的联想, 赋予动物词以更丰富的文化内涵。下面从传统文化差异、审美价值取向两方面分析英汉同一动物词的文化内涵差异。 龙(dragon) 是中西方文化神话传说中的动物。中文里吉祥尊贵的“龙”与英文中邪恶凶残的dragon 形成了鲜明的对比。在中国文化中, 龙象征着吉祥、权威、高贵和繁荣。中华民族是“龙的传人”。在封建社会, 龙是帝王的象征, 历代皇帝都把自己称为“真龙天子”。时至今日, 龙在中国人民心中仍是至高无上的, 我们把自己的国家称作“东方巨龙”, 龙可以看作是中华民族的图腾。汉语中有大量的关于龙的成语, 诸如龙腾虎跃, 龙飞凤舞, 都展现了龙在汉文化中的文化内涵。然而在西方文化中, 人们却认为dragon 是邪恶的代表, 是一种狰狞的怪兽, 是恶魔的化身。中英文化的差异使同一动物词有不同的内涵, 给人带来的联想截然不同。人们若想用英语表达汉语中的“龙”这一概念, 最好将其译成the Chinese dragon。如“亚洲四小龙”可译成“Four tigers”, 而不是“Four dragons”, 以免引起误解。 蝙蝠 (bat) 1. bat 邪恶的bat 与吉利的蝙蝠。西方人一提起bat就害怕。蝙蝠令人厌恶, 使人联想到丑陋与罪恶, 所以英语中凡带有bat 的习语都含有
贬义, 如as blind as a bat (有眼无珠) , bat 成了睁眼瞎的典型形象。而在中国传统文化中, 蝙蝠因其中“蝠”字与“福”字同音, 摇身一变成了吉祥物。 2. bat 在英语国家里，民间认为bat是一种邪恶的动物，它总是与罪恶和黑暗势力联系在一起。所以英语中凡带有bat的习语都含有贬义，如as blind as a bat (有眼无珠)， bat 成了睁眼瞎的典型形象。另外，英语中的bat还有“怪诞”、“失常”等含意，如，to have bats in the belfry“精神失常”，crazy as a bat“神经错乱”。在中国传统文化中，蝙蝠因其中“蝠”字与“福”字同音，因此在中国传统文化里，是“幸福”、“福运”的象征，如旧式家具上的蝙蝠木刻、绣品上的蝙蝠图案等，表现的都是人们企盼吉祥、洪福的美好心愿。 狮子（lion） 英语中lion是百兽之王，是“勇敢、凶猛、威严”的象征，英国国王King Richard I由于勇敢过人，被称为the Lion-Heart。英国人以lion作为自己国家的象征。The British Lion就是指英国。英语中有许多与lion有关的习语，如play oneself in the lion's mouth（置身虎穴），come in like a lion and go out like a lamb（虎头蛇尾），like a key in a lion' hide（狐假虎威），译成汉语时，lion习惯上用“虎”代替，因为中国人认为“老虎”是百兽之王，用“虎”来表示勇敢、凶猛、威严。
校园文化建设创意 一、学院精神文化建设的几点思考及解决探索 （一）充分利用新生开学时机 1.在我单薄的理解下，“迎新”后，各个学生组织的纳新向来是令我们这些组织负 责人最头疼的问题，不是因为数量的对比，而是对人才的忧虑，总是担心最合适的人才没有“机会”选择最合适的地方进行发展，这里的“机会”其实就是指信息！ 因为新生入学后作为有一批校园活动的积极分子，校园文化的传承与创新者，择良木而栖，其重要性不言而喻。 但我们没有提供给他们充分有效的信息，而新生更无从分辨真实有效的信息，基于信息的不对称，我想开学后，能否提供给新生的宣传材料中再加一份，即我们的学生组织介绍，以客观公正的角度为新生介绍个学生组织的职能，特点。令其依靠自身“独立思考”完成上大学后的第一个不大不小的选择。宣传单页上可对新生们进行一定的引导： 如想在大学中进行专业钻研、创新——>科创中心 如想在大学中进行社会实践——>志愿服务：青联 勤工俭学：资助中心 就业指导中心 如想锻炼自身组织协调能力——>学生会——>每个部门的特点。 由过去的每个组织进行自我宣传转变为客观介绍与主观宣传的统一。把选择的权利给予新生，让他们再有充分、客观信息的平台的条件下自主选择。 2.新生入学的思想教育形式 在我的理解下，之所以将自信作为学院校园精神建设的第一位，就是因为我们大部分新生刚进校时缺少自信，而我们应让他们在毕业时充满泉院人的精神特质。
所以传统的新生入学教育是一方面，另外，在学生讲坛，以后形成一个固定系列，即第一期都是为新生进行“泉院成材”的系列演讲，让他们已毕业的师哥师姐，用实际的经验告诉新生，是身边的例子告诉新生，通过努力，每个人都可以成才，这是一种生动而真实的新生教育。 3.职业规划指导，帮同学形成发展愿景 一进泉院的第一天，就对其进行职业规划指导，是同学们对未来有所考虑，有所“梦想”，规划的同时都会产生的不自觉的紧迫感，使得同学们可以更为充实的读过大学四年，有所“自信”。 4.毕业发展追踪，关心学生后续发展 当学生毕业后，及时进行邮件回访，电话回访等方式，了解其现状，也为今后工作方向调整提供依据。 （二）学生会现有形式的几点思考 以下两点虽是以学生会的事例进行的思考，但希望能在学生会这个最有凝聚力的组织中进行实践，进而得到推广。 学生会作为老师与学生之间的桥梁，起着必不可少的传递作用，学生将问题、意见传达上去，学院、老师将精神传达下来，同时还希望有双向的沟通。但使我们的宣传效果往往不尽如人意。我的观察与理解下：首先就在于宣传方式上的困境，海报的宣传已经远远达不到效果，其弊端如下： 第一：形式较为单一，宣传的广度与力度有限，大多时候活动靠海报宣传已经是“力不从心”。 第二：金钱、人力、时间等多重浪费。 往往宣传部的同学们都是最累的，每天不停的划出美丽的海报，但是有时可能辅导员的一个通知的作用却更直接、快速。时间与精力的低效是 最重要的。
西方文化渊源与借鉴意义 一、“西方”与“文化”的概念和含义 纯正的西方概念最初和最后的含义是 传统上的西欧和北美，北美就是美国。西方是人类有了“世界意识”之后才有的一个 概念，它的首要含义就是世界意识，而不是单纯地从地理方位上讲的。近现代的西方包括了西欧、北美、俄国和日本。西欧龙盘虎踞，有着文化相近的同质人口，各国处于一个共生的文化圈。美国有着极为鲜明的文化传统，强健而良善，并传之不朽，从有美国史至今始终正道直行于世界前列。日本是东方的西方国家。今天的西方国家还包括了加拿大、澳大利亚等福利型的英联邦国家。我们对西方的理解主要是出于意义而从近现 代和当代的时间角度理解的。文化是自然界、人类社会的规律性在社会发展到较高阶段 表现出来的状态，是指在国家或民族的历史、地理、知识、信仰、法律、道德、艺术、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、
思维方式、价值取向等的综合体基础上形成的心灵状态或意识习惯。文化表现在社会生活的方方面面，它包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。它映照社会生活环境，理解人的生命存在的意义和人在宇宙中的地位，涵盖了人类社会实践的一切成果，无所不在，凡是人类的各种创造，都是文化。文化是个人的存在方式，是个人不断自我解放的历程和尺度。人类创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界，不断地提高人的思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，培养健全的人格。文化是一个国家的灵魂，越来越成为综合国力竞争的重要因素，可以创造生产力，提高竞争力，增强吸引力，形成凝聚力。 二、西方文化的渊源和体系 西方文化发轫于古希腊和罗马帝国的 印欧人，古希腊文明与以后的古罗马文明为欧洲文明的前身。今天的整个现代文明几乎全是西方文明的内容，而西方文明又以希腊和罗马文明为基础，当今的许多科学学科、技术发明以及民主制度，早在古希腊时代就