读“不贪为宝”感悟“廉荣贪耻”
读“不贪为宝”感悟“廉荣贪
耻”
战国时期，有位贤人，名曰子罕。他官至辅政，却异常
清廉。国中有人得美玉献于他，他却拒而不收。献宝者曰：“此乃珍品，价值连城啊！”子罕答曰：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了！”“不贪为宝”，这是多么精辟而又令人深思的话语！
“不贪为宝”的典故使人看到了一位古时坚持操守，廉洁
从政的清官形象。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，古有留下《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的于谦、被赞为：“居官清正，实为天下廉吏第一”的于成龙；今有被歌唱为“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵”的焦裕禄、“女包公”任长霞。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。所以，不论历史如何变迁，时代怎样发展，廉洁永远为人民所赞扬。
廉生威、奢毁誉、贪丧志。在今天这样一个民主社会，
党的干部是人民公仆，清正廉洁是党对干部最起码的要求，可是很多坐上领导干部岗位的人却利令智昏，忘却了“人民公仆”这重要的身份。不同的价值观造就了不同的人生境遇。
孔繁森为了党的事业进藏十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。身为高官的他逝世之后，人们发现他身上只有8．6元，清点他的遗物值不上500元，家庭仍欠外债19000元，但
是他生前却为藏族同胞捐钱捐物，甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，令人敬仰不已。
深得群众爱戴的焦裕禄清正廉洁，带病率领**人民战天
斗地，与世长辞后十万自愿群众组成的浩荡送葬队伍一路相送，得到的是群众真切的不舍与怀念。
而同为高官的胡**政治上与党离心离德，经济上贪得无厌，生活上堕落腐化，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以捞取个人物质利益为重，其在位时备受众人吹捧的“书法”，仅借“题字”一项就敛财百万，可是**众多公共场所和企业商号曾用几万甚至几十万元请回的胡
**“墨宝”，却在胡**东窗事发后迅速刮起争先恐后的“铲胡字风”，所有的墨迹一时间全部消失殆尽。留下的只有因他的腐败行径而激起的人民群众的愤慨和不齿。
还有多少人为利益所操纵，拿人钱财，受人以柄，他们
表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，取不义之财，被别人牵着鼻子走。四川**市原市长王善武傍“大款”，“款爷”酒醉之后与人打赌说“**谁最大，王善武。可我喊其什么时候来他就什么时候来”，说完“款爷”拨了个电话，果然不久王善武就急急忙忙地赶来了，成为俯首贴耳的“哈巴狗”，为了钱象狗一样被人肆意耍弄取乐，失去了自己应有的尊严。
人在世上，都有想发财过更好生活的愿望，诱惑是很大的，但靠辛勤劳动、不断创造换取的，受之心安理得；靠不择手段，贪污受贿，甚至不惜失去人格换取的，在把贪欲付之行动的那一刻起也已失去自我，失去做人的尊严，最终遭世人唾
八荣八耻征文：荣辱观是思想道德的基石 八荣八耻征文：荣辱观是思想道德的基石 学习理解“八荣八耻”，目的在于用社会主义的荣辱观指导、引领我们的思想道德建设。思想道德是建设和谐社会的一个重要基础。如果说经济、法律、制度是建设和谐社会的硬件，那么思想道德就是建设和谐社会的软件。虽然这个软件看不见摸不着，但是它却时时刻刻无处不在地支配着人们的行为。而荣辱观正是思想道德的基石，它的正确与否，动摇着人们的思想道德，影响着人们的行为。说到思想道德的修养，我想起了一则故事： 据《资治通鉴.汉纪》载，汉光武帝刘秀之姐湖阳公主新寡，帝有意为她选新郎君，就与她一一谈论朝廷中的大臣，并留心观察她中意的对象。不久公主对帝说，看来看去想来想去，只有宋弘“威容德器，群臣莫及。”帝说： “如果配得上你就选他吧。”于是帝单独招见宋，公主则坐在屏风后窃听。帝说： “谚言‘贵易交，富易妻’，这是人的常情吧？”宋正色回答说： “我听说的却是‘贫贱之知（俗称贫贱之交）不可忘，糟糠之妻不下堂！”事后帝无可奈何地对公主说： “婚事没有办法撮合了！” 皇帝为姐姐提亲，看中的是大司空宋弘，从势利者来看，这是青蛙爬上树------巴（望）不得的大好事。因为一旦成了皇帝的姐夫，荣华富贵一辈子将享受不尽。然而宋弘却坚持了朴素、纯洁的思想道德底线，不以自己的人格去交换富贵。刘
秀的“贵易交，富易妻”与宋的“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”两情相比，一个低俗一个高雅，有如天壤，难怪宋的品行成为佳话，千古传诵。纵观当今，好多人一阔（富）脸就变，“贵易交，富易妻”的现象大家耳熟能详。一些人在出名、除尘滤布当官、发财之后，忘乎所以，抛妻弃子，鄙视乡亲故友，包二奶蓄小蜜，洋洋得意，到处显摆，这种现象值得我们深思。社会是由不同阶层的人群组成，虽然人们的思想道德水平高低不同，但是社会却需要一种不同人群必须共同认可，共同遵守的思想道德来支撑和维持。社会发展不是依靠人与人之间的交易、背离或争斗，而是依靠人们的思想道德的相通、共容以及和谐。只有这样，我们才能齐心协力地去改造社会，并不断完善自我。“贵易交，富易妻”，压滤机滤布厂家忘记患难与共的朋友和妻子只会导致人情冷暖，世态炎凉，从而破坏和瓦解社会的凝集力和战斗力。因此，坚持思想道德的修养，树立正确的荣辱观，对于为建设和谐社会而努力奋斗的我们来说，尤其显得重要《八荣八耻征文： 荣辱观是思想道德的基石》 附送： 八荣八耻心得 八荣八耻心得 的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
廉政建设牢记“八荣八耻” 胡锦涛总书记胡依据中国特色社会主义的基本理论提出了新时期社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”，即要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 为加强我项目部廉政建设必须以树立社会主义荣辱观为重要内容，进一步加强党风廉政教育树立社会主义荣辱观，是加强反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容。因此，将“八荣八耻”列入我项目部管理人员特别是领导干部教育的必修课，在权力观教育中渗透社会主义荣辱观的内容，通过先进典型示范、反面典型警示和党纪条规教育，切实增强领导干部的宗旨意识、自律意识和法纪意识，做到常思贪欲之害，常怀律己之心。项目部将从以下方面加强对项目部全体管理人员特别是领导班子成员的廉政教育。 一、要教育和引导项目部管理人员特别是领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观。牢记“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，大力发扬艰苦奋斗精神，强化勤俭节约意识，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良作风。牢记“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，增强廉洁自律的自觉性，带头遵纪守法，严格执行“四大纪律八项要求”和项目
部有关规定，促进领导干部廉洁从政。认真落实领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议等制度，主动接受监督，防止权力滥用、行为失范。 二、要教育和引导各级领导干部牢固树立科学发展观和正确业绩观。一方面，要教育管理人员“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，把思想统一到谋划发展、加快发展的目标上来，引导他们认清快进则生、中进则退、慢进则衰、不进则亡的发展形势，努力调动他们的积极性和创造性，集聚力量，为新一轮跨越式发展服务。另一方面，要教育他们“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，尊重科学，遵循客观规律，坚决克服形式主义和弄虚作假的行为，坚决反对不切实际的高指标和盲目攀比，坚决反对搞“形象工程”、“业绩工程”。从而增强以科学发展观指导各项工作的自觉性和坚定性。
八荣八耻征文：以诚实守信为荣依法诚信纳税 八荣八耻征文：以诚实守信为荣依法诚信纳税的是我们的责任和义务。社会主义税收“取之于民，用之于民”，与人民的生活息息相关，并直接关系着小康社会的实现进程。因此，作为纳税人，我们责无旁贷，坚决依法诚信纳税。为了能提高和正确引导市民的纳税意识，中央与地方都采取各种积极的措施：不久前，中央制定了纳税的最低工资标准，明晰地介绍了纳税的具体情况。而最近，在各种媒体的行风热线上，税务局的领导也与市民一起，共同探讨了纳税方面的工作问题。局领导还为群众的各种疑问进行了解答，使得市民对纳税的整个流程有了一个正确的认识。作为市民，在感到中央与地方对纳税人的重视时，作为纳税的一份子，我们更要深知自己身上的责任和义务。依法诚信纳税，不仅维护国家的利益，促进经济的发展，而且维护了社会的稳定和公平。在“八荣八耻”的社会主义荣辱观面前，依法纳税也显的尤为重要。它不仅为全社会树立荣辱观作出表率，而且体现了依法治国和以德治国的完美统一。因此，我们以依法纳税为荣，以诚实守信为荣。以见利忘义为耻，我们坚决反对逃税漏税。诚实守信的对立面是见利忘义，而依法纳税的对立面就是逃税漏税。在全社会都积极参与依法诚信纳税时，竟有极少数的不法分子利用各种手段逃税漏税。几年前，曾听说过多少明星逃税漏税，在铁证如山面前，这些明星才姗姗来迟地进行弥补税款，除尘滤布有的甚至从头到尾都不承认自己的所作所为，最后得到了应有的惩罚。那些所谓的明星们，他们所拥有的是人民群众给予的。然而他们不但没有依法纳税，甚至逃税漏税，极大地损害了国家
的利益，最后只落得了个罪名。这样的例子在现今也屡见不鲜。因此，我们要提高警惕，加强监督，严格依法纳税，为我国经济的发展作出自己应有的努力，为建设小康社会作出努力。依法诚信纳税，是每个市民的责任和义务。在“八荣八耻”的以诚实守信为荣的社会主义荣辱观中，被赋予了更多的内涵。因此，就让我们携手以依法诚信纳税为荣，以逃税漏税为耻，为构建和谐的社会，做出自己的贡献。《八荣八耻征文： 以诚实守信为荣依法诚信纳税》 附送： 八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作 八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作树立社会主义荣辱观，就要求我们建立社会主义的新师德观。社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵，提出了新的要求。我们必须按照社会主义荣辱观的要求，大力加强师德建设，特别是要做好师德准入制度、师德评价制度、师德弘扬制度。 一、社会主义荣辱观建设提出了师德建设的新内涵胡锦涛同志提出的“八个为荣，八个为耻”的精辟概括，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。师德是教师的职业道德，它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师素质的核心部分。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如：
以史为鉴，廉政从教 神木县沙峁九年制学校刘金平 本学期我校党委组织各教师进行了一次廉政警示教育活动，此次警示教育活动是在新形势下加强党风廉政建设的一项重要举措，十分必要，也十分及时。此次活动，给我留下了深刻的警示。 其一：领导干部必须始终树立坚定正确的理想信念，这是共产党人做人做事的根本。一个人犯错误常常是一念之差，其实这个“念”不只是一个简单的念头，从本质上来说，这个“念”是受理想信念支配的，信念是基础，是保证。我们应该摒弃拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误思想，在理想信念上必须始终坚持立党为公、执政为民，树立正确的世界观、价值观和人生观。 其二：领导干部要慎用手中的权力。权力是一把双刃剑，用权为公，可以赢得人民的赞誉和尊重，用权谋私，很难避免身败名裂的下场。权力是人民赋予的，不管是领导干部手中掌握的决策权、执行权、选拔任用权、行政审批权，还是财务管理权，都是一种公共权力，都是受人民委托来实行的，必须要权为民所用，自觉摆正个人和权力的关系。 其三：领导干部要严格遵守党的纪律，自觉接受监督。改革开放30多年来，在新的环境和条件下，我们一部分领导干部的纪律观念有所淡薄，总认为纪律是“软约束”，只要不犯法，
犯点“小纪律”，有点小毛病，算不了什么，无数事实说明，这种观点是极其错误的。因此我们要严格遵守廉洁自律的四大纪律和八项要求，以党的纪律为准绳，约束自己的日常言行，做到防微杜渐，把好慎独关，自觉接受群众监督，切记“不以善小而不为，不以恶小而为之”。 其四：我们党员领导干部更重要的是常怀律己之心，长鸣警钟，筑牢防线，并贵在坚持。牢固树立“廉洁自律无小事”的观念，增强法纪意识，自觉用党纪政纪法纪约束自己，用反面典型警示自己，在任何时候、任何情况下都不以物累，不为名惑，不为利迷，不为欲牵。同时，自觉加强思想道德修养，牢固树立正确的荣辱观念，正确对待和使用手中的权力，保持高度的政治警觉。 其五：廉洁是教师立教之本，廉政是教育发展之根。廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。学校开展廉政文化建设，有利于加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境；有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立学校的良好形象，促进教育事业健康和谐发展。 通过警示教育，深刻反思自己，认识到自身在理想信念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面，还存在
员工诚信责任承诺书 为规范员工行为，不断完善公司内部诚信责任评价体系，推动“守信为荣、失信为耻、无信为 忧”、“责任胜于能力”的公司诚信责任文化建设，促进企业健康、持续、快速地发展，为构建和谐社会贡献力量。我们承诺如下： 一、依法经营，按章办事。严格遵守国家和地方法律法规，认真执行公司规章制度是我们全部行为的基本准则。 二、言出必行，信守诺言。强化诚信意识，注重诚信形象，我们坚决做到言行一致。拒绝借口，勇于负责。 三、令行禁止，服从指挥。坚定地同公司保持一致，听从命令、服从指挥，按规生产和操作。 四、遵守合同，用心服务。永远视客户为“上帝”，精益求精。 五、坦诚沟通，顾全大局。时刻把公司整体利益放在第一位，积极主动与公司内部各部门做好配合，真实地反映问题。 六、真诚合作，双赢为上。根据公司的相关要求及流程，选择合作伙伴和进行业务决策，真诚地对待合作者，建立利益共同体，友好往来，共担风险，共享辉煌。 七、开源节流，如实报销。在工作及业务往来中，尽可能地降低成本，提高效益，同时，因此而产生的相关费用需如实填报。 八、严守机密，谨防泄密。加强保密意识，做好保密工作，维护公司机密信息的安全。 九、尽心尽力、尽善尽美。让责任成为习惯，细节体现责任，责任决定成败。 十、责任胜于能力，责任创造卓越。我们全力以赴地做到尽职尽责，珍视责任，做到对生命和 工作的忠诚和信守。 承诺人： 年月日
附件二： 员工诚信责任评价表 部门：姓名：评估阶段：评估结果： 总裁/分管领导：部门长：科长/直接主管：员工：
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。 For personal use only in study and research; not for commercial use. Nur für den pers?nlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwende t werden. Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales. толькодлялюдей, которыеиспользуютсядляобучения, исследований и не должны использоваться вкоммерческих целях. 以下无正文
廉洁文化理念二则 廉洁文化理念二则 廉洁文化理念一：修身立德取予有道 理念诠释：修身立德：修身即陶冶身心,涵养德性。立德即树立德行,爱岗敬业。常言道“做人先修身,立业先立德”,修身是古往今来人们立身成才、建功立业的根本途径和有效办法。崇尚道德是中华民族的传统美德,从古至今,百家争鸣,道德为大,正所谓“百行德为首”。我们提倡“修身立德”的价值理念是传统道德文化中的优秀精粹,对公司的全体干部职工都能起到很好的教育作用,使他们懂得“做好工作之前要先学会做人”的哲理,励志上进、报效企业,焕发人的风采。取予有道：其中的“取予”亦作“取与”,即“收受和给予”的意思。而“有道”中的“道”即“符合正义的途径与方式”。“取予有道”的整体含义是,个人在集体中所获取和给予的都应符合正义的途径与方式。在中国传统文化中,“取予有道”的行为文化是源远流长的。早期,人们是把它当做荣辱观念下的一种行为方式。因为在古人看来“不知荣辱乃不能成人”,所以各行各业都具有自己的荣辱观念。为政者,当“行己有耻,使于四方,不辱君命”;为艺者,当“德艺双馨”;为商者,当“取予有道”;为学者,当“一物不知,深以为耻”。荣辱不但是“成人”的准则,而且应该是一种操守。 廉洁文化理念二：树正气知荣耻严自律干实事 理念诠释：树正气：引导全员以诚实守信为立身根本,常修做人之德,做老实人,说老实话,办老实事,表里如一,有诺必践。待人光明磊落,处事客观公正。树立正确的世界观、人生观、价值观,培养健康向上的生活情趣,保持高尚的精神追求,自觉抵制歪风邪气和腐朽生活方式的侵蚀。知荣耻：教育领导干部和关键岗位人员以清正廉洁为基本守则,坚持廉荣贪耻的价值取向,常敲警示钟,常打免疫针,常思贪欲之害,算好政治账、经济账、家庭账;坚持诚信经营、诚信竞争、诚信求利,在各种诱惑面前始终保持清醒的头脑,不拿原则作交易,不该拿的东西坚决不拿。严自律：警示全员以法规制度为行为准则,时刻以党纪国法警示自己,以规章制度约束自己,做到有章必循,令行禁止,保证政令畅通。常怀律己之心,慎微、慎初、慎独,不论在八小时以内,还是八小时以外,无论在什么场合都要严格道德自律,自觉遵纪守法,不以恶小而为之。干实事：提倡坚持科学发展观,树立正确的政绩观,常记勤勉之责,把心思和精力用在工作上,会干事、干实事、干成事。正确对待名利地位,正确对待成绩荣誉,正确对待困难挫折。多一些从容,少一份浮躁;多一些公心,少一份私念。不图虚名,不作虚功,不事张扬。
2020 八荣八耻征文作品-我们该敬畏与坚守些什么－演讲稿－八荣八 耻演讲稿文档
SPEECH DRAFT 八荣八耻征文作品-我们该敬畏与坚守些什么－演讲稿－八荣八耻演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要 手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解 和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发 挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 目前，市场上流行一系列颠覆经典的著作，我看了几本，心中不是滋味，其中充斥着的是任意亵渎圣贤、嘲弄价值、曲解事实、杜撰历史。据说这些书籍在青少年当中很是热销。这或许不是什么好兆头，它将培养出这样的人格：什么善恶、美丑、真假、荣辱、罪与非罪，都成了子虚乌有，甚至本末倒置！ 前不久，弟弟在北京一个大部门参加工作，我们都很高兴。与我谈体会时，说他有一个上司很难缠，常常让他这些个初出茅庐的学生们“穿小鞋”，因此，他们非常苦恼，说社会真复杂，询问我做人之道。这位上司软硬不吃，他有句名言就是“我是文盲加流氓！”据说，他这人在那儿很有市场，“吃得开呀”！
哦，好一个“文盲加流氓”，既无知识又无品德，但是有位子，你奈他何？潜意识是这种角色定位还无尚光荣，甚至是某些人的理想目标。记得前两年流行一句话叫“我是流氓我怕谁？！”，今天又来了个“我是文盲我怕谁？！”，而且是前两年的变本加厉发展型，是“文盲加流氓”这个整体大于局部之和的概念。怪不得这么蛮横！只是我们一回味觉得有点堵心，不吐不快！ 这样的书很有市场？这样的人吃得开？！不会吧，要么就是我们这个社会哪根神经出了问题。是什么呢？其实很清楚?D?D 既然不在乎任何价值标准，也就不介意任何精神敬畏和道德坚守了。 我们生活中，媒体中，有形世界中，虚拟网络中，总是弥漫着让人感到某种不安的东西如幽灵般不散。诸如公共道德滑坡、职业道德失守、家庭美德缺乏，个人操守更是让人担忧，离婚似乎成了时尚，“婚外恋”似乎成了追求；大众影视作品有关“婚外恋”、暴力题材的影视作品充斥荧屏；网络博客出现了什么“木子美”现象，暴力色情泛滥成灾；文学艺术一度流行下半身创作，还有什么人体宴、婴儿羹，甚至更多的龌龊、下流、肮脏的沉渣泛起，让人触目惊心…… 耻辱感是人们自觉地求荣免辱的道德情感和价值意识，是因经历和体验到了人性和基本价值被亵渎而在我们人格深处产生的一种自我谴责和自我贬低意识。我们做了逾越人格底线和人文精神所禁忌的事，就觉得这样的事情和行为可耻、羞耻；遭遇到了
《诚实守信》读后感(精选多篇) 第一篇：诚实守信读后感 以诚实守信为政 ——《做一个诚实守信的人》读后感近日，阅读了《做一个诚实守信的人》，此书通俗易懂，通过对一些传统的诚信名言展开评论和剖析，使我受到启发。 诚就是诚实无欺，真实无妄，既不自欺，也不欺人；信就是就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中华几千年的文明史中，曾涌现大量诚实立身，诚信为政，信用处世的人。司马光诚实做人得人敬。刘邦入关约法三章，得民心。商鞅移木取信，实行变法。诚实守信作为一种传统美德，真可谓“内得于己，外得于人也”。相反地，失信于人，必遭其恶果，周幽王烽火戏诸侯，失信亡国。就证明，诚实守信是做人治国的基本，失去诚信就注定了要失败的。 诚信品质在当今时代弥足珍贵，胡锦涛同志就向大家响亮地提出了“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，在全社会展开诚实守信学习风气，诚信是当代公民立身处世中所必需的行为指针，也是我们事业单位工作人员的必备品质和素质，更是创建南汇文明城区和促进经济稳健发展的重要支柱。
去年我们科室被评为示范科室，今年是三年行动计划的最后一年，我们必须巩固创建成果，以更高的标准要求自己，以实际行动展现我科室良好的信用形象，为加快建设南汇文明城区作贡献。 一、提高信用意识 全面提高自己的文明素质和信用意识，大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民道德基本规范，自觉监督和抵制失信的行为。 二、行政事务公正、公平、公开 办事公开，依法办事，简化办事程序，方便基层群众。对前来办事的人员做到热情接待、周到服务，礼貌待人，负责进行跟踪服务，切实解决其实际问题。对不能办或办不了的事，也要耐心解释，说明有关情况，不能随口允诺，注意建立良好的信誉形象。推行“阳光工程”，以权力和事务运作为主线，对所涉及到的决策、管理、公共事务等适宜公开的内容和过程全部公开，接受群众监督，不给暗箱操作者以可乘之机。同时公开承诺办事程序、办事标准、办理时限和质量1 要求，严格违诺责任追究，努力做到有诺必践，取信于民。 三、加强自律意识，形成信用大环境 营造“守信为荣、失信为耻、无信为忧”的社会环境，接受社会群众的监督，各部门之间相互监督。一心为民，切忌急功近利，追求
活动主题：“以廉为荣，以贪为耻”活动目的：通过本次班会活动，树立廉洁意识，针对本班实际，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。 活动准备：1、准备多媒体课件，收集资料。 2、学生查找资料，排练节目等。 主持人：朱玉叶顾智杰 班主任：杨秋菊 活动程序： 1、主持人上台。 2、欣赏：《永远的雪莲花》 3、谈一谈雪莲花的品质 4、配乐诗朗诵《颂雪莲花》 5、猜猜古今廉洁人物 6、故事会：古今廉洁人物故事 7、欣赏：《八荣八耻歌》 8、朗读《八荣八耻》 9、廉洁名言大比拼 10、真实小品再现 11、结合我班实际情况，谈谈看法或建议 12、男声独唱《祝福》 13、班主任总结 14、合唱：《明天会更好》 15、主持人宣布本次主题班会结束 具体步骤： 主持人：老师们 主持人：同学们 主持人：下午好！ 主持人：廉是一种精神，一种境界。 主持人：贪是一种毒品，一种恶习。 主持人：让我们以廉为荣 主持人：以贪为耻 主持人：树立正确的价值观，培养高尚的品质。 我们宣布初三班“以廉为荣，以贪为耻”主题班会现在开始。 主持人：请欣赏《永远的雪莲花》 主持人：请同学们谈一谈雪莲花的品质。 主持人：是的，雪莲花是高尚、纯洁和廉洁的象征，再让我们细细品味它的美。 主持人：请听诗朗诵《颂雪莲花》。 主持人：古今廉洁之人举不胜数，他们无一不具备雪莲花的品质，让我们一起来猜猜他们是谁？ 主持人：既然有这么多的廉洁人物，那我们就来讲讲他们的故事吧！ 主持人：听了这么多的小故事，我们放松一下吧！请欣赏《八荣八耻歌》。 主持人：相信大家对这首歌一定非常熟悉？那我们再来温习一下八荣八耻的具体内容吧!
主持人：哎，顾智杰，平时我们都会有比赛的，今天也来个比赛吧！ 主持人：好的，比什么呢？ 主持人：就比我们收集到的廉洁名言怎么样？ 主持人：好的， 主持人：分成两组，南面的是A组，北面的是B组，看哪组的廉洁名言多就获胜。开始！ 主持人：我宣布*组获胜，掌声鼓励。 主持人：哎，朱玉叶，我觉得我们的主题班会到现在好像都是讲他人的廉洁，是不是应该讲讲我们身边的廉洁与不廉洁的事呢？ 主持人：是的，下面就请观看几组小品。 主持人：看完了小品，我请同学先来讲讲哪几个是廉洁行为，哪几个是不廉洁行为，为什么？ 主持人：同学们，对于这些发生在我们身边的廉洁和不廉洁行为，你有何想法和建议吗？ 主持人：是的，我们应该以廉为荣，以贪为耻，相信部分同学已经认识到了自己行为的不当，也送上我们的祝福。请听男声独唱《祝福》。 主持人：请班主任总结 主持人：初三班“以廉为荣，以贪为耻”主题班会到此结束。谢谢各位老师的光临。
知荣明耻作文800字 “不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑名言。厚重的五千年文明史，承载着华夏的兴衰荣辱，英雄的成败得失，百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽，中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值，道德观念和伦理意识。 掩卷而思，冥冥之中一个个历史人物在眼前复活，岳飞精忠报国，血染一阕《满江红》，荣也；秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也；屈原忧国忧民，汩罗江纵身一跃，荣也；吴三桂私放清兵入关，只为一已之私，耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪，荣也；汪精为卖国求荣，叛国投敌，耻也。 再观身边人和事：“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题；“神舟六号”剑指苍穹光照华夏；乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民；皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位；世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”，腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国，皆耻也。 知荣明耻，以史为鉴，以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起？从何做起？ 今幸有胡总书记之“八荣八耻”，如醍醐灌顶，拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸之间，团结
互相与损人利已之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容，既是做人的道理，又是社会的义务。看是大事，但都有是从小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座，哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里，只要是我们所能及的，我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么，反对什么的标杆，成为社会主义倡导什么，抵制什么的卡尺。 一个民族的繁荣，社会的进步，不仅仅需要富足的经济条件，更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向，是中华文化之宝，中华社稷之基，是民族之魂！ 牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观，我们每一个都有任重道远！
诚信体系建设方案 篇一：诚信体系建设方案 为进一步推进农产品质量安全诚信体系建设，改善农产品质量安全诚信环境，培育农产品生产经营者质量安全诚信意识，根据《食品安全法》、《农产品质量安全法》和《省农产品质量安全条例》等法律法规要求，制定本方案。 一、指导思想 坚持以人为本，全面贯彻落实科学发展观，把诚信体系建设作为加强和提升农产品质量安全保障能力建设的一项重要内容，纳入各级农业部门的重要议事日程。按照“分工合作、分类指导、分步实施”的原则，通过政府监管、行业自律和社会监督，进一步规范农产品生产经营者行为，维护农产品质量安全市场经营秩序，提高农产品质量安全水平，保障人民群众的身体健康和生命安全。 二、目标任务 2XX年全面推进我市农产品质量安全诚信体系建设，力争年底前，逐步建立农产品质量安全诚信管理系统和服务系统，实现农产品质量安全诚信评价分级管理模式，力争将6%以上的“三品”生产企业（合作社）开展诚信体系建设工作，不断提高我市农产品生产企业（合作社）及农资经营单位的整体诚信水平。 1．取得“三品一标”认证的企业（合作社）分批纳入诚信体系建设范围，使参与诚信体系建设的企业（合作社）达到1家以上； 2．A、B级企业(合作社)达到8%以上； 3．农产品质量安全监测合格率96%以上； 4．禁用农药、兽（渔）药和有毒有害物质在食用农产品上不得检出； 5．诚信档案完整规范。 三、工作内容 （一）完成企业信用信息采集和归档管理。对入选的农产品生产和经销企业进行信息采集和归档管理（农产品质量安全诚信档案样式详见附件1）。信用信息包括：1、基础信息。是指企业、合作社登记注册的基本信息，包括名称、地址、法定代表人姓名、企业类型、经营范围等信息。2、资信信息。包括:企业取得的资质等级、资格审批、资格核准、审核、行政许可和非行政许可审批事项及其年检、年审情况，对企业专项或者周期性检验、检测、检疫的结果等信息。3、良好信息。包括：企业及其法定代表人受到市级以上行政机关表彰的、通过质量标准认证或者产品被列入国家和省市免检范围的、被认定为驰名商标、著名商标或知名商标等信息。4、警示信息。包括：企业发生重大质量、安全生产事故的、未通过法定的
以廉为荣以贪为耻 本文是关于小学作文的以廉为荣以贪为耻，感谢您的阅读！ 有一个名字，在中国历史上流芳万世。这就是清正廉洁、万民敬仰的包拯。在宋代，他因整顿吏治、惩治*、解除民困而被称为“包青天”，后世则敬称他为包公。包公出生在合肥，成名在端州（今肇庆），扬名于开封。而在端州流传最广的一件事是包公“不持一砚归”。当时端州出产的砚十分珍贵，被作为献给皇帝的贡品，实行限额开采。过去端州的地方官都以“进贡”名义层层加码掠夺百姓，而包公离开端州时却“不持一砚归”，千百年来一直被传为佳话。 至今，每年的国庆节期间，肇庆人们在旅游风景区七星岩演出戏剧，赞颂包公的丰功伟德。千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。包公真正做到了一身正气立身从教，两袖清风以德育人。因此，他受到了万世人的敬仰。 群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。现在，以*为首的国民党在台湾人民心中的地位日趋下降，国民党内的腐败作风漫延，已不得人心。近日，扁家因涉疑滥用“国务费“被抄，还有人预言*将会被判25年之久。在一水之隔的祖国大陆的共产党则坚守着“八荣八耻”的原则，要求共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线；官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。 反腐倡廉，不仅是某些人的工作，它还需要全民动员，只有大家行动起来，对大官小官挂起一面疏而不漏的网，才能起到监督的作用。同时，为官者也要做到立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。你鞠躬尽瘁为人民，人民也会永远怀念你的。 作为平凡的人民大众的我们也可以做到廉洁每一天，自律每一事。在日常生
活中有太多我们随手可以做到的事了，离开教室时随手关灯关风扇，吃饭时节约粮食，逛街不乱扔垃圾、、、、、、这些虽是小事，但足可以看出一个人的素质。小事不做好又哪能成大事呢？ 在我们肇庆学院有一位深受师生敬仰的老奶奶，两三年来她一直为节约能源默默地贡献着自己的力量。每当学生下课后，年老的她走完一间又一间教室，关了一盏又一盏灯，一个又一个风扇，风雨无阻。学生们大受感动，因此很多同学离开教室时都会自觉的关灯关风扇。同学们还自发组成一个节约能源委员会，每天下课后都会安排会员到教室去巡查，为节约能源贡献自己的力量。 也许一个人的力量是微不足道的，但很多人的力量加起来就可以排山倒海了；也许一件小事是无关痛痒的，但很多小事加起来就成为一件大事了。勿以善小而不为，莫以恶小而为之。要廉洁一生，必须从小开始。无论将来我们成为了教师还是公务员或者是*，我们都要做到以廉为荣，以贪为耻。 水以清为贵，人以廉为尊。我们要自尊自爱，勤勤恳恳做事，干干净净做人。 树新风争创八荣
八荣八耻读后感 以下是为大家整理的八荣八耻读后感的相关范文，本文关键词为网,范文,读后感,八耻,八荣,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在学习心得中查看更多范文。 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数
可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公
以廉为荣以贪为耻 尊敬的领导，评委，亲爱的朋友们： 大家好！今天能参加这样一个创意新颖，主题深刻的演讲活动，我感到非常荣幸。站在这个严肃的讲台上，我情不自禁想起了一个伟大而亲切的形象。这个人，今天在全国人心中象我的父辈那样敬重他的人太多了。他是勤政廉政的表率，他的一生，人格伟大，美德无暇，他就是我们亲爱的前总理周恩来同志，作为一名总理，周恩来是全国人民的公仆，正如天安门诗抄上说的：人民的总理人民爱，总理的人民爱总理，总理的人民总理爱，总理与人民同甘苦。 正是这真实的写照，反衬出许多不和谐的音符。 当今社会，同样的制度，同样的环境，在得与失，廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的却贪字“挂帅”奏一段《致命害虫》。 同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾，杯盘狼藉；而有的人选择潜心学习，加班加点，也有的文武并举，张弛有道；而有的却选择出线越位，腐化堕落。 同样是为人父母，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的留给子女的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。 如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面队； 如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。 今年的廉政风暴带给每一个人的触动是空前的，思考是深入的。风暴过后相信我们每一位对自己、对家庭、对单位负责的人，都进行了深刻的反思，天上鸟死于贪食，水中鱼儿死于诱饵。 那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？ 贪，折断的是家庭团圆这根选弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭欢乐早已被牢狱所剥夺。 贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志，没有了同事的支持，丢失了进取的自信，没有朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。 贪，失去的康足富裕这份福。汽车在加速，火车在提速，经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们的今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意见早已被精神的荒芜所抛弃。 贪，剥夺的是人格尊严这个义，廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同一个囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
诚信为荣失信可耻主题班会总结诚信，就是诚实守信，这既是中华民族的传统美德，也是建设现代化新型社会的基石。针对我校品德课题内容，结合化院各班学生实际，我们认真开展以“诚信为荣、失信可耻”为主题的班会，以引导学生以诚待人，以信立身，在全院形成诚信为本、操守为重的良好风尚。现对此次主题班会总结如下： 一、基本情况 1、10级农经（2）同学按时出席本班主题班会。 2、班会主要内容。 （1）结合本班学生的实际，指导学生制定符合自己，体现本班特色的承诺书。 （2）好书推荐（有关诚信的书）。 （3）收集现实生活中不诚信的例子，并对这些例子进行讨论，总结出不诚信的后果以及诚信的意义，知道诚信给我们带来哪些好处。 （4）诚信教育歌唱比赛 （5）说出自己的诚信座右铭 3、在班会的整个过程中，大部分同学都认真地观看并能积极发言，参与其中的话题讨论。 二、主要收获 1、“诚信”教育应见微知著，大处着眼，小处着手。诚信不仅仅在这个诚信
活动中被重视，我们的一生都要有诚信的伴随，让诚信伴我们成长。努力做好同学们的诚信教育，使所有大学生都成长为讲诚信的人。 2、经管院重视发挥受教育者的主动性，组织学生开展了这次主题班会，通过实际行动和情景体验，使同学们接受诚信道德教育，提高诚信意识。 三、存在问题 1、由于是第一次开主题班会，班委的筹备工作中存在一些小失误，准备不够充分，仪式未能完全规范化。 2、班会气氛不够热烈，内容也仅限于说说讲讲，学生参与的积极性不够高，使同学们对诚信的见解有一定的局限性。 此次主题班会增强了大学生的诚信感恩意识。本次活动虽然已经结束，这并不代表诚信教育就此划上句号，我们将以此次活动为契机，走到哪里都要把诚信带到那里，让诚信的种子在学生心中生根、发芽、开花、结果!
读“不贪为宝”感悟“廉荣贪耻” 读“不贪为宝”感悟“廉荣贪 耻” 战国时期，有位贤人，名曰子罕。他官至辅政，却异常 清廉。国中有人得美玉献于他，他却拒而不收。献宝者曰：“此乃珍品，价值连城啊！”子罕答曰：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了！”“不贪为宝”，这是多么精辟而又令人深思的话语！ “不贪为宝”的典故使人看到了一位古时坚持操守，廉洁 从政的清官形象。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，古有留下《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的于谦、被赞为：“居官清正，实为天下廉吏第一”的于成龙；今有被歌唱为“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵”的焦裕禄、“女包公”任长霞。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。所以，不论历史如何变迁，时代怎样发展，廉洁永远为人民所赞扬。 廉生威、奢毁誉、贪丧志。在今天这样一个民主社会， 党的干部是人民公仆，清正廉洁是党对干部最起码的要求，可是很多坐上领导干部岗位的人却利令智昏，忘却了“人民公仆”这重要的身份。不同的价值观造就了不同的人生境遇。 孔繁森为了党的事业进藏十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。身为高官的他逝世之后，人们发现他身上只有8．6元，清点他的遗物值不上500元，家庭仍欠外债19000元，但
是他生前却为藏族同胞捐钱捐物，甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，令人敬仰不已。 深得群众爱戴的焦裕禄清正廉洁，带病率领**人民战天 斗地，与世长辞后十万自愿群众组成的浩荡送葬队伍一路相送，得到的是群众真切的不舍与怀念。 而同为高官的胡**政治上与党离心离德，经济上贪得无厌，生活上堕落腐化，把党和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以捞取个人物质利益为重，其在位时备受众人吹捧的“书法”，仅借“题字”一项就敛财百万，可是**众多公共场所和企业商号曾用几万甚至几十万元请回的胡 **“墨宝”，却在胡**东窗事发后迅速刮起争先恐后的“铲胡字风”，所有的墨迹一时间全部消失殆尽。留下的只有因他的腐败行径而激起的人民群众的愤慨和不齿。 还有多少人为利益所操纵，拿人钱财，受人以柄，他们 表面上生活得很好，实际上内心压力却是很大，取不义之财，被别人牵着鼻子走。四川**市原市长王善武傍“大款”，“款爷”酒醉之后与人打赌说“**谁最大，王善武。可我喊其什么时候来他就什么时候来”，说完“款爷”拨了个电话，果然不久王善武就急急忙忙地赶来了，成为俯首贴耳的“哈巴狗”，为了钱象狗一样被人肆意耍弄取乐，失去了自己应有的尊严。 人在世上，都有想发财过更好生活的愿望，诱惑是很大的，但靠辛勤劳动、不断创造换取的，受之心安理得；靠不择手段，贪污受贿，甚至不惜失去人格换取的，在把贪欲付之行动的那一刻起也已失去自我，失去做人的尊严，最终遭世人唾
八荣八耻征文—劳动者最光荣 各位领导、各位同事大家晚上好：在此五一劳动节即将来临之际，我们大家有幸聚在了一起，在这里我给大家演讲的题目是《劳动者最光荣》，因为屯河果业成立至今所取得的各种成绩都是屯河果业上下每一位员工辛勤劳动的结晶，因此我赞美劳动，赞美劳动者，劳动者是最光荣的！ 记得上小学时，老师教会了一首《劳动最光荣》的歌曲，最喜欢其中的那句“幸福的生活在哪里？要靠劳动来创造”。那时候只把劳动简单的理解为“劳作”，局限于每周一次的劳动课。多年以后，成长为了千万劳动者中的一员，才深深体会到生活的多味，劳动的艰辛。劳动是汗水，是欢笑；原创：是苦涩，是甜蜜；是给予，更是幸福。有一分劳动，就有一份收获。你给生活付出了多少耕耘，生活就会回报你多少果实，你就会拥有多少快乐与幸福，对于企业也是如此。 2001年3月5日，屯河果业事业部的第一个分公司新疆屯河喀什果业有限责任公司启动。随着公司拓宽国际、国内市场力度的不断加大，公司以依托当地资源优势迅速将资源优势变为经济优势的发展思路，2002年在和阗市新建屯河和阗果业有限公司，2003年在阿克苏地区新建屯河阿克苏果业有限责任公司，2004年在喀什英吉沙县新建年加工万吨果脯厂，目前屯河公司的杏浆、杏脯已经在国际上形成一定的影响。 屯河果业一年一个台阶，每年都有进步，从而形成了今天的风貌，这些是屯河各级管理者、基层员工的汗水所铸就而成的。大家都还可以记得在尘土飞扬的五月，为了使iso9000体系和haccp体系在公司顺利运行，各部门体系管理人员召开会议修订文件，基层员工学习培训，填写记录，多少人为此忙的心力焦淬。设备技改的六月，为了使设备更适合生产加工，各位工程(本文来自，更多精品免费文章请登陆www.在查看)师前后论证，研究方案，技改人员为了不误产期，争分夺秒的进行装机调试。烈日炎炎的七月，电机24小时不停的轰鸣着，车间里蒸汽腾腾，但是各位操作人员仍然监守自己的岗位，原料人员不停奔波，为了保证均衡供料而日夜不眠，化验人员认真细致，争取在最短的时间里，反馈准确的检验结果，以便于操作人员及时调整参数，保证产品的质量，叉车也在场区内马不停蹄的运转，大家都为生产合格杏浆而作出各自的努力。收获季节的八月，查验发货人员冒着烈日，在场区内检查成品包装。以确保每一桶发出的产品都是
诚信光荣失信可耻 时间：2016-10-05 21:33:39 | 作者：孟伟乐 “诚信光荣，失信可耻。”诚信是中华民族的美德。诚信，比什么都重要，诚信的人处处受人尊敬，失信则为人所不齿和唾弃。 生活中，有很多讲诚信的故事。 在感动中国十佳人物中，有这样一对兄弟俩。哥哥叫孙水林，弟弟叫孙东林。哥哥为了给农民工发工资，专门开车去外地去领取工人的工钱。但天有不测风云，在返回的路中，哥哥遭遇了车祸，不幸去世了。可农民工的工资怎么办？弟弟孙东林强忍着失去哥哥的痛苦，按时给农民工发了工资。而那些工人也被弟弟的诚信之举打动，在没有任何底账的情况下，工人们没有一个多报工钱的，到最后，那些工钱总计33。6万元，一分不多、一分不少地分到了那些农民工手上，这个故事感动了许多人，成了一个中国当代诚信的楷模。 我自己生活中也经历过关于讲诚信的事。有一次，我路过一家商店。哇！里面的东西琳琅满目。咦？这不是全班女生都在玩的编绳吗？嘿嘿，我要买一盒。我挑了一包皮筋最多的，但一问价钱，啊？要4元钱！我摸了摸口袋，口袋里只有孤零零的1个钢?G。唉！没希望了。唉！我的脑袋里冒出了一个奇怪的念头。我问售货员：“阿姨，我能不能先拿走东西，我明天再付钱？”想不到，阿姨竟然答应了。就凭她对我这份信任，我第二天就还给了她钱，一点也没耽搁。 当然，生活中也有不讲诚信、不光彩的故事，比如说：“狼来了”。这个故事讲的是一位牧童在放羊的时候找乐子，大喊：“狼来了，狼来了！”大伙都信以为真，但被骗了许多回后，大家都不相信了。有一次，狼真的来了，这回他再大喊，却没有人理他。这回，不但他放的羊全被狼吃掉了，自己也差点都丢掉了性命。这个故事警示大家一定要诚实守信，否则，就要遭受苦头，这方面我也有教训，讲一个我撒谎挨揍的故事。 有一次，因为我太粗心做错了很多题，妈妈一气之下罚我做了很多口算题。我不情愿地将口算本放入书包，准备回学校写。第二天晚上，我看见了妈妈，就想起了口算题还没写完呢！怎么办？为了逃过这次“风暴”，我就编了个谎言，可是却被聪明的妈妈发现了，她痛打了我一顿，吓得我再也不敢说谎话了，我一定会说到做到，诚实做人。 诚信是做人的基本，也是对我们小学生的要求，我们做事、做人都要讲诚信！我们一定要记住：诚信光荣，失信可耻！