太极拳推手中合步四正手练习方法
合步四正手是推手的基本功之一，也是推手对练套路中的核心重点，并贯穿于推手套路始终。基于步法上的变化，衍生出活步四正手、顺步四正手、连环步四正手等，只有将合步四正手运用熟练，掤捋挤按动态位置准确，劲力准确，劲路变化衔接自然流畅，进入推手套路的学习才会更容易。
一、动作要领（以右脚在前，右手相搭为例）
两人相对站立，甲乙双方左脚外摆45度，屈左腿，右脚向前上步，双方右手向前伸出，手臂微屈，手背靠近腕骨处相贴搭手于面前。左手扶于对方右肘部，目视对方。
注意：甲乙双方上步后，虚步重心稍偏后，两脚心相对，相距十公分为宜，此为合步。右脚在前则右手相搭，左脚在前则左手相搭，另一手扶于对方掤手的肘部，此为甲乙合步双掤。掤手的位置在两人中间，不要上举过高挡住视线。
1、甲乙合步右手双掤：
预备式（蓝衣者为甲，
黄衣者为乙）
2、甲掤：甲用右臂掤
住，左手扶于乙右肘
部，身势微向左转，重
心微向前移。
3、乙捋：乙重心后移，身势右转，屈左腿，右手内旋粘住甲右手腕，左手扶住甲右肘部，双手向右后引带，成捋势。
4、甲挤：甲身势右转，右腿前弓。左手脱开乙右肘部，扶于自己右臂内侧，以右小臂平挤乙胸部。
5、乙按：乙身体左转，两手同时向前向下推按甲右小臂。
6、甲掤：甲重心后移，右手脱开自己的左小臂，扶于乙左肘部，同时左手向上掤起乙左手背靠近腕骨处。
7、甲乙合步左手双掤：乙重心微向前移，顺势左手外旋，以左手背与甲左手背相贴，右手扶在甲左肘部，甲乙双方成合步左手双掤。
8、乙掤：乙用左臂掤住，右手扶于甲左肘部，身势微向右转，重心微向前移。
9、甲捋：甲重心后移，身势左转，屈左腿，左手内旋粘住乙左手腕，右手扶住乙左肘部，双手向左后引带，成捋势。
10、乙挤：乙身势左转，右腿前弓。右手脱开甲左肘部，扶于自己左臂内侧，以左小臂平挤甲胸部。
11、甲按：甲身体右转，两手同时向前向下推按乙左小臂
12、乙掤：乙重心后移，
左手脱开自己的右小
臂，扶于甲右肘部，同
时右手向上掤起甲右
手背。
13、甲乙合步右手双
掤：甲重心微向前移，
顺势右手外旋，以右手
背与乙右手背相贴，左
手扶在乙右肘部，甲乙
双方成合步右手双掤，
回复到预备式姿势。
以上动作循环练习。
二、换向
甲乙任何一方由掤手接捋式转按式时，腰向反方向回转，将另一手向上掤起即可。以左掤手时甲主动换向为例：当甲乙双方合步左手双掤时，甲向左转体捋带，乙化解甲捋走挤式时向左转腰，甲向前下方按乙左小臂，同时要控制住乙走化的方向而向自己的左侧转体，右手外旋将乙右手向上掤起，左手扶于乙右肘部。乙随住甲的换向变化即可。
换向后乙做甲的动作，甲做乙的动作，循环往复。
三、动作注意事项
由于套路动作的要求，初学者尤其要注意，左手双掤和右手双掤的准确位置应在两人之间的中心位置，且重心在稍偏后，只有掤的位置准确了，捋、挤、按的位置相应也容易做准确。如乙掤手微转腰重心前移，甲后移重心转腰坐胯变捋，乙顺捋势转体打挤，挤时要弓步到位，甲顺挤势走按，此时甲重心偏后，乙随按势即转掤手，双掤时，双方的重心应保持在稍偏后，循环往复。四正手俗称打轮，要以腰胯转化，打轮速度要均匀，劲力也要均匀，分布在掤、捋、挤、按前弓腿和后坐腿运行的每一点上。
四正手应处处体现掤劲，掤应是松掤而不是硬掤，硬掤谓之顶，要保持极灵敏的听觉，通过粘黏连随的运动形式，借助双方相互间的接触，感觉出对方力的方向、大小和意图上细微的变化，并及时作出相应的调整，掤捋挤按相生相克，顺势变化，达到圆活如珠的感觉。挤，一臂横在胸前，另一臂合在前臂内侧打挤，同时腰、肩、胯整体向前弓腿挤出。按的双手要轻扶住对方的小臂外侧，意在看住对方的肘和腕，劲力是向下向前的按劲，由虚转实，实而又虚。捋应顺对方掤劲移重心转腰坐胯，旋臂沉肩肘向外侧引带，注意旋臂时动作均匀，避免突然的翻掌动作。捋要轻，轻可保持高度机敏，随时察觉对方劲力的细微变化，顺势应变。由捋转按时，要注意上手的肩部要松活、不顶。
孙式太极拳的练习理论 1、“三合一拳架” 什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧! “三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。 我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。 孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。 准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。 所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。 2、“孙式太极拳修炼的三原则” 要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。 在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。 一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。 二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。 和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。 三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。 协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。
太极拳基本功训练方法 太极拳基本功训练方法1、重视拳架的锻炼 拳架是太极拳功夫的基础，是太极拳的本。所以强调拳先打低架，也就是拳走低架，裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。 它包括人体整体素质训练的多种要素，如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。 所以说，在学习拳架的同时，我们还需要锻炼自身的综合素质。 练架子是长功力的过程，是练“知己”功夫的过程，是推手中不能施展，而在拳架中淋漓尽致地施展，器械锻炼中，各种拿法以及各种手法难以得到锻炼，所以，每天安照要求尽可能地多打几遍拳。 太极拳基本功训练方法2、单式训练 实质上是发劲锻炼。如果练拳着眼于护身、交手，必须进行单式练习。主要是从拳架中拆出一些认为最实用，最善于施用的招法。这样会很苦、很累，但功力会提高很快。 太极拳基本功训练方法3、练推手 双方切磋，练推手其实就是听劲、喂劲、化劲、发劲诸手法的练习，切磋各种太极劲力彼此相生相克的关系，从而锻炼知彼
的功夫。 在太极推手中，“知己知彼”是取胜的关键所在。 提高触觉灵敏度，努力扩大自身引化来力的空间，尽可能将来力引向“强弩之末”的境地。练推手要从吃亏入手，着重提高化解来力的功夫，在这个基础上，再练习发劲。 太极拳基本功训练方法4、器械训练 主要是锻炼臂力、腕力、腿力、腰力以增强自身功力，它是拳架功力的补充。 太极拳基本功训练方法5、内功的训练 (即：意、气、力的训练) 意 首先是意念，每个式子，每个动作都加上意念，全神贯注，每个动作运行之中都想前面有各种阻力，叫做有敌情观念，也叫有功防意识。(也是我师傅常讲的一人玩二人)。 气 在打太极拳的过程中，要全面发挥人体的呼吸功能，在进行肺呼吸的同时，要重视丹田呼吸(即：腹式呼吸)，以便有利于调节和发挥人体潜在的多种功能。 力 丹田力其实就是腰力，丹田的旋转滚动，带动四肢，带动整体运动。丹田运动时人体的调整有特殊的功效。 这三个方面的锻炼，是太极拳内功锻炼的三个重要部分。关键部位，贯穿于上面各种外功，内功的锻炼之中，万不可轻视。 提高功力，不管是外力还是内劲，都要做到外力和内劲的结
太极拳的三练三调 太极拳的三练三调 太极拳是整体运动，作为一种疗法，其整体性体现在“三练三调”上。“三练”是指练精、练气、练神。“三调”是调身(调精)、调息(调气，一呼一吸为一息)、调心(调神)。“三练三调”是太极拳的“三要素”。 精气神是人身三宝。世上万物都有物质、能量和信息三种素性。“精”是人的体物质“气”是人体的能量，神是人体的信息。精气神一方面先天受于父母，另一方面后天来自饮食的转化生成和大自然之气的吸取，也得益于自我修练。 太极拳素有“练精化气，练气化神，练神还虚”之说。这种说法有多种解读，其一是说练拳要经过练精、练气、练神三个阶段。 1、练精专指修练肢体，是形体运动，俗称“外练精骨皮”。这是“外功”也叫“命功”(躯体有形之物调之命)。 2、练气专指修练呼吸，是气血和内脏运动，俗称“内练一口气”。人体之气涵义很广。呼吸之气是其重要方面。通过修练外呼吸(肺呼吸)和内呼吸(组织、器官有呼吸)，强化人体(血液)同外介的气体交换;促进身体各部位同血液携带的气体交换。同时通过腹式呼吸，强化腹压变换和横膈升降，借以按磨促动横膈上下的脏腑。
3、练神专指修练大脑，是神精运动。通过练脑强化脑神经输入、加工、传递、输出信息和发布指令信息统率调控全身的功能。 太极拳要求“意气合一”，即练神同练气合而为一，合成“内功”，也叫“性功”(意气心性活动谓之性)。练精的招式动作外显为形，内蕴为劲。就修练“内劲”来说，也属于“内功”。 太极拳强调“一动无不动”身躯动，内脏动、气血动、神经动，凡是能动的部位都要运动，而且同时运动，“上下相随”“左右相应”、“内外相合”，达到“形神俱备”、“性命双修”，“精气壮、精神旺、神气足，精气神三结合。 要达到精气神三结合，需要长期功夫。初学者如想同时度过修练精气神“三关”，很难成功。最好是循序渐进，先通过初级阶段的练精筑基，再进到中级阶段的练气，然后进到高级阶段的练神。 “三练”就要“三调”，就是将姿势体态、呼吸吐纳、心意神魂都调练到符合拳理要求。太极拳最基本的三项原则——“松体”、“固气”、“凝神”亦即“三调”的要领。 “生命在于运动”，人身各个部位的“生命”也在于运动。“三练三调”正是要全身各个糸统(肢体、心血管、脑神精经络、脏腑等等)、各种器官和组织都同时运动。如果说“练拳就不生病”，“包治百病”，“准能寿至耄耋”，那是夸大其词。但是，太极拳“三练三调”整体运动的特性，确实更有利于养生保健益寿延年。就疗疾病而言，全身整体状况好转自能促使局部病变好转，积之日久必有大效。 练习太极拳的三个阶段
2008-07-31 13:20 起势实战用法（口诀：全体大用意为主体松气固神在凝） １、杨澄甫： 此为预备动作之姿势，……尤要精神内因。气沉丹田，一任自然，不可牵强，守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全。人皆于此势易为忽略，殊不知练法用法，俱根本于此。 ２、牛春明： 预备动作，灵活运用。 两臂上提是掤劲，即用掤劲接住（粘住）以待势反击，下落是采劲，采敌来力，化力借用，有四两拨千斤之用。 ３、李雅轩传授陈龙骧李敏弟： 起势以安静心神，养其虚灵之气，以备对方不测之来手，周身各部都可相机而动，切勿轻视之。 ４、崔毅士传授崔仲三： 用法（１）：对方双手死握我双腕下压，我顺势向下沉肩，缷对方之力。趁着对方回抽瞬间，我力发于肢，提髋紧腰，双臂向前提起送出，破坏对方重心，使之向后倾倒。 用法（２）：再如对方双掌向我迎面扑来，或如对方双掌抓我双肩，我以双肩虎口向上接应对方双肘或双臂下侧，将对方向后掀起，随之用双掌攻击对方胸部。 用法（３）：对方正手或反手握我双腕，我松腰沉髋，沉肩垂肘，以挑掌动作结合弧形路线，赂内引进化解；使之身体重心前倾，脚跟拔起，力量落空。 用法（４）：结合上势动作，我虽已破坏对方重心，但未解脱，此时，我即刻向下、向两侧分掌，使对方处于被动局面，在对方想撤手变化之时，我随之放长击远，双掌向对方胸部推按，以脚、脚、腰之力将对方推出。 用法（５）：我双手进攻对方胸部，对方处于被动局面，对方由内外分拨我双掌时，我即时松肩肘，双手拿住对方双腕，迅速下落使之身体重心前倾，趁对方身体前倾时，起腿以膝关节顶撞对方。
发表于2008-08-01 09:18 揽雀尾（掤、捋、挤、按）实战用法（口诀：掤捋挤按雀尾生） （一）左掤右掤实战用法 １、杨振基： 《太极体用全书》上说：“敌人对面用左手击我胸部，我……以我之腕贴在彼之肘腕中间，用横劲向前往上掤去。”这里的掤法是向前向上转腰横出，用的是横劲。 掤手是杨式拳的总手之一，也是推手中的接手。意念在腕的上缘，打手时一般以腕部与人相接，劲点也在腕的上缘。掤手在杨式太极拳中使用最多，也最有效。 ２、杨振铎： 左掤：设对方以右掌或拳向我击来，我即将左臂提起，用掤劲（粘劲）将对方之臂架起，使其不得接近我胸，如果以腰带臂，使臂、手齐向外翻，变掌心向外，即可将对方之臂握住，利用采劲将其力引化至一侧，使其落空，失去重心，必为我制。 右掤（双手掤）：设对方以左掌向我击来，我急上右腿，以右臂置对方左臂近肘处，并以左手掌心侧向外，接住对方腕部，握住对方手腕，再以右臂向上掤起，而左手在下面用采的手法向下采，再加以按劲，此时就会使对方两臂之间的肘部处于上提、下压被撅之势，轻则被动双脚离地，重则定被撅断臂。 ３、郑曼青传授黄性贤： 实战中，如右手抓住对方右手腕，则上左步，此时有两种击法； 用法（１）：如自己左手在对方手臂下，则用左小臂横劲对方胸腋部； 用法（２）：如果自己左手在对方手臂上，则用左手臂掤对方臂部及胸口。 ４、董英杰传授董虎岭： 对方从右侧面左拳打我胁部，我速向右转身，同时右手抬起将其拨开。对方继续用右手击我胸部，我左手提起将其掤开，同时左脚横迈一步，弓腿，两腿坐实。避过对方攻势后，我右手从下往内绕一小圈，转到对方胸部，右脚上步弓腿，全身整劲向其掤去。 （二）捋式的实战用法 １、杨振基： 《太极拳体用全书》上说：“设敌人用左手击我侧肋部……速将我右腕肘间，侧贴彼肘节上，侧仰左腕，以腕背粘彼之腕背臂上……内向胸前、左侧捋来”。捋是拖腕捋肘，施用时，顺对方的来力，向里引进，使对方力量落空，即转腰将对方向一侧捋出。 捋对方的手臂时要管住对方的腕、肘关节。杨式太极拳在推手中有一条重要原则是管活的，不管死的。意思是管住了对方身上活动的关节，则对方转动不灵，不易走化。就手臂而言，腕和肘是活动的关节，捋对方时，管住了这两个关节，就容易拿住对方。 捋式右手意念在手掌，劲点在掌下缘。左手意念在手背，劲点在手背或虎口处。实施捋法时，注意与对方“贴随”，因为捋时左手是用手背粘人，必须与对方贴住。才能随对方的变化而变化。粘连贴随这里重点突出“贴随”二字。
孙式太极拳抻筋拔骨功动作练习步骤 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《孙式太极拳抻筋拔骨功动作练习步骤》的内容，具体内容：孙式太极拳里面有一个动作叫做抻筋拔骨功，这个动作练习起来会比较的复杂，下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!第一动1.两脚站立，两臂手心向下向两侧平举，尽量伸展。特别是...孙式太极拳里面有一个动作叫做抻筋拔骨功，这个动作练习起来会比较的复杂，下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读! 第一动 1.两脚站立，两臂手心向下向两侧平举，尽量伸展。特别是用肩部向两侧缓缓伸展，一边深呼吸，一边伸，尽可能伸去。到受不了时再松下来。两臂仍平举。 两脚用脚尖脚跟转动向两侧同时开步，直到比肩宽一些停住。两脚尖外展成外八形。宽度与自己肩宽相等或稍宽即可。两脚尖朝外成外八字。两腿微曲不可过于下蹲。 2.两臂上举手心向上朝天，上举之手臂和和两腿成一样的角度。成X型。身子由双臂带动向后弯腰，头向后仰看天再看身后。形同伸懒腰。尽量伸展。只到完全不能再伸时再回复原形站立。可反复做多次。所有动作都要气沉丹田腹式呼吸，舌顶上鄂闭口扣齿。 第二动 1.由沙地立竿开始，两脚以脚尖和脚跟旋转而成开步，两脚向外成外八字。两膝微曲，两手在小肚前提起内翻手心向上，紧握手成拳，向腰两侧
拉到成抱拳。抽紧两肋腹式丹田呼吸。两肩尽力向后拉抻。至不能忍受时再松下来。两手变拳为掌，立掌曲腕，五指向上，掌心向前。 2. 由上动开始，两手立掌自腰间缓缓向前推出，五指分开。两臂高与肩平。手心向前。然后两臂向两侧分开，伸直后手心仍向两侧立掌，平直向两边抻拉。尽力抻拉。直至不能忍受再松下来。抽紧两肋气沉丹田腹式呼吸舌顶上颚闭口扣齿。 3. 慢慢放下两臂至两腿两侧，翻手变掌，掌心向上，再握拳重复动作。第三动 1. 接第二动之开步，两脚不动，双手抱拳在腰间向后抻拉结束后，反曲两掌，五指向下，手心向前，缓缓向前推出。尽力抻拉。 2. 向里曲腕，双手中指与大拇指捏紧成钩手。双手钩尖朝上。尽力抻拉。 3. 双臂内旋使双手钩尖朝下，向前用钩尽力抻拉。 4. 分开两臂缓缓向身两边打开，钩尖朝下，至双臂在身两边平举时，尽力曲腕同时尽力抻拉双肩。同时用腹式呼吸，抽紧双肋。只至不能忍受为止再缓缓松下。 5. 平举双钩反手向后旋转，逆时针方向旋转。尽力反手至不能忍受再由原路缓缓旋回，平举双钩，钩尖朝下，再抻拉。 6. 打开双钩，手心旋至向上，五指尽量伸直打开，向身两边尽力抻拉双肩双手。配合腹式呼吸抽紧双肋。至不能忍受为止。缓缓松下来。双臂伸直不弯内旋成手心向下再向身两側抻拉，至不能忍受再松下缓缓直臂垂落双手于身前，再重复。
太极拳的完整修炼及正确方法 简明扼要、通俗易懂、直击窍要 赵建宇 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）练习太极拳的作用 （二）练习太极拳的目标 （三）练习太极拳的练习方法 二、基本缠丝功是练好太极拳的根基 三、基本缠丝功法歌 第二章：太极拳法 第三章：例举技法 第四章：推荐太极拳理论 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）、练习太极拳的作用 练习太极拳能起到什么作用？能达到什么目的？汇总起来分三个方面： 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操。通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳从某种意义上说是一种意识体操，但它不是简单的体操，它是先有意识（主要是练意识），后有动作，用意识去指挥动作的运动，这里面处处富含哲理，妙趣横生；太极拳是拳术、也是艺术，练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质。通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动；自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动；意念、内劲一动，外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼；因此对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用，有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用；肥胖的可以减少脂肪；瘦弱的可以使体格、肌肉健壮；可以增强骨骼的抗压、抗折性能；提高关节的活动性能和韧带的延展性；增强了腿部力量，提高身体平衡能力；尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。（请参阅我的“太极拳的健身价值”一文） 3、武术技击作用更巧妙。太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至；舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤；物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” （二）、练习太极拳的目标 练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，
哪些人不宜练太极拳一练太极拳须明“三节” 太极拳谚曰：“上节不明，无依无宗；中节不明，满腹是空；下节不明，颠覆必生。”拳论用反意阐述了明白三节的重要性。只有明白了解“三节”的内涵、作用与要求，以及“三节”的相互关系，才算初步明白三节，进而求三节，太极功夫才能倍增。 一、“三节”的内涵 三节是指人的整体或局部切分为三段的表述。可名为上、中、下，或称之为梢中根三节。 拳论所指，人整体三节分法为：头部为上节，或为梢节，指头顶至咽喉之间；胸腹部为中节，包含咽喉至下丹田之间(下丹田为地户，也称会阴穴)；腿部为下节，自大腿根至两脚趾之间，即为根节。局部三节分为：以中身言之，胸为上节，腹为中节，丹田为下节；以臂言之，肩为根节，肘为中节，手为梢节；以手言之，腕为根节，掌为中节，指为梢节，以腿言之，胯为根节，膝为中节，足为梢节。类推此理，从头到足，各有三节。 二、“三节”的作用与要求 (一)上节。以人的整体而言，上节在头，明上节须研究头部组成的各个器官，从器官各自的共性功能来谈它对人体运动的作用。 大脑是指挥人体运动的总部。大脑的思维判断失控，动作必然无依无宗。意发源大脑，
意识层次高低也决定大脑，太极的练意就是练习大脑的思维。 头部还有眼耳口鼻4个器官，眼耳、鼻的职责是获得信息。通过观、听、嗅收集情报，然后反馈给大脑总部，由大脑判断并做出反应。眼睛主观，耳朵主听。俗话说：“眼观六路，耳听八方。”其理强调了眼耳的功能。 鼻是呼吸器官，除能辨别气味外，通过有节律的呼吸调节，就能促进身体健康，增气在吸，行气在呼，这是求功配合呼吸的要求。 口是进食的器官，也是辅助的呼吸器官，它可以加速肺部换气能力。 练功时上节的要求：虚领顶劲，固定大脑位置，头不准歪斜、俯仰，端正自然；眼随手转，光线四射，眼神兼顾上下左右，并用眼的威慑作用帮助技击；口唇要轻闭，齿要轻合，舌尖抵腭；鼻应规律地呼吸，兼负增气、行气之责；耳要静听身后，兼顾左右，随着百会穴的虚领顶劲，耳尖虚领直竖，但耳根须松沉，使之上下对称，结合神舒体静，久练，听觉自然灵敏。 (二)中节。人体前面的胸部与腹部，身后的背、腰、臀都属中节。 拳论讲：“中节不明，满腹是空。”指的是中节腹部练习最为重要。腹部不空则要求有一定“气沉丹田，气宜鼓荡”的功夫。这是练太极拳求内功的原则。求功程序为：先外后内，以内催外，首先研究外形的姿势正确，努力达到尾闾中正，沉肩坠肘，含胸拔背，塌腰落胯，提裆收臀。内部应追求内动，内气，内劲。采用有规律的逆腹式呼吸。借环境帮助，促进新陈代谢，吸氧呼氮，吸清气进肺部，转化为气流，先流注丹田，然后呼气产生腹压的动力，随意导将气流送至四梢。这是里动外发的做法，内动应做两点： 1、练架熟练后，逐渐地把每一个姿势巧妙结合腹式深呼吸，使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进行，并逐渐加深，使胸背部和腹部肌肉在弧形松沉转动中，也获得细密锻炼。
太极拳实战技法浅解 太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。 1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。 严昭法2012年 欲掌握太极拳实战技法要领，须有一年以上拳龄，会练整套拳架，在动作标准、熟练、规范的基础上，懂得多用意念，少用硬力，手脚能分虚实。此外，还需要多琢磨动作分解，体会招法的综合运用。技击动作运用不是生搬硬套，而是一招多用，一个动作有多种用法，要根据双方当时所处态势，目视或凭手上感觉(听劲)，掌握对方袭我的意图，灵活变招。本文列举太极拳各式手法、技法、劲法运用的若干例子，供初学者参考，逐个体会，合理发挥。先慢练，接手要轻，定步是练腰胯，先练大圈，把腰胯拉松拉长，熟练后，圈子才会越练越小，速度反应就圆活连贯，才能轻灵得体，得心应手，做到意到劲到，使对方来不及考虑，已被封住或击出。 一、太极起势
对方两手向我胸前推来，我即双手向上前掤，两臂舒展，中指领劲，以脚底的沉劲经腰胯贯串至腕关节向上向前抖弹，用崩劲、抖弹劲，使对方仰面弹出。 二、下按式 对方两手向我腹部推来，我即垂肘沉胯，双臂下按，掌心斜向前，将对方双臂封住朝前下按，使对方即刻倒地。亦可腰椎后收，带动两胯及小腹里收的同时，两臂向下，掌指卡住对方指背下采，使对方在我脚前倒地。 三、揽雀尾左掤式 左棚式有正面掤，也有侧掤，同样使用。但正掤以挡和击胸、托颈为主，侧掤以扣脚斜掤为主，如对方用右拳向我胸腹袭击，我即用右手采住对方手腕下带，出左脚扣其脚跟，或踩其脚背，同时出左臂掤击对方胸部，或扣左脚，左手斜掤对方颈部和腋下，使对方无法动弹，斜向倒地。 四、右掤式 对方向我右侧用左手击我胸部，我即右转，用右手臂由下往上掤挡，掌心斜向上，左手紧跟其后，掌心斜向下，两手前后相距一掌，这是外形，实际我用右手封托住对方手肘，左手抓住对方手腕，有杠杆上抬之势，略带擒拿封住对方，使其无法动弹。 五、捋式 对方必用力争脱，我以腰带臂向左下划弧，将其肘关节反扭，并以右掌根连同小臂往左下捋挫之，使对方侧向倒地。 六、挤式 对方欲松化回抽左臂，我即右手转腕，变手背转向对方，并用左手上前搭附其右手腕处，以双臂之劲向前挤推，视当时情况，可正挤、横挤、往上挤、向下挤，把对方挤倒在地。 七、按式
陈发科的家庭是真正的太极拳世家。他的曾祖父陈长兴(一七七一～一八五三)，是杨式太极拳创始人杨露禅(一七九九片十八七三)的老师。杨露禅在陈长兴那里学了许多年，才学到太极拳的真功夫。陈长兴的父亲陈秉旺也是非常出名的太极拳家。陈长兴以保镖(护送货物的保镖)为业，经常来往河南、山东一带，山东的强盗对他非常害怕。晚年的时候，陈长兴在村里办武馆教学生。陈发科的祖父陈耕耘(享寿七十九岁)自幼跟陈长兴学拳，也以保镖为业，曾参加战斗立战功。有一次他保镖至山东莱州府，降服了当地的大盗田尔旺，莱州的百姓出钱立碑纪念他。 一九〇〇年左右，当时在山东省任官的袁世凯(后来任中国第一任总统)看到这碑，请了陈耕耘的儿子陈延熙(享年八十一岁)去教他的儿子们练拳，共教了六年。陈延熙就是陈发科的父亲，陈延熙的太极拳功夫也非常好。陈发科曾讲给他的学生洪均生老师(一九O七～一九九六)听，当陈延熙去教袁世凯的儿子几年后回家，看到陈发科的太极拳功夫大有进步，非常高兴，走到院子中间，身穿皮袍马褂两手插在袖子里，叫他的子侄数人围攻他。众人一接触他的身，他略一转动，众人都纷纷跌地。当时陈发科感叹说，我比不上父亲，打人还要用手。但是洪老师说陈发科晚年也达到了这种水平了。陈延熙同时还是一位非常出名的中国外科医生。 陈发科跟洪老师讲他练拳的故事：陈发科是陈延熙晚年生的儿子，前面有二个哥哥得瘟疫死了，所以家里人对他很溺爱。他吃东西不节制，肚子生了痞块，经常犯病，痛得在床上打滚。虽然知道练拳对身体有好处，能治病，但因为身体虚弱，就懒于去练，到十四岁时还没有练出一点功夫。 那时因为陈延熙去袁世凯处教拳不在家。请了陈发科的一位堂兄来伴他看家、种地。这位堂兄不仅身体壮实，拳也练得很好，在当时陈家沟的年轻人中是最好之一。有一天晚上，一些陈氏的长辈来陈发科家中闲谈，当谈到家传的拳时，有人惋惜说：「延熙这一支，辈辈出高手，可惜到发科这一辈就完了，他都十四岁了，还这么虚弱，不能下功夫，这不眼看完了吗？」陈发科听后，觉得很羞耻，暗自想：无论如何，也不能让家传的技艺断在我手里，至少也要赶上堂兄。可是又想，我们兄弟同吃、同睡、同干活，也一同练功，我勤练能长进，但他也长进，怎样才能赶上他呢？ 为着这件事，陈发科好几天睡不好觉，吃不好饭。有一天早上，他们俩一起下田干活，走到半路，堂兄忽然想起忘带了一件农具。他对陈发科说：「你去拿吧，你快跑回去，我慢慢走着等你。」于是，陈发科跑回去取了农具来，赶上堂兄。午饭时，陈发科想着堂兄刚才的话「你快跑，我慢慢走等你」结果跑个来回还赶得上，联系到练拳，我如果加倍练，不就能渐渐赶上堂兄了吗？ 从此，陈发科下定决心苦练，除了跟堂兄一同练，中午堂兄午睡他也练，晚上一同睡下，陈发科只睡二个多钟头，又起来练。因为怕吵醒堂兄，陈发科不敢开门到外面练，只能在二张床中间练，并把震脚等会出响声的动作都改为放松练。就这样，从十四岁到十七岁，苦练了三年，堂兄始终没发现。陈发科平时自己苦练，有时也请教其它的叔伯们练推手。但是他不敢与堂兄练，因他功夫好，一推手就来真的。 堂兄说：练武要认真练，不能跟自己人练就随便，以后习惯了，遇上敌人就会吃亏。他和自己的堂兄弟、侄儿们推手，总是一丝不让，常常把人摔得头破血流。陈发科经过三年苦练，肚上的痞块消了，个头长高了，身体发育也正常了，功夫也不知不觉间长进了。有一天，为了试试自己的进步有多大，也向堂兄提出，请他教推手。堂兄笑笑说:「好哇，我们家的年轻人都差不多尝过我的手段，以前你太瘦弱，不敢和你推。现在你壮实了，经得起摔打了，可以尝尝和我推手的滋味了。」说完他们就推起来。堂兄连续三次发劲摔陈发科，结果都被陈发科反摔出去。直到第三次摔倒后，他才醒悟，陈发科的功夫已超过他了。他心里不服气，气愤地走了，口里还嘟嚷着：『怪不得你们这一支辈辈出高手，大概有秘诀吧，连远不如我的，都超过我了。看来我们别支的不能练这个拳了。』陈发科说，其实这三年父亲都没回家，没有教他秘诀，这是三年苦练的结果。通过这件事，我们可以看到苦练的重要，经过苦练，身体变强壮，技艺也大有长进，但是这件事并不能说明太极拳没有秘诀，或者秘诀不重要。这三年虽然父亲没有教陈发科什么秘诀，但是以前父亲在家时他可能听过练拳的方法、要求，只是没有好好练。而这三年他和其它叔伯练，他们也会教他太极拳的真正技艺的。说没有秘诀，只是说陈发科并没有掌握这堂兄所不知的秘诀，大家都是练习陈氏家传的拳，由于陈发科发愤苦练，一方面是练得多，一方面也是更用心体会，所以进步快。相反堂兄练到一定功夫后，以为自己功夫已不错，练得没有陈发科多，也没有很用心去钻研，才会被陈发科超过。对于我们一般练太极拳的人，一定不可以光用苦练，必须先学习到正确的太极拳技艺，然后加上苦练，才能成功。我的陈式太极拳老师洪均生常常说，练太极拳要巧练，要动脑筋练，练得对才下苦功练。陈发科的武功事迹
浅谈孙式小架太极拳养生 李国华 孙式小架太极拳为杨有俊老师在孙氏三十六手太极拳的基础上，根据中医阴阳五行、人体经络理论，结合师承、家传和个人数十年习武、授拳、点穴、为人治病的实践经验精心编排的太极拳。流传于镇江、苏州、南通、泰安、徐州、广州等地。正宗传人有谈万麟、史超、李振华、邱军、包信春等。 杨有俊（1924~2008年）河南商丘人，出身于武术世家，为民国武术家“盖黄河”吴志超入室弟子，兼从王元志、王永年等名师学习，深得武术内、外家之精髓。上世纪50年代中后期，经岳父名医刘玉山介绍，得缘与太极大家张祚玉先生游，尽得孙氏三十六手太极拳之真传。一生嗜武，精勤不懈，研摩参悟，终臻化境。编有孙式小架太极拳、太极形意八卦九宫缠丝掌、太极形意八卦对练套路等，编著《孙太极套路（小架）》、《孙式小架太极拳与养生》等。诚为当代难得的太极大家。 孙氏三十六手太极拳系太极宗师孙禄堂晚年集太极、形意、八卦于一炉所造之拳。以“进退相随、虚实转换、动作敏捷圆活，犹如行云流水连绵不断，每左右转身以开合相接（尤志心语）”为特点，其卍字手型为太极拳中独有。该拳重螺旋内劲，行拳时全身处处上弦，立身中正，处处注重平直圆。该拳由孙禄堂在镇江秘传一代儒医陈建侯，再传于张祚玉。再后有周德良、陈九皋、孔小安等传其拳。是镇江人值得骄傲的武术瑰宝和非物质文化遗产。孙式小架太极拳是孙氏太极三十六手在当代的继承和发展。极具技击和养生功能。 现浅谈孙式小架太极拳养生。 一、练习该拳的准备运动方法，可以强健筋骨、肌肉，提高人体平衡能力。孙式小架 太极拳有一整套完备的准备运动方法，它包括肩、肘、腕、胯、膝、踝的运动，即通过一定方向的转动，使这项部位的肌腱、韧带、筋膜、关节囊、滑膜等结缔组织得到有效的拉伸和运动，从而使这些部位的筋骨得以强健，确保行拳时这些部位的筋骨皮，自如而有弹力，不易发生扭伤，使学习该拳的身体基础得到保证。这是因为人体有一个贯通全身的筋系统，上述部位是这个系统中的节点所在，对它们的锻炼，起着连接周身筋经的作用，全身的气血得到有效畅通，使以波动和震荡的方式在筋组织中传导的力，传导更加顺畅，及时向下一肢节传递和延伸，从而完成力的传达。这便是传统武术中所谓“外炼筋骨皮”。其实如果将上述训练方法的速度减慢到可与腹式呼吸相配合，进行练习，也完全可以起到“内炼一口气”的作用。这些部位的强健，增强了人体肌肉力量和神经传导系统的平衡能力，可避免不必要的跌伤。 二、身、手、步法的运动变化，带动手、足三阴三阳和任督而脉的贯通和气血运行， 起到提高脏腑功能和强身健体的作用。该拳手法多而变化丰富，如招式中有双剪手、车轮手、十字手、开合手等，手型有剪刀手、龙招手、叼手、卍字手等，拳型有金刚拳、豹拳等，毕竟是集太极、形意、八卦之长的拳种，手法多变可想而知。其中尤以卍字手最具特色，为他式太极拳所无，其精妙变化，正是“四两拨千斤”，被誉为“王手”。手法运动的丰富变化，促进了手三阳、三阴经的和谐运动，促进了心、肺、小肠、大肠、三焦的强健。步法有丁八步、半弓步、内扣步等等，步法的运动变换，促进了足三阴、三阳经的通达和谐，使肝、胆、脾、肾、胃、膀胱功能得到加强。身、手、步的协调运动变化，使人身十二经络、任、督二脉及全身经络得到促进，从而带动五脏六腑的康健、和谐，起到却病延年的功效。大家知道，人体有一个经络系统，它是联结脏腑和各经络肢节，沟通内外、运行气血的通道，脏腑通过经络把人体诸窍连成一个整体。脏腑的病变，通过经络，把信息传导与四梢、体表。气血是人体生命的动力和源泉，血来源于气，
太极拳内劲功力训练法刘嗣传 一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳 技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。因此，太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。 太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。 我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格，同时起动同步运行，同时到达一定部位。太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。太极拳是由缓慢、轻松、柔和、曲旋，并通过走螺旋、划圆疑难、腕缠丝、胸腰伸长叠化而由内到外产生劲力。太极内劲特别注重内中意识的锻炼，主张“用意不用力”，意念神经的指导又有独特的运行路线，再配以肢体的圆运动，练就一种混圆一体的圆匀力场。活动在这个圆匀力场内的身体就是一个不凹不凸的太极体，且是应付一切外来侵入的变化无端的圆形体。时时慢练心悟，突出以柔化、借力、粘走化发的攻防意识，形成以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为主要特色的劲路，加以灵活多变的和、眼、身劲、步的同步习练，从而显示出太极拳独到的攻防技击特色。 太极拳内劲中的刚发，是在得机得势时，即“中实”之后的突发，这时内劲的来源是靠
太极拳练气怎样练 太极拳练气怎样练 太极拳练气怎样练1.通过架子导引内气运行 太极拳有一系列的动作，俗称架子。架子是前人锻炼经验在姿势上的表现。一个架子，总是要经过多方面的反复实践与总结才能创造出来，它是锻炼者的入门阶梯，因为有形的要比无形的好学。架子除了有技击作用外，与某些气功动作有相似之处，即通过外部动作来导引内部的气血运行。武禹襄《十三式行功心解》曰：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨，以气运身，务令顺遂，乃能便利从心……意气须换得灵，乃有圆活之趣……行气如九曲珠，无往不利(气遍身躯之谓)……能呼吸然后能灵活，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗……腹松气敛入骨……牵动往来气贴骨而敛入脊骨。”故习拳姿势必须正确，要讲规矩，唯有这样，才能达到练拳的功效。王宗岳《太极拳论》“十三式歌”日：“气遍身躯不少滞……腹内松静气腾然……意气君来骨肉臣。”太极先辈告诉我们：要想使气浑身周流，姿势就必须上下顺遂，劲不逆扭。许多著名拳师，不讲什么理论，只是认真练好架子。就有了一身好功夫，原因就在于架子体现着法则，包含着体、用、气。只满足于能练套路，而不求其准确，则收效不大，甚至练拳多年而无气感。 王宗岳《太极拳论》说：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级
神明。”架子不仅要准，而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过，练拳一次至少三趟：第一趟开展筋脉，第二趟较正姿势，第三趟再加形意。纯熟之后，一出手便有意形，则进步更速。拳势正确;又认真锻炼，就会由外科内，逐渐产生内气的周流，从最初的腹部充实，到手指麻胀、眼睛微光，到气遍身躯。有志于练太极拳的同志，首先要懂架子，求身法的正确，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失也。 太极拳练气怎样练2.通过阴阳虚实变化调动内气的运行 有人说，太极拳的奥妙精华，尽在虚实二字的运用。阴阳虚实的变化是靠架子的正确体现的，尤其是在练拳的初级阶段。王宗岳《太极拳论》开宗明义提出：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持对立统一的协调关系的结果。人体的阴阳是相互作用，相互依存，相对平衡的。阴进则阳退，阳进则阴退.偏盛偏衰.就会形成疾病。太极拳在锻炼身体方面，就是力求达到阴阳平衡。其手段即通过不断的虚实变化，使气血周流全身。拳意催气动，气催肢动，目随手动，手随目动，足步稳健，左旋右转，矫捷如龙。例如一拳势左腿实右腿虚，一变换姿势即成右腿实左腿虚，由于重心的不断转移变换，一会儿左实右虚，一会儿右实左虚，这样气血也就在身体内部转换、周流。练拳时只要注意心静体松，分清架子的虚实转换，就会感到体内气血流动，从而得圆活之趣。虚实有前后、上下、左右之分，进一步则要求虚中有实，实中有虚。虚，非全然无力：实，非全然占煞。细言之，一足应分虚实，一指亦应分虚实，甚至每个细胞都应分虚实，这就是“一处有一处虚实”。同
孙式太极拳的特点及练习方法 孙式太极拳的特点 孙式太极拳的特点是迈步必跟，退步必撤，每转身必以开合动作相承接，因此有人叫它开合活步太极拳。 孙式太极拳的特点是迈步必跟，退步必撤 练习时要舒展圆活，进退相随、上下一致，无左右歪斜的形体，全套练之如行云流水，绵绵不断，全身放松，不僵不滞，进行中无起伏，要各式相连贯，要一气哈成。无论动作的虚实变化，速度要均匀，不可忽快忽慢，更不可有停顿的地方。 在练拳过程中始终要保持自然，要一动无不动，一静无不静，万不可努气(拙力)，由于中正平稳，所以才能不前俯不后仰，不左歪不右斜，这些在练拳以前，从思想上就应该注意。 孙式太极拳的练习，讲究自然协调，协调就要求我们周身各部位达到统一。 孙氏太极拳特点提要： 首先，孙氏太极拳所依据的最高理论指导是孙禄堂先生的“太极拳之名称”，该文揭示了太极拳的特质，也是太极拳区别于其他拳术的分水岭。由于孙氏太极拳的理论依据不是“太极拳论”，也不是“太极拳图说”，因此，孙氏太极拳的理论依据与陈杨武吴各家太极拳都不相同。这是孙氏太极拳极为重要的一个特质。 其次，孙氏太极拳的无极式、太极式与其他各家的太极拳都
不同，孙禄堂先生明确指出无极式与太极式是拳术的基础，因此这不是一个可以忽略的现象。孙氏太极拳的创立要晚于陈杨武吴几家太极拳，这时候孙氏太极拳在这个拳术的技术基础上的特立，反映出孙氏太极拳对太极拳技术基础的改造，所以孙氏太极拳一出现，就卓然独立，自成一家。 第三，孙氏太极拳的步式结构及其步法特征不同于陈杨武吴几家太极拳，孙氏太极拳的步式架构以孙氏三体式为基础，步法特点是活步、身随步动、足下藏身、进步必跟、退步必撤。拳术之法大者有五：手眼身法步，其中最重要者是步法，步法是五法中之根本。孙氏太极拳步式、步法的特点反映出孙氏太极拳对太极拳的关键技术的改造。 第四，孙氏太极拳的身法特征不同于陈杨武吴几家太极拳，孙氏太极拳的身法特征是进退相随、舒展圆活、快慢间一、圜研相合。其身法融合进了孙氏八卦拳的特征。身法在拳中的作用是规定了劲力的特征，同样在这个极为重要的技术上孙氏太极拳不同于陈杨武吴各家太极拳，反映出孙氏太极拳对太极拳技术体系的改造。 第五，以开合手连接各式。这也是孙氏太极拳的一个特点，其周身劲路的运行特征尽合于此式中。 于是，研修孙氏太极拳者，就不得不问： 1、为什么孙氏太极拳的最高理论依据是“太极拳之名称”?为什么孙氏太极拳依据的理论与陈杨武吴各家皆不相同? 2、为什么孙氏太极拳的无极式、太极式要与陈杨武吴各家都不相同?
学习太极拳的三个不同阶段 学习太极拳的三个不同阶段 太极拳是一项稳打稳扎的运动，初学太极拳要多看、多问、勤练，学习太极拳你会发现，太极拳不仅是门武术，也是门博大精深的学问。 学习太极拳第一阶段打好基础 这一阶段主要任务是练好形体，夯实基础，形的基础包括身形、手形、步形，身法、手法、步法、腿法、眼法等都要符合规范;体的基础是指体力和基本功的训练。总体要求是中正、舒展、平稳、自然。 1、要心静意定 所谓“心静”，就是在学练时要思想集中，宁静心神，意念专一地进行练习。“意定”就是意识不断地指导动作，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向、一定目的，没有顾此失彼的盲动、乱动。 太极拳运动要求用意不用力，用意念带动身体四肢百骸，初学太极拳者要勤练拳架和桩功，可以帮助你提高太极境界。 在整个学练过程之中，要求以意领气，以气运身，意到、气到、劲道，动中寓静，以静御动，安神静练，物我两忘。只有集中精力，排除杂念，才能进入“练意”“练气”和“练身”的太极境界。
2、要立身中正 立身中正是“太极拳练习基本要领”。立身就是确立自己的品格和修养，就太极拳而言就是要处在最适当的位置，在每个动作之前把身体调整到最稳定、最有利的态势;中正，就是要站稳，控制好重心。学练过程中始终保持身体正直，不倚不偏，舒展大方。 不能出现前倾后仰，左右歪斜，拱肩驼背，低头哈腰等错误体形、体态，要保证尾闾和脊椎成一直线，处于端正状态，这样有助于百会穴轻轻上顶，两肩两胯放松放平，开合变化时要含胸拔背，松腰敛臀，轻松自如。 很多初学者都有站不稳的现象，其实这是正常现象，因为腿脚功夫还没练成，在练习中，容易东倒西歪，因此，要勤练基本功。 3、要动作规范 动作的规范与否是衡量太极拳水平高、低的重要指标，其分值在总分值中占百分之六十。学练时要明确每一个动作的方向、路线，掌握正确的动作姿势，力求一招一式准确到位，手、眼、身、腿各个部位在变换过程中做到路线清晰、力点准确、意识引导。 学练中不可贪多求速，不求甚解，以免形成错误的定型。 4、要步法沉稳 动作轻灵、柔和、稳固是太极拳主要特点。因太极拳的动作多是在保持屈腿半蹲状态下完成的，这就要求身体要自然下沉、重心稳定、轻而不浮、沉而不僵。 步形、步法是整套拳剑正确与否的基础，如果步子过小过窄
太极拳的两种步法练习 太极拳的两种步法练习 太极拳步法是太极拳基本功，也是每位习武之人必练的功法，想要达到周身轻灵，首先要学会迈步轻灵。 我年轻的时候常随先师表演太极推手、大捋及抹角行步、散手以及武当太极对剑、三才对剑。当时我二十多岁，由于也算刻苦，身手还算矫健，步伐也还轻快。先师当时已是七十多岁，但对起剑来，推起手来，仍然身手矫健异常，有神威不可逼视之感。尤其脚下之轻灵，可谓龙行虎步，衣袂飘飘，翩若惊鸿，脚下快而无声。而我等虽勉强跟随，两腿虽也快速跟进，但不免触地咚咚作响，处处受制，与先师之步法轻妙绝伦，完全是两回事。 先师传拳时除强调大松大软外，首重脚下太极步法的练习。一般人练太极拳也讲迈步如猫行，但由于传授者腰胯以下未真正彻底松开，行步时未顶起头来，塌下胯去，所以走起步来，迈不出大步，而且脚跟后滑，并美其名曰“弓步时后脚跟可以向后调整”，为他的这种出步找借口，真是差之毫厘，谬之千里!全不知太极拳之步其根在脚，脚跟一动，劲力全消的道理。 太极步法如同猫步，轻灵、善变，练好腿脚力量，有助于提高身体稳定性，上身施展也很放松。 如若勉强跨大步，势必猫腰撅屁股，出脚沉重如秤砣触地，咚然有声。故练出之拳架，姿势不优美，更说不上雄伟之气势。
先师所传之拳架，要求步幅宽大而迈步又轻灵沉稳，确需下一番苦功夫。 太极拳的步法练习第一种为慢步练法 要求迈步时要有虚无之气势，要顶起头，拔起背。他说：“太极拳步法之情形，如出右脚时，必先收全身之重量徐徐移于左脚，然后徐徐提起右脚。在提右脚时，如脚腿从水里泥里抽出来的情形。右脚这样子提起来，而后虚虚落地，慢慢踏实，其落地踏实用劲的情形，如将脚腿徐徐插在地下去;提左脚的情况与提右脚时的情况同。 按照这样子的练法，日子久了，脚步才来得柔弹而稳固有力，身体才能经得起冲撞，不至被人推出或打倒。在身势与步法动作的形式上，是要有龙行虎步，身形相配的神气。这就是说，身心内外要全部完整，全身力通气通。否则，就不是练太极拳的意思了。”这是第一种慢步练习的要领。 初学太极拳要慢练，当练习到一定境界后，要快慢结合，练习太极步法也是如此，掌握快慢转换规律。 太极拳的步法练习第二种练法为行步快步练习 这是在第一种练法有基础后的必不可少的练习法。两腿要异常轻灵，要如像绳儿吊着一样的松沉，落步轻，发步快，所谓步随身换，忽隐忽现，进退神速，灵妙异常。太极行步运动起来，可谓来去如穿棱，忽隐忽现，矫若游龙。脚下只见步伐移动，而来去无声。这种步法练好以后，运用于推手散手，可谓拳来不知，脚去不晓，打人于不知不觉之中，将发挥很大的威力。 先师散手时，多以手挥琵琶为开手势，右腿微屈，左脚尖虚