红楼那些事儿
尊敬的各位领导各位老师
非常高兴能在这里和大家分享我读红楼梦时收获的一点一滴，我把这次通识讲座当作一次述学交流，有说的不合适的地方，还请不吝赐教。
红楼梦是一本尽人皆知的名著，在中国没有人不知道红楼梦，就像英国没有人不知道莎士比亚一样。
红楼梦尽管没有最终完成，但绝对是中国文学史上的巅峰，这样的巅峰过去没有超过它的，将来更不会有。有人会说前边的超不过它，这也许是实情，凭什么断定将来也没有作品超过他的呢？我的理由是这样的：
1、孕育经典作品的环境没有了。
2、当代文学失去了非功利的性质。语文老师都知道文学有非功利的一面，文学只是一个作家纯然个人的声音，也就是作者本身写作的目的仅仅是想记录自己的感情，并没有额外的目的，诗言志，仅此而已，现代文学的功利性越来越强，有谁能像曹雪芹那样耐得住寂寞“披阅十载增删五次”。曹雪芹绝不是不获什么文学奖去写这部书的。
在中国的文学史上还没有哪一部著作像红楼梦一样，成为一门专门的学问，水浒传没有成为水学，三国演义也没有成为三学、西游记也没有成为西学，只有红楼梦成为了红学。红楼梦一问世就被人们竞相传抄，成为当时人们谈论的中心，所谓“开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然”在谈论时，有时因争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。
那么红楼梦到底有什么魅力可以这么红呢？红楼梦到底是一本什么样的书呢？红学又是研究什么内容的学问呢？
下面我将从以下几个方面说说红楼那点事。
（■■幻灯显示讲述纲要）
首先看一看
红楼梦的作者及家世
曹家与清朝皇族的关系可以追溯到明朝末年。公元1621年，清太祖努尔哈赤率领后金八旗兵攻占沈阳、辽阳一带，曹雪芹的祖上被俘投降，后来被分配到多尔衮属下成为家奴。清朝顺治元年即公元1646年，清朝定都北京，曹家也跟随着大军入了关。顺治八年，顺治将多尔衮的正白旗收归自己掌管，曹家成为内务府包衣，成为皇帝的家奴。这时，曹雪芹的曾祖父曹玺任内廷二等侍卫。“内廷”就是皇帝居住的地方，曹玺在这种地方当差，他就会有更多的机会和皇家的人接触，取得他们的喜欢和信任。三年以后，康熙皇帝出生。按清朝的制度，凡皇子、皇女出生后，一律在内务府三旗包衣妇人当中，挑选奶妈和保母。曹玺的妻子也就是曹寅的母亲孙氏，被选为康熙的保母。曹家与清朝皇室宗族的关系从此掀开了新的一页。曹家与康熙皇帝的关系是如此的密切，从几件事情就可以清楚地看出来：一是从康熙二年开始，曹雪芹的曾祖父曹玺、祖父曹寅以及父辈的曹颙、曹頫连续三代四人六十五年担任江宁织造，也就是负责织办宫廷用的绸缎布匹，并多次兼任两淮盐差的肥差。另外，康熙六次南巡，四次由曹家接驾，并题萱瑞堂，可谓皇恩浩荡，荣光无限。
两次抄家
在康熙朝后期的时候，由于日用排场、应酬送礼，特别是康熙四次南巡的接驾等等，在经济上给曹家造成了巨额的亏空。等到雍正皇帝继位的时候，曹家已经是危机重重了。
曹家之前和康熙及太子关系密切，而太子最终被两立两废，结果四阿哥胤继位后。
雍正继位后忙于对会八、九、十四阿哥，没有腾出空来对会曹家。
但是在雍正元年，李煦就被收拾了，就是曹寅大舅子。
到雍正四年。曹頫两次因织缎粗糙分别被罚奉一年和诘责追赔。五月曹寅的妹夫傅鼐，革职，流黑龙江。七月，曹寅的女婿纳尔苏以“贪贿”的罪名，削去平郡王爵，在家圈禁。
雍正六年，曹家给查抄，曹頫逮京问罪。罪名有曹頫骚扰驿站案，加上有人告发曹頫私藏金狮子。抄家前，曹頫由怡亲王胤祥传奏查办。雍正将抄没之房地人口财产全部赏给隋赫德。曹頫剩余家口回京，少留房屋，以资养赡。
二百八十九江宁织造隋赫德奏查织造衙门左侧庙内寄顿镀金狮子情形摺
雍正六年七月初三日江宁织造．郎中奴才隋赫德跪奏：为查明藏贮遗迹，奏闻请旨事。
切奴才查得江宁织造衙门左侧万寿庵内，有藏贮镀金狮子一对，本身连座共高五尺六寸。奴才细查原因，系塞思黑〔注〕于康熙五十五年遣
护卫常德到江宁铸就，后因铸得不好，交与曹頫，寄顿庙中。今奴才查出，
不知原铸何意，并不敢隐匿，谨具摺奏闻。或送京呈览，或当地毁销，均
乞圣裁，以便遵行。奴才不胜惶悚仰切之至。谨奏。
〔注〕「塞思黑」：雍正四年三月，雍正将其政敌，康熙第八子胤禩、第九子胤禟改名，原文为满文，音译为汉文“阿其那”、“塞思黑”，
其中“塞思黑”为讨厌之意。
[会载《故宫周刊》第八十五期] 朱批：毁销。
雍正十三年八月，雍正帝于圆明园病危，弘历继位，改元乾隆。亲亲睦族
九月初三日，曹雪芹的高祖曹振彦得诰封为资政大夫（二品的虚衔），原配欧阳氏、继配袁氏得封为夫人。曹頫起用为内务府员外郎。
乾隆元年（丙辰1736）。赦免各项“罪款”，家复小康。是年四月二十六日又巧逢芒种节（书中饯花会）。
乾隆三年，康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败，后被剥夺亲王爵位。雪芹家被牵累。第二次抄家彻底败落。
乾隆九年，曹雪芹应是这一年前后开始构思撰写红楼梦的。
乾隆二十八年（癸未1763）或乾隆二十九年（甲申1764），曹雪芹去世。
可以说，正是抄家没落才使曹雪芹有机会静下心来追忆往事，关照内心，写成这样一部巨著，如果曹家继续之前的繁荣，中国文学史上将失去这一伟大的著作。司马迁说发愤著书，诗穷而后工，不无道理。
二、红楼梦的故事、人物、地点
故事
■■显示（前五回幻灯片）
《红楼梦》故事情节由主次两条线索构成的。1、宝黛爱情故事2、荣宁二府兴衰。故事总纲就体现在前五回，读完前五回框架结构就有了。■■显示（前五回幻灯片）红楼梦的故事情节有极强的写实性，对曹雪芹来说就是有很强的自叙传的性质，当然并不是完全就是自传。
从周汝昌所整理的红楼梦年表看来，文本影射了康熙雍正乾隆三朝的事,其中最主要的还是乾隆朝，1-17回所影射的事情三朝较为含混，18回后半—53回写的是乾隆元年，54——69乾隆二年，70——80乾隆三年，正是秦可卿托梦所言“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。三春应指三年，而不是元迎探三春，三个春天过去贾家将彻底败落。
人物：
我们知道《红楼梦》是以贾、王、史、薛四大家族为主展开描述的。现在我们梳理一下这四家的关系。
■■（幻灯片人物关系）
地点：
荣宁二府与大观园
贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了．已经传人画图样去了，明日就得．叔叔才回家，未免劳乏，不用过我们那边去，有话明日一早再请过去面议。”（第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路）
次早贾琏起来，见过贾赦贾政，便往宁府中来，合同老管事的人等，并几位世交门下清客相公，审察两府地方，缮画省亲殿宇，一面察度办理人丁．自此后，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇．先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中．荣府东边所有下人一带群房尽已拆去．当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属．会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引．其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来．如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限．（第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路）
贾赦为何住在这样一个位置呢？
第一，贾赦住处实在可疑
第三回，黛玉初次去拜见他，邢夫人答应了一声" 是" 字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车。邢夫人携了黛玉坐上，众婆娘放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀了黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽。
试问，同是亲儿子，同住在一所大宅院里，独独贾赦的居处非要隔断开不可，来去要出进大门，坐车动轿，竟似荣府与宁府的关系一样，名虽一家，实分门户，这是什么意思呢？贾赦住处之非常难懂。
不但如此第二，贾赦与贾母的关系也实在可疑
第五十三回，叙上元佳节，合家聚会时，贾赦略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此，彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中，与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐，另与这边不同的。
这很奇怪，怎么" 亲儿子" 叙得如此冷淡可怕？" 彼此不便" ，而且" 自到家中" 呢？这里竟不是贾赦的家，他原自另有" 家" 的吗？
第五十三回，过元宵，" 十一日贾赦请贾母，次日贾珍又请贾母，皆去随便领了半日。"
十一日便是贾赦，真是远而又远，而赦、珍之同属客情，不能与贾政相比，更属显然了。这种" 关系" ，实在不太好懂。
第三，人们嘴里的话不好懂。
第六十一回，平儿劝风姐，何苦来操这心？得放手时须放手，什么大不了的事，乐得不施恩呢，依我说，总在这屋里操上一百分心，终久咱们是那边屋里去的，没的结些小人仇恨，使人含怨。
同回，玉钏儿告诉平儿说：是了，姐姐你怎么忘了？他是跟二姑娘的司棋的婶娘。司棋的父母，虽是大老爷那边的人，他这叔叔却是咱们这边的。
第五十五回，凤姐盘算阖家大事，平儿道：可不是这话！将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢！凤姐笑道：我也虑到这里，到也够了。宝玉和林妹妹他两个，一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。
这里除了" 这边""那边" 不谈以外，最奇的是，既是盘算阖家大事，怎么单单二姑娘因是" 大老爷那边的" ，就可以不算了呢？
怎么解释呢，只有一个答案，那就是“贾赦”根本就不是贾母的儿子。这是经周汝昌过的，考证结果就是贾政原型曹夫是过继给贾母的。证据在现在的故宫，曹寅大舅子李煦给康熙的奏折里。
■■幻灯片显示（曹贾图谱）
那么，说贾政是过继的儿子，贾赦连儿子也不是，为什么曹雪芹竟把他二人表面都写作亲儿子，这里应该是曹雪芹为了叙述上的方便不得已想出这个变通办法来，干脆把贾赦这一支，都挪到贾母系下来，混二充一。
但贾赦究竟不是贾母的儿子。所以曹雪芹虽然用了移花接木，终不能把贾母、贾赦之间，写得像个母子关系，结果才形成了上面那些不好懂的怪现象。贾赦独门各户，经济独立，都是很清楚，那么" 这边""那边" 之分，也是理所当然的。
明白的这一层关系再看贾母与贾政就另有深味了。
第三十三回，宝玉挨打，及至贾母赶到，扶着丫头，喘气地走来，贾政上前躬身陪笑道：" 大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。" 贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：" 你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！" 贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：" 为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？" 贾母听说，便啐了一口，说道：" 我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！" 说着，不觉就滚下泪来。
这段谈话很显然的说明几件事：第一，贾母这次明白揭破了" 没养个好儿子" 的真情，而贾政听这话" 不像" ，就是贾母当真怒急了，不顾一切，说到这一层一向讳言的过继关系上来了。
贾政被过继给贾母，抛开嫡亲生母，以他人之亲为亲，重新建立一种人为的关系与感情，自然不是简单的事。则母子间相处不好，这极有可能。贾母之待贾政，也就仅在名分上是母子罢了。第七十五回赏中秋，贾赦说笑话，结论是天下父母偏心的多，因而引起贾母不快。我们如果以为贾赦是讽刺贾母只疼贾政而不疼他，故谓之偏心，那也许还是表面看法。如果理解为他分明是借讲笑话讽刺贾母因非亲生儿子而不真疼贾政，恐怕更合作者用意。
儿子虽然不是亲生，但儿子所生的孙儿，那却是和嫡生无异，正是俗语里所谓"假子真孙"的道理了，因为过继关系只停留在本身一代，到下一辈，就视同嫡亲直裔了。
以上为人物，下面我们了解一下红楼梦的风格概貌
三、红楼梦的风格概貌
（一）开始用现实题材创作
《红楼梦》一反从前只取古人或他人故事来编写小说的旧方法，它是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。文人独立创作的作品，不同于以前世代累积改编的作品。明显受《金瓶梅》的影响。
（二）重现生活的广阔画面
《红楼梦》具体、细致、生动真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景；建筑、园林、服饰、器用、饮食、医药、礼仪典制、岁时习俗、哲理宗教、音乐美术、戏曲游艺，种种喜、怒、哀、乐．以至生活起居等等琐事细节，无不一一毕现，头头是道，都有极其精彩的描述。可以媲美一部“百科全书”。
这也是以前小说从未有过的。
（三）突破旧的方法写人
鲁迅曾说《红楼梦》一出来，传统的写法都打破了。尤其是写人的方法，不再是好人都好，坏人都坏了。作者如实描写．从无讳饰；因而，每个人物形象都
是活生生的，有血有肉的。例林黛玉、薛宝钗、探春，王熙凤、贾环。
（四）全书有机的整体结构（一树千枝，一源万派，无意随手，伏脉千里。草蛇灰线伏延千里之外）
《红楼梦》构思奇妙、精细而严密。比如巧姐柚子、惜春和智能的话。
（五）以假存真的特殊手法、文字狱、政治高压、真事隐去
作者想把自己一生的辛酸表达出来，但又迫于政治的高压和严苛的文字狱，因此假托石头所记，将真事隐去，曲折的用“满纸荒所言”的形式表达出来，所以说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”不过红楼有幸，雪芹有幸，有那么多人去解读它，周汝昌就给自已起个别号叫解味道人。
四、红楼梦的版本
《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，
一是脂评本，仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，其中有些抄本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样。
另一个程高本，是经过程伟元、高鹗整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。一百二十回程高本《红楼梦》（程甲本）最早产生于曹雪芹去世28年以后的乾隆五十六年（1791年。辛亥），程乙本产生于乾隆五十七年（1792年。壬子）。
脂评抄本
现在已发现的属于脂评系统的抄本计有十二种，即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、靖应鹍藏抄本。
靖本谜案
靖应鹍藏本是《红楼梦》的一个早期抄本，属于脂批本系统。因为其收藏者名叫靖应鹍。故此称之曰“靖本”或“靖藏本”。靖应鹍是满族旗人，原籍辽阳。他的家族祖先约于清乾嘉时期从北京迁到扬州。清末又从扬州迁居南京浦口。靖本《红楼梦》系他家祖传之物，但究竟是他家哪一代祖先从何处得到的，现已无从查考，成为悬案。
这个抄本直到1959年才被人发现，引起了社会广泛的重视。发现者名叫毛国瑶，是靖应鹍的朋友，毛国瑶于1956年考入合肥师范学院中文系，第二年就被错划“右派”并于1959年遣送回浦口老家。一天他去靖家作客并借书阅读。于无意中发现了这部抄本《红楼梦》。毛国瑶手中有一部“戚序本”，他将两书批语逐一校对，发现其中的批语远比“有正本”多，便随手将这些“有正本”上没有的批语逐一抄誊在纸上，后来又转录到一本横线练习簿上，这些批语多达150多条一九六四年，毛国瑶将“靖本”及批语的情况写信告诉了著名红学家俞平伯。
俞先生一见此信，高兴异常，立即复信毛国瑶，告诉他这些批语“很有价值”，希望他能提供原书，一睹为快，以便做进一步的研究。毛国瑶当即赶到靖家，告诉了他们这一情况，希望找到原书，但此书却不翼而飞了。那么书到哪里去了呢？
原来，一九六二年自然灾害期间靖应鹍的妻子将家中的杂物书籍卖掉了不少。但是这部书是否也夹入其中，她又完全记不得了。那么此书是否被人借走了呢？靖家的人也说不清楚。
因为靖本“与众不同”的地方主要有两点：一是它“保存了很多不见于其他诸本的朱墨批语”，二其正文它也有其他诸本所不具的独特异文。如批语中提到“秦可卿淫丧天香楼”一回时，曾删去“遗簪、更衣诸文，是以此回只十页，少去四、五页也……”这样，我们就可推知原稿中曾“写及
贾珍与秦氏的丑事”，又如批语中提到妙玉后来曾流落到瓜洲渡口，并被迫“屈从”于“枯骨”，其遭遇十分悲惨。
文化大革命爆发后。靖应鹍和毛国瑶因为向周汝昌提供了“靖本”的资料而受到株连，被连续批斗，靖家的书籍也被一抄而光。
一九六九年，靖应鹍全家被下放到江苏涟水农村
一九七四年前后，又出现过一次全国性的“评红”运动，厄运又落到了靖家，从一九七四年至一九七五年间，从北京、南京多次来人到涟水。向靖应鹍追逼“靖本”下落，威胁利诱，无所不用其极。
一九八零年，靖应鹍妻子死前还在悼念这“靖本”。
1、脂砚斋
幻灯片显示脂批
明清时文人读书时，有加批语评语的习惯，古抄本《红楼梦》上面也有批语。这个批书的人有时候署名，有时候不署名，大多数情况下署一个什么名字呢？署一个名字很古怪，叫脂砚斋，此外还有梅溪、松斋、畸笏叟，这些批语统称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。
从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系。
比如说，写到贾宝玉带秦钟去见贾母，贾母一看秦钟出落得也不错，很喜欢，就给秦钟一个金魁星，这个时候脂砚斋就说了，“作者今尚记金魁星之事乎？抚今思昔，肠断心摧！”
还有一回是写到喝合欢花酿的酒，脂砚斋就批了，“伤哉，作者犹记矮舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣！”
她透露很多东西，包括八十回以后有的一些文字。在写茜雪时，脂砚斋告诉我们，“余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！”
第十三回，就是写秦可卿之死。靖藏本有一条脂砚斋的批语说“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事两件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意，则令人悲切感服，因赦之，因命芹溪删去”“秦可卿死封龙禁尉”这个回目是后改的，原来这一回叫做“秦可卿淫丧天香楼”，而且曹雪芹写了淫丧天香楼的种种事情、种种情节。脂砚斋由于她所说的那些原因，觉得秦可卿这个生活原型、这个人她的命运还是很值得人宽恕的，别把这个事写出来了，把这个事隐过去算了，她就让曹雪芹把它给删了。
但脂砚斋其人是谁，与作者是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说，二、史湘云说，三、叔父说，四、堂兄弟说。
脂批为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
(3)程甲本程乙本
高续的失败
最大的毛病就是：家散人亡的悲剧写成了大团圆的结局
(1)宝玉修举业，中第七名举人。
(2)宝玉仙去，皇上封文妙真人。相当于一个国家级的综合表彰，
(3)贾政袭荣府世职，后来孙辈兰桂齐芳。贾珍仍袭宁府三等世职。所抄的家产全发还。贾赦亦遇赦而归。
兰墅是热中名利的人，是举人，所以非让宝玉也和他一样中个举人。于是开宗明义就是“两番人家
塾”。雪芹把宝玉拉出学堂，送进大观园；兰墅却生生把宝玉重新送进学堂去。
高对前八十回的篡改
另外高还对前八十回进行了大量增删，对比手抄本庚辰本，程乙本几乎没有一句话是曹雪芹原文。大段的增删改写以外，字句的差异比比皆是，可以说是面目全非。
戚序本——秦氏说：“咱们娘儿们坐坐，多说遭话儿。”凤姐儿听了，不觉又眼圈一红
程高本——秦氏说：“咱们娘儿们坐坐，多说几句闲话儿。”凤姐儿听了，不觉的眼圈又红了。
戚序本——一面说，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿，凤姐儿是个聪明人，见他这个光景，如何不猜透八九分呢？
程高本——一面说，一面拿眼睛不住的观看凤姐，凤姐儿是个聪明人，见他这个光景，如何不猜八九分呢？
脂本——一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，宝玉听了不觉痴倒。
高本——一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。正是一面低吟，一面哽咽，那边哭的自己伤心，却不道这边听的，早已痴倒了。
曹雪芹的惜墨如金简洁明了没有了，高先生逞能，一面两面，这边那边，低吟哽咽，扭捏个没完没了，不光肉麻，简直让人想吐。
五、红楼梦的研究流派
索隐派
索隐派是上世纪初红学研究中形成的一个派别。该派力求“索隐”出《红楼梦》所写的“真内容”、“真故事”。该派根据一些历史资料、野史杂记，来探究《红楼梦》素材的来源。代表人物及著作有王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索引》，蔡孑民(元培)《石头记索隐》，邓狂言《红楼梦释真》。
王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》
“然则书中果记何人何事乎?请试言之。盖尝闻之京师故老云，是书全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时诸名王奇女也。相传世祖临宇十八年，实未崩殂，因所眷董鄂妃卒，悼伤过甚，遁迹五台不返，卒以成佛。当时讳言其事，故为发丧。世传世祖临终罪己沼，实即驾临五台诸臣劝归不返时所作。语语罪己，其仟悔之意深矣。……父老相传，言之凿凿，虽不见于诸家载记，而传者孔多，决非虚妄。情僧之说，有由来矣。”
《红楼梦索隐》还说黛玉就是董小宛，其论证方法如下：
“小宛名白；故黛玉名黛，粉白黛绿之意也!小宛书名每去玉旁专书宛，故黛玉命名，特去宛旁专名玉，平分各半之意也......小宛爱梅，故黛玉爱竹。小宛善曲，故黛玉善琴。小宛善病，故黛玉亦善病。小宛癖月，故黛玉亦癖月。……小宛姓千里草，黛玉姓双木林。……且黛玉之父名海，母名敏。海去水旁，敏去文旁，加以林之单木，均为梅字。小宛生平爱梅，庭中左右植梅殆遍，故有影梅庵之号，书中凡言梅者，皆指宛也。”
蔡元培《石头记索隐》
“《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。当时即虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上加以数层障幂，使读者有横看成岭侧成峰之状况。”并赞同书中“女人皆指汉人，男人皆指满人”的看法。因为贾宝
玉说过，女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。而“汉”是水旁，满人亦称“达达”，而“达”字起笔为“土”。
蔡元培由自己的基本观点出发，进一步推论，认为“贾府即伪朝”(指清朝——引者)：
“贾政者，伪朝之吏部也。贾敷、贾敬，伪朝之教育也(《书曰》敬敷五教)。贾赦，伪朝之刑部也，故其妻氏邢(音同刑)，子妇氏尤(罪尤)。贾琏为户部，户部在六部位居次，故称琏二爷，其所掌则财政也。李纨为礼部(李礼同音)。康熙朝礼制已仍汉旧，故李纨虽曾嫁贾珠，已为寡妇。其所居稻香村，稻与道同音。其初名以杏花村，又有杏帘在望之名，影孔子之杏坛也。”
在蔡元培看来，书中少女都是影射当时的“名士”。如林黛玉影射朱竹垞，薛宝钗影射高江村，探春影射徐健庵等等。如说林黛玉影射朱竹垞，因黛玉名绛珠，这是影射朱竹垞的姓；黛玉居潇湘馆，院中多竹，是影射朱竹垞的号。又如说探春影射徐健庵，因健庵名乾学，乾卦作三，所以探春称三姑娘。徐乾学曾以第三名及第，称探花，和探春的名字也有相类处。
考证派
所谓考证，其实就是根据一些历史资料，经过综合；分析、推论，得出符合实际的、新的结论。考证派的研究重点有以下几处：
1．关于《红楼梦》作者及其家世的研究。如《红楼梦》作者是谁?后四十回作者是谁?曹雪芹祖籍何处?曹雪芹生卒年等等，此等研究，又被称为“曹学”。
2．对《红楼梦》版本的研究，各版本间的源流、异同，以及何种版本最接近原著风貌?
3．对脂砚斋评语的研究，又叫“脂学”。
4．根据脂批或其它一些材料，对后四十回“佚稿”情节的探求，又称探佚学。
5．对《红楼梦》研究史的研究，对有关《红楼梦》资料的评价、整理、探考。
《红楼梦》考证派以胡适、俞平伯开其端，尔后周汝昌、冯其庸、吴思裕、吴世昌、刘世德、邓绍基、胡文彬等人，也在考证方面作出了突出成绩。刘心武
胡适《红楼梦考证》、俞平伯《红楼梦评论》、周汝昌《红楼梦新证》
评论派
对作品本身的内容进行评判。
王国维《红楼梦评论》
1、王认为红楼梦揭示出人生的痛苦的根源是欲望，即唯意志论，王应该说是较早接受叔本华思想的人——生活之本质何？欲而已矣。欲之为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什伯，一欲既终，他欲随之。——这就是叔本华钟摆理论。他引用《老子》的话：“人之大患在我有身”。
2、他提出红楼梦美学上的价值在于红楼梦是一个彻底的悲剧。
引用叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：
第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。法海，
第二种由于盲目的运命者。底浦斯王，雷雨、罗密殴
第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
2、红在伦理学上的价值在于解脱：
解脱的办法，不是自杀，而是放弃欲望，红楼梦解脱者只有宝玉惜春紫鹃三人，然则解脱者，果足为伦理学上最高之理想否乎？自通常之道德观之，夫人知其不可也。夫宝玉者，固世俗所谓绝父子
弃人伦不忠不孝之罪人也。
解脱又不为世俗所容，人生就更悲剧了。
六、红楼结局的探佚
回数：
这后半部到底有多少回呢。有三十回
凡是书题者，不可为此绝调，诗句警拨，且深知拟书底里，惜乎失石矣。（平按此文稍有脱误，以上戚本缺。）按此回（第二十一回）之文固妙，然未见后三十回（戚本作“后之三十回”）犹不见此之妙。（脂庚本第二册末）
这是后半部一共三十回的明证。
回目：
后部的回数己经明白，而且回目也已有了。可惜剩得不多了，两句完全的只有二回，一句完全的只有一处。
一句完全的：“花袭人有始有终。”
一回完全的：“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。”
其他回目，零零碎碎还有三条：
（1）狱神庙红玉茜雪一大回文字，回目全文无考，但有“狱神庙”三宇
（2）记宝玉为憎，有“悬崖撒手”一回
（3）末回是“警幻情榜”
佚文
至于佚文，只有三条。
（1）“故袭人出嫁后云：‘好歹留着庸月。’”（脂庚戚木第二十回评，详见下。）
（2）“落叶萧萧，寒烟漠漠。”（脂庚戚本第二十六回）“只见凤尾森森龙吟细细”下评曰“与后文落叶萧萧寒烟漠漠一对，可伤可叹”。
（3）“宝玉情不情，黛玉情情。”（脂庚戚本第十九回评引“情榜评”，并详下。）
故事探佚：
（1）贾氏抄家后破败。
第二十七回脂庚本朱批：“此系末见抄没狱神庙诸事，故有是批。”
贾氏败落的原因很多，但最大、最直接的原因是“抄没”。第二个原因便是自残，第七十四回，探春说“自杀自灭”，其结果非常凄惨迥和高本不同，所以说：“从此放胆，必破家灭族不已，哀哉！”（戚本第四回评）“使此人（探春）不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉，伤哉！”（脂庚戚本第二十二回评）因为这个原故，所以宝玉大约也被一度关在牢狱里，后来很贫穷。（宝玉狱神庙事，见下红玉茜雪条。）
（2）宝玉很贫穷。
第十九回脂庚本戚本评：“补明宝玉何等娇贵，以此一句（袭人见总无可吃之物）留与下部后数十回。‘寒冬噎酸齑，雪夜围破毡’等处对看。”
（3）宝玉做和尚。
第二十一回脂庚戚本评：“故后文方有‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉。玉一生偏僻处。”
（4）这块玉也曾经丢了，后来不知怎样回来的。
脂甲本第八回，袭人摘下通灵玉来，用手帕包好塞在褥下，评曰：“交代清楚，塞玉一段又为‘误窃’一回伏线。”
通灵玉的遗失，乃被误窃了去，跟今高本写得十分神秘不同。怎样回来的呢？这可能有两说：
（1）凤姐拾玉。（2）甄宝玉送玉。我想凤姐拾玉，或者对些。在大观园失窃，怎么会到甄宝玉手里去呢？脂庚本戚本第二十三回“刚至穿堂门前”句下评：“这便是凤姐扫雪拾玉之处。”
同书第十八回《仙缘》戏目下评：“伏甄宝玉送玉。”
今高本第一百十五回和尚来送通灵玉，这儿却改用甄宝玉送，想必也和宝玉出家有关，却不知是怎么一回事。
（5）黛玉泪尽夭卒。
脂庚本戚本第二十一回评：“以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障种种忧忿皆情之所陷，更何辩哉。”
同书第二十二回评：“若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。”
一说泪枯，再说泪尽，又和宝玉砸玉作对文，可见在后半部有另一段大文章；而且说明黛玉之所以死，由于还泪而泪尽，似乎不和宝钗出闺成礼有何关连。原本应是黛玉先死，宝钗后嫁。
（6）宝钗嫁宝玉后有下列三件事：①讽谏宝玉而宝玉不听，其时袭人己嫁。②与宝玉谈旧事。
③宝钗追怀黛玉。
脂庚本戚本第二十一回总评：“后回‘薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄’。今日从二婢说起，后文则直指其主。然今日之袭人之宝玉，亦他日之袭人之宝玉也。……何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶。……箴与谏无异也，而袭人安在哉，宁不悲乎！”
又曰：“文是一样情理，景况光阴事却天壤矣。多少眼泪洒与此两回书中。”
第二十七回评：“杜绝后文成其夫妇时，无可谈旧之情。”
脂庚本第四十二回总评：“钗玉名虽二人，人却一身，此幻笔也。……故写是回使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬也。”
这最后一条四十二回的总评，戚本是没有的，却特别重要。钗黛在二百年来成为情场著名的冤家，众口一词牢不可破，却不料作者要把两美合而为一，脂砚先生引后文作证，想必黛玉逝后，宝钗伤感得了不得。他说“便知余言之不谬”，可见确是作者之意。咱们当然没缘法看见这后半部，但即在前半部书中也未尝没有痕迹。第五回写一女子“其鲜妍妩媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉”。又警幻说：“再将吾妹一人乳名兼美，宇可卿者许配与汝。”这就是评书人两美合一之说的根据，也就是三美合一。
（7）湘云嫁卫若兰，卫也佩着金麒麟。
脂甲本第二十六回总评：“前回倪二紫英湘莲玉菡四样侠文皆各得传真写照之笔。惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！”（按：侠者豪侠之意。脂庚本亦有此文，却分作两段，墨笔眉批，两条下各署“丁亥夏畸笏叟”。）
脂庚戚本第三十一回起首总评：“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑？”
脂庚同回回末评：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”这三条文字里，第一条告诉我们，卫若兰射圃文字也是“侠文”。豪侠之文对于描写闺阁本来是间色法。（此说据二十六回脂庚本另条眉批）作者也已经写了出来，只是迷失了。第二条说，金麒麟对于通灵玉金锁又是间色法。所渭间色法者就是配搭颜色而已，并非正文，“何颦儿为其所惑？”不料后来补《红楼》的要使宝湘结婚，皆为其所惑也。第三条写在回末，很可注意。戚本亦有，却写明“总评”，其实不是的，看脂庚本是没头没脑附在回末的，此评专为湘云找着了宝玉的金麒麟而发，故曰“正此麒麟也”，非总评甚明。我在《红楼梦辨》有一段话是对的。今略修节抄录之。
湘云夫名若兰，也是个金麒麟，即是宝玉所失湘云拾得的那个麒麟，在射圃里佩着。我揣想起来，似乎宝玉的麒麟，辗转到了若兰的手中，或者宝玉送他的，仿佛袭人的汗巾会到了蒋琪宫的腰里。所以回目上说“因”“伏”，评语说“草蛇灰线在千里之外”。
现在只剩得这“白首双星”了，依然费解。湘云嫁后如何，今无可考。虽评中曾说“湘云为自爱所误”，也不知作何解。既曰自误，何白首双星之有？湘云既入薄命司，结果总自己早卒或守寡之
类。这是册文曲子里的预言，跟回目的文字冲突，不易解决。我宁认为这回目有语病，八十回的回目本来不尽妥善的。
（8）风姐结局很凄惨，令人悲感。曾因“头发”事件，跟贾琏口角。
脂甲本戚本第五回“一从二令三人木”下注：“拆宇法”。脂庚本戚本第十六回评：“回首时无怪乎其惨痛之态。”
同书第二十一回起首总评：“后回……‘王熙凤知命强英雄’……但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是耶？人世之变迁，倏尔如此。”（此与宝钗谏宝玉连说，参看（6）宝钗项下所引两条。）
“拆宇法”有一晚近的评本，猜作“冷来”二字。刘心武以为“休”。“知命强英雄”应该有很好的文章写出她末路的悲哀，所以令人洒泪也。此外更有“头发”事件。第二十一回，写贾琏密藏情人的头发被平儿发现了，她庇着贾琏瞒住凤姐，贾琏认为放在平儿手里，“终是祸患，不如我烧了他”，便抢了过来。
脂庚本戚本第二十一回评：“妙。设使平儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文遗失，方能穿插过脉也。”
原来贾琏明说要烧，并不舍得烧，却收着，结果又丢了，被凤姐发现，想必夫妻因此大闹，或竟至于反目。
（9）探春远嫁，惜春为尼。
脂庚本戚本第二十二回灯谜，探春的是风筝，评日：“此探春远适之谶也，使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。”
她似乎一去不归的样子。惜春的谜是海灯。
同书同回评日：“此惜春为尼之谶也，公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！”
所谓缁衣乞食可作比丘的词藻看。她是正式出家为尼，与册子上画的大庙正合。还有两条均见第七回，惜春跟水月庵的小姑子说话一段。脂甲本朱评：“闲闲笔，却将后半部线索提动。”戚本评：“总是得空便入。百忙中又带出王夫人喜施舍事，一笔能令千百笔用。又伏后文。”
是惜春的结局，作者已有成书了。
（10）袭人在宝玉贫穷时出家前，嫁蒋玉函。他们夫妇还供奉宝玉宝钗，得同终始。
脂庚本戚本第二十回评：“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此语，可见袭人虽去实末去也。”
同书第二十一回起首总评：“箴与谏无异也，而袭人安在哉，宁不悲乎！”
脂庚本第二十回眉批朱笔：“袭人正文标昌（疑明宇或曰字之误）花袭人有始有终。”
脂甲本戚本第二十八回总评：“茜香罗红麝串写于一回，盖琪官（脂甲作棋）虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始，非泛泛之文也。”
看这四条袭人大约得了宝玉的许可，嫁给蒋玉函的，出嫁以后仍和宝玉宝钗来往，所以回目说她“有始有终”，评注说她“得同终始”;这又和传统的红学评家观念绝对相反的。即我在前书里亦深责袭人，不很赞成像这样的写法。现在知道，这是我们的一种偏见而已。不过却有一层，本篇为后半部辑佚，材料悉本“脂评”，而脂评与作者之意，中间是否仍有若干距离？评者话虽如此，作者仍可能有微词含蓄不露而被忽略了，亦末可知。因为在八十回中作者对袭人一向褒贬互用，难道到了后三十回叙她嫁琪官，便一味的褒吗？按之情理殆有不然。我们固应当重视“脂评”，但若径以它代作者之意，亦未免失之过于重视了。
（11）麝月始终跟着宝玉，直到他出家。
这有两条评注：一条在第二十一回，已见本文（3）“宝玉做和尚”项下引；另一条即前引袭人说“好歹留着麝月”的上文，兹引如下：
脂庚本戚本第二十回评：“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。”
这当然合于第六十三回”开到荼靡花事了”的暗示的。揣袭人“好歹留着麝月”一语的口气，大约宝玉要把所有丫环一起遣去，袭人麝月一并在内，袭人不得已自去，又不放心宝玉，故说留下麝月也。
（12）红玉(即小红)茜雪在狱神庙慰宝玉。
这段故事很重要，在今本后四十回是毫无影响的，在残稿里却有一大回书。未引证以前，先得谈谈茜雪。这个人在后文出现，成为一个重要角色。因为在八十回里，茜雪已被撵了，事见第八回、第十九回、第二十回、第四十六回。第八回宝玉喝醉了摔茶钟，为大家所习知。今引十九、二十、四十六回之文以明茜雪的确已去了。
李嬷嬷道：“你也不必装狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。”（第十九回）李嬷嬷见他二人来了便诉委屈，将前日吃茶茜雪出去和昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不了。（第二十回）
鸳鸯红了脸向平儿冷笑道：“这是咱们好。比如袭人琥珀素云和紫鹃彩霞玉钏儿麝月翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏儿，去了的茜雪……”（第四十六回）
可见茜雪之去，远在宝玉诸人移居大观园以前，怎么在后三十回里又大显身手呢？评书人当然知道，所以这样说：“茜雪在狱神庙方呈正文。”（脂庚本第二十回）大概这是作者有意的安排，暂隐于前，活跃于后；换句话说，在第八回里所以要撵茜雪，正为将来出场的张本，眼光直注到结尾，真所谓“草蛇灰线在千里之外”了。
以下更引脂评又关于红玉的三条。
脂甲本第二十七回总评：“且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。”
同书第二十六回朱评：“狱神庙红玉茜雪一大回文字惜迷失无稿。”
同书第二十七回叙红玉愿跟凤姐去，夹缝朱评：“且系本心本意，狱神庙回内方见。”
所谓于宝玉有大得力处即狱神庙也。看这第三条似乎狱神庙事并牵连凤姐，她亦曾得红玉之力。脂庚本评更有自己打架的两条：
脂庚本第二十七回眉评朱笔：“奸邪婢，岂是怡红应答者，故即逐之，前良儿，后篆儿，便是却（确之误）证，作者又不得可也。己卯（一七五九）冬夜。”
同前：“此系末见抄没狱神庙诸事故有是批。丁亥（一七六七）夏畸笏叟。”
相隔有十二年之久，殆系一人所批，而前后所见不同。评书人最初亦不解，必俟看了后文始恍然耳。在此又将抄没跟狱神庙连文，可见抄没以后，贾氏诸人关进监牢，宝玉凤姐都在内。其时奴仆星散，却有昔年被逐之丫环犹知慰主，文情凄婉可想而知。（“慰宝玉”明文在脂庚本二十回，见下引。）
《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”的脂评云：“通灵玉除邪，全部百十回，只此一见，何得再言。”
第二十一回也有脂砚斋的批语：“按此回之文固妙，然未见后之三十回，犹不见此之妙。”由此观之，我们可以推测《红楼梦》全书共110回。
5、元春随驾出征，像杨贵妃一样死于“路远山高”的征途中。为什么说元春会像杨贵妃一样死去呢？元春归省时所点四出戏被脂评称为“通部书之大关键”，第二出戏乞巧，脂评曰：《长生殿》伏元妃死。《长生殿》是杨玉环与李隆基的爱情悲剧，这就隐伏了元春的下场与杨贵妃相似。
6、第二十二回脂砚斋对探春制作的灯谜“风筝”有过这样的批语“此探春远嫁之谶也，使此人不远去，将来事败，诸子孙不至于流散也，悲哉伤哉！”
9、妙玉沦落风尘。《红楼梦》第四十一回妙玉不收成窑杯一节有脂批：“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉!”由此可见，气质美如兰的
妙玉，依旧是“风尘肮脏违心愿”，到底逃不脱那个浊恶环境给她安排的悲惨命运，故而脂砚斋有此哀叹。
10、巧姐：第四十二回刘姥姥为巧姐取名时曾说过“或一时有不遂心事，必然遇难成祥，逢凶化吉，都从巧字来。”脂砚斋的批语是“应了这话固好，批书人焉能不心伤。狱神庙相逢之日，始知遇难成祥，逢凶化吉，实伏线千里，哀哉伤哉！此后文字余不忍卒读。”显然，刘姥姥后来曾设法赶往狱神庙与他们见面，后来将巧姐从“狠舅奸兄”王仁之流手中救回与板儿结为夫妻，应了“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”的判词。
在《红楼梦》第四十一回里，曹雪芹特意埋下一伏笔：刘姥姥二进荣国府，带着外孙子板儿，板儿当时拿着一个佛手，这个佛手是从探春的屋里要来的，结果大姐儿——那时候刘姥姥还没有给她取巧姐的名字——看见板儿的佛手就想要，开始板儿不愿给，后经大人劝说，佛手就归了大姐儿，大姐儿原来抱着一个大柚子（又香又圆，故名“香橼”），这个大柚子后来归了板儿，板儿觉得大柚子可以当球踢，很高兴，也就不再要那佛手了。脂砚斋批语：小儿常情遂成千里伏线。这就告诉我们，佛手和香橼的置换，意味着他们二人最后能结成一段圆满的姻缘。
不得不说的陈林
1、现存120回《红楼梦》的真正作者是曹頫。而且前八十回后四十回是他一人所作，并不存在
续书的说法。
2、所有的脂批手抄本均是近人陶洙一手伪造的。
3、一切“脂本”的造假源头是有正书局狄葆贤的石印戚序本。狄陶二人共同伪造了戚序本，戚序
本是一切“脂本”的母本。甲戌本在此基础上继续剽窃和发挥，庚辰本则将前两者的“成果”进一步“发扬光大”。谎言就是这样一步一步累积而成的！
4、“脂批”也是狄葆贤请王伯沆剽窃伪造的。剽窃的源泉是张新之，王雪香、张新之和姚燮的
“三家评本”，是一切“脂批”的“巢穴”。
这其中论证的过程极为复杂，暂举一例：“有正本”中大量常用字“特殊结构写法”跟“甲戌本”和“庚辰本”完全一致，现从前八回举部分字例作比较。下图中每组最上一行是“甲戌本”字例，中间一行是“庚辰本”字例，最下一行是“有正本”字例：（幻灯片显示）请参考陈林的红楼解码等资料及陈林的博客。假如这些都是真的，那么整个红学就会大厦将倾。因为所有考证探佚大都基于脂砚斋的批语，如果这个批语是假的，那么考证出来的结果自然都是不靠谱的。那么红楼梦学会那些人知不知道呢，陈林认为他们知道，冯其庸、胡文彬现任红红学会会长张庆善都知道，只是现在谁也不敢承认，陈林说，脂批本造假就如同红学届的华南虎照，被人们揭穿只是一个时间问题。孰是孰非，我们无法判断，红学还能不能继续红下去我们拭目以待。
文学常识 曹雪芹(1715~1763年) 字梦阮，雪芹是号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。他是一位见多识广、才气纵横、琴棋书画皆能、诗词曲赋无所不精的小说家、诗人和画家，他的最大贡献是“披阅十载，增删五次”的文学巨著《红楼梦》，这是一部百科全书式的书。 《红楼梦》原名《石头记》，其异名还有《情僧录》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《金玉缘》等等。《石头记》主要写贾府的兴盛和没落，其中的第五回写“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”，书中还写着警幻仙令十二个舞女演新制的《红楼梦》十二支曲子给宝玉听，由于这十二支曲子暗示了全书的主要情节的发展和主人公最后的归宿，所以在小说的流传过程中，有人就把《石头记》也称为《红楼梦》。又因《石头记》中写的宁、荣二府是一个显贵之家，是一个巨户望族；大门是红的，女子住的楼阁是红的。所以“红楼”又是富贵人家的代称，也是女子住处的代称，甚至富贵人家的高贵小姐也以“红楼”而代之。梦，即梦幻。古人认为人生一世，富也好，穷也好，最终还是一死，这就好像一梦破灭，所以说“人生一梦”。又再美好的儿女之情，最终也是生离死别，没有不散的宴席；宴席一散，一切落空，这也如同一梦，梦破一切皆空，到头来还是一个悲剧。而《石头记》写的正是这样一个梦，这样一个悲剧，贾府最终的结局也是这样一个悲剧。曹雪芹在写前八十回时，贾府的终局还未写完，但已经多处有走向灭亡的暗示，所以书名叫《石头记》。高鹗续书按照曹雪芹前八十回所暗示的线索，写了贾府的终局，也就是曹雪芹所写的“梦”的最后破灭展示出来了；而这个“梦”又是在贾府的红楼里发生的，所以就以《红楼梦》的书名取代《石头记》了。 文学作品鉴赏 文学鉴赏主要指：掌握各类文学体裁的特点，把握和分析艺术形象，领会作者的思想情感；理解、领悟、评判艺术作品的主旨；赏析、评价语言特色、写作特点；发现并概括作品的美感因素，体会其审美趣味。具体到某种文学体裁，鉴赏的角度要有所不同。 ①诗歌的鉴赏的角度主要在：分析领会诗句的含意，把握艺术形象，领悟诗人的情感和情感旋律；赏析意境，领悟并概括诗歌的主旨；品味诗歌的语言和艺术特色及其表达作用；鉴别诗歌的不同类别及风格等。戏剧的语言具有诗的特色，所以戏剧鉴赏在某些方面跟诗歌鉴赏相同。 ②小说的鉴赏则以人物的刻画、情节结构、环境描写、主题分析、语言艺术等为重点。 ③散文的鉴赏着重分析句子深层含义。作者的思想情感；领悟散文的主旨和文中隐含的哲理与寓意；品味散文凝练的语言，鉴别散文的风格特点。 近几年高考中，文学鉴赏题以诗歌鉴赏为主，兼及小说与散文，备考时有所侧重。“文学鉴赏”的考核，一般不要求学生动笔作大段的分析，而是要求学生就命题者对作品的各种分析作出正确的判断。近几年高考中，这类试题多为短诗(近体)的赏析。要注意诗题和小注的提示，修辞方法的运用及诗歌描绘的景物特征。 品悟《林黛玉进贾府》的语言功用 《林黛玉进贾府》一文，对王熙凤出场一段描写，一般分析皆重其肖像与服饰描写，其实，本文尚有一处“绝活”对全面了解王熙凤，深刻理解其内心深处极为重要。它即王熙凤见黛玉时那一段话：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”此段话虽只有三句，但其中的内涵却大不可轻视。可以说此段话至少包含了五层深意：其一，王熙凤深知此时的黛玉孤苦伶仃，且还寄人篱下，这就极需有人去温暖那颗凄楚的心！所以，老于世故的王熙凤，一见面就对黛玉忙忙进行恭维：此种人物，天下少见，我今儿才见。虽说黛玉天生丽质，但王熙凤这样一说，让黛玉在刚踏进外祖母家中时不至于自惭形秽，同时那种“步步留心，时时在意”的心情轻松了许多，所以对王熙凤产生最初的好感！ 其二，“这通身的气派……竟是个嫡亲的孙女！”一方面将黛玉与老祖宗的血缘拉近了一步；另一方面，她明知老祖宗见到黛玉如同见到自己的女儿贾敏，必然疼爱之至，哪管嫡亲不嫡亲。但经王熙
《红楼梦》阅读指导讲义41-45回（教师版） 第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫 【情节梳理填空】 刘姥姥的酒令新鲜又富野趣，逗得大伙又哄堂大笑起来。而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够，便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒，幸亏被贾母止住，但刘姥姥还是被哄着喝了一大杯。而刘姥姥此行确是开了眼界，用十几只鸡配的茄子、各色花样新巧的点心，又着实让她大饱口福。 喝酒吃茶完毕，贾母带领刘姥姥等人来栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。刘姥姥一口吃尽，称茶好，只是淡了些。 妙玉又私下拉黛钗至耳房，拿出两只珍贵的杯子给她俩喝梅花雪茶，却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。宝玉知道妙玉爱洁，所以走后命令小厮抬水放在山门外头，以供妙玉洗地，深得妙玉赞许。 而刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了怡红院，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被宝玉知道。 【阅读研讨探究】 思考题1：请结合本回有关妙玉的一些情节分析妙玉的形象。 妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐，因自小多病，带发入了空门，后被请到贾府栊翠庵。但她并非无欲无求六根清净，妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的，她对宝玉另眼看待，喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用，可以洞悉她对宝玉的好感。 妙玉才华阜比仙，孤芳自赏，孤傲清高。她用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的一套茶具，她嫌脏要全打碎扔掉。却不知太高人过妒，过洁世同嫌，最终仍是陷于污泥之中。 第四十二回蘅芜君兰方解疑癖潇湘子雅谑补余香 【情节梳理填空】 由于在园子里逛得太久，贾母有点儿感冒，就没有亲自送刘姥姥出去。但刘姥姥确是不枉此行，得了一百多两银子，还有好多衣服绸缎、瓜果点心，满意而去。临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为“巧姐”，取遇难成祥逢凶化吉之意。 吃过早饭，黛玉被宝钗叫到屋中“训斥”了一番。原来在昨日行酒令时黛玉竟引用了《牡丹亭》和《西厢记》中的话。宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗服，自知有错，虚心接受了宝钗的“女子无才便是德”的教导。然后二人被请到李纨处，得知惜春因奉命作画而向诗社告假，众人追根溯源，埋怨起刘姥姥来。黛玉嘴巧，戏称刘姥姥为“母蝗虫”，又取笑惜春要两年才能完成此画，惹得众人直骂她嘴刁。而宝钗的一番评价更让黛玉的嘴“促狭”之极，黛玉不仅给惜春的画取名为“携蝗大嚼图”，而且在宝钗给惜春列出用料单子后，开玩笑说宝钗列的是嫁妆单子，被宝钗按在床上要拧她的嘴。宝钗论画得到众人赞赏。 【阅读研讨探究】 思考题1：分析刘姥姥二进荣国府的作用。 第一个作用是见证人：通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园的美丽和奢华。 第二个作用是陪衬者：通过她写活了许多人物，如妙玉、凤姐、贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等；通过她进行富贵与贫贱的对比。
《红楼梦》常考知识点汇总 1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。 2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。 3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧） 4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛宝钗） 5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。 6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。 8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。 10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。 11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。 12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。 13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。 14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。 15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（贾宝玉）。 16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾探春）。 17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是（史湘云）。
《红楼梦》阅读指导讲义11-15回 第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 【情节梳理填空】 宁府上下为贾敬贺寿，王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿，宝玉落泪。宝玉走后，凤姐又和可卿深谈良久方告辞。凤姐在园中散步，遇见贾瑞。贾瑞言辞挑逗凤姐，凤姐表面迎合，内心却十分恼怒。秦可卿病情渐重，凤姐不敢将实情告诉贾母。凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安，知其用意，准备用计处置。 【阅读研讨探究】 思考题：凤姐儿初见贾瑞时由吃惊到含笑，这种变化表现她怎样的心理？由此可以看出她怎样的性格特征？（或举出表现凤姐“明里一盆火，暗里一把刀”性格的事例） 参考答案：凤姐儿猛然见了贾瑞，身子望后一退，定下神，看清了贾瑞的嘴脸后，便假意含笑说了一大堆亲热话，而暗在心中发狠，一定要让他知道自己的厉害。由此即可看出王熙凤明里一盆火，暗里一把刀的性格。 ?第十二回王熙凤毒设相思贾天祥正照风月鉴 【情节梳理填空】 贾瑞向凤姐请安，凤姐假意迎合，约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜，如期赴约，空等一宿，回家后被代儒责罚 。贾瑞想不到是凤姐捉弄他，过了几天又去找凤姐，凤姐见他仍不悔改，又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计，再度赴约，被贾蔷、贾蓉扣住，各勒索五十两，又被粪尿泼身。贾瑞回家后即发重病，久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面，贾瑞偏照正面，一命呜呼。年底，林如海病重，贾琏送黛玉回扬州。 【阅读研讨探究】 思考题1：简述王熙凤毒设相思局的情节 参考答案：第一次：王熙凤见贾瑞对她起淫心，假装会意，约贾瑞晚上到西边穿堂，再把东边门锁上，贾瑞白冻一晚，回家又遭祖父贾代儒责罚。第二次：贾瑞邪心未改，凤姐又约他在小过道空屋子里等，并派贾蓉贾蔷去捉弄他，被迫给贾蓉贾蔷各写了一张五十两欠契，还被泼里一身尿粪，回家后一病不起。后因不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。 ?第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 【情节梳理填空】秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事。宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之。贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理。 【阅读研讨探究】 思考题1：秦可卿死前为什么只给凤姐托梦，交待贾府后事？ 参考答案：在宁荣二府中，各有一位善于管理家政的少奶奶，这就是秦可卿与王熙凤。秦可卿临终，托梦给凤姐，嘱托贾家后事，并说：“非告婶婶，别人未必中用。”这实际上是一语贬尽贾家一族空顶冠束带者。而“从小杀伐决断惯了的”“脂粉队里的英雄”王熙凤也终不能改变贾府颓败的命运。 思考题2：简述王熙凤协理宁国府的原因。 参考答案：贾珍儿媳秦可卿死后，贾珍想把丧事办得体面些，可偏偏此时妻子尤氏犯病，不能料理事务。这时，贾宝玉向他推荐了王熙凤。于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求，王熙凤也表示愿意到宁国府来协理丧事。 思考题3：秦可卿临行前托梦给王熙凤，交待了些什么？ 参考答案：（1）先交待两句俗语，告王熙凤否极泰来，荣辱自古周而复始，贾府必定要“树倒猢狲散”。（2）又交待两件事要去办妥：其一，是四时祭祀，只是无一定的钱粮。其二，家塾虽立，无一定的供给。（3）最后临行赠送两句话“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” 思考题4：举例说说，贾珍如何大操大办儿媳妇秦可卿的丧事？ 参考答案：停灵设了两处；棺材用的老千岁当年要的；丫鬟瑞珠以孙女之礼入葬，宝珠为义女为摔丧驾灵之任；操办用的费用极为铺张浪费，只要好看为上；花了1200两银子为贾蓉捐了龙禁尉，只为好看。 思考题5：凤姐协理宁国府“合族上下无不称叹者”，原因有哪些？ 参考答案：停灵设了两处；棺材用的老千岁当年要的；丫鬟瑞珠以孙女之礼入葬，宝珠为义女为摔丧驾灵之任；操办用的费用极为铺张浪费，只要好看为上；花了1200两银子为贾蓉捐了龙禁尉，只为好看。 思考题6：举例说说，贾珍如何大操大办儿媳妇秦可卿的丧事？ 参考答案：贾珍的信任支持使得王熙凤得以放开手脚大干，勤劳不怕吃苦使得王熙凤能在现场了解实情，王熙凤的杰出管理才能更是最重要的因素。她治理得法，运用制度控制、定额控制、预算控制、责任控制、内部牵制控制等办法，使得各司其责、人人出力、量入为出、违章必究，并且惩处了一个睡过头迟到的仆人，使得人
四大名著文学常识 中国的四大名著是我们国家的瑰宝，不仅在教育意义上给予了学生很大的启发，哈再影视等都有一定的影响。下面是为大家搜集整理出来的有关于四大名著文学常识，希望可以帮助到大家！ 四大名著文学常识一、《红楼梦》 1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。 2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。 3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧） 4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛(xuē)宝钗） 5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。 6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨(wán)）。
8、“未若锦囊收艳骨，一g净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂(è)）所作。 10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。 11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。 12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。 13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。 14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。 15、《红楼梦》中，“绛(jiàng)珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛(yīng)侍者”是（贾宝玉）。 16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾
《红楼梦》阅读指导讲义26-30回（教师版） 第二十六回峰腰桥设言传心事潇湘馆春宁发幽情 【情节梳理填空】 宝玉病时，全家忙碌，贾芸、红玉等人守着宝玉，渐渐混熟了。但宝玉病好后奖赏诸位奴仆，却没有红玉。红玉慢慢地把心思转到贾芸身上。贾芸把自己的手帕子传给了红玉。 一日宝玉信步来到潇湘馆，在窗外听到黛玉忘情之言，不禁心痒，遂也用《西厢记》中“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”之语同黛玉玩笑。这不禁又惹恼了她。二人正闹，宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头，与冯紫英等大吃大喝了一顿。回来后又与宝钗说了一阵话。而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。 【阅读研讨探究】 思考题1：你怎么理解林黛玉的“春困发幽情”？ 答案：“春困”的“春”，既是春天的春，又是心中的春，双关。“幽情”，指内心隐秘的爱情欲望。林黛玉的心语“每日家情思睡昏昏，”也是这个意思。黛玉的幽情是有专一对象的，即贾宝玉，而且主要是纯情的相思。 思考题2：本回后半部分写薛蟠邀宝玉、冯紫英等过生日的事有什么作用？ 答案：写薛蟠邀宝玉、冯紫英等过生日，作者意在用这个情节之庸俗，来反衬宝黛谈爱之雅。 第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 【情节梳理填空】 黛玉正在悲泣，忽然听见院门一响，接着宝玉袭人等送了宝钗出来。自己更觉无趣，直到半夜才睡下。次日是芒种节，女孩子们都在忙着饯花神，唯独少了黛玉。宝钗正想去找她，却看见宝玉进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便转而回去。却看见一双玉色蝴蝶，极招人爱，宝钗竟蹑手蹑脚跟到池边，无意中听到坠儿和红玉谈论贾芸送手帕的事，宝钗遂装作寻找颦儿掩饰了过去。 黛玉性格忧郁，因昨晚的误会触动寄人篱下的凄凉心境，于是伤心落花，将它们埋葬在沁芳桥畔，称为“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》，令人想到一个闺中少女，善感多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。 【经典情节概括】 黛玉葬花 黛玉因将晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而独自悲泣。（原因一）至次日，又恰遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花，勾起无限伤春愁思，（原因二）因把那些残花落瓣去掩埋。她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》，抒发其内心的孤独和伤感。（过程）不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。黛玉看见他便抽身离去。宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。（结果） 【阅读研讨探究】
《红楼梦》常识练习参考答案 （青西中学张传军李福江辑） 1.《红楼梦》的作者是清代小说家曹雪芹，小说以（贾宝玉林黛玉的爱情悲剧）为中心，写当时具有代表性的（王.薛.史.贾）四大家族的兴衰来揭露封建社会 后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和 行将崩溃的封建制度做了有利的批判；而对（自由爱情）的歌颂曲折反映了当 时正在滋长的资本主义经济萌芽的因素。 2、《红楼梦》又称《石头记》、《金玉缘》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》; 贾府中的最高统治者是（贾母），管理贾府日常事务是（王熙凤），在管理上最具改革 色彩的女子是（探春）。 3、小说中塑造了两个叛逆者形象，分别是（贾宝玉）和（林黛玉），他们前世 分别是（青埂峰下的顽石） 和（绛珠仙草） 4、最具叛逆性格的丫鬟是（晴雯），涉及到他的情节有（撕扇子作千金一笑），最卑躬屈膝的丫鬟是（袭人）书中还刻画了一个善良风趣的农村老夫人，他就 是（刘姥姥）。 5、贾府的四春分别是：元春、迎春、探春、惜春，取（原应叹息）之意。 6、“四春”中被称为“二木头”懦弱怕事，善良无能，又命运悲惨的女子是：（迎春） 7、“四春”中也是庶出，但精明能干，有心机，办事果断的女子是：（探春） 8、“四春”中性格孤僻，胆小怕事，最后出家的女子是：（惜春） 9、宝玉梦游太虚幻景时，饮的仙茶叫（千红一窟），品的酒叫（万艳同杯），听的歌曲名叫（红楼梦）。 10、贾宝玉佩戴的玉叫（通灵宝玉），薛宝钗的是（金锁），史湘云佩戴的是 （玉麒麟）。 11、黛玉写的有关花的诗是《葬花辞》，有关秋的诗是（《秋窗风雨夕》），他分别以西施等五位有才华的女则为题写了五首小诗，命意新奇，宝玉题为（《五 美吟》）。 12、书中最长的一首诗是（贾宝玉）写的（《芙蓉诔》）。 13、第66回，“情小妹痴情归地府，冷二郎一冷入空门”中的情小妹是（尤三姐），冷二郎是（柳湘莲）。 14、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又肖着他；若说 有奇缘，如何心事虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。
《红楼梦》阅读指导讲义76-80回 第７6回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 【情节梳理填空】 贾赦等人走后，贾母环顾四周，见少了宝钗、宝琴，风姐和李纨，愈发觉得冷清许多。但因母 子团圆，贾母高兴，虽夜深仍不撤席。忽然有人来报，贾赦出门崴了腿，邢夫人便匆忙回去了。而 宝玉因晴雯病势加重，也早回去歇息。只有尤氏、王夫人陪着贾母，恰又有笛声传来，气氛凄凉， 大家不禁伤感起来。 而黛玉也因对景感怀而俯栏垂泪，只有湘云拿话宽慰她，并责怪宝钗自食其言。二人说到诗社，便豪兴顿起，到凹晶馆赏月联句。 【阅读研讨探究】 1、甑家为何来到京都？ 答：①被抄没家私②调取进京治罪 2、《红楼梦》中秋赏月采用击鼓传花方式游戏的，传到者作诗一首，贾环作了一首诗，贾政看了不悦，贾赦对贾环的诗也有一番评，是怎样说的？ 答：①很有骨气②稍读些书，可以做官③不必弄出书呆子 ④我爱这诗，不失侯门气概 3、《红楼梦》的中秋之夜，作者精心描绘出了荣国府的哪几幅风俗画图？ 答：①击鼓传花②饮酒听笛③月下联句 4、中秋赏月之时，贾母留下女眷却又感到冷清，为什么？ 答：①宝钗姊妹二人不在坐 ②李纨、凤姐二人又生病 5、冷月葬花魂”一语有何作用？ 答：①表现了黛玉孤寂高傲的性格， ②预示着第97 回焚稿的不幸结局。 第７7回俏丫环抱屈夭风流美优伶斩情归水月 【情节梳理填空】 中秋过后，风姐的病好了些。配药时需二两上好的人参，但翻箱倒柜，只找了些碎末，幸好宝 钗找人兑齐。 王夫人知道了司棋的事情后，既惊又怒，便命令把她带出去发配。迎春虽有些不舍，却也没有 办法。撵走了司棋，王夫人来到怡红院，把病中的晴雯，还有爱和宝玉说笑的四儿、芳官一起打发 出门。宝玉心中大恸，却也无可奈何。由于王夫人说出的全是平日大家的顽话，而唯独没有挑袭人 等人的不是，宝玉不禁有了疑心。 宝玉终究放不下晴雯。一天，他偷偷地跑去看晴雯。见晴雯枯瘦如柴，病势沉重，宝玉只有呜咽。而晴雯见到宝玉，既难过又感到安慰，且极不平自己如何担了个虚名。二人交换了贴身穿的小袄，宝玉悲痛离去。当夜竟梦见晴雯死去。而芳官、藕官、蕊官三人被打发出去后，都削发做了尼姑。 【阅读研讨探究】 1. 简述“凹晶馆联诗”中与“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一联相关的情节。？ 中秋家宴冷清，湘云与黛玉去凹晶馆赏月联诗。黛玉发现池中有黑影，湘云便捡个小石片打过去，却飞起一只大白鹤。湘云灵机一动，便联出上句“寒塘渡鹤影”，黛玉寻思半日对道：“冷月葬花魂”，
《红楼梦》积累知识点汇总 1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。 2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。 3、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧) 4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)
5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。 6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是(秦可卿)。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(李纨)。 8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控
诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 9、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。 10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明,反误了卿卿性命)。 11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是(袭人)。 13、“四春”之中，性格比较懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家为尼的是(惜春)。 14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社)，社长是(李纨和林黛玉)。 15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。
名著阅读《红楼梦》前三十回（选题每题1分，填空每空1分，共50分） 1.小说借用神话（）为开篇，为故事增添了一层神奇浪漫的色彩。 A盘古开天地B共工触不周山C女娲炼石补天D大禹治水 2.甄士隐的女儿英莲小时候不幸被人拐卖，做了丫鬟，就是后来的（）。 A 平儿 B 晴雯C香菱 D 宝珠 3.林黛玉的父亲林如海任巡盐御史，任所在扬州，但是林家祖籍是（）人。 A 苏州 B 杭州 C 荆州 D 庐州 4.贾宝玉的父亲是（），母亲是（）。 A 贾赦、邢夫人C 贾赦、王夫人 B 贾政、邢夫人D 贾政、王夫人 5.宝玉与黛玉第一次见面时，二人见礼完毕，宝玉说的第一句话是“（）”。 A 妹妹可曾读书C 可也有玉无有 B 请教妹妹尊名 D 这个妹妹我曾见过的 6.贾宝玉在宁国府的一次家宴后神思倦怠，在秦可卿的房中睡午觉。梦中，他来到了太虚幻境，警幻仙子引领他看了金陵十二钗正册、副册、又副册，册子中的诗词揭示了书中女子的不幸命运。这些女子都同属太虚幻境中的（）。 A 薄命司 B 痴情司 C 结怨司 D 秋悲司 7.以下诗句是金陵十二钗正册、副册或又副册的判词，其中提到林黛玉的是（）。 A 霁月难逢，彩云易散 C 玉带林中挂，金簪雪里埋B 枉自温柔和顺，空云似桂如兰 D 才自清明志自高，生于末世运偏消 8.以下关于书中情节的描述，错误的一项是（）。 A 林黛玉父亲是林如海，祖上是世袭侯爵，本人金榜题名、高中探花，后来在扬州任巡盐御史。她母亲名叫贾敏，是荣国府老太君史氏的女儿，是贾赦、贾政的妹妹。林黛玉是家中唯一长大成人的女儿，曾有一个弟弟，但幼年夭折。 B 贾雨村尚未做官时，曾经受过甄士隐的资助。但是他在应天府上任，接到冯家状告薛家“抢婢女、打死人”的案子，他不仅没有秉公断案，并且在明知甄士隐的女儿英莲牵连其中，也没有履行承诺去搭救她。 C 贾雨村的门子曾告诉他，各省官员想要官运亨通，必须知道本省的“护官符”。在金陵的护官符中，“贾不假，白玉为堂金作马”指宁国府和荣国府贾家，“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”指王夫人、王熙凤的娘家。 D 刘姥姥的女婿姓王，祖上跟王夫人的娘家连过宗（即两家同姓，本没有血缘关系，但认作一家人）。因家道艰难，刘姥姥带着外孙板儿第一次来到贾府，求见王夫人，希望得
?《红楼梦》阅读指导讲义1-5回 第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 【情节梳理填空】 1、石头记 女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石自经锻炼，已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，听茫茫大士和渺渺真人谈及红尘中荣华富贵，心切慕之，便恳求送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处，后由神瑛侍者“携入红尘”走了一遭。不知过了几世几劫，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改《石头记》为《情僧录》，又由东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后因曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰《金陵十二钗》。 2、甄士隐梦幻识通灵 黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉绛珠草，使其久延岁月，脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者携带一块无才补天的顽石下凡造历，绛珠仙草为报答灌溉之恩，随之而去。决定用一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之说。 3、贾雨村与甄士隐 姑苏阊(chāng) 门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。 元宵之夜，甄家仆人霍启在看花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿甄英莲（谐音真应怜）。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔如州岳丈封肃，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐真正走投无路了。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，并为这首歌做了注解，遂与道人一起飘然而去。而他的女儿后来被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫香菱。 贾雨村因甄士隐赠银之后,不料他十分得意,会了进士,先入外班,升了姑苏知府。到任时看到甄家大丫头娇杏在门前买线，晚间便传封肃前去问话。 ?木石前盟 女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。 惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 （癞头和尚） 在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔
《红楼梦》知识讲解 学习目标 1.了解黛玉丰富而复杂的情感世界。 2.认识宝钗情真意切的姐妹深情。 3.把握关键信息，分析人物思想情感。 4.结合个性化的人物语言，分析宝钗和黛玉的性格特点。 5.理解〝情真意切〞有利于融洽人与人之间关系的道理。 知识积累 文学常识 作者简介 1.曹雪芹〔约1715年-1763年〕名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。曹雪芹写?红楼梦?，〝于悼红轩中，披阅十载，增删五次〞，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。 2.?红楼梦?的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为〝兰桂齐芳〞，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。 ?红楼梦?悲剧的社会内容 贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。?红楼梦?不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后，就较少描写爱情了，转而大量地描写环境。着重表现了四个问题：①奴隶与主子的对抗性矛盾；②家族的内部矛盾；③家族后继无人的危机；④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。 ?红楼梦?的艺术成就 ?红楼梦?是中国古典小说的最高峰，是一部集园林、绘画、服饰、饮食、医药、歌词诗赋为一体的文学巨著，是中国封建社会的百科全书；?红楼梦?是古代白话小说的集大成之作。
字词汇总 嗽〔sòu〕疾苛〔kē〕责铫〔diào〕子虎视眈眈〔dān〕 消遣〔qiǎn〕 课文精要 理解主旨 ?红楼梦?描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容，揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往追求，反映那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神。它与封建主义冲突所造成的悲剧，生动地说明封建社会的不合理，使读者预感到这个社会已日暮途穷，走向灭亡。 理清结构 此处的节选部分虽然篇幅不长，却自成一体。作者先用叙事语言勾勒黛玉〝嗽疾〞之由来：远因是黛玉每年时节变换时〝必犯〞，近因是今秋〝多游玩了两次〞。然后引出宝钗探病，遂有一番与黛玉的情感沟通与交流。情节的主体全部由二人的对话织构起来，语言具有鲜明的个性，生动地表现了人物的性格特征。 宝钗对黛玉的关心是发自内心的，没有空洞话语。她认为药疗不如食补，就劝黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应给她送燕窝过来。在对话中，当黛玉自叹身世飘零时，她就极低调地说她也是和黛玉一样的，虽然有个哥哥，却不如没有，只是比她多了一个母亲〝略强些〞。这样，就拉近了同黛玉之间的距离，增强了融洽的气氛。尽管这种〝同病相怜〞显得生硬牵强，但却情真意切，很能打动人心。尤其是她在最后说〝只怕你烦了，我且去了〞，照应前文〝及至宝钗等来望候她，说不得三五句话又厌烦了〞，既表现出宝钗深谙黛玉的性格，又见出她对人的体贴入微与宽容大度。只感动得黛玉说让她〝晚上再来和我说句话儿〞。 黛玉对宝钗的关心体贴深为感激，竟至向她忏悔，说〝往日竟是我错
2015届高三文科名著阅读指导 《红楼梦》阅读指导讲义1-10回（教师版） 第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 【情节梳理填空】 1、石头记 女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石自经锻炼，已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，听茫茫大士和渺渺真人谈及红尘中荣华富贵，心切慕之，便恳求送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处，后由神瑛侍者“携入红尘”走了一遭。不知过了几世几劫，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改《石头记》为《情僧录》，又由东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后因曹雪芹在悼红轩披 阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰《金陵十二钗》。 2、甄士隐梦幻识通灵 黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉绛珠草，使其 久延岁月，脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者携带一块无才补天的顽石下凡造历，绛珠仙草为报答灌溉之恩，随之而去。决定用一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之说。 3、贾雨村与甄士隐 姑苏阊(chāng) 门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人霍启在看花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿甄英莲（谐音真应怜）。 三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔如州岳丈封肃，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐真正走投无路了。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，并为这首歌做了注解，遂与道人一起飘然而去。而他的女儿后来被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫香菱。 贾雨村因甄士隐赠银之后,不料他十分得意,会了进士,先入外班,升了姑苏知府。到任时看到甄家大丫头娇杏在门前买线，晚间便传封肃前去问话。 【经典情节复述】 木石前盟 小说中的贾宝玉为石（前世是神瑛侍者），他的“通灵宝玉”是当年女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石；林黛玉是木（前世是绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘：神瑛侍者以甘露浇灌绛珠仙草，使其久延岁月。在神瑛侍者下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。 【阅读研讨探究】 思考题1：在《红楼梦》第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中
高一语文下学期指导阅读《红楼梦》第一回学案 教学目标 1、了解作者生平，《红楼梦》在中国小说史上的地位。 2、叙述故事情节，体会开篇神话色彩。 3、体会第一回在整本书主题方面的的作用。 自主学习 1、作者及作品介绍 曹雪芹(1715～1763)？清代著名小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 2、阅读第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》 3、基础练习 （1）.茫茫大士和渺渺真人把大荒山无稽崖青埂峰上的灵石带入了尘世，带入尘世后灵石变成了----------------。 A. 通灵宝玉 B. 灵通宝玉 C. 通灵宝石 D. 灵通宝石 （2）. 灵石上刻的故事原名------------，被----------------（抄录下来，最终变为《红楼梦》一书。 （3）故事发生处有一处庙，叫“”。庙旁住着一家乡宦，名叫（），性格恬淡，富而好施。穷书生（）进京赶考，寄居在庙中，常与他交流。他送书生（）两白银，并两套冬衣。 （4）. 贾雨村到甄家拜访，给甄家的丫鬟--------写了一首诗。 A. 娇桃 B. 娇李 C. 娇杏 D. 娇梨 （5）. 甄士隐的女儿------------元宵节看花灯时被--------弄丢。
水浒传部分 1、《水浒传》的作者是_________，该书描写了北宋徽宗时，以_________为首的名好汉在聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。它是我国第一部_________。 2、《水浒传》共有_________将，天罡共_________人，地煞星共_________人。 3、《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有_________位，分别是谁。 4、《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被_______当街所杀；一是开药铺的西门庆被_______所杀；一是的开酒铺_________被武松所杀。 5、梁山一百单八将中秀才出身的三人是谁。 6、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》，诗中“好人”是指_________，被人称为及时雨。 7、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人_________。 8、《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是_________。 9、《水浒传》中唯一以农家子弟身份入伙的好汉是_________。 10、《水浒传》中“浪里白条”指的是张顺，和他相关的故事有_________。 11、那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，一直望黄泥冈下推下去。 这段话描述的情节是《水浒传》中的_________。 12、补全回目： _________，鲁提辖拳打镇关西_________，汴京城杨志卖刀。 13、《水浒传》中大闹野猪林的人是谁_________；大闹忠义堂的人是谁_________；大闹飞云浦的人是谁_________。 14、梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是_________。 15、《水浒传》中,坚决反对招安的头领有二人，主张招安的头领有二人，分别是谁。
《红楼梦》阅读指导讲义61-70回（教师版） 第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权 【情节梳理填空】 柳氏正在厨房分配各房菜馔。忽然迎春房里的司棋派小丫头莲花儿来要一碗炖鸡蛋，柳家的便抱怨鸡蛋很贵，二人争吵了一会儿。随后司棋便带领众人到厨房，摔盘摔碗，闹了一通。 诸事平定，柳氏才把茯苓霜拿给五儿。五儿便偷偷到怡红院，送了一半给芳官。恰好遇到林之孝家的，五儿支支吾吾的神情引起了她的怀疑，因为近日太太屋里少了几样东西。偏巧莲花又说在厨房见到了一瓶玫瑰露，林家的便把五儿母女交给凤姐，五儿遂被软禁。 平儿暗中打听，才知道事情的真相，原来是赵姨娘命彩云偷了太太屋里的玫瑰露，而五儿之物却是芳官赠送的。大家因为其中牵扯到赵姨娘，怕又惹探春生气，便商定这事由宝玉揽下来。这样既洗清了五儿的冤枉，又伤不到探春的体面。凤姐知道后，仍要责罚太太屋里的丫头，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。 【阅读研讨探究】 思考题1：请结合玫瑰露和茯苓霜丢失后宝玉、平儿的做法，并简要评析两人的性格特征。 贾宝玉主动要求认下玫瑰露和茯苓霜两件事，保全受冤枉的五儿和虽然偷窃却勇于承认的彩云，防止事情闹大，体现了宝玉体贴关爱女性、平等待人的性格特点。 平儿在知道事情真相后，放过了五儿和彩云，在王熙凤提出要严厉处罚时，善意劝解，最终平息此事，体现了平儿宽宏大度、识大体、顾大局、善待人同时又聪明机灵的性格特点。 第六十二回憨湘云醉眠芍药呆香菱情解石榴裙 【情节梳理填空】 宝玉和宝琴的生日到了，大家赠送了寿礼，又拜了寿，吃了面。恰又知道今天也是平儿和岫烟的生日，大家便凑了份子在芍药栏里置酒同乐。宝玉嫌雅座无趣，大家开始行起令来，探春做了令官，香菱把酒令逐一写下。湘云相继被罚了好几杯，大家玩得热闹。其中黛玉失言提到上次玫瑰露事件，后悔不迭。而宝玉和宝钗对点子时，用的典有些不祥。众人正乐，却不见了湘云。后来发现她醉卧在一个石凳子上，香梦沉酣，四面芍药花落了一身，围着一圈蜜蜂。宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春。黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再怎样也少不了他和黛玉两人的。 饭后一群丫头在斗草玩耍，不慎把香菱的新裙子弄污了。宝玉赶忙拿了袭人的一模一样的新裙子给她换上，又把香菱的夫妻蕙和并蒂菱挖坑埋了才算心安。 【阅读研讨探究】 思考题1：史湘云是金陵十二钗之一，一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。 答：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡觉了，（具体情形：已经香梦沉酣，四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着）嘴里还说着酒令，后被众人推醒。展现其襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。 第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧【重点章节】 【情节梳理填空】 中午大家欢聚后，袭人和宝玉房中的其他丫头决定凑份子单给宝玉过生日，遂早早地关了