文言文句式
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。
一.判断句(10种类型)
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1.师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也)
2.此帝王之资也。(……也)
3.柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……)
4.刘备天下枭雄。(……，……)
(这四种是由“者、也”表判断的类型)
5.沛公之参乘樊哙者也。(……者也)
6.当立者乃公子扶苏。(乃)
7.马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为)
8.此则岳阳楼之大观也。(则)
9.即今之缧然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断)
练习：
一、判断句
(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)
(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁之战》)
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君窃符救赵》)
(5)板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(6)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)
(7)蔺相如者，赵人也。(《廉颇蔺相如列传》)
(8)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
(9)\"离骚\"者，犹离忧也。(《屈原列传》)
(10)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
(11)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(12)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)
(13)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(14)我，子瑜友也。(《赤壁之战》)
(15)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之
祸也。(《屈原列传》)
(16)曹公，豺虎也。(《赤壁之战》)
(17)此世所以不传也。(《石钟山记》)
(18)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君窃符救赵》)
(19)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原列传》)
二.被动句(9种类型)
1.而君幸于赵王。(……于……)
2.秦城恐不可得，徒见欺。(……见……)
3.臣诚恐见欺于王而负赵。(……见……于……)
4.受制于人。(……受……于……)
5.为天下笑，何也?(为)
6.羸兵为人马所蹈藉。(为……所……)(典型的被动句)
7.若属皆为所虏。(……为所……)
8.信而见疑，忠而被谤。(被)
9.洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)
练习：
二、被动句
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!\"(《赤壁之战》)
(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)
(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁之战》)
(13).日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
三.疑问句(不是特殊句式)
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。二者有时全用，有时不全用。
(1)秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?(《廉颇蔺相如列传》)
(借否定词“不”)
(2)且行千里，其谁不知?(《崤之战》)
(借疑问词“谁”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句，必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)
五.词序(倒装句)(主要有四种情况)
1.宾语前置(动宾倒装句)
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
①否定句中，代词作宾语。
例：A.莫我肯顾B.古之人不余欺也
②疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：(1)动宾结构(2)介宾结构。包括：代词+介词;宾语+介词;方位名词+介词;是以结构(固定结构)。
例：A、豫州今欲何至?(动宾)B、沛公安在?(动宾)
C、国胡以相恤?(介宾：代+介)
D、子何侍而往?(介宾：代+介)
E、楚战士无不一以当十。(介宾：宾+介)
F、一言以蔽之。(介宾：宾+介)
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。(介宾：方位名词+介词)
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(固定结构)
③用“之”“是”作提宾的标志
例：A.何功之有哉?B.唯马首是瞻。
④不规则类(为了表达上的需要，把宾语前置了)
例：A、英雄无觅孙仲谋处。B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子(也是属于不规则的)：
A.肉食者鄙，未能远谋。(不合否定句中的情况)
B.臣死且不避，卮酒安足辞!(不属于疑问句中的情况)
C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。(不属于否定句中的情况)
2.定语后置(定中倒装句)(定语是用来修饰中心词的)
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词+之+后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(高高的庙堂)(偏远的江湖)
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词+之+后置定语+者
例如：A、赋税之繁重者。B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词+后置定语+者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词+数量词
例如：A、尝贻余核舟一。B、沛公兵十万军霸上。
3.介宾短语后置(状语后置)
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4.谓语前置(主谓倒装)
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(这个社会多可悲啊!) 练习：
五、倒装句
1.宾语前置
(1)古之人不余欺也!(《石钟山记》)
(2)世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(《涉江》)
(3)自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
(5)大王来何操?(《鸿门宴》)
(6)沛公安在?(《鸿门宴》)
(7)客何为者?(《鸿门宴》)
(8)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)
(9)豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
(10)宋何罪之有?(《公输》)
(11)何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
(12)何陋之有?(《陋室铭》)
(13)噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)
(14)臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)
(15)问：“何以战?”(《曹刿论战》)
(16)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
(17)人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原列传》)
2.定语后置
(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
(2)村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁之战》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
3.介词短语倒装句
(1)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)
(3)皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)
(4)及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)
4.主谓倒装
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)
六.省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)
例如：①永州之野产异蛇。()黑质而白章，()触草木。()尽死。(承前省)
②()度我至军中，公乃入。(蒙后省)
③山有小口，仿佛若有光。()便舍船，从口入。()初极狭，才通人。(不规则省略)
2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)
例如：①一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(承前省)
②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)
3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼
语)
例如：①可烧()而走()也。(动宾)
②竖子，不足与()谋!(介宾)
③不如因而厚遇之，使()归赵。(省兼语)
4.省略介词
例如：故久立公子()车骑中。又试之()鸡，果如成言。
练习：
六、省略句
1.主语的省略
(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)
(2)备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”(《赤壁之战》)
(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊见蔡桓公》)
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)
2.谓语的省略
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。(《狼》)
3.宾语的省略
(1)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)
(2)于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”(《廉颇蔺相如列传》)
(3)具告以事。(《鸿门宴》)
(4)扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”(《廉颇蔺相如列传》)
(7)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)
(8)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)
(9)旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
(10)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)
(11)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
(12)权以示群下，莫不响震失色。(《赤壁之战》)
4.介词的省略
(1)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。(《赤壁之战》)
(4)晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)
七.固定结构
1.不亦……乎?
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是……吗?”
2.是以……
“以是”的倒装句。翻译为“因此……”
3.奈……何，如……何，若……何。
表示疑问(询问办法)。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”
4.得无……乎(耶)?
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5.无乃……乎?
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧?”
6.得无……乎?
表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧?”
7.其……其……
表示选择关系。翻译为“是……还是……”。
8.……孰与……
表示比较选择。翻译为“与……相比”
9.何……为?
表示询问或反问。翻译为“为什么……呢?”“怎么……呢?”
10.然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11.“何其”“一何”
表示感叹。翻译为：“何其”(多么)、“一何”(这么)。
练习：
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)
(3)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(《岳阳楼》)
(5)师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)
(6)先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之
为?”(《崤之战》)
(7)吏呼一何怒，妇啼一何苦!(《石壕吏》)
[题解]
一、与众不同的判断句是
A、嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
B、且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
C、屈原者，名平，楚之同姓也。(《屈原列传》)
D、蔺相如者，赵人也。(《廉颇蔺相如列传》)
二、哪个判断句与例句相同?
例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。\"(《崤之战》)
A、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。(《屈原列传》)
B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)
C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
D、此地势高下之不同也。(《采草药》)
三、与众不同的倒装句是
A、古之人不余欺也!(《石钟山记》)
B、何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
四、与例句相同的省略句是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)
B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。(《促织》)
C、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
[总练习]
一、与众不同的判断句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
B、\"离骚\"者，犹离忧也。(《屈原列传》)
C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。(《孟子》)
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。(《治平篇》)
二、全是倒装句的一项是
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)
(3)手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)
(4)翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。(《卖炭翁》)
(5)宋何罪之有?(《公输》)
(6)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(7)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
(8)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
兵革之利。(《得道多助》)
A、(2)(3)(5)(7)
B、(2)(3)(5)(8)
C、(3)(5)(7)(8)
D、(3)(4)(6)(7)
三、与例句相同的省略句是
例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)
A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
B、不替孟明。\"孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。\"(《崤之战》)
C、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”(《曹刿论战》)
D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)
四、与众不同的被动句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!\"(《赤壁之战》)
D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(《屈原列传》)
五、与众不同的倒装句是
A、今战士还者及关羽水军精甲万人。(《赤壁》)
B、村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。(《涉江》)
D、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
１５种常见文言文固定句式,古文翻译不再难 1.无乃……乎？ 这就是一种表示测度语气得固定格式,它表明得就是对某种情况得估计或者对某件事情得认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子就是很多得。如:??①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为:使军队疲劳去袭击远方得国家,没有听到过这样得事。军队疲劳力量竭尽，远方得君主对这件事有准备,恐怕不行吧?)《崤之战》。??②暮婚而晨别,无乃太匆忙？(应译为:晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？)《新婚别》??教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话,也属于这种固定格式。“求!无乃尔就是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备得就是您们吧？)??2．……孰与……??这就是一种用来表比较得固定格式,用来比较两个人得高下、优劣或两件事得得失、好坏。它又可以分为两类。一类就是句中提出了比较内容得,一类就是句中没有提出比较内容得。前者应翻译成:“……与……相比,谁（哪一样)……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现得频率就是非常高得。如下面得例子:? ①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北得徐公相比谁更漂亮?) ②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟您相比,谁得年纪大,谁得年纪小?) ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（您们瞧廉将军跟秦王相比,怎么样？）?④某业所就,孰与仲多？《原君》（我所完成得功业跟二哥相比，谁更多？）??文中得三个加线句均应译为“您跟我比怎么样呢”。3 ??.……之谓也其……之谓也 ?这就是宾语提前得一种固定格式,就是一种表示总结性得判断句。应该强调一下得就是在这种格式中得“之”属于结构助词，起到得就是提宾得作用。句首有“其”得也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词,表推测,应译为“大概”。这种固定格式可译为“说得就就是……啊”,或者译为“大概说得就就是……啊”。请瞧下面例句:? ①闻道百，以为莫己若者,我之谓也。《庄子·秋水》(听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了,说得就就是我这种人啊！) ?②诗曰:“她人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》(《诗经》上说:“别人有什么心思，我猜测得到它。”说得就就是夫子这样得人啊！) ③太史公曰：“传曰:‘其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》(太史公说:“《论语》上说：‘她自身端正，不下达命令人民就会行动;她自身不端正,即使下达命令她得百姓也不会听从。’大概说得就就是李将军这样得人吧!”) 4.得无……乎?得无……耶？ ?这就是一种表揣测疑问语气得固定格式,表示对某种情况得推测。应译为现代汉语得下面三种格式:恐怕……吧;莫非……吧；该不会……吧? 这种格式在古文中出现得频率也就是相当高得。请瞧下面得例子:??①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》（瞧到自然景物所产生得思想感情,恐怕不一样吧?)? ②得无教我猎虫所耶?《促织》(莫非告诉我捕捉蟋蟀得地方吧?) ?③若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》(您们恐怕被穷困所苦吧？)??④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国得水土使老百姓善于偷盗吧?) ?⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》(每天得饮食该不会减少吧？)5 ??．奈……何
三峡文言文翻译及原文 导读：原文 自(1)三峡七百里中，两岸连山，略无阙处(2);重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非(4)亭午夜分(5)，不见曦(6)月。 至于夏水襄陵(7)，沿溯(8)阻绝。或王命急宣(9)，有时朝发白帝(10)，暮到江陵(11)，其间千二百里，虽乘奔御风(12)，不以疾也(13)。 春冬之时，则素湍绿潭(14)，回清倒影(15)。绝巘(yǎn)(16) 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间(17)，清荣峻茂(18)，良(19)多趣味。 每至晴初霜旦(20)，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异(21)，空谷传响，哀转久绝(22)。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 注释 (1)自：在，从 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 (2)略无：完全没有。阙：通“缺”，中断。 (3) 嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。 (4)自非：如果不是。自：如果。非：不是 (5)亭午：正午。夜分：半夜。 (6)曦(xī)：日光，这里指太阳。
(7)襄(xiāng)，上。陵，丘陵，小山包 (8)沿：顺流而下(的船)。溯(sù)：逆流而上(的船)。 (9)或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。 (10) 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨 (11)江陵：今湖北省江陵县。 (12)虽：即使。奔：奔驰的马。御：驾着 (13)不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。 (14)素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。 (15)回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。 (16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰 (17)悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。 (18)清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 (19) 良：实在，的确。 (20) 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。 (21)属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。 (22)哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。 (23)巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。
文言文中常见的固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗" 例1 求剑若此，不亦惑乎 译文：像这样求剑，不是糊涂吗 2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗"例 2 此不为远者小而近者大乎 译文：这不算是远的小而近的大吗 3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。 译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。 例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。 译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。 例5 非字而画。 译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。 5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。 例6 非惟天时，抑亦人谋也。 译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。 6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎 译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢 7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。 例8 取吾璧，不予我城，奈何 译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办 例9 非国家之利也，若何从之 译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢 8."如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。 例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢9."何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢" 例11 宋何罪之有 译文：宋国有什么罪呢 10."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。 例12 成反复自念，得无教我猎虫耶 译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗
文言文句式翻译专项练习及答案 古文翻译表达题存在的问题： 1语言表达：简洁、准确。 2语境分析：尽量结合语境，整体把握。 翻译原则：字字落实（本题错误多表现为译错、译多、译少）；直译为主，意译为辅 古文翻译的原则：信、达 信：要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思 达：要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。 一．如何达到'信'的要求： 要达到古文翻译'信'的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意以下几方面的问题： 1、注意古今词义、色彩的变化： ⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化） 译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。 ⑵璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化） 译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。 ⑶所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化） 译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故 2、注意词类活用现象 ⑴一狼径去，其一犬坐于前。（名做状） 译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。 ⑵君子死知已，提剑出燕京（为动） 译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。
⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动） 译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 3、注意有修辞的语句的翻译 ⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻） 译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防 ⑵臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代） 译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？ ⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻） 译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？ 4、注意有委婉说法的语句的翻译 ⑴若有从君惠而免之，三年将拜君赐 如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。 ⑵生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。 译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。 5、注意并提句的翻译，要分开表述 ⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 二、如何做到“达”的要求 古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。这就要处理好以下几方面的问题： 1、符合现代汉语表达的习惯 ⑴庖丁为文惠君解牛。译：一个厨师丁替文惠君分解牛。（应改为“一个叫丁的厨师”） ⑵死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。 译文：牺牲最惨重的，要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。
三峡 自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无（2）阙(3)处。 在七百里的三峡之中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。 【句解：写山，作者抓住三峡的特点来写，写山的广，多。】 重岩叠嶂（4），隐天蔽日。 重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。 【句解：写山的陡、高，江面狭窄。“重”“叠”“隐”“蔽”四字，着重刻画了山的高峻。这句使用了“互文”的修辞手法，即“重叠岩嶂，隐蔽天日。】自非（5）亭午夜分（6），不见曦月（7）。 如果不是正午和半夜的时候，是看不见太阳和月亮。 【句解：这个句子使用了古汉语中“并提”的修辞手法，把本应写成两个句子，合并成一个句子了。理解时应分为两个句子。即除非下午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。这一句侧面极力渲染了山的高峻陡峭和江面的狭窄。】至于夏水襄陵（8），沿溯（9）阻绝（10）。 到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，来回航行的船都被阻隔断了。 【句解：从正面描写夏天水势凶险。“阻绝”写出江水暴涨之快。】 或（11）王命（12）急宣（13），有时朝发白帝（14）， （如）有皇帝的命令要紧急传达，（那么）这时早上从白帝城出发， 暮到江陵（15），其间千二百里， 傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里， 虽（16）乘奔（17）御（18）风，不以（19）疾（20）也。 即使是骑着奔驰的快马，驾着长风，也不如船行得快啊。
【句解：本句通过“朝发”“暮到”“千二百里”的航程描写，再加上用“奔马”和“疾风”作比较，生动形象地描绘出船航行之快，进而说明“三峡”夏水的流速之快。】 春冬之时（21），则（22）素湍（23）绿潭（24），回清倒影（25）。 在春冬季节，白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波。 【句解：写俯视江中所见。以“素”修饰“湍”，以“绿”修饰潭，波回影倒，动静相杂，色彩各异，相映成趣。这句也用了“并提”的修辞手法。即“素湍回清，绿潭倒影”。】 绝巘（26）多生怪柏，悬泉（27）瀑布，飞漱（28）其（29）间，极高的山峰上长着许多奇形怪柏，悬挂着的泉水瀑布，飞泻、冲荡下来。【句解：写仰视所见。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，山水相配，构成了一幅峻拔超脱的图画。】 清荣峻茂（30），良(31)多趣味。 水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。 【句解：以极为精练的语言，描绘了水、树、山、草四种景物，各具特色，并由景到情。“良多趣味”，直抒胸臆，表达出作者由衷的赞叹】每至晴初（32）霜旦（33），林寒涧肃（34）， 每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林山涧里就会一片清冷寂静， 常有高猿长啸，属引（35）凄异（36）， 常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异， 空谷传响（37），哀转（38）久绝（39）。 空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
高考文言文原文及翻译 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的’却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什
么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 【高考文言文原文及翻译】相关文章： 1.《口技》文言文原文及翻译 2.《师说》文言文原文及翻译 3.文言文大全原文翻译 4.狼文言文原文翻译 5.文言文原文加翻译
常见文言固定结构对译 常见的疑难固定格式： 1．“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。 “……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。 ①“诗云：‘他人有心，子忖度之。’——夫子之谓也。”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’——（这话）说的就是夫子您这样的人。 ②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。'这说的就是我呀。” ③宜乎，百姓之谓我爱也。——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 ④此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 2．“所以”——A．表原因，译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”。B．表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来……的（人、事或物）” ①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。 ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 ③师者，所以传道、受业、解惑也。——译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 ④衡者，所以定物之轻重也。——译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。 ⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。 3．“何所”——（“所……者为何”的倒装）译为“……的（人、事、物）是…… ①问女何所思，问女何所忆。——译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 ②卖炭得钱何所营——译文：卖炭得来得钱谋求的是什么 ③飘飘何所似天地一沙鸥。——译文：飘泊四方、孤独无依，相似的东西是什么就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。 ④白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。——译文：雪花纷飞相似的东西是什么撒在空中的盐勉强可以相比较，却比不上随风起舞的杨花柳絮。 4．“有所……”——“有……”、“有……的（人、事、物）”、 “无所……”——“没有……”、“没有……的（人、事、物）” ①将在外，主令有所不受，以便国家。——译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 ②窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。——译文：私下里原谅自己，只是怕太后玉体有些欠安，所以很想来看看太后。 ③今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。——译文：现在进了关，财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。 ④质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。——译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，差一点没有逃脱而死去。 5．“如……何”、“若……何”、“奈……何”“奈之何”——“把……怎么样”、“对……怎么办”。 ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何——译文：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样 ②骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何——译文：骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬啊姬，对你怎么办 6．唯（惟）……之……、唯（惟）……是……——“只+谓语动词+前置宾语”。（宾语前置得固定结构。其中“唯（惟）”是副词“只”，其中“是”、“之”是宾语前置标志） ①唯（惟）余马首是瞻。——译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） ②唯（惟）弈秋之为听。——译文：只听从弈秋的教导。 ③唯（惟）命是从——译文：只听从命令。 7．“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”。（表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉，且略带反间性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。 ①日食饮得无衰乎——译文：每天的饮食该不会减少吧 ②成反复自念，得无教我猎虫所耶——译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧 ③览物之情，得无异乎——译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗 ④若翁廉，若辈得无苦贫乎——译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 8．“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。（表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。） ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎——译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧 ②求，无乃尔是过与——译文：冉求，恐怕该责备你吧 ③则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗 ④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗 9．“……孰与……”（表比较）——译为“与……相比，谁（哪一个）……”、“……孰若……”——（表选择取舍）——译为“哪比得上”或“与其……不如……”。
文言文句式翻译专练及答案 古文翻译表达题要求： 1语言表达：简洁、准确。 2语境分析：尽量结合语境，整体把握。 翻译原则：字字落实（本题错误多表现为译错、译多、译少）；直译为主，意译为辅 古文翻译的原则：信、达、雅 信：要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思 达：要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。 雅，即文言语句的翻译要富有文采，要译出原作的意蕴美质。 一．如何达到“信”的要求： 要达到古文翻译“信”的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意以下几方面的问题： 1、注意古今词义、色彩的变化： ⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化） 译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。 ⑵璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化） 译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。 ⑶所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化） 译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故 2、注意词类活用现象 ⑴一狼径去，其一犬坐于前。（名做状） 译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。
⑵君子死知已，提剑出燕京（为动） 译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。 ⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动） 译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 3、注意有修辞的语句的翻译 ⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻） 译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防 ⑵臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代） 译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？ ⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻） 译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？ 4、注意有委婉说法的语句的翻译 ⑴若有从君惠而免之，三年将拜君赐 如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。 ⑵生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。 译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。 5、注意并提句的翻译，要分开表述 ⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 二、如何做到“达”的要求 古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。这就要处理好以下几方面的问题： 1、符合现代汉语表达的习惯
《三峡》文言文全文翻译 三峡 【题解】选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。 【作者】郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。 【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[sh ù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。 每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 【译文】在三峡七百里的(沿途)中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。
爱莲说 周敦颐 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不被污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 《礼记》一则 原文： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学【xiào，敩，教也】学半。”其此之谓乎? 译文： 即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的美味;即使有好到极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教育别人之后才发现自己还有迷惑不解之处。知道自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困惑，然后自己才会发奋图强。所以说：教与学是相互促进、共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教育别人，是学习的一半。”大概就是说这种情况的吧？ 赵普 《宋史》 原文： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊
文言固定句式的翻译 1．无以、无从，译为“没有用来……的办法”。 致书以观。 例如：家贫，无从 ．． 2．有以，译为“有用来……的办法”。 报也。 例如：袁人大愤，然未有以 ．． 3．有所，译为“有……的(人、物、事)”。 不避也。 例如：故患有所 ．． 4．无所，译为“没有……的(人、物、事)”。 逃死。 例如：几无所 ．． 5．如何、奈何、若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。 ？ 例如：取吾璧，不予我城，奈何 ．． 不误事？ 孔明用如此人物，如何 ．． ？ 寇深矣，若何 ．． 6．如……何，译为“对……怎么办”。 例如：如．太行、王屋何．？ 7．奈……何，译为“把……怎么办”。 例如：三老不来还，奈．之何．？ 8．是故、是以，译为“因此、所以”。 圣益圣，愚益愚。 例如：是故 ．． 9．所以，译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”。 传道受业解惑也。 例如：师者，所以 ．． 此世所以 不传也。 ．． 距子矣。 吾知所以 ．． 10．不亦……乎，译为“不是……吗”。 惑乎．？ 例如：以此为政，不亦 ．． 11．何……焉为，译为“有什么……呢”。 ？ 例如：夫子何．命焉为 ．． 12．何……为，译为“还要……干什么”。 例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何．辞为．？13．庸……乎，译为“难道……吗”。 例如：吾师道也，夫庸．知其年之先后生于吾乎．？14．其……乎，译为“难道……吗”。
例如：我中国其．果老大矣乎．？ 15．得无……乎、得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。 异乎．？ 例如：览物之情，得无 ．． 16．无乃……乎，译为“恐怕……吧”。 大简乎．？ 例如：居简而行简，无乃 ．． 17．……之谓也、其……之谓也、其……之谓乎，译为“说的就是……啊”或“大概说的就是……吧”。 。 例如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也 ．．． 18．孰与、与……孰，译为“跟……比较，哪一个……”。 徐公美？ 例如：吾孰与 ．． 吾与．徐公孰．美？ 19．孰若，译为“哪里比得上”。 起而拯之？ 例如：与其坐而待亡，孰若 ．． 20．然则，译为“既然如此，那么”。 为天下之大害者，君而已矣！ 例如：然则 ．． 21．有……者，译为“有个……人”。 例如：邑有．成名者．，操童子业，久不售。
语文文言文翻译注意事项与常见的特殊句式 一增 就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语 例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。” 例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。 例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。 2、增补能使语义明了的关联词 例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。 二删 就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。 例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。 例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。 例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助
词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。 三调 就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有三种情况： 1、前置谓语后移 例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。 2、后置定语前移 例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。 3、前置宾语后移 例：“何以战?”可调成“以何战”。4、介宾短语前移。“还自扬州。”可调成“自扬州还”。 四留 就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。 五扩 就是扩展。 1、单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。
高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册 烛之武退秦师 勾践灭吴(节选) 邹忌讽齐王纳谏 触龙说赵太后 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 劝学 秋水 过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 第二册 谏太宗十思疏 腾王阁序 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记 第三册 卫风·氓 秦风·无衣 邶风·静女 离骚(节选) 孔雀东南飞(并序) 迢迢牵牛星 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行(并序) 山居秋暝 登高 蜀相 书愤 虞美人 雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古
扬州慢 声声慢 陈情表 祭十二郎文 赤壁赋 第四册 逍遥游(节选) 促织 柳毅传(节选) 第五册 蜀道难 将进酒 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 齐人有一妻一妾 奕秋 第六册 报任安书(节选) 廉颇蔺相如列传(节选) 屈原列传(节选) 信陵君窃符救赵(节选) 烛之武退秦师 《左传》 原文： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 译文： 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利
文言文句式类型并翻译； 【1】死生，昼夜事也。【判断句】 译文：死生是早晚间的是情。 【2】而境界危恶，层见错出，非人世所堪。【判断句】 译文：而处境艰难险恶层叠交错地出现，不断地发生，不是人也间的能忍受的。【3】为巡船所物色。【被动句】 译文：被元兵巡逻船盘查。 【4】几为巡徼所陵迫死【。被动句】 译文：几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。 【5】日与北骑相出没于长淮间。【状语后置句】 译文：天天跟元人的骑兵在淮河一带你追我躲。 【6】将请罪君。【状语后置句】 译文：准备向君王请罪。 【7】不可谓非五人之力也。【判断句】 译文：不能说不是这五人的功劳呀。 【8】五人者，盖当蓼州周公之被逮，激于义而死焉者也。【判断句，被动句】译文：这五个人，就是在周蓼洲先生被捕的时候。 【9】即今之傫然在墓者也。【判断句】 译文：这实在是百年难得际遇啊。 【10】激昂达义。【被动句】 译文：为达义所激动。 【11】谁为哀者、【宾语前置，或省略句】 译文：在为谁悲痛？ 【12】郡之贤士大夫请于当道，【状语后置】 译文：本郡有声的士大夫们向当地行政长官请求。 【13】且立石于其墓之门。【状语后置】 译文：并且在他们的墓门前竖立碑石。 【14】显荣于身后。【状语后置】 译文：在他死后享受到荣耀。 【15】缙绅而能不易其志者。【定语后置】 译文：能够不改变自己志节的做官的人。 【16】扼腕墓道。【省略句；状语后置】 译文：在墓道上握腕惋惜。 【17】是寡人之过也。【判断句】 译文：这是我的国错。 【18】因人之力而敝之，不仁。【判断句】 译文：凭借别人的力量做了国军却损害他人是不仁的。 【19】夫晋，何厌之有、【宾前】 译文：晋国那里有满足的时候呢； 【20】以其无礼与晋。【状后】 译文：因为它曾对晋国无利。
古文《三峡》翻译
精品文档 《三峡》一、文章内容自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影。绝巘（yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 （shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 二、文学常识 1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。 2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三、语音略无阙（quē）处,重岩叠嶂（zhàng）不见曦 （xī）月,沿溯（sù）阻绝,素湍绿潭（tuān）绝巘（yǎn)多生怪柏,飞漱（shù）其间,属引凄异（zhǔ）四、通假字 1、略无阙处（阙通缺）五、古今异义词 1、或王命急宣（或古义：有时 ) (或今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ) (至于今义：常连在一起，表示另提一事）六、词类活用 1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马） 2、林寒涧肃（寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静） 3、空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）七、一词多义 1绝 *沿溯阻绝（隔绝） *哀转久绝（消失） 2、自 *自三峡七百里中（从、由） *自非亭午夜分（如果）八、重点词语解释 1、至于夏水襄陵（襄：漫上） 2、或王命急宣（或：有时） 3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水） 4、良多趣味（良：很） 5、属引凄异（属：连接） 6、不见曦月（曦：阳光或日光）九、特殊句式十、朗读节奏 1、巴东/三峡/巫峡长，猿鸣/三声/泪沾裳十一、理解性默写 1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。 2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日 4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。 5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日 6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》 7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。 8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃 9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也 10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
文言文《马说》原文及翻译 导读：《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也! 《马说》译文 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。 日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？ 驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自
己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【文言文《马说》原文及翻译】 1.文言文马说原文及翻译 2.《马说》文言文原文及翻译 3.《马说》原文及翻译 4.马说原文翻译 5.马说原文及翻译 6.马说翻译及原文 7.《马说》原文翻译 8.马说原文及翻译 上文是关于文言文《马说》原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
文言文种常见文言文固 定句式 文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]
15种常见文言文固定句式，古文翻译不再难 1．无乃……乎？ 这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》 教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？） 2．……孰与……
这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也其……之谓也