1、鳝救婢
高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。
有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
2、鹦鹉灭火
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
3、黄香温习
汉朝时候，有个孝子黄香，是江夏地方的人。他九岁时，他的家里又很穷，于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情，一心服侍他的父亲，尽他的子职。
到了夏天的时候，天气很热，黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。到了冬天的时候，天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。后来名满京城，说“天下无双，江夏黄香”。
4、犬救幼女
呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。
5、陆绩怀橘
陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子
里滚落到地上。
袁术笑着说：“陆郎呀，你来做客人，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必然会成才。”袁术感到十分惊奇，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。
6、孙泰
孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。
7、文徵明习字
文徵明临贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。
8、狂泉
从前有一个国家，全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打水才可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，他们的疯病都一样，，君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。
9、智犬破案
离杭州一百里的地方，有座寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地上，于是就带着货物逃走了。几天后，有两个小和尚看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。
10、雏燕
我的弟弟喜欢鸟，一心想养一只小鸟。今年春天，有燕子从南方来，每天衔泥，在我家的屋檐下筑巢，非常辛苦。不久，就可以听到啾啾的声音了，因为小燕子已经破壳而出了。一天，有一只
小燕子掉在屋子里，被弟弟捡到了，他非常高兴，就把小燕子放到笼子里饲养起来。母亲知道了，说：“燕子是益鸟，吃的是害虫，它们不久就要飞到南方去度过冬天，你怎么能养的久呢？”要弟弟马上把小燕子放掉。弟弟对小燕子恋恋不舍，但是看到它的神态非常悲哀，于是弟弟就把小燕子放出笼子。小燕子飞回了燕巢，和它的家人们快快乐乐的生活在一起。
11、愚人食盐
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
12、笼中鹦鹉
有一个姓段的富商,养了一只鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面.宋神宗年号六年,姓段的商人因为出了事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说:"我在监狱半年,处处不自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊!"鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了.而我在这个监狱一样的笼子
里呆了好多年了,又有什么快乐可言?"姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把他放了.
13、盗牛
有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过，便问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。”熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。”听到的人不禁十分惊讶。
14、孙叔敖杀两头蛇
楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。”孙叔敖后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。
15、水滴石穿
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖喝住小吏，
发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。
16、芒山盗临刑
宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”
17、尔辈亦鹰犬
从前有一个少年，家非常贫困，砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。邻村有富人，穿锦缎作的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎，他的左右随从手持弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他的前后，途中与少年相遇。富人一群人侮辱他说：“你贫困像这样，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回应他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年说：“我虽然家里只有四面墙壁，然而志
向很高很远大，不是你们这些鼠类可比的！”左右随从想要打他，少年睁大眼睛斥责他们：“你们这些人也是老鹰和猎犬！”头也不回的离去了。
18、关羽刮骨疗毒
关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。
19、王戎早慧
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
20、白毛女
杨白劳，早年失去了妻子，有一个女儿，叫喜儿，许配给同村的大春。地主黄世仁，非常富有，但是不仁慈，他用天地赋税相逼。杨白劳走投无路，自尽。喜儿顿时陷入虎口，被黄世仁所污。然
后黄世仁又想把喜儿卖了。喜儿无奈，夜里逃走，在深山躲藏，采摘果实吃。为了生活和报仇，潜入古寺，拿供品吃，大家都以为她是鬼。后来解放军到了，喜儿被大春截获。大春仔细看，是喜儿。喜儿自己讲述坎坷，二人不胜感慨。这正可以表示说：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自从这件事自后，没有残酷的政令，豺狼虎豹成灰烬。
21、欧阳询观古碑
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
22、公冶长与鹞鹰
世俗传说公冶长能听懂各种鸟语。有一次公冶长听到老鹰嘎嘎地叫：“公冶长，公冶长，南山有只死獐，你来吃肉，我吃肠。”公冶长跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。老鹰因此怀恨在心。过了不久，那只老鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往南山去。他远远见到几个人围着一个东西，在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，老远就喊着：“那是我打死的！"等他跑过来一看，竟然是一具尸体，不是獐。这些人就逮捕公冶长，扭送到官府去。县令问案情，
公冶长说明来龙去脉，但县令不相信他懂鸟语。刚好这时屋檐下的鸟雀叫声很急，县令就问公冶长："你如果懂得鸟语，那么，你听懂这只鸟吱吱喳喳的是为了什么事吗？"公冶长仔细听了好一会儿之后说："那只鸟说，东乡有一车粟米翻车，粟米撒了一地，来叫大伙儿去吃啊！"县令派人到东乡去考察，果真如此，就放了公冶长。
23、邴原泣学
邴原幼时丧父,从书塾经过，听见书声琅琅忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说：“你这么可怜,那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
24、小儿饲鹊
院子里有棵树，树上有一个鸟巢，鸟鹊在喂养她的两个孩子，每天自己在那里呱呱地叫。后来遇到狂风，树折了，巢毁了，两个小鸟掉在地上。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢它们，等他们渐渐长大，才能飞走。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把它们放回林间，猫就
不会吃了小鸟。这是我的过错。”
25、刘氏善举
刘氏是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，她就用自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告诫他，说：“为别人做好事，是做人的根本，谁没有缓急的事情呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎都被烧毁，乡邻们都给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
26、枭逢鸠
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:“你要到哪里去?”猫头鹰说: “我要搬到东面去。”.斑鸠说: “为甚麽缘故呢？”猫头鹰说: “村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。”
27、鹿亦有知
博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿
仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。
28、朝三暮四
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
29、杀驼破瓮
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到，见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩
断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
30、二鸿
有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗?
31、雁冢
无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁和鸡鸭同关在笼中，也很温顺，只有听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互看着，伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，象认识的一样：一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁
垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。
32、义士赵良
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊~是个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！
33、鲁人锯竿入城
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门
呢？”那个鲁国人于是听从了老人的办法将长竿子截断了。
34、小人
朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。
35、熊与坎中人
有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊.一会儿,有只大熊进入坑里,那人以为它要伤害自己.一会儿,大熊把食物分给几个孩子,最后给了那人一份.那人饿了很久,冒着生命危险吃了.大熊似乎很同情他.每次母熊觅食回来,都会分给他一份,这个人就这样活了下来.后来,肖雄长大了,母熊把它们一一背出坑.小熊全走了,那人估计自己必死在坑中,但母熊又回来了,坐在
人身边.人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出,就死不了了.唉,都说禽兽没有情义,但看这熊,怎么能说它没有情义呢?
36、陈万年教子
陈万年,汉宣帝时任御史大夫.他好结交权势,对皇后的家人更是卑躬屈膝.他的儿子陈咸却跟老子完全不一样,疾恶如仇,不畏权势,经常上书讥讽皇帝的近臣.陈万年觉得儿子这样必将得罪于人,一次,生病休息时,将儿子叫到床前训话,讲到半夜,言犹未尽.陈咸竟睡着了.突然头磕到屏风上,”砰”的一声,把陈万年吓了一大跳.陈万年大怒,要拿杖来打他,并严厉责问道:”我今天这样诚信教你,你倒睡起觉来,把我的话当耳边风.为什么这样?”陈咸说:”我都听见了,总的意思不过是叫我拍马屁套好人家.”陈万年默然无语,挥手让陈咸离开. 陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前.教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡, 头碰到了屏风. 陈万年很生气,要拿棍子打他,训斥说:”我口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?”陈咸赶忙跪下,叩头说:”爹爹的话,我都晓得,大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊,如此而已!”陈万年没有再说话.
37报应
平望人王均,喜欢吃青蛙,制造了一根铁针,长两尺左右.每捉到一只青蛙,就用针穿他的头颈,针穿满了,就带回去,作为菜肴.好多年都是这样.一天,到亲戚家,见到桌上没有青蛙,十分遗憾.晚上亲戚
留他住.突然,远处失火,王均在屋顶看,亲戚家离水住,怕盗由水爬上屋顶,所以放了十根铁条,顶端十分锐利.王均在屋顶看,幸灾乐祸,失足落下,铁条穿过他的头颈.他的死状像针穿青蛙,大概杀生报应.
38黄耳传书
晋初大诗人陆机养了一只狗,名叫黄耳,甚受主人喜爱.陆机久寓京师洛阳,十分想念江南的家乡,有一天便对黄耳开玩笑说:我很久不能和家里通信,你能帮忙传递消息吗?不想这只狗竟摇着尾巴,连连发出声音,似乎表示答应.陆机大为惊诧,立即写了一封信,装入竹筒,绑在黄耳的颈上,放它出门.黄耳不仅把信送到了陆机的家里,还把家人的回信带了回来.家乡和洛阳相隔千里,人往返需五十天,而黄耳只用了二十天.后来,黄耳就经常在南北两地奔跑,为陆机传递书信,成了狗信使.为了感谢”黄耳”传书之功,它死后,陆机把它埋葬在家乡,村人呼之为”黄耳冢”.
39、南歧之人
南歧在秦蜀的山谷中,水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还嘲笑他:”真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”外地人说:”你们脖子上的东西是一种瘿病.你们不不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈不
正常?”南歧人大笑道:”我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.
40、犬负米救主人
杨光远反叛了青州,有孙某在围城中,他的田庄在青州西侧.城门关闭了很久,内外隔绝,食物都吃光了,全族都愁苦叹息.有一只狗在旁边走来走去,似乎有忧思之态.孙某说:”家里没有粮食,人就要死了,怎么办?你能为我去田庄取米吗?”狗摇摇尾巴回应他.到了夜里,把一个布袋和书信系在狗的背上.狗就从水窦出去了,到了田庄就叫了起来.庄上的人开了门,认识这只狗,拿下书信看了之后,让狗背了米回来,天还没亮就进城了.像这样几个月,孙某全家得以不饿死.后来杨光远败北,城门大开.
41、迂公修屋
迂公家里住着几间破屋.有一年夏天,接连下了几天大雨,屋顶多处漏雨,一夜之间要把床搬来挪去好多次,最终满屋连一处干地方都没有了,惹得妻儿们都责怪他.迂公赶忙出去叫了泥瓦匠过来抢修,花了很多功夫,也费了很多钱. 刚一完工,天也云开雾散,晴朗无比.迂公仰头看着刚刚修好的房屋,无奈地叹道: “运气不佳的人就是运气不佳,真没办法.刚刚修完屋,老天也停了雨,这不白白赔上了许多工钱吗?”
42、买猪千口
某县官写字太潦草,总是信手舞来.一次宴客,写好清单派吏役去买菜,其中”猪舌”的”舌”字写得很长,吏役以为是买猪千口.到市场去后,哪里有这许多?遍乡寻买,也只是买到500口,只得硬着头皮回去禀报.县官大笑说:”我让买猪舌,怎么弄成买猪千口啊?”吏役回答县官:”以后若要到市场去买鹅的话,写字千万要短些,不要写作买…我鸟?!”
43、鲁恭治中牢
鲁恭,字仲康,扶风平陵(今陕西扶风县)人.……赵憙又因为鲁恭敢于直言而推荐他,专门用公车征聘他,任命他为中牟县县令.鲁恭只用道德教化作为治理中牟的方法,不采用刑罚的方式,有个叫许伯因为争地和人打官司,好几任县令都不能判决,鲁恭为他们公平的理清谁对谁错,他们回去后都感到自责,停下耕种互相推让.亭长向别人借牛却不肯还给主人,牛的主人向鲁恭诉讼.鲁恭召来亭长,多次命令他还给主人的牛,亭长依然不答应.鲁恭叹息说:”这是我对百姓的教化还不够啊.”打算解下官印离去.下级官员都哭泣着挽留他,亭长于是感到惭愧后悔,把牛还给了主人,并到监牢服罪,鲁恭对借贷双方都没有追究.于是官吏百姓对他很是信服.建初(汉章帝年号)七年,中牟所在的郡螟虫为害庄稼,受灾地区像狗牙一样包围了中牟县界,螟虫却不进中牟.河南尹袁安听说以后,怀疑这不是真地,派担任仁恕掾的官员肥亲前去核实.鲁恭陪同肥
亲到田间视察,坐在桑树下,有之野鸡经过,停在他们旁边.旁边有个小孩,肥亲说:”你怎么不逮住它?”小孩说:”它正要去喂养雏鸡呢.”肥亲肃然起身,对鲁恭告别说:”我之所以来这里,是想观察一下您的政迹.现在螟虫不侵犯中牟县境,这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化,这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心,这是第三个让人惊异的地方.我在这里住得久了,只能打扰贤明的人.”肥亲回到河南府,把自己看到的情形全部禀报了袁安.这一年,祥瑞的禾苗从鲁恭闲坐的院子里生长出来,袁安因此上奏说明了情形,皇帝感到奇异.正赶上朝廷下诏让百官举荐贤良方正的人,鲁恭推荐了中牟县的名士王方,皇帝当即用公车征聘王方,就像和公卿大臣推荐的人一样礼待王方,王方做官做到侍中.鲁恭在中牟治理了三年,州里因为他的政绩非常好而举荐他,却赶上母亲去世,辞了官职,官吏百姓都很想念他.
44、若石之死
若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视.若石率领他的人昼夜警惕.日出的时候敲响钲,日落就点起篝火,夜晚就敲铃铛守夜.种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守.一年过去了,老虎没有得到任何东西. 一天老虎死了,若石大喜,自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了.于是放松了警惕和机谋,撤除了防备.墙坏了不修,藩篱破了不整理.没过多久,有貙追捕麋鹿来到(这里),在他家的一角停了下来,听到他的牛羊猪的声音就进入并吃
2016年全国高考语文课标卷Ⅰ（乙卷） 一、古文 【原文】 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然。公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相 ．．，与公亮等共定大议。 ．．韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储 密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间 矣。”固争之，遂下有司 ．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不．．议，比劫禁物法，盗得不死。契丹 敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沈深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至钜万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （节选《宋史·列传七十一·曾公亮传》）【译文】 曾公亮字明仲，泉州晋江人。推举为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。以端明殿学士身份知郑州，治理政事有能干的声名，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于夜不闭户。曾经有过客丢失袋中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境没有窝藏盗贼，恐怕是随从人员私藏起来了吧。”对他搜查，果然如此。曾公亮明达详熟公文法令，经历处事久了，熟知朝廷台阁典章宪制，首相韩琦经常向他咨询。仁宗末年，韩琦请求立皇嗣，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们以强盗论处。曾公亮说：“这是禁物，获得它虽经强行盗取，却与从百姓家中盗取财物有区别了。”坚持争论，于是就交给有关部门讨论，依照劫取禁物的法令，盗贼得以不死。契丹指使人在界河捕鱼，又多次通行盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生出事端。曾公亮说：“刚开始不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”派人告谕赵滋旨意，边境危害终于止息了。英宗即位，任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不赴，这是对君主的不敬。君主有病，却一定要让他亲自接见，觉得安心吗？”使者立刻赴宴。熙宁三年，授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，起任判永兴军。过了一年，回到京师，不久就以太傅身份辞官归居。元丰元年，去世，终年八十岁。神宗亲临悼哭，罢朝三天。曾公亮端方厚道严肃稳重，思虑深沉处事周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但天性吝啬，积累财富达巨万。当初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正偏向王安石，暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，一概听从王安石，而表面上装作不赞成的样子。曾派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，在皇上面前几乎与王安石没有什么不同，于是神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽位至枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮贪持俸禄稳固恩宠。
文言文启蒙阅读 1．放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2．日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 3．芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色。西风吹来，花飞如雪。 4．猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 5．乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中杂桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 6．雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7．雨后之池塘 池塘中，多荷叶。雨后，荷叶上，有雨点。圆如珍珠，明如水晶。 8．舟行 河上二舟，一去一来。去舟顺风，桅上张帆，其行速。来舟逆风，以桨拨水，其行缓。 9．童子引路 一盲人，误入小巷，不辨方向。适为童子所见，问明住址，引至其家，盲人谢之。 10．雷雨 夏日如火，忽见西北角，有黑云起。电光闪闪，雷声隆隆。大雨来，大雨来。须臾，云散雨止。红日西下，蝉鸣树间。 11．树影 日光照园中。地上有树影。日正，树影短；日斜，树影长。观看树影，可知
12．方向 方向以何而定？可借日以定之。当日升之时，日偏于东，其影在西；逮日昃（音仄）之后，日偏于西，其影在东；日之方中，日在正南，其影在北。此借日以定方向之法也。 13．鸦饮水 鸦渴甚，欲饮水。见一小瓶，瓶水浅。伸嘴入瓶，饮不着。鸦忽飞去，乃衔小石投瓶中。往来数次，石高水升，乃得饮。 14．司马光 司马光幼时，与群儿游戏。一儿忽堕缸中。缸水深，儿不得出。群儿皆逃。光独取巨石击缸。缸破水泄，儿乃得救。 15．文彦博 文彦博幼时，与群儿持木球，戏于树下。球偶堕穴中，穴小而深，球不得出。彦博取水灌穴。穴中水满，球遂浮出。 16．诚实童子 卖柑者担筐入市，数柑坠于地。一童子在后见之，急拾柑以还卖柑者。卖柑者曰：“童子诚实，可嘉也。”取二柑报之，童子不受。 17．遇熊 甲乙二人，偕行林中。忽见熊来，甲猱登树巅，乙僵卧地上。熊趋臭（嗅）之，疑其已死，舍之（而）去。甲见熊去远，乃下。笑问乙曰：“熊问君何语？”曰：“熊告我云：勿交不义之人。” 18．蟋蟀 秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。弟问姐曰：“蟋蟀口小，鸣声大，何也？”姐曰：“蟋蟀有四翅，振翅发声，非以口鸣也。” 19．磨杵成针 李白少时，读书未成，弃去。路逢一老媪磨杵。文其故。媪曰：“欲磨为针。”白曰：“此非易事也。”媪曰：“久磨之，不患不成。”白感其言，遂勉力读书。
高一语文必修一文言 文翻译
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鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用,遂委身受戮,芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免,宣帝嘉之.赦而不诛.俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之， word完美整理版
何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田亩。（节选自《晋书·鲁芝传》） word完美整理版
王涣字稚子，广汉人也，父顺，安定太守，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义，为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名，州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘槃于路。吏问其故，威言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。”（节选自《后汉书?王涣传》） word完美整理版
经典古文英文翻译CLASSIC LITERATURE IN ENGLISH TRANSLATION -- EXTREMELY USEFUL AND HELPFUL 但愿人长久，千里共婵娟。 We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more on every festive day. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 The endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years. 二人同心，其利断金。 If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫。 It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate. 海内存知己，天涯若比邻。 A bosom friend afar brings distance near. 合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行始于足下。 A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling; a nine-storied tower rises from a heap of earth; a thousand li journey starts with the first step. 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 Misfortune, that is where happiness depends; happiness, that is where misfortune underlies. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 On seeing a man of virtue, try to become his equal; on seeing a man without virtue, examine yourself not to have the same defects. 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。 This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage. 举头望明月，低头思故乡。 Raising my head, I see the moon so bright; withdrawing my eyes, my nostalgia comes around. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 All are past and gone; we look to this age for truly great men. 君子成人之美，不成人之恶。 The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct. 君子独立不惭于影，独寝不愧于魂。 A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate; the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families; expend the love of the young ones in one’s fa mily to that of other families. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 Propriety suggests reciprocity. It is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.
2017全国二卷文言文详解与翻译 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操【指人的气节、操行、正义感】。（赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。）从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。（堂兄被人杀害，没有儿子，赵憙十五岁，时常想着报仇。）乃挟兵结客【带着兵器，约上朋友】，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距【通“拒”，抵御，抵抗】者。（于是带着兵器约好朋友，后来终于前去寻仇。仇人们全部生了病，没有人抵抗。）憙以因【趁着】疾报杀，非仁者【指有德行的人】心，且释之而去【离开】。顾谓【回头看着说。顾：1、<动>回头；回头看。《荆轲刺秦 王》：“荆轲顾笑武阳。”2、<动>视；看。《行路难》：“拔剑四顾心茫然。”3、<动>看望；拜访。《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”4、<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”5、<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所 不敢加兵于赵者。”】仇曰：“尔曹【你们。曹，辈】若健，远相避也。”（赵憙认为乘别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇人说：“你们如果病好了，躲我远远的。”） 更始【指公元23年二月，绿林军领导者王匡、王凤等人拥立刘玄为帝，恢复汉朝国号，建立的更始政权，自称玄汉王朝。消灭王莽政权后统治天下两年。公元25年九月，赤眉军攻入都城长安，投降赤眉，更始政权告终】即位舞阴大姓【指世家大族，人口众多的姓氏或某一地域人数众多、势力强大的姓氏】李氏拥城不下【占据城池不肯投降】更始遣柱天将军李宝降【使动用法，使……投降。可译为“劝降”】之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。（更始帝登位，舞阴大姓李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝招降，不肯，说：“听说宛县赵氏有个独孙子
《狼》对比阅读 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 【一】 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。……止增笑耳 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥;大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之;乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱;既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣! 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 1、下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是( ) A.狼之并驱如故故令嗥 B.目似瞑，意暇甚意甚仓皇 C. 狼不敢前跑号如前状 D.相去数十步一狼径去 2、用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
②竖下视之，气已绝矣! 3、比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是( ) A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。 B.甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。 C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”;乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。 D.两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。 4、同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种?为什么? 参考答案：1．B 2．①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。②牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。3．D 4．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【二】 【甲】狼不敢前，眈眈相向。……止增笑耳。 【乙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶? 1、解释句中加点的字。 (1)目似瞑 (2)眈眈相向 (3)将啮其喉 (4)此人何取而自贻患耶 2、翻译文中画线的句子。 (1)一狼径去，其一犬坐于前
高一语文课内翻译复习 必修一课内翻译复习 《劝学》 1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材直得合乎拉直的墨线，用火烤木使弯曲把它做成车轮，它的曲度合乎圆规，即使又晒干了不恢复挺直，是用火烤使它变成这样的。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。 所以木材经墨线量过就笔直，金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了。有学问有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查、省察，就智慧明达，行为没有过失了。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整日思考，比不上片刻学习收获的多，我曾经抬起脚后跟远望，比不上登到高处见得广。 4、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是脚步快，却能达到千里之外；借助舟船的人，并不是会游水，却能横渡江河。 5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累泥土成为高山，风雨在那里兴起，积水成为深渊，蛟龙在那里生长，积累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己的头脑里具备了。 6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下水，这是用心专一的缘故。 7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹六条腿，两只蟹钳，不是蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方可以托身，这是用心浮躁的缘故。 《师说》 1、师者，所以传道受业解惑也。 老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 因此无论地位高贵还是低下，无论年纪大还是小，道理存在的地方就是老师存在的地方。3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人的原因，大概都出于这个原因吧？ 4、彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
23篇经典文言文翻译练习及答案 1.得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和①。三里之 _______________________________________________________________________________ 城，七里之郭②，环⑨而攻之而不胜。夫环而 _______________________________________________________________________________ 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时 _______________________________________________________________________________ 不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵 _______________________________________________________________________________ 革④非不坚利也，米粟非不多也，委⑤而去之， _______________________________________________________________________________ 是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之 _______________________________________________________________________________ 界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之 _______________________________________________________________________________ 利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑩， _______________________________________________________________________________ 亲戚畔⑧之。多助之至，天下顺之。以天下之 _______________________________________________________________________________ 所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜 _______________________________________________________________________________ 矣。 _______________________________________________________________________________ 【注释】 1[人和]人心所向，内部团结； 2[郭]外城； 3[池]护城河； 4[兵革]泛指武器装备 5[委]放弃； 6[域]这里用作动词，是限制的意思； 7[山溪]地势； 8[畔]通“叛”：背叛； 9[环]包围 10[至]极点 11[天时]指天然的时运，自然形成的时机，机会；一说天气和时令。 12[地利]地理优势。
2018年高考全国卷文言文翻译 《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文言文阅读翻译考点的考查要求是：理解并翻译文中的句子。能力理解B级。 所谓“理解”，是正确领会文章的内容，正确理解文意和句意；所谓“翻译”，是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来；所谓“文中”，是说试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。正确理解并翻译文中的句子，是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。 一、理解文中的句子。对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：（1）要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。比如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书?韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。（2）要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。比如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词“给……取姓”
的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。（3）对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（语出《论语?季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。（4）利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”（语出《谏太宗十思疏》）这是一个对偶句，前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望”“求”，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。（5）对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干，“古人……鸟兽”是主语，“之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。
135、二鹊救友 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊渐鸣渐近，集古木上。忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。 136、道士救虎 一夕，山洪大发，漂室庐塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生命，必速救之。”舟者移船往，以木引之上，乃虎也。始则昏昏然坐而舐其毛，后则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士虽不死而重伤焉。
137、哑孝子 崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母，出入必请安。后淮、徐大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物，敬父母食，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所终。 138、铁杵磨成针 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵。白怪而问之，媪曰：“欲作针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需功夫深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 139、越人溺鼠 鼠好夜窃粟。有人置粟于盎，鼠恣啮，且呼群类入焉。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。
译文：有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。” “说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？” 师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？” 说得好。” 秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子孙中间有没有可以派去寻找好马的呢” 伯乐回答说：“我的子孙都是些下等之才，有个叫九方皋的人，他识别好马的本领，决不在我以下，可以告诉他识别天下最好的马的方法。请让我引见他” 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘 找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。” 秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。报知秦穆公，秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，又怎么能懂得什么是天下最好的马呢？”伯乐说道：“九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。”等到把那匹马牵回驯养使用，它果然是一匹天下难得的好马。 魏郑公（魏征）进谏劝阻唐太宗前往泰山封禅，说：“如今有一个人，患病十年，经过治疗将要痊愈。此人瘦得皮包骨头，却想要让他背着一石米，一天走上一百里路，肯定做不到。隋朝末年社会动乱，不止是十年的时间，陛下作为天下良医，百姓的疾苦虽然已经解除，但还不很富裕。要祭祀天地（向它）报告大功完成，我心里还是有疑虑。”唐太宗无言反驳。 当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”顾质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。 陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。 刘瞻的父亲是个贫寒的读书人，十多岁的时候，他就在郑纟因身旁管理笔墨砚台等书房用具。十八九岁的时候，郑纟因当上了御史，前往荆部商山巡视，中途在亭子里休息，俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴，山峦秀美岩石奇丽，泉水山石分外好看。郑纟因坐了很久，起来走了五六里地，说：“如此美景，却没有作诗，就是观赏到天黑又有什么关系？”于是又返回亭子，想要往亭子上题一首诗。他忽然发现亭子上已经题了一首绝句，墨迹还没有干。郑纟因惊讶于这首诗作得出色。而当时南北方向又都没有行人。随行的人对郑纟因说：“刚才只有刘景落在后面二三里地。”郑纟因同刘景开玩笑说：“莫非是你题的吗?”刘景拜了拜说：
2019年全国1卷文言文试题及翻译 阅读下面的文言文，完成10～13题。 史记·屈原贾生列传 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。 廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家 ．．．．之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每 诏令 ．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而 固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐 ．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为 官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国 ．．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四 死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
119. 李存审出生贫寒没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经历的九死一生的险事不止一件，剖开肉骨从中取出箭头的情况一百多次了。”于是，把所取出的箭头给孩子们，吩咐他们珍藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”他的子孙都答应了。 出：出身破：剖镞：金属箭头尔曹：你们膏粱：膏，肉；梁，精米。泛指富贵人家寒微：家庭贫穷，地位低微极：达到出：经历。去：离开。乡里：此指家乡。诺：答应。 120. 过去有一位老农耕地，遇见一条受了伤的蛇躺在那里。另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔草能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。1.著（zhuo）第二音：放 2.《抱朴子》：晋人葛洪著。(120) 121. 从前有个厨师，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房中。恰好这时有朋友来访，于是就进屋和朋友交谈。朋友告辞离去，厨师看见猫、狗正在偷吃鸡、肉。厨师立刻说：“你们怎么这样不仁义？我有亏待过你们吗？”猫、狗好像没有听见的样子，越吃越凶了。厨师又说：“我一向为人忠厚，待你们一向很好，现在你们想欺负我吗？”过了一会儿，满地都是吃剩的骨头，一片狼藉，猫、狗摇摆着尾巴都跑了。有人说：“这个厨师迂腐啊！那是猫、狗，怎么能当作人来对待呢，应该责备自己才对。” 庖（páo）夫：厨师。造访：登家门。损：亏待。向：一向。移时：不多时。掉：摆动。亟（ji,第四声）：立刻，马上。造：前来。(121) 122. 范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，和着一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好意，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平心静气地再吃下这些粥呢？” 1）啖：吃 2）遗（wèi)：馈赠，赠送 3）遽（jù)：一下子，立刻4）南都书舍：即南都书院 5）齑：腌菜 6）留守：官职名称 7）败：坏，腐烂 8）大人，指自己的父亲 9)釜：锅子 10）画：划 11）遗：送 12）盖：因为 13）以：把 14）悉：全，都 15）既而：不久 16）后日：以后 17）：岂·····乎：难道······吗？ 18）闻：听说 19）何：为什么 20）置：放21）留守：官职名称 123. 以前有一只在山上当王的狮子，一天在深山中抓到了一只豺狼，准备吃掉它。豺狼说：“我将为大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命。”狮子王很高兴。豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿，自己也靠捕获狐狸、兔子等维生。一年之后，鹿都被吃光了，豺狼没有什么可以送给狮子了。一天狮子遇到豺狼，说：“你杀了太多生命了！今天轮到你了。你还是好好考虑这事儿吧！” 豺狼无言以对，于是被狮子吃掉了。
人教版·高中语文必修一 《烛之武退秦师》 1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。 《荆轲刺秦王》 1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走