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沈括上山看桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦
紫薇看配偶性格与容貌 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
紫薇看配偶性格与容貌 紫微斗数中夫妻宫是看伴侣个性和职业的位置，夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型，大抵来说，十四主星固然各有各的特色，只要里面的主星不相克、没有化忌，不与羊陀火铃同宫，相貌都不会很差。 廉贞在官禄宫： 如果官禄宫有这颗星，除非是和凶星同宫，否则另一半多半艳丽(帅气)非常，通常有一张瓜子脸，两颊削瘦而颧骨较高，眼睛大而明亮，不过，不同于七杀或贪狼的是，他们的气质内敛而沉郁(不加四化的情况下)，好像永远有想不完的心事，言谈举止间有一种艺术家的味道，当然，这只是不加羊陀火铃的前提下，要是和凶星同宫，长相可会和艳丽完全扯不上边。 七杀星在官禄宫： 七杀在官禄宫的人另一半往往五官削瘦而立体，眉稄骨和权骨较高，眉毛与头发发质较粗，因为看起来比较凶，容易给人「台台」的感觉，但是，一般来说只要没有会到火铃羊陀之类的凶星，通常都丑不到哪去，要是再会上昌曲之类的桃花星，更是女的艳、男的帅，「杀」到一种境界，本来帅哥美女就是一种时代性的产物，像是古代男要白净肥满，女要三寸金莲的标准，现在早打成白胖糕和干物女了。 天府星在官禄宫： 如果你的官禄宫有天府星，男生可能是要有点年纪才看得出魅力的人，而女生则是婚后会快速「变宽」的人，一般来说，天府坐官禄宫的人通常脸形方圆，骨架较大，五官的「骨」较不明显，虽然不会让人惊艳，却会越看越耐看，尤其是男性多半是在小肚长出、白发生起的中老年，最能散发熟男的魅力，略带缺陷的中年男人依然具有迷人的魅力，君不见乔治克隆尼和约翰屈伏塔都是小腹便便吗？ 太阴星在官禄宫： 只要你的官禄宫没有一些羊陀火铃的凶星，另一半多半都会是某种「千古不变」的美男或美女，他们多半骨架较小，脸蛋和五官不大（之后发胖不算），皮肤白净，五官线条柔润，骨相并不明显露出，眼睛细长而明媚，眉毛浓密细长而微弯，女生会像古典美人，男生则会略嫌阴柔，像是奶油小生，不管他们实际表现如何，看起来都有些幽郁沉默，给人一种「乾净」感觉，也许这不是有个性的型，但绝对是有普世价值的美女或美男子。 太阳星在官禄宫： 位於旺地（在寅、卯、辰、巳、午、未）这样的人或许细看之下五官并非十分出色，却会散发阳光开朗的气质，让人想要亲近，一般来说，太阳在官禄宫的人另外一半多数是额头宽阔、五官立体，双眼大而明亮，两眉间距宽阔且眉毛粗浓，如果是男性，会严肃而有男子气概，如果是女性则是开朗却略嫌「男人婆」，也许并不算美男子或美女，却十分耐看。 贪狼星在官禄宫： 古人用封神榜中的妲己来形容贪狼，只要想到妲己的天香国色，就不难想像贪狼男或贪狼女是何等的帅气艳丽了，一般来说，他们的身高多半中等偏高，发质细而浓密，四肢修长，体型偏
梦溪笔谈读后感5篇 梦溪笔谈是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。下面是小编准备的梦溪笔谈读后感，欢迎阅读。 梦溪笔谈读后感《梦溪笔谈》是北宋沈括所撰写的一部具有科普性质的著作，在中国名著中独树一帜，在全球都有很大的影响。卷粉很久以前就有买了这本书，但因为是文言文，加之属于科普性质，不如文学小说好看，基本没有看这本书。前几天收拾房间，从床下又把《梦溪笔谈》搜出来了，耐着性子看了下去，居然觉得非常好看，这简直就是沈括的博客文章嘛！ 沈括在《梦溪笔谈》的自序中就说了，写书源于平时与客人闲聊，“思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》”，说明沈老先生其实也算是百无聊赖，把所思所想，记录下来，最后形成了《梦溪笔谈》，这和今天写博客的出发点其实是一样，记录自己的所思所想，留给自己和别人，从这点上看，沈括的《梦溪笔谈》应该算是中国历史上最早的公开出版的博客文章。 虽然是文言文，不过看起来还是基本能够读懂。中国文字的精华，其实就在于文言文，包括又文言文衍化而来的成语，精炼，概括，一举手一投足都让你回味无穷。这恐怕也是古典名著能够经久不衰的重要原因吧。比起这些古典名著，现在的网络小说中，说明一个简单的事情也要绕山绕水
半天，唯恐不能说清道明，真应该向老祖宗学习学习。 梦溪笔谈读后感《梦溪笔谈》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思： 许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！” 大意：许怀德做殿帅的时候，曾经有一个举人（读书之人），拖许怀德的奶妈求情，想成为许怀德的门客，许怀德同意见面。举人于是来拜见许怀德，跪拜于院中，许怀德坐在中堂之上，坦然受之。有亲信以为许怀德是习武之人，不懂礼仪，于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接，也当中堂迎接才是”。许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才，只用这样对待就足够了！” 里面可以反应出两样东西。 第一，是许怀德的用人观，可以窥见，他对这个举人的态度是很蔑视的，认为通过奶妈关系进来的，不算什么有才之人，不用客气。 其二，是其中秘书的作用，即文中提醒许怀德的人。按照现在的说法，此人应当为殿帅助理或者是秘书，办公室主任之类。 看来，宋代的文秘制度还是非常发达的。当然，故事中人物，其实在中国古代早已有之，幕僚这个词就指的这类人，这类人既有参谋的意味，也才有一些承担秘书工作的时候。
48.5女命桃花之看法： 1.桃花在年柱之女,大都和蔼可亲,甚得人缘,得人怜爱,喜欢与异性谈天说笑,但无非分之想,能适可而止,坚守礼仪,不逾越规范。 2.女命之命局若水太多,地支又多合局者,大都多情又多欲,但若火炎土燥,水太亏者也不宜,这种命局不但多情,而且性欲冲动,如命局结构不良,易因色情做出傻事。 3.女命之八字,官杀混杂,又有食神、伤官者,生理需求强烈,极易红杏出墙或坠入风尘。 4.女命八字不宜多合,虽然人缘好,但往往较易多情,如果日主衰弱的话,每都自制力不足,意志不坚,容易失足。 5.古云：驿马坐贵神,终究落风尘。故驿马与贵人同柱,不利女命。 6.桃花之支与日支带合,或与他支带合者,多情多欲之表征。 7.天乙贵人多见又逢合者,女命不宜,往往成为交际花,且多情欲,但日主如坐十二运绝的话,可以减轻。 8.食神旺盛而官星衰者亦多情多欲。 9.命局合局多而且无正官者亦多欲。 10.羊刃太多之女命,不仅多风流,且与丈夫感情淡薄。 11.劫煞喜冲而忌合,女命带劫煞而逢合者,意志不坚,难以把持自己。 12桃花带水（子水）或官杀星与挑花同柱者,均主多情多欲。 13.命局地支巳亥两字多见之女命,生平亦多风流之事。 14.女命八字,天干有妒合（如丁日干,逢月、时两干皆壬水者），或官星遭妒合（天干、地支同论）者,亦多情欲之事。 15.女命官杀多而且财也旺却不能入从格者,多情欲又滥用感情,易因色情惹灾。 16.女命较不喜时支带桃花,逢之多作情欲论,唯若有一位正官坐于其上者,不以凶论,正官坐桃花,国色天香,多美貌者。 17.命局桃花红艳多合之女性,亦主多情欲（尤其是桃花羊刃,又红艳遇合者尤甚）。 18.凡命局七杀带桃花,或七杀之支合桃花，或七杀大旺而食种无力制杀之命局,皆主淫欲。 19.女命官杀混杂又身弱者,皆主多淫欲,又官星明暗交集太多者亦同论。 20.女命命局不宜金水太旺,太旺者主都多情多欲,逢遇金水流年或大运者,更是为情奔千里。 21.女命食伤星方旺者,不宜走水运,遇之者往往落入风尘。 22.子午卯酉是桃花之支,不宜多逢，犯之者生平多风流事,犯其中三字且见于日、时支者亦同,此种情况若身强,尚有自制力，若身弱者,难以把持自己。 23.日主自坐沐浴又有刑、冲、会、合亦主多风流之事。 24.命局财旺官弱,又有偏财生七杀之女命,除原配丈夫之外,另有男情人。 25.官星弱逢伤官克破,或官星弱且被合者,婚姻难以白头偕老,易因婚姻失败而落入风尘,此种伤官旺而官星弱之命局,最忌入食神、伤官、大运或流年,其夫恐遭意外,或事业失败而走投无路,亦忌行劫运,因财生伤官之故。 26.伤官旺而无印星制,或虽有印星却逢财克破者,或伤官透干且干支多合者,均主多欲
紫微斗数看夫妻关系 作者：未知 资料来源：转贴 点击数： 9377 更新时间：2005-7-16 热 【字体：小 大】 夫妻宫的基本性质 夫妻宫在紫微斗数十二宫中是一个十分之重要的宫位。人到中年都会承受来自生活上和事 业上的压力，如能得到一位贤良的配偶则能减少很多烦恼。正所谓每一个成功的人士背后都有 辛勤耕耘的人默默支持。男士因妻而荣华，女士因夫而富贵， 皆是常见之情况。 夫妻宫主要描述其人与配偶间的关系，可反映夫妻感情的各种情形。比如由夫妻宫可以看 出配偶的样貌、配偶工作行业的性质、健康状况、出身如何，属于媒人缀合或者旧识结合，婚姻感情是否和顺，婚前男女关系如何等等。甚至可以推知其人何时失贞，那天有没有艳遇等， 当然这不是斗数研究的重点。 夫妻宫在逆数第三大限，顺数第三大限亦与夫妻宫相合，所以人中年的生活状况受夫妻宫 影响就比较大，由此亦可看出夫妻宫的重要性。 紫微斗数的宫位配置相当合理，夫妻宫之三合宫为迁移宫、官碌宫、福德宫，这三个宫位 的吉凶直接影响夫妻宫，所以夫妻宫的推断仍以三方四正形成之格局为主。下面谈谈夫妻宫和 这三个宫位的相互联系。 1，夫妻宫和迁移宫之联系：现代社会人与人之间的交流日益频繁，个人的交际能力和外 在形象直接影响其人运途顺否。如男命夫妻宫格局佳，则妻子相夫教子，助夫有道，雕夫成龙，丈夫在家中过得舒适乐意，在外自然显得光环耀人。若男命夫妻宫格局不吉，而迁移宫格局尚可，其人往往只顾交际不顾家，把家当旅社般对待，同时也易有外遇，当然“外出”也可能是 其人选择逃避不幸婚姻的一种手段。 2，夫妻宫和福德宫之联系：婚姻状况的好坏自然会对其人的心理状态造成影响，所以从
沈括与《梦溪笔谈》 沈括，字存中，浙江钱塘（今杭州）人，生于公元1031年。是我国历史上一位卓越的科学家。 沈括自幼勤奋好学，在其母指导下，十四岁就读完了家中的藏书。其父沈周曾在现今的镇江、泉州、简阳、开封等地为官，少年时代的沈括随其父走南闯北，增长了许多见识。 沈括于1051年11月任沭阳（今江苏沐阳）主簿，1063年考中进士，不久升为太史令。熙宁年间积极参与王安石变法运动，受到王安石的信用和器重。1072年兼任提举司天监，大部分时间在开封研究天文，改革历法。次年做集贤院校理。因职务上的便利条件，使他有机会读到了更多的皇家藏书，充实了自己的学识。以后他还担任过许多重要官职。1082年西夏攻永乐（今陕西米脂县西）、绥德（今陕西绥德）二城，沈括奉命力保绥德，因永乐失守，连累坐贬，调为均州团练副使，实际上被软禁。1085年哲宗即位大赦，恢复自由。1088年退居润州（今江苏镇江），筑梦溪园，汇集平生见闻，撰写了《梦溪笔谈》。约于1095年病卒，终年64岁。 沈括学识渊博，成就卓著，在天文、地学、数学、物理、化学、生物、医药以及水利、军事、文学、音乐等许多领域都有精湛的研究和独到的见解。他一生撰书多种，据《宋史·艺文志》载，其著述有22种155卷，但据《梦溪笔谈》和宋
代诸家书目，此外尚有18种。现在尚存的只有《梦溪笔谈》26卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷、《长兴集》残存本19卷和《苏沈良方》中的一部分沈括医方，其他均已失传。 《梦溪笔谈》是以笔记体裁形式写成的科学典籍，全书总计30卷，分成17类，609条，10几万字。内容涉及天文、历法、气象、数学、地质、地理、物理、化学、医药、生物、建筑、冶金、文学、史学、音乐、艺术及财政、经济等等，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著。因此，倍受中外学者的高度评价和推崇，被誉为“中国科学史上的坐标”。在世界科学史上都享有很高的声誉。 沈括的物理知识是多方面的，其研究成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中涉及力学、光学、磁学、声学等领域。特别在磁学方面研究成果尤为卓著。他最早记载了人工磁化的一种简便方法，即“以磁石磨针锋”，造指南针。是世界历史上第一个指出地磁场存在磁偏角的人，即磁针所指“常微偏东，不全南也”。西方的这一发现要比沈括的发现晚400年。关于磁针的装置法进行了详细的讨论，即水浮法、指甲旋定法、碗沿旋定法和单根蚕丝悬挂的缕悬法，最后指出用丝线悬挂的方法最好。 在光学方面，对针孔成像和球面镜成像规律作了仔细研究，并作了通俗生动的论述，力图进行理性的概括。他提出了“碍”的概念，指出“阳燧（凹面镜）照物皆倒，中间有碍
紫微斗数判断婚姻 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《紫微斗数》判断婚姻 现在用电脑软体摆一摆自己的《紫微斗数》命盘是一个很容易的事，我看网上很多求测者自己付上命盘，但是如何看自己的婚姻就不容易了。主要是对星曜的属性如何结合宫位元来判断个人的婚姻是个难题，其实并不难，手头有一本《紫微斗数》的书，学的一些基本知识，完全可以自己来分析判断，这也是年青术数爱好者的一乐趣。 年青人到了一定年龄，关心自己的感情方面问题，是很正常的一件事，也是天经地义无可非议的，有看命盘时，对配偶外貌、性格、职业、人品、事业、财富等想找出一些答案，还有配偶在那一方向什麽时候能结合等等，诸如这些问题在《紫微斗数》中用宫位元与星曜的属性及星曜组合与四化来综合分析都可以得到部分的预测资讯。但不是绝对的。下面谈一些我个人的心得体会，供同好参考。 一、宫位的含义： 夫妻宫只占十二宫中的一宫，它处於命宫逆时针的笫三位，在研究夫妻宫时，并不能只看夫妻宫的本宫的星曜吉凶，还要参考其三合（三方）的宫位星曜的性质，即原命盘的福德宫、事业宫及迁移宫。（星光注：按“星命法”看女命还特别注重迁移宫，可能“迁移宫”代表了女命的出嫁）。因为三方按“星命法”即120度，正好是一园周的三分之一的弧度，对星体有会照的影响力。这叫“会照”。另外180度的对宫星曜对本宫的影响也是纳入考虑之列，这叫“冲”或叫“照”。因为按《紫微斗数》的断命规则，本宫没有主星时，采用对
宫的的星曜属性来分析研究。我个人在分析时还要参照命宫的星曜，因为命宫毕竟是一个人的格局的起点，不能不给预重视。 宫位的强弱，本宫的星曜力量最强，对宫的为次强，三合宫的星曜为弱项，这样才能主次分明，抓住重点。 二、身命主的影响： 现在的朋友替人预测时，往往忽略了“身命主”的作用，可以说“身命主”是一个人命运中的灵魂，是先天的体，它对判断命运起了重要作用，同样对个人的婚姻大事也是重要作用，例如；身主和夫妻宫一起时，官禄宫不好，夫妻宫好时，男命虽然能得到妻子的内助，但无希望提高地位。女命是因丈夫可靠，所以一心一意维持家庭，能得到幸福。 《紫微斗数》书中有云；“命主临财财巨万”，这是说如命主星入财帛宫，这人很富裕。如果命主星落在“夫妻宫”呢书中没口诀，我们完全可以参照“星命法”给出断语；“身命主入妻宫，资财昌盛福兴隆。妻主若还来入命，定招外舍横财通”。这就看大家的灵活应用了。 三、如何看配偶是外地人 命宫的主星属性是南斗，夫妻宫宫的主星是北斗，或相反，即不同一星系的，一般是有两个“口音”相结合。如果“夫妻宫”同时有南斗与北斗星系，则代表配偶认识你时虽然口音不同，但已经会说你的话了。 四、如何看配偶的身体健康与个性
论女命桃花 △桃花一事大祗须特别留意者。 原有桃花者，须注意大运，流年与桃花之地支成三合，或者与桃花这一柱干支两合。 原无桃花者，须注意桃花运中之干支，若有与四柱中干支双合或双冲之岁运。 流年中之桃花，只须注意“临官桃花”“正官桃花”“七杀桃花”。 ①临官桃花：壬子、丙午、辛酉、乙卯四个流年，而其地支恰为十二支之桃花者，其力量不可忽视，如果正值二十七岁以前尚可论为婚姻之事。如果在三十岁以后，遇之八字略有不隐者，恒常皆作凶论。 ②正官桃花流年：如“甲子”日主见“辛酉”流年，“辛”为“甲”之正官，“酉”为“子”之桃花，即是“正官桃花”流年，如果在相当结婚年龄可做吉论。 ③七杀桃花流年：如“丁亥”日主见“壬子”流年，子为桃花又为七杀，七杀桃花是论凶。 △女命外遇：（男命） 《玉井奥诀》：“妻遇比肩旺压，非是良人，财因沐浴强争、难辞淫浊。” 意指：妻干或隐或显，而切切遇比肩相近相亲，其位被占夺，又或比肩乘旺，其妻必与外人私通。
另一定理：“男命正财（妻）不合入日柱，而与日主以外之干支相合，其妻恐有外遇。” 丁未日八专，书云：“八专为淫欲之煞，日上犯者有不正之妻。” 例：乾庚午X未壬申乙X 日主壬水，生于六月虽弱，幸得年干庚印得禄于申，得印劫生扶而转旺，地支带财库，时干透乙木泄水生财，喜财而财有源生。好八字也。二十六岁至五十岁行二十五年财运，大富翁，五十一岁起转劫财地，大凶。八字正财逢合，但不合日主，妻因外遇而导致离婚。。 坤（上造之妻）壬申壬子癸亥己未 八字全局水厚，无干土，时干己土为混土，亥未合木，泄水为用，属“润下假格”虽有己土微损，命格还是很高，此格最忌燥土运，易破家、破产，或亡命之危，三十七岁至四十一岁交戊运干土，克旺神破格。一九七零年搭上江湖混蛋，知其为恶徒，欲分手而不能几乎送命。一九七一年与其夫离婚，现己再婚，生活富裕，其八字满盘金水，又带“红艳”，水代表“色”，水多又合，女命之大忌。 八专，淫欲之煞，女命大忌。 坤乙卯癸巳乙卯丙辰 丙辛合而不化，印为取财破印，丙辛之合，日主向从而不向官，易因奸而得禄，不轨于正。月柱乙卯，淫欲之煞，丙火见卯沐浴为咸池桃花煞，木火交互为滚滚桃花也，男命尚可，女命大忌，行运又不佳，一
紫微斗数看夫妻宫 四化表： 干化、化禄、化权、化科、化忌、 甲干、廉贞、破军、武曲、太阳、 乙干、天机、天梁、紫微、太阴、 丙干、天同、天机、文昌、廉贞、 丁干、太阴、天同、天机、巨门、 戊干、贪狼、太阴、右弼、天机、 已干、武曲、贪狼、天梁、文曲、 庚干、太阳、武曲、太阴、天同、 辛干、巨门、太阳、文曲、文昌、 壬干、天梁、紫微、左辅、武曲、 癸干、破军、巨门、太阴、贪狼 配偶宫的看法： 一、配偶宫的四化： 1、配偶宫化禄入命宫，配偶有人缘，配偶对我好。 2、配偶宫化科入命宫，夫妻可白头偕老；夫妻均有异性缘。 3、配偶宫化忌入命宫，夫妻易吵架。 4、配偶宫化忌入命宫（遇生年禄），配偶吃定我，配偶能管住我。 5、配偶宫化禄入财帛宫，化忌入命宫，夫妻吵架。 6、配偶宫化科忌同入命宫，夫妻口角不免。 7、女命：配偶宫化忌入命宫，虽嫁出，若已嫁则主夫妻多口角。 配偶宫化权入命宫，其夫惧内。 配偶宫化忌入官禄宫（生年化权），妻会照顾我的事业。 配偶宫自化禄或化科，有男人暗恋我。 8、配偶宫化忌入子女宫，配偶为主动桃花，配偶不想生女孩。 9、配偶宫化禄（权、科）入子女宫，妻生男孩多，夫妻俩带桃花。 10、配偶宫（自化禄）化忌入子女宫，已有配偶，但想再桃花。 二、配偶的出处： 1、配偶宫化科入命宫、财帛宫、官禄宫、田宅宫，经自由恋爱成婚。配偶宫化科入其余八个宫位，经介绍而结婚。 2、配偶宫化忌入子女宫、子女宫化忌入命宫，配偶为亲戚或亲戚介绍的（子女宫为六亲宫位）。 3、流年化科入命宫三合方，经人介绍的。流年化忌入命宫自己认识的。 4、流年化禄入某宫再转化忌冲流年配偶宫，对象是随便找的，此年结婚不好。
阅读下面的文言文，完成812题。(16分) 虹 世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠⑦。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。 (选自沈括《梦溪笔谈》) 【注】①卓帐：竖立帐篷。②绡縠(xiāo h)：一种丝织品。 8．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分) (1)使人过涧 (2)盖夕虹也 9．写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)予使契丹：_______________ (2)相去数丈：_______________ (3)立涧之东西望：___________ (4)逾山而去：_______________ 10．用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分) 虹乃雨中日影也，日照雨则有之。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 11．请从文中找出任意两个表示时间的词语：____________、____________。(2分) 12．用简要的语言概括本文说明的两个重点。(4分) _________________________________________________________________________ 参考答案：
紫微看桃花迹象.txt小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己孩子不简单。越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。一般而言，生年化星乃是與生俱來之格，一個命排出，只要看生年化祿星與生年化科星是否有入坐本命宮、兄弟宮、子女宮、疾厄宮、官祿宮、福德宮、田宅宮，有入者，主其一生帶有桃花。但絕不可誤會成一生好色，而是主一生很有異性緣而已。 一、看桃花的角度，原則上以子女宮所化之祿星與忌星落宮來作推論。 假如子女宮化忌飛入本命命宮，其人一生必然桃花不斷，而大多是屬於被動的終生桃花格。 如果子女宮化忌飛入兄弟奴僕線，其遇到的桃花對象大多為年輕且結婚者，多屬吃喝玩樂之桃花。假如女命的子女宮化祿飛入兄弟奴僕線，主此女異性緣厚，較會傾向從事與風情娛樂相關之行業。 如果子女宮化忌飛入夫妻官祿線，表示其人在外好玩，桃花對象大多與職場事業相關者。 如果子女宮化忌飛入財帛福德線，表示其人所發生的桃花，大多屬於花錢買來的桃花。 如果子女宮化忌飛入父母疾厄線，表示其人所交往的桃花對象，大多屬於離過婚、寡婦，或仍有存在婚姻關係而且屬於年紀較大者。 如果疾厄宮﹝夫妻宮之子女宮﹞化祿飛入奴僕宮﹝夫妻宮之疾厄宮﹞，再轉化忌飛入夫妻宮﹝配偶自己﹞，表示配偶有桃花，而且夫妻不和。 理念： 子女宮為四，官祿宮為子女宮之疾厄宮為六，故如果子女宮化忌飛入官祿宮﹝夫妻宮之遷移宮﹞，顯示本人在外有桃花之象。 同理，如果夫妻宮之四﹝疾厄宮、夫妻宮之子女宮﹞，化忌飛入夫妻宮之六﹝奴僕宮、夫妻之疾厄宮﹞，則表示將自己身體賴上異性之身體，也表示本人有桃花現象。因宮位之四與六，均屬陰數，陰數屬桃花或健康上之問題。 二、由另外一個角度看桃花是否要花錢？ 本命宮化祿飛入兄弟宮，都主桃花現象，乃因祿入兄弟奴僕線表示很得人緣，而祿入兄弟宮則照奴僕宮，奴僕宮為夫妻宮之疾厄宮，乃自己在向大眾示好，有自己在引誘他人或異性之象。至於桃花是否要花錢？就必須以祿轉祿看飛往何宮？﹝祿主緣、主好，轉祿可知好在哪裡﹞。 如果祿轉祿飛入夫妻宮﹝對方想當你配偶﹞、或子女宮﹝對方想跟你玩﹞、或疾厄宮﹝對方欣賞你身體﹞，表示都不必花錢而屬對方投懷送抱的桃花。 如果祿追祿飛入財帛宮，就表示對方看你有錢，或你需要花錢買的桃花。至於桃花對象之層次高低，仍要參照星性判斷，比如廉貞星，則主較低級場所的桃花！ 三、看桃花對象之區別： 化星為貪狼星者，屬舞女，酒女之桃花。 化星為廉貞星者，主雜亂，屬應召女、牛郎、流鶯之桃花。 化星為破軍星者，屬妓女。 化星為天梁星者，屬較高級之影視歌星。 化星為太陰星者，屬良家主婦，或職業婦女。 化星為天同星者，也屬良家婦女。
梦溪笔谈 王文正①太尉局量②宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖⑤饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟诉于公曰：“庖肉为饔人④所私，食肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉⑤几何？”曰：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋⑥。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。 尝宅门坏，主者彻⑦屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕复行正门亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回，曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面；因去见其背，方省也。 （选自沈括《梦溪笔谈》） [注释]①王文正：王旦。宋真宗时，曾任宰相。②局量：器量、度量。③啖：吃。④饔（yōnɡ）人：厨人。⑤料肉：定量供应的肉料。⑥廋（sōu）：隐藏。⑦彻：通“撤”。 1.解释下列语句中加线词。（3分） （1）但不食而已（）（2）一日又墨其饭（）（3）岁满辞公（） 2.用斜线(／)为文中画波浪线的句子标出两处停顿。（2分）
门毕复行正门亦不问 3.下列语句中虚词意义和用法不相同的一项是（）（2分） A．以少埃墨投羹中——以衾拥覆（《送东阳马生序》） B．其子弟诉于公曰——臣之客欲有求于臣（《邹忌讽齐王纳谏》）C．其半为饔人所廋——不能指其一端（《口技》） D．主者彻屋新之——怅恨久之（《陈涉世家》） 4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) （1）其不发人过皆类此。 （2）因去见其背，方省也。 5.文中的王太尉具有的品性。（1分） 【答案】 1.（3分）（1）吃（2）名词作动词，弄黑、弄脏（3）辞别、拜别（每个1分） 2.（2分）门毕／复行正门／亦不问（每处1分） 3.D 4.(4分)（1）他不愿意揭发别人的过失（1分）都像这种情况（1分）。（2）因为（兵卒）离去时，（王文正）又看到了他的后背（1分），（这）才省悟过来（1分）。（每句2分） 5.(1分)宽厚（局量宽厚）
出生时辰看你命带何种桃花 先说怎样看自己有没有桃花。子时23：00～1：00，午时为11：00～13：00，卯时为5：00～7：00，酉时为17：00～19：00。如果大家出生在这4个时辰当中，那么你命中就带桃花。 水代表感情丰富，多情善变。 子时23：00～1：00，子桃花，又名水桃花。 水具有聪慧，善良，目光远大，有经济头脑，乐观，纵欲纵性，计划性，不务实的特性。水主智慧，具有寒冷，向下，滋润万物的特点。代表感情丰富，多情善变。如果你出生时间在子时，你遇见的就是水桃花。遇见此桃花的人，适合从事旅游业，记者，导游，演员，外交，水利，水产，编辑等职业。 火代表爱情奔放，易冷易热。 午时11：00～13：00，午桃花，又名火桃花。 火具有修饰，装扮，作风严谨，尊长爱幼，有文采，创造力，性格外向，急躁，爱与人争辩的特性。火主礼，具有炎热，向上的特点。代表爱情奔放，易冷易热。如果你出生在午时，你遇见的便是火桃花。火为文，文章艺术口才超群，再此方面更有天份和成就。适合的职业艺术院校，艺术家，节目主持人，作家，书画家，化工，电力，美容业等职业。 木代表爱情正直，愚钝。 卯时5：00～7：00，卯桃花，又名木桃花。 木具有仁慈，忠厚，理智，有主见，虚心，举止端庄，潇洒，正直，不知变通的性质。木主仁，具有生发，条达的特点。代表爱情正直，愚钝。如果你出生在卯时，你遇见的便是木桃花。适合的职业为文职，教师，教育界，文化事业，出版社，宗教，公务界，政治，司法，军警等职业。 金代表好学上进，好酒好歌。 酉时17：00～19：00，酉桃花，又名金桃花。 金具有出事多能，好学上进，好酒好歌，威武，果断，光明正大，善交际，好胜，冲动妄为，犹豫不定的性质。金主义，具有清净，收养的特点。代表爱情有情义，果断，冲动。如果你出生在酉时，你遇见的便是金桃花。适合的职业为金银加工，收藏，制造，银行，金融，矿业，机械等职业。
梦溪笔谈读后感 梦溪笔谈读后感（一） 《梦溪笔谈》是一部严谨的学术着作，这部书真实地记录了当时发生的许多重大历史事件，比如公元993年，不堪北宋王朝的压迫，爆发了王小波，李顺领导的农民起义。这些农名起义领袖，在正史里，都以“剧贼”之称，且任意篡改历史，歪曲事实真相，但在《梦溪笔谈》中，沈括言语之间，无不有敬慕之意，真实地评价了这次农民起义的正义性。 这部着作详细地记载了当时取得的科技成果，反映当时劳动人民的聪明才智，沈括记录了平民毕昇发明的活字印刷术的使用情况。这是迄今为止所能获得的这方面的唯一资料，介绍了指南针的装置及使用方法，谈及了名匠喻洁精湛的技艺与成熟的经验，而且提到了何工高超的三节抗压方法堵住黄河的决堤，所有的这些人物，都是一些名不见经转的下层劳动者，正史中都不屑一顾，而唯有在《梦溪笔谈》中出现，这也正是此书吸引我阅读的缘由。 我看了这本书，发现里面记录了沈括自己的科研成果，并有许多试验，从书中可以看出，研究范围非常广泛，不愧是学术性名着，书中可以看出沈括对天文，物理，数学，化学，地理，冶金等都有研究，比如他提到的“月本无光，犹如丸，日耀之乃光耳如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则如钩，对视之则之圆，此有以知其如丸也。”用了最
简单的方法推测出月亮是圆球形的，“凡立冬姿影与立春之影相若者也”，他就能提出对以前立法上误差的修正，能够在当时没有现代仪器的北宋王朝提出这样的研究成果，我真的很佩服，此外他能够用简单的方法测出节气变化，还提出了黄道赤道的概念等等。 总之阅读了这本名着，最大的感触就是能够放空自己，放佛回到当时那个年代，体会如同身临其境。在一个知识的天地，见识作者的妙笔，处处能见其功力。感觉学习知识是种享受，使自己的智慧能够得到提升，阅读的心境也在升华。最后再站在作者的角度，能察觉当时科学发展的动态，一种民族自信心与自豪感油然而生。 历史虽已逝去，但其留下的丰富的文化遗产，不因其的消亡而沉寂下去，反而愈久而弥珍，越发显出来永久的生命力，所谓觅古而思今，即便到了今天，这些传统文化遗产仍然是具有重要的参考价值与借鉴意义，而沈括的《梦溪笔谈》正能给我们带来这些价值。 梦溪笔谈读后感（二） 初中或高中时学过一篇《活字印刷术》的文章，从此记住了沈括的《梦溪笔谈》。 一直以来，未识此书真面目，某日在华师大打完球，闲逛书店，顺手买了一本。读完果然大开眼界，感触很深，沈括博闻强识，文史理哲，天文地理，奇闻轶事几乎无所不包，个人学识修养真是佩服。尤其是在中国古代自然科学几乎是空白的基础上，懂得这么多，真是不容易。 怎么学的呢，跟谁学的呢，是我特别好奇的地方。
紫微斗数夫妻宫论断详细技法 推论命主的婚姻状况诸如配偶类型家世个性容貌婚前婚后的感情活动姻缘有无或迟或早等等(配合命宫财帛宫福德宫坐星互动情况) 首先确认命宫坐星立命于何处(子丑…) 命主主星特性庙陷吉凶冲照以及同宫副星的状况综合命宫相对夫妻宫之强弱或优劣次确认太阳太阴之落宫观察其庙旺或落陷攸关男女有别检视福德宫迁移宫官禄宫(对宫)的坐星福德宫征应命主精神生活日常享受夫妻婚姻或情人感情对命主有相当程度的影响或说生活的安宁或闲适的状况迁移宫审视命主外在环境的适应性或迁居或移民(夫妻间的讨论与决定) 攸关夫妻有无生离(短暂的分离) 甚或伤心的死别官禄宫命主的事业工作深受婚姻生活及配偶是否同心协力无悔的支持程度或婚后岳家(婆家)的提携或牵累大有不同夫妻宫不宜太旺六吉贵星禄存天马皆属吉曜主助力但入夫妻宫则反嫌贵人(桃花)太多太热闹影响夫妻应有的宁静私密若夫妻宫桃花星曜毕集此状况首先除表配偶有桃花但桃花拱照福德也有可能是命主本人的桃花藉助观看命宫若命宫桃花性质强过夫妻宫则应该命主惹桃花反之亦然(表配偶的桃花)以上是静态的命盘推断(先天的运势) 动态的检视: 此为后天的状况也是说婚姻可以在后天的推算来做
选择(选个好流年结婚) 或稍可扭转(陈雪涛大师论点)以原局(天盘)夫妻宫的星性(好或坏) 出发参看各大限夫妻宫以帮助推算*重视感情关系*配偶的才华程度*配偶身世财富状况*配偶身体健康程度(夫妻官禄奴仆三宫星性合参推论配偶的体格状况)*甚或配偶之喜好容貌等等行运不管顺行或逆行大限夫妻或流年夫妻其星曜组合星性必会遭遇不同审慎研究推论比较找出相对可行的选择(后天的努力成果或许可推翻命运注定的迷思)<重点> 了解夫妻宫星性的重要性质懂得趋避(后天的努力) 心理上互相接纳容忍适应应可享受愉快的婚姻生活若本命坐星入庙有吉但夫妻宫逢恶煞坐守此非克妻克夫之命而是配偶命薄寿夭或者一时冲动结婚对象非人而无终老若本命平常或逢吉但被冲破其夫妻宫极佳或可得佳偶因婚得贵但终是本身命力不足外华内虚无福消受而分离若本命旺而夫妻宫坐子或午遇紫微单守(无左右同) 虽不一定分离但因夫妻宫贵星入守为攀龙附凤必定吞声忍气内心不平若本命及夫妻宫皆吉奈何三方四正逢四煞俱全拱冲虽夫妻本情投意合却会被外来恶劣因素造成不合或仳离若本命及夫妻宫皆佳但行运限逢诸凶煞同虽夫妻本恩爱却会被横祸造成折翼之恨事(非克对方恐本短命)若本命及夫妻宫皆吉但若官禄宫坐化忌虽夫妻宫无煞无克则主夫妻多疑常有杯弓蛇影无事生非之情事(夫妻宫官禄宫福德宫若生忌入
梦溪笔谈 我在编校昭文馆书籍时，曾参与详细审定浑天仪的工作。 When I edited and proofread the books in the institute for the glorification of Literature, I took part in scrutinizing the armillary sphere. 官长问我：“二十八宿之间的距离，多的有三十三度，少的只有一度。如此不均匀，为什么呢？” The ruler asked me, “why the distances between the 28 stellar lodges are so uneven, as large as thirty-three degrees and as small as only one degree?” 我回答说：天体运行本无所谓“度”，是推算历法者无从运用他们的推算数据，才按太阳每年所行经的轨道，划分周天为三百六十五度多一点。 I answered, “There is no degree for the celestial movements. But people who calculate the callendar have no way to apply their calculated data, so the sidereal revolution is divided into a little more than 365 degrees according to the orbits the sun travels every year. （太阳运行平均三百六十五天多一点为一个周期，所以周天也以太阳每天所行的距离为一度。） The average cycle of the movement of the sun is a little more than 365 days, so in term of the sidereal revolution, the distance the sun moves every day is one degree. 既要划分周天，必然要有参照物作标记，然后才可以测量和运算，于是便以正好在黄道附近可以作为分度界点的星体为标志。 For the division of the sidereal revolution,there must be reference object to mark,and then it can be measured and calculated.So the star near the ecliptic,which can be regarded as the dividing point,becomes the mark. 太阳沿着黄道运行一周，可以当做分度界点的星体也不过二十八宿的代表星官而已， The sun orbits the ecliptic,and the star which can be regarded as the dividing point is only the representative asterism of the 28 stellar lodges. （分度的界线就像撑伞的弓形架条，“当度”指正好处在伞弓上。所以车盖有二十八条弓架，用以象征二十八宿。这也就是我在《浑仪奏议》中所说的“度是不可见的，可见的是星”。日、月、五星所经之处都有许多可见的星，而正好可以作为分度界点的大概有二十八宿的星官，且称之为“舍”，“舍”就是用来提领分度和产生度数的。）现在所称的距度星就是这种代表星。并非是天文学家不想均匀划分，而是在太阳所行经的黄道上，可以作为分度标志的星体只有这些罢了。 予编校昭文书时，预详定浑天仪。官长问余：“二十八宿，多者三十三度，少者止一度，如此不均，何也？”予对曰：“天事本无度，推历者无以寓其数，乃以日所分天为三百六十五度有奇。日平行三百六十五日有馀而一期天，故以一日为
宋?沈括《梦溪笔谈|晏殊诚实》阅读答案翻译译文中考语文试题解析 晏殊诚实 晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因，次日复进⑾，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑿，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 殊既受命。上面谕除授之意。公语言质野⒀，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须⒁往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。 (选自宋?沈括《梦溪笔谈》) [注释] ①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙(què)下：此指朝廷。阙，宫门处的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦士大夫：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点。⑨肆：店铺。⑩除：授官。⑾复进：再次请示(皇上)。⑿弥日继夕：日以继夜。⒀质野：朴实。⒁须：会。 [文化常识] “东宫”及其他。东宫是天子及诸侯的太子所居住的地方。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人。太子除日常生活由侍从官及太监负责外，还需要有老师教育辅导，这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德高尚，所以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的地方。清朝慈禧太后就住在“西宫”，故世称西太后。 [思考与练习] 1．解释：①隐_______②胜_______③昆_______④谕_______⑤杜 _______⑥既_______⑦但_______ 2．选择①上文“便令公就试”中的“就”，解释为_______(A)前往 (B)马上 (C)就要(D)一定。②“乞别命题”有以下理解，哪一项是正确的? _______(A)不要再命别的题目； (B)讨一个好题目；(c)请另外命一个题目；(D)请另外命令(他人)出颢。 3．翻译：①执政莫知所因______________________________；②直以贫无可为之具__________________；③上益嘉其诚实_________________________。 4．理解：晏殊的诚实表现在哪两个方面：①___________；②_____________ 【参考译文】 54、晏殊诚实 晏殊少年时，张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐。入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”皇上因此更饮赏他的诚实，懂得侍奉君王的大体，眷宠日深。仁宗登位后，得以大用。
24.《梦溪笔谈》二则沈括 以虫治虫 元丰中，庆州界．生子方虫，方为 ．．秋田之害 ．．。界：地域，范围。方：正当，正在。为：成为。之：结构助词，的。害：危害。 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。 忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙 ．．有钳，千万蔽．地；其：它的。喙：虫子的嘴。钳：长在昆虫嘴上的钳状物。蔽地：遍地。蔽：遮盖。 忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的狗蝎，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是； 遇子方虫，则以．钳搏之，悉．为两段。则：就。以：用。悉：全，都。 它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。 旬日子方皆尽，岁以 ．．大穰。旬日：十天。皆尽：子方虫全部被消灭。岁：年成。以：因。大穰：庄稼大丰收。 十天后，子方虫全被杀尽，年成因此获得大丰收。 其．虫旧．曾有之．，土人谓之 ．．“傍不肯”。其：这样，这种。旧：过去，先前。之：语气词，无义。土人：本地的人，当地的人。谓：称，叫。 这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。 梵天寺木塔 钱氏据．两浙时，于．杭州梵天寺建一木塔，据：统治。于：在。 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔， 方．二三级．，钱帅登之．，患．其塔动。 方：才。级：层。之：正在建造的木塔。患：嫌，担心。 才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。 匠师云．：“未布．瓦，上轻，故如此。”云：说。布：铺排。故如此：所以这样。故：所以。如此：这样，指木塔不稳定。
工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。” 乃以 ．．瓦布之，而．动如初．。乃：于是。以：用。而：但是。初：从前，当初。 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 无可奈何，密使其 ．．．妻见喻皓之．妻，无可奈何：没有办法。密：暗中，秘密地。使：派。其：他的，指匠师的。之：结构助词，的。 没有办法时，匠师九秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子， 贻以 ．．。 ．．金钗，问塔动之因 贻：赠给。以：用，把。之：结构助词，的。因：原因。 拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。 皓笑曰：“此易耳 ．．．，但．逐层布板讫．，此：这，指解决塔动问题。易：容易。耳：语气词，不译。但：只。讫：终了，完毕。 喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板， 便实钉之，则不动矣。”匠师如其言 ．．．，塔遂．定。 实：使坚实。钉之：钉木板。钉：用钉子钉。之：木板。如：遵照。其：喻皓的。言：上面喻皓讲的一番话。遂：于是，就。 用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅按照他的话去办，塔身就稳定了。 盖．钉板上下弥束，六幕相联如 ．．．胠箧，盖：因为。弥束：紧密相束。六幕：上下左右前后六面。相：互相。联：连接。如：像。胠箧：箱子。 因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上下左右前后六面互相连接就像只箱子， 人履．其板，六幕相持．，自不能动 ．．精练。履：走，踩踏。其：那。持：支撑。 ．．．．。人皆伏其 自：自然，当然。伏：通“服”，佩服。其：喻皓。精练：精熟。 人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，塔当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。