句首停顿
1.【句首发语词】
句首出现——盖，夫，然，岂，宜，其，至，则，且夫，若夫，至若，岂若，得无，至于，诚宜，何尝等发语词，要停顿。
①其/ 如土石何？
②得无 / 异乎？
③盖/ 余之勤且艰/ 若此。
2.【句首连词】
句首出现——若，虽，而，然，且，因，惟，然则等连词，要停顿。
④且/ 欲于常马等/ 不可得。
⑤然则/ 何时而乐耶？
⑥惟/ 吾德馨。
3.【句首过渡词和总结性的词】
出现过渡词有——或，而或等；出现总结性的词有——故，是故，则，是以（以是），于是，遂等要停顿。
⑦遂/ 许先帝/以驱驰。
4.【句首表时间、方位的词】
中，方，先，今，既而，已而，倏尔，俄而等要停顿
⑧中/ 间/ 力拉崩倒之声。
⑨方/ 其/ 远出海门。
⑩今/ 诚以吾众/ 诈自称/ 公子扶苏、项燕。
古二今一
古代两个单音节的词，而今天却变成了一个双音节的词，古代的两个双音节要分开读。
①可/ 以一战，战/ 则请从。
②中/ 间/ 力拉崩倒之声。
③今/ 齐地/ 方千里。
句中标志性词语
句中出现“也”、“夫”、“之”等标明停顿的语气助词，要停顿。
④望之/ 蔚然而深秀者。
⑤余/ 闻之也/ 久矣。
⑥洋洋乎/ 与颢气俱。
古代国号、年号、官职、爵位、人名、地名
对以上的文言知识要了解，否则划停顿时容易出错。
⑦南阳/ 诸葛庐（地名与屋名可以看做并列关系）
⑧庐陵/ 欧阳修也。
⑨虞山/ 王毅叔远甫/ 刻。
⑩陈/ 康叔公/ 尧咨/ 善射（“陈”为姓氏，“康叔”是谥号，“尧咨”为名）
名词作状语
名词作状语一般要停顿。
?法/ 皆斩。（依法）
?功/ 宜为王。（论功）
?山行/ 六七里。（在山中行走）
?其一/ 犬坐/ 于前。（像狗一样）
保留文言句式
划分朗读节奏的时候，要保留文言语意和句式的完整。
①何罪/ 之有？（宾语前置）
②刻/ 唐贤今人诗赋/ 于其上。（状语后置）
③一鼓/ 作气，再/ 而衰，三/ 而竭。（再，三后面省略“鼓”）
④此诚/ 危急存亡之秋也。（“此……也”为判断句式，此/ 诚/ 危急存亡之秋也，按语法本应该这样划，但这样读起来就很别扭。）
⑤此臣/ 所以/ 报先帝而忠陛下/ 之职分也。（“所以”，用……来）
主谓都是单音节
主语谓语都是单音节的词，主语谓语连在一起读。
⑥我欲/ 乘风归去。
⑦此诚/ 危急存亡之秋也
“而”的停顿
“而”表转折关系，一般都应该停顿；“而”表并列关系，表顺承关系，表修饰关系，“而”一般不停顿。
⑧禽鸟知山林之乐，而/ 不知人之乐。
⑨先帝创业未半/ 而中道崩殂。
⑩佳木/ 秀而繁阴。（表并列）
?环而攻之/ 而不胜。（前一个“而”表修饰）
?广起/ 夺而杀蔚。（表顺承）
但修饰语和并列短语过长是也应该停顿：
?得之心/ 而寓之酒也。
?先天下之忧/ 而忧。
按句子成分划停顿
1.主谓之间停顿：
①佳木/ 秀而繁阴。（并列短语做谓语）
2.主谓宾之间停顿：
②先帝/ 不以/ 臣卑鄙。（“以”是“认为”的意思，主谓短语做宾语。）
3.谓语补语要停顿：
③能/ 谤讥/ 于市朝。
④渐闻/ 水声潺潺/而泻出/于两峰之间者。
4.动宾之间的停顿：
⑤问/ 今是何世？（主谓短语做宾语）
按句意停顿
⑥食马者/ 不知其能千里/ 而食也。
⑦且/欲与常马等/ 不可得。
⑧盖/余之勤且艰/若此。
⑨复于地取/ 纳口中。（2016年江西中考题）
⑩殆不如/ 曩时十一二。（2014年江西中考题）
?两三点雨/ 山前。
有的地方不停顿
1.主谓单音节，不停顿：
?我欲/ 乘风归去。
2.动宾之间结合紧密不停顿：
?故/ 克之。
?每与臣/ 论此事。
3.“之”连接主谓之间，取消句子独立性：
予/ 独爱/ 莲之出于泥而不染。
4.几个状语之间，虽有停顿，但只相当于现代顿号的作用，可不做停顿：?先帝在时，每与臣/ 论此事。
如何划分文言文句子的朗读节奏 这里结合课文谈谈文言文朗读停顿中应注意的几种情况。 一、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。如： （！）夫/环而攻之（2）盖/简桃核修狭者为之（3）故/有所览辄省记 例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“故”是对上文的总结，朗读时亦要停顿，以示强调。 二、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。如：（1）可/以一战（2）中/间力拉崩倒之声（3）故天将降大任于/是人也 例（1）中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词， “用来”的意思。例（2）中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。例（3）中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。 三、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。如： （1）佳木/秀而繁阴。（2）问/今是何世（3）刻/唐贤今人诗赋于其上 例（1）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿例（2）（3）中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。 四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如： （1）其一/犬坐/于前（2）山行/六七里 例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例（2）中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。 五、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭 “再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。 六、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如： （1）医之好治不病/以为功（2）居庙堂之高/则忧其民 例（1）意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳”，这样，读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例（2）的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。七、并列短语间要停顿W43 山肴/野蔌有良田/美池/桑竹之属eq 八、不能停顿的情况oGq 偏正短语，如“而/乡邻之生/日蹙” =I3 介宾短语，如“不足/为外人/道也” “生/于忧患” “其/如土石何”~ ?
文言文语句的停顿规律 ．．．． 江苏省海安县角斜中学赵志梅 这里所说的停顿，是指句中停顿。它在文言文的学习中很重要。对文言文中的语句停顿得不正确，表明对语句意思的理解有误。文言文中语句的停顿是有规律可寻的。现举例介绍如下： 一、句子的主语、谓语、宾语部分较长时，其间要停顿。 1、肉食者 ．．．/鄙。（《曹刿论战》 2、佳木/秀而繁阴 ．．．．。（《醉翁亭记》） 3、问/所从来 ．．．。（《桃花源记》） 4、予/尝求/古仁人之心 ．．．．．。（《岳阳楼记》） 二、句首的连词、发语词，表示时间、地点的词语后要停顿。 5、所以 ．．．．……（《生于忧患，死于安乐》） ．．/动心忍性 6、然．/侍卫之臣/不懈于内。（《出师表》） 7、若夫 ．．/霪雨霏霏……（《岳阳楼记》） 8．、晋 ．．/陶渊明/独爱菊。（《爱莲说》） 9、京中 ．．/有善口技者。（《口技》） 三、“者”字结构是一个整体，在其前后应停顿。： 10、中/峨冠而多髯者 ．．．．．．/为东坡。（《核舟记》） 11、以俟/夫/观人风者 ．．．．/得焉。（《捕蛇者说》） 12、有/奇字素无备者 ．．．．．．……（《活板》） 例12中的“素无备者”是“奇字”的后置定语，若要在“者”字结构中再停顿，则在“奇字”后停顿。 四、“之”字用作虚词时，它的前后部分是一个整体，停顿时不应割裂开来。 13、前人之述 ．．．．/备矣。（《岳阳楼记》） 14、戴/朱缨宝饰之帽 ．．．．．．。（《送东阳马生序》） 15、而/不知/太守之乐其乐也 ．．．．．．．。（《醉翁亭记》） 16、予/独爱/莲之出淤泥而不染 ．．．．．．．．……（《爱莲说》） 例15、16句中的“之”取消句子的独立性，若要在“之”字部分再停顿，就应在“之”字后停顿，如： 而/不知/．太守之 ．．．．。 ．．．/乐其乐也
21、桃花源记的朗读节奏划分 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无/问津者。 22、短文两篇 陋室铭朗读节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/
是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有 爱莲说朗读节奏 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 23、核舟记朗读节奏划分 明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。 舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（箬ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，
划分文言文句子朗读停顿的节奏及练习 （一）、考纲考点 初中1至6册中的文言文，重点是讲读课文中的重点句子，让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏，文言文的朗读停顿在中考中，往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。 （二）、知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿 4、古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 （二）、中考题例 1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（） a.自|吾氏三世|居是乡 b.而|乡邻|之生日蹙 c.今其|室十无一焉 d.非死|则徙尔（05年中考题） 分析：a句中，自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才 能表示一个确切的意思。自吾氏三世”才是一个意义单位。所以a句的划分是错的。再看b句，而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。c句的今其室” 也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的d。
2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（） —山不丨在高，有仙丨则名 b.苔痕上丨阶绿，草色丨入帘丨 青 c.无丝竹丨之乱耳，无案牍丨之劳形 d.南阳丨诸葛庐，西蜀丨子 云亭（20xx年中考题） 分析：—句中的不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故—是错的。b的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。c句中的丝竹之乱耳” 案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作两个 无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故c是错的。只有d是意义上的对偶，所以是正确的。 3、用“|标出下列句子的诵读节奏。 （1）食马者不知其能千里而食也（2）且欲与常马等不可得（04年中考题） 这两个句子不是诗句，所以不存在对偶的问题，因此只能作意义上的划分。正确划法如下（当然还可以划得更细一些）： （1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得 由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句，还要考虑到上下句中词语的对仗，上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话，则要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划破”总之， 要灵活掌握，具体分析。划好之后再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。 （四）、经典题例 1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如至”失”若夫”盖”故”惟 等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。 （!）夫/环而攻之（2）盖/简桃核修狭者为之（3）故/有所览辄省记例（1）（2）中的夫” 盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的故”是对上文的总结，朗读时亦要停顿，以示强调。
文言文节奏的划分技巧 (2012-05-01 10:55:35) 转载▼ 标 签： 杂谈 朗读节奏的划分 语文新课标中规定“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”要准确理解文言文的内容，除了弄清字词的含义、掌握古今词义的异同、通假字，准确把握文言文朗读节奏也是重要的一环。“句读之不知惑之不解”，不能准确划分朗读节奏，会直接影响对文句、文篇内容的理解。近几年各地的中考语文试卷文言文部分也时常考查这类问题，这类问题往往是主观试题较多，难度大，得分低，考试形式大多是选择题和直接划分节奏，分值一般为2分。但是我们也绝对不能小视。 那么，如何确定文言诗文句子的朗读节奏？笔者根据自己的教学实践，总结了常见文言诗文句子划分节奏的方法，权作引玉之砖，求教方家。 一、句子成分之间要停顿 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： （1）佳木/秀而繁阴。（《醉翁亭记》） （2）问/今是何世（《桃花源记》） （3）刻/唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） 例（1）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿例（2）（3）中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。 二、句首发语词、关联词语后面要有停顿 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。 如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。如： （！）夫/环而攻之（《孟子二章》） （2）盖/简桃核修狭者为之（《核舟记》） （3）诚宜/开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。 三、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如： （1）其一/犬坐/于前（《狼》） （2）山行/六七里（《醉翁亭记》） 例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状
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如何划分文言古诗文中的停顿 停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法： 一、“意义单位划分法”： 文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。 例1、望晚/日照/城郭（《登泰山记》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。 例2、而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”；后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成：而/不知/太守之乐/其乐也。 二、“语法结构划分法”： 根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。 1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。 例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》） 例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） 例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出师表》） 例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间（《出师表》） 例7、永之人/争/奔走焉（《捕蛇者说》）
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。 例8、故/克之（克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。） 例9、缘溪/行，忘/路之远近（“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。） 3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。 例10、先帝在时，每与臣/论/此事（“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。） 4、定语与中心语之间一般不停顿。 例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也 三、“文言句式特点划分法”： 要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。 例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”） 例13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置） 例14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人）例15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”） 例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置） 例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构；“也”表判断语气，“此……也”是判断句） 例18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被……所感动”） 四、停顿要体现关键词的管辖范围。
句首停顿 1.【句首发语词】 句首出现——盖，夫，然，岂，宜，其，至，则，且夫，若夫，至若，岂若，得无，至于，诚宜，何尝等发语词，要停顿。 ①其/ 如土石何？ ②得无 / 异乎？ ③盖/ 余之勤且艰/ 若此。 2.【句首连词】 句首出现——若，虽，而，然，且，因，惟，然则等连词，要停顿。 ④且/ 欲于常马等/ 不可得。 ⑤然则/ 何时而乐耶？ ⑥惟/ 吾德馨。 3.【句首过渡词和总结性的词】 出现过渡词有——或，而或等；出现总结性的词有——故，是故，则，是以（以是），于是，遂等要停顿。 ⑦遂/ 许先帝/以驱驰。 4.【句首表时间、方位的词】 中，方，先，今，既而，已而，倏尔，俄而等要停顿 ⑧中/ 间/ 力拉崩倒之声。 ⑨方/ 其/ 远出海门。 ⑩今/ 诚以吾众/ 诈自称/ 公子扶苏、项燕。 古二今一 古代两个单音节的词，而今天却变成了一个双音节的词，古代的两个双音节要分开读。 ①可/ 以一战，战/ 则请从。 ②中/ 间/ 力拉崩倒之声。 ③今/ 齐地/ 方千里。 句中标志性词语 句中出现“也”、“夫”、“之”等标明停顿的语气助词，要停顿。 ④望之/ 蔚然而深秀者。 ⑤余/ 闻之也/ 久矣。 ⑥洋洋乎/ 与颢气俱。 古代国号、年号、官职、爵位、人名、地名 对以上的文言知识要了解，否则划停顿时容易出错。 ⑦南阳/ 诸葛庐（地名与屋名可以看做并列关系） ⑧庐陵/ 欧阳修也。 ⑨虞山/ 王毅叔远甫/ 刻。 ⑩陈/ 康叔公/ 尧咨/ 善射（“陈”为姓氏，“康叔”是谥号，“尧咨”为名） 名词作状语 名词作状语一般要停顿。 ?法/ 皆斩。（依法） ?功/ 宜为王。（论功） ?山行/ 六七里。（在山中行走） ?其一/ 犬坐/ 于前。（像狗一样） 保留文言句式
如何划分文言古诗文中的停顿 停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法： 一、“意义单位划分法”： 文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。 例1、望晚/日照/城郭（《登泰山记》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。 例2、而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”；后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成：而/不知/太守之乐/其乐也。 二、“语法结构划分法”： 根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。 1、?主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。 例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》） 例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） 例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出师表》） 例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间（《出师表》） 例7、永之人/争/奔走焉（《捕蛇者说》） 2、?动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例8、故/克之（克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。） 例9、缘溪/行，忘/路之远近（“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。） 3、?几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。 例10、先帝在时，每与臣/论/此事（“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。） 4、?定语与中心语之间一般不停顿。 例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也 三、“文言句式特点划分法”： 要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。 例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”）例13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置） 例14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人） 例15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”） 例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置） 例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构；“也”表判断语气，“此……也”是判断句）例18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被……所感动”） 四、停顿要体现关键词的管辖范围。 例19、殚/其地之出，竭/其庐之入（“殚”、“竭”是关键词）
文言文的句中停顿方法 一、教学设想： 最近几年的中考，文言文停顿成为了一个考点。然而，学生对于如何停顿并不太熟悉，不懂得停顿的一些基本的规律。加上我校学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，文言停顿就更加成了一个难点。如果能指导学生掌握一些基本的停顿方法，让学生有章可循，我想，对于学生的文言停顿水平的提高会有比较大的帮助。基于这种思路，我设计了这节课。这节课主要采取学生做练习，然后对练习进行讨论、归纳、总结的方式，力求让学生在练习中感悟、整理出断句的基本方法。新课标也强调，要培养学生自主、合作、探究的学习能力，这样，就能让学生更有效的备考，老师也能更有效的教学。 二、教学目标： 1．了解停顿的重要性，掌握停顿的基本方法并学会灵活运用。 2．通过小组讨论，学会总结归纳停顿的方法。 3．了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文停顿的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。 三、教学方法：练习、讨论、归纳、总结 四、教学重点：文言文停顿方法的归纳与运用。 五、教学难点：如何引导学生总结规律并灵活运用规律。
六、教学时数：1课时 七、教学过程： （一）．运用对联引入，了解句中停顿的重要性： 明日逢春好不晦气终年倒运少有余财 （二）．做练习归纳总结规律： A．小试牛刀：请用“／”给下面的句子划分节奏（只划一处）。 １．饮少辄醉２．仲永生五年 ３．恐托付不效４．今齐地方七百里 B．大显身手：请用“／”给下面的句子划分节奏（只划一处），然后总结规律。 １．夫战，勇气也。 ２．盖大苏泛赤壁云。 ３．然胡不已乎 ４．若夫淫雨霏霏 总结：句首表示领起的词语之后，关联词语之后，应当停顿。 C．大显身手：请用“／”给下面的句子划分节奏（只划一处），然后总结规律。 １．臣之妻私臣…… ２．食马者不知其能千里而食也。 ３．禽兽之变诈几何哉 总结：主语和谓语构成单句的基本结构，诵读时主谓之间要
如何给文言文句子划分节奏 一般情况下，诵读文言文时停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短和语调的抑扬。这种停顿由于有标点的标志，所以一般不会读错。二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。这种停顿则较难掌握，因为它是建立在对文言文理解的基础上的。具体到文言文阅读的考查中，考查形式主要有：用“/”划分句子的朗读节奏;判断句子的朗读节奏正确或不正确。 一般说来，确定文言文句中停顿有以下几种方法： 一是要根据句子的语法结构进行停顿。1.按照“主语—谓语—宾语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、谓语与宾语之间要停顿。如：“武陵人/捕鱼/为业”一句中“武陵人”是主语，所以要在“武陵人”后面停顿，意思为：有个武陵人以捕鱼为职业。类似句子：“渔
人/甚异/之。”2.谓语和补语之间要作停顿。如：“此人一一为具言所闻”一句中“所闻”是“具言”的补语，因此我们可作这样的停顿：“此人/一一为/具言/所闻。” 二是古代作为两个单音节词，而现代汉语中是一个复音节词的，要分开读。如：“率/妻/子/邑人/来此绝境”中的“妻子”在现代汉语中是双音节词，表示丈夫的配偶，但在古代汉语中却是两个单音节词，指妻子和儿女。所以，我们在诵读时一定要分开读，否则，会误解句意。类似句子：“乃/不知/有汉，无/论/魏晋。” 三是句中的省略成分处要停顿。如：“此人/一一为/具言/所闻”一句中，“为”后面省略了“他们”，所以在此处要停顿。类似句子：“见/渔人，乃/大惊，问/所从来。” 以上说的只是文言文停顿的一些常见技巧。要想正确地读好文言文中的句子，准确地给文言文句子划分节奏，还需要我们在平时的学习过程中，掌握一定的汉语语法知识，从句子的意义入手。 【小试牛刀】
如何划分文言文句子的停顿 上传: 陈群英更新时间：2012-5-20 9:22:54 如何划分文言文句子的停顿 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
文言文句子停顿 学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。现就以读的节奏为例谈谈怎样断句、文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析： 一、从句子结构来看，要掌握两点： （一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如： 例一、（云南省课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（） A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣 C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王 这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如： 例二、（济南课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分） 余闻之也久。 这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。 二、从语意上看应把握以下几点： (一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如： 例三、(常德市中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )(2分) A．蜀之鄙／有二僧 B．子／何恃而往 C．僧富者不能至／而贫者至焉 D．自恃其／聪与敏而不学者 这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。 例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（2分）（1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫者至焉 （二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。 如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。 （三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。 （四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。 例五、（重庆北碚课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（）（2分）
如何划分文言文句子的停顿 如何划分文言文句子的停顿 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 首先理解意思.然后根据意思来分就很简单了.
文言文节奏划分教案 中考复习——文言文复习孙晓燕 文言文句子朗读节奏划 [教学目标] 1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。 2、培养学生阅读文言文的能力。 [教学重难点] 能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法一、中考聚焦： 1、中考要求：正确诵读古代诗文，读出文句的节奏和停顿。 2、考试形式：大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。二、知识讲解：读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 （一）有以下六种情况注意停顿 1、主谓之间要停顿。 如：1、永州之野/产异蛇 2、太医/以王命聚之 3、吾/视其辙乱 4、两三点雨/山前 2、谓宾之间要停顿。 如：1、殚/其地之出 2、竭/其庐之入 3、刻/唐贤今人诗赋于其上 4、寻/张怀民 3、介宾短语之前要停顿。（动词和补语之间要停顿）（定语与中心词之间一般不停顿）如：1、受任/于败军之际，奉命/于危难之间 2、至于/负者/歌/于途，行者/休/于树 4、“古二今一”之间要停顿。如：1、可/以已大风 2、叶徒相似，其/实味不同 3、今齐地/方千里 4、故天将大任于/是人也 5、转折连词之前可停顿。 如：1、晶晶然如镜之新开/而冷光之乍出于匣也
2、先帝创业未半/而中道崩殂” 6、句首虚词（又称发语词）之后可停顿（“盖”、“故”、“惟）如： 1、夫/战，勇气也 2、若夫/霪雨霏霏，连月不开 3、至若/春和景明，波澜不惊 7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。 1、虞山/王毅叔远甫/刻。 8、“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：①余闻之也/久矣。 ②洋洋乎/与灏气俱（二）诗词曲的节奏问题。 诗词曲的节奏既可以按照音节来划分，也可以按照意义单位来划分。 如果按照音节来划分，古诗中五言诗的节奏以“221”、“212”居多，而七言诗以“2221”、“2212”居多，五言诗大多每句三个节拍，而七言诗大多每句四个节拍。 如：开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。” 又如：山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。 1如果按照意义单位划分，五言诗大多划分为每句两拍。 如：开轩/面场圃，把酒/话桑麻。又如：海内/存知己，天涯/若比邻。七言诗则划分为每句三拍。如：山重/水复/疑无路，柳暗/花阴/又一村又如：落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。（三）技巧突破 1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。
文言文句子朗读节奏划分（文言断句）学案 【学习目标】 1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。 2、培养学生阅读文言文的能力。 3、加深对文言文课文内容的理解。 【学习重难点】 能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法 【学时安排】 一课时 【学习过程】 一、考点说明 读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 二、知能图谱 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法： 1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。 例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷 （2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。 例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何 诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如： ①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。 例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。 3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
文言文停顿的划分 1.句首关联词或语气词之后要停顿。 如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》） （2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》） （3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》） （4）且/欲与常马等/不可得（《马说》） 例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。 2.有些古今异义词朗读时须分开。 如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》）（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》） 例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。 3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。 动宾结构肯定不停顿。例如：“吃东西”，不好停顿成“吃东西”。 如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》） （2）以光/先帝遗德（《出师表》） （3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》） 例（1）是主谓之间4.需要着重强调的地方，一般要停顿。 如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。 的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。 5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。 如：余闻之也/久（《伤仲永》） 例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。 6.省略句中省略的地方一般要停顿。 如：（1）其一/犬坐于前（《狼》） （2）必以/分人（《曹刿论战》） （3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》） 例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。 7.并列短语间要略作停顿。 如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》） （2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》） 例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。 8.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。 如：（1）虞山/王毅叔远甫/刻（《核舟记》） （2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》 例（1）“虞山”，山名。“王毅叔远甫”，姓王名毅字叔远。“甫”，古代对男子的美称。例（2）“陈尧咨”，谥号康叔。“公”，旧时对男子的尊称。因为陈是欧阳修的前辈，