国色天香
国色天香
作词：单来民
作曲：张艺军
编曲：邓幸福
演唱：e代天娇
后期伴唱：雷生
歌词千寻
你的花开让满庭芬芳你的名字是那样富贵吉祥风情万种又落落大方你的美德千千万万都敬仰
仪态万万方
国色天天香
一花盛开引来百花竞开放
民族之光
国色天香
一曲唱罢余音绕栋梁
余音绕栋梁
歌词同步：白開水.
你的睿智闪光辉思想
你的亲和是那样收敛张扬
爱洒人间成楷模榜样
你是华夏最美的脸庞
一步一辉煌
国色天天香
中华儿郎都这样英姿飒爽
民族希望
国色天香
挥动翅膀飞向了太阳
飞向了太阳
一步一辉煌
国色天天香
中华儿郎都这样英姿飒爽
民族希望
国色天香
挥动翅膀飞向了太阳
飞向了太阳
飞向了太阳
太阳.....
以上就是关于国色天香的歌词，感谢您的阅读！
作为象征性权力的流行文化 【摘要】当下中国人的旅游方式除了固有的名胜古迹，庙寺楼宇，近来也出现了把生态建设、文化建设和旅游产业发展紧密结合，形成独具特色、内涵丰富的情景互动式旅游，成都温江的国色天香乐园就是其中之一。它的规划理念，设计建造，融全方位的各色旅游方式让它的外表吸引着众多眼球，但隐藏在表象里的其它因素却是使它长盛不衰的根本原因，本文就此些因素进行简单的探讨。 【关键词】后现代象征权力消费 成都的国色天香乐园自开园以来，就以其“花文化”为主题的国际化旅游胜地而名声大噪，吸引了广大成都市民的亲睐。但如果仅仅以“花文化”来定义国色天香的特色是绝对不够的，因为国色天香是全面兼容“食、住、行、游、娱、购、疗、学”等功能业态，创新形成全球风情商业建筑群区。国色天香占地600多亩，从“花与人生”的独特视角，以“古、今、中、外”的文化时空跨度，和“游乐，参与”的人文精神诠释和传播花文化，进而打造中国第一個“国际花文化中心”。在这场与其他同类型的旅游胜地相竞争的过程之中，究竟是什么使得国色天香乐园登上了冠军宝座？ 首先，随着中国国际化的步伐加快和人民生活层次的提高，人们对于一般的游乐园，公园的消费已不再满足，在日常工作压力颇大和休息时间颇少的情况下，他们就需要一种更加完善的空间去释放情感，舒缓身心。流行文化专家瓦尔德指出，现代人就是通过玩弄和操作他们的外表形态，通过他们制造和传送的信息和符号，建构其自身的身份和独特性，维持其“自我同一性”之前的休闲场所都带有局限性，不能让现代人充分享受自我，游乐园只能够享受游乐设施；公园也只是赏景散步，偶尔有些娱乐项目，其它的美食街等地方就更单一了。作为集所有能被想到的消遣方式的集合体，并且将人们日常可望不可及的国际流行元素加之其中，正如包德里拉德所称类似迪斯尼乐园的成功不是因为它能够让美国人通过幻想世界来实现对现实的逃避，而应当归因于它使得他们能够获得一种人人心照不宣的对“真实的”美国的集中体验。 当20世纪下半叶晚期，空间上的奇特结构，尤其是凸显压迫感，离奇感的结构，人们以空间结构的反常形式，一方面引导人们抒发内心的悲观和忧虑，另一方面又激发人们寻求另类的刺激，好奇和欲望，诱导他们对从未感受过的世界产生幻想。流行文化的这种特征，旨在制造混乱，假象，幻影，使现实尽可能象征化和虚幻化，尽可能采取最曲折和最不可捉摸地形式，使它的实在性虚无化或远离实际生活世界，这样，处于焦虑和彷徨的社会大众，便可以轻而易举地被引入社会上占统治地位的人们所希望的方向。国色天香的建设理念正是迎合了许多年轻人压抑的心情，以一种特殊的后现代化的风格给处于情绪尴尬的年轻人以一种新的释放空间，在这里，他们不仅可以欣赏几乎与世界同步的外国异域风情，还可以感受顶级娱乐设施所带来的刺激和享受以及够品尝到各国的特色美食。所
中国民族乐器分类 一、吹奏乐器 我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。 第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多采，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。 典型乐器： 笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。 二、弹拨乐器 我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。弹奏乐器除独弦琴外，大都节奏性强，但余音短促，须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱，其它乐器声音穿透力均较强。 弹拨乐器除独弦琴外，多以码(或称柱)划分音高，竖式用相、品划分音高，分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外，一般都便于转调。 各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外，皆可演奏双音、和弦、琵音和音程跳跃。 我国弹奏乐器的演奏流派风格繁多，演奏技巧的名称和符号也不尽一致。 典型乐器： 琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。?l 三、打击乐器 我国民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。 根据其发音不同可分为： 1、响铜，如：大锣、小锣、云锣、大、小钹，碰铃等； 2、响木，如：板、梆子、木鱼等； 3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等。 我国打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。民族打击乐器在我国西洋管弦乐队中也常使用。 民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如：大、小鼓，大、小锣，大、小钹，板、梆、铃等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云锣等。典型乐器： 堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、大钹。 四、拉弦乐器 拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其它民族乐器较短，但由于发音优美，
景观规划实习小结 摘要：201*年3月底，在老师的带领下，本专业（资源环境与城乡规划管理）分别在雅安市上里古镇、成都国色天香、浣花溪公园和三圣乡进行为期2天的野外实习。景观规划这门课程是资源环境与城乡规划管理专业中的专业核心课程之一，它是其他专项规划和总体规划必须考虑的范畴，同时也是作为规划类学生课外掌握规划思想的重要组成部分。在为期两天的实习过程中，我们分别在雅安上里古镇，成都国色天香、浣花溪公园和三圣乡对建筑、居民消费、地区行政管理、景区植被、地区交通情况、地区教育水平等14个方面进行调查，意在掌握基本的调查方法，对地区旅游的发展状况进行理性的深入了解，同时也是把专业理论知识与社会实践的有机统一融合。由于本次野外实习调查了解的内容多样，本实习报告着重对上里古镇的基本情况进行简单的概述。 关键词：景观规划指标调查上里古镇 1、引言 景观是一个涵盖了风景园林、地理学、生态学、建筑学等诸多领域的概念。从传统景规划设计的发展看来，它的实践领域主要设计风景保护区、城市公园、住宅社区、乡间村庄等等。众所周知，景观规划设计是整个人文生态系统设计，是一种最大限度地借助自然力的最少设计，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计，即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式，是在源、消费中心和汇之间建立一个循环流程。
在景观规划设计的整个过程中，我们首先要明确的关系就是廊道、基质和板块之间的关系。其次还有一个基本的前提就是景观规划的指标调查。指标调查是十分重要的工作，它是整个景观生态规划的基础性工作，通过景观指标的调查，可以对规划区的绝大部分有一个比较全面的了解，在了解的基础才能够有一定的依据建立规划方案。但是在指标调查的过程中还是2研究区概况2.1古镇简介 上里镇位于雅安市雨城区北部，距城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，是四川历史文化名镇，亦是四川省“十大古镇”之一。上里镇，东接名山、邛崃，西接芦山、雅安，坐落于四县交接之处，是南方丝绸之路的重要驿站。所谓的南方丝绸之路，是中国最古老的国际通道，早在两千多年前的西汉就已出现。它以四川为起点，经云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境，进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东。也称“蜀身毒道”，总长200公里，与西北“丝绸之路”一样，”南方丝路”对世界文明也作出了伟大的贡献。上里古镇古时为南方丝绸之路。也是临工古道进入雅安的重要驿站。上里居于两河相交的夹角内，民间传为“财源”汇聚的宝地。古镇依山傍水，田园小丘，木2.2古镇历史上里镇历史悠久，根据境内尚存的文物记载，古镇初名“罗绳”，是取其昔日古道上的驿站、关隘之意，是巴蜀平原通往 得注意指标选择的合理性，最重要的是指标的可量化性，这样才能进行科学的了解。通常情况下来说，景观规划的生态指标调查工作，主要涉及到以下的指标。一是生物物理环境调查，主要包括地址环境
民族乐器教案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
中国民族乐器教案 教学目标： 1、让学生认识各种民族乐器，了解各类乐器的音色特征； 2、认识听赏民族乐器演奏形式：独奏、齐奏、合奏、重奏； 3、听赏民族乐器演奏，感受各种乐器的表现特征。 教学重点：认识常见中国民族乐器及音色特征。 教学过程： 一、中国民族乐器简介 1、乐器是人类用来演奏音乐、表达和交流思想感情的工具。全世界的古今乐器达一万多种，中国记载的乐器达千余种。中国民族乐器历史悠久，从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹芋、鼓瑟、弹琴等演奏形式；秦汉时的鼓吹乐，隋唐时的琵琶音乐；宋代的细乐、清乐；元明时的十番鼓乐等，演奏形式丰富多样。近代刘天华、聂耳等对民族音乐的发展做出了巨大贡献。中华人民共和国成立后，音乐工作得到进一步发展，并产生了大型民族管弦乐队，在内容和形式上有了新的发展。 2、常见乐器演奏形式：独奏、齐奏、合奏、重奏。 二、初步了解中国民族乐器 观看民乐合奏《光明行》片段 提问：你认识哪些乐器？你会演奏哪些乐器？ 学生举手回答： 三、常见中国民族乐器分类 拉弦乐器：二胡、京胡、高胡、低胡
弹拨乐器：古筝、琵琶、三弦、柳琴 吹管乐器：笛子、唢呐、箫 打击乐器：锣、鼓、钹 四、中国民族乐器认识（课件显示） 分类认识各种乐器，听辨乐器音色特征（图片与音乐一一显示） 五、民族乐器演奏 要求：了解乐器的演奏形式，感受各种乐器的表现特征。作品欣赏：1、二胡齐奏《战马奔腾》 感受音乐的热烈与激昂，体会二胡的表现力和音色。 2、笛子独奏《扬鞭催马送粮忙》 感受音乐欢快热闹的场面，听辨竹笛的音色与表现力。 3、琵琶独奏《十面埋伏》 体会音乐的深刻内涵，听辨琵琶的音色。 4、古筝独奏《战台风》 感受听辨古筝的音色与表现力，感受工人与台风搏斗的情景。 5、打击乐合奏《迎春锣鼓》 感受热闹欢快的锣鼓乐及锣鼓丰富的表现力。 六、学生互动 1、学生交流讨论对中国乐器民族乐器的认识体会。 2、听辨练习：播放乐器演奏音乐，让学生找出对应的乐器名称。 音乐01 音乐02 音乐03 音乐04 音乐05 二胡 古筝
民族乐器与西洋音乐形式结合的音色问题分析 研究 沈佶
当下，西方艺术依然占据着世界文化发展的主导地位，因而当中国人接受西方音乐教育的同时，保护自身民族性的音乐元素就显得更为重要且更加有意义。无论是在流行音乐或者电影配乐中，还是传统的音乐艺术作品，民族音乐与西洋音乐形式的结合从西方文化传入中国的那一刻起就成为了一个相当热门和迫切的课题。然而由于中国与西方乐器音色的显著差异，为中国民族乐器与西方乐器结合创作带来了相当大的难度。 本文仅抛砖引玉，尝试通过科学的论证去分析中西乐器间的差异以及合理的中西音乐结合创作技巧。文章内容分为四个部分：第一部分提出导致中西乐器合奏效果不良的几种原因；第二部分是通过一些具体的音乐进行举例说明；第三部分则是得出几种可行的方法或技巧在一定程度上解决中西乐器搭配的问题；第四部分延伸问题，论述中西美学文化的差异。 关键词：民族乐器中西乐器创作
摘要 目录 前言 第一章中国民族乐器与西洋乐器的差异 1.1中国与西方音乐律制 1.2中国乐器音色特点 1.3中国乐器的演奏法 1.4小结 第二章中国民族乐器与西洋管弦乐队结合作品分析 2.1 二胡协奏曲《夜深沉》 2.2 琵琶协奏曲《草原英雄小姐妹》 2.3 小结 第三章中国民族乐器与西洋管弦乐队结合方法与技巧 3.1 选择合适的乐器 3.2 选择合适的演奏法 3.3 选择合适的编配技巧 第四章中西美学文化差异 总结 参考文献
中国民族音乐历史源远流长，尚可追溯至公元前8千年，一孔韻的诞生开创了属于我们中国人自己的民族五声调式。随着文明的不断发展，中国的音乐根据阶级划分为宫廷的雅乐、讲究静远淡虚的文人音乐以及广泛大量的民间世俗音乐，在朝代更替的过程中融合了大量疆域少数民族的音乐元素，在保持自身核心价值的前提下，不断发展保存到今天。 在西方，自从中世纪以来，宗教音乐一直占据着主要地位。经过了17世纪教堂音乐、宫廷音乐和剧院音乐三足鼎立的时期，直到18世纪启蒙运动以后，西方社会才出现了近代音乐会体制的形成，使艺术家得到了基于人本主义的思想解放，由此实现了西方音乐地位的自律。 由于历史发展的不同，文化价值的根本差异，中西音乐具有各自独特的语汇。以节拍而言，中国人讲究以意会神，天人合一，在演奏中，音符的律动是随当时的心境而生，没有固定的节奏和句法；而西方人受到古希腊逻辑学的影响，讲究严谨的句法和规范，在音乐的发展过程中，节拍这个概念就诞生了。也正因为如此，中西方乐器特点的差异会显得相当巨大。 但并不是因为文化上的差异巨大就不能将这两种元素结合在一起。中国人讲究天下大同，包容万物。事实证明，许多充满想象力的音乐家懂得如何避开中西音乐间语汇构成矛盾之处，而将这两者完美结合在一起，结合西方的严谨的逻辑判断，反而能够更加准确地表达中国人感性的思维，使中外不同文化的群体都能够接受。 可惜的是，国内在中西音乐结合的理论体系形成上依然不完整，而这一课题的研究在当今这个市场化的社会却显得尤为迫切。如何通过更加科学的方式从本质上解读中西音乐差异，成为如今中国音乐与西方音乐碰撞的一大主要矛盾。就此问题，本文将从中国民族乐器三个较为主要的特点，即律制、音色与演奏法入手，运用归纳、对比等手段步步递进、层层深入地探讨中西乐器结合的可能性以及方法。
中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长。数千年的音乐文化陶醉了一代代中国人，同时也留下了较为完备的音乐理论，如三分损益法等理论的出现早于其他国家和地区，在世界处于领先地位。这是中国文化的精华，也是世界文明的瑰宝。摇乱了五声 中国古代对音乐家比较轻视，古 代的音乐理论在“正史”中地位也不 高，没能留下更多的书面资料。但音 乐和文学一样，是古代知识分子阶层 的必修课，在古代中国人的日常生活 中无疑有着重要地位，民间则更是充 满了多彩的旋律。 声音有4个物理属性：高低、长 短、强弱、音色。对于乐音而言，声的 高低特性尤为重要。在中国传统音乐 中，用以标记乐音相对音高的“五声 音阶”应用最为广泛。 当我们用右手弹拨古筝的第11 弦到第15弦时，可以听到由低到高的 5个声音，它们便是中国传统音乐中 的“五声”—“宫”、“商”、“角”、 “徵”、“羽”，相当于现在数字简谱 中的“1、2、3、5、6”。 随着中国古代音乐和数学的发 展，在距今2600余年的春秋时期， 《管子·地员篇》最先记述了用数学 计算五声相对音高的科学方法，书中 宫商角徵羽—中国古代乐理钩沉文/米怜 图/Fotoe
文化纪事 C U L T U R A L E V E N T S 写道： “凡将起五音，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫；三分而益之以一，为百有八，为徵；不无有三分而去其乘，适足以是生商；有三分而复于其所，以是生羽；有三分而去其乘，适足以是成角。” 这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”，其大意是说：如果要得五声，首先要定一个标准音，把它作为“宫”，其余各音可将管长、弦长或减少（损）三分之一，或增加（益）三分之一，或再于所得加减三分之一，皆以此类推。简单以算式表示就是： 宫 （a×3）4=81徵 81×4/3=108商 108×2/3=72羽 72×4/3=96角 96×2/3=64 （a为“主一”，即原单位长度，81、108等为比例长度。） 随着古代音乐实践的不断丰富，人们对音乐表现力的要求越来越高，音高关系体系也越来越复杂，逐渐幻化出“七声音阶”、“十二律吕”、“二十八调”……但万变不离其宗，中国古代乐理中关于音高的绝大部分理论，皆可由“五声音阶”和“三分损益法”推演出来。就像一把跨越了千年的筝，虽然从最初的5弦到7弦、13弦，发展到如今的21弦、25弦，但它以五声音阶定弦的原则千古未变，流传至今。 可若闭上眼睛，思及一支似乎一直萦绕耳边的古筝曲，你一定会怀疑：这千变万化的弦音是简简单单的五声足以演绎的吗？ 不，当然不是。 中国传统音乐的灵魂在韵味，古乐演奏讲究“以韵补声”，这“韵”又是怎么来的呢？ 当我们用右手在古筝上弹出一个音之后，左手指在得出此声的弦上均匀地上下“波动”筝弦，称为“吟”；前后微弱地“波动”筝弦，为“猱”；左手食指、中指或中指、无名指按压筝弦，使右手弹出本弦发声以外的音，叫“按”；右手拨弦时，左手将所弹的音经按弦滑向下一根筝弦的音高，叫做“滑”。 筝音以“吟、揉、按、滑”等技巧演奏，其音高已经不固定在五声之上，而是在五声的音高附近上下摇摆变化以致韵。 中国传统乐器的演奏，各有一套致韵的手法：古琴之吟、猱、绰、注，琵琶之推、拉、绞、煞，二胡之猱、滑、抠、压，笛子之颤、叠、振、打、吐、滑、剁、花……正是这千姿百态的微妙摇拨，将简单的“声”宛转成“韵”，赋予了中国传统音乐独特的韵味。恰如明代琴家徐上瀛在《溪山琴况》中所言：“五音活泼之趣，半在吟猱。” 古乐何时才有板有眼？ 有别于美术、建筑等空间艺术，音乐独特之美还在于它是时间的艺术。单个的乐音有长有短，音与音之间或行或止，连续的乐句分轻重缓急。这些乐音的时值及其关系按一定的规律组织起来就是节奏。节奏是音乐构成的第一要素—中国传统音乐中，有脱离音高而单以节奏存在的锣鼓乐，却断没有无节奏的曲。 “板眼”是中国传统音乐所独有的节奏体制，数百年来被广泛使用，以致已固化进中国的语言，形成一系列成语，如“有板有眼”、“一板一眼”、“一板三眼”等， 皆是以“板眼”喻条理、层次和方法。 “板”、“眼”在乐理中的本义究 清刻本《琴谱》残本 清刻本《琴谱大全》
《国色天香》分集剧情介绍(1-33集) 国色天香分集介绍第1集 民初，以家家户户擅炼香闻名于世的“百花岭”百花岭。岭东是玉泉镇，岭西是清溪镇，岭南是浣纱镇，岭北是锦河镇。 清溪镇的宫家是百花岭炼香第一大户，宫家少爷宫少华和浣纱镇的苏家大小姐苏雨宁从小就订下了婚约。
宫少华和苏雨宁青梅竹马一同长大。苏雨宁天赋异禀，对味觉特别敏感，是百花岭公认的第一调香师。 宫少华外出学习炼香，苏雨宁邂逅玉泉镇香家的大少爷香浩宇，两人一见钟情。苏家毁婚，宫老爷贪图苏家赔偿的祖传香水秘方，瞒着宫少华同意了退婚。 国色天香分集介绍第2集 苏雨宁入嫁香家当天，宫少华赶来阻止婚礼，没料到连累宫老爷意外身故。香家本就是宫家最强有力的竞争对手，两大家族明争暗斗多年。如此两家更是结下仇怨。 香浩宇在苏雨宁的帮助下研制出了一种举世无双的好香水。香浩宇认为新香水犹如美丽的苏雨宁，有着令男人不饮自醉的魅力，将新香水命名为“国色天香”。 新婚未满月，上海万国香会开展在即。而百花岭风俗，蜜月里空了洞房大不吉，主新婚夫妇不能白头到老。苏雨宁却相信“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，支持香浩宇携“国色天香”赴上海参展。 苏雨宁的帖身丫环玉儿一直暗恋宫少华，盗走了国色天香的秘方去投奔少华。但玉儿看出少华只是在利用自己，在最后一刻毁掉了秘方，被暴怒的少华杀害在后花园的蔷薇花架下。玉儿临死前诅咒少华——你永远也不会再得到一个女人的真爱！ 国色天香分集介绍第3集 码头上，欲前往上海参展的众商家聚在了一起。香家的“国色天香”震住了所有商家。少华当机立断，放弃参展，打道回府。众商家也无奈弃权，香家一枝独秀，代表百花岭独赴上海。 情场商场两失意的少华发下毒誓，要夺回属于自己的女人，夺回属于自己家族的荣耀。 香家二少爷香浩泽是庶出。其母梅姨娘趁大少爷远赴上海，为儿子谋求参与掌管家族生意的机会，被香夫人香林氏以大少爷已有大少奶奶帮手为由拒绝。母子俩对能协助香浩宇事业的苏雨宁怀恨在心。 少华的心腹随从贺坤设计套住了香浩泽。在少华的威逼利诱下，香浩泽答应协助二人对付苏雨宁。浩宇走后，浩泽代替浩宇送苏雨宁回门。当夜，苏府发生灭门惨案。 国色天香分集介绍第4集 苏府被一场大火化为焦土。现场留下了十余具面目难辩的焦尸。警察局的申队长勘查现场后认为，是人为故意纵火。苏家人在火起前已遇害，纵火是为了毁尸灭迹。 浩泽到宫府找少华，贺坤告诉他，螳螂扑蝉，黄雀在后，当夜火烧苏宅的另有其人。百花岭各大商家暗争暗斗的事很多，浩泽和少华都猜不透还有谁会在背后暗算苏家。 苏雨宁误以为是少华杀害了自己全家，对少华恨之入骨。少华将苏雨宁锁在后花园的花房中。雨夜，大醉的少华来到花房，两人发生激烈冲突-------
中国民族乐器与西洋 乐器
中国民族乐器，历史悠久，源远流长。可以分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器、拉弦乐器四大类。 吹奏乐器 我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。典型乐器：笙、葫芦丝、笛、埙、箫等。根据其起振方法不同，可分为三类： 第一类：气吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。 第二类：流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管等。 第三类：流通过簧片引起管柱振动的有笙、排笙、巴乌等。 笛 传统的笛子为竹制，有六个按音孔、一个吹孔和一个笛膜孔。笛子的种类很多，主要是筒音（最低音）为a1（实际音）的曲笛和筒音为d2（实际音）的梆笛。笛子均采用低八度记谱，梆笛比曲笛高四度。曲笛常用的指法是筒音为徵，其次为商和为宫，梆笛常用的指法是筒音为宫，其次为徵。 笛子体积小巧，携带方便，发音嘹亮，表现力丰富，是一种应用普遍、深受欢迎的乐器。 箫 箫又叫洞箫，直吹，六个音孔，没有膜孔。传说源于西汉西羌，所以又叫羌笛，当时只有四个音孔。最常见的箫筒音为d1，按实际音记谱，筒音作为徵音，称G调箫。箫的音量很小，强弱幅度也不大，音色恬静、甘美、柔和、深沉，穿透力强，常用中音区，低音区微弱而有特色。
笙 笙，早在殷商时期的甲骨文中就有记载，流传至今，为多管乐器，由簧片振动引起管内空气柱振动而发音。 传统的笙为十三簧和十四簧，近代有所改进，普遍使用十七簧和二十一簧以上的笙，式样极多，音位排列、音域、演奏手法各有不同。 笙的音色甜美、柔润，比二胡明亮，比笛子柔美，还能方便地吹奏和音。因此除了用作独奏乐器外，还经常在乐队中充当各种音色融合的作用。 埙 埙是我国特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。埙的起源与先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会
乐器名称大全 乐器名称大全 总结精选（1）： 我国民族乐器分为弹拨乐器、吹奏乐器、拉弦乐器和打击乐器四类。 弹拨乐器 我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥，如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、
摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富，又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。弹奏乐器除独弦琴外，大都节奏性强，但余音短促，须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱，其它乐器声音穿透力均较强。弹拨乐器除独弦琴外，多以码(或称柱)划分音高，竖式用相、品划分音高，分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外，一般都便于转调。各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外，皆可演奏双音、和弦、琵音和音程跳跃。我国弹奏乐器的演奏流派风格繁多，演奏技巧的名称和符号也不尽一致。典型乐器：琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。全部乐器：金属口弦(苗族)(柯尔克孜族)、竹制口弦(彝族)、乐弓(高山族)、琵琶(汉族)、阮(汉族)、月琴(汉族)、秦琴(汉族)、柳琴(汉族)、三弦(汉族)、热瓦甫(维吾尔族)、冬不拉(哈萨克族)、扎木聂(藏族)、筝(汉族)、古琴(汉族)、伽耶琴(朝鲜族)、竖箜篌、雁柱箜篌。 吹奏乐器 我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起
振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。第二类，气流透过哨片吹入使管柱振动的`有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类，气流透过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多彩，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中构成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。全部乐器：木叶、纸片、竹膜管(侗族)、田螺笛(壮族)、招军(汉族)、吐良(景颇族)、斯布斯、额(哈萨克族)、口笛(汉族)、树皮拉管(苗族)、竹号(怒族)、箫(汉族)、尺八、鼻箫(高山族)、笛(汉族)、排笛(汉族)、侗笛(侗族)、竹筒哨(汉族)、排箫(汉族)、多(克木人)、篪(汉族)、埙(汉族)、贝(藏族)、展尖(苗族)、姊妹箫(苗族)、冬冬奎(土家族)、荜达(黎族)、(口利)咧(黎族)、唢呐(汉族)、管(汉族)、双管(汉族)、喉管(汉族)、芒筒(苗族)、笙(汉族)、芦笙(苗、瑶、侗族)、确索(哈尼族)、巴乌(哈尼族)、口哨(鄂伦春族)。 拉弦乐器
国色天乡营销策划书
目录 一、策划背景---------------------------------------------------------------------------------------- （一）国色天乡简介------------------------------------------------------------------------------- （二）营销策划目的与意义---------------------------------------------------------------------- 二、策划目标---------------------------------------------------------------------------------------- （一）增加国色天乡的游客量和收益---------------------------------------------------------- （二）进一步凸显国色天乡的主题，使之更具竞争力------------------------------------- （三）使国色天乡成为成都最具特色的游玩之地------------------------------------------- （四）使国色天乡成为温江的标志性主题---------------------------------------------------- 三、国色天乡市场分析---------------------------------------------------------------------------- 四、国色天乡竞争力分析------------------------------------------------------------------------- （一）优势分析------------------------------------------------------------------------------------- （二）劣势分析------------------------------------------------------------------------------------- （三）竞争分析------------------------------------------------------------------------------------- 五、营销策略---------------------------------------------------------------------------------------- （一）开通国色天乡直通车---------------------------------------------------------------------- （二）增加宣传力度------------------------------------------------------------------------------- （三）引进特色小吃-------------------------------------------------------------------------------- （四）开展幸运大奖活动-------------------------------------------------------------------------- （五）针对不同群体的优惠活动---------------------------------------------------------------- （六）开展积分优惠活动------------------------------------------------------------------------- （七）开通国色天乡到“田园温江”的免费专车------------------------------------------- 六、营销预期----------------------------------------------------------------------------------------
国土资源学院旅游地理学论文 论文题目成都置信国色天香主题公园旅游 发展思路浅析 姓名曹燕 专业名称地理科学专业 年级 2009级1班 学号 200912140101 2011 年12 月1 0日 国土资源学院
成都置信国色天香主题公园旅游发展思路浅析 国土资源学院地理科学专业2009级1班曹燕 摘要：进入21世纪以来，主题公园在中国进入到新的发展阶段。特别是随着社会经济快速发展，民众生活水品不断提高，主题公园因其“以游乐为 目标、主题明确、游乐形态丰富、模拟景观独具特色”而成为一种新型 旅游项目吸引了大量公众，已经成为城市人闲暇时度假的最好去处。本 论题将从优势、劣势等方面展开，着重剖析成都温江置信国色天香旅游 发展的现状，并就所存在的问题提出一些改进建议，以期促进该主题公 园的更快更好的发展。 关键词：国色天香；模拟景观设计；主题公园 Chengdu believe GuoSeTianXiang theme park tourism development ideas analysed Abstract:In the 21 st century, theme park in China has entered a new stage of development. Especially along with the rapid economic development, people life water product constantly improve, theme park because of its "as the goal, theme amusement clear and amusement form rich, simulation landscape unique" and become a new tourism projects attracted a large public, has become a city people when leisure vacation the best place. The topic will be from the advantages, disadvantages such aspects, this paper analyzes the chengdu WenJiang believe GuoSeTianXiang the present situation of the development of tourism, and puts forward some problems existing in the improvement Suggestions to promote the theme park faster, better development. Key words: GuoSeTianXiang simulation landscape design theme park
天天英语常识题----中国传统文化知识 ★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏| 京戏脸谱
国色天香 创意说明: 1、国色天香= 竞夸天下双无绝～独立人间第一香 唯有牡丹真国色～话开时节动帝京 国色朝酣酒～天香夜染衣 2、喻示产品质量达到国家级。 3、 B2C信誉远高于C2C,在名称上必须有 所显现。 广告语: 优雅富贵皆国色 娇媚混搭也天香 LOGO: 以牡丹为背景进行设计。 牡丹?国色天香 简介 学名:Paeonia Suffruticosa 英文名:Subshrubby Peony、Tree Peony 别名:鹿韭、木芍药、花王、洛阳王、富贵花牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它:“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有:“牡丹，花之富贵者
也”，名句流传至名。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。牡丹花的作用 牡丹自古以来皆用其根皮入药，名曰“丹皮”。《神农本草经》将其列为中品。李时珍撰《本草纲目》曰:“牡丹以色丹者为佳”。丹皮用量很大，国内年需要量在250万公斤左右，年出口量约为50万公斤。曹州牡丹为药用观赏两用品种，所产“曹丹”皮厚粉足质量好，为全国丹皮四大产区之一。 牡丹的栽培历史 “竞夸天下双无绝，独立人间第一香”。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有"国色天香"、"花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。 中华民族是一个爱美的民族、爱花的民族，尤其钟爱牡丹。我们的祖先爱牡丹、种牡丹的历史几乎和他们生息繁衍、发展壮大的历史一样深厚悠久。 牡丹的繁殖与栽培 常用分株和嫁接法繁殖，也可播种和扦插。移植适期为9月下旬至10月上旬， "和"冬肥"。栽培2-3不可过早或过迟。喜肥，每年至少应施肥三次，即"花肥"、"芽肥 年后应进行整枝。对生长势旺盛、发枝能力强的品种，只需剪去细弱枝，保留全部强状枝条，为使植株开花繁而艳,应根据树龄情况，控制开花数量。在现蕾早期，选留一定数量发育饱满的花芽，将过多的芽和弱芽尽早除去。一般5-6年生的植株，保留3-5个花芽。
成都市农业产业化经营模式创新探索 ◎蒋永穆郭晓鸣纪志耿 [内容提要]近年来，全国各地对农业产业化的具体经营模式进行了积极的探索，取得了一定的成效。但农业产业化经营过程中还存在不少问题，面临着一系列困难和挑战。新农村建过程中，农业产业化经营模式创新是增加农民收入的重要途径。本文在实地调研的基础上，总结出了成都市5种与众不同的农业产业化创新模式，并对其实施绩效进行了评价，以期对全国其它地区此项工作的开展有所启示 [关键词]新农村建设；农业产业化；模式创新 [作者简介]蒋永穆，四川大学经济学院教授，博士生导师，主要研究方向：农村经济、产业经济；郭晓鸣，现为四川省社科院副院长，研究员，博士生导师，主要研究方向：农村经济与政策；纪志耿，现为四川大学经济学院2006级在读博士研究生，主要研究方向：宏观经济分析。 一、农业产业化经营模式创新的宏观经济背景 近年来，全国各地对农业产业化的具体经营模式进行了积极的探索，取得了一定的成效。但农业产业化经营过程中还存在不少问题，面临着一系列困难和挑战。主要表现在以下几个方面：一是区域间产业同构现象严重，各地区主导产业和龙头产品的比较优势不突出；二是产业基地规模偏小，土地流转规模始终是农业产业化发展的制约因素；三是农业产业化的发展进程缓慢，势单力薄的农户和资金分散的企业难以承担起推动产业化快速发展的重任；
四是农业产业化的利益分配机制不完善，企业和农户之间缺少合理的利益协调机制，双方或单方面违约的事情时有发生。为了摆脱产业化进程中的困境，我们就迫切需要对农业产业化的经营模式进行创新，才能在新农村建设过程中更快地实现农业发展和农民增收。 在农业产业化经营模式的创新过程中，成都市走在了全省的前列。通过发挥各区位农业产业的比较优势、推动土地整理和土地集中、兴建农业产业园区、壮大集体经济实力、引导农户建立合作组织等途径，成都市创新了农业产业化的经营模式，走出了一条与众不同的发展路径。下面，我们就根据2006年8月份对成都市9个区（市）县的典型调研材料，并结合经济学中有关理论，对成都市农业产业化经营过程中的创新模式进行系统总结，以期对其它地区该项工作的开展有所启示。 二、成都市农业产业化经营的五种模式创新 农业产业化的模式创新，是指一个地区在推进农业产业化的进程中，根据本地区的区位优势和资源优势，选择适合本地区现代农业发展的宏观农业产业布局和微观农业产业组织形态的过程。成都市在推进农业产业化经营的过程中，紧密结合新农村建设和城乡一体化的要求，走出了一条与众不同的模式创新路径。我们根据调研材料将其归纳总结如下： 1、因地制宜、圈层分工型的模式创新
乐器的中英文名称大全 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
乐器的中英文名称大全1、Percussion Instrument 无调性打击乐器英文名 Triangle 三角铁 Suspended Cymbal 吊钹 Bass Drum 大鼓 Bar Chimes 风铃 Claves 响棒/克拉维棍 Jingle-ring 铃环 Cymbal 钹 Gong 锣 Crash cymbal 双面钹 Wood Block 响木 Sleighbells 雪铃 Maracas 响葫芦/沙球/沙铃 Tambourine 铃鼓 Drum Set 爵士鼓 Bass Drum 低音鼓 Top Cymbal 大钹 Snare Drum/Side Drum 小鼓 Aerial Tom-Toms 悬空通通鼓 Hi-Hat Cymbal 脚踏双面铜钹 Floor Tom-Tom/Tom-Tom/Tenor Drum 落地通通鼓/中鼓
Side Cymbal 小钹 2、Intonation Percussion Instrument 有调性打击乐器英文名Glockenspiel 铁琴 Xylophone 木琴 Temple block 西洋木鱼 Dulcimer 扬琴 Chimes/Tubular Bell 管钟 Vibraphone/Vibes 振动琴/电颤琴 Timpani 定音鼓 Celesta 钢片琴 Marimba 立奏低音木琴/马林巴木琴 3、Woodwinds Instrument 木管乐器英文名 Clarinet 单簧管 Recorder 舌簧八孔直笛/木笛/哨笛/直笙 Piccolo 短笛 English Horn 英国管 Bassoon 低音管/巴松管 Flute 长笛 Contrabassoon 倍低音管 Oboe 双簧管 Saxophone 萨克斯风/色士风
2012成都国色天香“时尚一夏”策划方案 姓名:魏亚峰 班级：旅游管理103 学号：201030802147 指导教师：杨建翠
2012成都国色天香“时尚一夏” 策划方案 目录： 一、背景分析 二、形象分析（SWOT分析） 1、优势 2、劣势 3、机遇 4、威胁 三、目标战略 1、公关目标 2、公关策略 3、目标公众 四、活动执行方案 1、项目主体 2、时间地点安排 3、活动环节 4、媒介策略 5、备选方案 五、活动经费预算与分配 1、邀请演出团体费用（包括住宿、饮食等） 2、舞台场地搭建费用 3、媒体广告宣传费用 六、效果预测
活动方案大纲 一、背景分析 2012年旅游市场的形势总体看好，国内旅游市场更加红火，出境游市场更加活跃，入境游的市场增幅较大。随着整个世界经济形势趋向好转，中国的入境旅游人数将得以回升，尤其包括欧美市场在内的远距离市场的复苏和部分公务、商务旅游的增长，有望使中国的入境旅游市场停止下滑。另外国内旅游政策的调整和基础设施的改善以及大型节日活动的举办，将进一步促进国内旅游的快速发展。 2012年全年旅游业发展预期目标为：国内旅游人数29亿人次，同比增长10%;国内旅游收入2.22万亿元，同比增长15%;入境旅游人数1.38亿人次，同比增长2%;入境过夜旅游人数5850万人次，增长2%;旅游外汇收入500亿美元，同比增长6%;出境旅游人数7700万人次，同比增长12%。旅游业总收入2.57万亿元，增长14%。新增旅游直接就业50万人。 当前国内的主题公园经历20年的发展后，又迎来了一个发展的黄金机遇期，市场需求较大。 二、SWOT分析 1、优势 资金优势——大型地产公司，融资能力相对优秀，背后有强大的支持。