魏晋南北朝文学绪论
总体概况：
1、五七言诗歌兴盛。
2、文学的自觉和文学创作的个性化。
3、以宫廷为中心形成了一些文学集团，从而呈现出一种群体性的风格。
4、成就最高的是陶渊明。
5、继承两汉文学将五言古诗和抒情小赋推到新的阶段。
第一节文学的自觉和文学批评
一、文学自觉的标志
第一，文学从广义的学术中分离出来，成为一个独立的门类。
第二，对文学的各种体裁有了比较细致的划分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。
二、文学理论和批评著作
①（魏）曹丕《典论·论文》
②（西晋）陆机《文赋》
③（梁）刘勰《文心雕龙》
④（梁）钟嵘《诗品》
三、文学总集
①（梁）萧统《文选》
②（陈）徐陵《玉台新咏》
第二节动乱中文人命运与风尚
1、乱世与乱世文学
2、文人的命运
3、文学主题：
①生死主题
②游仙主题
③隐逸主题
第三节门阀制度及其观念下的创作
1、士族的形成及其与庶族的对立
2、寒士的不平
3、文学家族
4、宗族与伦理
第四节玄学对文学的渗透
1、玄学的概念
2、玄学的特征
3、玄学对文学的影响
①崇尚自然
②言不尽意
③得意忘言
第五节佛教对文学的影响
一、佛教的传入
二、佛经的翻译
三、佛教的兴盛
四、佛教与文学的关系
①有关佛教的著作
②想象世界的丰富
③故事性的加强
④反切的产生和四声的发现⑤词汇的扩大
⑥文学观念的多样化
第六节魏晋南北朝文学的发展历程
建安——正始——太康——东晋——南北朝
第一章建安文学
指从汉末建安元年（196）到公元232年这段时间的文学，以曹氏父子为代表、以建安七子为重要组成部分的文学。
建安文学的特点
1、创作具有个性化；
2、其中诗歌的成就最高，
3、五言诗创作达到高潮，
3、乐府诗向文人诗转化，
4、开启文人诗的时代；
5、风格上慷慨悲凉，
刘勰在《文心雕龙·时序》篇中论及此期的文学说道“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”后世誉为建安风骨。
建安风骨
建安风骨又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。
建安作家
㈠开一代诗风的曹操
曹操是一代雄主，作为政治家，他头脑精明敏锐，文武策略善于随时而变，敢于逆流俗而上。同时他又是一个文学家，有着深厚的文学修养，是建安文士的领袖。其诗可谓开一代风气。曹操诗歌的内容
主要有两个方面：
1、利用乐府诗写时事，真实反映汉末动乱的社会现实，反映军旅生活。如：《蒿里行》、《薤露行》、《步出夏门行》（观沧海）、《却东西门行》等；
2、表现统一天下奋发进取的精神，如《短歌行》、《度关山》。此外还有游仙题材的《陌上桑》、《步出夏门行》（龟虽寿）等。
曹操诗歌的艺术特点及价值
1、曹操留下来的诗全是乐府诗。不过曹操对传统的民歌乐府进行了改造，虽大多袭用汉乐府旧题，却是旧瓶装新酒，具有时代特点与个人风格，利用乐府诗写时事；
2、风格梗概多气、慷慨悲凉，宋人敖陶孙评为：“如幽燕老将，气韵沉雄。”作品古直悲凉，而有一种雄强的气魄和力量。
3、其四言诗的创作可谓是《诗经》后的奇响，在两汉以来的文人诗中显得尤为突出，而曹操之后，四言诗基本没有出现优秀的创作者。
4、《观沧海》是今存第一首完整的山水诗。
曹操对文学发展的贡献
1、身体力行进行文学创作。且对传统的文章进行继承或改造，如沿袭《诗经》四言诗的做法，利用乐府旧题写时事。被后世誉为改造文章的祖师。
2、将天下英才招致帐下，为他们提供施展才华的机会。
㈡文士气的曹丕诗
曹丕诗歌的内容：主要为三大类，
1、宴游诗，写游赏之乐，有比较细致的山水描写，在我国山水诗的发展上有一定地位。
2、抒情言志之作。
3、征人思妇的离别相思及思乡之情，这部分诗最能体现曹丕诗的水平。《燕歌行》二首就是这方面的代表作。
《燕歌行》的分析：
秋景起兴；写景抒情情景交融；
一韵到底，形成悠扬的旋律感，表达出感情的细腻委婉。
曹丕诗歌的艺术成就：
1、曹丕诗重个人情感的抒发，文士气浓；
2、追求语言的绮丽，音韵和谐，抒情纤细，
3、形式上诸体齐备。
曹丕的影响：
曹丕在政治上不及其父亲雄才大略，但在文学上他有两点历史贡献：
一是写了第一篇文学专论《典论·论文》，将文学摆到“不朽”的地位；
二是创作有迄今发现的第一首完整的七言体诗《燕歌行》。诗风有文士气，语言上注意修饰；抒情性较强，细腻委婉，以游子思妇、离情别绪的内容为多，可以说曹丕的创作明显表现出从乐府民歌向文人化转变的新动向。
另外一点就是，曹丕与文士诗酒唱和，开文人雅集的先河。
㈢建安之杰曹植
曹植生平：曹植是曹丕的胞弟，从小聪颖，富于才华。受到时代风气的熏陶和父亲的影响，少年时就有了建功立业的雄心抱负。他的一生以曹丕称帝为界，可以分为前后两个阶段。约30岁前，他过着贵公子的生活，由于才高绝伦一度深受父亲赏识，几次欲将其立为太子，但最终失败。曹丕称帝后，一直受到曹丕父子的猜忌打击，命运惨淡，40岁就抑郁而终。曹植文学观：曹植的文学观与其兄曹丕恰恰相反。他一生念念不忘的是功业之求，认为文学是“小道”，“未足以逾扬大义，彰示来世。”功业梦想最终幻灭，而其复杂的身世际遇促成创作上的成熟，成就了文学上的千古名声。
曹植诗歌的创作
根据生平可分为前后两期。
①前期的诗歌浪漫乐观，主要有下面这四类内容：
a.反映贵游生活，有一定的浪漫浮华气息。以《名都篇》为代表。
b.表现同情民生疾苦，关注社会现实，如《泰山梁甫吟》、《送应氏》（之一）（其中“中野何萧条，千里无人烟”可与曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”、王粲的“出门无所见，白骨蔽平原”相比）。
C.抒发建功立业的雄心壮志，充满少年的豪杰意气，以《白马篇》为代表。
D.赠友之作，如《赠王粲》、《赠徐干》等，感情真挚。
作品分析：
《白马篇》：塑造了武艺高超、英勇豪侠的少年英雄形象，亦是诗人的自我写照。起笔振拔，接下分别写武艺高超、杀敌奋勇、公而忘私视死如归的内心世界，从外在到内在的完整形象。
②曹植后期的诗歌表现遭受猜忌打击和怀才不遇的忧愤哀伤，多运用比兴象征手法，低回曲折，艺术上更臻成熟，人生遭际的不堪，带给他种种心理折磨，成为他诗文创作的丰厚营养。以《赠白马王彪》、《吁嗟篇》、《野田黄雀行》等为代表。
后期诗歌类型
1、写遭受迫害而产生的悲愤，如《赠白马王彪》，主题复杂浑成，情、事、景交触，是著名的抒情长诗。
2、借思妇弃妇来抒怀，如《美女篇》、《七哀诗》。
3、述志诗，如《杂诗仆夫早严驾》。
4、游仙诗，如《远游》，渴望在游仙中超脱现实
曹植诗歌的艺术成就：
1、曹植被钟嵘称为“建安之杰”，诗歌特色如钟嵘所说“骨气奇高，词采华茂。”前者主要指其思想内容上具有建安风骨的精神，慷慨多气，主体情志充盈丰沛，自有一股遒劲之力；后者主要指诗歌艺术形式上的美。
2、曹植的诗艺术手段多样，起调往往惊挺，好用比兴手法，词采丰富、典雅流畅。曹植诗具有丰富的抒情性和艺术美。
3、他第一个大力创作五言诗，整合了前代诗的优秀传统，完成了从乐府民歌到文人诗的转变。他在当时和后代有着崇高的地位。
㈣建安七子与蔡琰
1、建安七子：曹丕《典论论文》把孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢称为“七子”。是建安文士集团的重要组成部分。
2、“七子”中以王粲成就为最高，被称为“七子之冠冕”（《文心雕龙》），代表作有《七哀诗》和《登楼赋》。
《七哀诗》：汉末大动乱的背景，个人的流离与人民的苦难相结合，感情沉痛，具有深刻的时代意义。艺术上精炼凝重的概括与典型情节相结合，善用白描手法渲染悲剧气氛，寓抒情于叙事中。
陈琳的《饮马长城窟行》也有很高声誉；
刘桢诗有赠答、游乐诗两类。
刘诗“仗气爱奇，动多振绝。贞骨凛霜，高风跨俗”，以气势取胜。如《赠从弟》之二
女诗人蔡琰身世苦难，写有五言体的自传性叙事长诗《悲愤诗》，悲情深长，有很高的艺术性。
写汉末动乱中人民尤其是女子的苦难，叙事抒情完美组合，重细节和心理刻画，是著名的抒情味儿浓的叙事长诗，对后世叙事诗有影响。
建安诗歌的时代特征：
1、建安诗人渴望建功立业，志向远大，于是造成“雅好慷慨”、“志深笔长”的特色，
2、而乱世中人生多变故，生命苦短，诗又带悲凉色彩。
3、建安文学个性张扬，如曹操诗古直悲凉，气韵沉雄；曹丕诗便娟婉约，文士气浓；曹植诗骨气词采兼备。王粲诗歌的自伤特征。
作业
1、名词解释：建安风骨建安七子
2、曹操诗歌的内容及其特色。
3、曹操对文学发展的贡献。
4、曹丕诗歌的艺术成就。
5、曹植前后期诗歌创作不同的主要表现。
6、曹植诗歌的艺术成就。
正始文学
魏末的社会政治思想状况
1、从魏末的正始元年（240）起，大约25年的时间，是魏晋易代之际。司马氏集团为夺取最高政治利益，与曹魏集团展开激烈的夺权斗争，采取种种高压残酷手段迫害异己人士。广大士人功业追求之想破灭，于是在士林中兴起崇尚道家的虚无超脱思想——玄学，追求个体的逍遥旷放，另一方面又对生命充满悲观消极思想。传统的儒家思想式微。
2、正始文学的特点
指魏末正始元年（240）起，魏晋易代之际的文学。具有以下特点：
1、内容上揭露现实的黑暗恐怖，表达清虚远祸的思想；抒发“忧生之叹”和“迁逝之悲”，作品充满生命飘忽的悲哀消极情绪。
2、从文学反映现实的角度说，正始文学继承了建安文学的精神，表现手法则与建安有所不同，多运用比兴象征、用典，风格隐晦。代表作家是阮籍和嵇康。
正始文学的代表作家
1、阮籍
简介：阮籍是“竹林七贤”之一，是魏末著名的任诞人物之一。服膺玄学，生活上恣情任性、放浪形骸，激烈抨击时俗礼法，嗜酒成癖，对司马氏的艰险篡权行径十分痛恨，为远祸全身而喜怒不形于色，口不藏否人物。为敷衍司马氏，曾不得不出任过一些官职。
阮籍诗歌的内容：
最能代表正始文学特色，阮籍82首《咏怀》组诗，开政治抒情组诗的先河，影响深远。组诗内容丰富复杂，概括起来主要有以下几方面：
1、抒发济世之志，充满慷慨之情的；
2、抒发苦闷孤独情怀的，深广写出对时光、生命、世事等的复杂感受，情意忧愤深广；
3、写游仙、隐居出世情怀的；
4、在关注现实方面，指斥曹魏政权荒淫腐败，讽刺礼法之士的虚伪。
阮籍诗歌的特点：
1、阮籍诗风格隐约曲折，“言在耳目之内,情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”。
2、多比兴、象征寄托，意旨深藏，这些都使诗歌更具有文人性，与建安风骨一脉相承。对后代影响极大。
分析“夜中不能寐”篇：诗中清风、明月、孤鸿、林野等意象渲染出的凄清孤寂的氛围，表达的忧生主题。
嵇康
生平简介：竹林名士之一，与曹魏宗室有姻亲关系。玄学大师，称“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，一时士林领袖。个性不羁孤傲正直，“轻肆直言，遇事而发”，不趋附司马氏，后被诬陷杀害。奚落钟会、与山涛绝交、临刑前3000太学生为之请愿。
嵇康作品及其特点：
1、诗以《赠秀才入军》稍为可道，其中充满玄学的美学趣味，是后来泛滥的玄言诗的先兆，如“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
2、嵇康诗以四言成就最为杰出，多表现诗人高蹈独立，鄙弃功名的形象。嵇康诗语言天成，风格清峻。
作业
1、阮籍诗歌的内容及其特点
2、嵇康诗歌的特点
第二章两晋诗坛
西晋的文学基本上是士族的文学。由于士风浮华和不够积极健康，创作上思想贫乏，现实性
不高，崇尚绮丽繁缛的文风，追求技巧，且模拟风气重。可谓“采缛于正始，力柔于建安”（《文心雕龙·明诗》）。从体裁言，西晋文学以诗歌创作为主，文赋方面也有一定成绩，但都表现出上述特点。文士有“三张二陆两潘一左”，以左思的创作较有成就。
太康诗风
太康诗风：西晋太康时期诗以陆机、潘岳等人为代表所创作的诗歌风貌，内容上偏重于拟古，形式上追求技巧的完美，诗风繁缛。
拟古方面摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗十九首》，摹拟中，文辞风格趋于华美，文人气渐浓，如陆机的创作。
诗风繁缛，繁指繁复详尽，缛指华丽，表现为：
1、语言由朴素古直趋向华丽藻饰，如陆机、张华的诗。
2、描写由简单趋向繁复，如潘岳《悼亡诗》。
3、句式由散行趋向骈偶，如陆机《赴洛道中作诗》。
左思
西晋文坛上最为杰出的诗人，钟嵘将其列为“上品”。出身低微，有文才，随妹左棻入宫移居京师，撰写《三都赋》而声名鹊起，但写形胜物产，博物取胜，文学价值不高。其真正有成就的是诗歌《咏史》八首，非一时所作，
《咏史》八首的主要内容有：
1、揭露门阀制度的罪恶；
2、赞美古代贤士，表达对理想人格的追求（荆轲饮燕市）；
3、表现英雄不遇的感慨。
左思《咏史》的艺术成就
1、钟嵘《诗品》：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”典即多用史实，怨即不平，借古讽今的手法用得精当贴切，“得讽谕之致”是指其作品有鲜明的批判现实的精神。
2、《咏史》借歌咏历史史事以咏怀，手法精切，写自己的抱负和寒门不遇的不平，尤其是对门阀制度压制人才进行强烈的抨击，内容深刻，继承了建安诗歌优良的现实主义传统，情调高亢，笔力刚劲，拔萃于流俗，钟嵘称之为“左思风力”。
郭璞
跨西晋与东晋的人物。精通历法卜筮，永嘉初避乱江南。后因以卜筮“无成”谏阻王敦谋反被杀。创作以《游仙诗》为代表作。非一时一地之作，“列仙之趣”即描写高蹈仙举慕长生，与“坎壈咏怀”寓含寄托写内心忧患兼具，反映出文士在晋末乱世的忧戚。游仙诗在晋末随着玄学的兴盛越来越多的出现。该题材最早可以追溯到《离骚》。
游仙诗：诗歌以游仙名篇起自曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期，一类源自《楚辞·远游》，多写因不得志于时而兴起的复杂感受。一类源自秦汉时，多写求仙访药，追求长生。郭璞游仙诗“辞多慷慨”、“坎壈咏怀”，多写仕途坎坷，壮志难酬的苦闷，实为借游仙来抒怀的作品。郭璞诗文采富丽，继承诗骚比兴寄托传统。
东晋文学
西晋末年“八王之乱”，16年之久，异族入侵，晋室南渡，在世家大族的支持下建立东晋，偏安江南，政权相对稳定，但门阀势力大为膨胀，“王与马，共天下”。士族累世公卿，注重谱牒之学，标榜家世。并利用婚姻血缘巩固权利，与庶族互不通婚，士族、庶族的矛盾越来越大。
大批文士在西晋末的动乱中被杀，加上手握特权，故东晋的士大夫崇尚玄学，热衷清谈不婴俗务，没有多少社会热情，文学上也缺乏创作激情，作家作品都少。尤为重要的是，由于玄学浸润，玄言诗占据了诗坛主流。直到东晋末年，陶渊明的出现，才打破诗坛沉寂的局面。玄言诗
玄言诗：以诗歌形式表达老庄玄妙的义理为目的一种诗歌，东晋后期也渗入佛家的道义。诗作质木无文，缺乏形象性，枯燥无味，“平典似《道德论》”。以玄学名家孙绰、许询的创作为代表。也有另一些借山水景物传玄理的，因有一定的形象性而理趣自然，较为成功。如王羲之的《兰亭诗》。
对玄言诗歌的评价
玄言诗违背创作规律，受到历代批判，但其促进了哲理诗、理趣诗的发展，如影响谢灵运、白居易和宋诗。另外也引导了山水诗的写作，这是它对诗歌史的两点作用。
作业
1、名词解释：
太康诗风游仙诗玄言诗
2、左思《咏史》的艺术成就
3、试评价玄言诗。
陶渊明诗歌创作
1、陶渊明生平思想
2、陶渊明诗有田园、咏怀咏史、行役、赠答诗几类。
陶渊明田园诗的主要内容：
1、写田园恬淡美好景象，质朴的农村生活和诗人悠然自得的诗，如《归园田居》其一
2、写自己躬耕的生活体验，如《归园田居》其三。
3、描画自己的贫困和农村的凋敝，如《归园田居》其四。
陶渊明诗歌的艺术特点：
1、自然，是陶渊明诗歌的总体艺术特征。
2、日常生活的诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥醇的诗味。
具体表现如下:
①理、景、事、理浑融
陶诗把寻常习见的景，普普通通的事，诗人的真情深情，深邃独到的理趣完美结合在一起，言浅而意深。
②平淡中见奇警，素朴中见绮丽
“质而实绮，癯而实自然”，把似乎是对立的风格组合在一起，也实陶诗“自然”臻于极至的表现。
陶渊明的散文
散文成就亦高。《五柳先生传》、《桃花源记》、《归去来兮辞》是代表，反映了陶渊明的个性理想。《五柳先生传》表达自己淡泊的志趣，不慕荣华富贵。《桃花源记》写理想社会，有道家“小国寡民”的影子，但有时代意义。《归去来兮辞》辞彭泽令归田时所做，归田的喜悦。
陶渊明对后世影响
陶渊明是魏晋以来风格最独特的诗人。不过在当时和其后南朝，多因隐逸清高的人品被人看重。如沈约《宋书》将其列入《隐逸传》，齐梁人也如此。由于他清新自然的诗风与当时的士族文人有明显区别，人们不甚欣赏，钟嵘只将其列为中品。
但到唐代，影响日益见大，入宋，推崇的人更多，如陆游主张“学诗当学陶”。陶渊明初以“隐逸诗人之宗”的面目出现在世人面前，经萧统，尤其是苏轼、朱熹的褒扬，逐渐确立了他在文学史上的崇高地位，这是古典文学史上一个典型的阐释学个案。陶渊明其人成为后代士人的精神家园，他的平淡自然成为文艺中至高的境界
作业
1、陶渊明田园诗的主要内容
2、陶渊明诗歌的艺术特点。
3、陶渊明对后世的影响。
南朝民歌与吴楚风情
南朝民歌主要有吴歌、西曲两类。
吴歌：三百多首，产生于建业一带，多创作于东晋、宋时，多写女性对爱情的感受，清丽缠绵。
西曲：百余首，产生于江陵为中心的长江中游、汉水流域，多作于南朝。能把爱情与劳作结合起来，开朗明快。
南朝民歌的内容及特色
内容：南朝民歌多为清丽缠绵的情歌
原因：幽美的南方风物；南方生活充裕；多出自城市平民；采诗者为声色之乐。
南朝民歌的艺术特色
1、题材比较单一，几乎全是情歌；
2、篇什小巧，多五言四句，
3、语言清新自然；
4、风格缠绵含蓄；多用活泼含蓄的双关语。代表作如《西洲曲》
北朝民歌
北朝民歌多为军乐，多为北方少数民族所作。
内容丰富，题材广泛：
1、写北方风物和游牧、流浪生活，如《敕勒歌》《陇头歌辞》
2、展现北方人豪迈个性和尚武精神。
3、写战争及其给百姓带来的苦难。
4、写爱情婚姻，多快人快语，耿直坦荡。
北朝民歌的艺术特色
1、形式比较自由，有五言、七言、四言等；
2、风格质朴刚健；
3、语言直白晓畅。
代表作《木兰诗》。
作业
南北朝民歌的内容及其各自的艺术特色。
第五章南北朝诗歌
时间断限：公元420年宋的建立到公元589陈的灭亡，大约一百多年的历史。
总体成就：南朝优于北朝，总的趋势是沿着诗歌重艺术特质、重抒情、重娱乐的方向发展，尤重艺术形式技巧的追求。北朝诗歌则直承汉诗之风，重政教，尚写实，崇朴野。从风格来说，南朝清新活泼，北朝刚健激越。
第一节元嘉诗坛
元嘉诗风的主要变化：以情思代替玄理。由哲思回到感情上来，同时注重对艺术形式技巧的探讨。
元嘉诗歌的主要特点：
首先，山水题材大量进入诗歌创作。山水作为审美对象，奠定了中国山水文学的根基。
其次，由哲理转向抒情。
再次，个性化鲜明。注重对艺术形式技巧的探讨。
代表诗人
谢灵运：中国诗歌史上第一位大力创作山水诗的诗人。
特点：
首先，创造了一种山水诗的结构模式。
其次，景物描写细腻逼真，富有情思韵味。
再次，对山水景物的声、光、色都有生动的描写。语言清新自然。
陶谢诗歌的比较
从陶渊明到谢灵运，古典诗呈现重要变化：
1、从写意到描摹
陶诗把心物合一，将诗意与生活打成一片，重整体；谢诗极物写貌，重形似，细节描摹，多名句，较少情景交融，构思往往有模式化倾向：叙述出游，写见闻，结尾写感悟。
2、从重启示暗示到重写实
陶诗重言外之意，想象联想；谢诗重细致观察，语言准确，要精细描写，把山水作为独立客观的对象，注重描写方法、技巧和新词汇，缺点是生涩。
3、陶谢的不同，反映了两代诗风的嬗变，“性情大隐，声色大开”，极貌写物，穷力追新，成为南朝诗的主流，影响到唐代。
鲍照：
《拟行路难》十八首为其代表作。
鲍诗内容有：
1、为寒士鸣不平，对门阀社会抗争，如《拟行路难》之四、六；
2、写边塞戍卒，如《代出蓟北门行》；
3、哀婉凄怆写游子思妇、弃妇的诗，尤为感人，如《代白头吟》；
4、写统治者暴敛与人民疾苦；
5、富于雕琢意味的山水诗。
鲍照诗歌的艺术成就：
首先，他的乐府诗抒情浓烈、气势流畅。
其次，语言既注重锤炼字句，词采瑰丽，又注意吸收民间口语，还注意运用大胆的想象和比喻。
另外，鲍照发展了七言诗，创造了以七言为主的歌行体，押韵灵活自由，为七言诗开拓了道路。
第二节永明体
永明诗歌的主要发展倾向，重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，并逐渐转向重娱乐，并创造了一种清新的美的理想。更重要是诗歌形式上的探讨。即永明体的出现。
“永明体”：南朝齐永明年间出现的一种新诗体。在翻译佛经的过程中，周颙等人发现了汉语的四声规律，诗人们便利用这种规律来写诗，讲究诗的音律、对仗、用典，提出“四声”、“八病”之说，这便是“永明体”，是唐代近体诗的开端。代表人物：谢眺、沈约、王融等。谢朓诗：
1、写山水的作品，继承谢灵运诗的细致清新，又情景交融，摆脱玄言诗的尾巴，形成清新流丽的风格，他追求＂好诗圆美流转如弹丸＂，语言清新流畅，声韵铿锵婉转，耐人回味，＂在笔墨之中、笔墨之外，别有一段深情妙理＂。
2、谢朓的诗，警句对仗工整。短诗清新含蓄，富民歌意味，为五绝作出贡献。他对唐诗繁荣作出了贡献，从而赢得李白杜甫的推崇。
第三节梁陈诗歌的多元化发展
诗歌创作呈现出三种不同的类型：
第一是重功利、主质朴的文学观。
第二是尚自然、主风力的诗歌思想。
第三是重娱乐、尚轻艳的文学观。
以上三种最后一种代表着此时文学思想的主潮。宫体诗是代表。
齐梁诗人集团
东晋有王、谢等家族中心式的文学集团。
刘宋时有以宫廷、诸侯王为中心的文学集团，如临川王刘义庆。
齐梁几个文人集团：
1、南齐萧子良：有竟陵八友，创作永明体诗，群体创造，富竞争氛围。
2、梁萧衍：以帝王之尊倡导文学。萧统：重诗文创作和学术，与人编选《文选》。
3、萧纲：倡新变，为诗清靡，聚集文人，创作宫体诗，＂清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢曼藻，思极闺闱之内＂，有徐庾父子相随，时称“徐庾体”。此一集团诗歌创作繁荣，影响深远。
宫体诗的概念：是指南朝梁陈时期出现的一种以闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的诗歌。品味不高。以简文帝萧纲、及徐、庾父子为代表（徐庾体）。
宫体诗的特点：一是题材上以描写女性的体貌声情为主，具有鉴赏娱乐性质。二是写实技巧的追求。
如何评价宫体诗：
①不良影响：情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。
②积极意义：主要表现在艺术形式方面，发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。为唐代格律诗的最终形成提供了足资的艺术经验。
北朝诗歌
总体风貌：北朝诗歌则直承汉诗之风，重政教，尚写实，崇朴野。从风格来说，北朝刚健激越。
代表性诗人：温子昇、邢劭、魏收合称北地三才。
集南北诗风大成的诗人
庾信：
庾信的生平创作分前后两期：
前期诗文流丽绮靡，被称为“徐庾体”，富宫廷趣味，清浅，多咏物诗赋，为唐近体诗、律赋作出贡献，形式完善。
后期写乡关之思，情辞哀婉，内容丰富，情感深切，笔调苍劲。题材上，记时变，思故国，哀羁旅，叹身世等，五言组诗《拟咏怀》27首，上承阮籍咏怀诗的抒情传统。
庾信在文学史上的地位：吸取南朝文学的技巧，又接受浑朴劲健之风，丰富了诗歌境界，为唐诗作了准备。
作业
名词解释：永明体宫体诗
1、谢灵运山水诗的特点。
2、陶谢诗歌比较。
3、鲍照诗歌的内容及其艺术成就
4、二谢山水诗比较。
5、南朝主要文学集团。
6、庾信前后期创作有哪些不同。
魏晋南北朝散文和辞赋
第一节建安时期
散文的特点：
1、注重抒发情怀，言之有物。
2、注重文采，渐求骈俪。
3、个性风格鲜明。
代表作：曹操的散文，曹丕兄弟的书信等。
建安辞赋的特点：
1、继承汉末抒情小赋的传统，自觉主动进行创作，形成了一个文学团体，写出了大量赋作，而且进行理论探讨。
2、题材更加广泛。
3、抒情性进一步增强。
代表作：王粲的《登楼赋》曹植的《洛神赋》等。
第二节正始时期
散文特点：玄风大畅，谈玄论文大量出现，善谈名理成为一大内容。
代表作：何晏的《无名伦》，阮籍的《达庄论》、《大人先生传》，嵇康的《养生论》《声无哀乐论》等。
赋的特点：
1、由于政治的压力，情绪低沉抑郁，表现委婉曲折。向秀的《思旧赋》是代表。
2、受玄学思潮的影响，形成一种清虚绵缈的特点。阮籍的《清思赋》是代表。
第三节两晋时期
散文：西晋注重形式技巧的进步，以繁缛绮丽为特征。同时诸体皆备，也不乏情文皆善之作。代表作如李密的《陈情表》、张载的《剑阁铭》、陆机的《吊魏武帝文》，潘岳的《哀永逝文》等。
两晋赋作：
1、体制上，小赋仍占主流。但也出现了一些有名的大赋，如左思的《三都赋》潘岳的《西征赋》《籍田赋》等。
2、题材上，除感伤赋，刺世赋之外，出现了山水赋。如木华的《海赋》、郭璞的《江赋》等。
3、讲求艺术形式，语言艳丽工整，多用典故。
南朝时期
散文：南朝时期文坛上的重要现象就是骈文的出现和流行。它实际上是散文在特定历史时期呈现出来的一种形式。主要特征是：对偶、用典、声律、辞藻。
代表作：孔稚珪的《北山移文》‘吴均的《与宋元思书》等。
南朝赋作：偏重艺术形式，出现了典型的骈赋。其表现形式是对偶精工，事典博赡，声韵和谐，藻饰华丽。
代表作：江淹的《恨赋》《别赋》、鲍照的《芜城赋》等。
北朝时期
散文特点：受汉文化传统观念影响，创作注重经世致用，而且文采斐然。
代表作：郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽蓝记》
赋作特点：注重体物写志，不事雕琢，自然流丽。代表作：庾信的《哀江南赋》
作业
1、概述魏晋南北朝辞赋散文的发展概况。
2、列举魏晋南北朝散文辞赋的代表作家及作品。
第七章魏晋南北朝的小说
中国古代小说的基本情况：两个系统。各自的成熟阶段。
一、“小说”的概念：小说＂始见于《庄子》，《汉书艺文志》列入诸子十家之一，“出于稗官”，多“街谈巷议，道听途说”，源于民间。小说起源多途（神话传说、寓言故事、史传文学）。魏晋小说基本特点：文言，短小，以笔记的形式记奇异故事、人物轶事言语，初具小说规模，
是中国小说的雏形。
当时人多以纪实眼光看待。
㈠志怪小说的概念和繁荣原因：志怪小说内容：记神仙方术，鬼魅妖怪，殊方景物，佛法灵异，民间故事。
背景：宗教迷信，道佛思想深入人心。
题材：地理博物，鬼怪，佛法灵异；写社会现实，表人民爱憎。
干宝的《搜神记》为志怪小说的代表，优秀作品有《韩凭妻》、《吴王小女》、《干将莫邪》、《李寄》等。志怪小说对唐人传奇和后来文学的影响。
㈡志人小说兴起的背景：
清谈风气浓厚。
有笑话、野史、趣闻轶事等。
特点：短小、多记故事梗概、时人多以纪实眼光看待。
轶事小说的概念。
刘义庆的《世说新语》为魏晋轶事小说的集大成者，记载汉魏至晋间统治阶级和士族文人的遗闻轶事，描绘种种世态人情，写作上“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，其中一些故事为后来小说、诗文所用。轶事小说是后世笔记小说的先驱。
对魏晋南北朝小说的评价：
①不足之处。该时期小说篇幅短小，叙事简单，只是粗陈故事梗概，而且基本上是按照传闻加以直录，没有艺术的想象和细节的描写，虽有人物的刻画，但还不能展开，所以还只是出具小说的规模，而不是成熟的小说作品。
②积极意义。在中国小说史上，魏晋南北朝小说是不可缺少的一环，在人物刻画、细节描写、以及叙事语言的运用方面，他们都为唐传奇的写作积累了经验。题材被后人沿用。《聊斋志异》是志怪小说的顶峰。
作业
1、魏晋南北朝小说的特点。
2、名词解释：志怪小说志人小说
3、概述魏晋南北朝志人志怪小说兴起的原因。
4、谈谈前人对小说的认识。
5、阅读《搜神记》《世说新语》这两部小说的成就。
6、试对魏晋南北朝小说作一番评价。
魏晋南北朝诗歌发展的梳理 ●摘要： 魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。他的突出特点是政权更迭频繁，社会混乱，民族矛盾尖锐。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。学术上受玄学、佛经、道教的影响。这一时期文学发生了巨大的变化，鲁迅称为“文学的自觉时代”，文学自觉的重要标志就是文学理论繁荣和文学批评的兴起。魏晋时期由于玄理的影响和政治的黑暗，在抒情中还不乏浓厚的理性色彩。到了南北朝，作家抒写性灵明显加强，作家都在抒发自己真实的人生感受。在这个乱世中，文人一方面悲叹生命无常，一方面饮酒行乐，以期望享受人生，形成了这一时期文学创作的基本主题。从曹操的《短歌行》到南朝江淹的《恨赋》，无不体现这一点。本文主要介绍魏晋南北朝诗歌的发展脉络以及各阶段的代表人物及其写作内容、艺术特色。 ●关键词：魏晋南北朝；代表人物；写作内容；艺术特点； ●正文： (一)建安诗歌： 建安风骨：建安诗歌的风格特色，“风”指反映社会动乱、抒写理想壮志的现实内容，“骨”指质朴刚健、慷慨悲凉的艺术特色。它们直接继承了汉乐府的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神。其内容有四：政治理想的高扬；人生短暂的哀叹；强烈的个性色彩；浓郁的悲剧色彩。总体风格可以用八个字概括：清峻、通俗、骋词、华靡。以下是一些代表人物及其艺术特色 曹操——建安时期的文坛领袖，也是建安诗风的开创者 其诗歌内容主要有三：反映汉末的乱离现实和民生疾苦，如《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》；表现他的雄心壮志和政治理想，如《步出夏门行》、
《短歌行》、《对酒》；这类诗歌以政治家的气度书写了他的胸襟和抱负。此外，曹操诗歌中也有一些以歌咏神仙为内容的游仙诗，如《精列》、《秋胡行》。其主体风格是：慷慨悲凉，气韵沉雄。其艺术特色是：乐府古题写时事，充满强烈的现实主义精神；视野宽广、风格悲凉慷慨；为四言诗注入新的生命； 曹丕 其诗歌内容主要有二：叙写游子思妇的相思离愁别恨和男女爱情；描写宴游、军旅生活；感事而发的作品。乐府诗《燕歌行》，内容上仍脱不了古诗十九首“少妇闺怨”的题材，主要用情景交融的手法，风格清丽婉转，低徊哀怨；更重要的，《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。艺术特色是：语言婉转清丽；追求形式之美感；注重个人情感抒发； 曹植 其诗歌内容主要是： 1、前期创作：主要抒发理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。以诗歌成就为大；功业精神和报国信念，代表作《白马篇》。游宴、唱和之作，代表作《名都篇》、《公宴》。抒写友情之作，代表作《赠丁仪》、《赠王粲》、《送应氏》；反映社会现实。2、后期创作：曹丕以魏代汉，对曹植的猜忌与迫害日益加剧，无可奈何的愁苦之外，更加上一分罹害的恐惧，这使他后期的诗歌主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以及对自由生活的向往，形成了悲愤哀怨的基调。代表作《赠白马王彪》、《野田黄雀行》；闺怨诗，抒写女性的相思与隐忧，代表作《美女篇》、《怨诗行》。艺术特色是：利用乐府形式广泛抒发感情，使以叙事为主的乐府诗转为以主抒情为主；用词华美而又形象生动，形成了“辞采华茂”的风格；讲究写作技巧；善于运用比喻； (二)正始诗歌
国贸创新2班李旖 失落的瑰宝 ——读魏晋诗歌 说起诗，世人皆称颂唐朝。但是，在我们的视野之外，在厚厚历史的战火和尘土后面，却隐藏着另一个才华横溢的年代——魏晋。我在历史的河流中逡巡，拾回了一串串魏晋诗歌的瑰宝。下面，就让我们一起领略魏晋诗歌的无穷魅力。 一、历史背景 魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的传入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果。使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。 二、历史分期与诗歌发展 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。 西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。 东晋在玄学的影响下，“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。 三、各派诗歌 1、玄言诗 魏晋玄言诗是魏晋玄学背景下产生的以诗谈玄或抒发玄学情怀的诗歌。它风行百年，却在历史上相当长的时间里被掩盖、忽视、曲解和否定。以史论之，政权更迭频繁的“魏晋南北朝”上承大一统的“两汉”，下启统一南北之“隋唐”，故常被具有“正统”观念的国人所贬责。表现在文学领域，“魏晋玄言”也就被“汉赋”、“唐诗”以至后来的“宋词”、“元曲”、明清小说所掩略、所排挤。玄言诗流行时代，就有了对它的评价，呈现出肯定与否定的双重态度。 2、山水田园诗 山水田园诗，源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明。这类诗以描写自然风光、农村景物以
魏晋南北朝诗歌发展脉络 摘要： 魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍是最重要。汉末魏初，在“世积乱离，五言俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾跃”的大发展时期；魏晋之交，随着世风的交易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。他们继承了建安时期的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展；南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。山水诗在这一时期也大放光芒。此外南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。以下文段即是对这一时期诗歌发展脉络的简要介绍。 正文： 按照一般的习惯，文学史上的魏晋南北朝时期，上限为东汉的建安，下限为隋朝的统一。从汉末大乱到三国鼎立，到西晋的短暂统一。然后北方历经十六国、北魏、东魏、西魏、北齐、北周各朝，南方从偏安的东晋到宋、齐、梁、陈相继，最后南北归于隋朝的统一，历时近四百年。这一时期的诗歌发展可以分为几个时期和南北两个地区。 其中，建安时期的诗歌尤为引人注目。建安时期的文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面，第一次兴起文人诗的创作高潮，使诗歌创作成为文学创作的主流。建安时期文人毕集，优秀作品大量涌现，是我国文学，特别是诗歌的黄金时代。在诗歌形式的发展上，五言诗的形式在他们的诗歌中被普遍采用，居文词之要”，成为 这一时期文人诗歌的主导形式。七言诗也在这时走上健康发展的道路，为以后的诗坛奠定了坚实的基础。而以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓建安七子”组成的邺下文人集团，创造了建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有慷慨任气” 这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望
【篇一】关于魏晋时期的名人诗歌：曹操《蒿里行》 关东有义士， 兴兵讨群凶。 初期会盟津， 乃心在咸阳。 军合力不齐， 踌躇而雁行。 势利使人争， 嗣还自相戕。 淮南弟称号， 刻玺於北方。 铠甲生虮虱， 万姓以死亡。 白骨露於野， 千里无鸡鸣。 生民百遗一， 念之断人肠。 《短歌行》 对酒当歌， 人生几何？ 譬如朝露，
去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，
乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《苦寒行》北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，
若出其里。 幸甚至哉， 歌以咏志。 《龟虽寿》 神龟虽寿， 猷有竟时。 腾蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里； 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 【篇二】关于魏晋时期的名人诗歌：曹丕《燕歌行》 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。《善哉行》 其一 上山采薇， 薄暮苦饥。 溪谷多风， 霜露沾衣。 野雉群雊， 猿猴相追。 还望故乡，
晋南北朝诗歌发展脉络 摘要： 晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍是最重要。汉末初，在“世积乱离，五言俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾跃”的大发展时期；晋之交，随着世风的交易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。他们继承了建安时期的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展；南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。山水诗在这一时期也大放光芒。此外南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。以下文段即是对这一时期诗歌发展脉络的简要介绍。 正文： 按照一般的习惯，文学史上的晋南北朝时期，上限为东汉的建安，下限为隋朝的统一。从汉末大乱到三国鼎立，到西晋的短暂统一。然后北方历经十六国、北、东、西、北齐、北周各朝，南方从偏安的东晋到宋、齐、梁、相继，最后南北归于隋朝的统一，历时近四百年。这一时期的诗歌发展可以分为几个时期和南北两个地区。 其中，建安时期的诗歌尤为引人注目。建安时期的文人打破了两汉以来四百多年辞赋独盛的一统局面，第一次兴起文人诗的创作高潮，使诗歌创作成为文学创作的主流。建安时期文人毕集，优秀作品大量涌现，是我国文学，特别是诗歌的黄金时代。在诗歌形式的发展上，五言诗的形式在他们的诗歌中被普遍采用，“居文词之要”，成为这一时期文人诗歌的主导形式。七言诗也在这时走上健康发展的道路，为以后的诗坛奠定了坚实的基础。而以操，丕、植父子为核心，加上孔融、王粲、桢、琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，
创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 除此而外，女诗人蔡琰的五言《悲愤诗》，长一百零八句，五百四十字，是一首长篇的叙事诗歌。诗人以纪事、抒情、议论相结合的多种手法，记述自己被掳入胡的痛苦经历，犹如血泪染成的历史画卷，读来催人泪下。它是建安诗坛上一篇不可多得的杰作，与《孔雀东南飞》一起，历来在文学史上被称为我国长篇叙事诗的双璧。 建安之后，以废帝芳的年号正始为起点，至西晋立国为止，文学史上称为正始文学。这一时期的文学集团是“正始名士”和“竹林七贤”，前者是何晏、王弼、夏侯玄，后者则是阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、伶、阮咸七人。而阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展，也对后世产生了深远的影响。如：渊明，白。 从西晋统一中国北方到它灭亡的五十年间，无论是作家还是作品，都远远超过了前代。诗人除了早期的傅玄、华而外，还有三（载、协、亢兄弟）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两（岳、尼叔侄）、一左（左思），以及后期的琨和郭璞。其中岳、陆机的文学成就最高，代表了西晋文学的主流，在当时并称“陆”。 西晋灭亡，东晋在建康建立国都。在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是渊明。渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生
从诗言志到诗缘情 魏晋南北朝时期诗歌特点:魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的 审美追求，带来了诗歌的变化。题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等；诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形；辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。 这一时期的文学除文人诗外，还有南北朝乐府民歌，辞赋，小说、文论等。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段。儒学丧失独尊的地位，渐次衰微,玄学及佛教、道教从兴起走向兴盛，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，重视作家情感的自由抒发,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。这一时期的文学主要包括辞赋、骈文与散文三种形式。散文较之两汉散文，有着明显的变化，一变板滞凝重的面目而为清峻、通脱；辞赋创作也呈现出新的格局，抒情小赋的出现，是这一变化的重要标志；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，骈文出现并走向成熟。 四、南北朝乐府民歌 此期值得注意的是南北朝乐府民歌。由于长期的南北分裂，南北地域、社会风习的迥殊，产生的民歌出现了特异的气质和风貌。北朝民歌气质刚健，表情爽朗，反映的社会生活内容较广阔，歌颂代父从军的英雄女性《木兰诗，》可以代表北朝民歌的高度成就。南朝民歌则是一味地抒写男女恋情，其风格与南朝民风的柔弱一致，尽管写的不外是男女的悲欢离合，但写来却千姿百态，抒情真挚缠绵、用意新鲜灵巧，遣词婉转清丽，《西洲曲》是其艺术形式最为成熟的作品。 在这一时期的诗歌发展进程中，还有一种非常值得注意的重要现象：即五言体诗的形式逐步形成并渐趋完美。建安诗人的吟咏，朴素自然。晋初陆机即在词句上讲求辞句锤炼和对仗工整。以后文人力求形式精美，对仗的讲求成为必不可少的表现手段。而且以陆机起，已开始注意章节的交互变换。后来刘宋初的范晔也谈到字音的宫商清浊。到了萧齐时代，沈约，王融等。经过审辨，明确字音的四声，于是提出须在创作中讲求声律。此后，调理词句的章节，也成了诗人创作的一项艺术准则。作为律师语言的风格，也在诗风的不断变革及文人的努力追新中，逐渐趋于新鲜明净，适合了律诗的要求，为唐初律诗的定型创造了条件。 这一时期的诗人，从创作精神以致到创作内容，艺术形式，表现手法等方面，为唐代诗歌的蓬勃发展准备了深广丰富的基础。如果说唐代诗歌是我国古代诗歌的珠穆朗玛峰，那么魏晋南北朝的诗歌便是青藏高原，诗没有这个高原，珠峰是无由矗立的。而这个高原上，仍是山峰林立，蔚为奇观的。 一、三曹与建安诗歌 刘勰说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”——建安诗歌风格，也称为“建安风骨”，“建安风力” 魏晋时期进入了“文学的自觉时代”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），当时的作家第一次明确了文学的概念、本质和作用。曹丕在《典论·论文》里指出了“诗赋欲丽”的观点，提出了“文气”的概念，并指出“盖文章经国之大业，不朽之盛事”。曹丕所说“文章”包括
魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展 摘要：从骈俪化的起始看来，是《四库全书总目提要. 四六法海》说: “ 自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也” 可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期, 但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期，骈俪化倾向发展至高峰，其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则比例下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍了魏晋南北朝时期骈俪化的发展，并阐述其影响。 关键词: 魏晋南北朝诗赋骈俪 、骈俪化的初始阶段 汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。所以当古代诗赋者在创作时组词成句，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪化是汉语中的天然的一种特点，因此诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至于发展成为了一种骈俪化的风气。 骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看，主要是曹植和陆机。曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有78 篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 再例如《洛神赋》中所计包括赋序在内共178 句, 其中的对句就有27联,54 句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共51 句, 对句11 联, 22 句, 约占全赋的43 %左右。可以看出，骈俪化的程度已经很高了。 再说到陆机，根据《晋书. 陆机传》，陆机在吴亡后曾“ 退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。十年期间，他对前人的文学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其中的规律。他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高的。其中抒情短赋如《述思赋》, 对句比例已达到50% , 就连以说理为主的《文赋》也十分讲究句式的骈偶。 曹植和陆机在他们各自的时代都属于特出的人物, 他们都主张文学形式的华美巧丽, 在赋的骈俪化方面也是开风气之先。但是这一骈俪化的倾向在当时却招致一部分人的诟病, 表明文坛上对骈俪化文风的态度还存在分歧。张华以陆机文章之“ 才多” 为恨, 后人也批评他作文“非对不发”。但曹、陆创作中的骈俪化倾向对南朝赋与诗都产生了深刻的影响, 二人在南北朝文学家心目中有很高的地位, 钟嵘《诗品》将二人列入上品, 并给予高度的评价, 说曹植诗“ 词采华茂”, 说陆机诗“ 才高辞赡, 举体华美“，” 咀嚼英华, 厌饫膏泽, 文章之渊泉也“。对其文辞华美, 形式精工的特点推崇备至。而在对谢灵运、颜延之等南朝诗人的评价中, 钟嵘一再强调他们对陈思、士衡风格的继承。说他们的诗歌“ 巧似”，“ 错彩镂金“ , 既讲究文采, 又追求句式的对偶。这一点也为明清以来的大多数诗评家所认可。由此可以想见, 从汉末建安开始的辞赋骈俪化倾向对南北朝诗赋的影响。 、骈俪化的展开阶段 南朝宋、齐时代, 诗赋中的骈俪化完成了量的积累, 对句的质量比较此前有了很大的提高, 这主要表现在：对句中的虚词逐渐消失, 同字对减少, 对句成份的词性、内容、平仄等方面的要求日益精密。由此带动了赋与诗在结构、组织、句式等方面的革新。从赋说赋家们理性地对赋的语言句式进行探索, 刻意求工、精心设计, 使赋的语言形式具有更强的抒情、描写、铺叙功能, 使之成为结构均衡整饬、音韵圆转流利、词藻华美巧丽的美的文体。
先秦两汉魏晋南北朝《诗经》 1、《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 3、《汉广》 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 4、《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 5、《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 6、《鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之 心。 7、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。 于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏， 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 8、《离骚》（节选） 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。
魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展 摘要：从骈俪化的起始看来，《四库全书总目提要 . 四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也”。可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期,但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期，骈俪化发展至高峰。其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则相对下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和 谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍魏晋南北朝时期 骈俪化的发展，并阐述其影响。 关键词: 魏晋南北朝、诗赋、骈俪化、发展 一、骈俪化的初始阶段 汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。所以古代诗 赋者在创作时组词成句的过程中，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪 化是汉语中天然的一种特点。因此在诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自 然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影 响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至 于发展成为了一种骈俪化的风气。 骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看，主 要是曹植和陆机。1曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有 78篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 如《洛神赋》中所计包括 赋序在内一共有共 178 句,其中的对句就有27联,54句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共 51句, 对句 11联, 22句, 约占全赋的43 %左右。可以看出，骈俪化的程度已经很高了。再说到陆机，根据《晋书 . 陆机传》，陆机在吴亡后曾“退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。2十年期间，他对前人的文 学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其 中的规律。他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高 1胡应麟，诗薮 [M] .，上海: 上海古籍出版社,1982: 1. 2罗宗强，魏晋南北朝文学，思想史 [M ]. 北京: 中华书局, 1996: 210.
南北朝诗歌 第一节谢灵运和山水诗的兴起 先秦汉魏诗歌中的山水描写 ?《诗经》中描写自然景色的作品:《关雎》、《淇奥》、《节南山》等； ?《楚辞》中对自然景色的描写也很多，如《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》、《渔父》等； ?汉末文人诗中涉及自然景色描写的作品有《青青陵上柏》、《回风动地起》等；?曹操的《步出夏门行?¤观沧海》是最早的一首以写景为主的中国诗歌作品。 山水文学的兴起 与魏晋南朝庄园经济的发展 魏晋之际，政乱频仍，名士少有全者，士子们试图以纵情山水来逃避政治斗争，他们建造了一些私人小园林。西晋时期，巨富石崇的金谷园为其中翘楚，当时名流经常在此游玩宴饮。 东晋南朝的士族，在南方更是大量修筑园林。他们常常侵占湖泊山林，将私人园林、宅第和自然山水结合在一起。据《宋书?¤武帝纪》记载，当时山湖川泽，皆为豪强所夺，小民薪采鱼钓，皆责税值。 大诗人谢灵运家的庄园，自祖父谢玄以来，一直是?°右滨长江，左傍连山，平陵修通，澄湖远镜。于江曲起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱，居民号为桐亭楼，楼两面临江，尽升眺之趣。芦人渔子，泛滥满焉。湖中筑路，东出趣山，路甚平直，山中有三精舍，高甍凌虚，垂檐带空，俯眺平林，烟杳在下，水陆宁晏，足为避地之乡矣。?±（《水经注?¤渐水》） 他们崇尚?°朝隐?±之风，经常优游其中，得山水清幽之趣。谢灵运即云：?°今所赋既非京都、宫观、游猎、声色之盛，而叙山野、草木、水石、谷稼之事。才乏昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之；求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳词，寻台、皓之深意，去饰取素，傥值其心耳。?±（《山居赋序》） 金谷园 江南山川之美 激发了文士新的审美欲望 永嘉乱中，北方士人随晋室南迁。为协调南北世族利益，北方世族多居会稽一带。江南山川风貌，迥异于北方，南下士人，耳目为之一新。《世说新语?¤言语篇》云：?°顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：??千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚?ˉ。?± 山水之美如此，文人秉笔，不免寄情。《宋书?¤谢灵运传》载：?°灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之??四友?ˉ。?±江南山水，曲折深秀，而都邑街衢，亦纡余委曲。这样的环境，亦影响到山水诗歌的风格。 南朝山水诗的产生 与玄学审美观之关系
名词解释： 1.汉大赋：也叫新体赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，多采用主客问答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成，韵文与散文相间。代表作有枚乘《七发》，司马相如《子虚赋》，《上林赋》，扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《两京赋》等。 2.互见法：是《史记》选取，安排材料以反映历史、表现人物的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见；对某些史实和某些人物的事迹，在一片传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。蔡邕互见法，有时是为了避免行文重复，有时则是为了表现人物思想性格的多样性。 3 乐府诗：汉乐府原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，这些采集、保存而流下来的歌辞被后人称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。 4.古诗十九首：最早见载于《文选》，出自汉代文人之手，但没留下作者姓名。诗非一人一时之作，作者是中下层文人。古代抒情诗的典范，羁旅行役，相思怀人之苦，是其一大主题。《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被刘勰喻为“五言之冠冕”。 5.建安风骨：也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会动乱、民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作风格，是对建安文学成就的经典概括。代表作家是“三曹”、“七子”和蔡琰。 6.太康诗风：是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。把逞才作为创作目标，并形成拟古风气。在诗歌技巧方面，追求“繁缛”的艺术风貌，这也是太康诗风的重要特征。它发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国是个的发展是有贡献的。 7.玄言诗：指盛行于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。一方面是围巾鲜血及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋证据及由此而形成的士人心态有关。在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。艺术价值不高，但对后世的影响深远。东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 8.永明体：又称新体诗，最早出现于南朝齐武帝永明年间。自觉地运用“四声”、避免“八病”，形成了“永明体”。永明体是中国格律诗的开端。代表作家有谢朓、沈约、王融。 9.宫体诗：开始并盛行于梁陈时期的诗歌体式。以宫廷生活为描写对象，多写女性与咏物，形式工巧，声律严整。是对女性的审美观照。在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。它是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。萧纲，徐擒是宫体诗的代表人物。 简答： 1.汉代文学基本态势：①苞括宇宙、总揽天人、贯今古通的艺术追求；②汉代文人立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想；③对机遇和命运的感慨；④批判与赞颂的更迭；⑤文人的独立和依附；⑤从浪漫到现实； ⑥民间创作和文人创作相互促进。 2.贾谊散文风格：贾谊的散文有战国纵横家的风格，纵横捭阖。善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，造成文章的充沛气势，富于说服力和感染力。如《过秦论》。抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。忧时济世的感情溢于言表，富于鼓动性。 3.汉赋的意义：①表现了一种昂扬旺盛的气象，有鲜明的时代特色。 ②丰富了汉字和词汇，锻炼了语言词句，提高了文字的表现功能。 ③促进了文学观念的形成
魏晋南北朝文学绪论 总体概况： 1、五七言诗歌兴盛。 2、文学的自觉和文学创作的个性化。 3、以宫廷为中心形成了一些文学集团，从而呈现出一种群体性的风格。 4、成就最高的是陶渊明。 5、继承两汉文学将五言古诗和抒情小赋推到新的阶段。 第一节文学的自觉和文学批评 一、文学自觉的标志 第一，文学从广义的学术中分离出来，成为一个独立的门类。 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的划分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。 二、文学理论和批评著作 ①（魏）曹丕《典论·论文》 ②（西晋）陆机《文赋》 ③（梁）刘勰《文心雕龙》 ④（梁）钟嵘《诗品》 三、文学总集 ①（梁）萧统《文选》 ②（陈）徐陵《玉台新咏》 第二节动乱中文人命运与风尚 1、乱世与乱世文学 2、文人的命运 3、文学主题： ①生死主题 ②游仙主题 ③隐逸主题 第三节门阀制度及其观念下的创作 1、士族的形成及其与庶族的对立 2、寒士的不平 3、文学家族 4、宗族与伦理 第四节玄学对文学的渗透 1、玄学的概念 2、玄学的特征 3、玄学对文学的影响 ①崇尚自然 ②言不尽意 ③得意忘言 第五节佛教对文学的影响 一、佛教的传入 二、佛经的翻译 三、佛教的兴盛
四、佛教与文学的关系 ①有关佛教的著作 ②想象世界的丰富 ③故事性的加强 ④反切的产生和四声的发现⑤词汇的扩大 ⑥文学观念的多样化 第六节魏晋南北朝文学的发展历程 建安——正始——太康——东晋——南北朝 第一章建安文学 指从汉末建安元年（196）到公元232年这段时间的文学，以曹氏父子为代表、以建安七子为重要组成部分的文学。 建安文学的特点 1、创作具有个性化； 2、其中诗歌的成就最高， 3、五言诗创作达到高潮， 3、乐府诗向文人诗转化， 4、开启文人诗的时代； 5、风格上慷慨悲凉， 刘勰在《文心雕龙·时序》篇中论及此期的文学说道“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”后世誉为建安风骨。 建安风骨 建安风骨又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。 建安作家 ㈠开一代诗风的曹操 曹操是一代雄主，作为政治家，他头脑精明敏锐，文武策略善于随时而变，敢于逆流俗而上。同时他又是一个文学家，有着深厚的文学修养，是建安文士的领袖。其诗可谓开一代风气。曹操诗歌的内容 主要有两个方面： 1、利用乐府诗写时事，真实反映汉末动乱的社会现实，反映军旅生活。如：《蒿里行》、《薤露行》、《步出夏门行》（观沧海）、《却东西门行》等； 2、表现统一天下奋发进取的精神，如《短歌行》、《度关山》。此外还有游仙题材的《陌上桑》、《步出夏门行》（龟虽寿）等。 曹操诗歌的艺术特点及价值 1、曹操留下来的诗全是乐府诗。不过曹操对传统的民歌乐府进行了改造，虽大多袭用汉乐府旧题，却是旧瓶装新酒，具有时代特点与个人风格，利用乐府诗写时事； 2、风格梗概多气、慷慨悲凉，宋人敖陶孙评为：“如幽燕老将，气韵沉雄。”作品古直悲凉，而有一种雄强的气魄和力量。 3、其四言诗的创作可谓是《诗经》后的奇响，在两汉以来的文人诗中显得尤为突出，而曹操之后，四言诗基本没有出现优秀的创作者。 4、《观沧海》是今存第一首完整的山水诗。 曹操对文学发展的贡献
魏晋诗歌选 魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化。 题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗、田园诗、山水诗等。诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显 进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”。中国古代诗歌的几种 基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形。 辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚，藻饰、骈偶、声律、用典， 成为普遍使用的手段。 魏晋诗歌选目录 魏代： 曹操——《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《观沧海》《龟虽寿》曹丕——《燕歌行》《善哉行》《杂诗》
陈琳——《饮马长城窟行》 王粲——《七哀诗》 徐干——《室思》 刘桢——《赠从弟》 繁钦——《定情诗》 曹植——《箜篌引》《名都篇》《美女篇》《白马篇》《七哀》送《应氏》《杂诗》《赠白马王彪》 嵇康——《赠秀才入军》 阮籍——《咏怀（13首）》 晋代： 傅玄——《豫章行苦相篇》《西长安行》《车遥遥篇》《吴楚歌》张华——《轻薄篇》《情诗》 陆机——《赴洛道中作》《猛虎行》 潘岳——《悼亡诗》 左思——《咏史八首》《招隐二首》《杂诗》《娇女诗》 魏代诗选
曹操 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？
一、填空 1、中国文学史上第一位田园诗人是（），其田园诗代表作有《》、《》等。 2、东晋玄言诗的代表人物是（）和（）。 3、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是（）。他的代表作是《》。 4、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是（）和（），并称“大小谢”的诗人是（）和（）。 5、南朝民歌中的抒情长诗《》和北朝民歌中的叙事长诗《》分别代表着南北朝民歌的最高成就。 5、（）是由南入北的最著名的诗人，他的文学成就昭示着南北文风融合的前景，其代表作是《》。 6．晋末宋初对七言诗发展作出重要贡献的诗人是（）,代表作是《》。 7.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，（）”，“暧暧远人村，( )。( )，鸡鸣桑树巅。” 8.（）又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。 9、整个魏晋南北朝时期成就最高的诗人是（），他的咏史诗、咏怀诗被鲁迅先生称为（） 二、选择 1、中国诗歌史上，真正大力创作山水诗，并在当时及对后世产生巨大影响的诗人是 A、谢灵运 B、曹操 C、陶渊明 D、谢朓 2、在世称“元嘉三大家”的诗人中，成就最高的一位诗人是 A、鲍照 B、谢灵运 C、颜延之 D、\ 3、南北朝最杰出的诗人是 A、鲍照 B、谢灵运 C、谢朓 D、庾信 4、南朝创作新体诗最有成就的诗人是 A、谢朓 B、沈约 C、王融 D、何逊 5、南北朝时期，由南入北的最著名的诗人是
A、庾信 B、王褒 C、张皋 D、徐陵 6、魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是 A、陶渊明 B、支遁 C、慧远 D、谢灵运 7、“元嘉三大家”指 A 谢混、谢灵运、谢朓 B.谢灵运、谢朓、谢庄 C.左思、陶渊明、鲍照 D.顔延之、谢灵运、鲍照 8、现存南北朝民歌的大部分保存在 A、[宋]郭茂倩的《乐府诗集》 B、[南朝梁]沈约的《宋书乐志》 C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》 三、名词解释 1、玄言诗 玄言诗诗起于西晋、盛于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，其代表人物是孙绰和许询。玄言诗在艺术上大多缺乏想象，钟嵘《诗品》“理过其辞，淡乎寡味”。玄言诗中也有少数形象性较强的作品，大都借山水以抒情。东晋玄言诗本身的艺术价值并不高。 2、永明体 “永明体”是指在南朝齐武帝年间形成的新诗体，又叫新体或新变体，其特点是注重声律和对仗，要求严格遵守“四声八病“之说作诗，代表人物是沈约、谢朓、王融等。永明体是由古诗到律诗的过渡形式，为促进诗歌向近体的转变奠定了基础。 3、宫体诗 宫体诗诗南朝梁陈时期盛行的一种诗风和诗体。“宫体“之名，始见于《梁书.简文帝纪》。萧纲谓”余七岁有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号‘宫体’。”代表人物是萧氏父子（衍、统、纲、绎）、徐氏父子、庾氏父子（肩吾、信）等。诗的内容多描写女子体态和生活，亦有一些抒情、咏物之情。总的特点是：情调流于轻艳，诗风较靡弱。 四、简答题 1简述南北朝民歌的异同。
一、填空 1、建安文坛的领袖人物是( )，其最负盛名的作品是( )。 2、中国现存第一首成熟的七言诗是曹丕的《》。 3、建安时期最负盛名的作家是( )，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为( )。 4、曹植的生活与创作分前后两个时期。其前期的代表诗作是《》，后期的代表诗作是《》。 5、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是( )。他的代表诗作是《》。 6、建安时期，著名的女诗人蔡琰的《》与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为长篇叙事诗的“双璧”。 7、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是( )和( )，阮籍的代表作是《》。 8、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，“二陆”即( )和( )，“两潘”即( )和( )，“一左”即( )。 9、“三曹”中，（）的四言诗成就最高；（）在文学理论批评上的成就有《典论·论文》，且在诗歌上有现存最早且最为完整的七言诗（）；（)是第一位大力写作五言诗的文人，完成了乐府民歌向文人诗的过渡。 10、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”出自曹操的名篇《》。曹操《蒿里行》中的名句是“( )，( )。生民百遗一，念之断人肠。” 11、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了( )的《》影响。 12、阮籍的《》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。左思的《》八首，被评为“创成一体，垂式千秋”。郭璞的《》善于比兴寄托，借游仙以咏怀。 13、曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自《》。 14、曹丕在《典论-论文》中列举了七位当时领导文坛的人物：（）、陈琳、（ )、徐干、阮瑀、（）、刘桢，称为建安七子。 15、曹植白马篇的名句是“捐躯赴国难，（）” 二、选择 1、曹操诗歌创作的风格是（） A、慷慨悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、清新自然
魏晋南北朝诗歌概况 继闪耀着现实主义光辉的汉乐府民歌和"怊怅切情"的古诗之后，魏晋南北朝诗歌无论在思想内容或艺术形式上，都有所发展。尤其是由于许多诗人的探索和努力，诗歌形式由汉诗的自由质朴渐趋词藻华美，音韵调谐，格律严谨，对仗工整，为唐诗的空前繁荣奠定了坚实的基础。 建安诗歌是魏晋南北朝诗歌发展史上最为光辉夺目的一章。汉末的社会动乱和思想的活跃，促使建安诗坛大放异彩。以曹操、曹丕、曹植和孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应等"建安七子"为代表，诗人们描写社会动乱的现实，抒发建功立业的抱负，形成了"慷慨任气"的时代风格。这就是后世称道的"建安风骨"。这一时期，久已沉寂的四言诗在曹操手里出现中兴现象，五言诗的创作更是繁荣，终于使这一诗体成为我国古典诗歌的主要形式之一。曹丕的《燕歌行》则开创了七言的新体制。富于创新精神的建安诗人善于向民歌学习，又缘以雅词，质朴的古诗开始转向文人诗的华美。这种现象在曹植诗中尤为明显。 魏末，司马氏集团为了篡夺曹氏政权，用残酷的杀戮排除异己。恐怖险恶的社会现实遂对文学发生极大的影响。另一方面，魏晋玄学兴起，文人崇尚老庄，高谈玄理，遗落世事。政治和哲学思想的变化，引起诗风的演变。建安诗人那种迫切希望建功立业的积极进取精神，在正始时期的代表作家阮藉、嵇
康的作品中已不复存在。他们对黑暗政治满怀愤恨，但为了免遭不测，所作诗往往多用比喻象征。特别是阮藉《咏怀诗》八十二首，以隐晦曲折的手法，集中抒写其嗟生忧时的思想感情，对后代诗人颇有影响。 西晋太康中，有三张（张载、张协、张亢）二陆（陆机、陆云）二潘（潘岳、潘尼）一左（左思）为代表的一批作家。其中陆机在当时最负盛名。但他的诗内容不甚充实，重在雕章琢句。左思则独树一帜，他的《咏史》八首借歌咏古代史事，抒写自己寒门失意之士的怨愤，情调高亢，笔力矫健，被锺嵘称之为"左思风力"。 太康之后，永嘉之际的著名诗人则有刘琨和郭璞。 晋室南渡后，老庄思想更甚，士大夫崇尚清谈，玄言诗流行一时。其中代表作家是孙绰、许询。他们以老庄哲学入诗，作品枯燥乏味，绝少生活情趣。东晋末年，出现了杰出的诗人陶渊明。他是中国诗史上享有崇高地位的诗人，对唐宋以来的历代作家有深远影响。陶渊明诗可分为田园诗和咏怀诗两类。他以平淡、朴素而又富有情趣的笔墨，多方面地描写田园风光，抒写他在农村的真切感受。以前诗人所忽视的田园景物第一次被陶渊明描绘得那样美妙和情味隽永，所以后人称他为"田园诗人"。陶渊明的另一类诗是咏怀诗，继承了阮藉和左思的传统，表现了他对社会现实的不能忘怀和对污浊世俗的不满。他的全部诗篇，雄辩地证明他有"静穆"的一面，也有"金刚怒目"