☆历史一班☆班级学习简报
第4 期
主编：刘磊2012年10 月24日
古代希腊罗马的政治制度是我们新课标改革以后新增加的历史教学内容，历史上的梭伦、克利斯提尼、伯利克里等改革及古罗马的法制建设都对此后整个西方的民主建设起到重要的指导性内容，影响了包括今天中国在内的制度建设。认清楚古希腊罗马文化能够帮助我们更好地理解文艺复兴运动和启蒙运动。
培训即将结束，还没有交作业的老师，记得一定交作业啊，谢谢！
古希腊罗马制度对于我们现在社会政治文明建设和制度建设有什么样的指导意义？
内容通过对《古代希腊罗马的政治制度》的学习，评价民主的制度创新和影响.学生
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牛书校
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2012-10-23 10:28:44
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雅典是古希腊民主政体的发源地，古希腊的民主政治是怎么形成的？
沟壑纵横的自然环境形成了古希腊城邦，城邦就是一种国家形态，一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落；海外殖民活动，因为，多山、靠海、地少，需要粮食和生活必需品；航海贸易、海军发达使海外殖民活动有能力。殖民活动促进了商品生产和海外贸易，工商业阶层得到发展，平民力量壮大。开阔了希腊人的眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造独特的文明奠定了牢固的基础；古希腊城邦政体：小国寡民，各邦长期独立自主；各邦之间一般是平等的邻邦关系；城邦的自治权利或多或少属于各邦公民。贵族制和民主制流行，还存在君主制、寡头制和僭主制公民权利的划分标准：根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小。
雅典的民主政治制度又经历了这样的发展历程：梭伦改革（公元前594年）——将国家引向民主的道路；克里斯提尼改革——雅典民主制的最终确立；伯利克里时期，雅典民主政治高度繁荣。雅典民主政治自梭伦改革开始，到克里斯提尼改革时确立，伯里克利时代发展到顶峰，民主进程沿着上升路线前进，其带来的影响是巨大的。雅典公民由于有了较多的民主权利，因而发挥了参政、议政的积极性，在保卫国防、国家管理、官员监察等方面注入了新的活力，对增强国力起到了决定性的作用。民主政治也保护工商业奴隶主的利益，小生产者壮大了自己的力量，国家经济呈现了前所未有的勃勃生机。再加上雅典城邦民主政治，吸引了许多著名学者、艺术家来雅典，以及鼓励公民们积极参加文化活动，促使雅典乃至整个希腊文化的繁荣，哲学、文学、雕刻等成就均居当时世界前列。城邦民主制在一定程度上使个人创造能力有充分发展余地，在经济、军事、科学、技术、文化、艺术等各个方面，充分吸收了东方古文明的遗产，加以消化，加以改造，并以跃进的速度加以提高雅典民主制有这样的特点以下点：人民主权与轮番而治（民主政治繁盛阶段）。人民主权：国家管理大权掌握在全体公民手里；轮番而治：就是轮流统治与被统治。公民大会是立法机关和最高权力机关，负责审议与决定国家一切大事；所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。五百人会议是公民大会附属机构，负责为大会准备提案并主持大会；在公民大会休会期间，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，终审公职人员任职资格，遵循公正原则，避免行贿、舞弊现象发生。规模不大的行政和军事机关的官员从30岁以上的公民中选举产生，实行集体领导和少数服从多数的原则。
雅典民主政治的创新评价和影响：提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式——法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主形式，轮番而治；民主政治促进思想文化的繁荣；政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等，使希腊文明成为古代西方、乃至整个世界重要的文明中心；多数人参政，集思广益，正确决策，提高效率；激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论，会使决策更全面；群众监督，减少以权谋私现象。公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。
单式雅典民主制也有局限性：民主的阶级性，妇女、奴隶和外邦移民没有政治权力，
内容通过对《古代希腊罗马的政治制度》的学习，评价民主的制度创新和影响.学生
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刘东风
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2012-10-17 8:20:01
提交内容：
评价雅典民主的制度创新和影响。
雅典民主制的特点：人民主权与轮番而治（民主政治繁盛阶段）。人民主权：国家管理大权掌握在全体公民手里；轮番而治：就是轮流统治与被统治。公民大会是立法机关和最高权力机关，负责审议与决定国家一切大事；所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。五百人会议是公民大会附属机构，负责为大会准备提案并主持大会；在公民大会休会期间，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，终审公职人员任职资格，遵循公正原则，避免行贿、舞弊现象发生。规模不大的行政和军事机关的官员从30岁以上的公民中选举产生，实行集体领导和少数服从多数的原则。
雅典民主政治的创新评价和影响：提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式——法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主形式，轮番而治；民主政治促进思想文化的繁荣；政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等，使希腊文明成为古代西方、乃至整个世界重要的文明中心；多数人参政，集思广益，正确决策，提高效率；激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论，会使决策更全面；群众监督，减少以权谋私现象。公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。
单式雅典民主制也有局限性：民主的阶级性，妇女、奴隶和外邦移民没有政治权力，被排除在民主之外,实质上是少数男性公民的奴隶主专政；实现民主形式的局限性，一切公职人员由抽签与选举产生，轮番而治并不能保证德才兼备的人稳固执政，极有可能极端民主化，无政府主义，导致民主制的最终衰落与夭折。
所以今天我们应该从雅典民主政治的发展中汲取长处，吸取教训，雅典民主政治并非天才瞬间发明，而是志士仁人在平民支持下经历长期曲折、不断革新的产物。人民主权与轮番而治的设想对地中海沿岸国家产生了深远影响。雅典民主是“小国寡民”的产物，是公民直接民主；现代民主是代议制民主，被排除在民主之外,实质上是少数男性公民的奴隶主专政；实现民主形式的局限性，一切公
职人员由抽签与选举产生，轮番而治并不能保证德才兼备的人稳固执政，极有可能极端民主
化，无政府主义，导致民主制的最终衰落与夭折。
所以今天我们应该从雅典民主政治的发展中汲取长处，吸取教训，雅典民主政治并非天才瞬间发明，而是志士仁人在平民支持下经历长期曲折、不断革新的产物。人民主权与轮番
而治的设想对地中海沿岸国家产生了深远影响。雅典民主是“小国寡民”的产物，是公民
直接民主；现代民主是代议制民主，是“大国众民”的产物。
但是，雅典民主是一把双刃剑。一方面促成政治经济文化的繁荣，另一方面成为维系社会不公的暴力机器，限制了社会上另一部分成员的发展。
雅典民主实质是奴隶主阶级专政的手段，是狭隘的民主。
内容通过对《古代希腊罗马的政治制度》的学习，评价民主的制度创新和影响.学生
姓
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李永春
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时
间：
2012-10-11 15:16:21
提交内容：
雅典的民主政治制度又经历了这样的发展历程：梭伦改革（公元前59 4年）——将国家引向民主的道路；克里斯提尼改革——雅典民主制的最终确立；伯利克里时期，雅典民主政治高度繁荣。雅典民主政治自梭伦改革开始，到克里斯提尼改革时确立，伯里克利时代发展到顶峰，民主进程沿着上升路线前进，其带来的影响是巨大的。雅典公民由于有了较多的民主权利，因而发挥了参政、议政的积极性，在保卫国防、国家管理、官员监察等方面注入了新的活力，对增强国力起到了决定性的作用。民主政治也保护工商业奴隶主的利益，小生产者壮大了自己的力量，国家经济呈现了前所未有的勃勃生机。再加上雅典城邦民主政治，吸引了许多著名学者、艺术家来雅典，以及鼓励公民们积极参加文化活动，促使雅典乃至整个希腊文化的繁荣，哲学、文学、雕刻等成就均居当时世界前列。城邦民主制在一定程度上使个人创造能力有充分发展余地，在经济、军事、科学、技术、文化、艺术等各个方面，充分吸收了东方古文明的遗产，加以消化，加以改造，并以跃进的速度加以提高
雅典民主制有这样的特点以下点：人民主权与轮番而治（民主政治繁盛阶段）。人民主权：国家管理大权掌握在全体公民手里；轮番而治：就是轮流统治与被统治。公民大会是立法机关和最高权力机关，负责审议与决定国家一切大事；所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。五百人会议是公民大会附属机构，负责为大会准备提案并主持大会；在公民大会休会期间，负责监督行政官员落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，终审公职人员任职资格，遵循公正原则，避免行贿、舞弊现象发生。规模不大的行政和军事机关的官员从30岁以上的公民中选举产生，实行集体领导和少数服从多数的原则。
雅典民主政治的创新评价和影响：提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式——法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主形式，轮番而治；民主政治促进思想文化的繁荣；政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等等，使希腊文明成为古代西方、乃至整个世界重要的文明中心；多数人参政，集思广益，正确决策，提高效率；激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论，会使决策更全面；群众监督，减少以权谋私现象。公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。
单式雅典民主制也有局限性：民主的阶级性，妇女、奴隶和外邦移民没有政治权力，被排除在民主之外,实质上是少数男性公民的奴隶主专政；实现民主形式的局限性，一切公职人员由抽签与选举产生，轮番而治并不能保证德才兼备的人稳固执政，极
For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族
第二课除旧布新的梭伦改革 ――改革的内容教学目标： 知识与能力 识记解负令的内容，确立财产等级制度的方法、标准、权利与义务，以及梭伦改革在发展工商业方面的措施理解梭伦改革应对贵族反对的策略及现实性，财产等级制度改革不能带来真正的平等、以及公民权利提高的进步意义和局限性 分析解负令颁布对雅典社会结构带来的影响，探究梭伦改革对雅典社会经济发展的影响。 过程与方法 指导学生阅读教材内外的内容，从多角度认识，解释历史人物，进一步提高学生阅读历史资料，获取有效信息的能力。 通过分析表格观察图片，运用比较的方法正确评价财产等级制度 通过学生表演课本剧，再现梭伦改革内容，调动学生的参与意识，加深学生的改革的理解。 情感态度与价值观 通过对改革背景的分析，使学生认识到顺应潮流，实事
求是，改革就能成功。 通过对改革内容的分析，使学生认识到进行一场社会变革来调整生产关系中不适应生产力发展的因素，从而更好的促进生产力发展，联系我国国有企业改革同样如此。 教学重难点： 1，重点：梭伦改革的内容 2，难点：梭伦改革的评价 教具准备: 1:准备多媒体设备 2：制作多媒体课件 课时安排:一课时课型：新课时间：2011-2-22 教学方法： 采用开放式为主的教学方法，改变教师中心观，注重师生的交往，树立师生互动的平等观，构建传统经验与现代教学理念相结合的新型历史教学模式。
课堂小结与练习： 1、梭伦改革措施有（“解负令”），确立（财产）等级制度，（公民大会）成为最高权力机 关，建立四百人议事会，它是公民大会的（常设机构），设立（公民陪审法庭）作为最高司法机关，鼓励发展（农工商业）。 作业布置： 人类社会自产生以来，改革就与社会相伴而生。梭伦当选雅典执政官后，为化解社会矛盾进行了改革。说说梭伦改革怎样为雅典民主化开辟了道路？ 板书设计： 一，改革背景： 1：贵族（平原派）在政治上的专横和经济上的压榨激起平民（山地派）的反抗，导致雅典政局动荡不安 2、工商业奴隶主（海岸派）对旧贵族专权越来越不满。他们要求
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面
罗马发展历史简介 说起罗马，有人脑中立即闪出古竞技场、万神殿、许愿泉、圣彼得大教堂和西班牙广场等壮丽建筑的姿容，有人会忆起好莱坞电影「宾汉」、「埃及艳后」、「罗马假日……片中关於这座永恒之都的种种画面。 古罗马位于欧洲南部意大利（亚平宁）半岛上，南临地中海。。 着名建筑：凯旋门、万神殿和圆形竞技场，多用柱子和拱型结构，庄严厚重、雄伟壮观。其建筑风格和建筑艺术席卷西方，影响深远。 今天的罗马是意大利的首都， 不论古代罗马帝国或今日的义大利共和国，都是以罗马为国都，因此又有「永恒之都」的称呼。罗马是一做古城，建於西元前753年4月21日，当时在义大利南部以农业为主的拉丁族兴建这座城市，并且在它的四周建了一道围墙，用以保护他们免於受其他部族的侵犯。城墙完成后，罗马城也就诞生了。 一.古罗马的历史一般可以分为三个时期： 1.王政时代（约公元前八世纪―公元前六世纪）； 2.共和时代（约公元前509年―公元前27年）； 3.帝国时代（公元前27年―公元476年） 二.发展过程： 1.罗马城的起源 据古罗马作家瓦罗（前116―前27）推算，罗马城奠基的日期应该是公元前754－753年间。以后，古罗马人习惯以公元前753年 4月21日为纪元。 古罗马具有重要的代表意义。它延续了1200年，经历了王政时代、共和时代和帝政时代，版图不断扩张，横跨欧洲和北非，在一个相当长的时期内，农业、工商业和高利贷业兴盛，奴隶制经济取得巨大的发展，在物质和精神文化方面取得了许多成就，对后世的西方文化有相当大的影响。威廉·麦克尼尔说：“罗马政府是个集贵族政治、寡头政治和民主成分于一体的奇特混合物。”而马文·佩里则说：“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家。”这里我们先说说古罗马王政时代。 如果说尼罗河是埃及人民的生命之源，黄河是炎黄子孙的摇篮，那么台伯河就是罗马人民的母亲之河。 罗马建城立国有一段优美的传说，说的是古希腊人攻破特洛伊城后，特洛伊人伊利亚德带领着一帮人逃了出来。逃亡者的船只在大海里漂泊了很久，最后海风把他们吹到岸边，疲惫不堪的逃亡者决定在这里定居下来，这里是意大利东岸的台伯河畔拉丁姆区。伊利亚德的儿子在拉丁姆区建立了一座城市，取名为亚尔巴·龙伽城。此后王位代代相传，至国王努米托尔时，王位被其弟阿穆略篡夺。为了防止哥哥的后代向他复仇，阿穆略强迫努米托尔的女儿西尔维亚做了女祭司，由于女祭司是不准结婚的，所以阿穆略认为哥哥不会再有后代，不会有人向他报仇了。 然而战神马尔斯却爱上了西尔维亚，并让她生下了一对双胞胎。阿穆略听到这个消息后又恨又怕，他马上派人杀死了西尔维亚，并让女奴把两个婴儿装到篮子里扔到台伯河里去。由于当时台伯河正在泛滥，白浪滔天，战战兢兢的女奴把篮子放在河边转身就走了。 没想到篮子被河水冲到岸边的一根树枝上，一头到河边饮水的母狼循着孩子的哭声走了过来，这头母狼刚刚失去幼崽，伟大的母爱不仅没有让它吃掉这两个孩子，反而用狼奶喂养了他们。刚好看到这一幕的牧人于是在母狼离开后，就把这两个小孩带回了家，给他们取名罗慕洛和勒莫。后来兄弟俩在明白了他们的身世后，一起领导了亚尔巴·龙伽城人民起义，杀死了残暴的阿穆略，又找到隐居乡间的外公，把政权还给了他。 罗慕洛和勒莫做完这些事后，不愿再留在亚尔巴·龙伽城，他们决定在台伯河旁的
漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因.txt世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！爱情是灯，友情是影子。灯灭时，你会发现周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因 9W-24E，36-45N，我们看到地中海的淼淼烟渚之上悠然泊着“三叶扁舟”。从东往西，它们分别叫做巴尔干半岛，亚平宁半岛，伊比利亚半岛。这三个半岛都是人类历史上极富传奇色彩的地域，它们都曾经作为“世界”的中心[1]，无限风光：最早的是巴尔干，这里升起了古希腊文明的荣光；紧随其后的是亚平宁，古罗马文明钟情于它；最后轮到伊比利亚，它开启了乘风破浪的大航海时代。在这里，我们来谈一谈其中的古希腊和古罗马。 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。然而古希腊与古罗马之间却存有一道鸿沟。譬如橄榄枝与凯旋门——我认为这两个典型的意象能很好的反映它们各自代表的文明的特色，至少能表达其文明进程中一些主流的情绪：希腊向往和平，罗马热衷战争；希腊渴望与自然的血脉相亲相融，罗马梦想在交绕着各种复杂关系的人类社会里披荆斩棘。当然，用橄榄枝与凯旋门来类比古希腊与古罗马的精神差异，这尽管是简便而直观的，但也是危险的。因为那容易使人误以为古希腊与古罗马的文明完全是孑然对立的。而真实的情形当然不是这样。 首先，古希腊与古罗马的不同在于它们文明基调的不同，而这主要源自它们地理位置的差异所造成的各自文明形成初期对东方文化的汲收程度不同。 历史上溯到前三千纪，倘若说，那时的西方人自己已经有了一粒文明的种子，但还需要空气、阳光、土壤和水才能萌发，那么慷慨赠与西方人这些珍贵的生命因子的就是近东的两大文明———埃及和美索不达米亚。的确，西欧古典文明的兴起在很大程度上是近东两大文明向外辐射的产物。在遥远的上古，希腊地区在地理上比亚平宁和伊比利亚更显优势，一则希腊的岛屿、良港众多，海上交通非常便利，二则希腊非常靠近埃及和美索不达米亚。这样，希腊可以频繁地、充分地与光辉灿烂的东方文明交流，从而在后者的浸润与滋养下率先成长起来。而罗马位于地中海中部，虽然这在后来有利于它的军事扩张，但在文明之初，这种地理上远离近东文明策源地的情况使它只能依赖希腊的带动来发展自身。这样，希腊向埃及和美索不达米亚直接地学习东方文化，罗马则向希腊间接地学习东方文化。换言之，如果说希腊已经是对东方文化的“二度审美”，那么罗马就只能算是对这个“二度审美”的“二度审美“了[2]。这样“审”出来的结果当然就有很大差别——希腊文明的东方色彩浓烈一些；罗马文明的东方色彩淡薄一些。而我们知道，东方文化最大的特点就是讲究优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位，那么希腊与罗马之间在文明基调上的不同就因各自身上所挟之东方色彩之强弱而显现了出来：前者与东方人一样，甚至更加强烈地追求着优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位；后者则比较质朴、粗犷、务实和倾向武力。所以如果要给这样两个文明涂抹颜色，我会为希腊选择如梦如幻的蓝色，为罗马选择如火如荼的红色。
高二历史选修1 梭伦改革 【课标及教学要求】 【知识结构】 一、梭伦改革的历史背景 (一)内忧： 1、改革是雅典社会矛盾发展的必然产物 ⑴平民与贵族矛盾十分尖锐 ①政治上，贵族占据首席执政官等重要职位，把持作为最高决策机关、检查机关和审判机关的长老会议，架空做为最高权力机关的公民大会。 ②经济上，贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民，以致平民无力还债成为“六一汉”，甚至全家沦为债务奴隶。 贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，导致雅典政局动荡不安。 ⑵工商业奴隶主与贵族走向政治对立 ①雅典工商业的发展（前提、表现、影响） ②工商业奴隶主阶层形成，“海岸派”和“山地派”共同展开反对贵族专权，要求分享政治权利的斗争 ⑵改革是雅典经济发展的必然要求。 社会矛盾尖锐导致了社会动荡，阻碍了雅典社会经济的发展。 （二）外患： 雅典所面临的外部环境也使雅典意识到改革的重要性。邻邦的经济和军事实力赶上和超过了雅典。梅加腊甚至夺取萨拉米斯岛，沉重打击了雅典的海上贸易。 （三）梭伦当选为首席执政官，领导改革 梭伦“疯诗人事件”激起了雅典人的爱国热情和民族尊严。公元前600年左右，梭伦被任命为
指挥官，夺回了萨拉米斯岛，声望大增，梭伦当选为首席执政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的权力，进行改革。 二、梭伦改革的目的： 1、直接目的：消除矛盾，稳定雅典的社会秩序 2、根本目的：振兴城邦，维护奴隶主统治 三、梭伦改革的主要措施和历史作用 四、梭伦改革的结果 虽然取得显著成效，但没有消除贵族与平民的根本矛盾，后来，梭伦不得不出走，雅典出现僭主政治，但梭伦改革成果并没有被废除。 五、梭伦改革的评价： 1、性质：奴隶主性质的改革 2、历史意义： ①促进了农业和工商业的发展，为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。
对于古罗马政治制度的理解 对于古罗马政治制度的理解 对西方政治制度这门课的学习中，我接触了许多不同国家，以及他们不同时间段所采取的政治制度，对于古罗马政治制度的理解。不过要说对于哪部分最感兴趣，我想就是古罗马的政治制度了。自由，平等这几乎是所有人，无论平民还是许多政客终其一生所奋斗或者所希望的。而在对于古罗马政治制度的学习中，我从中看到了自由和平等的种子，而在如此长的时间以前，就有一个国度对于自由和平等有了那么好的体现也让我感到非常佩大学网服。 古代希腊、罗马是世界闻名的中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出地位。古希腊多山多岛的地理环境、“航海民族”之誉的特性以及小国寡民的城邦制度，赋予了希腊文明独特的魅力，经过梭伦，克利斯提尼，伯利克里等的努力，雅典民主政治臻于鼎盛。继希腊之后，罗马成为地中海地区一个有着重大影响的文明中心，而罗马法又构成这一文明的重要内核。它是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系。它不仅严格界定了法律主体的权利和义务，而且阐明了相关法理，为人们提供了行使权利和承担义务的法律依据。罗马法是现代欧洲大陆法系的基础。 古希腊历史给我们留下的最深刻的印象是什么？雅典城邦的民主给后世留下了深远的影响。古代一位诗人说：光
荣属于希腊，伟大属于罗马。如果说希腊的光荣体现在其城邦民主制度的话，那么古代罗马的伟大又体现在何处？罗马本来是一个弹丸小国，后来却形成了地跨亚、非、欧三大洲的庞大帝国。罗马的历史，也就是一部血与火的历史，罗马的兴衰成败已经成为过去，但罗马人创造的文明成果仍千古犹存。关于古罗马起源的传说有这样一个非常美丽的故事：特洛伊城在火光和叫喊中陷落了，全城遭到大屠杀，幸免于死的人全都沦为奴隶。混乱之中只有特洛伊国王的驸马阿伊尼逃出来，他的后人建立了一个王国。后来有一个公主，但公主的叔父在篡夺了王位后，为了防止公主结婚生子威胁自己的王位，便任命未婚的公主为巫女。这是主管祭神的职位，像修女一样不得结婚，美丽的公主和战神玛尔斯一见钟情，生了双胞胎，起名罗莫路和勒莫。叔父闻知此事大怒，将公主投入大牢，又把那双胞胎放在篮子里抛入台伯河，指望那篮子飘入大海将那双胞胎淹死。再说那兄弟俩的篮子被河口附近茂密的灌木丛构住而停了下来，两人的哭声引来了一只过路的母狼。意大利的狼都带点慈悲心，不但没 吃掉双胞胎，反用自己的奶去喂养他们。后来一个放养人经过，发现了兄弟俩，将他们抱了回去抚养成人。这两人便是罗马的建造者。 古罗马的历史一般可划分为三个时期，王政时代：公元前8世纪中叶，据罗马人推算是公元前75年，罗慕路斯在
古罗马和古希腊主要神话人物 古罗马神话对欧洲文化影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但目前学术界使用的都是罗马名。 雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。 朱庇特 Jupiter 神王。木星相对应于希腊神话的宙斯Zeus. （木星位置处于中心地位唯我独尊） 朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera. 墨邱利 Mercury 神的使者，水银水星相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes. 手持盘蛇杖（水银无孔不入神通广大） 维纳斯 Vénus 美神、爱神，金星相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。 玛尔斯 Mars 战神，三月相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。（三月由来：三月是古罗马年历的第一月，在这月常举办祭奠Mars的活动） 萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。 玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。 狄安娜 Diane 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。 阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。 米诺娃 Minerve智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。 赛尔斯 Cérès 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。 伏尔肯 Vulcain 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。 尼普敦 Neptune 海王神，海王星相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。 普鲁托 Pluton 冥神，冥王星相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。 邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros 萨杜恩Saturne农神土星铅播种之神，将葡萄种植业引入罗马古代炼金术的铅 阿特拉斯Atlas地图册古希腊巨神受罚用肩顶住天穹 地图册由来：16世纪地图册封面常用Atlas的形象。 弗尔图娜Fortune 古罗马命运女神 弗洛拉Flore 古罗马花卉女神植物志
古希腊文化和古罗马文化的关系 古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。 纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。 罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支（当然是说“纯种”的罗马人）。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分；整个罗马时期，罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧，竞技的爱好，但是很多艺术，文学，还有哲学却仍然来自希腊。 一、政治方面 古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时的社会生活，为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。 1．就政治文明拓展的方式而言，古希腊是通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。 2．就国家的形式而言，古希腊是分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。 3．就政治体制和统治方式而言，古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始全力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。
第7课古罗马的政制与法律2009.4.13 杜英美 【课标要求】了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。 【自主复习】 一、罗马法的产生、发展 1、起源和发展： （1）习惯法：早起罗马国家只有习惯法，没有成文法。 （2）成文法： ①形成：《十二铜表法》：公元前5世纪中期（共和国时期） a、原因和制定： b、内容： c、评价：积极作用： 消极作用：保留了很多维护贵族特权的不合理的法规，维护了贵族的 利益，并未给平民带来多少好处 d、最突出的特点：维护贵族的利益 ②完备：《查士丁尼民法大全》：罗马帝国时期 a.组成：《查士丁尼法典》 生前《查士丁尼法学总论》 《查士丁尼学说汇纂》 死后《查士丁尼新敕》 b.查士丁尼法典的意义: 二、罗马法的主要内容：包括公法、私法、民法、刑法、诉讼法等 ①规定了公民的权利和义务 ②规定了严酷的债务奴隶制 ③调整财产关系，承认私有财产神圣不可侵犯 ④渗透着自然法的思想。 三、罗马法的地位及作用（评价）： 1、地位：是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律； 2、罗马法在维系罗马帝国统治中的作用： ①维护奴隶主贵族的利益，巩固了罗马帝国的统治。 ②顺应经济的发展和变化，对公民平等权利予以理论上的承认，对私有财产 加以保护，稳定了社会秩序。 ③把罗马法推向帝国的每一个角落，进一步稳固了帝国的政治和经济基础。 3、罗马法对后世的影响： ①是现代欧洲大陆法律体系的先声和基础，是各国立法之本 ②是反封建和巩固资本主义制度的有力思想武器 4、局限性：本质上是奴隶主阶级专政的工具，对被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚，没有权力可言。
古希腊文化与古罗马文化之比较 古希腊文化是指公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化。在这一时期内，古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面作出了巨大的贡献。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。 古罗马文化通常指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，它是罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造出来的自己独特的文化，为世界文化增添了新的内容。 古希腊文化和古罗马文化，无论在形式上还是内容上都有着一脉相承的关系，同时，又由于不同的民族性格、政治环境、经济形式、宗教等因素的影响，形成了不同的文化特色。 古希腊海湾、海岛众多，航海业和商业发达，因此希腊民族形成了一种敢于冒险、积极进取、机智、开放的特色。这也成为了其进步的民主政治和繁荣的奴隶制经济的动力和源泉。也是是因为如此，古希腊的哲人们才会萌发出对世界本原的思索，古希腊的哲学思想才得以在那时代碰撞，擦出耀眼的火花。但在古罗马哲学体系中，其哲学思想都有着深厚的宗教气息和宿命论色彩，这也恰是罗马这以农为本的内陆民族所具有的狭隘、保守的民族性格的反映。 在政治制度方面，雅典的日益发展的民主政治制度使古希腊的文化也随之繁荣起来。在这样一个相对宽松的政治环境下，公民拥有相对自由的言论权、创作权等，使当时的文化事业得以快速发展、公民素质得以提高。但古罗马虽然在文化方面多师承于古希腊，但因为其政治环境不同，因此，在君主专制制度的影响下，使其文化作品也充斥着政治色彩和宗教色彩。 或者就是由于这两个民族在文化上的差异，使古希腊和古罗马在对待宗教的态度上有所不同。希腊的宗教来自于大家耳熟能详的希腊神话，希腊神话具有一种“神人同形同性”的特点，因此希腊人在创作思想上，不会受到宗教思想的强烈约束，其作品内容也充满了人情味，体现了人文主义的特点。所以，可以说，希腊文化是比较自由的。然而，古罗马文化虽然是在吸收东方文明和希腊文化成就的基础上发展而来的，但由于受其自身的政治、经济等因素的影响，在文化成就上，只是在建筑和法学方面取得了较为杰出的成就。古罗马的法学成果后来通过罗马帝国的扩张传扬广泛，至今仍是各国制定法律的重要参考。 总体来说，古希腊文化与古罗马文化都是世界文化史上的璀璨明珠，都各有其闪耀之处。古罗马文化是在继承古希腊文化成就的基础上发展而来的。虽古罗马文化深受希腊文化的影响，但也对其进行了扬弃。因此，可以看出，古希腊和古罗马的文化虽然都有其相同之处，都含有多元文化的成分，可由于其自身的特性而形成了具有自己特色的文化。
学案2 除旧布新的梭伦改革 『基础达标』 1.以下内容属于梭伦改革中“解负令”措施的是() ①废除所有债务，禁止借贷以人身作抵押②由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放③释放所有奴隶，给予其雅典公民权④规定占有土地的最高限额⑤废除“六一汉”制度 A.①②⑤ B.②③④⑤ C.①②④⑤ D.①③④⑤ 『答案』 A 『解析』“解负令”只适用于因欠债而沦为奴隶的雅典公民，而对于非雅典公民的奴隶是不适用的，故③错误。④是梭伦改革的措施，但不是“解负令”的措施，故排除含③或④的 B、C、D三项。 2.恩格斯在评论梭伦改革时说：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”梭伦改革的措施中直接导致这一局面出现的是() A.颁布“解负令” B.实行财产等级制度 C.创立“四百人会议” D.鼓励农工商业的发展 『答案』 B 『解析』注意材料中的“旧的血缘亲属团体”“遭到排斥”及“氏族制度”“失败”等关键词语。财产等级制度的改革打破了贵族依据血缘门第的世袭特权垄断政权的局面。 3.雅典执政官梭伦非常重视发挥公民大会的作用。下列有关梭伦执政时期雅典公民大会的叙述，不正确的是() A.是国家的最高权力机关 B.是城邦的最高司法机关 C.有权选举国家公职人员 D.能决定战争等国家大事 『答案』 B 『解析』在梭伦执政时期，城邦的最高司法机关是公民陪审法庭。 4.布鲁斯一家住在梅加腊，公元前586年他想举家迁居雅典并取得公民权，根据当时雅典的
政策，他达到目的最便捷的方式是() A.积累相当数额的财富 B.获得选举权和被选举权 C.购买大量土地所有权 D.拥有高超的手工业技术 『答案』 D 『解析』梭伦颁布法令鼓励发展农工商业，吸引有技术的外国人迁居雅典，对携带家属移民雅典的手工业者给予公民权。 5.梭伦鼓励发展工商业的措施对雅典民主政治建设的意义是() A.直接削弱了贵族专权的局面 B.加强了工商业奴隶主的经济实力 C.扩大了下层平民的就业机会 D.壮大了雅典城邦的实力 『答案』 B 『解析』本题重在探究经济发展与民主政治的关系。工商业的发展壮大了工商业奴隶主的经济实力，这有利于削弱贵族专政，从而有利于雅典民主政治的建设。 『能力提升』 6.阅读下列材料： 材料一雅典宪法完全是寡头政治的，贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶……如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕；所有借款都用债务人的人身作为担保，这样的习惯一直流行到梭伦之时为止。 材料二根据梭伦的立法，年收入达500麦斗以上的为第一等级，年收入达300麦斗的为第二等级，年收入达200麦斗则为第三等级，年收入200麦斗以下全归为第四等级，当时前两个等级约1 000人，后两个等级约为30 000人。 请回答： (1)材料一、二分别体现了梭伦改革的哪一措施？对于雅典民主政治各产生了怎样的影响？ (2)依据材料一、二，概括梭伦改革的主要特点。 『答案』(1)材料一：颁布“解负令”，平民的人身自由得到法律保障，摆脱了沦为奴隶的危险。材料二：确立财产等级制，打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。 (2)改革不彻底，体现了中庸思想。一方面倾向于平民，减轻平民的经济负担，提高平民的政治地位；另一方面，财产等级制限制了平民参与高级管理的机会，政权并未完全转到人民手中。
古罗马历史 第一节伊达拉里亚文明和王政时代的罗马 历史概况： 大约从公元1000年起，意大利进入了铁器时代。早期的铁器文化以维兰诺瓦文化为代表。公元前8世纪起，又有新的移民浪潮涌向意大利。先是伊达拉里亚人来到意大利，后在公元前8世纪到公元前6世纪，希腊人又在意大利南部和西西里岛建立了许多殖民城邦。 伊达拉里亚文明：伊达拉里亚人从公元前8世纪起来到意大利半岛，起初活动于亚努河和第伯河之间的地区，后又向外扩展势力。伊达拉里亚人的语言不属于印欧语系，公元前7世纪起，伊达拉里亚人出现了城市国家，重要的有卡勒、塔奎尼、伏尓西、维图洛尼亚、沃尔西尼和维爱等。国王称作卢库摩。后来卢库摩被季拉特（选举产生的行政长官）取代。伊达拉里亚人始终没有建立统一国家，各个城市国家各自为政。 传说伊达拉里亚人在6世纪强大，并曾入主罗马建立了塔克文王朝。但是在公元前524年和公元前474年两次丘米战争中败于希腊人。后来萨莫奈人又攻占了他们的重要据点卡普亚，伊达拉里亚人退出了意大利中部地区。罗马兴起后伊达拉里亚城市国家被全部兼并。 南意大利的希腊城邦：公元前8世纪到公元前6世纪，希腊城邦开始了大举的殖民活动。希腊人在意大利最早建立的殖民地是那不勒斯湾北面的皮特库赛岛，它是由优卑亚人在公元前760年建立的。希腊人战胜了伊达拉里亚人和入侵西西里岛城邦希墨拉的迦太基人。但是由于希腊城邦的内部矛盾重重，最终被罗马所吞并。 罗马的起源和王政时代：传说，罗马人的始祖是特洛伊城的王子埃涅阿斯。希腊人攻占了特洛伊之后，埃涅阿斯逃了出来，最后渡海到了意大利，其后代罗慕路斯在公元前753年建立了罗马城。从公元前753年罗慕路斯建城到公元前510年高傲者塔克文被推翻前后有七个王统治罗马，这个时期被称为王政时代。王政并非统一的制度，王政时代是罗马从氏族社会到阶级社会的转变时期。王政时代传说有7位王分别是：罗慕路斯、努玛、图努斯、安库斯、老塔克文、塞尔维乌斯、小塔克文。据说第一和第三是拉丁人，第二和第四是萨宾人，后三位是伊达拉里亚人。前四王统治时期，罗马处于氏族社会末期的军事民主制之下。罗马的公社包括3个特里布斯，每个特里布斯分为十个库里亚。元老院是王的咨询机构，发挥顾问作用。库里亚大会则是全体公民的大会，决定公社一切重大问题。 塞尔维乌斯改革：随着社会的发展，为了调整内部关系，塞尔维乌斯进行了一系列改革。内容有（1）建立新的地域部落，代替原来的氏族部落。将罗马分为4个城区部落，又把罗马乡村分成15个乡村部落。（2）对人民的财产进行普查，按照财产的多寡将人民分成五个等级。第一等级中的富有者组成18个骑兵森都利亚。（3）创设森都里亚大会，作为新的公民大会。库路亚大会从此丧失了在政治上的作用。森都里亚大会实行集体投票制，每个森都里亚大会只有一个表决权。投票顺序先是骑兵，后是五个等级依次进行。 第二节早期罗马共和国 共和国的建立：公元前510年，贵族联合平民的力量，终于驱逐了塔克文及其家族，继而建立了共和国。公元前474年伊达拉里亚人在丘米海战中败于希腊，罗马才彻底摆脱其影响。废除王政之后，执掌国家政权的是两个执法官，后被称为执政官。两个执政官权力相等，彼此拥有否决权，执政一年。他们主持元老院和公民大会。共和初期，元老院有300人，成为了贵族势力的堡垒。由于元老是终身任职地位显赫，这就使得执政官听从于元老院。
解析古希腊与古罗马建筑形式特点 姓名：李春丽 班级：艺设082班 学号：200810079 指导老师：刘珊 日期：2011.6.6
解析古希腊与古罗马建筑形式特点 摘要：古希腊建筑艺术经过四个时期发展到巅峰状态，形成了以柱式为主要结构、以神庙为主要样式的建筑体系。古希腊建筑被评论家称之为“非建筑的”，而且还可以被看作是“大型雕塑”，它是欧洲建筑的开拓者。古罗马建筑继承并发扬了古希腊建筑，凸显地中海地区特色，古罗马建筑的非凡创造达到了古典时期建筑的最高峰。 关键词：古希腊古罗马建筑继承 前言：古希腊建筑是欧洲建筑的摇篮，所创造的柱式影响了整个世界，雅典卫城更是古希腊建筑群的代表作，而古罗马的建筑是古希腊建筑的继承和发展，以其辉煌的拱券和公共建筑向世界展示她的魅力，更重要的是古罗马将柱式与拱券完美的结合，至今令人回味无穷。从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。 古希腊与古罗马建筑的特点 古希腊建筑:古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。早期的建筑是木构架结构，以后用石材代替柱子、檐部，从木构过渡到石梁柱结构。型制脱胎于贵族宫殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙。为保护墙面而形成柱廊。古希腊建筑形式主要以柱式为主，早期较粗大但已有一定的智识和技能.石墙有三类一是乱石砌墙法二是条石砌枪法三是多边石砌墙法;海赉聂克时期形成柱梁式建筑结构简单化、直线化自然的把发圈、拱顶、园顶复杂性，由是消灭。希腊房屋构造以简单和谐为原则且对光的幻影有深的研究并发展创造了三大柱有：多立克（象征男性）、爱奥尼克（象征女性）、科林斯（象征有钱人）。其三大柱式因此希腊的艺术演变有三阶段——宏伟、精美、对称。古罗马建筑：而古罗马建筑式样则是在古希腊的基础上加以改进。除了古希腊那三种柱式之外还还衍生出了自己的式样塔斯干式柱和组合式柱式。在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。发展曷脱洛利亚人的圈拱顶圆顶形成混合式建筑。最显著高仅砌墙的材料是石和三合土。 古希腊柱式：柱式一般由檐部、柱子、基座三部分组成，有时只包括前两部分。檐口、檐壁、柱头等部位常有各种雕刻装饰，各部分交接处常有各种线脚。 多立克（Doric）柱式：起源于意大利、西西里一带的。，柱身有尖棱角的凹槽，柱身收分、卷杀较明显，没有柱础，直接立在台基上，檐部较厚重，线脚较少，多为直面。总体上，力求刚劲、，柱身有尖棱角的凹槽，柱身收分、卷杀较明显，没有柱础，直接
雅典、古希腊和古罗马の关系 江苏骆新强 世界史学习对初三学生来说难度较大，尤其是世界古代史。笔者在教学の时候发现，很多同学搞不清楚雅典、古希腊和古罗马三者之间の关系，或者弄清楚了很快就忘记了，没有留下深刻印象，其中原因，在于没有真正理解。下面笔者对这一知识点进行一个系统の归纳梳理。 雅典和希腊の关系 一、现在の希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中の许多小岛。古希腊地区有100多个大大小小の城邦国家，雅典是其中之一，这些城邦国家の典型特征是“小国寡民”。 二、雅典和斯巴达是古希腊最重要の两个城邦国家，雅典是古希腊文明の代表。笔者听一位老教师上课时这样讲：古希腊地区有100多个城邦，好比草地上有100多只羊，雅典和斯巴达是个头最大の两个，是羊群里の两头牛。这么一解释，化难为易，攻克了一个教学难点，收到了意想不到の效果 希腊和罗马の关系 现在の罗马是一座城市，是今天意大利の首都，古罗马是一个国家。他先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，从意大利半岛中部台伯河畔の一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲の大帝国。人们常常将古希腊和古罗马相提并论，初三学生学习の时候也容易发生混淆，二者の区别，我们可以从以下两点来掌握： 一、古希腊是一个地区，古罗马是一个国家。古希腊地区包括巴尔半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中の许多小岛，地理范围相对固定。古罗马の版图随着罗马国家の军事扩张处于不断变动之中。最初，古罗马の地理范围仅限于台伯
河畔の罗马城，后来扩展到整个意大利半岛，最终成为横跨欧、亚、非三洲の大帝国，但意大利半岛始终是罗马国家の统治重心。 二、从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人の老师，古罗马文明是在向古希腊人学习の基础上发展起来の。具体来说，古希腊文明存在の时间是公元前20世纪到公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪到公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12到公元前8纪）和城邦时代（公元前8纪到公元前4纪）。古罗马文明存在の时间是公元前8纪到公元4世纪，先后经历了王政时代(公元前753～前509)、共和时代(公元前509～前27)和帝国时代（公元前27～公元476）。(半亩历史19期用) 作者简介：骆新强，江苏响水县中学历史教师，2007年毕业于南京大学历史系，从教三年来，先后承担了初一、初二、初三、高一和高二年级の历史教学工作，积累了一定の教学经验。
第七课古罗马的政制与法律（教案） 黄思洁 一、教材分析 《课程标准》要求“了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值”。第一目“从共和国到帝国”叙述了古罗马从贵族共和制到帝制的历史的演变过程，其中小字部分提到了君主制到贵族共和制的过渡。简要介绍了古罗马政制史的发展过程（政制此处作为政治体制解），要求体现出其演变是历史的进步。第二、三目，分别讲述了《十二铜表法》和《查士丁尼法典》，前者是罗马成文法的渊源与雏形，而后者是罗马法的完备与集大成者。通过对这两部法典的学习，从总体上把握罗马法的内容、结构与体系，间或补充如《卡拉卡拉敕令》、阿奎里亚法等作为罗马法完善的过程，同时也指出罗马法的时代与阶级局限性。此后知识链接部分“罗马法遗产在今天”展示了罗马法对当今各国法律制定的影响。通过师生讨论与探究，使学生理解古罗马法对维系帝国统治的重要作用，并且领悟法律在人类社会中维系公正秩序、协调社会矛盾有不可估量的作用，从而培养学生法制观念与人文主义价值观。 教学目标 根据课程标准、课文分析和学情分析，确定教学目标如下： 知识与能力： 1、平民保民官、屋大维与元首制、《十二铜表法》、查士丁尼与《查士丁尼民法大全》 2、理解古罗马法的主体内容是实体法即民法（私法），而罗马程序法也影响至今。 3、理解古罗马法在维系罗马帝国统治中的作用。 过程与方法 通过问题设计、学生发言、教师点评，培养学生理解分析历史问题的论从史出、史论结合的方法。 情感态度与价值观
通过你来当法官环节理解《十二铜表法》；通过材料比较、古罗马法影响后世的原因、古罗马法遗产在今天等形成学生对历史与问题的价值判断。 本课的重点：古罗马政治制度的演变？罗马法的主要内容、作用及影响。 本课的难点：古罗马的法律制度及其影响。 二、学情分析 授课对象是市区属重点中学程度相对较好的学生，但初中历史知识的积淀很少。他们适应能力较强，经过近一个月（历史Ⅰ模块采用学期制，每周开课2节）的学习，已经基本适应了高中历史新课程；他们思维活跃，能够提出、分析和解决问题，比较善于思考，欢迎教师在课堂里提出较有新意和深度的问题；经过前面六课的学习，学生了解了君主制、贵族制和共和制等政体概念，平等协商、少数服从多数等法治原则，议会制、任期制、同僚制、选举制和代表制等民主运作方式，基本上掌握了古代中国和古代希腊政治文明的特点。 三、教学方式 采用探究性学习方式，教师设计问题，以学生发言为主，教师对学生发言作史实性和逻辑性的点评，对学生观点不作结论性判断。 四、教学手段 课件与电脑视频展台 五、教学过程 （导入）同学们把书翻到第29页， 师：诗人爱伦.坡曾说过：光荣属于希腊，伟大属于罗马。上一节课我们已经学过雅典城邦的民主政治，也领略了古希腊文化艺术的繁荣，而今天，就让我们一同走进古罗马，从政治制度和法律的角度切入，探索古罗马的伟大之处。
谈古希腊与古罗马的城市建设 一．古希腊与古罗马思想文化对城市影响的对比 1．以人为本的社会思潮与古希腊的城市设计 人本主义是古希腊时期最主要的社会思潮。因此城市的规划建设处处体现"以人为本"的理念。和所有的民族一样，早期的古希脂人也因为认知能力和理性思维能力有限对于不能解释的自然现象，用人格化的欲望创造了许多神。但是希腊人认为人和神的秉性是无本质区别的(神折射出的是深层的人性)，这是希腊人的智慧之处。这种观念在城市设计中则表现为古希腊在城市和建筑设计中力求体现人的尺度，追求与自然环境的协调，以人的视觉感受的和谐为构图的基础，以人的视觉联系为群体设计的手段。 与这种以人为本、民主平等的社会形态对应的是雅典卫城式的城市设计模式。这种模式关注市民公共活动的需要，以营造平等自由的圣地和纪念胜利的地标为空间理念，以市民自发的热情和奴隶的劳动为实施方式，以常年的实地考察和现场建造为设计方法。 公元前5世纪,“城市规划之父”——古希腊建筑师希波丹姆斯(Hippodamus)的城市设计思想也集中反映了古希腊奴隶制基础上的民主政治和人本主义。他所规划的米利都城(Hi1etuS)和普南城(Priene)都采用方格形道路网、城市的中心广场(Agora)是市民活动的中心。他在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的设计手法，极大地反映了当时社会对人的尊重和理解。2．大帝国时代与古罗马的城市设计 如果说在古罗马之前，城市是神和人的城市，那么古罗马之后，城市就转变为君主的城市。当古罗马成为地中海霸主以后，古罗马的统治者就以空前的城市建设规模、形式众多的建筑炫耀其国力的强盛。所以古罗马时期，为突出体现政治、军事力量，城市