阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯是阿耳戈英雄珀琉斯与海洋女神忒提斯的儿子，神谕预言他有两种命运：或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣地死亡。为了逃避噩运，母亲从小倒提着他的脚踝，在冥河里浸泡。因此全身上下除了后脚跟，都修炼的刀枪不入。后来，他长大了，为了国家和情义，他选择战斗，他本刀枪不入，只是命运让他有一处致命的伤害，命运最后还是让他在战场上光荣地死亡。
其实，我们每个人生下来的时候也有两种命运在等待着我们：辛苦努力并得到荣誉；堕落消极过得平凡。人生必有一死，虽然我们做不到文天祥先生的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气魄，但我们也要有自已活在人世间的意义，如果一个人只是为了生存而生存，那还不如去死，就像朱自清先生说的一样“来也匆匆，去也匆匆”，那人生就毫无意义了。
当年，日本侵华，用死来要挟刘胡兰，刘胡兰在死的面前，没有害怕，因为她知道，就算她告诉了那些日本鬼子，自己苟且偷生了，未来的日子她会过得安心么？她会过得好么？不会的，所以，在两种命运前面，她选择有意义的死去，不愿意没意义地活着。
当然，人非圣贤，也并非完人。阿喀琉斯从小在冥河浸泡的刀枪不入也有后脚跟的缺陷。秦始皇统一六国，放眼天下，那是何等的威风，一个了不起的大人物，也有缺陷，秦国最后还是灭亡了。就算在1 / 2
怎么完美的一个人，都有自己的缺陷，都有“阿喀琉斯之踵”，这是命运安排的一个我们不能否认的事实。
在选择人生的分岔路上有很多人因为他们的缺陷而放弃了选择，放弃了一切，他们选择苟且偷生。而有的人，却凭着他们对人生的乐观看法，选择了一条可能会成功，可能会失望的路，但他们会赢得一切。放弃的人只看见了自己的缺陷，没有注意自己的长处。胜利的人啊不仅知道自己的缺陷，还看到了自己的长处而且懂得怎样选择有意义的人生，最终，获得胜利，赢得了只属于自己的曙光。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是阿喀琉斯的人生选择，那也有“阿喀琉斯之踵”的我们在面对人生的时候又该怎么选择……
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高中语文写作课教案 【教学目的】撷取课本精华，学习写人方法。 借鉴课文塑造人物形象的描写方法，教会高一学生能够生动形象地描摩人物，会用文字给人画像，避免人物出现公式化、统一化、脸谱化、缺少个性的现象。 【教学思路】它山之石，可以攻玉。 充分利用课本资源，补充一些名家作品，同时选用一些学生习作，以读引写，以读促写。 让学生在阅读中鉴赏，在鉴赏中品味，学会迁移，从而掌握人物的描写方法。 【教学难点】理论和实践往往是有差距的。 写作方法容易掌握，但实际运用比较困难。 学生作文表现出来的主要问题是，塑造的人物脸谱化、性格单一。 因此，需要指导学生平时多观察、多积累、多练习，这样才能真正提高写作水平。 【课前准备】多媒体课件。 【教学流程】一、课堂导入1.请同学们猜一猜，他是谁？黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰（僧道穿的大领长袍），提一柄九齿钉耙学生们很轻易地猜出这个人是猪八戒。学生们为什么一下子就猜出是猪八戒？那是因为作者虽然只寥寥数语，却抓住了人物的主要特征进行描写，所以我们在刻画人物形象时也应该做到这样。2.人物描写主要有哪几种方法呢？
二、教学过程与步骤（一）人物的肖像描写肖像描写又称外貌描写。它是通过对人物的容貌、衣饰、神态等的描写来揭示性格的一种方法。肖像描写的注意点：一定要抓住人物的外貌特征，忌公式化、脸谱化。和学生一起阅读鉴赏几个语段，并分析其作用：例1：五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。教师提问：这段描写有什么作用？学生思考、发言：这段肖像描写生动地刻画出祥林嫂遭受苦难后的困苦、麻木，完全变成了一个木偶人。例2：即使在晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。 他戴着黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。教师提问：这段描写好在哪里？学生发言：以上的肖像描写生动刻画出别里科夫落后保守的性格特征。（二）人物的语言描写语言描写就是通过描绘人物的个性化语言来刻画性格的一种方法。 语言描写的注意点：必须能显示人物的身份、年龄和个性。欣赏几个语段：例1：A.听说他们还在这里没走。 我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。B.我有句要紧的话，得和他说说。 C.听他说，鬼子要在同口安据点 D.哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。 E.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！学生讨论分析几个人物性格：学生七嘴八舌后明确：A句主人公比较聪慧，B、D句主人公较率直，C句主人公很谨慎，而E句主
高中平凡造就伟大作文900字 导读：本文高中平凡造就伟大作文900字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 世间有两种人，一种是平凡的人，一种是伟大的人，很多人认为只有伟大的人才能做伟大的事，可我并不认为，平凡的人也能造就伟大，并付出以行。 这世界平凡之人许多，但不甘于平凡的人也很多，他们辛勤劳作，无怨无悔，放出自己的光芒，照亮他人，用有限的生命实现无限的价值，你敢说他平凡!有许多事我们不能改变，但我们可以适应，并把他做的更好。有些事物看似平凡，但经有缘人手中，便也可散发光彩，成为旷世奇作，正如当年的大卫像，一块普通的石头，经众多雕刻家之手，被批评的一无是处，但是米开朗基罗却让平凡的它显得光彩四射。刘邦一介草民，与项羽争夺天下，并赢得了江山，你能说他平凡吗? 落日的余晖洒向大地，风柔和的像羽毛，没有半点平日里的肃杀和冷，街上的彩灯将我的影子拉的很长很长，我独自一人在古道边散步，忽然看见前方围着许多人，走近一看，原来是有人在募捐，看样子是一位四十岁的女人，经了解，他的儿子得了白血病，做手术需要大量的钱，而她并没有那么多，通过医院帮助，便来了此地，这围着的人，多半是在看热闹，怀着观望的态度，我也不例外，上去捐钱的人少之又少，我也呆呆的望着。突然，从人群中走出来一个衣裳破旧，
头发凌乱，背着蛇皮麻袋的人，显然这是一个乞讨者，只见天一步一步向前走去，拿出甚上所有的钱，庄严的放了进去，然后快步离开，我顿时惊讶了，正如泰戈尔所说：“生活以痛吻我，要我回报以歌。””这不就是的例子吗?因此，平凡也能造就伟大。 天下伟大的人有几人，流芳千古的有几人，被人常挂于口的又有几人，这几人那一个不是平凡的人。范仲淹，出生于寒苦家庭，时常不能温饱，幼年比他人寒苦，可他喜欢读书，并以此我乐趣，常常去百里外的地方求学，不管春夏秋冬，一如既往，有苦自己受，有泪自己流，与邻居家借书，都准时归还，另外以为别人抄书来维持生计，这样年复一年，日复一日，造就了一位伟人，才有后来的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句，正因他的平凡，才有了这般成绩。 诚然，古今中外，成大事者大多寄于平凡的躯体，于我而言，平凡造就伟大。
高中生作文指导 作文分数占语文试卷总分数的近半壁江山，可见，其重要性。那么，同学们如何才能在 考试和平时的写作中脱颖而出呢？同学们写作文时打开全新的作文视野，能够紧紧围绕 逆向思维、侧向思维和多向思维进行思考问题，分析问题，炼就全新的作文技法，定能 写出立意“深、新、活”的体现“关爱个性，关爱生命健康发展”的好作文。 一、反弹琵琶，引发逆向思维 “扬州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写了一首祝寿诗，适逢滂沱大雨，寿典 难以继续，众人皆叹奈何，郑板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。” 此时，旁观者嘘声四起，郑板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨 更多。”郑板桥停笔，立刻掌声四起。郑板桥能赢得一片掌声，是因为他能出其不意， 出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造，是郑板桥的逆向思维助他赢得掌 声。 那么什么是逆向思维呢？它是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的 思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐， 实际上是一种打破常规的、非常奇特而又绝妙的创新思维方法。同学们长期以来形成了 思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。如果同学们能够运用逆向思 维方法的来作文的话，写出来的文章就有独创性。 在指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生 活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的；也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令 人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限 制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱 洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。 二、旁敲侧击，引发侧向思维 宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢？有的画得完整，有的画出寺 的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏 而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇 山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着 水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年纪老迈，还 得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深
【篇一】平凡中的伟大初三作文600字 生命是一种奇迹，没有人是平凡无奇的。 跳蚤跳跃能力极强，它貌不惊人，却能跳过自身长度的数十倍距离，相当于一个人一步跨越一个美式足球场。这真令人匪夷所思，像过街老鼠般令人厌恶的它们居然有着打破记录，令世界冠军汗颜的异禀，可见任何事物都有值得人肯定的一面。 其实任何渺小的事物都有它自己伟大的创造，它们带着使命出生，带着或重或轻的责任来到人间，默默地耕耘着，伟大的，渺小的，朝着他们命运的轨迹一步步慢慢走出，因为有了他们，世间才会构成完整有序的鸿图。但我们习惯性的只是瞻仰伟人，却让平凡在茫茫的时间中一层层被冲刷掉。平凡人因为他们的平凡默默无闻下去，可另一方面正是许许多多的平凡人才创造了许许多多不平凡的成就。 在那一次次交织着痛苦与屈辱的岁月中，我看到了平凡的伟大，中国的百年国耻是一篇道不尽的血与泪史诗。皇帝救不了他们，因为他自身难保。治国大臣也不能把人们从水生火热中拉出来，因为他也已经束手无策了。当中国的国土丧失在屈辱中一次次被侵入者践踏得面目全非的时候，人们英勇而无畏地站了起来，有多少倒下就会有多少再站起来。平凡的力量是可以撼动人心的。 这让我再次想到了那堆浴火而出的蚂蚁的韧性。一定听过关于蚂蚁团们互相拥抱闯出火场而获得新生的故事吧。仓皇地各奔东西，可能早早就被大火吞噬了。而它们，出人意料地拥抱成一个蚁团，越来越大，冲出了火焰，一层层被烧焦的蚂蚁像炭粉般纷纷脱落，巨大的蚁球在冲出火焰后已所剩无己了，一向勤奋的蚁族几乎受了灭顶之灾，地平线上只剩下大火烧过的疮痍，但也留下了他们蚁群种族延续的希望。 生物对于灾难的承受力之强不禁令人心生震撼，它们的一生只是劳作，早出晚归，遵循自然规律过完无语的一生。它们伟大吗，不，它们很普通，对于天地而言，它们只是一颗颗不起眼的螺丝钉，但它们在那刻爆炸出的生命力却烧亮了整片天空。 有时候，平凡中也正蕴涵着一种不平凡的伟大。 【篇二】平凡中的伟大初三作文600字 什么是伟大?有人会说，马克思主义伟大、母亲伟大、诗人伟大……对于马克思主义的伟大在于他幼时的努力与成年时不懈;母亲的伟大在于她对孩子的关爱;诗人的伟大在于他千古的绝句，不朽的精神! 但我今日所讲的伟大是在一位小人物身上出现的。那是一天早晨，我刚出门，就听见扫帚沙沙的触地声，沙沙声中不时的夹杂着几分小孩的笑声。抱着好奇心，
未富先老，挑战巨大。 而应对人口老龄化的出路又在哪儿？相关的政策思路又是什么？ [2012.04.21] 人口——中国的软肋 译者: 李霞 | 查看: 337| 评论: 1 | 2012-4-25 08:07| 发布者: migmig | 中英对照 摘要: 与美国相比，中国显示出其发展模式中的深层缺陷 【导读】 中国的人口一直都是让人欢喜让人忧。无疑，人多力量大，但是中国的人均数字总是惨不忍睹。计划生育政策旨在限制中国人口数量，而如今中国的低出生率却导致了其它问题。本文通过对比中美两国出生率、中位年龄、老年人口数等，探讨人口问题对中国经济社会发展的影响。人口问题是中国发展的软肋，需要得到妥善解决。 【译文】 人口学 中国的软肋 与美国相比，中国显示出其发展模式中的深层缺陷 Apr 21st 2012 | from the print edition 中国像?伊利亚特?中的那个英雄一样看起来战无不 胜。2010年，中国在出口制造业、能源消费以及汽 车消费等方面超过美国。过去20年来，按名义价值 计算，每年中国的军费开支平均增加16%。国际货币 基金组织（IMF）预测，到2017年，中国将取代美 国成为世界最大经济体（从购买力平价方面看）。当 忒提斯把她的孩子阿基里斯浸泡在冥河水中，赐予他 刀枪不入的本领时，她必须抓住他身上的某个地方。 与此相似，中国面临着一系列问题，其潜在致命弱点 为人口结构问题。 过去30年来，中国的总和生育率——预计一名妇女在育龄期生育的孩子数——从远高于保持人口稳定比率的2.6降至远低于保持人口稳定比率的1.56（参见上表）。由于独生子女自己也只想要一个孩子，生育率会越来越低，无论计划生育政策有何变动，中国都可能会面临长时期的低生育率。 政府对计划生育政策做了轻微调整（尤其是如果夫妻双方都为独生子女，允许其生育一个以上的孩子），并且可能还会进一步调整。现在中国政府坚定实行这一政策，但是生育率仍然处于低水平，特别是在中国最发达的地区。据报道，2010年
阿喀琉斯与阿伽门农 武浪：041302103 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯之子是荷马史诗《伊利亚特》中参加特洛伊战争的一个半神英雄，希腊联军第一勇士也是《伊利亚特》中关键性和中心性的人物之一。特洛伊战争围绕着他的两次愤怒展开。他的行动决定着希腊联军的胜败。而阿伽门农是坦塔罗斯之曾孙，迈锡尼国王，希腊诸王之王，阿特柔斯之子。特洛伊战争的主导人。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希腊联合远征军统帅。可以说他们是特洛伊战争中希腊联军中最重要的两个人物。虽然他们都是英雄，但却存在本质上的不同。然而在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯在魔法师喀耳刻的帮助下前往冥府询问路途吉凶，曾在该处遇见阿伽门农的灵魂。当时阿伽门农还发出“宁在凡间为奴，不在冥界为王”的感慨。戏剧性的是，阿喀琉斯也发出过类似的感慨。两个本质不同的人为何会发出类似的感慨？我们可以从整个《伊利亚特》中找出一些端倪。 《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯等。其中“阿伽门农刚愎自用，阿喀琉斯英勇善战，奥德修斯足智多谋，赫克托耳诲人不倦。然而，史诗中的主要人物并非只有一张面孔；相反，他们的性格通常具有复合和层次分明的特点。阿伽门农还富有富贵豪强的一面，但又勇于自责；阿喀琉斯任性、倨傲不能顾全大局。”显然用几个词语概括一个人是不恰当的，只能说这些词语能体现他们最大的特点，但人是多面的，深刻的，有本质的，共性的。教材也意识到这点。也就是所说的复合性和层次性。因此尽管阿伽门农和阿喀琉斯有本质的不同，但他们在某个参差是有某种相似的。我们可以从几次具体情况中来分析。 由于阿伽门农在一次狩猎中杀死了狩猎阿尔忒弥斯的神鹿，女神阿尔忒弥斯伤痛不已，令海上一直不断地刮起逆风。预言家卡尔卡斯预言，只有把阿伽门农的女儿伊菲格涅雅作为牺牲献给女神才能改变风向。阿伽门农非常伤心，甚至准备放弃出征特洛伊。他先遣使者以阿喀琉斯想出征前与伊菲格涅雅订婚为借口瞒过妻子将女儿带来，再由于心痛而遣使者让妻子不要把女儿送来。第二个使者被
平凡中的伟大高中作文素材150字 高中作文素材 1、难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。 你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用话题：成功、改变等）——《平凡不等于平庸》 2、还记得“曳尾于涂中”的庄子吗？当时人们都疑惑庄子宁愿放弃做楚国的宰相，而只愿做个平凡人。庄子说自己是一棵树，一棵坚守自己心灵的树。 还不明白吗？庄子唯有做个平凡人才能坚守自己的心灵，如果他不平凡地当上宰相，环境允许他做一棵坚守心灵的树吗？（还适用话题：超然、淡泊等）——《平凡得像风像水像雪》 3、几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。 而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了"曳尾于涂中"的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑。 才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我们玩味。（还适用话题：超脱、命运、修养等）——《平凡铸就伟大》 平凡与伟大的素材 1、最深刻的真理，是最平凡的真理。（俄）托尔斯泰 2、少说些漂亮话，多做些平凡事。（苏联）列宁 3、对平凡的人来说，平凡就是幸福。（尼采） 4、要成就一件大事业，必须从小事做起。（列宁） 5、平凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。（富兰克林） 6、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。（爱因斯坦） 7、不以小事为轻，而后可以成大事。（拿破仑） 8、不会做小事的人，也做不出大事业。（俄）罗蒙诺索夫
Achilles Heel 阿喀琉斯之踵 We have all heard the phrase Achilles Heel, referring to the critical mistake or flaw in a plan, or a weak part of something, especially of someone’s character, which is easy for other people to attack. What exactly is the origin of this phrase and who, pray tell, be this Achilles chap? Well, that’s because the origins of this one are old—from Greek mythology, so well over two thousand years old. Achilles was literally invulnerable apart from the heel that he was held by when his mother made him immortal by dipping him in the Styx. So anyhow the only part that was vulnerable was his heel, and the phrase has stuck around ever since as any small but fatal flaw in a plan being known as its Achilles Heel. Achilles Heel 阿喀琉斯之踵（阿喀琉斯的脚踵），喻指“致命的弱点，致命伤”。希腊神话中的阿喀琉斯出生后被其母亲手握脚踵倒提着在冥河水中浸过，因此除未浸倒水的脚踵外，浑身刀枪不入。
平凡中的伟大 ——优秀议论文 涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。 总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆转，在平凡之中做出了不平凡的事情。 新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言?或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处! 或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他的心却永不会变老;虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。 阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，
在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉;杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。 芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片彩霞。
阿喀琉斯的性格特征 与众不同的身世背景 阿喀琉斯是阿耳戈英雄—拍琉斯和海洋女神—芯提斯的儿子，西方谚语中的“阿喀琉斯之踵”就是说阿喀琉斯出生的时候被他母亲捏住脚后跟倒浸在冥河水中，因此全身除脚踵之外，刀枪不人，由此来比喻“致命的弱点”。人神混血儿的身份让阿喀琉斯在凡人的世界中鹤立鸡群，成为希腊人中的第一勇士。 复杂的性格特征 阿喀琉斯体魄矫健、勇猛善战，这是荷马史诗中英雄们所拥有的共性，除此之外，还具有鲜明而又复杂的性格特征：那就是凶猛残忍的同时又重荣誉、讲义气；坦率、磊落的同时又横蛮、心胸狭窄和自私。在他的性格特征中，主要体现了一切以个人为中心以及个人价值所在。阿喀琉斯因此成为荷马史诗中个人英雄主义以及个人价值体现的典型代表。阿喀琉斯本身也是个矛盾体，既有理性也有本能的冲动。 阿喀琉斯对荣誉追求 荣誉的获得只能是通过自己的选择和努力来获取。在阿喀琉斯出生之时，他的母亲曾预言他有两个迥然相异的命运：要么过和平的生活，碌碌无为却可以长寿；要么投身于战争，成为英雄但是会无法享其天年。阿喀琉斯违背母亲的意愿而毅然选择了后者，表现出不屈服命运，勇敢进取、崇尚荣誉的英雄特征，也体现了个人价值所在的英雄主义本色，这是古希腊史诗与悲剧的核心精神所在。然而阿喀琉斯一旦从战争中退出，便丧失了他的英雄本色，他不再是希腊最优秀的勇士，他不再能获取荣誉，受众人敬仰。这就是英雄生存的意义。阿伽门农抢去的女俘既是战利品，又是荣誉的象征。英雄如果不思进取，失去勇猛，在人民需要的时候退却，就没有诗人来歌颂，没有人会敬仰。所以尽管神谕告诉过阿喀琉斯，他杀死赫克托耳之后不久自己也将会死亡，阿喀琉斯还是毫不犹豫地冲上战场同赫克托耳决战，勇敢地正视了自己的命运，为友情，为荣誉而战。总的来说，阿喀琉斯的身上体现了个人英雄主义的形象特征，荷马将战争所带来的对人类的影响因素与人的本性这两种相悖的因素融合为一，从而引起人们的注意，也成为千古不朽的文学形象。 英勇善战，忠于朋友 阿喀琉斯也是一个英勇善战、忠于朋友的人。首先，他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄，从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战。在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次进攻中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗，希腊人的战船可能都会给赫克托耳烧毁了；后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，阿喀琉斯忠于自己的朋友。当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，他真心实意的痛惜帕特洛克罗斯的牺牲，决心为他复仇。于是他又重新武装上战场，杀死了赫克托耳本，并将他的尸体捆绑在战车上驱车游行。虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于朋友的体现。因此，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于朋友的人。 善良有同情心，热爱生活 他有自己特殊的恻隐之心，从赫克托的老父亲哀求阿喀琉斯让其带回儿子尸体的事件，我们更能看出阿喀琉斯极为复杂的内心，但也正当是这种任性的优点让阿喀琉斯更具备英雄应有的大将之风度。当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，
平凡中的伟大 蜜蜂虽小，勤勤恳恳酿得醉人甜蜜。黄牛虽拙，任劳任怨，耕出万亩良田。一个人也许能力有限，也许位置平凡，但只要向电梯工那样把眼前该做的事做的最好，也便成就了那份属于自己的伟大，这伟大，在外人看来可能并不光鲜。却能充实自己的灵魂，让平凡更具有意义与价值。 平凡之人应有一丝不苟的态度，亦显伟大。面对平凡的岗位，很多人心生厌倦。因为不会有大的作为，没意思，却不知正是教师们兢兢业业传道受业，清洁工不论严寒酷暑，清扫尘土，农民工早起晚睡，筑起幢幢高楼。还有我们如今的幸福生活也如最美司机吴斌危急之时，忍痛安全停车，最美护士何遥昏醒后拉回打伤自己，正欲跳楼的精神病人。送奶工王兵给客户们55张道歉条致歉。简金龙为村里仅剩的四名儿童教书解惑。他们身在平凡岗位却用自己对职业的一丝不苟的态度，成就了自己的伟大，赢得了国人的尊重。 平凡之中应有不慕名利的品质，亦显伟大。三流演员如何光鲜，也不如一流电梯工更有尊严。平凡之人，这伟大在于自己对周围的贡献。一时的名利并不能永存，雷锋做好事从不留名，却享誉神州，鹿海斌放下高薪工作回乡办起新农村图书馆，却赚得一片掌声。而那些只看重眼前的名利之人，即便再想出名，也抵不住历史的冲刷，人民的审判，恒河沙数，只留些许真金，而留下的正是那些甘于平凡，不慕名利，爱岗敬业之人。 平凡之人应有追求卓越的精神，亦显伟大，像电梯工那样要做到
就做到一流，平凡若无追求卓越，做支撑，便沦为平庸。王进喜用自己的身体铸就铁人的神话，杨善洲退休后深入大山20余年，植绿了座座大山，黎明使者发起晨跑运动，风靡了整个世界，赵文正身为台湾的一名清洁工，却把慈善做到了福布斯行善榜！平民英雄朱静把无偿献血做了十年，当代雷锋郭明义累积献工一万多小时。成为全国模范。他们都把外人看来平凡的事做到了最好。当然也正是他们的追求卓越的精神成就他们自身的伟大。 墙角的花儿生就平凡，却用自己的努力开出了属于自己的春天。平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，却在这平凡之中成就了他们的伟大。
1787年宪法的阿喀琉斯之踵每一次妥协都加剧下一次危机 -历史论文 1787年宪法的阿喀琉斯之踵每一次妥协都加剧下一次危机 本刊记者黄金生 1787 年宪法是美国的立国之本，有人将其喻为“上帝作坊的神来之笔’以及”人类大脑所能做出的最佳政治设计”。但奴隶制问题却成为这部宪法的阿喀琉斯之踵，奴隶制问题一直是美国历史上一个非常复杂的问题，早在殖民地时期，南北双方在此问题上就形成了地区差异。美国独立革命之后，奴隶制的存废问题就显现出来。然而在1787 年宪法的条款中有几处涉及奴隶制的地方，表述都是含混不清的，都没有直接使用奴隶或奴隶制的字眼。制宪者们采取的这种非常模糊的态度，必然会引发后来的激烈争论。约翰· 杰· 切普曼曾写道：“在我国建国之初，奴隶制时时刻刻都是一条沉睡的毒蛇，它当年就盘在制宪大会的审议台上。由于轧棉机的发明，它在1803 年路易斯安那州购地时就苏醒了一大半……从那时起，尽管人们嘴上不明说，奴隶制其实一直是人人心知肚明的隐患。” 隐患总有显现之刻，那么当问题出现时，政治家们会如何解决呢？ 密苏里危机：黑夜中的警铃 独立战争后，联邦政府在1804 年划出所谓的“梅松—狄克逊线”即北纬39 度43 分为分界线，北部为自由州，南部为蓄奴州，把南部与北部明确分开，以免引起不必要的麻烦。在这之后，一半是有意一半是巧合，新州加入联邦基本上成双成对，北方一个，南方一个。但是到了1819 年，密苏里问题的出现打破了这种平衡。 密苏里地区是1803 年美国从法国购买的路易斯安那购入地的一部分。
1819 年，密苏里地区向国会申请辟为新州，加入联邦。由于“分界线”横穿密苏里，围绕该州是成为蓄奴州还是自由州的问题，南北双方各不相让，参众两院为此争议不休，出现了一片混乱局面。1820 年初，缅因（原马萨诸塞北部）要求作为新州加入联邦。当参议院提议将密苏里提案和缅因提案合二为一的时候，来自伊利诺伊州的参议员托马斯建议，密苏里作为蓄奴州加入联邦；从马萨诸塞州划出缅因作为自由州加入联邦；把原定的南北分界线改为36 度30 分。在肯塔基州参议员亨利· 克莱的努力下，国会采纳了该提案，门罗总统为了避免内战，也签署了该议案。 冲突解决了，许多人为之欢呼。推动提案通过的亨利· 克莱也因此获得了“独当难局”的大师称谓。但是，这种手法虽然能使局势暂时稳定下来，很多人却嗅到了其中的危机。前总统托马斯· 杰斐逊就将这次事件比喻为“像黑夜中的警铃，惊醒我并让我感到恐慌”。他看到“地平线的一个污点”，最终说不定“变成龙卷风向我们袭来”。当时的国务卿约翰·昆西·亚当斯也说：“密苏里妥协案只是一个伟大悲剧的开端而已。” 威尔莫特附文：不祥的兆头 1820 年密苏里妥协使奴隶制问题平息近30 年。直至40 年代中期以前，奴隶制都没有成为干扰国会政治的主要议题。这一方面是因为南北暂时达成平衡，另一方面则是因为国会1836年通过的“限制规定”（gag rule，又译为“钳口律”）。1833 年，美国反奴隶制协会成立，废奴主义者坚决要求联邦政府废除首都的奴隶制，在遭到国会拒绝后，他们便以宪法第一修正案规定的言论自由为依据，通过邮件轰炸术连续不断地向国会投递请愿书及文件要求废奴，这引起了南部奴隶主及其国会代表的恐慌，1836 年5 月26 日，国会众议院以118 票
平凡中的伟大 涓涓溪流千回百，一往无前，淡隐于沉沉暮霭；河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。 总有那么一个人，在生活中扮演着或喜或悲的角色。他们的容貌并非卓然不群，他们的岗位也许普普通通，他们的资产或许并不丰厚，然而，正是这样一群人，在某个场合，某个时间，在无意之中完成了伟大的逆，在平凡之中做出了不平凡的事情。 新疆汉子阿里木，一生都在炭火缭绕中度过，平凡的不能再平凡，他的摊位毫不起眼，他的羊肉串也并非人间极品。但他的心却如茫茫大漠一般宽广，他的心像戈壁的太阳那般火热。他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言？或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处！ 或许，更应该谈谈杨善洲老人，他用二十年的心血浇灌了百亩绿林，他凭着造福一方的信念把荒山染成绿地。虽然他年事已高，但他
的心却永不会变老；虽然他已气力衰微，但在坚持的路上他信心百倍！每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上挥洒着汗水。大多数人漠然置之，认为仅凭一人之力就要将荒山彻底改变完全是痴人说梦，而他却用行动给以答案，满山葱茏讶异了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然将价值三亿的青山捐献给国家。在他的眼里，名利已经毫无意义，作为一名党的书记，为人民服务，才是他的追求，他的目的。 阿里木，其貌不扬，但是他却有一颗比炭火还炽热的心，在别人的心被冷漠冰封的时候，他温暖了几百个孩子的心，在他们的生命旅程中注入了一泓善的清泉；杨善洲，低调平淡，但他却有一股比钢筋还坚韧的意志，在别人追名逐利的时候，他用双手扮绿了青山，又把这天价的宝贵财富无偿地奉献。 芸芸众生，大多平凡，有这么一群人，却成就了平凡中的伟大，他们仿佛天边的一朵朵白云，淡然无华，然而在他们的身下，却笼罩着一片幽幽绿荫。
论阿喀琉斯的英雄形象 【摘要】阿喀琉斯是居于荷马史诗中心地位的一个主要英雄形象，他作为典型的西方式的个人英雄，不仅是西方民族心理的一个缩影，也是西方英雄主义文化传统的一个代表。本文通过分析阿喀琉斯形象的塑造，探讨阿喀琉斯英雄形象的特征以及揭示荷马史诗中的英雄主义传统。 【关键词】阿喀琉斯；英雄形象特征；英雄主义传统 荷马史诗中的英雄们一般都具有如下的德性：英勇无畏、足智多谋、追求荣誉等。他们的主要特点是：出身显赫，有杰出的家族背景，在身体和心灵上超越常人，比常人更为勇猛，可以做到常人做不到的事。阿喀琉斯是《伊里亚特》三位英雄（阿伽门农、赫克托耳、阿喀琉斯）中较为突出惹人眼球的一位英雄。 一、阿喀琉斯的英雄形象特征 1、与众不同的身世背景 阿喀琉斯是阿耳戈英雄—拍琉斯和海洋女神—芯提斯的儿子，西方谚语中的“阿喀琉斯之踵”(achilles’heel)就是说阿喀琉斯出生的时候被他母亲捏住脚后跟倒浸在冥河水中，因此全身除脚踵之外，刀枪不人，由此来比喻“致命的弱点”。[2]人神混血儿的身份让阿喀琉斯在凡人的世界中鹤立鸡群，成为希腊人中的第一勇士。尽管《荷马史诗》中有成千上万的军人参加战争，但有名有姓的没有几个，而这些勇士们最后还只是为了衬托阿喀琉斯勇猛。战争从
来就是英雄的战争，文字的历史上也只有英雄的名字。 2、复杂的性格特征 阿喀琉斯体魄矫健、勇猛善战，这是荷马史诗中英雄们所拥有的共性，除此之外，还具有鲜明而又复杂的性格特征：那就是凶猛残忍的同时又重荣誉、讲义气；坦率、磊落的同时又横蛮、心胸狭窄和自私。在他的性格特征中，主要体现了一切以个人为中心以及个人价值所在。阿喀琉斯因此成为荷马史诗中个人英雄主义以及个人价值体现的典型代表。他是因为个人的任性而退出战场，致使希腊军队节节溃败，伤亡惨重。阿伽门农抢走了他的女俘，而且在集会上公然轻视侮辱自己，阿喀琉斯对此很愤怒，拒绝出战，他只顾个人的荣誉而看着希腊军队在战场上溃败，充分地体现了他以个人的得失为重，而不顾他人的死活的个人中心主义。阿喀琉斯任性退战，“愤怒”的根本原因是因为阿喀琉斯的荣誉和个人尊严受到了严重侵犯。女俘是战利品的一部分，抢走女俘意味着自己的荣誉被玷污，在以荣誉为生的英雄们心中是不允许发生的。他曾对帕特洛克罗斯说：“让其他人继续打下去吧……但愿/特洛伊人全都死个精光，阿耳吉维人中谁也/不得生还，只有你我走出屠杀的疆场——是的/只有你我二人，砸碎他们神圣的楼冠，在特洛伊城楼”。[1]由此可知，阿喀琉斯返回战场并非是为集体利益，而是为夺回自己失落了的荣誉和人格尊严，当然也是个人友情和讲义气的体现。阿喀琉斯本身也是个矛盾体，既有理性也有本能的冲动。首先，阿喀琉斯因为自
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高中生作文指导 作文分数占语文试卷总分数的近半壁江山，可见，其重要性。那么，同学们如何才能在考试和平时的写作中脱颖而出呢？同学们写作文时打开全新的作文视野，能够紧紧围绕逆向思维、侧向思维和多向思维进行思考问题，分析问题，炼就全新的作文技法，定能写出立意“深、新、活”的体现“关爱个性，关爱生命健康发展”的好作文。 一、反弹琵琶，引发逆向思维 “扬州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写了一首祝寿诗，适逢滂沱大雨，寿典难以继续，众人皆叹奈何，郑板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。”此时，旁观者嘘声四起，郑板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”郑板桥停笔，立刻掌声四起。郑板桥能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造，是郑板桥的逆向思维助他赢得掌声。 那么什么是逆向思维呢？它是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的、非常奇特而又绝妙的创新思维方法。同学们长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。如果同学们能够运用逆向思维方法的来作文的话，写出来的文章就有独创性。 在指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的；也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。 二、旁敲侧击，引发侧向思维 宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢？有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀！”这位画师的高明之处就在于他运用了“旁敲侧画”、曲径通幽的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。 那么什么是侧向思维呢？它是指在特定条件下，通过“旁敲侧画”、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行思考，随机应变地
阿喀琉斯人物形象分析 读过古希腊神话的朋友，我被阿喀琉斯这一人物形象所吸引，他是那个时代的英雄，但也在这个英雄人物了有着复杂、多变的性格、心理活动。以下是我对阿喀琉斯这一人物形象的分析。 一、半神半人的阿克琉斯 据传，阿克琉斯是据传，阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。他有传承了神的能力同时也传承了人的情感性格。当阿克琉斯九岁时，预言家卡尔卡斯说，要占领特洛亚这城市需要这孩子才能实现，这话传到他母亲那里，她知道知道这场战争会给她的孩子带来死亡，于是把他打扮成女孩来养，可是被卡尔卡斯发现了，于是阿喀琉斯同意率领他的密耳弥多涅人，在他老师福尼克斯的陪同下，参加了希腊人的队伍。在战场上他立下无数战功，他知道自己一步步走向死亡，但他不顾这些，为战争不牺牲自己。在战斗过程中他英勇善战，展现出了他既是人也是神的人物形象。 二、复杂的性格：既善良又残暴 在作品中阿喀琉斯这个人物形象，性格是复杂的，是多方面的，在战争中他见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的
尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。同时他又是有同情心的，在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策。当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，并且与老父亲一起流泪并且劝慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的泪水里有对老人的同情，也有对自己父亲和朋友的怀念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸体归还给了其父亲，并且宣布停止攻城十二天，让赫克托这位特洛伊王子能得以全礼地安葬。真诚而公开地对自己的敌人进行劝慰，并且鼓励其坚强地忍受不幸和悲哀，这种做法不是对敌人的怜悯，而是对自己以及整个人类的大悲悯，由此可见，阿喀琉斯并非杀人如麻的恶魔，其善良本性则由这情境中凸显出来，也显得这半人半神的人物更具人性化特色 三、他在某一程度上又是自私、顽固的、执拗 主帅阿伽门农要自己占有女俘虏时，阿喀琉斯公然斥责主帅损人利己，并拒绝战斗。而他的罢战也给希腊联军带来了不少的损失，最终还导致了挚友帕特洛克罗斯不幸被杀。在这一点上，我们没办法不说我们的英雄同样也犯了普通人会犯的错，被私利，被冲动冲昏了理智，他只想到了他的个人利益，想到的只有自己的名誉和女人，忘记了其他无辜的士兵的生命也是同样重要，就是因为一时之气，他的任
请认真阅读《大学语文》(一年制下册)第五单元《伊利亚特》(节选·赫克托尔之死),结合《西方文学十五讲》第二讲中的相关内容完成对下列问题的分析及思考:简要分析阿喀琉斯及赫克托尔的人物形象,这两个人物中您更欣赏谁？请阐述您欣赏的理由。 作为古希腊史诗中最杰出的一部,《伊利亚特》因其广阔的社会背景、奇特的想象、精彩的场面描写、细腻的人物刻画而成为古代叙事史诗的代表作。这部史诗又被称之为英雄史诗,因为它描写了众多的英雄人物,在这些英雄中,有两个英雄让我记忆深刻: 第一个就就是阿喀琉斯,她就是爱琴海女神忒提斯与人间的国王佩琉斯结合生下的孩子,有着太阳神般的鬈发、刚直的鼻子、坚强的下巴以及魁梧有力的身躯与非常高强的武艺,她就是参加特洛伊战争的一个有着强烈冒险精神的半人半神的英雄。先知的警告让她的母亲担忧从而将她化装成女孩子但就是却被俄底修斯轻易认出,或许从出生就注定了她一生的命运。 第二个就是普里阿摩斯王的儿子、特洛伊的王子、帕里斯的哥哥赫克托耳。她就是特洛伊第一勇士,被称为“特洛伊的城墙”。 鲁迅曾说过:“悲剧就就是把美好的东西毁灭给人瞧！”而阿喀琉斯与赫克托耳各自命运的悲剧。作为一敌一我,她们俩注定会在战场上相见,最后赫克托耳在与阿喀琉斯决斗时死在阿喀琉斯的手里,而阿喀斯也因“阿喀琉斯之踵”而被帕里斯之箭射死。 俄国著名的文学批评家别林斯基说过一句话:长篇史诗的人物应该就是民族精神的充分代表,但主人公要以自己的个性表现民族力量的充沛、民族的根本精神的全部诗意。不仅荷马的阿喀琉斯就是这样,我认为赫克托耳也就是如此。 下面,我就阿喀琉斯与赫克托耳的形象特点进行简要分析: 阿喀琉斯形象分析: 一、英勇善战 作为古希腊第一勇士,伟大英雄帕琉斯与海洋女神忒提斯的后代,而且从小又接受着半人马喀戎的教导,阿喀琉斯的英勇可以说就是与生俱来的。而在《伊利亚特》中,正面描写与侧面描写共同展现出了一个英勇无畏的阿喀琉斯的形象。 从正面来说:阿喀琉斯武艺高强,在战场上连连获胜,以至于特洛伊士兵一听到她的名字就心惊胆战、魂飞魄散。无论就是她在十年的征战中率领船队攻下了十二座城市,劫持克律塞伊斯,逼死国王的战功,还就是与赫克托耳的决斗,都展现出了她的英勇善战。 从侧面来说:当阿喀琉斯由于女奴事件罢战的时候,特洛伊人的攻击使希腊人死伤无数,一改之前大举胜利的局面,从阿喀琉斯罢战后希腊人的溃不成军充分说明了阿喀琉斯的英勇善战。 二、忘我的残暴 从阿喀琉斯的第一次愤怒中我们不难瞧出她渴望战斗,渴望冒险,在她愤怒的时候甚至表现出一种很强烈的残忍。 当阿喀琉斯的朋友被特洛伊人杀死的时候,她愤怒之极,一路杀过去以至于尸体堆成山,就连河道都被尸体阻塞了,当河神出来劝与的时候她甚至提起长矛去刺杀河神。 在阿喀琉斯与赫克托耳决斗之前,赫克托尔知道自己不就是她的对手,便恳求胜利者不要凌辱失败者的尸体,但被阿喀琉斯一口回绝。 在战斗结束时,阿喀琉斯剥下赫克托尔血淋淋的甲衣,并用牛筋穿透她的双脚,一路驾着马车,拖着尸体,扬长而去。 战斗前后,她都没有给予她的对手足够的尊重,赫克托耳如同一只小鸡一样被身为鹰的阿喀琉斯斩杀。 三、潜在的天真温与善良