川南幼儿师范高等专科学校《古代汉语》课程标准
系部：初等教育系
教研室：语文教育专业教研室
课程名称：古代汉语
课程编码：20400303/20400404
执笔人：周婵娟
审核人：
2017年 9 月 1 日
《古代汉语》课程标准
一、前言（课程概述）
（一）课程性质
《古代汉语》是语文教育专业的一门主干理论课程，它在专业培养目标中既是专业课，又是基础课、工具课。通过本课程的学习，首先，使学生能比较扎实全面地掌握古代汉语的基础知识和基本理论，加深对现代汉语的理解，为进一步研究深造打下坚实的基础。其次使学生具备读懂一般难度的文言文的能力，提高学生阅读古书的能力。再次，使他们有能力自主地了解源远流长的中国古代文化，从而提高自身的文化素养，并为他们今后从事人文科学的研究打下坚实的基础。
它是以现代汉语为学习基础，也是进一步学习小学语文教法课程的基础。为培养师德为先，学生为本，能力为重的培养目标服务，在前续课程的基础上进一步培养学生的语言运用能力，为后续课程打下坚实的基础。
（二）课程基本理念
《古代汉语》课程是语文教育专业主要工作岗位、具备的职业能力与专业课程设置”中的“语文教师应具有扎实的语言基础”工作项目设置的。本课程是语文教育专业基础课程之一，专业知识涉及面广，内容艰深，承担者培
养古代汉语素养和良好语言表达能力教学任务。其基本理念是基于对学生阅读古书的主要困难是词汇问题而不是语法问题的认识，形成了把学习内容处理为以“文选”为核心，在讲读文选的过程中，结合文选中的语言现象讲解古代汉语语法常识、简要对比古今汉语常用词词义变化的课程知识体系。本课程是在第三学期开设，前导课程是现代汉语，中国传统文化，平行课程是古代文学。
（三）课程设计思路
关键词：课程设置的依据，课程改革基本理念，课程目标，内容制定依据，目标实现途径
古代汉语是语文教育专业基础课，它具有很强的实践性和工具性。本课程通过古代汉语基础知识的讲授，古代文选的讲读，以及讲读练的结合，提高学生的古书阅读能力、古代汉语语言现象的分析能力，以及文言文的讲解能力，提高学生的语言素质和文化修养，促进相关学科的学习。
教学过程中，要注意学生的实践能力。理论知识的传授把深入浅出的原则贯穿文言文教育理念，知道学生把古代汉语理论知识活学活用，更好更快更实际，更有效地运用到未来的实践及教育中，真正做到以学促学，以学促改。“杯水”与“桶水”的理论清楚地告诉我们，要运用好汉语言知识，教师本身必须具备扎实的语文功底，只有厚积薄发，才能居高临下。
本课程的教学内容分为三个紧密联系，相互为用的部分：古代汉语基础知识，文选和词汇学习。词汇学习是提高学生阅读古书能力的关键，但是需要掌握的词汇量大而又零散，不便几种逐一讲解，大量的是通过自学，有一些可以融于文章的讲解、诵读中，是学生逐渐积累掌握，基础知识系统性较强，应发挥知识的串联作用，由浅入深，由表及里，由外到内，逐步构建起扎实的理论系统，以便更好的知道实践。文献阅读是重中之重，理论学习归结是
为了知道实践，具体过程中，要活学活用，要活学活用，要有敏锐的视角、清晰的判断力去分析文献中遇到的语言现象。
在内容上：补充新颖的课程内容。传统的古代汉语课程内容，呈现出平面化的单调色调，很难激发起学生的求知欲望。我们对此进行了改革，如在古代汉语课程内容中适量渗透了中国文化的相关内容，使平面的、毫无生气的语言知识、语言现象“活”了起来，使学生在动态的语言发展史中，深刻而准确地理解了古代语言，既知其然，又知其所以然。
二、课程目标
（一）知识目标
1、结合一定数量的典范文言文的阅读学习，积累古代汉语文言作品主要是先秦诸子散文的文学背景常识。
2、通过古汉语各项基本知识的学习，积累古代汉语在文字、词汇、语法、音韵、古汉语工具书等层面的语法知识和常见的古代汉语特有语言现象知识。
3、积累与文选相关的古典文学、古代社会文化知识。（二）能力目标
1、掌握古代汉语常用实词、虚词和特殊句式。能够运用古代汉语语法知识分析文选中的文字、词汇、语法层面的古代汉语特有语言现象。
2、能够对照注释阅读其他一般难度的文言文材料。培养和提高阅读古籍的能力以及讲授中学文言文语言知识的能力，并要求学生能运用所学的古汉语知识，独立解决在教学中新出现的语言文字方面的问题。
（三）素质目标
1、学史明理，养成善于批判地继承和发扬中国古代传统文化的客观态度。并批判地继承古代文化遗产，古为今用。
2、培养客观认识文选所反映的古代哲学思想的辩证分析能力。
三、课程定位
（二）本课程在实现所在专业培养目标中的地位、作用以及责任
古代汉语是语文教育专业和汉语言文学专业的主干课程，它在专业培养目标中的定位是：既是专业课，又是基础课、工具课。培养、训练、提高学生运用古代汉语知识和阅读古代文言作品的能力，使学生能借助工具书读懂一般难度的、没有今人注释的文言文；帮助学生掌握文言文教学中的基本方法，培养学生正确分析和讲授文言作品的能力；使学生比较扎实全面地掌握古代汉语的基础知识和基本理论，初步学会科研方法，加深对现代汉语的理解，为进一步研究深造打下坚实的基础。与此同时，通过专业教学对学生进行传统文化和情感态度价值观的教育培
养。
（三）与前后左右课程的联系
1、与前导课程的联系
古代汉语和现代汉语是有着密切联系的，古代汉语经过长期的发展，孕育出了现代汉语；现代汉语是在古代汉语的基础上形成的，二者有着继承和发展的关系。学习了现代汉语可以为古代汉语做铺垫，毕竟古今语法差别不大，差异主要在词汇上。而学好了古代汉语，可以加深对现代汉语的了解。
2、与平行课程的联系
古代文学和古代汉语关系密切，学好古代汉语是正确深刻的理解赏析古代文学的基础。而对古代文学的学习可以加深对古代汉语的理解，并使得理论知识得到感性的印证。两者相互促进。
四、课程内容
主题一古汉语绪论部分
古代汉语系列课程建设的新开拓 北京大学中文系古代汉语教研室集体完成的“古代汉语系列课程建设的新开拓——以为学生提供全面系统和前沿创新的专业课程训练为核心”荣获2005年第五届高等教育国家级教学成果一等奖。这是本届59项国家级一等奖获奖项目中唯一的一门人文学科的课程。 由5位全国知名专家组成的成果鉴定委员会给予本课程很高的评价： “北京大学中文系古代汉语课程建设以深厚的历史积淀为背景，积50年光阴和三代著名学者之努力，以传承和发扬中华文化为己任，以人才培养为中心，以建设精品课程为目标，同时不断适应社会的发展和变化，在我国当前传统文化教育萎缩的大环境之下，坚持守正创新，取得了显著的成绩。北京大学中文系的古代汉语课程，以它的原创性和持之以恒的改革创新，使课程始终保持了高度的学术品位，对全国高校古汉语课程的建设具有示范性、辐射性，起到了有力的推动作用。” 一、课程建设的指导思想 我们认为，要培养一流的中文专业基础人才和古代汉语专业人才，必须要给学生全面系统和前沿创新的课程训练——全面和系统是指要给学生以从共时到历时的全面的和系统的训练，重点打好学生的古代汉语知识基础；前沿创新是指要通过教师具有前沿性和创新性的研究性课程，重点实现对学生研究能力的培养。在这一思想的指导下，经过长期的努力，我们逐步建立了一个由本科、硕士和博士三个相对独立又相互联系的课程子体系构成的古代汉语的专业课程系统。近五年以来，我们面向本专业学生和其他专业学生共开出古代汉语类的基础课、选修课近50门，既有在内容上得到不断更新的传统课程，又有反映学科最新发展的创新课程，将学科的基础与前沿有机地结合起来，初步建立起了一个多层次的完整而规范的古代汉语专业课程体系，为中文专业的基础人才培养和古代汉语专业的高级专业人才培养创造了良好的条件，得到学生和学术界的普遍认可。在具有指标意义的全国优秀博士论文评选中，已有两篇论文先后获奖；另在北京大学的优秀博士论文评选中，每年都有古代汉语专业的论文获奖。 二、系列课程的体系和特色
句子成分分析法在倒装句句式教学中的作用 《2007年普通高等学校招生全国统一考试新课程标准语文科考试大纲》中有“理解与现代汉语不同的句式和用法（不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。）”一项要求，虽然现在高考试题一般很少直接考查句式，但掌握一些基本的句式知识，在做文言文试题时，有益于学生对于文段的理解，提高文言文阅读能力。而句式又属于教学中的难点，如果教师在教学中仅从概念出发讲解有关句式知识，学生只知皮毛，难有深入的理解，我想，句式教式教学应追本溯源，它属于语法的范畴，我们应从语法角度入手，让学生深刻理解其内在联系，这样便会在教学上事半功倍，产生良好的效果。 但目前初中教学淡化语法，让学生了解一些基本的汉语语法知识，学会运用句子成分分析法分析一些简单的现代汉语常式句是先期要做的工作，了解这些知识，不仅对掌握文言句式有帮助，对于文言文翻译，辨析词类活用，辨析病句，仿用、改写句子，扩展语句与压缩语段等都大有裨益。 所谓句子成分分析法（也叫中心词分析法）就是从句法结构的关系意义出发，对句子作成分功能或作用分析的方法，可以用句子成分划分符号在句子中标示出主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等成分，同时可以让学生懂得中心语和修饰语的概念。所谓中心语包括定语中心语、状语中心语和补语中心语。修饰语是中心语前面或后面的修饰成分。修饰语包括定语、状语、补语三种。定语是名词性短语里中心语前面的修饰语，状语是谓语中心语前面的修饰语，补语是谓语中心语后面的补足语。 句子成分的划分符号： 句子成分说明符号举例 主语部分定语 修饰限制名词所做的主语的中心语。（）（刚下课）的同学们涌出教室。 主语表示句子陈述的对象。回答“谁”或“什么”。 1. 刚下课的同学们涌出教室。 2.中国是一个拥有悠久历史的国家。 谓语成分状语在动词性谓语或形容词性谓语之中，对动词或形容词起补充作用。[ ] 1.他[昨天]没来上学。 2.这束花[的确][很]美。 谓语表示句子陈述的内容。回答“怎样”“什么样”的。 1.他教这个班语文。 2. 这个人很好。 补语在动词性谓语或形容词性谓语之中，对动词或形容词起补充作用。< > 1.我要学<好>语法知识。 2.他饿<极> 了。 宾语定语限制修饰名词所做的宾语的中心语。（）这是(一个)(团结)(奋进)的集体。 宾语动词性谓语中被动词支配的对象。这是(一个)(团结)(奋进)的集体。 主谓之间用“‖”隔开。 例如： （年轻）的我们‖[一定][要]学<好>（科学）（文化）知识。 [昨天]，(全班) 同学‖〔都〕做〈完〉了(语文)作业。 由上所述，我们把汉语常式句的语序简单归纳为： 状语＋定语＋主语＋状语＋谓语＋补语＋定语＋宾语 状语有时可以放在主语前，也可以放在主谓之间。如“他昨天没来。”和“昨天，他没来。”除了强调内容不同外，意思变化不太大。 划分句子的口诀：
怎样学习古代汉语词汇 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
怎样学习古代汉语词汇古汉语词汇是古汉语词的总和。词是造句时能够自由运用的最小单位。人们在交往中，遣词造句，既反映着外部世界，也表现着主观世界。外部世界的变化，引起主观世界的变化，这些变化必然在语言中表现出来。“语言的词汇对于各种变化是最敏感的，它几乎处在经常变化中”，所以古今汉语在词汇上的差别极大，是学习的难点，历来为人们所重视。 古汉语词汇的学习应从两方面入手。即整体驾驭与具体掌握。 一、整体驾驭 整体驾驭古汉语词汇，就是首先要抓住古汉语词汇的特点，这对具体掌握词义有指导作用，可以使词汇的学习扎实、深入，避免初学古汉语时经常出现的以今套古的毛病。 古汉语词汇特点可以从形、音、义三方面认识。特别值得注意的是单音节词占优势和一形多词、一词多形的情况。前者是古今汉语词汇的主要差异之一，后者表现了古汉语词汇形义关系的复杂性。 （一）单音节词占优势是古汉语词汇的主要特点之一，也是古今汉语词汇在词形上的主要差异。许多词，在现代汉语中是一个词，在古代汉语中却是两个词。例如： ①民可以乐成，不可与虑始。（《西门豹治邺》） ②滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（《许行》）
③东方未明，颠倒衣裳。（《诗经东方未明》） ④地方百里而可以王。（《孟子梁惠王上》） ⑤（吴普）年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（《华佗传》） ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） ⑦两家子弟材智下，不能通知二父志。（《张中丞传后叙》） ⑧（张）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（同⑦） 上述例句中例①的“可以”是能愿动词“可”与表对象的介词“以”（和第二分句的“与”相同），整句的意思是“老百姓可以与他们一起为成功而快乐，不能和他们一起考虑事业的创始。”例②的“虽”相当于现代的“虽然”，“然”是指示代词“这样”，整句的意思是“滕君倒确实是贤明的君主，即使如此，也没有听说过道。”例③的“衣”指“上衣”，“裳”指“下衣”，即裙子。诗句的意思是“东方的天光还没有发亮，就急急忙忙起身，在黑暗中把上衣下衣穿颠倒了”。例④的“地”是“地域”，“方”是“方圆”，整句的意思是“有纵横各一百里〔的小国，行仁政〕就可以统治天下。”例⑤的“聪”指“耳聪”，即“听力好”，“明”指“眼力好”，整句的意思是“吴普九十多岁了，耳不聋，眼不花，牙齿齐整牢固。”例⑥的“卑”指“地位低下”，“鄙”指“见识浅陋”，整句的意思是“先帝（指刘备）不因为我地位低下，见识浅陋，三次屈尊到草庐来看我”。例⑦的“通”意思是“透彻”，“知”是“了解”，整句的意思是“（许远、张巡）两家的孩子才能智力低下，不能透彻地了解他们
古代汉语（上）课程作业_C 交卷时间：2017-03-06 23:16:25 一、单选题 1. (4分)下列各组同义词，属于涉及对象不同的是 ? A. 操持 ? B. 趋走 ? C. 洗涤 ? D. 惧畏 纠错 得分： 0 知识点：第二章 收起解析 答案C 解析第二章词汇第四节同义词的辨析 2. (4分)《说文解字》：“璁，石之似玉者，从玉总声，葱。”许慎使用的术语应该是? A. 读曰
? B. 读如 ? C. 犹 ? D. 之言 纠错 得分： 0 知识点：第六章 收起解析 答案B 解析第六章综合运用第一节古书的注解 3. (4分)“田单兵日益多，乘胜，燕日败亡”（《史记·田单列传》），句中“日”的意思是 ? A. 每天 ? B. 一天天的 ? C. 往日 ? D. 今日 纠错 得分： 0 知识点：第二章
收起解析 答案B 解析第二章词汇第二节古今词义异同 4. (4分)“理”的本义是“治玉”，引而申之有“纹理”、“条理”、“道理”、“法官”等义。 ? A. 并列式 ? B. 递进式 ? C. 综合式 ? D. 转折式 纠错 得分： 0 知识点：第二章 收起解析 答案B 解析第二章词汇第三节词的本义和引申义 5.
(4分)“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）诗句中，下列四个在现代普通话中读为平声的字，中古时是仄声的是 ? A. 明 ? B. 石 ? C. 松 ? D. 泉 纠错 得分： 0 知识点：第五章 收起解析 答案B 解析第五章音韵第三节诗韵和诗律 6. (4分)“亟请于武公。”中的“亟”应读 ? A. jí ? B. qì ? C. yí ? D. jì 纠错
我国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的一个国家,古代的书籍、诗词是我们中华文明的瑰宝，也是我们研究历史、传承文化的一个工具。我们大学生作为准文化人，要做到“古为今用”，要批判地继承和吸收古代的文化遗产，要研究中国的社会各方面的历史，就必须要阅读古书，学习古代汉语这门课程，掌握独立阅读古代书籍的能力。文章从古代汉语学习中的读懂文字、掌握词汇、熟悉语法和读准字音几方面着手,浅述大学生开设古代汉语课程的必要性。 一、读懂文字 文字是记录语言的符号，而古文献就是用古汉字记录的书面语，汉字实际上就是理解古文献内容的重要依据，所以要读懂古代作品，首先必须打破文字的障碍。 学习汉字给我们保存了几千年来无比丰富的文献，可是，汉字对于历代语言的记录，并不是很完善的工具。在漫漫的历史长河中。首先汉字的形体就发生了一系列的变迁，从甲骨文到金文再到大篆、小篆，不同朝代文字字形发生了不同程度的变换，直到汉字进入隶楷阶段以后，体式才基本没有变化。最后在1956年后才推广了现代简体字。因此要读懂古代文献，首先就要认识古代汉字的字形，辨析繁体字和简体字字形的区别和联系。 其次汉字在发展和运用的过程中，形成了古今字、异体字、通假字等各种复杂现象。缺乏对这些复杂现象的了解，就无法真正读懂古代文献。如在汉字的使用的过程中，由于流传历史久、通行地域广、使用人数多等种种原因，就会形成同一个字有几种写法的异体字现象。虽然它们的写法不同，但读音和意义完全相同。譬如：《左传.成公二年》“韩厥俛定其右”，这句中的“俛”就是“俯仰”的“俯”。“俯”与“俛”形体虽然不同，但读音、意义完全一样，这就是一组异体字。 在古代作品中，古今字、异体字、通假字等现象是很普遍的。如果我们在阅读古代文献的时候没有了解到这些规律，没有深入到语言的深层来认识作品里的每一个文字，就很容易被这些文字的表象所迷惑，理解不到它真正的意思。所以要把古典作品读懂，首先就要把这些文字造成的迷惑分辨清楚，打破汉字在记录语言给我们造成的第一重障碍。而通过古代汉语课程的学习能让我们读懂古汉字，进而了解古代作品表达的意思。 二、掌握词汇 词是语言中能独立运用的具有语法功能的基本单位。因此，我们要读懂古代文献就必须掌握古代汉语里的常用词汇，认识作品里所包含的一个个的词。从古至今，词汇在运用过程中构成十分复杂，在发展过程中变化十分巨大。如古代作品中的同意词、同源词、类意词。又比如古代汉语词汇中的古今异意等现象，都是我们阅读古代文献的一大障碍。 比方说古今异意词，古典作品中的一些常用的词语，在现代普通话当中就有不同的名称或另外的说法。像古代汉语中的“冠”、“履”在现代汉语中就是“帽子”和“鞋子”，“食”、“饮”是现代普通话的“吃”、“喝”，“遣”是现代汉语的“打发”等等。又例如一些古代文献里的一些词，它们的意义在现代汉语中已经发生改变。像“汤”在现在一般指菜汤，而在古代汉语中指的是开水；“走”在古代作品中原意是“奔跑”的意思，在现代汉语中变成了“行走”。除此之外，还有古代汉语中的一些词汇还有各种引申意，运用十分广泛。因此，如果不通过系统的学习，了解古今汉语词汇的异同，就很难掌握古代词汇的意义，从而不能读懂古典作品。 三、熟悉语法 实词和实词按照一定的关系结合起来，就形成了语法结构。古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，一般主语处于谓语之前，宾语处于动词之后，定语也总是处于它的中心语之前，这反映除了几千年来汉语语法的稳固性。 但是古今语法还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。古今汉语次序最大
《古代汉语》课程标准 课程编号：02012 课程名称：古代汉语 适用专业：语文教育专业 教学模式：“讲授、训练”一体化教学 计划时数：《古代汉语》课程是语文教育专业汉语专业的一门专业课，又是基础课、工具课，本课程共108学时。 一、课程性质 《古代汉语》是语文教育专业的一门主干课程，它在专业培养目标中既是专业课，又是基础课、工具课。通过本课程的学习，使学生比较扎实全面地掌握古代汉语的基础知识和基本理论，初步学会科研方法，加深对现代汉语的理解，为进一步研究深造打下坚实的基础。并通过专业教学使学生获得传统文化和情感态度价值观的教育培养。使学生具备读懂一般难度的文言文的能力。提高学生阅读古书的能力，使他们有能力自主地了解源远流长的中国古代文化，从而提高自身的文化素养，并为他们今后从事人文科学的研究打下坚实的基础。 二、课程目标 （一）知识目标 1、结合一定数量的典范文言文的阅读学习，积累古代汉语文言作品主要是先秦诸子散文的文学背景常识。 2、通过古汉语各项基本知识的学习，积累古代汉语在文字、词汇、语法、音韵、古汉语工具书等层面的语法知识和常见的古代汉语特有语言现象知识。 3、积累与文选相关的古典文学、古代社会文化知识。 （二）素质目标 1、学史明理，养成善于批判地继承和发扬中国古代传统文化的客观态度。并批判地继承古代文化遗产，古为今用。 2、培养客观认识文选所反映的古代哲学思想的辩证分析能力。 （三）能力目标
1、掌握古代汉语常用实词、虚词和特殊句式。能够运用古代汉语语法知识分析文选中的文字、词汇、语法层面的古代汉语特有语言现象。 2、能够对照注释阅读其他一般难度的文言文材料。培养和提高阅读古籍的能力以及讲授中学文言文语言知识的能力，并要求学生能运用所学的古汉语知识，独立解决在教学中新出现的语言文字方面的问题。 三、课程设计与定位 （一）课程设计的基本理念 《古代汉语》课程是语文教育专业汉语专业的专业基础课程之一，专业知识涉及面广，内容艰深，承担者培养古代汉语素养和古代典籍解读能力的教学任务。基于对学生阅读古书的主要困难是词汇问题而不是语法问题的认识，本课程形成了把学习内容处理为以“文选”为核心，在讲读文选的过程中，结合文选中的语言现象讲解古代汉语语法常识、简要对比古今汉语常用词词义变化的课程知识体系。 （二）本课程在实现所在专业培养目标中的地位、作用以及责任 古代汉语是语文教育专业和汉语言文学专业的主干课程，它在专业培养目标中的定位是：既是专业课，又是基础课、工具课。培养、训练、提高学生运用古代汉语知识和阅读古代文言作品的能力，使学生能借助工具书读懂一般难度的、没有今人注释的文言文；帮助学生掌握文言文教学中的基本方法，培养学生正确分析和讲授文言作品的能力；使学生比较扎实全面地掌握古代汉语的基础知识和基本理论，初步学会科研方法，加深对现代汉语的理解，为进一步研究深造打下坚实的基础。与此同时，通过专业教学对学生进行传统文化和情感态度价值观的教育培养。 （三）与前后左右课程的联系 1、与前导课程的联系 古代汉语和现代汉语是有着密切联系的，古代汉语经过长期的发展，孕育出了现代汉语；现代汉语是在古代汉语的基础上形成的，二者有着继承和发展的关系。学习了现代汉语可以为古代汉语做铺垫，毕竟古今语法差别不大，差异主要在词汇上。而学好了古代汉语，可以加深对现代汉语的了解。 2、与后续课程的联系
王力古代汉语教学大纲 《古代汉语》教学大纲 一、使用说明 (一)课程性质 古代汉语是汉语言文学专业的一门专业基础课、必修课，同时也是一门工具课，通过这门课程的学习，为今后进一步学习专业课、专业提高课知识打基础。作为一名汉语言文学专业的本科生，需要通过本课程的学习获得必备的古代汉语基楚知识，培养阅读和欣赏浅近文言文的能力，以便更好地继承和发扬优秀的民族文化。 (二)教学目的 本课程的教学目的，是通过本课程的教学，使学生获得:(1)掌握古汉语常用工具书的性质、编排方法和使用方法;(2)掌握汉字的构造、形体演变、古今字、异体字和繁简字等知识，学会分析一定数量常用汉字的基本构造和本义;(3)掌握古汉语词汇知识以及古今词义的异同，词的本义和引申义;(4)掌握古代汉语语法(句法和词法)知识及其特点;(5)理解古书注解的基本方法与注解体例，常用的注解术语;(6)理解古代汉语语音知识及语音发展演变的主要规律，能够运用所学的古汉语音韵学知识解释古代有关的语言现象;(7)学会给古书标点断句和把文言文翻译成现代文，培养阅读和理解一般文言文的能力;(8)了解古代汉语常用的修辞格;(9)理解古代诗歌尤其是近体诗的特点，培养欣赏阅读古诗文的兴趣和分析浅近诗歌格律的能力;了解古代词的基本知识。 (三)教学时数 上课时间:第一、二学期;总课时:132学时;总学分:8学分。 (四)教学方法
以课堂讲授为主，讲练结合，重视口头训练和课外作业;使用多媒体课件。 (五)面向专业 本大纲适用于汉语言文学专业本科。 (六)使用原则 本课程采用的教材为王力先生主编的《古代汉语》，共1,4册。本教材为全国高等学校文科统编教材之一。其内容包括文选、常用词和通论三部分。其文选部分，精选了历代典范作品，教学中以先秦作品为主;其常用词部分，共收一千多个，但教学中应重点选择最常用的几百个常用词，要求学生切实掌握;其通论部分，又包括了工具书、文字、词汇、音韵、语法、修辞、古书注解、古代文化常识、文体知识、诗律、词律、曲律等，其重点应放在语言知识方面，尤其是文字、词汇、语法、音韵知识。 本课的教学坚持理论联系实际的原则，力求使文选、常用词、通论三部分紧密结合。在指导学生阅读文选的基础上，讲授通论，使学生把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来。同时，学习文选，应以解释词句为主，尤其是文选中涉及到的常用词，应抓住古汉语词义的细微差别以及同义词、近义词之间的细微差别，培养学生的古代汉语的语感，注意体现语言课的特点。这是本门课的难点所在。要攻破这个难点，就是坚持少而精，循秩序渐进，注重练习，培养技能等项原则。为使学生加深印象，提高教学质量，应确定重点篇章段落，要求学生熟读和背诵。并通过习题课、课堂提问与课外作业等环节检查教学效果。 因所选教材份量大，教学时数有限，故采取以下措施弥补:一是讲读与自学相结合。重点讲授第一、二两册、第三、四两册主要由学生自学。另，第一、二册中的文选、通论部分皆由教师讲读，而常用词部分则由教师指导，学生自学。这样，可以在一年的教学时间内基本完成教材所规定的教学内容。二是与其他课程互补。古代汉语课，历来以散文为主，韵文
练习二 一下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。 1．肉食者鄙，未能远谋。（《左传·曹刿论战》） 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传·郑伯克段于鄢》）“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。 2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传·齐桓公伐楚》） 备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴·汉纪五十七》） “共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。 3．故不能推车而及。（《左传·鞌之战》） 郤克伤于矢，流血及屦。（《左传·鞌之战》） 从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。 4．君不若引兵疾走大梁。（《史记·孙膑》） 其疗疾，合汤不过数种。（《三国志·华佗传》） 《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。 5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》） 骞因与其属亡乡月氏。（《汉书·张骞传》） “乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。
“古代汉语”学习指南 “古代汉语”课的教学内容是文言文及相关的理论知识。文言文是指在先秦口语基础上形成起来的上古书面语以及汉代以后模仿这种书面语的语言，诸如《尚书》《周易》《诗经》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等儒家经典著作的语言，《老子》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》等诸子著作的语言，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等史书的语言，唐宋八大家作品的语言，等等。文言文的使用一直延续到“五四”运动以前。理论知识包括工具书、词汇、文字、语法、修辞、音韵、诗律、词律、文体以及天文、历法、地理、名物、典制等文化知识。 由于这门课的难度相对较大，故学好这门课需要注意以下几个方面： 一、端正态度，刻苦用功 所谓端正态度，具体来说就是要充分认识到学习古汉语 的重要性，充分估计到古汉语的难度，并且能从内心热爱古 汉语。古汉语学习大则关乎到继承祖国古代优秀文化、保持 民族传统、现代化建设的问题，小则关乎到完善个人知识结 构、提高综合素质、适应社会发展的问题。 古代汉语是中华民族古代历史和文化的载体，是我们祖 先思想和智慧的所在，我们的思想情操、文化心理、语言行 为、审美情趣、传统习惯等在很大程度上都来自于古代汉语， 故我们从感情上要热爱它，维护它，尤其在改革开放的今天， 热爱古代汉语对于保持我们的民族传统来说更有着特殊的意 义。很难设想，一个不热爱古汉语的人能够将古汉语学得很 好。如果在津津乐道西方管理思想和科学技术时却对自己国 家的历史和文化不甚了了，那就是数典忘祖了。 古代语作为书面语虽然已成为历史，但其中有许多词语被现 代汉语继承了下来，在今天仍然发挥着重要的作用，例如成语的 情况就是这样。古汉语突出的特点是典雅凝练，含蓄有致，其表 现力用白话往往是无法代替的，例如“述职”、“履新”、“对质”、 “伊始”、“阙如”、“不可或缺”、“节哀顺变”这类词语至今还找不到合适的白话词语去代替。又如假若把“走马上任”说成“乘车上任”、把“拂衣而喜，奋袖
目录 一、课程基本情况 (2) 二、课程性质、地位和设计理念 (2) 1、课程性质和地位 (2) 2、课程设计理念 (2) 三、课程目标 (2) 1、知识目标 (2) 2、能力目标 (3) 3、素质目标 (3) 四、课程内容、教学设计和考核标准 (3) 1、课程内容和学时分配 (3) 2、课程教学设计 (4) 3、课程考核标准 (15) 五、课程实施建议 (15) 1、师资条件 (15) 2、教学设施 (16) 3、教学资源 (16) 六、其他说明 (16)
《现代汉语》课程标准 一、课程基本情况 二、课程性质、地位和设计理念 1、课程性质和地位 现代汉语课程为初等教育（文）专业必修课程。通过本课程的学习,要求学生比较系统的掌握现代汉语的基础理论和基本知识，培养和提高学生理解、分析、运用现代汉语的能力，加强基本技能的训练，为他们将来从事语言文字工作，语文教学工作打好基础。它是进一步学习《小学语文教学法与技能培训》、《古代汉语》、《基础写作》课程的基础。 2、课程设计理念 该课程的设计理念以语文教育专业“就业面向岗位”的需求为中心，以强化学生语言文字技能训练为特色，以培养学生教师职业能力为依据设计的。该学习情境的设置应充分考虑到语文教育专业岗位的特点，尽可能的满足学生的就业需要，兼顾学生就业后持续发展的可能，力求符合“注重基础，突出适用，增加弹性，精选内容”的要求，培养学生分析解释语言现象的能力，提高学生的口头表达能力和书面表达能力，为他们将来从事小学语文教学，具备娴熟的语言文字处理技能打下坚实的基础。
三、课程目标 1、知识目标 通过本课程的学习，学生应掌握以下知识：熟练地发音和分析语音现象，说好普通话；分析和正确运用现行汉字；掌握词汇学、语义学基础理论和基本知识，能够正确地辨析和解释词义；掌握现代汉语语法体系，掌握用词造句的规律，具有辨别词性、短语和句子的类型，析句、造句以及分辨句子正误的能力，从而更好地理解和运用现代汉语；在表达中注意选词炼句，恰当运用修辞手法，掌握综合运用语言的原则、方法和规律，不断提高口头和书面表达能力，逐步达到准确、鲜明、生动、精练、连贯、得体的要求。 2、能力目标 通过本课程的学习，学生应该具备：与人进行良好沟通与协作的能力；进行敏锐观察发现问题，正确解决问题的能力；掌握现代汉语的语音、词汇、语法、修辞、文字等基本理论和基本知识；正确分析与解释小学语文教学中，教材与学生语言运用中出现的语言问题与语言现象的能力；结合日常阅读评优指瑕，具有从语言的角度分析短文的能力。 3、素质目标 通过本课程的学习，能够培养学生热爱并学好祖国的语言，为现代汉语的纯洁规范作出努力，具有良好的语言素养及教师职业素养等方面的素质。 四、课程内容、教学设计和考核标准 1、课程的专题对知识能力的要求
【关键字】情况、力气、方法、地方、问题、尽力、充分、统一、提出、措施、利益、途径、资源、方针、把握、严格、管理、鼓励、实施、减轻 第十八课语序和省略 一鸣惊人 【繁】淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。淳於髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在《田完世家》中。 威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：‘甌簍滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。 【简】淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。 威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：‘瓯篓满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。 【译文】 淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。 齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。 张释之谏孝文帝 【繁】張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調，無所知名。釋之
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《语言学概论》课程标准教案 一、课程概述 （一）课程性质 语言学概论课是汉语言文学/汉语国际教育专业的必修课、专业基础课。它解决的是语言的共性问题，所以不同于以具体语言为研究对象的现代汉语、古代汉语课。 本课程以现代语言理论为指导，论述人类语言的本质、语言的结构、功能、发展，以及文字等方面的内容。学生在学习了这一门课之后，要初步树立科学的语言观，获得语言学的基础知识和基本理论，并且初步具备运用语言学的科学方法分析语言现象的能力，为将来从事语言文字工作、语文教学工作和科研工作打好基础。 （二）课程定位
该课程在专业课程体系中起着奠定基础、提供方法的作用，主要对接基础教育、汉语国际教育、语言管理以及其他相关行业的职业岗位，是提高相关职业素质与职业能力的核心课程。该课程提供进行社会调查需要的某些语言学知识和能力，比如用国际音标的识读、标写能力的培养，为方言调查提供前提条件。与学生未来从事基础教育、对外汉语教育的职业岗位有着密切的关系，尤其是与语言文字的掌握和运用关系密切，对师范生素质养成与职业能力培养有一定作用，可以跟现代汉语和古代汉语相配合，为训诂学、音韵学、文字学/语音教学专题、词汇教学专题、语法教学专题等后续的专业选修课和技能课奠定坚实的基础。 前导课程：现代汉语、古代汉语/汉语国际教育概论。 后续课程：训诂学、音韵学、文字学/语音教学专题、词汇教学专题、语法教学专题。 （三）课程设计思路 汉语言文学（师范）/汉语国际教育专业，从创建延续到今天，已经形成了一套成熟规范、行之有效的教学思路和方法，我们既要坚持固有的优良传统，又要根据现在的形势和要求，做出适当的调整和变化。 首先必须承认，语言学概论就是一门基础理论课，它为本专业的学生提供语言学的入门知识，包括一些基础的概念、基本的方法。与此同时，也需要进行语言分析手段和技能的训练，包括观察点的选择、分析手段的把握等。另外，经过训练的学生应该建立起一定的观察语言生活的意识和分析、解释语言现象的素养。 具体课程设计上有以下几个方面：
第二章詞彙 第一節古今漢語詞彙的異同 一、古漢語的字和詞 對於古漢語詞彙的學習，一個首要的問題是分清楚字和詞。字是用來記錄詞的。漢字雖然有音有義，但音義是有聲的語言賦予它的，它本身只是記錄語言的符號而已。脫離了漢語，漢字便失去了文字的性質。例如“日”，對於不懂漢語的人來說，絕對不會把它讀作rì，也不會跟空中的太陽聯繫起來。 但是由於上古代漢語以單音詞爲主，單音詞書寫時，一個詞就寫成一個漢字。再加上字形所反映的本義往往與詞義有關係，所以，古人一般把一個字當成一個詞，用“字”稱呼詞，用“字義”指詞義。這樣一來，造成了這樣一種錯覺，仿佛漢字是直接記錄概念的，不自覺地將字和詞混同了起來。例如《顔氏家訓·書證》： 《禮》云：“定猶豫，決嫌疑。”《離騷》曰：“心猶豫而狐疑。”先儒未有釋者。案：《尸子》曰：“五尺犬爲猶。” 《說文》：“隴西謂犬子爲猶。”吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日，斯乃豫之所以未定也，故稱猶豫。 “猶豫”本來是一個聯綿詞，“猶”、“豫”只是記錄兩個音節。但《顔氏家訓》中過分注重字形，混同字詞，把聯綿詞“猶
豫”中的“猶”和“豫”看作兩個詞來解釋，這是不正確的。對此，清代學者黃生批評說： 猶豫猶容與也。容與者，閒適之貌；猶豫者，遲疑之情。 字本無義，以聲取之爾。俗人妄生解說，謂獸性多疑，此何異以蹲鴟爲怪鳥哉。考諸傳記，惟《文帝紀》作“猶豫未定”，《楊敞傳》（“猶與無決”）、《陳湯傳》（“將卒猶與”）、《後漢來歙伏隆傳》皆作“尤與未決”。蓋以聲狀意，初無一定之字，妄解獸名者，眼縫自未開爾。（《義府》卷下） 在古代文獻中，大多數情況下一個字記錄的就是一個詞，字和詞具有一定的對應關係。但並非所有字和詞都是一對一地對應。在不少情況下，古代漢語的字，不等同於詞。具體表現爲：同一個字形記錄不同的詞；同一個詞用不同字形記錄。這就是“同字異詞”和“同詞異字”。 （一）同字異詞 造成同一個字形記錄不同的詞的原因大致有下面幾種： 1.假借 （1）本無其字的假借。例如： 夫——夫1（成年男子）、夫2（指示代詞）、夫3（語氣詞）“夫”字本爲表示“成年男子”的這個詞造的字。例如《詩經·秦風·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”（特：傑岀者）即其例。漢語中表示“指示代詞”和“語氣詞”的詞，本無其字，但人們並沒給它們造字，而借用表“成年男子”的“夫1”記錄。例如《戰國策·齊策四》：“乃歌夫長鋏歸來者也。”此爲夫2（指示代詞）。《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”此爲夫3
1 《政伯克段于焉》 1)初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 2) 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 3) 犹不改。宦子骤谏。公患之，使贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。?退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派暗杀他。清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 4) 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，?诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。--遂自亡也。 当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，
立体化古代汉语教程第一单元文选及译文 一 顔淵死1，顔路請子之車以爲之椁2。子曰：“才不才3，亦各言其子也4。鯉也死5，有棺而無椁。吾不徒行以爲之椁6。以吾從大夫之後7，不可徒行也。” (顔淵死了，他的父親顔路想請求孔子把他的車讓出來去給顔淵做外棺。孔子說：“不管有才還是無才，但各人總是向著自己的兒子。（我的兒子）孔鯉死的時候也是只有棺材而沒有外棺，我沒有讓自己天天走路而把車子拿去給他做外棺。因爲我好歹也是一個大夫品級，是不能天天徒步走路的。”) 二 衞人迎新婦1，婦上車，問：“驂馬，誰馬也2？”御曰3：“借之4。”新婦謂僕曰：“拊驂5，無笞服6。”車至門，扶7，敎送母8：“滅竈9，將失火10。”入室見臼11，曰：“徙之牖下12，妨往來者。”主人笑之。此三言者13，皆要言也14，然而不免爲笑者15，蚤晚之時失也16。 （有個衛國人迎娶新媳婦，新媳婦上車後，問：“驂馬，是誰家的馬？”駕車的人說：“是借來的。”新媳婦對駕車的人說：“打驂馬，別打轅馬。”車子到夫家門口，扶新媳婦進門，新媳婦對伴娘說：“把竈裏的火滅掉，防備失火。”到了屋裏看到舂米的石臼，新媳婦又說：“把石臼搬到窗戶下，妨礙來往的人走路。”主人都覺得可笑。這三句話，都是很要緊的話，然而免不了要受人嘲笑，是因爲她說話沒有選擇恰當的時機。） 三 孟子曰：“無或乎王之不智也1。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也2。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣3，吾如有萌焉何哉4？今夫弈之爲數5，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋6，通國之善弈者也7。使弈秋誨二人弈8，其一人專心致志9，惟弈秋之爲聽10。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至11，思援弓繳而射之12，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與13？曰：非然也。” （孟子說：“不要對王的不聰明感到奇怪。即使有一種很容易生長的植物，曬它一天，卻凍它十天，也是不可能有再生長的。我與王相見的次數太少了，我離開他，那些凍他的人就來了，所以王即使有善良之心的萌芽，我又能有什麽幫助呢？比如下棋，那是一門小技術，可是如果不一心一意，那也學不好。弈秋是全國棋下得最好的人。假如讓弈秋教兩個人下棋，一個人一心一意，祇聽弈秋的講解；另一個呢，雖然也聽著，心裏卻總認爲會有天鵝飛來，想著拿弓箭去射它。這樣，雖然和那個人一起學習，他的成績一定比不上那個人。是這個人他的才智比不上人家嗎？我說，肯定不是的。） 四
《古代汉语》 南京大学高小方教授 学习古代汉语的诀窍（一） 一、四多 多读：精读100篇（章）；多记：准确理解的基础上背诵； 多查：严谨查字典辞典； 查史料、语料：《中国语言文字学史料学》、《汉语史语料学》 多译； ◇字典辞书 世界上的书可分为两类：·阅读书：供阅读；·工具书：供查检； 工具书包括： ·字典、辞书 ·综合性辞典 ·专门辞典（如成语辞典、俗语辞典、人名辞典、地名辞典）； ·索引 ·目录 ·年鉴 ·手册 ·图谱 二、最常用的字典辞书分类： （一）查文字 1、《新华字典》：随身带（周祖谟），万千余字，兼顾一些文言音义； 2、《康熙字典》：案头摆，四万九千余字，可解决冷僻字，反切法； 推荐上海书店影印本（附四角号码）； 3、《说文解字》：放枕边，经常翻。（东汉）许慎，以六书的条例分析九千余汉字的本义，首创部首法（五百四十部首），反切由徐铉采用孙愐《唐韵》的切语； 推荐影印大徐本（徐铉）/ 小徐本（其弟徐锴）； 4、《经籍籑诂》（籑zhuàn/纂zuǎn）（清）阮元，主持收录清以前各种古字义字典，万三千余字； 5、《古代汉语字典》，张双棣（王力弟子）、陈涛； 6、《经典释文》（唐）陆德明，黄焯校勘；易、书、诗、三礼、三传、孝、论、老、庄、尔雅共十四部难字难词的注释书； 7、《汉语大字典》五万四千余字；
学习古代汉语的诀窍（二） （二）查词语（包括查人名、地名、书名、事件名、查百科词语、自然科学名词） 1、语词 《辞源》1840年前的语词和百科词语； 《辞海》语词偏于古，百科词语偏于今； 《现代汉语词典》1840年以来→还在使用着的、新出现的语词； 以上三本构成了一个互补的小系统。 《汉语大词典》十二巨册、三十七万条，古今打通的语词词典；通过汉语大词典可以找到某个词最早的踪迹，但其溯源工作做的并不好。 2、单音虚词 《助字辨略》（清）刘淇； 《经传释词》（清）王引之，疑难虚词六百个； 一声之转，清代学者用的术语，两个字或几个字声母相同、意思相通，例：但、徒、特，声母相同（定母d）、意思相通（只）； 《词诠》杨树达，特点是标出词性； 《古书虚字集释》裴学海，又总结并补正刘、王、杨诸书； 如“以啮人，无愈之者。”以，（假设连词）如果； 3、复式虚词 邱永安《文言复式虚词》； 4、唐诗宋词元曲特殊词语的： 《诗词曲语辞汇释》张相，五百余条； 5、人名《中国人名大辞典》；臧励龢上海商务 1921年出版首上古至清末中国人名四万余条，但缺点是不注生卒年。 6、地名《中国历史地名辞典》 7、书名《简明中国古籍辞典》。吉林文史出版社