《增演易筋洗髓内功图说》内容解读
不少人不太理解《增演易筋洗髓内功图说》这本书，觉得很厚，内容很多，感到要把其中的功法都练下来，难度太大了！
现在，我就根据自己的研究理解，给大家简单解读一下这本书，不当之处请提意见！
功效：加餐、健步、长气、增神、发体、壮力、添液、生精、明目、达聪、开胃、醒脾、强筋、坚骨。
一、成书过程
《增演易筋洗髓内功图说》全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。
清光绪十九年（1893年），僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增益易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。
后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。
至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生张瑶恐其失传，故同年予以石印，此书方得面世。但流传绝少。
有人说功法是少林达摩大师所传，有的说是道家高手所作，借用达摩大师之名。不管那么多学术之争了，好用就行！
二、内容组成
本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法；论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。其中重要的是“通关决”很关键。
第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身诸图说及摩腹内壮功、韦陀劲十二势、十二大劲、八段锦、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。
周氏不但根据空悟禅师所传内容进行了整理，同时还增加了自己掌握的其他知识，应该主要是前面与练气、呼吸相关的道家修炼之术。因为按照禅师是佛家门派，不会把道家的东西纳入其中，必是周氏自己所为。这部分内容仅供参考，不宜作为重点研究。
"首二卷，经文论说；中十二卷，历代宗师增益图像；后三卷，易筋洗髓支流，以备参悟采用。"
三、使用本书的基本原则
1、第一卷：本书的理论基础
第一卷是成书的背景及功法的好处，以及易筋洗髓经内容，讲述了易筋经和洗髓经的要义，实际上是练功的理论基础和基本原则。但因为是按照佛家经典的风格写的（如开头是“如是我闻”），有些难以理解，而如果平时研读过经书的话，其实也容易理解，这部分就是讲“身心双修”的道理，告诉我们为什么练功，怎样练功的问题。如果不想研究这些“理论”，可以跳过。
易筋经重在筋骨强健，洗髓经重在内心修为，类似禅修的目标。易筋洗髓就是身心双修。
2、第二卷：练功的基本方法
第二卷是练功的基本原则和方法，这里实际上综合了佛家的禅修和道家的炼丹等知识。这里解释了许多与练功有关的原则、方法、具体操作细节，包括身体姿势、内心情绪的控制，意识状态，甚至包括内心修为的要点，如“养身养心论”、“人有三伤”等等。按照现在的话来说，就是保持良好的心态和人生态度也是健康的要义！
3、第三卷——第十四卷
这是具体的功法演练，前两卷讲了不少“理论”，现在要实战了。这十二卷根据人的日常生活来编排：行、驻（站立）、坐、卧。
但实际上编排的顺序是人的基本行为顺序，这个比较符合常理：驻、行、坐、卧。
第三卷——第十卷，是站立就能练习的，就是不需要迈步，在原地保持身体姿势的变化即可。锻炼的是身体的四肢百骸，包括五脏六腑。从头到脚，从手到腰，都得到锻炼。由于配合呼吸等，还可以锻炼五脏六腑（呼吸能带动器官运动，也能疏通他们的经脉）。
这些功法适合头、颈、肩、背、腰、胯、腿、足的基本锻炼，比如“正身图说”对颈椎病有好处；“侧身图说”对肩周炎有好处；“折身图说”对腰肾有好处等等。
4、第十一卷
重点是“行”，这是练习下部功夫的，练习腿部，可以让腿部更有灵活性，疏通腿部经络，或者说让腿部和足部的血液循环更好。
5、第十二卷
这是重点的坐功，不但可以让双腿得到更深层的锻炼，而且可以对周身经脉进行疏通调节，类似佛家的禅修。
6、第十三卷
这是典型的"坐禅“功法。“久久浑噩太极一团，默念、存想、呼吸俱化精气神三宝，觉入即色即空、不见实见境界。”
个人认为，这是洗髓经的较高的境界，虽然前面的功法中也“洗髓”，但这个功法才是真正的“洗髓”，洗涤人的心灵。本人修为不够，还在仔细研究实践中。
7、第十四卷
说白了就是：睡觉也能练功！我也尝试过，的确对睡眠有好处！
8、第十五卷
这是按照时间顺序的练功形式。这部分可能不是空悟禅师所创，而是作者后来的补充。很像道家的修炼方式。
同时，还掺杂了武术的功夫。但其中的辅助器械挺好的，可以辅助疏通人体薄弱、不容易练功锻炼到的地方，比如胸口、两肋、后背等等，借助器械容易一些。
9、第十六卷
本卷提供的功法，是前面几卷的综合（支流）。干脆我把卷首语COPY下来，它已经说明了本卷功法的来源和目的：
“编中所辑易筋洗髓支流，皆十二图中摘出，功夫兼有内功者也。至于专求外壮，毫无内功，未尝采入。但行住坐卧运定之法，惟各擅长，其用法得力不一。
——如十二大劲，专求运力；
——韦驮劲十二势，专求易筋；
——立八段锦，专求运动血脉；
——坐十二段锦，专求洗髓；
未知能分清浊、利阴阳、转辘轳、运河车否。按摩揉腹一法，由外运内，又难于见效。此六家功夫，虽兼有内功，仍用呼吸存想，何若十二图之运定法全。然此数家，各有专门名家，久久精习，永无间断，亦能壮力强体，却病延年，永保长生。故附录于十二图后，以备截取。但行功亦须师傅口授，方免入旁。俱未可师心求之。汇此以博得传者之一助云尔。”
10、第十七卷
是易筋洗髓的其他练功方式的汇编。也就是，达到易筋洗髓的目的，还有其他方法，这里综合一下，供读者参考的意思。
11、末卷
相当于“名词术语”，或者“行话解释”，方便读者理解书中的“专有名词”。不理解这些佛教、道教、儒家的养生术语，可能就无法理解功法中的内容，或者错误理解，所以，这部分内容应该先看看。