考研政治马哲第四章精选习
精选习题
一、单项选择题
1.在认识论上“跟着感觉走”是()
A.唯物主义思想的表现
B.机械唯物论的观点
C.不可知论思想的表现
D.否认理论对实践的指导作用
2.一种认识是不是真理，要看它()
A.能否满足人的需要
B.能否被多数人认可
C.能否付诸实践
D.能否在实践中最终取得预期的效果
3.法国科学家路易?巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()
A.人们对每一件事物都要细心观察
B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性
D.人们要充分发挥主观能动性
4.改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明()
A.意识是客观存在的反映
B.意识对客观存在具有促进作用
C.认识的根本任务是指导实践
D.科学理论对实践具有指导作用
5.“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明()
A.事物是不断运动变化发展的
B.人们对同一事物的反映是有差别的
诗人积极向上的人生观D.实践是认识的来源，认识反作用于实践 C.
6.“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明()
A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B.人的感觉能力决定认识的产生和发展
C.人的认识能力是由人的生理结构决定的
D.事物因人的感觉而存在
7.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明()
A.感性认识有待发展到理性认识
B.真理不是绝对的而是相对的
C.人们的认识能力是有限的
D.理论和实践是具体、历史的统一
8.在感性认识和理性认识的关系，唯理论的错误在于()
A.夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用
B.夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性的认识的作用
C.把感性认识和理性认识等同起来
D.认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
9.“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()
A.主观能动性的发挥受客观因素的制约
B.主观能动性的发挥受主观因素的制约
C.盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的
D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发
()
10.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是
A.辩证唯物主义真理论
B.客观真理论
C.主观真理论
D.形而上学真理论
11.列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()
A.实践不是检验真理的标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
12.从XXXX年起，报考普通高校不再受年龄和婚否的限制，这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展，而且体现了终身教育的思想，说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德，而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是()
A.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得
B.认识的任务是要透过现象看到本质
C.认识要随着实践的发展而发展
D.改造主观世界离不开改造客观世界
13.日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组XXXX年12月6日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明()
A.人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理
B.实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展
C.实践是检验认识正确与否的标准
D.实践是客观的物质性活动
14.摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明()
只要掌握实际材料，就能获得理论知识B.学习有科学价值的书本知识十分重要 A.
C.一切真知都是从直接经验发源的
D.深入实际调查研究，是获得知识的途径
15.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是()
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
二、多项选择题
1.下列哪些活动是基本的实践活动()
A.工人炼钢
B.渔民出海捕鱼
C.技术革新的试验
D.农民种田
2.下列有关价值特性的表述，正确的有()
A.价值是主体的需要和利益
B.价值是客体的某种属性或性能
C.价值既有客观性，又有主体性
D.主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的创造性关系
3.成为人们认识基础的有()
A.事物的质
B.事物的量
C.事物矛盾的特殊性
D.社会实践
4.“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为对人大有用处，所以才给以‘真理'的美名”。这段话的观点说明()
有用的就是真理B.经过实践检验的就是真理 A.
C.符合客观规律的是真理
D.能为我主观需要服务的是真理
5.对同一名格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，这一观点在认识上说明了()
A.认识来源于经验
B.在经验的积淀中加以认识
C.认识的深刻性与经验的缺乏在一定意义上成正比例
D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
6.价值评价的基本要求是()
A.对评价标准的正确制定
B.对客体状况的正确认识
C.对主体需要的正确认识
D.对现实世界的正确认识
7.列宁说：“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”这句话说明()
A.感性认识无关事物的本质和全体是无关紧要的
B.正确的理论才能更深刻地反映事物的全体和本质
C.一切理论都能深刻地反映事物的全体和本质
D.反映事物全体和本质的理性认识，更接近于客观真理
8.某地对干部作风建设有一形象的比喻，说是当前干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进；一盆水洗手，干净干事，勤政廉洁；一盆水洗脚，深入群众，调查研究。当干部要“洗头”，是因为()
A.主观必须符合客观
B.客观实际是变化发展的
观念、主观意识应随时发生变化D.人的认识应随着实践的发展而不断前进 C.
9.“窗前明月光，疑是地上霜……”在人们的心目中，月亮是圣洁而美丽的化身。然而，俄罗斯科学家经研究认为，月球是地球多自然灾害的祸源。这表明()
A.人们改造自然以自然界的客观存在为基础
B.认识是一个由浅入深，不断发展的过程
C.知识构成等因素是影响人们事物认识的重要因素
D.认识的目的是透过现象看本质
10.一位科学家说:“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()
A.人造的或人为的世界是存在的世界
B.现实世界是人类精神的创造物
C.人类世界是人的实践活动对象化的结果
D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
11.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于()
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.已有的认识影响感觉活动
12.下面关于认识结构的表述，正确的有()
A.认识的基本要素是主体、客体和中介
B.认识主体是以某种方式从事社会实践和进行认识活动的人
C.认识客体是指进入人的认识活动被主体的观念把握活动所指向的客观对象
D.认识中介是各种认识工具、手段要素及其运用和操作系统
13.下列观点包含实践对认识的决定作用的是()
冰冻三尺非一日之寒B.近水知鱼性，近山识鸟音 A.
C.没有调查就没有发言权
D.坚持辩证法
14.追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，在其过程中，人类应该遵循的原则是()
A.求真原则
B.务实原则
C.真理原则
D.价值原则
15.逻辑证明在实践检验真理的过程中的重大作用表现在()
A.逻辑证明给实践提供理论基础
B.难以直接用实践检验的理论要靠逻辑思维证明
C.逻辑证明给实践以理论依据
D.逻辑证明以实践标准为基础
三、分析题
1.说明驳斥不可知论最彻底的是实践。
2.运用“实践、认识、再实践、再认识”的原理，说明正确地对社会主义进行再认识的必要性。
3.16世纪时，丹麦天文学家第谷连续20年观测天体，并详细记录了行星在公转过程中位置的变化。开普勒仔细研究了第谷的观测资料，经过多年的刻苦计算，否定了19种假说，于1609年、1619年先后提出了太阳系行星运动的三大定律。后来，牛顿又在更广阔的范围内、更抽象的程度上进行思考和研究，于1687年正式公布了万有引力定律。到20世纪时，人们发现以牛顿运动定律为基础的经典力学只适用于解决宏观物体、低速运动问题。适应解决微观粒子和高速运动问题的需要，出现了相对论和量子力学。
请说明：人类对天体及其运行规律的探索过程，体现了哪些理论？
4.阅读下面材料回答题后问题：
长期以来，由于自然条件的变化和盲目砍伐林木、过度放牧等片面追求经济发展的做法，使我国很多地区，特别是中西部地区林草植被减少，水土流失加剧。
近年来，国家在发展经济的同时，加强生态建设和环境保护，特别在实施西部大开发战略时，把退耕还林还草作为加强生态建设，促进西部经济发展的重要措施。国家采取补助粮食、现金和种苗的办法，鼓励农民退耕还林还草。．
一、单项选择题
1.C【解析】不可知论否认世界的可知性，休谟是近代欧洲不可知论的代表，他认为，人知道的只是自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。“跟着感觉走”正是这一思想的体现。
2.D【解析】本题考察对真理概念的理解，实践是检验认识是否正确的标准。
3.B【解析】本题考察感性认识与理性认识的辩证关系原理。感性认识中包含着理性认识的因素，人在获得感性认识时，总是在思维着，并以原有的理论知识为背景，是在理性指导下进行的。不同的人由于理性认识不同，感受就大不一样。
4.A【解析】本题考察社会存在与社会意识的辩证关系原理。将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案。
5.B【解析】本题考察认识是主体对客体的能动反映这一知识点。在反映过程中，主体自身的价值取向、思维方式等影响主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果，但依然是对客观存在的反映。
6.A【解析】本题考点是马克思主义哲学原理中认识的本质和作用。本题重点是分析题干中的两个互相作用的关系：其一，“只有音乐才能激起人们的音乐感，”说的是客体是人类认识的源
泉，人的感觉、人的认识都只是由于它的对象的存在而存在，表明的是音乐(客体)对于人(主体)的作用；其二，“对于没有音乐感的耳朵，最美的音乐也毫无意义”，这就是说，美的对象不是对任何人都能引起美感的，这取决于人们的认识能力和审美能力，突出表明了主体对客体的作用。综合这两个相互作用的关系，就是本题的答案：人的认识是主体和客体相互作用的过程和结果。
7.D【解析】本题考察理论和实践的辩证关系原理。将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案D，其他各项干扰性不强。
8.A【解析】本题考察感性认识和理性认识的关系。唯理论认为，感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的，它不来源于感性认识；经验论则认为感性认识是可靠的，能把两者区分开来，就能选出正确答案。．
9.B【解析】本题考察主观能动性和客观规律的相互影响、相互制约原理。此题不难选出正确答案，需要注意的是要选择的是“不包含的哲理”，看清题目要求再作选择。
10.C【解析】辩证唯物主义认为真理是客观的，并且不以人的意志为转移，认为真理是人的思想形式，就从根本上否定了真理的客观性。
11.D【解析】实践作为检验真理的标准，是无条件的，绝对的；同时实践总是具体的、历史的，没有特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识，从这一点上，它是有条件的、相对的。实践标准是确定性和不确定性的统一。
12.C【解析】本题考察实践与认识的辩证关系原理。教育的思想和理念正在随着社会的不断发展而发展，AB未体现，D项与题目相对，C项正确。
13.B【解析】本题考察实践是认识发展的动力原理。实践的发展为实施提供新的课题、积累丰富的经验材料、并提供日益完备的认识工具和物质手段，强化主体的认识能力。
14.C【解析】本题考察直接经验和间接经验的辩证关系。获得知识可以通过直接经验，即通过亲身实践来获得，也可以通过间接经验，即通过学习前人的知识和经验总结来获得。D错误，B过于绝对，A不符合题目要求，所以正确答案只能是C。
15.D【解析】本题考点是马克思主义哲学原理中群众是认识的主体。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是在两会期间，总理温家宝谈到加强政府自身建设问题时，为阐述《政府工作报告》中“只有人民监督政府，政府才不敢懈怠”的治政思想所引用的一句名言。这句话揭示了只有亲身体会才会有一定的认识，强调了认识是从实践中得来的，主要是从人民群众的实践中来。
二、多项选择题
1.ABCD【解析】本题考察对实践基本概念的理解。
2.ABCD【解析】以上各项都是价值的特性即主体性与客体性的含义及其关系的正确表述。．
3.ACD【解析】实践是认识的来源，认识事物的质是认识的起点和基础，认识由质到量是认识的全面性的要求，也是认识的深化；认识量才能精确的认识事物，为实践活动提供准确具体的指导。
4.BD【解析】实用主义者主张“有用就是真理”是典型的主观唯心主义真理观，他的错误在于把真理的作用与真理为之真理的根据混为一谈；否认了真理的客观内容和检验真理的客观标准。题目中的观点正是这种主张的表现。
5.ABC【解析】感性认识和经验丰富与否影响对事物理解的深度，D项过于绝对，不正确。
6.BC【解析】一个科学的合理的价值评价，必须符合两个基本要求：一是对客体状况的正确认识，二是对主体需要的正确认识。只有那些既有利于社会发展，又对个人或群体有意义的需要，才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。
7.BD【解析】本题考察对于感性认识与理性认识知识点的掌握，A错误，C过于绝对。
8.ABC【解析】认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，认识应随着实践的发展而发展，认识与实践是具体的历史的统一。
9.BC【解析】本题将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案,AD两项题目中并未体现。
10.CD【解析】自在世界即尚未被人化的自然界，人类世界是在实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体，实践提供的先进的认识工具和物质手段，不断强化着主体的认识和改造能力，A错误，B是唯心主义的观点。
11.ABD【解析】本题考察感性认识和理性认识的辩证关系原理。
12.ABCD【解析】属于识记性的基础知识，容易选择。
13.ACD【解析】本题考察对基本概念的应用。
14.CD【解析】追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面．
目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。
15.CD【解析】本题考察逻辑证明与实践是检验真理标准之间的关系原理。
三、分析题
1.［参考答案］
(l)唯物主义和比较彻底的唯心主义都认为世界是可认识的，这是哲学上的可知论。但也有一些哲学家认为世界是不可认识的或不能彻底认识的，这是不可知论。不可知论贬损了知识的可靠性，否认了科学的价值，把人们引向蒙昧主义或者怀疑主义。唯物主义和比较彻底的唯心主义都对不可知论进行过批判，但并未驳倒不可知论。马克思主义哲学把科学的实践观引入认识论，才彻底驳倒了不可知论。
(2)在实践活动中人通过感觉用思维反映客观世界。用什么证明我们的思想符合实际呢？实践。人们的思想理论是要付诸实现的，只要我们在实际中达到了目的，就肯定地证明了我们的认识与存在是一致的。实践是无限发展的，人们不断在实践中制造出各种新的仪器，新的认识手段，从而不断扩大自己的眼界实践还证明了人类有认识事物的本质和规律的能力，能够从事物的现象中发现事物的本质和规律，从个别中认识普遍，从有限中认识无限，从相对中认识绝对。实践和科学实验无数次地证明了人的认识能力。
(3)人们现在对客观世界的认识还是很有限的，还存在大量尚未认识的事物和现象，但“未知之物”(尚未被认识的东西)和“不可知之物”(不可认识的东西)是两个不同的概念，不能混淆起来。世界只有“未知之物”，而没有“不可知之物”，我们只要勇于实践，勤于探索，任何事物终究都是可以被认识的，人类的任务就是通过实践不断地向尚未被认识的领域进军。
【思路点拨】本题考察实践的观点，回答本题，要清楚可知论与不可知论、唯物主义、唯心主义之间的关系，然后再回答实践在认识论中的作用，最后要说明认识随着实践的发展而不断的发展和深化，最后这一点考生易忽视。
［参考答案］ 2.
(1)“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总规律，表现的是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。由于客观事物的复杂性而且是一个无限发展的过程，因此，人们不可能通过实践和认识的一次循环而穷尽对所有事物的认识，必须随着实践的展开和发展，不断地解决主观和客观的矛盾，使认识同不断发展的客观实际相适宜，正确指导实践。
(2)这一原理说明了正确地对社会主义进行再认识的必要性。马克思19世纪总结了无产阶级的斗争经验，提出了科学社会主义，这是从实践到认识的产物；科学社会主义理论被无产阶级掌握，引导他们自觉地进行斗争，这是从认识回到实践的过程。社会主义在不断的实践中，使我们对社会主义的认识进入到一个新的阶段，这是一个再实践基础上的再认识的过程。这中间，更多的是从实践中获得的新的感性经验的概括和总结，使其上升到新的理性认识。
【思路点拨】本题考察认识的发展规律原理，即“实践、认识、再实践、再认识”。并结合
现实来回答对现实的指导意义，对社会主义进行再认识的必要性。
3.［参考答案］
(1)认识总是在实践的基础上不断深化、不断扩展、不断向前推移。从第谷的观测资料到开普勒提出行星运动三大定律、到牛顿发现万有引力规律、再到相对论和量子力学的出现体现了这一哲学道理。
(2)实现感性认识到理性认识的飞跃，必须在实践的基础上，发挥主观能动性，创造两个必要条件：一是占有丰富可靠的感性材料。第谷长期观测天体，积累了大量观测资料，创造了这一条件；二是运用科学思维方法，对感性材料进行加工制作。开普勒和牛顿的思考与研究工作，创造了这一条件。
(3)在认识事物的本质和规律过程中，合理想象与创造性思维有着重要作用。开普勒多年刻苦思考，先后否定19种假说，牛顿在更广阔内、更抽象的程度上进行思考和研究说明他们具有丰富的想象力和创造性思维能力。
【思路点拨】本题考察认识论的问题，考察的知识点有：认识的发展规律，认识的发展过程――感性认识和理性认识，理性因素和非理性因素在认识中的作用及思维方式，这一点考生往往忽视。．
4.［参考答案］
(1)促进西部经济结构调整；保护生态环境；实现经济、社会可持续发展。
(2)①实践是检验认识正确与否的惟一
考研政治马哲重要知识点梳理个人在社会历史 中的作用 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
?【上期习题回顾】 （多选）唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 A．从量上说是指社会人口的绝大多数 B．从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C．在任何历史时期都不包括剥削阶级 D．最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 答案：ABD 解析：人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。C 错，例如新民主主义革命时期，民族资产阶级虽然是剥削阶级，但也是是革命的动力，属于人民群众范畴。 ?【知识点精讲】 ①个人与社会历史 唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。在社会发展中，所有个人都起到一定作用，社会历史发展是无数个人合力作用的结果。 ②普通个人与历史人物
按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同，可以区分为普通个人和历史人物。普通个人属于人民群众范畴，他们对社会发展都有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动。历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中，对那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显着促进作用的代表人物，称之为杰出人物。 ③历史人物的作用 历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用，主要表现在：首先，历史人物是历史事件的发起者、当事者；其次，历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者；最后，历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决。因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。历史人物及其作用要受到社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。 ?【命题方式与注意事项】 此知识点属于高频核心考点，知识点相对简单，但是大家往往会掉入“历史人物作用”的圈套，一定要认真分析，重点掌握“历史人物可以对历史事件起决定作用，但是不能对历史的进程起决定作用，对历史进程起决定作用的只能是人民群众”。 ?【习题演练】 （多选）作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶
考研政治马哲部分经典选择题汇总
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1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是Ａ.古代朴素唯物主义 B.庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案:(Ａ） 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是Ａ．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B.肯定了人民群众在历史上的作用 C.探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案:（D) 3马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B.唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案:(D） 4.马克思主义哲学是 A.从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B.从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D.从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(Ｃ) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A.思维对存在的能动作用问题 Ｂ.思维和存在何者为第一性的问题 Ｃ．思维主体和思维客体的关系问题 Ｄ．思维和存在发展的不平衡性问题 答案:（Ｂ) ６. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天,无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点Ｂ．主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 答案:(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”,这是Ａ．多元论观点Ｂ．机械唯物主义观点 C.主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案:（Ｄ) ８.主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 Ａ．对物质和意识关系的两种不同回答 Ｂ．对精神决定世界的两种不同理解 C.对世界是否可知的两种不同的认识 D.对世界怎样存在的两种不同观点 答案:(B） 9.否认思维和存在具有同一性的哲学是 A.唯心主义B．经验主义 C．不可知论 D.二元论
考研政治毛概第一章常考知识点汇总 第一章毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果 一、毛泽东思想的形成与发展 1.马克思主义是指导中国革命和建设的行动指南 马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，但马克思主义不是教条，只有将马克思主义正确理论运用于中国革命和建设实践并在实践中不断发展，马克思主义才具有强大的生命力。马克思主义中国化，就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，就是坚持科学理论的指导，以马克思列宁主义作为自己行动的指南，坚定不移地走自己的路。 2.毛泽东思想是近现代中国社会发展的客观需要和必然产物 毛泽东思想在20世纪的中国出现不是偶然的。毛泽东思想形成的时代条件、思想理论渊源，阶级基础和实践基础主要是：第一，俄国十月革命开辟的世界无产阶级社会主义革命的新时代，是毛泽东思想形成的时代条件和国际环境；第二，新文化运动的兴起和五四运动的推动，使马克思主义在中国得到比较广泛的传播，为毛泽东思想的形成提供了思想理论渊源；第三，新的社会生产力的增长以及工人阶级队伍的壮大、工人运动的发展，为毛泽东思想的形成准备了物质条件和阶级基础；第四，中国共产党领导的深刻而复杂的人民大革命，为毛泽东思想的形成奠定了深厚的实践基础。这些因素与条件，不是相互孤立的，而是形成一种历史的合力，共同推动着毛泽东思想的形成和发展。 3.毛泽东思想发展的历史进程 在一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬苏俄革命经验，不可能解决这些问题。20世纪20年代后期至30年代前期（即土地革命战争前中期），在国际共产主义运动中和中国共产党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。毛泽东思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。 毛泽东思想基本形成的标志是以乡村为中心的思想和实事求思想路线的提出。20世纪30年代中后期至40年代中期（即土地革命战争后期和抗日战争时期），毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟。毛泽东思想达到成熟的标志是新民主主义理论科学体系的形成。1945年中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想，极大地推进了中国革命事业。毛泽东思想在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续发展。20世纪50年代中期以后毛泽东思想进入曲折发展阶段，毛泽东等党和国家的领导人在探索中国自己的社会主义建设道路中，在指导思想上出现了正确和错误两个发展趋向。 二、毛泽东思想的科学涵义和科学体系 1.毛泽东思想是中国化的马克思主义 中国是一个半殖民地半封建性质的社会，政治、经济、文化发展极不平衡，而且十分落后，如何运用马克思主义基本原理，解决中国革命的实际问题，显得十分重要。毛泽东思想贯穿着马克思主义的立场、观点、方法，体现着马克思主义的基本原理，是对马克思主义的坚持和发展。毛泽东思想融入了中华民族的优秀思想文化，形成了新鲜活泼和、为中国人民喜闻乐见的中国作风和中国气派。毛泽东思想是中国共产党领导革命和建设的理论，它的形成和发展自然离不开党领导人民从事的丰富的实践及其在长期实践中所形成和丰富经验。 2.毛泽东思想的科学定义与科学内涵 自从毛泽东思想这一概念在抗日战争时期出现后，中国共产党在1945年的中共七大通过的党章和刘少奇《关于修改党章的报告》中曾对这一概念作出概括与说明。1981年中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和1982年中共十二大通过的党
马克思主义哲学作为马原最难得最重点的部分，也是政治初期复习收要攻克的阵地，如何开展复习?送大家四个战术，速度搞定马哲! 一、概念清晰，逻辑框架鲜明 学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，建议广大的考生们既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。 再如，我们把经济基础定义为“与生产力相适应的生产关系的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“与生产力相适应的生产关系的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有与生产力相适应的生产关系，又有与生产力不适应的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而生产力相适应的生产关系才叫经济基础。 二、马克思主义哲学原理掌握，切忌片面性 世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。因此，一定要理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。 例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用;在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用;在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用;在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用;在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面;在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质;在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。 三、要理论联系实际，切忌理论脱离实际 理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，
自由与必然的关系 （1）认识自由的立足点： 马克思主义哲学立足于积极能动的社会实践的观点来说明人的自由的本质。自由是一个主体性范畴，是人的主体性的最充分的体现，人不能不受到外在必然性的限制，但是，人不是外在必然性的奴隶，而是驾驭和利用外在必然性的主人。他能够运用自己的实践力量去打破外在的限制，这就是人的自由之所在。正如毛泽东所说，“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”。 （2）人在必然性规定的可能性范围中获得自由 客观世界有其固有的规律，客观世界的规律同时也是支配人自身的规律。人不能摆脱客观必然性的制约、不能超出客观必然性所限定的范围去寻找自由，这就是人的自由的限度。然而，必然性所规定的可能性范围仍是相当广阔的。必然性总要通过大量偶然性表现出来，并通过偶然性为自己开辟道路，因而必然性实现的具体形式和途径是多种多样的，是人可以选择的。有了选择的余地，也就有了自由的空间。这是人的自由的客观根据，可见，尽管人的存在和活动受到客观必然性的限定，但人在必然性所规定的可能性范围内仍能根据自己的需要做出决定，并通过实践把选定的可能性变为现实，获得自由。 （3）自由以必然为根据 自由以必然为根据。正是由于事物有客观必然性可循，人的意识才能有预见性；也正是由于客观必然性提供了选择的可能性，人的意识才能有选择的自由。必然既是自由的限度，也是自由的根据。人只有在必然性提供的可能性范围内进行选择才有自由。人在进行选择时，主体的内在尺度必须同外在尺度即客体尺度相结合，而在把握外在尺度的基础上才能正确地运用内在尺度。这既要借助于对事物的认识。认识事物的客观必然性，才能把握内在尺度。恩格斯说，人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。 (4)自由与必然是相互对立 对于人而言的必然和自由，指的是人在客观世界中的活动所处的两种不同的状态。 A必然是与自由相对的，它是人在尚未认识客观世界的规律及人本身的规律时，其行动受盲目必然性支配和束缚的状态。这时，客观规律作为一种异己的力量统治和支配人，人的行动没有自由。 B自由是与必然相对的，它是人根据对必然性的认识支配对象，即在认识客观规律基础上运用客观规律为自身的生存和发展服务。在这种状态中，人并没有摆脱客观规律的制约，但由于人正确认识和利用客观规律，使人的行动从盲目受制于客体变为具有主体的自主性即自由。 （5）自由与必然是相互依存的。真正的自由并不排斥必然，而是立足于必然。人对客观规律的认识总是具体的、相对的，因而人在任何时候所获得的自由都是有条件的、相对的，没有绝对的自由，也就是说，自由与必然的区分是相对的。在人的实践活动中、很少有完全没有被认识的客观规律，也很少有已经完全认识了的客观规律。人们从必然中获得的总是相对的自由，只不过随着实践和认识的发展，人的自由程度会越来越高，而人的活动服从盲目必然性的领域会越来越小。从必然到自由是一个历史发展过程。人在行动中支配和改造自然的能力是在实践中形成，并随实践的发展而发展的，自由只能是历史发展的产物。人们每学会—次正确认识和运用客观规律，就在行动中获得了一次自由。随着人类实践活动的发展，必然也就不断向自由转化。
考研政治马克思主义基本原理（马原）必考知识点总结 考点1：运动和静止，时间和空间（选择题） 运动观： 1、物质的根本属性是运动。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者； 2、任何事物都是绝对运动和相对静止的统一； 3、运动和静止的辩证关系是“动中有静，静中有动”； 4、静止是运动的衡量尺度/标准。 5、静止是过去运动的结果和未来运动的开始。 时空观： 1、时间和空间是物质运动的存在形式； 2、具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 考点2：物质和意识的辩证关系 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。 从意识的起源来看，是自然界长期发展的产物。意识也是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。
意识从其本质来看，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。 意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。主要表现在：第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。第二，意识具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 考点3：联系的内涵和特点 联系具有一系列特点： ①联系具有客观性。②联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。③联系具有多样性。④联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。其一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；其二，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件；其三，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。 考点4：发展与过程 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向（趋势、规律、进程、必然性都可以代替方向）、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性（趋势、规律、进程、方向都可以代替方向）、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能；第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；第三，在社会历史领域内，新事物符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是A．古代朴素唯物主义B．庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案：(A) 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是A．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B．肯定了人民群众在历史上的作用 C．探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案：(D) 3 马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B．唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案：(D) 4．马克思主义哲学是 A．从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B．从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D．从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(C) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A．思维对存在的能动作用问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．思维主体和思维客体的关系问题 D．思维和存在发展的不平衡性问题 答案：(B) 6. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点 答案：(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A．多元论观点B．机械唯物主义观点 C．主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案：(D) 8．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 A．对物质和意识关系的两种不同回答 B．对精神决定世界的两种不同理解 C．对世界是否可知的两种不同的认识 D．对世界怎样存在的两种不同观点 答案：(B) 9．否认思维和存在具有同一性的哲学是 A．唯心主义B．经验主义 C．不可知论D．二元论
实践心得 一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷 理论联系实际是党的优良传统和作风，教育与生产劳动和社会实践相结合是党的教育方针的重要内容，理论教育和实践教育相结合是大学生思想政治教育的根本原则。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。同时对于加强自身独立性也有十分大的意义。 本学期《马克思主义基本原理概论》这个课程，参与社会实践的机会。我们本次实践题目是《当代大学生价值观的调查》。在进行这次的实践调查过程中，我有如下两方面的体会。 对于我们调查的题目而言。首先，针对《当代大学生价值观的调查》这一题目，我必须充分理解“价值观”这一词的深刻意义。因此我查阅了很多书籍，也在网上查找了很多资料。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就
社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。我也是一名大学生，我的价值观又是怎么样的呢？我应该树立一种什么样的价值观？在此过程中我也考虑了很多。这不只是对《马克思主义基本原理概论》的学习，更是对我人生的思考，这些思考将影响我今后的人生。 从本次实践活动的整个实施过程而言。首先，作为团队中的一员，无论你担任的是哪种角色，都应把自己所应该做的任务做好。什么事情不要总等着别人去催，能今天做好的事就不要留到明天。其次，一个团队的精诚合作是非常重要的，我必须学会怎么样去合作，在这次实践过程中我们团队也出现了不少问题，但经过大家的思考和解决，整个队伍终于有变得团结起来了。这也让我学会了怎样才能与别人合作的更好。最后，在发放问卷时需要注意自己的言行，如何做才能让别人愿意帮助自己，在此过程中我的口才和与人交往等方面的能力也得到了一定的锻炼。 在实践中成长，从实践中总结经验，通过实践锻炼自己适应社会的能力。这就是我从实践中获得的收获。也许实践调查获得的数据不一定能说明问题。但至少通过此次社会实践，我的人生又向前跨了一步。在实践中获得的收获将会是我终生受益。
考研政治马哲重要知识点汇总
考研政治马哲重要知识点汇总(一) 1、哲学与世界观和方法论 哲学是人们对世界的根本观点，是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学是人类把握世界的一种特殊方式，为人们的认识和实践提供根本准则和一般方法论。 2、哲学的基本问题 思维与存在，或物质与意识、精神与自然界的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，因为思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
的。它有古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三种形态。 （2）唯心主义主张精神是世界的本原，是第一性的；物质是精神的产物，是第二性的。它是对物质与意识关系的一种歪曲反映。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形态。 4、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法 的统一、唯物主义自然观与历史观的统一，从而创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这一崭新 的哲学形态。马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，公开声明它是为无产阶级利益服务的，是无产阶级的世界观；二是它的实践性，认为以往的哲学都是解释世界的哲学，而马克思主义哲学则是改造世界的哲学，还具有革命性和科学性的特点，是阶级性、实践性、科学性和革命性的高度统一。 5、两种历史观的对立 历史唯物主义（亦称唯物史观）和历史唯心主义（亦称唯心史观）是两种根本对立的历史观。
一、绪论 这一章是整个马克思主义基本原理概论的准备阶段，在宏观上对马克思主义是什么，主要容和特征进行了阐释，对于考生来说，需要把握这部分的主要容，虽然一般不涉及大题，但是却是我们学习马克思主义基本原理的前奏与铺垫。 具体来说，此知识点包含三方面的容：马克思主义的含义、马克思主义的产生和发展、马克思主义科学性和革命性的统一 一、马克思主义的含义 ◆狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 ◆广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。即中国化的马克思主义。 二、马克思主义的产生和发展 ◆马克思主义的产生： 经济、社会历史条件：资本主义经济的发展 阶级基础和实践基础：无产阶级反对资产阶段的斗争日益激化 主观因素：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想变为科学。 ◆马克思主义的发展：在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展 马克思主义在中国的两论成果：先后产生了思想和中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 三、马克思主义科学性和革命性的统一 ◆辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 ◆政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。 ◆理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理。 ◆社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 二、辩证唯物论 辩证唯物论这一部分容涉及了马克思主义哲学畴中基本原理性知识，从世界观的引入到哲学的基本问题的探讨，带领我们从哲学的角度认识周围的世界。 在这部分容中，对于世界物质第一性的确认是整个辩证唯物论的基石，由此扩展开的物质观容考察多见于选择题。要求我们在理解的层面进行把握。对于实践和意识领域的容需要
（一）唯物论（三观两原理一方法论） 1、三观：物质观、意识观和实践观 （1）物质观. 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存） 运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。 物质和运动不可分割，凡物质都是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式，;物质是运动的基础和承担者，凡运动都是物质的运动，没有无物质的运动，运动是物质的主体。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）例子：小孩空中走钢丝 静止是运动的一种特殊状态，具有相对性，是指物质运动在一定条件下，一定范围内和处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 第一，运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都处于运动之中。 第二，静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态。 第三，运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，动中有静，静中有动。 运动的物质与时间,空间的辩证关系原理（并列，相互依存）例子：自习室占座时间是指物质运动过程的持续性、顺序性。空间是指运动着的物质的广延性、伸张性。时间,空间同运动着的物质是不可分的。 第一，运动着的物质不能离开时间和空间。任何事物，无论其过程怎样短暂，总要经历一定的时间；任何事物，无论其体积怎样微小，总要占据一定的空间。 第二，时间和空间也不能离开运动着的物质。离开了具体事物的抽象空间和抽象时间都是不可思议的，也是毫无意义的。 第三，时间和空间二者之间也是不可分割的，世界上既不存在着只有空间而没有时间的事物，也不存在着只有时间而没有空间的事物。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存） 时空的绝对性是指时间,空间是运动着的物质的存在方式，它是客观的。时间、空间在客观性上是不变的，无条件的，因而是绝对的。否认时空的绝对性必然导致唯心主义。 时空的相对性是指时间,空间的具体特性受到物质运动的具体特性的制约，时空的具体特性是可变的，有条件的，因而是相对的。否认时空的相对性是形而上学观点。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存） 第一，时间的无限性是指整个物质世界发展的总过程是无始无终的，它既没有开端，也没有终结；时间的有限性是指具体事物发展的过程是有始有终的，事物的存 在具有暂时性。 第二，空间的无限性是指整个物质世界的存在范围无边无际；空间的有限性是指具体事物的存在范围是有边际的。 第三，无限的物质世界是由无数有限的具体事物构成的，这就是说，无限存在于有限之中，有限包含着无限。我们要善于通过有限把握无限。 （2）意识观 意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成
【篇一】 一、世界是普遍联系的 1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： 客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。 多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。 普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。 3、联系、系统 联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。 系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。 二、世界是永恒发展的 1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。 2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础 恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题。 【篇二】 唯物辩证法的基本范畴 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。 1、现象和本质 含义、辩证关系、方*意义 （1）含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。（*、假象） 本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系 （2）辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。
马哲必考 ——一篇根据老师画的重点以及学哥学姐总结的总结的总结全卷分为选择题和四道大题 选择题：所有的选择题大致都在第二章和第五章出 主观大题（共四道）： 第一道物质世界和实践（第一章第一节）： 相关题目 1、世界的物质统一性世界的本原是物质，不仅自然界是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。物质界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本需求。 2、实践的特征和形式？ 实践是主体借助于一定的工具有意识、有目的地探索和改造客体的物质活动。 特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性 实践的基本形式——构成社会实践的基本框架 ①生产实践：人类社会生存发展的基础和前提 ②处理社会关系的实践 ③科学实验：以探索未知为目的的社会实践 3、为什么社会生活在本质上是实践？ 实践是社会关系形成的基础； 实践形成了社会生活的基本领域； 实践构成了社会发展的动力。 第二道事物的普遍联系与发展（第一章第二节）： 相关题目 1、什么是联系？联系的特点？ 指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 联系的特点：①客观性②普遍性③多样性 1.联系具有客观性，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这一切是事物的客观本性。坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。 2.联系具有普遍性。（1）任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说任何事物都具有内在的结构性。（2）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（3）整个世界是相互联系的统一整体。 3.联系具有多样性。 2、什么是发展？事物由低级向高级、由简单向复杂前进的、上升的运动。发展的实质：新事物的产生，旧事物的灭亡
马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）；自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理
1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。 第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。 ⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两个二是指两大总特征：联系和发展 联系： ①世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；②整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）；③系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。 发展： ①新事物必然要战胜旧事物的原理：新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。 ②尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理（并列，相互依存，正、反、换）。 ③唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
2020考研政治：马哲“矛盾”规律专题复习 2015考研政治：马哲“矛盾”规律专题复习 众所周知，考研政治中最难的当属马克思主义基本原理概论，其中马哲部分的辩证法是难点中的难点，辩证法中考察最多的、也是 最难掌握的，当属“对立统一规律”即“矛盾”规律。2014年考研 政治第34题就考察了矛盾的同一性、矛盾的普遍性和特殊性以及矛 盾分析法;2013年和2012年连续考察了矛盾的同一性及其作 用;2011年考察了矛盾的普遍性和特殊性。 “对立统一规律”是黑格尔哲学的基本内核和线索，马克思批判性地继承了黑格尔哲学的“扬弃”(aufheben)思想并加以唯物主义 的改造，形成马克思哲学的基本特质之一。恩格斯在其著作《费尔 巴哈和德国古典哲学的终结》一书中将“对立统一规律”和“质量 互变规律”、“否定之否定规律”一起作为唯物辩证法最基本的 “三大规律”，初步形成了“矛盾”理论的原生形态。毛泽东在其 哲学著作《矛盾论》中将“对立统一规律”明确阐述为“矛盾”， 并给出了矛盾的定义，比较准确地探讨了矛盾的同一性和斗争性、 矛盾的普遍性和特殊性以及矛盾分析法，奠定了马克思主义哲学矛 盾学说的重要基础，也决定了我们目前所看到的教科书体系中对矛 盾阐释的方式和呈现的面貌。提醒同学们在学习“矛盾”规律时一 定要首先紧扣概念，准确把握矛盾、矛盾的同一性和斗争性、矛盾 的普遍性和特殊性的本真内涵;其次要注意前后联系，尤其是与前面 的“联系”和“发展”的联系，以及与后面质量互变规律和否定之 否定规律的联系;再次是注重联系实际，提高辨识材料关键词的能力，灵活运用矛盾规律解答分析题。学习“矛盾”规律，必须要把握的 重要考点有： 1.矛盾的定义 矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系。简言之，矛盾即对立统一。
哲学核心知识1 是什么为什么 哲学①从本义上看，哲学是指爱智慧和追求智 慧 ②从与世界观的关系看，哲学是关于世界 观的学问，是理论化、系统化的世界观 ③从与方法论的关系看，哲学也是关于方 法论的学说，是世界观与方法论的统一 ④从与具体科学的关系看，哲学是对自 然、社会和思维知识的概括和总结 ⑤从与生活的关系看：是美好生活的向 导，是指导人们生活的更好的艺术。 ①哲学是指导人们生活得更好的艺术。 ②从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。 ③哲学的作用：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发 展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集 体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实 践提供积极有益的指导。 ④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正 确地认识世界和改造世界。 ⑤（期中卷26题）时政意义：繁荣发展哲学社会科学，发挥哲学的思想库作用， 有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣，有利于促进和谐社会建设，有利 于推动中国特色社会主义的伟大实践，有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。 哲学的基本问题思维和存在的关系问题 或者说是意识与物质的关系问题 一是思维和存在何者为第一性的问题， （划分唯物主义唯心主义的唯一标准） 二是思维和存在有没有同一性的问题。 （划分可知论和不可知论的标准） ①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 ②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。 ③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其 他哲学问题的回答。 区别联系 哲学与世界观的关系①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与 世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于 世界观的学问。 ②主体不同：世界观自发形成，人人都有；而哲 学只有经过系统学习的人才能掌握。（哲学家） ③特点：世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理 论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻 辑和完整的体系。 ①人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲 学。哲学是理论化、系统化的世界观。 ②都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界否认根本看法和 总的看法。 ③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。 世界观与方法论的关系含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世 界关系的总的看法和根本观点。 方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 人人都有世界观和方法论，一般说来，世界观决定方法论，方法论 体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 哲学与具体科学的关系研究对象不同：具体科学研究世界某一具体域 的本质和规律，哲学研究整个世界的本质、规律。 ①具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思。 ②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（马哲结束了哲学 作为“科学之科学”的历史） 哲学与时代的关系哲学属于思想文化范畴， 时代包括一定社会的经济和政治、文化等。 ①哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文 化范畴，是对一定时代社会经济和政治的反映，它的内容来源 于时代。真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求， 牢牢地把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验 和认识成果。 ②哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以 通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念， 解放人的思想。（批判功能） 哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目 标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，转 化为变革社会的巨大物质力量。（塑造功能）
考研政治必背知识点之马克思主义哲学核心考点 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物主义和唯心主义两大基本派别，这是哲学的党性。 （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（把握唯心主义的两个基本形态） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；）（旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；）
①阶级性---公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。没有认为世界统一） ②实践性---强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③革命性与科学性的统一。马克思和旧唯物最主要区别：唯物史 观。 （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证唯物主义和历史唯物主义的作用（多选把握）（一） （1）揭示人类社会的本质和发展规律，为我们理解社会提供思想武器。唯心不是改造世界的思想武器 （2）为我们认识社会提供了辩证法原则，我们要用联系和发展的观点认识社会。 （3）帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。（树立三观） （4）提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。 3，马哲和西方哲学：反对科学主义但重视科学精神，反对抽象人本主义但重视人文精神（一） （1）科学主义否定哲学世界观功能，推崇科学知识，放弃世界观的研究。 （2）人本主义反对科学和理性，强调人的存在的本体论（不是以人为本），具有非理性主义的特点。