公民道德修养
第一章公民道德修养
一、道德的概述
道德的含义：
道德是指人类社会生活中所特有的，由一定的社会经济关系所决定的以善恶为评介标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来评介人们的行为，调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为准则和规范的总和。
道德的特点：
道德与其他意识形态一样，在阶级社会中有鲜明的阶级性，在发展过程中有历史继承性。具有不同于其他社会意识形态的特点：
1、道德的规范性。
2、道德的渗透性
3、道德的稳定性
4、道德的自律性
道德的功能：
1、认识功能
2、调节功能
3、教育功能
道德的本质特征：我国社会主义道德是建立在社会主义公有制为主体的经济基础上的社会意识形态。
1、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。
2、与社会主义市场经济相适应
3、与社会主义法律规范相协调
4、与中华民族传统美德相继承
道德的作用：
1、促进社会生产力发展
2、调整人与人之间的关系形成向心力和凝聚力
3、战胜腐朽道德的思想武器
4、促进社会主义精神文明建设
二、继承和弘扬中华民族优良的道德传统
中华民族优良道德传统：
1、“公而忘私、国而忘家”的整体主义思想
2、推崇“仁爱”原则，强调人际关系中的伦理义务和责任
3、自强不息的精神
4、注重大义，讲求奉献的精神
5、强调个人的自身修养
中国革命和建设的优秀道德传统：
1、解放思想、实事求是的精神
2、紧跟时代、勇于创新的精神
3、知难而进、一往无前的精神
4、艰苦奋斗、务求实效的精神
5、淡泊明利、无私奉献的精神
实践中继承和弘扬中华民族的优良道德传统：
1、扬爱国主义精神与扩大改革开放、参与全球竞争结合起来；
2、把艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神运用到社会主义市场经济建设中去；
3、正确利用优良传统中义利观的合理因素，引导个人和企业正确处理道德规范与物质利益之间的关系。
4、继承“天人合一”思想，树立科学发展观，实施可持续发展战略；
5、提倡勤俭节约，激发艰苦创业的热情；
6、倡导诚信，保障市场经济有序运行。
三、我国社会主义公民道德建设的主要内容
我国社会主义公民道德建设的主要内容：
1、为人民服务是社会道德建设的核心
2、集体主义是社会主义道德建设的基本原则。
3、“五爱”是社会义公民道德建设的基本要求。
4、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
社会主义道德与为人民服务的深刻联系，区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。这是因为：
1、社会主义道德是从人民利益中引申出来的。
2、社会主义道德是由无产阶级运动的性质所决定的。
3、社会主义道德是唯物史观的必然结论。
总之，为人民谋利益、为人民服务是社会主义道德观的核心，不联系为人民服务就不能深刻理解社会主义道德的本质和精神实质。
社会主义市经济条件下为人民服务依然是其本质要求：
1、选择社会主义市场经济体制，是代表人民群众根本利益所必须作出的历史选择。、
2、实行社会主义市场经济体制，更有利于实现为人民服务的宗旨。
3、实行市场经济体制不但不应取消、淡化为人民服务的精神，相反，更应弘扬和强化为人民服务的精神。
社会主义公民道德建设的基本原则：集体主义是社会主义道德建设的基本原则。
1、集体主义原则体现了按劳分配、共同富裕的社会主义经济建设要求。
2、集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。
3、集体主义植根于经济生活的公平要求，它也是公民在社会文化生活中实现个人全面发展的必然形式。
集体主义原则的基本内容：
1、集体利益高于个人利益。
2、重视和保障个人的正当利益。
3、坚持集体主义原则，弘扬集体主义精神。
个人主义是资产阶级世界观的核心和资产阶级道德的基本原则。
个人主义是私有制经济在意识上的反映，资本主义社会是私有制的最后和最完备的形态，因而个人主义在资产阶级身上发展到了顶峰。
社会主义公民道德建设的基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
一、爱祖国具体体现三个方面：
1、学习、了解祖国的历史。
2、树立民族自豪感、自尊心和自信心。
3、以实际行动报效祖国。爱祖国，要有报国之志和效国之行。
二、爱人民，为人民的利益而奋斗的基本要求：
1、热爱人民，就要自觉地做一个人民的公仆。
2、要积极投身到社会主义现代化建设的伟大事业中去。
3、要正确处理个人利益与国家、人民利益的关系。
4、要坚决同破坏人民利益的敌对分子以及违反人民利益的思想和行为作斗争。
三、爱社会主义
只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。
1、社会主义公有制的建立，从根本上消灭了剥削，从
2、而了尺消灭了资本主义社会生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾，为生产力的迅速发展开辟了广阔的道路。
3、与经济上的公有制相适应，我国在政治上实行了高度的人民民主，人民群众有史以来第一次成为国家的主人。
4、在社会主义制度下，人与人之间建立了团结友好的同志式的新型关系，有着高尚、健康的精神生活。
四、爱劳动
爱劳动是对劳动的一种态度和积极行为，是社会主义道德的基本范畴，也是我们当前公民道德建设的重要内容。
五、爱科学基本内容和要求：
1、我们应当在全社会提供热爱科学，推动健康文明生活。
2、我们在全社会提倡热爱科学，推动尊重知识、尊重科学劳动美德的形成。
3、积极吸收国外先进科学文化，努力培养维护祖国荣誉的精神。
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则
1、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则
2、社会公德是社会生活中最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。
3、社会公德往往以乡规、民约、厂纪、校规、店规等形式存在，并以大众化语言流行于世。
社会主义公民道德建设中的社会公德的基本行为准则是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。大力倡导社会主义社会公德，是加强社会主义精神文明建设的一项重要内容，对于在全社会形成良好的道德风尚有着重要作用。
1、文明礼貌是道德对人们举止行为的一种基本要求。
2、助人为乐切实履行社会主义人道主义，是实现人的价值和尊严的重要体现。
3、保护环境指保护自然环境和我们生活的人文环境。
4、爱护公物指爱护属于全社会的财物。
5、遵纪守法是社会公德最基本的要求，是社会发展的基本保证。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则
1、职业道德更直接、更集中地反映着一定社会公民的道德要求和道德水平；
2、社会主义职业道德的主要内容：
职业道德是人们在职业活动中形成的道德规范。社会主义职业道德建设的主要内容是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。它的基本原则是全心全意为人民服务，体现了职业活动中人与人之间、人与社会之间的一种新型关系。
爱岗敬业是社会主义职业道德的基础和核心，是社会主义职业道德建设所倡导的首要规范。
诚实守信是社会主义职业道德的主要内容和基本原则。
办事公道是社会主义职业道德的最基本、最普遍的道德要求。
服务群众是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的鲜明特征，是为人民服务在职业道德方面的体现
奉献社会是社会主义职业道德的本质特征。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则
男女平等包括男女在社会地位、人格尊严、道德权利和道德义务以及政治法律等方面的平等，建立在婚姻自主和男女平等基础上的婚姻是家庭稳定的重要条件。
家庭道德的内容渗透在家庭生活的各个方面，主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。
四、建设社会主义核心价值体系
价值体系属于社会意识范畴，是社会意识的本质体现。
社会核心价值体系，是指在社会生活中居于统治和引导地位的社会价值体系，它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。社会核心价值体系关系国家的兴衰成败，关系社会的进退治乱。
社会主义核心价值体系的基本内容：
1、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂；
2、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题；
3、民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓；
4、社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础；
时代精神的内涵至少应当包含改革创新精神、民主法治精神、公平正义精神、诚信友爱精神、科学发展精神、和谐相处精神。
荣辱观的基本内涵：
荣辱观是指人们作为个体或集体成员在荣誉和耻辱问题上的基本观念，是关于光荣与耻辱的道德评价体系和道德评价标准，是人生价值观的重要内容。
社会主义荣辱观的本质特征：
1、集体主义本质特征；
2、历史发展特征；
3、开放性特征；
4、人本特征
社会义义荣辱观的现实意义：
社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是全体公民为人处世的精神指南，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强的思想保证和精神动力。
社会主义荣辱观的基本内容：（八荣八耻）
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为宁，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；
五、自觉加强道德品质修养
一是道德意识的修养（提高道德认识、陶冶道德情感、树立道德信念和磨练道德意志）
二是道德行为的修养（在道德实践中养成良好的道德习惯）
1、提高道德认识
2、培养道德情感
3、锻炼道德意志
4、养成良好的道德行为习惯
道德修养类名言警句 1)应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 2)青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯 3)我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 4)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备 5)兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 6)习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德 7)虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔 8)崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼 9)不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪 1)无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 2)真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森 3)人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
4)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 5)修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤 6)应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 7)人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 8)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 9)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 10)人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰 11)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 12)让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特 13)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 14)说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索 16)人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰 17)当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
1、理想信念的基本特点：1、思想性与实践性 2、时代性与阶级性 3、多样 性与共同性 2、理想信念的作用：1、人生的精神导向2、人生的精神动力 3、人生的精 神支柱 3、马克思理想信念的特点：1、现实性2、科学性3、崇高性 4、健全性 4、中国特色社会主义理想信念的内容：1、坚定实现中华民族伟大复兴的信 心2、坚定走中国特色社会主义道路的信念3、坚定对党的领导的信任5、大学生确立理想信念应注意：1、把崇高的理想和坚定的信念结合起来2、 把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来3、学会对不同的理想信念进行辨别和选择 6、爱国主义最基本内容：1、爱故土2、爱人民3、爱祖国 7、爱国主义的优良传统：1、维护祖国统一，促进民族团结2、抵御外来侵 略，捍卫国家主权3、开发祖国山河，创造中华文明4、心系民生苦乐，推动历史进步 8、爱国主义的历史作用：1、是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜2、 是推动我国社会历史前进的巨大力量3、是谱写壮丽人生的力量源泉 9、新时期爱国主义特征：1、爱国主义与爱社会主义的统一2、爱国主义与 拥护中国共产党的统一3、爱国主义与参与经济全球化的统一4、爱国主义与弘扬民族精神的统一5、爱国主义与弘扬时代精神的统一 10、如何成为新时期忠诚坚定的爱国者：1、培育爱国情感，保持民族自尊和 自信2、维护民族团结，促进祖国统一3、努力学习和工作和贡献履行爱国义务 11、人生观的内容：1、人生目的2、人生态度3、人生价值 12、人生目的在人生观的核心地位：1、人生目的决定走什么样的人生道路2、 人生目的决定持什么样的人生态度3、人生目的决定选择什么样的人生价值目标 13、大学生培养和树立为人民服务的人生目的：1、是党和人民对大学生的要 求和期待2、是大学生成长成才你的内在要求3、是抵制各种错误人生观影响的有力武器 14、树立积极进取的人生态度的意义：1、能促进人生目的的达到2、有助于 人生价值的实现3、调整人生道路的方向 15、正确把握人生价值实现的条件和方法：1、是人们追求人生价值的精神支 柱2、是实现人生价值的重要条件3、是实现人生价值的根本途径 16、保证身心健康的途径和方法：1、树立正确的人生观，养成积极乐观的人 生态度2、参加体育锻炼，提高身体素质和心理品质3、学习心理健康知识，掌握心理调适方法3、注重与他人的交往，建立良好的人际关系 17、个人与他人交往中应遵循的原则：1、平等2、诚信3、宽容4、互助 18、灵活运用交往的方法和艺术：1、培养良好的心理品质2、注意交往的第 一印象3、运用适当的沟通方法 19、如何协调好人与社会的关系：1、科学把握个人与社会关系的实质2、在 社会发展中认识自我，调整和充实自我3、在个人发展中承担社会责任，履行社会义务 20、如何协调好人与自然的关系：1、深入理解人与自然关系的实质2、需要 牢固树立人与自然和谐相处的可持续发展观3、积极建设资源节约型、环境友好型社会 21、道德的起源：1、起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志2、 起源于人先天具有的某种良知和善良意志3、起源于人性中的情感、欲望 4、人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化你的“自 然起源论” 22、道德产生的条件：1、劳动是道德起源的第一个历史前提2、社会关系的 形成是道德赖以产生你的客观条件3、人类自我意识的形成和发展是道德你产生的主观条件 23、道德的功能：1、调节功能、2、认识功能3、教育功能4、评价功能5、 导向功能6、激励功能7、辩护功能8认识功能 24、道德的社会作用体现在：1、能够影响经济基础的形成、巩固和发展2、 对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响3、是影响社会发展力的一种重要的精神力量。4、通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活交往5、能够保护或者破坏一定阶级的政治统治25、道德发展的规律：1、随着社会生产方式的发展不断进步2、有自身发展 的相对独立性，道德进步是一个曲折前进的历史过程 26、中华民族的美德：1、爱国奉献，以天下为己任2、勤劳勇敢，追求自由 解放3、求真务实，敬重诚实守信4、乐群贵和，强调人际和谐5、励志自强，崇高精神境界6、德性修养，重视躬行慎独 27、我国社会主义道德建设为什么要以为人民服务为核心：1、为人民服务是 社会主义经济基础和政治制度的客观要求2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的基本要求3、为人民服务体现着先进性要求和广泛性要求的统一 28、社会主义道德建设为什么以集体主义为原则：1、是正确处理集体利益和 个人利益的关系。2、在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们 行为选择的主导性原则，社会主义道德建设必须以集体主义为原则。3、是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求，集体主义也是社会主义市场经济的必然要求 29、集体主义原则的基本内涵：1、强调集体利益和个人利益的统一2、强调 集体利益高于个人利益3、强调重视、保障、发展个人的正当利益和自觉创造精神 30、社会主义集体主义的道德要求：1、全心全意为人民服务、无私奉献、一 心为公2、是先公后私、先人后已3、公私兼顾、不损公肥私 31、社会主义道德建设为什么要以诚实守信为重点：1、是为人之本，成事之 基2、是社会主义市场经济健康发展的基石3、是构建社会主义和谐社会的道德基础 32、“八荣八耻”的内容（社会主义荣辱观的科学内涵）：1、以热爱祖国为 荣，以危害祖国为耻2、以服务人民为荣，以背离人民为耻3、以崇高科学为荣，以愚昧无知为耻4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻5、以团结互助为荣，以损人利己为耻6、以诚实守信为荣，见利忘义为耻7、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻8、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻33、如何树立社会主义荣辱观：1、重视荣辱，树立荣辱意识2、明荣辨耻， 掌握科学内涵3、趋荣避耻，贵在践行。 34、公民基本道德的（内容）含义：1、爱国守法2、明礼诚信3、团结友善4、 勤俭自强5、敬业奉献” 35、提出和倡导公民基本道德规范的意义：1、体现了社会主义道德建设的要 求2、是对公民道德要求的高度概括3、有利于对公民进行道德教育。36、公共生活的特点：1、活动范围的广泛性2、交往对象的复杂性3、活动 结果的相关性 37、公共秩序对公共生活具有重要意义：1、有利于社会生活的安定有序，是 构建和谐社会的重要条件2、有利于人们社会生产活动的顺利进行，是经济社会健康发展的必要前提3、为人们创造出和谐的人际关系氛围和舒适的生活环境，是提高社会成员生活质量的基本保证；4、体现出人们的文明程度和秩序意识的提高，是国家现代化和社会文明程度的重要标志38、社会公德的含义和特点：社会公德是公民在社会交往和社会公共生活中 应该遵守的道德准则。特点：1、基础性2、全民性3、相对稳定性 39、社会公德的主要内容：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪 守法、文明上网 40、自觉遵守社会公德（遵守社会公德的意义是什么？）：1、是维护社会公 共生活正常秩序的必要条件2、遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求3、社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口” 41、职业道德的基本特点：1、规范性和专业性2、可操性和准强制性3、相 对稳定性和连续性 42、职业道德的基本要求：1、爱岗敬业2、诚实守信3、办事公道4、服务群 众5、奉献社会 43、加强职业道德建设的重要意义：1、是社会主义道德建设的重要任务，是 社会主义精神文明建设的重要内容2、是纠正行业不正之风，形成良好的社会道德风貌的重要手段3、是提高从业者素质的重要途径4、是提高工作效率和质量，促进社会生产力发展的必要条件。 44、培养职业道德素质：1、努力学习，增强职业道德意识2努力锻炼实际履 行职业道德规范的能力 45、爱情的基本特征：1、平等互爱性2、专一排他性3、强烈持久性4纯洁 严肃性 46、男女恋爱的基本道德包括：1、真诚负责2、平等互尊3、文明相爱 47、家庭美德的内容：1、尊老爱幼2、男女平等3、夫妻和睦4、勤俭持家5、 邻里团结 48、加强美德建设对个体人生的重要意义：（遵守家庭美德的意义是什么？） 1、加强家庭美德建设，建立美满温馨的幸福家庭，创造和睦的邻里生活 是人生幸福的重要内容2、加强家庭美德修养，认真严肃地对待两性关系，提高个人生活情趣和道德情操，能净化美化心灵，提升人生境界，增进人生价值 49、加强家庭美德建设对社会稳定发展的重要意义：1、加强家庭美德建设， 建立稳定和谐的幸福家庭，是社会和谐稳定的基础2、加强家庭美德建设，提高家庭成员的文明素质，有利于人类社会的健康发展 50、个人品德的含义：1、个人品德是表现在个体处理一切问题时的行为活动 中具有比较稳定的、形成了习惯的道德素质，是行为者个人的道德属性2、个人品德既包括个人主观上对一定的道德原则规范的认识，也包括个人基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯，是个人主观上道德认识和客观上道德行为的统一3、个人品德实际上也是社会中存在的道德关系、道德原则规范在个体思想和行为上的集中反映4、个人品德是个人的稳定心理特征、内心状态，是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征5、个人品德是由个人多种心理成分共同构成的一个复杂整体，包括个人的道德认识、道德情感、意志、信念、行为等方面
本人自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现良好。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。 在过去的一年里，我一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。养成了良好的学习作风，有明确的学习目标，在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量 转眼间，我的大一生活已经结束了，现在我对自已一年来的学习和生活作一个总结：在思想品德上，我自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校及系里组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，虽然我还没有入党，但我会积极地向党组织靠拢。有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热 心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评，树立正确的人生观和价值观，所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。在学习上，我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外，我还利用课余时间阅览各类书籍，扩大了自己的知识面和背景知识。严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了所学的基础知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一，做到好学力行。注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。 在生活上，养成良好的生活习惯，做到生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。 在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。这一年来的大学生活，使我的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这大二美好大学生活开始的时候，我要以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。在生活上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，一直以来与同学相处融洽。责任心 强，具有良好的组织交际能力，和同学团结友爱，注重配合其他学生干部完成各项工作。篇二：政治思想品德自我评价 本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。 高中三年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。 当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。 积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经
《公民道德与伦理常识》专题复习 本专题注重从理论上阐述公民道德建设的基本内容、途径和方法，结合社会主义市场经济和科技进步对经济社会发展的影响，阐明公民道德建设的时代意义。在此基础上，关注当前经济社会中出现的伦理问题和道德困惑，帮助考生进一步认识伦理对于社会生活的重要性，提高考生分析现实伦理问题的水平和进行道德判断与道德选择的能力。考生在复习备考中，要注重提高自己对社会现象的分析能力。 【考点整合】 一、公民道德建设和道德生活 （一）公民道德建设 1.道德的含义和作用 （1）道德的含义：道德是人类特有的调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规 范。 （2）道德的作用：道德是衡量一个国家或民族的发展水平和文明程度的重要标尺。高尚的道 德是人生成功与幸福的重要支柱：道德对人生事业成败、生活幸福与否都有重要作用。树立正确的道德观，有助于塑造完美的人格，有助于培养坚强的意志品质，有助于建立良好的人际关系。 2.公民的基本道德规范。爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 3.公民道德建设的核心和原则 （1）为人民服务是公民道德建设的核心。为人民服务是社会主义道德的本质特征；是社会主 义道德区别和优越于私有制社会形态道德的显著标志；是公民道德建设的核心；有共同的要求，又有不同的表现，其中包含了“人人为我，我为人人”的思想。 （2）集体主义是社会主义公民道德建设的原则。个人利益与集体利益在根本上是一致的，二 者相辅相成；当个人利益与集体利益发生冲突时，个人应当以大局为重，个人应当服从集体利益；坚持集体主义，维护集体利益，要保障个人正当利益，使个人的才能得到充分发挥，个人 价值得以实现。 （3）加强公民道德建设。在继承优良传统的同时，大力弘扬时代精神；博采众长，为我所用； 要坚持以为人民服务为核心，倡导为人民服务的道德观，就要把为人民服务的思想贯穿于各种 具体道德规范之中；坚持集体主义原则，反对个人主义，尤其要反对极端个人主义。 （二）公民的道德生活 1.家庭美德 （1）基本规范。尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭道德的规范， 作为评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里交往中行为是非、善恶标准，引导、激励家庭成员正 确处理家庭关系和邻里关系，对家庭和睦、家人安康、社会和谐，起重要的作用。 （2）培养家庭美德。①亲情是维护家庭美满幸福的特殊力量，培养家庭美德，也就是培养亲 情的过程。②亲情的培育，有赖于家庭成员之间的沟通交流。③亲情的凝结和升华，有赖于家庭文化的培育。④邻里友情是亲情的延伸和扩展，是协调邻里关系的情感基础。 2.职业道德 （1）基本规范。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德具有较强 的强制性，对于规范从业人员的职业行为，树立良好的行业作风，保证各类生产和各项工作顺 1
道德修养的格言警句 1、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。 2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 4、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 5、君子之守，修其身而天下平。 6、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 8、不修其身，虽君子而为小人。 9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 10、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。 11、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 12、修身以敬，勿托以尊。 13、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无
愧，是可以养气也。 14、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 15、富贵不傲物，贫贱不易行。 16、养身者忘家，养志者忘身。 17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 18、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 19、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 20、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 21、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 22、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 24、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。 25、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。 26、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中
道德修养的方法 道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。 “学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。 “思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。 “思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
篇一：公民道德建设心得体会 公民道德建设心得体会 在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢？ 公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。 其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主 要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。 公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。 同时，作为一名党
道德修养的励志格言名句50句 1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索 2、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是 通过取得物质上的;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗 素 3、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容 纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅 4、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这 种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯 5、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这 种无产阶级道德未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最 困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观 以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无， 自贱心不可有。——邹韬奋 7、知耻近乎勇。——孔丘 8、辱，莫大于不知耻。——王通 9、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗 争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯 一样。——胡志明是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是 教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来 的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
10、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 12、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠对于 事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 13、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 14、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根 1、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 2、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能 可贵的革命品质。——周恩来 3、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯 某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎 4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟 克利特 5、有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比 可靠。——高尔基 7、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇 旁顾。——邓肯
思想道德修养简答重点内容 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。 因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有： 第一，是人生的指路明灯。 第二，是人生的精神支柱。 第三，是人生的力量源泉。 第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准： 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向； 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性； 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。 第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础； （2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石； （3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则； （4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿； （5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。
大学生如何加强个人道德修养 道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育和自我完善的活动。其实质就是在不同的道德观念的冲突中，自己内心做出正确的判断和选择。 道德修养有助于正确解决道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自己内在思想品质中新旧道德观念之间的矛盾，培养高尚的道德品质，保持昂扬奋发的精神状态，适应社会进步和个人完善的需要。大学生作为民族的未来、祖国的希望，理应加强道德修养，为以后走向社会、成家立业等人生重大课题打下良好基础。 那么，大学生如何加强个人道德修养呢？ 一、学思并重。即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行。孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习与思考二者必须结合起来，不可偏废，若只学习而不加以思考和分辨，很容易误入歧途，空想妄想。在向别人学习时，我们要“则其 善者而从之，其不善者而改之”。 二、省察克治。即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为的不良倾向、不良念头， 并及时抑制和克制。诗人海涅说过，“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出 来，使我们有改正的机会。”每个人都会犯错，犯错并不可怕，可怕的是犯了错却不思改过。大学生刚刚走向社会，在复杂的社会环境下，犯点错误再所难免，重要的是及时调整改过，学会抑制不良倾向和念头，这样才能在未来的人生道路上走得更加长远。 三、慎独自律。即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按 照道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。《礼记中庸》中言曰：“莫见乎隐，莫显乎 微，故君子慎其独也”，从最隐蔽、最细微的言行上往往能看出一个人的品质。当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会有邪念或者做自己知道不对而在别人面前不敢做的事，因此产生了许多罪恶，这是十分可怕的。所以我们要随时随地要求自己做一个高尚的人，严于律己，自觉按照要求行事，坚守自己的道德信念，做一个值得别人和自己尊敬的人。 四、积善成德。即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”圣人的境界可能达不到，但在追求崇高道德境界，做善事做好事的过程中，我们自身的道德品质得到了提高，凝结成优良的品德。正是在一代又一代的中华儿女积累善行美德形成的道德力量的支持下，中华文明下才能够薪火相 传、命脉永续！ 当然，大学生在按照这些方法去加强道德修养的过程中，不要忘了积极参加社会实践。 道德修养不是脱离实际的闭门造车，而是把提高道德认识与共性道德实践结合起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。通过积极参加社会实践来了解社 会，认识社会，正确地看待社会，为将来适应社会打下坚实的基础。
公民道德修养格言 1、修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记 2、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子 3、高行微言，所以修身。--------黄石公 4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁 5、君子之守，修其身而天下平。-------孟子 6、修其本而末自应。--------苏轼 7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》 8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤 9、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹 10、正已而不求于人。------礼记 11、富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子 12、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言 13、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记 14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫·托尔斯泰 15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮 16、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
17、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。--------培根 18、人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基 19、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特 20不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡 21、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克 22、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒 23、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格 24、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索 25、习惯使我们顺从一切。--------伯顿 26、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利 27、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔·约翰逊 28、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯·富勒 29、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克 30、少成若天性，习惯如自然。---------班固 31、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基 32、去谗贱货，所以修身。---------康有为 33、趁年轻时养成好习惯。---------佚名
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊 君子虽殒，美名不灭。 ------武则天 独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼 富润屋，德润身。 ------礼记 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生 修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向 一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但丁 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
道德：是由一定社会经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的，调整人们相互之间以及个人与社会集体之间利益关系的行为规范和品质的总和。 职业道德：是指人们在职业生活中所应遵循的基本行为准则和一系列职业道德规范。它可以分为两类：一类是某种职业特有的职业道德；另一类是把各种职业道德作为一个整体来认识的一般职业道德。 教师职业道德：指教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。 道德品质：即通常所称的品德或德性，是指行为个体在道德意识和道德行为中所表现出来的比较稳定的 特征和行为倾向，是一定社会或阶级的道德原则和规范在个人道德意识和道德行为中的具体体现，也是社会或阶级对道德行为主体的道德意识和道德行为的 总体评价。 道德修养：指一个人通过在学习、实践中的自我锻炼、自我评价和自我教育，从而在道德意识和道德行为方面不断实现自我改造以完善自身的过程及其结果，它突出地表现为按照一定的道德原则和规范所进行的 反省活动以及通过这种反省活动所形成的道德情操、所达到的道德境界。 道德原则：也称为道德的基本原则或根本要求。它是一定社会或阶级在道德上对人们的行为和品质提出 的根本要求，是调整个人与他人、个人与集体以及个人与社会整体之间利益关系的根本指导原则，是评价人们行为是非、善恶的根本标准；同时也是对一定社会或阶级的道德关系得本质概括，是道德的社会本质或阶级属性的最直接最集中的反映，是区分不同道德类型的最根本标志。 道德规范：是一定的社会和阶级从其社会整体利益出发形成和概括的，人们在某种社会关系中应当普遍遵循的具体的行为准则。 集体主义：基本内容要求是：坚持集体利益与个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益；充分尊重合维护个人的正当利益；当集体利益与个人利益发生矛盾时，要以集体利益为重，必要时要放弃或牺牲个人利益；同时要不断发展完善集体利益，以逐步满足个人的正当利益。 乐教敬业：乐教敬业是教师职业道德的基本原则，也是教师的一种从业境界。乐教”即以一种积极愉悦的心态对待教育教学活动（乐教实质上表明了一种身心和谐、专注、投入的境界）；敬业指把教师职业活动当作神圣的事业予以全身心的投入。 教书育人：是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律，自觉地把教学和教育结合起来，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成德、智、体诸方面全面发展的一代新人。既是教师的基本职责，又是教师应当遵循的基本道德要求。 教学相长： 学生为本：高等学校和教师因为学生而存在，为了学生而发展。学生是学校的根本，是教师这个职业存在的理由和根据。 廉洁从教：要求教师的教育教学活动严格遵守国家的法律、法规，不利用教师特有的权利（招生、分数、评奖等）从学生身上牟取私利。 教师职业道德原则：是指教师在教育活动中正确处理各种利益关系应遵循的最基本的行为准则，是对教师行为和品质的根本要求，也是教师道德的社会本质最直接和集中的反映。教师职业道德的基本原则是乐教敬业。 教师职业劳动的示范性：教师职业劳动的基本特点之一。是指教师客观上是在用自身的思想观念、道德品质、知识经验、人生态度等影响学生。教育和教学活动从本质上说，就是教师自觉地、有计划地对学生施加积极的影响。由于教师职业劳动的主要工具不是一般的物或机器，而是教师自身的素质。这就决定了教师职业劳动的示范性的特点。 热爱学生：热爱学生是一种高尚的道德情感，这种情感不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对劳动对象学生的正确认识、满腔热情和无限希望；教师对学生的爱是把热爱和严格教育统一起来的。基本要求就是：(1)全面关心学生的成长；(2)平等开放地爱每个学生； (3)保持对学生稳定而持久的爱；(4)对学生认真负责、严格要求。 人生观：又称人生价值观，是人们对自己生命的存在、活动和过程的根本看法和态度。个人的职业道德状况，从根本上或从深层次的意义上是受其人生观支配的。 人生目的：一个思维正常的人，每天都在从事着一系列有目的性的活动，而在这些日常的具体目的活动的背后，又往往存在着一个和一定人生观相联系的支配一生的总的根本性的目的，这种对具体行为目的起着指导和支配作用的总的目的，就是人生目的。 人生意义：是主体对自己生命的存在及其活动所产生的积极、肯定、愉悦的体验和感受。 教师人生意义：指教师职业活动对教师个人生命存在及其活动合理性的肯定，是教师职业劳动乐趣的源泉和自我发展的可能性根据。 人生理想：理想是在现实基础上形成的对未来奋斗目标的向往和追求以及经这一追求和奋斗而实现的超 越于既定现实的更为美好的状态或境界。人生的理想从内容上可以分为生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。 人生态度：是在一定生活体验的基础上所产生的对人生较为稳定的反应、评价和行为选择倾向。 人生价值：就是一个人在一生中为他人、团体和社会提供的满足其需要的服务和劳动成果。 教育价值：是培养人、提高人的素质的价值。作为职业群体，其价值的外在形式往往是通过整个社会对教师职业的尊重程度来衡量的；作为个体，其价值的外在形式表现为获得各种荣誉、称号、职称等，其真实内容是教师在与学生构成的对象性活动中满足学生 成长、成才需要的事实和学生对教师的评价。 自律规范：相对于他律而言的主要依赖行为主体自我约束，自觉遵守的一种行为规范。 良心：是对道德义务的自觉意识，是一种蕴含于人们内心深处的使命和职责。 教师职业道德修养：指教师根据教师职业道德规范的要求，通过在学习、实践中进行自我锻炼、自我评价和自我教育，从而使自己的职业道德素质不断提高、职业道德人格不断完善的过程及结果。 教师良心：教师道德觉悟的综合表现，指教师对自己在教育劳动中应负的道德责任的自觉认识和评价，它是教师在履行义务过程中形成的一种内心信念，通过 自我评价的方式集中体现了教师的职业道德自律。 教师责任感： 教师责任感：每个教师对自己所从事的职业所承担的 职责、所担负的历史责任的认识。 教师职业道德境界：教师接受职业道德教育、进行职 业道德修养过程中所达到的觉悟程度和实践水平。 职业理想：人们所期望从事的职业和在职业活动中希 望达到的成就。 教师理想：指教师在教育实践中形成的对教育事业的 发展前景以及自己对工作状态、贡献程度和发展水平 的向往和追求，是教师的政治立场、世界观、人生观 在职业奋斗目标上的集中体现，它以期待社会主义教 育事业的发达、学生的健康成长和自身的卓越成就为 主要内容。 八荣八耻：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、 以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、 以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 社区教育：这种教育以社区为单位进行，为社区所有 成员的教育需求提供服务，促进社区开发、利用社区 资源去解决社区面临的各种问题，使社区朝着自我完 善的目标发展。其实质是逐步实现教育的社会化和社 会的教育化，极大促进社区内的物质文明建设和精神 文明建设，不断提高人们的生活质量。 教师职业道德评价：也即组织、他人以及教师自己根 据一定社会的教师职业道德原则和规范，通过一定形 式对教师个体的职业行为和职业道德品质以及教师 集体的职业行为状况所作的善恶、褒贬的评判活动。 教育传统习惯：人类在教育生活中逐渐形成的习以为 常的行为倾向和社会风格。 内心信念：即人们发自内心的对某种道德义务的真诚 信仰和强烈责任感。 简答： 1.怎样理解教师职业劳动的复杂性？ 答：教师职业劳动是一种传播文化知识、教育一代新 人的社会实践活动，或者说是一种教书育人的实践活 动。其复杂性主要体现在教师职业劳动与其他职业劳 动相比较具有的六个特点上： 1)目的的双重性。教育劳动的目的不是直接创造某种 物质财富或精神产品，而是培养人才，所以： 教师既要传授知识和技术，又要帮助学生树立正确的 人生观、世界观。 2）对象的多样性——是具有思想、情感、有个性的 青年。青年大学生的特点：①文化层次比较高；②世 界观、人生观正在形成中；③自主性比较强；④成才 欲望强烈；⑤社会经验比较缺乏。 3）手段的示范性。教师劳动工具的主体性，决定教 师劳动具有示范性。学生的向师性和模仿性，决定了 教师劳动具有示范性。教师的人格、学识、行为方 式和思维方式等都在自觉或不自觉中潜移默化地影 响着学生，成为学生示范的榜样。 4）过程的往复性。体现在劳动过程上的传递性和双 向性以及劳动内容上的重复性和连续性。 5）内容的丰富性。体现在对学生的智力开发、情感 培熏陶、个性塑造、品德培养、行为的训练。教学与 科研并举。 6）效果的迟效性。十年树木，百年树人，教育的质 量要通过长期实践的考验。 社会功能： （1）培育一代新人①教书育人：“经师”和“人师” ②“言教”和“身教” （2）传承精神文化：人类文化传播者和智能开发者 （3）推动物质文明：培养劳动者、发展科技 2.教师职业的特点？特点与其道德要求有何关系？ 答：教师职业是一种崇高而神圣的职业： ①崇高性，传递文化，培养新人。 一方面教师对人类文化成果的继承和发展起着桥梁 和纽带作用；另一方面教师对提高新一代社会全体成 员的科学文化和思想道德素质起着特殊而重要作用。 ②奉献性，甘当人梯，间接性的实现社会价值。 一方面，教师职业劳动的根本目的在于为国家、民族 培养人才，他们授业无私，甘为人梯。另一方面，教 师职业劳动价值实现的间接性——他们的劳动价值 的实现是通过学生来表现，因而教师的工作一般总是 默默无闻的。 ③示范性，知识和品德。教师对学生的示范性教育， 一种是知识的传授，是一种有声有形的教育；另一种 是品德的培养，是无声无形的教育。 ④主导性。教师积极引导和帮助学生在获得知识、精 力、能力、身心健康等方面全面发展。 关系：崇高性、奉献性、示范性从社会期望和角色认 同上决定了教师职业的道德要求要高于其他职业，主 导性的特点从教师承担的教书育人，培养下一代的重 要社会职责上决定了每个教师遵守职业道德重要性。 道德的特点。 3.教师职业道德的形成和特点？ 答：教师职业道德是教师在从事教育活动中必须遵循 的人与人之间关系的行为规范的总和。是一种特殊的 社会意识形态，是社会道德的组成部分。 形成：（1）教育劳动中的各种利益关系是教师职业 道德形成的直接基础；（2）一定生产关系和阶级关 系的制约是教师职业道德形成的根本基础；（3）历 史上优秀的教师道德遗产是教师职业道德形成的历 史基础。 特点：（1）道德意识的高尚性：教师职业劳动的特 点决定社会对教师职业道德水准有更高要求，实践证 明历代教师道德总是处于当时道德的较高水准上。 （2）道德行为的榜样性：与其他职业道德行为相比， 教师职业道德行为有更强烈的榜样性或示范性 一方面，教师职业劳动的示范性决定了教师职业道德 行为上的榜样性。因为教师劳动对象的可塑性、模仿 性大； 另一方面，教师职业劳动手段和工具的特殊性——包 括教师道德素质在内的综合素质，决定了教师道德行 为是对学生进行教学和教育的一种有效手段和工具。 （4）道德影响的广泛性、深远性。 更深——是指教师职业道德直接关系学生人格的塑 造，影响学生一生的做人品质，并进而影响整个社会 的前途和未来； 更广——教师职业道德不仅直接影响每一个学生，而 且通过学生影响学生的家庭和整个社会。 更远——影响未来，甚至影响学生的一生。 4.怎样理解道德的稳定性特征？ 答：道德有着不同于其他社会意识形成的特殊的稳定 性和相对的独立性，变化速度较慢。 1)与政治法律等思想和规范相比，与一定社会经济关 系的关系并非是最直接的，因此不会随着社会经济关 系的变化而立即改变； 2)道德本身存在的广泛性和影响的内化性，决定了不 可能和社会经济关系的变化完全同步。 3)一定社会经济关系包括政治、法律制度的变革往往 需要一个过程，在此之前，道德自身也不会完全改变。 5.道德作为行为规范和个人品质有什么区别？ （1）作为社会规范的特征： “软”（约束）：非强制、不成文；“广”（作用范 围）：调整的范围和内容广泛；“深”（作用程度）： 成为人们自觉自律的内在要求，深入到思想、灵魂 这几个特征相辅相成，不能孤立地理解和评价。比如， 如果仅看到“软”的特点，就很可能否定道德的规范 作用，但正因为道德是依赖主体自觉性的自律规范， 其作用范围才广，作用程度才深。同样，如果我们仅 看到道德的“广”和“深”的特点，看不到道德规范 约束的软弱性，我们就容易夸大道德的作用。 （2）作为个人品质的特征： “情”——道德就是人之常情，就是怜悯之心、同 情之心、恻隐之心，就是相互关心、友爱、帮助，这 是和政治品质的原则性、坚定性，心理品质的成熟心， 个性品质的鲜明性、独立性是不同的。人们所说的情 商主要是指道德。 “稳”——即稳定性。道德品质是道德意识和道德行 为的统一，道德品质是道德行为整体中表现出的稳定 倾向。它表现在一个人在各个领域和各个活动时期的 一列行为结合起来构成的行为整体。人的道德品质形 成受文化、传统等方面的影响，道德是人类文化系统 中最具有惰性的文化因子，人的道德品质一旦形成， 具有相对的稳定性。 “俗”——相对于政治的原则性、宏大型和宗教追求 超凡脱俗的神圣性而言，道德具有日常性、平常性、 生活性、细微性，体现在我们日常的生活中。 6.为什么说教师职业特别需要讲道德？（教师职业道 德的含义和根据是什么？） 答：含义：教师职业道德是指教师在其职业活动中， 调节和处理各种关系所应遵循的基本行为规范和行 为准则，以及由此形成的道德品质。 根据：教师职业活动的内在要求。教师职业如果没有 道德要求，就无法完成职业使命和实现职业职能。可 从三方面理解： 第一，从教师的职业特点看。教师职业是与人打交道 的职业，该职业的道德问题更加突出，该职业的道德 状况显得更为重要；； 第二，教师的道德规范和技术规范是相互重叠的；技 术规范侧重于职业操作的方式、程序等，反映的是人 与物的关系；而道德规范反映的是人与人的关系。由 于教师劳动的对象是人，这就使得教师的两类职业规 范重叠。比如板书工整、态度端庄等就既是教师的技 术规范，又是教师的职业道德规范。 第三，从教师的行为方式看，教师行为活动的职业意 义与道德意义交织在一起，或者说“做事”与“做人”、 “教书”与“育人”是联系在一起的。教师的人格（道 德品质、境界等）本身就是最重要、有效的劳动工具。 7.教师职业道德的形成和特点。 形成：（1）教育劳动中的各种利益关系是教师职业 道德形成的直接基础 （2）一定经济关系和阶级关系的制约是教师职业道 德形成的根本基础。 （3）历史上优秀的教师道德遗产是教师职业道德形 成的历史基础。 特点：（1）道德意识的高尚性 教师职业劳动的特点决定社会对教师职业道德水准 有更高要求，实践证明历代教师道德总是处于当时道 德的较高水准上。 （2）道德行为的榜样性 与其他职业道德行为相比，教师职业道德行为有更强 烈的榜样性或示范性 一方面，教师职业劳动的示范性决定了教师职业道德 行为上的榜样性。教师劳动对象的可塑性、模仿性大； 另一方面，教师职业劳动手段和工具的特殊性——包 括教师道德素质在内的综合素质，决定了教师道德行 为是对学生进行教学教育的一种有效的手段和工具 3）道德影响的广泛性和深远性 更深——是指教师职业道德直接关系学生人格的塑 造，影响学生一生的做人品质，并进而影响整个社会 的前途和未来； 更广——教师职业道德不仅直接影响每一个学生，而 且通过学生影响学生的家庭和整个社会。 更远——影响未来，甚至影响学生的一生。 7.教师职业道德的原则和规范以及二者的关系？ 答：教师职业道德原则：是指教师在教育活动中正确 处理各种利益关系应遵循的最基本的行为准则，是对 教师行为和品质的根本要求，也是教师道德的社会本 质最直接和集中的反映。 教师职业道德规范：是道德原则在特定伦理关系 和活动领域中的具体表现，是对教师职业行为提出的 适应特定伦理关系和领域教育教学需要的具体道德 要求。 关系：相互区别又相互联系，共性与个性的关系 教师职业道德原则是调整教师在教育活动中一切道 德行为的根本性要求，适用于教师职业活动的所有伦 理关系和活动领域。原则处于教师职业道德规范体系 的最高层次，贯穿于教师职业活动的始终，在教师职 业道德规范体系中占有主导地位。相对于原则，规范 是适用于教师职业劳动的具体伦理关系和场合的道 德要求。道德原则是有限的，而具体规范有很多。 教师职业道德的原则是乐教敬业。 高校师生关系的特点和在教师职业劳动中的意义？ 答：特点：（1）在特定的时空环境和活动中形成的； （2）从内容和实质上说，是一种思想、情感、观念 等精神性关系。 （3）状况是以教师一方为主导的。 （4）交往的主体形式仍是个体与群体之间的关系。 意义：（1）师生的相互熟悉是教师职业劳动的前提 条件；（2）师生的相互尊重是教师职业劳动的基本 保证；（3）师生的相互合作是教师职业劳动的有效 工具；（4）师生的相互信任是教师职业劳动的理想 境界。 8.教师对学生的爱与家长对学生的爱有何不同？ 答：教师热爱学生和家长热爱孩子都是做好教育工作 的前提，但是教师的爱和家长的爱是有区别的。他们 在热爱学生方面具有不同的情感基础。 ①教师对学生的爱是建立在对社会负责、对祖国未来 负责和全面了解学生、真诚尊重学生、严格要求学生 的基础上的爱。这种爱是理智的、科学的和博大的。 作为专职的教育工作者，不管遇到什么困难、碰到什 么样的学生，都不能轻言放弃。即使家长放弃了，学 生自己放弃了，教师都不能放弃。 ②家长对子女的爱是基于血缘关系，是专一的、感情 化的，相对狭隘的爱。有些家长不仅将子女视为掌上 明珠，甚至当作私有财产，容易教之不足、爱之有余。 基于这一原因，教师对学生的严格要求也会出自 理性和学校的制度，而家长对子女的严格要求这是出 自感性和自己的需要。 9.人生目的的类型有哪些？各有什么特点。 答：（1）从目的的意向性上看 追求人生——人生目标很明确，并且下定决心朝既定 的目标走；自然人生——没有很明确的人生目的，顺 其自然，得过且过 （2）从目的的指向性看 奋斗型人生——人生目的侧重于确定的结果 欣赏型人生——侧重于人生过程，对结果不太重视 （3）从目的的开阔性、层次性看 自我人生——人生目标是围绕个人的 社会人生——人生目标是指向群体的 （4）从目的内容上看 俗欲人生——以物质追求为主 雅趣人生——以精神追求为主 现实生活中人们的人生目的通常不是单纯的某一种 类型，而是呈现出交叉、融合、过度的混合状态。 每个人都有选择自己生活目的的自由，社会应该为人 们的选择提供宽松的环境，但人们的选择有一个最低 限度，不能是反社会反人类的。 10.人生目的和人生意义的关系。 答：人生目的和人生意义都是人赋予的。意义源于目 的，目的是意义的前提。 ①目的的确立使我们生命活动有了方向感、归依感； ②目的的追求使我们有了充实感、期待感； ③目的的实现使我们有了满足感、成功感、成就感。 这些人生的积极、肯定的感受和体验都是生命意义的 构成和表现。 12.道德社会功能和个体功能有那些？如何理解。 答：道德的社会功能： 1）认识功能 道德能够反映自己的特殊对象——个人同他人、同社 会群体的利益关系，为人们指出与现实世界的价值关 系中的方向，提供进行行为选择的指示。 2）调节功能 道德有通过评价方式，纠正人们的行为和实际行动， 以协调人们之间、个人同社会群体之间关系的能力。 3）稳定功能——调控人们的行为，来维持社会的有 序、稳定 4）教育功能 道德能通过评价方式，造成社会舆论，形成社会风尚， 树立道德榜样，塑造理想人格来感化和培育人们的道 德观念、道德境界、道德行为和道德品质。 道德的个体功能： 1）启智功能——开启人的潜能 2）协调功能——协调人际关系 3）保健功能——有助于人的心理健康 4）慰籍功能——情感慰籍 5）导向功能——人生观、价值观的导向 6）升华功能——人生价值的升华 13、教师职业的社会意义 答：主要表现在以下几个方面： 1）教师劳动对社会精神文明建设起直接而重要作用。 第一，教师是人类文化的积极传播者，对人类社会的 延续和发展贡献巨大。 第二，教师是人类智能的积极开发者，对人类科学文 化事业的进步和发展起着重要作用。 第三，教师是一代新人的精心培育者，对提高新的一 代及社会全体成员的思想道德素质起着特殊重要的 作用。 第四，教师是新知识、新技术的创造者，直接丰富人 类文化宝库。 2）教师劳动对社会物质文明建设起间接而巨大作用。 教师的劳动虽然不直接以生产物质产品的形式投入 整个社会生产，但是却以培养生产力当中的主要因素 ——劳动者的形式而有力地作用于物质生产过程。 3）教师的劳动对个人的成长发展起着主导作用。 一个人的成长发展受到家庭、环境等多方面因素的影 响，教师在这些影响中起着主导作用。教师的劳动能 影响学生的一生，甚至可能决定或者改变他未来的发 展方向。 15、尊重学生的意义和基本要求。 答：意义：(1) 尊重是人的基本需要，当然也是学生 的基本需要（2）只有尊重学生，才能调动起学生接 受教育的主动性和积极性。 要求: （1）尊重学生的自尊心 （2）尊重和培养学生的良好个性 热爱学生的意义和基本要求。 答：意义：（1）爱是人的一种基本需要。 （2）爱是教育的桥梁。 （3）爱是培养学生具有高尚社会情感的重要手段。 要求：一要全面关心学生的成长。教师要了解和信任 学生，要成为学生的知心朋友，要爱护每一个学生。 二要平等开放地爱每个学生。教师要尊重学生人格和 自尊心。要平等、公正地对待每一个学生。要尊重学 生的合法权益。 三要保持对学生稳定而持久的爱。不能因为个人情绪 的变化而迁怒于学生。 四是对学生认真负责、严格要求。教师对学生的爱， 要与严紧密结合在一起。教师要做到严而有理，严而 有度，严而有方，严而求恒，严中求细。 22、教师的职业目的有哪些类型，以及与人生目的的 联系？ 答：教师人生目的是与自己的职业相关联的，一定程 度上，教师的人生目的体现为职业目的。 现实生活中教师的职业目的和动机大体上包含以下 因素： 谋生因素——当教师是为了谋生，这是最广泛的从业 目的，每一个教师都不同程度的存在谋生目的。 兴趣和个性因素——当教师是因为喜欢，兴趣。这是 令人向往的 地位或声望因素——因为教师职业在社会上有较高 的地位和声望。教师的社会地位和职业形象或声望从 全世界看都是较高的，属于被羡慕和地位显赫的职业 之一。 使命因素——当教师是出于一种社会责任感，出于对 教育作用的深刻理解和重视。这是最崇高、最令人尊 敬的职业动机和目的。 与人生目的的联系：职业的谋生目的往往与物欲人生 相联系；职业的兴趣目的往往是与欣赏人生、雅趣人 生相联系；职业的使命目的则是受社会人生的目的的 支配。谋生因素是最广泛的；兴趣和个性因素是令人 向往的；地位和声望因素是现实的；使命因素是令人 尊敬的。