常考文言虚词（18个）的意义和用法
一、【何】（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
例：大王来何操？（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例：①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。
例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）二、【所】
（一）名词，处所，地方。例：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（译：这个地方，你母亲曾经站在这里。）（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
例：道之所存，师之所存也。（《师说》）（译：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例：臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）（译：我所拜访的屠夫朱亥。）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。例：嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）（译：嬴听说如姬的父亲被人所杀。）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）译：老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人。
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）译：派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故（的发生）。
【所谓】所说的。例：非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）（译：不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。【所在】
1.到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）译：石头被敲打时铿锵作响的,到处都是这样。
2.所在之处，处所。例：急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）译：我紧追了几步,绕过墙后,却找不到它在哪里。三、【为】（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。例：斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）译：砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜
例：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）译：冰，是由水变成的，却比水温度更低。2．以为，认为。例：此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）译：这只是灭亡了的秦国的继续罢了,我私下里认为大王您这样做是不可取的。3．判断词，是。例：非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）译：不是我织布织的慢,是你家的媳妇太难做。（二）介词。1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。例：吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）译：我们这些人现在要被他俘虏了。
2．介绍原因或目的。为了，因为。例：慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
译：千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵溅不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?3．介绍涉及的对象。给，替。例：于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）译：于是秦王很不高兴,给赵王敲了一下瓦缶。4．对，向。例：为之奈何？（《鸿门宴》）译：对此怎么办呢?5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）译：在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。例：是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）译：是国家的功臣,为什么要攻打它呢？四、【也】（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
例：张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）译：他是沛公的卫士樊哙2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
译：忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过。3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
译：灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。4．用在句末，表示疑问或反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？译：如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？5．用在句末，表示祈使语气。
例：攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）译：攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧。
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。例：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾。（《师说》）译：出生在我之前,他懂得道理固然也在我之前。
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”例：诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
译：别人有什麽心思,我能揣测出。’这就是说的先生您吧。【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂独伶人也哉！（《伶官传序》）译：哪里仅仅是伶人(的导致的)呢?五、【以】（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
例：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）译：希望以十五座城池交换和氏璧。
2．表示凭借。译为：凭，靠。例：久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）译：时间长了,能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。3．表示所处置的对象。译为：把。
例：操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）译：曹操想必会把我送还乡里。4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
例：以八月十三斩于市。（《谭嗣同传》）译：于8月13日在街头斩首。5．表示原因。译为：因为，由于。例：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
译：难道赵国的国王因为一块玉(和氏璧)而对秦国欺诈(反悔)吗?6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
例：余船以次俱进。（《赤壁之战》）译：其他的船按照次序一起前进。说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）平坦而又近的地方，前来游览的人便多。
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例：樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）译：樊哙侧着盾牌一撞
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。例：请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
译：请允许我们立太子为王，来断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：例：不赂者以赂者丧（《六国论》）译：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）译：草木茂盛欣欣向荣，涓涓泉源细水慢流。（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。（以：表时间）（《出师表》）
译：临危授命以来,我白天黑夜的忧愁哀叹,就怕担当不起重任,伤害了先前皇帝的在天之灵。
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）译：指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国③自王侯以下莫不逾侈。（《张衡传》）（以：表范围）译：从王侯到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。
（四）动词：认为；用，任用。
例：①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）译：（大家）都认为我比徐公美。
②忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）译：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。（五）名词。译为：缘由，原因。例：古人秉烛游，良有以也。
译：古人拿着蜡烛夜里游玩，确实是有原因的（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通“已”，已经。例：固以怪之矣。译：本来就已经对这件事感到很奇怪。（《陈涉世家》）2．通“已”，止。例：无以，则王乎？译：（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧（《孟子梁惠王上》）【以为】（1）认为,把……当作或看作。例：虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）译：虎看它,是一个庞然大物,把它当作神。
⑵把……作为或制成。例：铸以为金人十二。(《过秦论》)译：用它们铸造成十二个金人。【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
译：我因此写下了这篇记,是因为感叹郦道元(记叙)的(过分)简单,并且嘲笑李勃的鄙陋。【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”例：臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
译：(如果)我李密(幼年)没有祖母的照顾,不会存活至今。祖母(在晚年如果)失去了我的赡养、照料,就不能够安享晚年。六、【焉】（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
译：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起。
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
例：且焉置土石？（《愚公移山》）译：况且哪里放土石呢？
（二）代词。
1．相当于“之”。例1：惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）例2：以等待那些考察民风的人知道看到它。尚且跟从老师向老师请教
2．哪里，怎么。例1：未知生，焉知死？（《论语》）例2：你是从哪来的都不知道？哪里还知道将来死后往哪里去！
（三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）译；等到燕子丹用荆轲刺秦王作为计策，开始加速了这个祸端。
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。例：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）译：不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）译：盘旋屈曲的样子,就像蜂房水涡,矗立着不知有几千万座。七、【而】
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。例：侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）
2、表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3、表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。例：奚以九万里而南为？（《逍遥游》）
4、表示转折关系。可译为"但是""却"。例：逝者如斯，而未尝往也。（《赤壁赋》）
5、表示假设关系。可译为"如果""假如"。例：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
译：诸位如果有意，看我马头的指向就好了。6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。例：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（《赤壁赋》）
（二）代词。通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“耐”。例：而征一国者，其自视也亦若此也矣。（《逍遥游》）
（四）语气助词，放在句末，相当于“罢了”。
我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以九万里而南为？（《逍遥游》）八、【其】
（一）代词，又分几种情况：
1、第三人称代词，作定语，可译为“他的”，“它的”，“他们的”。
①北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》
2、第三人称代词。充当小主语，应译“他”“它”“他们”。
辘辘远听，杳不知其所之也。《阿房宫赋》
3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。4、指示代词，指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”“那些”。例：不嫁义郎体，其往欲何云？（其：那）（《孔雀东南飞》）
5、指示代词，相当于“其中的”。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（二）副词
1、表示揣测，相当于“大概”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！
2、表期望语气，相当于“可要”。例：依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之。（《与妻书》）
3、加强揣测语气，相当于“大概”、“可能” 。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！
4、表示反诘，相当于“难道”。例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）译：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？
（三）作连词
1.表示选择关系，相当于"是......还是......"。
例：天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
2.表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若
余之专耳。（《送东阳马生序》）译：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，不是天资的低下，而是用心不像我那样专一罢了。
（四）作助词，起调节音节的作用，可不译。例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。九、【且】
（一）连词
1、表示递进关系，可译为“而且”“并且”“况且”等。
以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父(fǔ,轻声)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？——《列子·汤问·愚公移山》
译：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？
2“且”表示并列关系，相当于“又”。例：河汉清且浅，相去复几许?《迢迢牵牛星》
3、表示让步关系，可译为“尚且”。例：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）译：面对死我都不退让，怎么会推辞一杯酒呢？
4．表假设关系，译为“即使”。例：且庸人尚羞之，况于将相乎? （《廉颇蔺相如列传》）译：即使是普通人都会对此感到羞愧，更何况将军和丞相？
5．表转折关系，译为“反而”“却”。例：穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）译：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
（二）用作副词
1、“将”“将要”“将近”。例：①抟扶摇羊角而上着九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（《逍遥游》）②北山愚公者，年且九十，面山而居。——《列子·汤问》
2、“暂且”“姑且”。例：①存者且偷生，死者长已矣。——杜甫（《石壕吏》）
②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
（三）用作复音虚词
且夫，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
例：且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）
十、【乎】
（一）作助词
1、“乎”表示疑问语气或反诘语气，相当于“吗”。
例：①学而时习之,不亦说乎!——《论语》②王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》③娘以指叩门扉，曰：“儿寒乎？欲食乎？”（《项脊轩志》）
2、“乎”表示感叹、呼告呼唤、祈使命令等语气，相当于“啊”“呀”“吧”等语气词。例：嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）
3、“乎”表示推测语气，相当于“吧”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！
4、“乎”用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。类似现在用于句中表提顿的“啊”“呀”。例：危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
（二）作介词，相当于“于”。
1、介绍动作、行为发生的时间、地点，相当于“在”“从”。例：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）
2、引进动作对象。相当于“对于”“对”。引进比较对象，相当于“比”。例：生乎（在）吾前，其闻道也固先乎（比）吾，吾从而师之；生乎（在）吾后，其闻道也亦先乎（比）吾，吾从而师之。——韩愈《师说》译：在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。
十一、【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九傧于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）译：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。例①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译：项王又带领士兵往东而去，到了东城，只有28个骑士。4．用在判断句，起确认作用，可译为"是""就是"等。例：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。例：①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）我自己做了这样的事,回过头来要探索做它的目的意义,反而得不出。
3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也，乃其姊亦烈也。《史记?刺客列传》译：不单是聂政有能力，至于他姐姐也是烈性女子。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。例：今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（《报任安书》）译：现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！【乃尔】译为“这样”。例：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）十二、【若】（一）动词，像，好像。例：①其翼若垂天之云（《逍遥游》）（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。①吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。（《项脊轩志》）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）译：以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬上树找鱼一样。（三）用作连词。1．表假设，相当于"如果""假设"等。例：①今若遣此妇。（《孔雀东南飞》）②若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。（《出师表》）2．表选择，相当于"或""或者"。例：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
译：带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。3．至，至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）译：至于一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。例：以闲敝邑，若何？（《崤之战》）译：让敝国得到安宁，怎么样？【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。（《般涉调·哨遍·高祖还乡》）译：车后面有几个专管递送的仆人。
十三、【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。例：①耳得之而为声。（它）《赤壁赋》②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。例：之二虫又何知。（这）（《逍遥游》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。例：一日之内，一宫之间《阿房宫赋》2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。例：恐年岁之不吾与。《离骚》3．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。例：余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
（三）动词，到……去。例①奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）②杳不知其所之。《阿房
宫赋》十四、【与】（一）介词。1. 引进动作行为的对象，可译为“和、跟、同”。例：秦伯说，与郑人盟。（秦伯很高兴，和郑国结盟了）《烛之武退秦师》 2.给，替。例：陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 3．比，和……比较。例：吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）连词。1．连词。和，跟，同。连接并列成分。例：则物与我皆无尽也。《赤壁赋》（三）动词。1．给予，授予。例：则与一生彘肩。（于是给他一个生的猪腿）（《鸿门宴》）2．结交，亲附。例：合从缔交，相与为一（采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体（来对抗秦国）（《过秦论》）译：与嬴而不助五国也。（依附嬴政（秦国）而不去帮助另外的五个国家）《六国论》3．对付。例：庞暖易与耳。（庞暖容易对付吗？）《史记燕召公世家》4．参加，参与。例：骞叔之子与师。（骞叔的儿子参加了军队）（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。例：吾与点也。（我同意曾点说的啊）《侍坐》（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例：无乃尔是过与。（恐怕该责备你吧？）（《季氏将伐颛臾》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”例：①谓其妻曰：\"我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”例：①与其坐而待亡，孰若起而拯之。（与其坐着等死还不如起来拯救自己）（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之。（与其杀了童，还不如卖了他）（《童区寄传》））
十五、【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译为“于是”“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①置杯焉则胶，水浅而舟大也。《逍遥游》
译：（在低洼处）搁置杯子就黏住不动了，因为水太浅而船太大了。
②项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
译：项王说：“壮士！赐给他一杯酒。”于是(有人)给了他一大杯酒。）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
译：在国内如果没有守法度的大臣和辅政的贤士，在国外如果没有敌国的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭亡。
②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。《赤壁赋》
译：要是从它们变化的一面来看，那么，天地间一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生变化。
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。
①学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》译：学习而不知道思考，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。②位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）译：以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。
③小则获邑，大则得城。（《六国论》）译：小的就获得邑镇，大的就获得城市。
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）译：对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！②其室则迩，其人甚远。（《诗经》）译：他家虽离我近咫尺，而人却像在远方。5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）译：不是死了就是迁徙了。
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）译：不是自己种出来的东西就决不吃。
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）译：这就是岳阳楼雄伟壮观的景象。
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》）
译：晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。
2.准则，法则。译：以身作则。以自身的实际行动给人做出榜样。
（四）动词。效法。例：遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《周易正读》）
译：遵守后稷、公刘的事业，仿效古公、公季的法则。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也。如或知尔,则何以哉？”（《论语·公西华侍坐》）译：平时常常听你们说：“没有人了解我的才能．如果有人了解你，你们又将会有什么特别的表现呢？
（六）
【则是】只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）译：请给我（窦娥）烧一些纸钱，只当是看在你老人家已死去的孩儿的面子吧。
【则则】赞叹的声音。例：连呼则则。
十六、【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①灭六国者，六国也，非秦也。《阿房宫赋》译：消灭六国的国家，是六国自己，不是秦国。
②有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）译：有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸!。
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
译：我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？
②此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）译：这几样都是用兵的禁忌（这几样东西。。。。）。3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）译：说这件事情的时候，脸上好像很悲伤的样子。
②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）译：然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的（没什么特殊本领的样子）。
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。例：求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）译：想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。
5．放在主语后面，表判断或停顿，不译。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）。。。表判断。译：廉颇是赵国的优秀将领。
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）。。。。表判断。译：老师，是靠他来传授道理，传授学业，解释疑难的。③北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）。。。。表停顿。译：北山的愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不译。
①古者以天下为主，君为客。（黄宗羲《原君》）译：古时把天下人放在主要位置，君主放在从属位置。②远者数世，近者及身，其血肉之崩溃，在其子孙矣。（黄宗羲《原君》）
译：远的不过几代，近的就在自身，那血肉崩溃的灾祸，便临到他的子孙了。
7．放在分句的句末，引出原因。（......的原因)
①然而不胜者，是天时不如地利也。（《孟子二章》）译：这样却不能胜利的原因，是因为有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）译：我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）译：我的妻子赞美我，是因为偏爱我。（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
例：①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
译：为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）译：谁给大王献闭关这条计策的？
十七、【因】
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁
着""凭借"，"经过""通过"。
2.例如：①振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
译：（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。②因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
译：（廉颇）通过宾客介绍（引见），到蔺相如家门口道歉。
3.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。
例如：①因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
译：（孙权）于是就拔出刀砍在了面前的桌案上。②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
十八、【于】
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：①得复见将军于此。（《鸿门宴》在）②荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
例如：①良曰："长于臣。"（《鸿门宴》）②冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
例如：非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：①或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）②臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）③吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。例：①吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）